id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000917-ara1.completed.ms0003	true	-1009660337274688037	28	118	158	645	1555	300	صلي الله عليه وسلم انه قال قال الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما س----ال يقول العب-----------------------------------د الحمد لله رب العالمين يقول الله تع-------الي حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله تعالي اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول تعالي مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين يقول الله تعالي فهذه الاية بين- وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين يقول الله فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	3	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms001	false	4219573254555496804	185	278	886	1385	1486	300	صلي الله عليه وسلم يقول ---قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله تبارك وتعالي حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله------ اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله- مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين---------------- فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين---------- فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	1	1432703593760856387	432	794.5	350	535	80.74766540527344	75	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0040	true	-4982405002706824136	139	225	731	1173	1533	300	اختي انها-------- لو كانت علي ما تاولتها لكان فلا جناح عليه الا يطوف بهما انما كان هذا الحي من الانصار قبل ان يسلم------وا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدون عند المشلل فكان من اهل لمناة يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ا-ن الصفا والمروة الاي----------------------------------------------------------------ة ثم--- سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس ينبغي لاحد ان ي-دع الطواف بينهما	40	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms179	false	4899018767359490926	1	91	4	445	1467	300	اختي ان هذه الاية لو كانت كما ----اولتها -كانت لا جناح عليه الا يطوف بهما ولكنها انزلت في ا--ن الانصار قبل ان يسلموا كانوا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدون عند المشلل وكان من اهل لها-- يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلم-------ا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك ----------------------------------------------------------انزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة ثم قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف ب--هما فليس------ لاحد ان يترك الطواف ب--هما	179	1432703593760856387	319	487.5	252	525	60.761905670166016	50	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0100	true	-6640825009655459958	90	265	462	1385	1564	300	وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين الاية 195 فيها اربع مساءل المسالة الاولي في سبب نزولها روي الترمذي وصححه عن------------ يزيد بن ابي حبيب عن اسلم ابي عمران التجيبي قال كنا بمدينة الروم فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم او اكثر وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة-- فضالة بن عبيد------------------------------------------------------------------ فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم------------------ فصاح الناس وقالوا سبحان الله ي------لقي بيده الي التهلكة فقام ابو ايوب فقال----------------------------- يا ايها الناس انكم لتتاولون هذه الاية---- هذا التاويل وانما انزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال------ بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو---- اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله -------تعالي علي نبيه يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة وكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------الغزو فما زال ابو ايوب شاخصا في سبيل الله حتي	100	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms015	false	-5413347006877459492	54	244	266	1243	1489	300	وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين فكانت التهلكة الاقامة في اموالنا انا محمد بن حاتم انا حبان انا عبد الل-ه عن حيوة اخبرني يزيد بن ابي حبيب نا اسلم ابو عمران --------قال كنا بالقسطنطينية وعلي ----------------------------------------------------------------------اهل مصر عقبة بن عامر وعلي اهل الشام فضالة بن عبيد فخرج من المدينة صف عظيم من الروم وصففنا لهم صفا عظيما من المسلمين فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل بهم ثم خرج الينا مقبلا فصاح الناس فقالوا سبحان الله الفتي القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس انكم -تتاولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما انزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله ---دينه وكثر ناصريه قلنا بيننا بعضنا لبعض سرا م-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت------------------------------------ فلو انا اقمنا فيها و------اصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تبارك وتعالي في كتابه يرد علينا ما هممنا به ق-----------------------------------------------------------------------------ال وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة التي اردنا ان نقيم في اموالنا فنصلحها فامرنا بالغزو فما زال ابو ايوب غازيا في سبيل الله حتي	15	1432703593760856387	576	892.0	451	1180	48.813560485839844	97	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0184	true	456076565189295949	92	153	448	728	1484	300	ترمي بالبعرة علي راس الحول قالت زينب وكانت المراة اذا توفي عنها زوجها -----------لبست شر ثيابها ودخلت حفشا فلم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقل ما تفتض بشء الا مات ثم تحرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب و--غيره ولو صح------------------ حديث اسماء فقد قال	184	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms020	false	5565577554394808054	15	80	79	379	1423	300	ترمي بالبعرة عند راس الحول قالت زينب -كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها و-----------لم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقل-ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها و--تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال مالك تفتض تمسح به في حديث محم-----د قال	20	1432703593760856387	248	416.5	192	320	77.5	47	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0207	true	4898956553221779065	270	300	1483	1633	1633	300	قوله تعالي ليس عليك هد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون-	207	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms023	false	-1237949703870881171	2	74	11	368	1504	300	قوله تعالي ليس عليك هداهم انا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم نا الفريابي نا سفيان عن الاعمش عن جعفر بن اياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كانوا يكرهون ان يرضخوا لانسباءهم من المشركين فسالوا فرضخ لهم فنزلت هذه الاية ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	23	1432703593760856387	150	292.0	121	357	42.016807556152344	28	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0261	true	2964567664933832692	0	63	0	330	1489	300	فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم الاوسي المتكلم اولا فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك رجل منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وكانت هذه فاءدة لمن بعده ليستن بالنبي صلي الله عليه وسلم	261	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms131	false	-3105709275471454554	8	66	37	330	1529	300	فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ-------- فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك---- منافق تجادل عن المنافقين فثا--ر الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم اتاني -----------------------النبي صلي الله عليه وسلم	131	1432703593760856387	273	496.5	218	330	82.7272720336914	51	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0270	true	-6256586736654887529	133	298	692	1549	1556	300	اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادني الا تعولوا الاية 3 فيها اثنتا عشرة مسالة المسالة الاولي في سبب نزولها ثبت في الصحيح ان عروة سال عاءشة عن هذه الاية فقالت هي اليتيمة تكون في حجر الرجل تشركه في ماله و-يعجبه مالها وجمالها ويريد ------ان يتزوجها ولا ----يقسط لها في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن حتي ---يقسطوا لهن ويعطو----هن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة و--ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -في هذه الاية فانزل الله تبارك وتعالي ويستفتونك في الن-----------------------------------------------------------س----------------------------------------------اء النساء 127---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة رضي الله عنها وقول الله سبحانه في --اية --اخري وترغبون ان تنكحوهن النساء 127 هي رغبة احدهم عن يتيمته حين تكون قليلة المال -----والجمال----- فنهوا عن ان ينكحوا من رغبوا في ماله وجماله من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن ان- كن قليلات المال والجمال	270	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms036	false	-3669498801816094257	78	253	358	1263	1486	300	اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثل-ث وربع قالت يا ابن اختي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في مالها فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط---- في صداقها فيعيطها مثل ما يعطيها غيره فنهوا--- ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله تبارك وتعالي ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتب في يتمي النساء التي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن النساء فذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاول قال الله وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة-------------- وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن-------------- رغبة احدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال قليلة الجمال قالت فنهوا--- ان ينكحوا من رغبوا في ماله وجماله من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال	36	1432703593760856387	606	1033.0	486	1104	54.89130401611328	98	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0305	true	-6374372408304852155	35	120	170	559	1480	300	معدان بن ابي طلحة قال خطب ---عمر بن الخطا----ب يوم الجمعة فقال اني لا ادع بعدي شيءا --هو اهم عندي من الكلالة وفي رواية اهم عندي من الجد والكلالة وما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيها حتي طعن باصبعه في صدري وقال يا عمر ا-ما تكفيك اية الصيف يعني الاية التي في اخر سورة النساء قال وان اعش اقض فيها بقضية يقضي بها من يقرا القران ومن لا يقرا	305	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms048	false	2952157427300638992	175	240	838	1134	1431	300	معدان بن ابي طلحة اليعمري ان عمر بن الخطاب خطب يوم الجمعة فقال اني لا ادع----- شيءا بعدي اهم الي م-ن الكلالة ولا اغلظ لي في شء مذ يعني صحبته ما اغلظ لي ------------------------------------------------في الكلالة---------------------------------- حتي طعن باصبعه في صدري وقال يا عمر انما يكفيك اية الصيف----------- التي في---- سورة النساء واني ان اعش اقض فيها بقضية يقضي بها من يقرا القران ومن لا يقرا	48	1432703593760856387	227	354.5	175	399	56.89223098754883	42	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0689	true	6656643903366369857	106	253	538	1267	1477	300	قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني -ادم من ظهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين فيها ثلاث مساءل المسالة الاولي روي مالك وغيره ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم فقال عمر سمع--------------------------------------------ت رسول الله سءل عن هذه الاية فقال ان الله خ-------لق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله -ان الله------------------------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل---- الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخل---- النار وقد تكلم في سند هذ-------ا الحديث	689	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms061	false	6087554873038628209	49	228	231	1097	1441	300	قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ءادم من ظهورهم انا قتيبة بن سعيد عن مالك عن زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ءادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسءل عنها فقال رسول الله صلي --الله عل-يه وسلم ان الله عز وجل خلق ادم --فمسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذري-ة فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذري-ة فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عم---------ل اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عم---------ل اهل النار فيدخله به النار انا محمد بن عبد الرحيم انا الحسين	61	1432703593760856387	567	997.0	448	994	57.04225540161133	96	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0711	true	5538363519378042983	0	94	0	504	1561	300	فغمز ذراعي وقال اقرا بها يا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله ي-------------------قول قال الله------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله------------------- اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله------------- حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	711	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms001	false	4219573254555496804	172	278	824	1385	1486	300	فغمز ذراعي وقال اقرا بها يا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرء-ا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله تبارك وتعالي حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	1	1432703593760856387	502	954.0	408	562	89.32384490966797	89	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0726	true	-8713010521338457935	6	50	27	234	1572	300	فلم يجبه -------ابي فخفف الصلاة ثم انصرف ا--------------لي النبي--------- فقال له----------------------------- ما منعك اذ---- دعوتك ان--- تجيبني قال يا رسول الله كنت --اصل-ي قال له افلم تجد فيما اوحي الي-------- استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم قال بلي يا رسول الله ولا اعود	726	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms064	false	5385097648577687611	181	241	892	1165	1449	300	ولم يجبه ثم صلي ابي فخفف------- ثم انصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلام عليك يا رسول الله قال ويحك ما منعك ابي ان دعوتك ان لا تجيبني قال يا رسول الله كنت في صلاة قال فليس--- تجد فيما اوحي الله الي ان استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم قال بلي يا رسول الله -لا اعود	64	1432703593760856387	182	269.5	140	284	64.08451080322266	31	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0733	true	-8785727687809761207	38	169	209	887	1585	300	قوله تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير يحتمل ان يريد به وقاتلوهم حتي لا يكون كفر ويحتمل ان يكون وقاتلوهم حتي لا يفتن احد عن دينه وكلاهما يجوز ان يكون مرادا وهذه الغاية لا تتحقق الا بنزول عيسي وقد بينا ذلك في سورة البقرة ومساءل الخلاف وفي البخاري------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير قال خرج علينا ابن عمر فرجونا ----ان يحدثنا حديثا حسنا قال فبادرنا اليه رجل ف---------قال يا ابا عبد الرحمن حدثنا ع---ن القتال في الفتنة والله------ يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة فقال هل تدري ما الفتنة ثكلتك امك---------------- انما كان محمد ي------------------------قاتل المشركين وكان الدخول في دينهم فتنة وليس بقتالكم علي الملك الاية الثانية عشرة قوله تعالي واعلموا	733	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms014	false	-6068984830863016040	139	229	705	1151	1473	300	قوله تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا عمرو بن علي عن عبد الرحمن بن مهدي عن خالد بن عبد الله عن بيان عن وبرة عن سعيد بن جبير قال خرج الينا ابن عمر ونحن نرجوا ان يحدثنا حديثا عجيبا فبدر------ اليه رجل بالمسالة فقال يا ابا عبد الرحمن ما يمنعك من القتال---------- والله تعالي يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة -قال------------------ ثكلتك امك اتدري ما الفتنة انما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول في دينهم فتنة وليس يقاتلهم علي الملك 2195-------------- قوله تعالي وانفقوا	14	1432703593760856387	270	224.5	212	813	33.210330963134766	44	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0757	true	-1755867672271152670	3	40	14	201	1547	300	لم تحل الغناءم لقوم سود الرءوس من قبلكم كانت تنزل نار من السماء-------- فلما كان يوم بدر اسرع الناس في الغناءم فانزل الله------- لولا كتاب من الله سبق الي اخر الايتين فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا المسالة	757	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms066	false	-3380254973610464272	73	113	341	536	1448	300	لم تحل الغناءم لقوم سود الرءس---- قبلكم كانت تنزل نار من السماء فتاكلها فلما كان يوم بدر اسرع الناس في الغناءم فانزل الله عز وجل لولا كتاب من الله سبق الي اخر الاية-- فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا 9 سورة -	66	1432703593760856387	171	308.5	136	202	84.6534652709961	31	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0767	true	-5073896769398427997	76	214	392	1044	1486	300	عن سليمان بن عمر وابن الاحوص حدثنا ابي انه شهد--------------------- حجة الوداع مع رسول الله فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال اي يوم احرم اي يوم احرم اي يوم احرم قال فقال الناس يوم------------------------------------- الحج الاكبر يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا لا يجني جان علي نفسه لا يجني والد علي ولده ولا ولد ع--لي والده الا -ان المسلم اخو المسلم فليس يحل لمسلم--------------------------------------------- من اخيه الا ما حل من نفسه الا وان كل ربا في الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله الا وان كل دم كان في الجاهلية موضوع وان اول دم اضع من دماء الجاهلية -----------------------دم الحارث -بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل الا	767	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms067	false	542219000887165475	13	125	61	603	1447	300	عن سليمان بن عمر-و عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول يا ايها----------------------------------------------------------------------------------- الناس ثلاث مرات اي يوم هذا قالوا يوم النحر يوم الحج الاكبر ق-------------ال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم ه--------------------------ذا الا لا يجني جان ع----------------------لي ولده ولا مولود علي والده الا وان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم هذا ابدا ولكن سيكون له طاعة في بعض ما تحتقرون من -------اعما--لكم فيرضي الا وان كل ربا--- الجاهلية موضوع لكم رء-س اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون الا وان-------------------------------------------- كل دم------------------------------------- من دماء الجاهلية موضوع واول ما اضع منها دم الحارث ابن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلت- هذيل الا	67	1432703593760856387	327	454.5	254	782	41.81585693359375	53	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0844	true	8806322889148282772	48	122	232	588	1478	300	عمر قال---- جاء عبد الله بن عبد الله بن ابي--------- الي النبي حين مات ابوه فق------ال اعطني قميصك---- اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه قميصه وق--ال اذا فرغتم فاذنوني فلما اراد ان يصلي عليه -جذبه عمر وقال اليس قد نهي ا-لله ان تصلي علي المنافقين فقال انا بين خيرتين---- استغفر لهم او لا تستغفر لهم فصلي عليه فانزل الله و-------لا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فترك الصلاة عليهم	844	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms070	false	6841063781127897338	136	211	687	1046	1438	300	عمر قال لما مات عبد الله------------ بن ابي جاء ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطني قميصك حتي اكفن----ه وصل عليه واستعفر له فاعطاه قميصه ثم قال اذا فرغتم فاذنوني------------- اصلي عليه فجذبه عمر وقال----- قد نهاك الله ان تصلي علي المنافقين ق-ال انا بين خيرتين قال استغفر لهم او لا تستغفر لهم فصلي عليه فانزل الله عز وجل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فترك الصلاة عليهم	70	1432703593760856387	296	500.5	233	394	75.12690734863281	48	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0870	true	-3213297594945422980	51	192	260	946	1466	300	اعلم الاية الثانية والاربعون قوله تعالي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه ان ابراهيم لاواه حليم فيها ست مساءل المسالة الاولي في سبب نزولها الاولي ثبت في الصحيح عن سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضر- ابا طالب الوفاة دخل عليه النبي------------------- وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال يا عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال له ابو جهل وعبد الله بن ابي امية------------ اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال اخر شء تكل-م به انا علي ملة عبد المطلب فقال النبي------------------- لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا الاية--------------- ونزلت	870	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms072	false	-3231466124513813708	124	247	578	1157	1435	300	-صلي الله عليه وسلم 9113---- قوله تعالي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين انا محمد بن عبد الاعلي قال نا محمد يعني ابن ثور------------------------------------------- عن معمر عن الزهري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال له ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال اخر شء كلمهم به---- علي ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ونزلت	72	1432703593760856387	433	719.0	332	753	57.503318786621094	84	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0870	true	-3213297594945422980	110	192	571	946	1466	300	الصحيح عن سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضر- ابا طالب الوفاة دخل عليه النبي------------------- وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال يا عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال له ابو جهل وعبد الله بن ابي امية------------ اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال اخر شء تكلم به انا علي ملة عبد المطلب فقال النبي------------------- لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا الاي----------------------ة ونزلت	870	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms136	false	-4303464356700202917	17	111	72	514	1412	300	الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال له ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال اخر شء -كلمهم----- علي ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين التوبة ونزلت	136	1432703593760856387	359	638.5	279	448	80.13392639160156	72	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0951	true	-5934950872195668986	187	232	980	1213	1602	300	قوله تعالي ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين الاية 24 فيها خمس مساءل المسالة الاولي في سبب نزولها روي الترمذي وغيره عن ابن عباس انه قال كانت امراة تصلي خلف رسول الله قال ابن عباس لا والله ما رايت قط مثلها قال فكان بعض	951	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms086	false	-8841188875997909643	240	287	1209	1441	1505	300	قوله تعالي ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين انا قتيبة بن سعيد نا نوح وهو ابن قيس عن ابن مالك يعني عمرا عن ابي الجوزاء عن ابن عباس -قال كانت امراة تصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم حسناء من احسن الناس قال وكان بعض	86	1432703593760856387	117	178.5	92	233	50.21459197998047	18	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1003	true	6992992279759954712	11	93	60	490	1578	300	قوله تعالي وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين الاية 126 فيها اربع مساءل المسالة الاولي في سبب نزولها وفي ذلك روايات اصلها روايتان احداهما انه--------------------------------------------------------------------------------------------- لما كان يوم احد اصيب من الانصار اربعة وستون رجلا ومن المهاجرين ستة فيهم حمزة فمثلوا بهم فقالت الانصار لءن اصبنا منهم يوما مثل هذا لنربين عليهم قال فلما كان------- فتح مكة فانزل الله------ وان عاقبتم الاية فق------------------------------------------------ال رجل لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله------------------- كفوا عن القوم الا اربعة	1003	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms088	false	-8037377915158955783	91	188	418	893	1417	300	قوله تعالي وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا الحسين بن حريث انا الفضل بن موسي عن عيسي بن عبيد عن ربيع عن ابي العالية عن ابي بن كعب قال لما كان يوم احد اصيب من الانصار اربعة وستون رجلا ومن المهاجرين ستة منهم حمزة فمثلوا به -فقالت الانصار لءن اصبنا منهم يوما مثل هذا لنربين عليهم---- فلما ان كان يوم فتح مكة فانزل الله تعالي وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين فقال رجل لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفوا عن القوم غير اربعة	88	1432703593760856387	286	393.0	228	603	47.42951965332031	51	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1048	true	-2432448640852382419	21	114	100	550	1461	300	الصخرة فراي رجلا--- مسجي عليه بثوب فلسلم عليه فقال -----------------اني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال يا موسي انك علي علم من علم الله علمكه لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه فقال موسي اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا الكهف 66 67 قال له الخضر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف 7 قال نعم فانطلق الخضر وموسي يمشيان علي --ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلماهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر	1048	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms101	false	1637157732407765332	180	261	879	1266	1463	300	الصخرة اذا هما برجل مسجي----- بثوب ف-سلم عليه موسي عليه السلام قال واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل ات-----------------------------------------------------------------------------------------------بعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا ---------------------------------------قال له الخضر يا موسي انك علي علم من علم الله علمكه الله وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه قال بل اتبعك قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا---------------- فانطلقا 7071------ يمشيان علي الساحل------ فمرت بهم- سفينة-------------------- فعرف-- الخضر	101	1432703593760856387	237	350.5	186	578	41.00345993041992	41	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1048	true	-2432448640852382419	123	278	596	1357	1461	300	السفينة فنزعه------- فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف 72 73 ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذا بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فاقتلعه بيده فقتله قال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف 74 75 قال وهذه اشد من الاولي ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا---- يريد ان ينقض فاقامه قال----------------------------------------------------- لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف 76 77 78 -----قال رسول الله يرحم الله موسي ل----وددنا انه---- صبر حتي يقص علينا من اخبارهما	1048	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms102	false	8795377901838795433	2	150	9	742	1465	300	السفينة فخرق السفينة فقال م---وسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا 7174 فاذ--------------------ا هم----------------------ا بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر -ر-------------اسه فقطعه قال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال------------------------------- ان سالتك عن شء بعدها فلا تص-حبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما 7477 فمر الخضر بجدار يريد ان ينقض فاقامه قال له موسي انا دخلنا هذه القرية فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت ل-تخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا 77----------78 قال وقال رسول الله -صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي صبر حتي يقص علينا من ام--رهما	102	1432703593760856387	601	1047.0	472	838	71.71837615966797	112	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1064	true	-6050111817713676777	135	231	649	1119	1447	300	لا تصدقوني ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقونني والله ما اجد لي ولكم مثلا-------- الا قول ابي يوسف-------- فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله سيبرءني ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن انه ينزل في قران يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في باية تتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله رءيا في النوم يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله مكانه وما خرج احد من اهل البيت حتي انزل الله	1064	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms081	false	-1673885594591953702	0	44	0	218	1448	300	لا تصدقوني ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقنني فوالله ما اجد لي----- مثلا ولا لكم الا ابا---- يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون فوالله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه------ حتي انزل الله	81	1432703593760856387	166	276.0	130	486	34.15637969970703	30	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1133	true	2493159171088089231	26	269	132	1372	1540	300	قوله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرء منهم ما اكتسب من الاثم والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم الاية 11 فيها اربع مساءل الم----سالة الاولي في سبب نزولها روي ا--------------------بن شهاب عن ع--------------روة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد-الله بن عبد-الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عاءشة زوج النبي -------------------حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني بطاءفة من-------------------------------------------------------------------------------- الحديث --------------وبعض حديثهم يصدق----- بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض فالذي حدثني عروة عن عاءشة ان عاءشة زوج النبي ق-------------------الت كان رسول الله -------------------اذا اراد ان يخرج اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج----- سهمي وخرجت مع رسول الله بعدما --------------------نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله------------------- من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحل----------ي فاذا عقد لي من جزع -ظفار قد انقطع------ فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت -ركبت وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل----------هن اللحم انما ياكلن العلقة م--ن الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفع-------وه وكنت جارية حديثه السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فاممت منزلي الذي	1133	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms128	false	-1297490203958962668	47	300	247	1532	1532	300	قوله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا محمد بن عبد الاعلي نا محمد بن ثور عن معمر عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري قال اخبره عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكلهم حدث--------ني بطاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت من كل واحد منهم الحديث الذي حدثني به وبعض حديثهم يصدق بعضه بعضا زعموا------------------------------------------------- ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا--- اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما انزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فزع رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرح-----------------------يل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي وحم---------------لوه علي بعيري الذي كنت اركبه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلهن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقتين من الطعام فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رفعوه ورحلوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فيممت منزلي الذي-	128	1432703593760856387	933	1579.5	746	1519	61.42198944091797	151	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1134	true	-4599230393439182666	0	259	0	1290	1498	300	انسان ناءم-------- فعرفني حين راني وكان يراني قبل-------------- الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما كلمني كلمة وما سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك و--------كان الذي تولي الافك عبد-الله -بن ابي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر بشء من ذلك ويري---بني في وجعي اني لا اري- من رسول الله------------------- اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما كان يدخل علي رسول الله وهو يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك الذي يريبني منه ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت فخرجت مع- ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطل-ت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن --------------عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة------------------ فاقبلت انا وام مسطح -----قبل بيتي وقد فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا--- شهد بدرا -قالت اي هنتاه الم تسمعي ما قال قالت قلت لها وما قال قالت فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي قالت فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله فسلم ثم ------------قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت--- وانا----- حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله	1134	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms129	false	6270684130471021326	31	298	162	1485	1493	300	انسان ناءما فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل ان يضرب علينا الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين اناخ راحلته فوطء علي يد-ها فركبتها وانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحو الظهيرة فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي -كبره عبد الله ابن ابي بن سلول فقدمت- المدينة فاشتكي---------ت شهرا والناس يفيضون في قول اهل ال--افك ولا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري ح----ين اشتكي انما---- يدخل علي فيسلم ف-------يقول كيف تيكم--------- فذلك الذي يريبني---- ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت فخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا و----لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي -بنت ابي رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وابنة ابي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت -تسبين رجلا قد شهد بدرا فقالت يا هنتاه الم تسمعي ما قال ق-لت --------وما قال----- فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا الي مرضي----- فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال كيف تيكم قل-ت اتاذن لي ان اتي ابوي قال نعم وانا اريد حينءذ ان ا------تيقن الخبر من عندهما----- فاذن لي رسول الله	129	1432703593760856387	1144	2003.5	909	1408	81.25	195	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1135	true	9082245747589474224	0	212	0	1025	1468	300	لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابك-------------------ي فدعا رسول الله------------------- علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله------------------- بالذي يعلم من براءة اهله و-الذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك------- والنساء سواها كثير وا---سال الجارية تصدقك ------قالت فدعا رسول الله بري-------------------رة فقال يا بريرة هل رايت من شء يريبك ق---------الت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصه------ اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------م رسول الله فاستعذر يومءذ من عبد-الله بن ابي بن سلول فقال رسول الله -------------------وهو علي المنبر----- يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي------------------------- فوالله ما علمت من اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت علي----ه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذرك من-------------ه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان فينا قبل ذلك صالحا ولكن احتملته الحمية فقال --لسعد بن معاذ	1135	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms130	false	6746101024247783783	52	300	258	1453	1453	300	لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي ظن ابواي ان البكاء سيفلق كبدي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة------- فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعل----م في نفسه من الود فقال يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك النساء والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك يعني بريرة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال--------- هل رايت من شء يريبك من عاءشة قالت بريرة وا---لذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا--- اغمصه عليها اكثر من انها------ حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فمن يعذرني ممن قد بلغني اذاه في اهلي ي----عني عبد الله بن ابي بن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ايضا يا معشر المسلمين من يعذرني م---من قد بلغني اذاه في اهلي يعني عبد الله بن ابي بن سلول فوالله ما ع-----------------------------------------لمت علي اهلي الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال----------------- اعذرك منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك فقال سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا-------- صالحا ولكن احتملته الحمية فقال اي سعد بن معاذ-	130	1432703593760856387	867	1443.5	685	1305	66.43678283691406	155	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1135	true	9082245747589474224	213	264	1030	1291	1468	300	لعمر الله والله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم لسعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت وال----له لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله------------------- قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله------------------- يخفضهم حتي سكتوا	1135	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms131	false	-3105709275471454554	0	59	0	296	1529	300	لعمر ال------له لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم -سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا	131	1432703593760856387	251	458.0	201	303	82.83828735351562	45	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1136	true	3104378449950435226	42	124	200	593	1446	300	فتشهد رسول الله حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله فيما قال ---------------قال ف----والله ما ادري ما اقول لرسول الله قالت فقل--------------ت لامي اجيبي رسول الله ق----------------------------الت والله ما ادري ما اقول لرسول الله	1136	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms080	false	-5325284281819229704	187	267	889	1273	1435	300	فتشهد---------- حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه فقل------------------------------------------------------------ت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال فقال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله	80	1432703593760856387	304	535.5	239	454	66.9603500366211	59	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1204	true	3079245304528420830	197	244	1006	1197	1491	300	يا بني كعب بن لءي يا بني مرة بن لءي يا ال قصي يا ال عبد شمس -يا ال -عبد مناف -يا ال- هاشم يا ال عبد المطلب يا صفية ام الزبير يا فاطمة بنت محمد انقذوا انفسكم من ال------------------------------نار اني لا املك لكم من الله شيءا	1204	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms134	false	1943934567503011292	234	272	1152	1315	1440	300	يا بني كعب بن لءي يا بني مرة بن كعب ويا بني --------عبد شمس ويا بني عبد مناف ويا بني هاشم -----------------------------------------------------انقذوا انفسكم من النار ويا فاطمة انقذي نفسك من النار اني لا املك لك م-ن الله شيءا	134	1432703593760856387	111	168.0	83	225	49.33333206176758	21	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1244	true	2223650911740123023	189	258	933	1285	1499	300	عن ابن عباس-------------------------------- قال غلبت الروم وغلبت كان المشركون يحبون ان تظهر فارس علي الروم لانهم واياهم اهل اوثان وكان المسلمون يحبون ان تظهر الروم علي فارس لانهم واياهم كانوا اهل كتاب فذكروه لابي بكر فذكره ابو بكر لرسول الله -------------------فقال----------------------------- اما انهم سيغلبون فذكره ابو بكر لهم ---------فقالوا اجعل بيننا وبينك اجلا فان ظهرنا كان لنا كذا وكذا وان ظهرتم كان لكم كذا وكذا فجعل اجلا خمس سنين	1244	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms137	false	8809481896055458609	57	139	274	672	1459	300	عن ابن عباس في قوله تعالي الم غلبت الروم 12 قال غلبت و غ-----لبت كان المشركون يحبون ان تظهر فارس علي الروم----------------------- وكان المسلمون يحبون ان تظهر الروم علي فارس لانهم -------------اهل كتاب فذكروا لابي بكر فذكر- ابو بكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انهم سيغلبون فذكره ابو بكر رضي الله عنه فقالوا اجعل بيننا وبينك اجلا فان ظهرنا كان لنا كذا وكذا وان ظهرتم كان لكم كذا وكذا فجعل اجل- خمس سنين	137	1432703593760856387	302	511.5	240	441	68.48072814941406	54	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1310	true	2358099636429391151	55	82	272	404	1546	300	مجاهد عن عاءشة قالت كنت اكل مع رسول الله--------------- حيسا------- فمر عمر------------- فدعاه فاكل فاصاب -اصبعه اصبعي فقال حينءذ---- لو اطاع فيكن ما راتكن عين فنزل الحجاب	1310	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms144	false	-3863231060193737821	208	245	1022	1194	1460	300	مجاهد عن عاءشة قالت كنت اكل مع النبي صلي الله عليه وسلم حيسا في قعب فمر عمر رضي الله عنه فدعاه فاكل فاصابت اصبعه اصبعي فقال حس او اوه لو اطاع فيكن ما راتكن عين فنزل الحجاب	144	1432703593760856387	119	198.0	94	172	69.18604278564453	21	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1316	true	-2517175081898524074	107	180	561	914	1520	300	عن ابي مسعود الانصاري ----قال اتانا رسول الله------------------- في مجلس سعد بن عبادة فقال--- بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله------------------- حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابرا----------------هيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم	1316	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms145	false	-8904280686119467234	208	288	1057	1441	1508	300	عن ابي مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك------------- فكيف نصلي عليك---- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صل------------يت -علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم	145	1432703593760856387	322	567.5	255	414	77.77777862548828	60	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1462	true	832871439331154236	0	52	0	262	1558	300	من لعن رسول الله------------------- وهو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين------- فما وجدت فيه ما تقول قال لءن كنت قرات-ه لقد وجدت-ه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي عنه وذكر الحديث الاية الثامنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي والذين تبوءوا الدار والايمان	1462	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms188	false	5211343249378390937	79	219	412	1116	1548	300	من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله ق-الت لقد قرات ما بين --لوحتي المصحف فما وجدته ق-----------ال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما وجدت وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي ---------------------------------------------واني اظن اهلك يفعلون بعض ذلك فقال ادخلي فانظري فدخلت ثم خرجت قالت ما رايت شيءا قال لو فعلته لم تجامعنا 598 المهاجرون اخبرنا الحسين بن منصور قال حدثنا مبشر بن عبد الله قال حدثنا سفيان بن حسين عن يعلي بن مسلم عن جابر بن زيد قال قال ابن عباس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وان ابا بكر وعمر وان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كانوا من المهاجرين لانهم هجروا المشركين وكان من الانصار مهاجرون لان المدينة كانت دار شرك فجاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة 599 قوله تعالي والذين تبوءوا الدار والايمان	188	1432703593760856387	194	71.5	154	763	25.42595100402832	33	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1463	true	8414768287287667953	23	72	126	379	1597	300	قوله تعالي ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة في الصحيح عن ------------------------------ابي هريرة وغيره ان رجلا من الانصار نزل به ضيف فلم يكن عنده الا قوته وقوت صبيانه فقال لامراته نومي الصبية واطفءي السراج وقربي للضيف ما عندك فنزلت هذه الاية ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة	1463	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms189	false	-6736531282767559991	11	63	55	316	1543	300	قوله تعالي ويءثرون علي انفسهم اخبرنا هناد بن السري عن وكيع عن فضيل بن غزوان عن ابي حازم عن ابي هريرة------ ان رجلا من الانصار بات به ضيف فلم يكن عنده الا ------قوت صبيانه فقال لامراته نومي الصبية واطفءي السراج وقربي للضيف ما عندك فنزلت---------- ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة	189	1432703593760856387	201	346.0	161	283	71.02473449707031	35	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1527	true	5013584917039770052	242	300	1238	1547	1547	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس قال انطلق رسول الله------------------- في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت علي-م الشهب فرجعت الشياطين فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب -قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا--- حدث فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها -ينظرون ما-	1527	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms199	false	-5375589786459796838	230	290	1080	1397	1453	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومه----م فقالوا حيل بيننا وبين---- السماء وارسلت علينا الشهب فقال-- ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا-------- مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما	199	1432703593760856387	276	485.5	223	335	82.3880615234375	46	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1527	true	5013584917039770052	98	191	483	968	1547	300	الارض ومغاربها تتبعون ما هذا الخبر الذي حال بينكم وبين خبر السماء فضربوا مشارق الارض ومغاربها فانصرف اولءك النفر الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله -------------------وهو بنخلة عامدا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بيننا وبين خبر السماء قال فهناك---- رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن 1 2 فانزل الله تعالي علي نبيه قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن وانما اوحي اليه قول الجن	1527	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms200	false	3497810583876929829	0	87	0	449	1495	300	الارض ومغاربها يبتغون ما ه------ذا الذي حال بينهم وبين خبر السماء---------------------------- فانصرف اولءك النفر الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء---- فهناك حين رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا 1------2 فانزل الل---------------ه قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن وانما اوحي اليه قول الجن	200	1432703593760856387	414	751.0	332	508	81.49606323242188	73	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1528	true	268379603592573412	0	78	0	397	1544	300	هذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق --------الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله----------------------- بنخلة وهو عامد -الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران سم--عوا له فقالوا هذا------ الذي حال بيننا وبين خبر السماء فهنالك--- رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا و---انزل الله علي نبيه قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن وانما اوحي اليه قول الجن	1528	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms200	false	3497810583876929829	4	87	25	449	1495	300	هذا------ الذي حال بينهم وبين خبر السماء فانصرف اولءك النفر الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة---- عامدا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهناك حين رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا 12 فانزل الل---------ه قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن وانما اوحي اليه قول الجن	200	1432703593760856387	359	633.5	288	443	81.03837585449219	62	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1535	true	-9039483178786553114	1	34	5	176	1541	300	المزمل قلت بلي قالت فان الله افترض --قيام الليل في اول هذه السورة فقام النبي------------------- واصحابه حولا------------------- وامسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله في اخر هذه السورة التخفيف	1535	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms200	false	3497810583876929829	263	298	1306	1489	1495	300	المزمل قلت بلي قالت فان الله افترض القيام ------في اول هذه السورة فقام النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا ثم----------- انزل الله عز وجل----------- التخفيف	200	1432703593760856387	136	211.0	108	211	64.4549789428711	22	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1553	true	8655829532030710043	0	80	0	396	1567	300	شدة وكان مما يحرك به شفتيه فقال--- ابن عباس فانا احركه--ما كما كان رسول الله------------------- يحركهما وقال سعيد -انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه -----قال جمعه لك في صدرك وتقرء--ه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان نقراه فكان رسول الله بعد ذلك----------- اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي كما اقراه	1553	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms203	false	1966753086461620366	140	216	660	1036	1424	300	شدة -كان ----يحرك--- شفتيه -قال لي ابن عباس -انا احركها لك كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما -قال سعيد وانا احركهما كما كا-ن ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه 1617 قال جمعه--- في صدرك ثم نقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع--- وانصت--------------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه ------كما اقراه	203	1432703593760856387	319	508.0	253	439	72.66514587402344	54	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1566	true	1546064636738768965	117	261	572	1302	1495	300	ابي هريرة صلاة العشاء يعني العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فيها فلما فرغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت يا ابا هريرة وان هذه السجدة ما كنا نسجدها قال سجدها ابو القاسم وانا خلفه فلا ازال اسجدها حتي القي ابا القاسم وكان عمر بن عبد العزيز يسجد فيها مرة ومرة لا يسجد كانه لا يراها من العزاءم عزاء-----------م القران وقد بينا الصحيح في ذلك والله اعلم بغيبه واحكم الاية الثانية قوله تعالي قتل اصحاب الاخدود الاية 4 فيها ثلاث مساءل المسالة الاولي ثبت-------------------------------------------------- عن صهيب واللفظ لمسلم ان رسول الله -------------------قال كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كب-------ر قال للملك---- قد كبرت فابعث ---------------لي غلاما --اعلمه السحر فبعث اليه غلاما----- يعلمه ف------كان في --طريقه اذا سلك راهب قعد اليه و----------سمع كلامه فاعجبه ف------------كان اذا اتي الساحر مر بالراهب فقعد اليه واذا اتي الساحر ضربه فشكا ذل-----------------------------------------------------------------------------ك الي الراهب فقال اذا خشيت الساحر--------- فقل حبسني اهلي	1566	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms208	false	8810453365688252438	106	300	493	1430	1430	300	ابا هريرة قرا بهم ا---------------------ذا السماء انشقت فسجد فيها فلما انصرف اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سجد فيها 848 انا زياد بن ايوب نا ابن علية نا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حوسب يوم القيامة عذب قالت قلت قال الله عز وجل فسوف يحاسب حسابا يسير---ا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس ذلك بالحساب انما ذلك العرض من نوقش الحساب يوم القيامة عذب 85 سورة البروج 854------------------------------------ قوله تعالي قتل اصحاب الاخدود انا احمد بن سليمان نا عفان بن مسلم نا حماد بن سلمة نا ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان ملك م-من كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر الساحر قال للملك اني قد كبرت سني وحضر اجلي فادفع الي غلاما فلاعلمه السحر فدفع اليه غلاما وكان يعلمه السحر فكان في الطريق -اذا سلك راهب فاتي الغلام الراهب فسمع كلامه فاعجبه نحوه وكلامه فكان اذا اتي علي الس---------------------------------احر ضربه وقال ما حبسك فاذا اتي اهله جلس عند الراهب فاذا اتي اهله ضربوه وقالوا ما حبسك فشكي ذلك الي الراهب فقال اذا اراد الساحر ان يضربك فقل حبسني اهلي-	208	1432703593760856387	340	386.5	265	1151	29.539531707763672	49	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1566	true	1546064636738768965	261	300	1302	1495	1495	300	واذا خشيت اهل----------ك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ اتي----- علي داب------ة عظيمة قد حبست الناس فقا-----------------------ل اليوم اعلم الساحر افضل------------ ام الراهب افضل فاخذ حجرا وقال اللهم ان كان امر الراهب احب الي---------ك من امر الساحر فاقتل-	1566	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms209	false	7609438526877438847	0	52	0	258	1452	300	واذا اراد اهلك ان يضربوك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ اتي يوما علي دابة فظيعة عظيمة قد حبست الناس فلا يستطيعون ان يجوزوا وقال اليوم اعلم امر الراهب احب الي الله ام امر الساحر و-اخذ حجرا وقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك وارضي لك من امر الساحر فاقتل	209	1432703593760856387	169	262.0	134	259	65.25096893310547	27	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1567	true	7295530135822017330	0	144	0	694	1470	300	هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي ----------بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي فكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس من ساءر الادواء----------------------------- فسمع به جليس الملك وكان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة فقال -------لك م---ا هنالك اجمع ان شفيتني قال اني لا اشفي---- احدا انما يشفي الله فان انت--- امنت بالله دعوت لك --فشفاك فامن ----بالله ----------فشفاه الله فاتي الملك فجلس اليه ك--ما كان يجلس فقال له الملك-------- من رد عليك بصرك قال ربي ----------------------------------قال ولك رب غيري قال ربي وربك الله فاخذه فلم يزل به حتي دل علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك اي بني قد بلغ من سحرك ما تبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل فقال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل	1567	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms209	false	7609438526877438847	52	163	258	788	1452	300	هذه الدابة حتي يجوز الناس فرماها فقتلها ومضي الناس---------------- فاخبر--------- الراهب بذلك فقال اي بني انت------ افضل من----------------------ي وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص و---------------ساءر الادواء ويشفيهم وكان جليس للملك فعمي فسمع به----------------------- فاتاه بهدايا كثيرة فقال اشفني ولك ما ها هنا-- اجمع ---------فقال---- ما اشفي انا احدا انما يشفي الله عز وجل فان امنت بالله دعوت الله فشفاك فامن فدعا الله عز وجل له فشفاه ثم ات---ي الملك فجلس منه نحو ما كان يجلس فقال له الملك يا فلان من رد عليك بصرك قال ربي قال انا قال لا ولكن ربي وربك الله قال ولك رب غيري قال نعم فلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يزل يعذبه حتي دل	209	1432703593760856387	376	569.0	297	810	46.41975402832031	59	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1567	true	7295530135822017330	251	300	1226	1470	1470	300	في قرقور فتوسطوا به الب------------حر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا---------------------------------------------- به فق---------ال -------اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا------- وجاء يمشي ا----------لي الملك فقال له ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فق---------ال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما ا---------------------مرك به -------قال وما هو قال تجمع-	1567	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms210	false	3678607915966648092	5	78	21	370	1475	300	في قرقورة وقال اذا لججتم معه في البحر فان رجع عن دينه والا فغرقوه قال ابو عبد الرحمن بعض حروف غرقوه سقط من كتابه فلججوا به في البحر فقال الغلام اللهم اكفنيهم بما شءت ف--------------------غرقوا اجمعون وجاء الغلام حتي دخل علي الملك فقال--- ما فعل اصحابك -قال كفانيهم الله جل وعز ثم قال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك فان انت فعلت ما امرك به قتلتني قال وما هو قال تجمع	210	1432703593760856387	184	271.5	145	373	49.32975769042969	30	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1600	true	8375428664995478319	0	36	0	178	1527	300	فقال الم انهك عن هذا الم انهك عن هذا فانصرف النبي فزبره فقال ابو جهل انك لتعلم ما بها ناد اكثر مني ف-نزلت----------- فليدع ناديه سندع الزبانية فقا----ل ابن عباس والله لو دعا نادية لاخذته --زبانية	1600	-1833309162274341300	Tafsir02100-ara1.ms215	false	-5725541189834068361	215	246	1026	1180	1433	300	فقال الم انهك عن هذا والله------------------------------------------ انك لتعلم ما بها ناد اكثر مني فانزل الله عز وجل فليدع ناديه سندع الزبانية 1718 قال ابن عباس والله لو دعا نادية لاخذته الزبانية	215	1432703593760856387	127	206.5	100	196	64.7959213256836	23	JK000917-ara1.completed	Tafsir02100-ara1