id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000917-ara1.completed.ms0539	true	-8968571655097636639	75	171	383	859	1519	300	اليهود جاءوا الي رسول الله فقال-------------------وا له ان رجلا منا وامراة زنيا فقال لهم رسول الله------------------- ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -------------------قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فاتوا ب--------ها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده -----فاذا اية الرجم تلوح فقالوا صدق----------------- يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله------------------- فرجما هكذا رواه مالك والبخاري ومسلم والترمذي وابو داود قال ابو داود----------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله ان النبي قال	539	-1833309162274341300	Tafsir02011-ara1.ms0417	false	-3926644724522624621	66	181	323	895	1486	300	اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكروا له ان رجل----ا وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا يحممان ويجلدان يعني تسود وجوههما فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فاتوا بها فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها وقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقا-----لوا صدق عبد الله بن سلام يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما -------------------------------------------------قال ابن عمر فرايت الرجل يحنو علي المراة يقيها الحجارة وروي الشعبي عن جابر بن عبد الله ان-----ه قال	417	8320792807266390654	390	653.0	305	635	61.41732406616211	71	JK000917-ara1.completed	Tafsir02011-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0689	true	6656643903366369857	145	247	735	1240	1477	300	الخطاب------------- سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم فقال عمر------------- سمعت رسول الل-----------------------ه سءل عن هذه الاية فقال ان الله خ------لق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح---- ظهره فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل- الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخل- النار	689	-1833309162274341300	Tafsir02011-ara1.ms0597	false	7715672128937259158	0	107	0	530	1488	300	الخطاب رضي الله عنه سءل عن هذه الاية ف-----------------------قال عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن هذه الاية فقال ان الله تعالي خلق ادم ثم مسح ظهر-------ه فاستخرج منه ذري-ة فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح علي ظهره فاستخرج منه ذري-ة فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال --ان الله تعالي-- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله النار	597	8320792807266390654	458	812.0	364	566	80.91873168945312	81	JK000917-ara1.completed	Tafsir02011-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0804	true	-8817161973178574548	90	160	481	810	1493	300	انما النسء زيادة في ا------------------------------------------------------------------------------لكفر قال -------حجوا في ذي الحجة عامين ثم -حجوا في المحرم عامين ثم -حجوا في صفر عامين فكانوا يحجون في كل سنة في كل شهر عامين حتي واف-ت حجة ابي بكر في ذ------------------------------ي القعدة ث---------------------------------م ح---------------------------ج النبي في ذي الحجة فذلك قول النبي في الحديث الصحيح في خطبته---- ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض رواه ابن عباس وغيره واللفظ له قال قال	804	-1833309162274341300	Tafsir02011-ara1.ms0672	false	4519040428859556440	93	194	500	978	1508	300	انما النسء زيادة في الكفر يعني تاخير المحرم الي صفر زيادة الاثم في كفرهم وروي ابن ابي نجيح عن مجاهد انه قال كانوا يحجون في ذي الحجة عامين ثم يحجون في المحرم عامين ثم يحجون في صفر عامين وكانوا يحجون في كل سنة في كل شهر عامين حتي وافقت حجة ابي بكر رضي الله عنه الاخر من العامين في ذي القعدة قبل حجة النبي صلي الله عليه وسلم ثم حج النبي صلي الله عليه وسلم من قابل في ذي الحجة وقال--------------------------- في خطبته الا ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وروي اسباط عن السدي انه قال كان ------	672	8320792807266390654	245	406.5	187	511	47.94520568847656	44	JK000917-ara1.completed	Tafsir02011-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0877	true	5890221312803547872	175	232	974	1300	1651	300	ابن عباس ايضا انها نزلت في الجهاد ولكن--- لما دعا رسول الله علي مضر بالسنين اجدبت بلادهم فكانت القبيلة منهم تقبل باسرها حتي يحلوا- بالمدينة من الجهد ويعتلوا بالاسلام وهم كاذبون فضيقوا علي اصحاب النبي----------------------- واجهدوهم فانزل الله------ يخبر --رسوله------------------ انهم ليسوا بمءمنين فردهم رسول الله------------------- الي عشاءرهم وحذر قومهم ان يفعلوا فعلهم فذلك------- قوله ولينذروا قومهم	877	-1833309162274341300	Tafsir02011-ara1.ms0719	false	4165947746213081665	62	130	325	701	1650	300	ابن عباس----- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دعا ----------علي مضر بالسنين اجدبت بلادهم وكانت القبيلة----- تقبل باسرهم حتي يلحقوا بالمدينة ويعلنوا--------- بالاسلام وهم كاذبون فضيقوا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واجهدوهم فانزل الله تعالي يخبر الرسول صلي الله عليه وسلم انهم ليسوا بمءمنين فردهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عشاءرهم وحذر قومهم ان يفعلوا فعلهم بعد ذلك وهو قوله ولينذروا قومهم	719	8320792807266390654	259	408.0	211	405	63.950618743896484	37	JK000917-ara1.completed	Tafsir02011-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0954	true	4230791038970176845	26	50	144	249	1522	300	عن ابن عباس انه قال ما خلق الله وما ذرا ولا برا نفسا اكرم علي----ه من محمد -------------------وما سمعت الله اقسم بحياة احد غيره	954	-1833309162274341300	Tafsir02011-ara1.ms0890	false	-9029660172555560525	199	224	1052	1164	1562	300	عن ابن عباس انه قال ما خلق الله---------------- نفسا اكرم علي الله من محمد صلي الله عليه وسلم وما سمعت الله اقسم بحياة احد غيره	890	8320792807266390654	89	147.0	69	128	69.53125	18	JK000917-ara1.completed	Tafsir02011-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0988	true	-1362513047093013127	98	124	520	641	1566	300	قتادة انه ليس من خلق حسن كان اهل الجاهلية يعملون به ------الا امر الله به ول-ا من خلق سء كانوا يتعايرونه بينهم الا نهي الله عنه	988	-1833309162274341300	Tafsir02011-ara1.ms0921	false	6152453386182484234	48	73	238	361	1519	300	الاية قال ليس من خلق حسن كان اهل الجاهلية يستحسنونه بينهم الا امر الله به وليس من خلق سيء----- يتعايرونه بينهم الا نهي الله عنه	921	8320792807266390654	101	167.5	77	128	78.90625	18	JK000917-ara1.completed	Tafsir02011-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1035	true	-6521161645374699554	19	46	102	252	1567	300	تعالي وكذلك بعث-----------ناهم------------------------- ليتساءلوا بي------------------نهم قال قاءل منهم كم لبثتم قا---------------------لوا لبثنا يوم------------------------------ا او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة	1035	-1833309162274341300	Tafsir02011-ara1.ms0981	false	-7967616593976399889	42	90	220	475	1553	300	تعالي وكذلك بعثنهم اي ايقظناهم من نومهم جياعا كما رقدوا ليتساءلوا بينهم اي ليتحدثوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم اي كم مكثتم في نومكم قالوا لبثنا يوما فلما راوا الشمس قد زالت قالوا او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة	981	8320792807266390654	148	251.0	121	255	58.039215087890625	23	JK000917-ara1.completed	Tafsir02011-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1107	true	-1708707390350667102	98	190	503	944	1530	300	الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله ------امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا--- الاية ثم قال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه يا----------- رب يا رب -مطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب --له وقال النب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان من اطيب ما اكل الرجل من كسبه وان ولده من كسبه وقال تعالي في داود وعلمناه صنعة لبوس لكم الانبياء 8 وروي علماءنا ان عيسي------------ كان ياكل من غزل امه وقا----ل النبي	1107	-1833309162274341300	Tafsir02011-ara1.ms1131	false	-7132219817573148297	148	243	755	1236	1540	300	الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله تعالي امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال ي--ايها الرسل كلوا من الطي-بت وقال يايه--ا الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب لذلك وقال الزجاج خوطب بهذا النبي صلي الله عليه وسلم فقيل يا ايها الرسل وتضمن هذا الخطاب ان الرسل عليهم السلام جميعا كذا امروا قال ويروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عيسي عليه السلام كان ياكل من غزل امه وكان رزق النبي	1131	8320792807266390654	308	524.5	244	600	51.33333206176758	56	JK000917-ara1.completed	Tafsir02011-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1127	true	-8562518376974180268	7	184	36	908	1498	300	فقال رسول الله--------------- يا معشر الانصار اما تسمعون---- ما يقول سيدكم قالوا لا تلمه فانه رجل غيور ما تزوج فينا قط الا عذراء ولا طلق امراة قط فاجترا رجل منا ان يتزوجها قال سعد------ يا رسول الله بابي وامي والله لاعرف ا---------نها من الله وانها الحق فوالله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية من حديقة له -----------------------------------------------------------فراي بعينه وسمع باذنيه فامسك ح---تي اصبح ثم غدا علي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء -----------------فرايت رجلا مع اهلي رايت بعيني وسمعت باذني فكره -----رسول الله ما اتاه وثقل عليه جدا حتي عرفت الكراهية في وجهه فقال هلال يا رسول الله اني اري الكراهية في وجهك مما اتيتك به والله يعلم اني لصادق واني لارجو ان يجعل الله فرجا فقالوا--- ابتلينا بما قال سعد ايجلد هلال وت---------------------------------------------------بطل شهادته في المسلمين ف-هم رسول -الله بضربه وانه لكذلك ---------------------------------------------------يريد ان يامر بضربه اذ نزل عليه الوحي----------------------------------------------------------- والذين يرمون ازو-----------------------------اجهم الايات فقال رسول الله------------------------ ابشر يا هلال ان الله جعل----- لك -فرجا فقال رسول الله -------------------ارسلوا اليهما فلما اجتمعا قيل لها فكذبت ف--قال رسول الله---- الله	1127	-1833309162274341300	Tafsir02011-ara1.ms1146	false	3836122729187770115	57	284	274	1388	1474	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار ل-ا تسمعون الي ما يقول س------------------------------------------------------------------------------------------------يدكم فقال سعد والله يا رسول الله -اني لاعلم----------- انها حق وانها من الله تعالي ولكني قد تعجبت اني لو وجدت لكاعا قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه حتي اتي باربعة شهداء فوالله اني لا اتي باربعة شهداء حتي يقضي حاجته قال فما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تيب عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند امراته رجلا فراي بعينه وسمع باذن-ه فلم ينجه حتي اصبح ف--غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندها رجلا فر------------------ايت بعيني وسمعت باذني فكره النبي صلي الله عليه وسلم ما جاء----------------------------------------------------------------------------------------- به واشتد عليه واجتمعت الانصار -----------------------فقالوا قد ابتلينا بما قال سعد بن عبادة الان يضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم هلال ابن امية ويبطل شهادته في المسلمين فقال هلال والله اني لارجو ان يجعل الله لي مخرجا فوالله ان النبي صلي الله عليه وسلم ليريد ان يامر بضربه اذ نزل عليه الوحي فعرفوا بذلك في تربد وجهه فامسكوا عنه حتي فرغ من الوحي فنزل والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فسري---- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال فقد---- جعل الله لك مخرجا فقال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي فارسلوا--------------------- اليها فجاءت فتلاها رسول الله صلي الله	1146	8320792807266390654	440	500.0	340	1385	31.768953323364258	63	JK000917-ara1.completed	Tafsir02011-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1127	true	-8562518376974180268	192	300	949	1498	1498	300	هلال-- لقد صدقت وما قلت الا حقا فقال رسول الله----------------------------- لاعنوا بينهما قي-ل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات------ انه لمن الصادقين ---------والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فقيل له عند الخامسة يا هلال اتق الله فان عذاب الله ا---شد من عذاب ال-ناس وان--ها الموجبة التي توجب عليك العقوبة فقال هلال والله ما يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها رسول الله فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها تشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين ثم قيل لها -عند الخامسة-------- اتقي الله فان عذاب الله ا---شد من عذاب ال-ناس وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة-	1127	-1833309162274341300	Tafsir02011-ara1.ms1147	false	-3175851901516599300	1	102	5	533	1524	300	--الله لقد صدقت عليهم---------ا فقالت كذب علي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل----------------------------------------------------- يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب ق-------ال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فش----------هد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين ------فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فمكث-ت ساعة	1147	8320792807266390654	409	657.0	325	616	66.39610290527344	64	JK000917-ara1.completed	Tafsir02011-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1133	true	2493159171088089231	121	289	599	1483	1540	300	عن عاءشة ان عاءشة زوج النبي قالت كان رسول الله -------------------اذا اراد ان يخرج------- اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج----- سهمي وخرجت مع رسول الله بعد-------------------------ما نزل----- الحجاب---------------------------------- فانا احمل في هودجي وانزل فيه فس----رنا حتي اذا فرغ رسول الله------------------- من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحل----------ي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع------ فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت -ركبت وهم يحسبون اني فيه و-----كان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل----------هن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين -------رفعوه وكنت جارية حديثه السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فاممت منزلي الذي كنت به وظننت انه----م سيفقدونني فيرجعون الي فبينما انا جالسة في منزلي--- غلبتني عيني- فنمت و---كان صفوان بن المعطل السلمي	1133	-1833309162274341300	Tafsir02011-ara1.ms1149	false	-4035430154772335116	5	199	31	1034	1572	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج في سفر اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه قالت------ فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد ما نزلت اية الحجاب وكان ذلك في غزوة بني المصطلق قالت فانا احمل في هودجي وانزل فيه في مسيرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته---- وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت و------------------مشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد--ي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون--ي فح--ملوا هودجي ورحلوه علي بعيري الذي كنت اركب- وهم يحسبون اني فيه قالت وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلهن ولم يفشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رحلوه ورفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب قالت فجلست مكاني ف-------ظننت ان القوم سيفقدون-ي فيرجعون الي فبينما انا جالسة في منزلي اذ غلب-ني النوم فنمت وقد كان صفوان بن المعطل السلمي	1149	8320792807266390654	782	1290.5	628	1054	74.19355010986328	122	JK000917-ara1.completed	Tafsir02011-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1134	true	-4599230393439182666	59	284	324	1415	1498	300	المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر بشء من ذلك ويريبني في وجعي اني لا اري- من رسول الله------------------- اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما كان يدخل علي رسول الله وهو يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك الذي يريبني منه ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فخرجت مع ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلت انا و----ام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي وقد فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا---- شهد بدرا ق-الت اي هنتاه الم تسمعي ما قال قالت قلت لها وما قال قالت فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي قالت فلما -----------رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث الناس قالت يا بنية------------------------------ هوني عليك فوالله لقلما- كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر	1134	-1833309162274341300	Tafsir02011-ara1.ms1150	false	7320949591508689482	78	259	384	1258	1460	300	المدينة---------------------- والناس يفيضون في قول اهل ال--افك ولا اشعر بشء من ذلك ويريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما---- يدخل ويسلم ثم--------- يقول كيف تيكم--------- فذلك----- يريبني---- ولا اشعر بالسر فلما رايت ذلك قلت يا رسول الله لو اذنت لي فانقلبت الي ابوي يمرضاني قال لا باس عليك وانما قلت ذلك لما رايت من جفاءه قالت فانقلبت الي امي ولا علم لي بشء مما كان حتي قمت من وجعي بعد بضع وعشرين ليلة قالت وكانوا لا يتخذون الكنف في بيوتهم انما كانوا يذهبون في فسح المدينة قالت فخرجت في بعض ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل ومعي ام مسطح حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح فق---------الت تعس مسطح فقلت لها بءس ما صنعت تسبين رجلا وقد شهد بدرا فقالت او--------لم تسمعي ما قال----- قلت وما--ذا قال قالت فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا الي مرضي واخذتني الحمي مكاني فرجعت ابكي---------------------------- ثم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت لامي يغفر الله لك تحدث الناس بما تحدثوا به ولا تذكرين لي منه شيءا فقالت هوني عليك فوالله لقل ما كانت امراة قط رضي-ة عند رجل يحبها ولها ضراءر	1150	8320792807266390654	456	632.5	356	1413	32.27176284790039	76	JK000917-ara1.completed	Tafsir02011-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1135	true	9082245747589474224	13	116	60	564	1468	300	علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله بالذي يعلم من براءة اهله و-الذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وا---------سال --الجارية --تصدقك ------قالت فدعا رسول الله بر-----------------------------------------------------------يرة فقال يا بريرة هل رايت من شء يريبك------------- قالت--- بريرة لا والذي بعثك بالحق----- ان رايت عليها امرا قط اغمصه اكثر من-- انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله ------فقام رسول الله	1135	-1833309162274341300	Tafsir02011-ara1.ms1151	false	-4481319723820085240	2	110	10	532	1443	300	علي بن ابي طالب فقال لم يضيق الله عليك والنساء كثير فاستبدل و----------اما اسامة بن زيد فاشار علي---------ه بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعل----م في نفسه من الود فقال يا رسول الله ما علمت منها- الا خيرا فلا تعجل وانظ-------------------------------------------------------------ر واسال اهلك قال فسال حفصة بنت عمر عنها فقالت --يا رسول الله ما رايت عليها سوءا قط وسال زينب بنت جحش فقالت مثل ذلك وسال بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك من امر عاءشة قالت له بريرة وا---لذي بعثك بالحق نبيا ما رايت عليها امرا قط اغمضه عليها غير انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فاقبل رسول الله	1151	8320792807266390654	322	438.0	247	612	52.6143798828125	51	JK000917-ara1.completed	Tafsir02011-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1135	true	9082245747589474224	124	256	604	1249	1468	300	فقال رسول الله وهو علي ----------------المنبر يا معشر المسلمين------------------------------- من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت من اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي ال-----ا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج------------- امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان فينا قبل ذلك صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله والله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم لسعد بن معا--ذ فقال --لسعد بن عبادة ---------كذبت والله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله قاءم علي	1135	-1833309162274341300	Tafsir02011-ara1.ms1152	false	3286485047960763815	63	179	305	863	1439	300	فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد المنبر فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال يا ايها الناس من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي برجل-- ما راي-----------------------------------------ت عليه سوءا قط ولا ------دخل علي اهلي الا وانا معه فقام سعد بن معاذ فقال اخبرنا-- يا رسول الله من------- هو فان يكن من الاوس نقتل----ه وان يكن م-----------ن الخزرج نري فيه رايا امرتنا ففعلنا---- امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا-------- صالحا ولكن ح--ملته الحمية فقال كلا ولكنها عداوتك للخزرج قال فاستبا ف-------------------------قام اسيد بن -------------------حضير الاوسي وقال يا سعد بن عبادة اتقول هذا كلا والله ولك-------نك منافق تحب -----المنافقين فاستب حي هذا وحي هذا فلما راي رسول الله صلي ----------------------	1152	8320792807266390654	321	391.0	243	723	44.39834213256836	49	JK000917-ara1.completed	Tafsir02011-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1142	true	-5391761840100795645	98	147	493	741	1520	300	فدخلت فسلمت علي رسول الله فاذا هو متكء علي رمال حصير قد اثر في جنبه فقلت يا رسول الله اطلقت نساءك فرفع الي راسه قوال لا فقلت الله اكبر لو رايتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن	1142	-1833309162274341300	Tafsir02011-ara1.ms1754	false	7652306254216264983	121	165	619	842	1525	300	فدخلت فسلمت علي---------ه فاذا هو متكء علي رم-ل حصير قد اثر في جنبه فقلت------------- اطلقت نساءك يا رسول الله ق--ال لا فقلت الله اكبر لو رايتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن	1754	8320792807266390654	210	384.0	169	248	84.67742156982422	39	JK000917-ara1.completed	Tafsir02011-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1266	true	4530763975107759970	23	123	120	625	1497	300	فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي اللتان قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فاني اريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هيبة لك فقال عمر------------- واعجبا لك ي--ابن عباس لا تفعل ما ظننت ان عندي فيه علما فسلني عنه فان كنت اعلمه اخبرتك قال الزهري----- كره والله ما ساله عنه ولم يكتمه قال هما والله عاءشة وحفصة ثم اخذ يسوق الحديث قال كنا معشر قريش----- نغلب النساء ف----قدمنا المدينة فوجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق -نساءنا يتعلمن من نساءهم قال وكان منزلي في بني امية بن زيد بالعوالي فتغيظت يوما علي امراتي	1266	-1833309162274341300	Tafsir02011-ara1.ms1753	false	-4169378276037237832	236	300	1180	1507	1507	300	فقلت يا امير المءمنين من المراتان--------------- اللتان قال الله تعالي ان تتوبا الي الله--------------------------------------------------------------------- فقال عمر رضي الله عنه واعجبا لك يا ابن عباس قا----------------------------------------------------------------ل الزهري كانه كر------ه ما ساله عنه ولم يكتمه قال هي حفصة و-عاءشة رضي الله عنهما ثم -------قال كنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة -وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفقن نساءنا يتعلمن من نساءهم فغضب--------------------------------------------ت يوما علي امراتي-	1753	8320792807266390654	267	396.5	216	535	49.90654373168945	41	JK000917-ara1.completed	Tafsir02011-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1266	true	4530763975107759970	143	253	715	1266	1497	300	فاذا هي تراجع------------------ني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي لير-------------------اجعنه وتهجره احداهن يومها الي الليل فاخذت رداءي وشددت علي ثيابي فانطلقت وذلك قبل ان ينزل الحجاب فدخلت علي عاءشة فقلت لها يا بنت ابي بكر قد بلغ من شانك ان تءذي رسول الله فقالت مالي ولك يابن الخطاب عليك بعيبتك فدخلت علي حفصة فقلت قد بلغ من شانك ان تءذي رسول الله اتراجعين رسول الله قالت نعم فقلت اتهجره احداكن اليوم الي الليل فقالت نعم قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسرت افتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله فاذا هي قد هلكت لا تراجعي رسول الله------------------- ولا تساليه شيءا واساليني ما بدا لك	1266	-1833309162274341300	Tafsir02011-ara1.ms1754	false	7652306254216264983	0	63	0	324	1525	300	فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم لتراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فدخل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حفصة فذكرت لها فقالت ----------------------------------------------نعم فقلت-------------------------------------------- قد خاب من فعل ذلك منكن وخسرت افتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسوله-------------------- لا تراجعي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تساليه شيءا واساليني ما بدا لك	1754	8320792807266390654	241	391.0	193	607	39.703460693359375	44	JK000917-ara1.completed	Tafsir02011-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1268	true	4224358922050200980	19	47	100	252	1486	300	رسول الله راسه الي فقال لا فقلت الله اكبر لو رايتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش نغلب النساء ف----قدمنا المدينة فوجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن	1268	-1833309162274341300	Tafsir02011-ara1.ms1754	false	7652306254216264983	138	165	697	842	1525	300	رسول الله ----------قال لا فقلت الله اكبر لو رايتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة -وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن	1754	8320792807266390654	141	261.0	115	156	90.38461303710938	23	JK000917-ara1.completed	Tafsir02011-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1287	true	5431838393109682986	88	192	443	981	1541	300	النبي بغير اذ--------------------ن فكانت----- تفتخر علي ازواج النبي------------------- فتقول اما انتن فزوجكن اباءكن واما انا فزوجني الله من فوق سبع سموات وفي رواية ان زيدا لما جاءها برسالة رسول الله وجدها تخمر عجينها قال فما استطعت ان انظر اليها من عظمها في صدري فوليت لها ظهري ونكصت علي عقبي وقلت يا زينب ابشري ارسل رسول الله يذكرك الحديث وقال الشعبي قالت زينب لرسول الله اني ادل عليك بثلاث ما من ازواجك امراة تدل بهن عليك جدي وجدك واحد واني انكحنيك الله من السموات وان السفير جبريل المسالة الرابعة قوله --تعالي لكي لا يكون علي المءمنين حرج--------------------------------------------------------------- في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا يعني	1287	-1833309162274341300	Tafsir02011-ara1.ms1362	false	4167877593910222015	206	261	988	1280	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال الحسن فكانت زينب تفتخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فتقول اما انتن فزوجكن اباءكن واما انا فزوجني رب العرش تعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله زوجنكها لكي-لا يكون علي المءمنين حرج يعني لكيلا يكون علي الرجل حرج بان يتزوج امراة ابنه الذي يتبناه في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا يعني	1362	8320792807266390654	159	227.0	128	647	24.574960708618164	26	JK000917-ara1.completed	Tafsir02011-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1463	true	8414768287287667953	25	72	137	379	1597	300	ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة في الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي هريرة وغير-------ه ان رجلا من الانصار نزل به ضيف فلم يكن عنده الا قوته وقوت صبيانه فقال لامراته نومي الصبية واطفءي السراج وقربي ل----لضيف ما عندك فنزلت هذه الاية ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة	1463	-1833309162274341300	Tafsir02011-ara1.ms1716	false	3925780918543054053	235	296	1322	1636	1652	300	ويءثرون علي انفسهم------------------ في القسمة يعني الغنيمة يعني تركوها للمهاجرين ولو كان بهم خصاصة يعني حاجة وروي وكيع عن فضيل بن عمران عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا من الانصار نزل به ضيف فلم يكن عنده الا قوته وقوت صبيانه فقال لامراته نومي الصبية واطفءي السراج وقربي الي الضيف ما عندك فنزل----------- ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة	1716	8320792807266390654	205	349.5	164	343	59.76676559448242	37	JK000917-ara1.completed	Tafsir02011-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1490	true	-960333328795136662	1	123	6	613	1560	300	------واكن من الصالحين الاية 1 فيها مسالتان المسالة الاولي روي الترمذي وغيره عن ابن عباس انه قال من كان له مال يبلغه حج بيت ربه او تجب فيه الزكاة فلم يفعل شيءا سال الرجعة------------------ عند الموت----------- فقال رجل يابن عباس اتق الله انما سال الرجعة- الكفار قال ساتلو---------- عليك بذلك --قرانا يا ----ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون المنافقون 9 1 11 قال فما يوجب الزكاة قال اذا بلغ المال ماءتي درهم فصاعدا قال فما يوجب الحج قال الزاد	1490	-1833309162274341300	Tafsir02011-ara1.ms1740	false	2287894232535848371	86	167	444	836	1523	300	بالله واكن من الص-لحين يعني افعل كما فعل المءمنون و--------روي الضحاك------- عن ابن عباس انه قال من كان له مال ي--------------------جب فيه الزكاة فلم يزكه او مال يبلغه بيت الله فلم يحج سال عند الموت الرجعة قال فقال رجل---------- اتق الله يا ابن عباس سالت الكفار الرجعة قال اني اقرا عليك بهذا القران ثم قرا يايها الذين امنوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قوله---- فاصدق واكن من الص-لحين فقال رجل يا ابن عباس وما يوج-------------------------------------------------------ب الزكاة ق--------------ال ماءتان---- فصاعدا قال فما يوجب الحج قال الزاد	1740	8320792807266390654	232	270.5	180	659	35.204856872558594	35	JK000917-ara1.completed	Tafsir02011-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1595	true	-1069084913578644773	113	267	570	1343	1520	300	ما بدء به رسول الله---------------------------- الرءيا --------الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء ف-----------------كان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه والتحنث التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان يرجع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود بمثل ذلك حتي فجءه الوحي وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقر----------------ا فقال--- رسول الله------------------- ما انا بقارء فاخذني فغطني ------حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال ا-----------------------------------------------------------قرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق الي قوله----------------------- علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله من الانتقاد وقد روي مالك عن البراء بن عازب قال صليت مع رسول الله فصلي فيها بالتين والزيتون وهو صحيح وفي البخاري سمعت البراء يقول ان النبي كان في سفر فقرا في احدي الركعتين بالتين والزيتون ففسر المعني الذي اوجب قراءتها مع قصرها في صلاة العشاء وهو السفر وفءاده يرجف حتي دخل علي خديجة فقال زمل-------وني فزملوه حتي ذهب عنه الروع	1595	-1833309162274341300	Tafsir02011-ara1.ms1874	false	8548505959825624331	96	211	505	1081	1489	300	ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة الصادقة و---------كان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب----- الخلاء اليه يعني العزلة وكان ي-----اتي حراء ويمكث هنا-------------------------------------------------------------------ك ثم يرجع الي خديجة----------------------------------------------- فجاءه الملك وهو علي حراء فقال له اقرا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بقارء فاخذني فغطني ثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانس-ن من علق اقرا وربك الاكرم الذيعلم بالقلم علم الانس-ن ما لم يعلم فرجع ترجف بوادره-------------- وقد اخذته الرعدة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع	1874	8320792807266390654	341	487.5	267	959	35.5578727722168	58	JK000917-ara1.completed	Tafsir02011-ara1