id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000917-ara1.completed.ms0609	false	-4086709122497419263	215	277	1090	1416	1536	300	خرج من مكة الي الشام------------- فلما قدم مارب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق اولا--د عمليق ويقال عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون -قالوا ه---ذه اصنام --------نستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطو-ني منها صنما -اسير به الي ارض العرب فيعبدو-ه فاعطوه صنما يقال له هبل فقدم به مكة	609	-1833309162274341300	Shamela0022712-ara1.ms200	true	-6349117856788635136	232	300	1074	1429	1429	300	خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم مءاب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون فقالوا له هذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما فاسير به الي ارض العرب فيعبدونه فاعطوه صنما يقال له هبل فقدم به مكة-	200	-7228129133562626134	316	573.5	255	356	88.76404571533203	51	JK000917-ara1.completed	Shamela0022712-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0609	false	-4086709122497419263	36	122	198	621	1536	300	الناقة اذا تابعت بين------ عشر- اناث ليس بينهن ذكر ------لم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف فما نتجت بعد ذلك من انثي شقت اذنها وخلي سبيلها مع امها فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف كما فعل بامها فهي البحيرة بنت الساءبة والوص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلة الشاة اذا اتامت عشر اناث متتابعات في خمسة ابطن ليس بينهن ذكر جعلت وصيلة قالوا قد وصلت فكان ما ولدت بعد ذلك---- للذكور منهم دون الاناث الا ان يموت منها شء فيشتركون في اكله --ذكورهم	609	-1833309162274341300	Shamela0022712-ara1.ms212	true	-802998738720804901	170	294	863	1490	1525	300	الناقة اذا تابعت بين اثنتي عشرة انثي ليس في-ها ذكر سيبت فلم تركب------ ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها --------فما نتجت بعد ذلك من انثي شقت اذنها وخليت------ مع امها اي كان حكمها حكم ام--------------------------------------------ها فهي البحيرة بنت الساءبة والوصيلة من الغنم اذا ولدت الشاة سبعة ابطن فان كان السابع ذكرا ذبحوه وكان لحمه للرجال دون النساء وان كان انثي لم يذبحوها وان كان ميتة اشترك فيها الرجال والنساء وان جاءت بذكر وانثي قالوا وصلت اخاها فمنعته الذبح فلم يذبح واحد منهما قال ابن عباس ولم يشرب من لبنها الا الذكور خاصة وقيل الوصيلة الشاة -----تنتج عشر اناث متتابعات في خمسة ابطن ليس في-ها ذكر فيقولون و------------صلت ف----ما ولدت بعد ذلك كان للذكور دو-----ن الاناث الا ان يموت منها شء فيشترك-- في اكله الذكور --	212	-7228129133562626134	287	440.0	226	723	39.69571304321289	46	JK000917-ara1.completed	Shamela0022712-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0651	false	5956974650731618539	46	68	253	371	1578	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه	651	-1833309162274341300	Shamela0022712-ara1.ms219	true	-5224931608243605396	17	39	106	224	1604	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه	219	-7228129133562626134	118	236.0	96	118	100.0	22	JK000917-ara1.completed	Shamela0022712-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0651	false	5956974650731618539	72	109	396	591	1578	300	وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء -----------------سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله	651	-1833309162274341300	Shamela0022712-ara1.ms219	true	-5224931608243605396	178	275	965	1473	1604	300	وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء الانعام جاء في تفسير هذه الاية ان الذي تلد تلك الانعام من ذكر بعد بطون معلومة عندهم ياكله الرجال دون النساء فان مات اشتركوا جميعا في اكله وعلي قول ابن عباس هو اللبن جعلوه حلالا للذكور وحراما للاناث وقد روي عنه مثل القول الاول وقال قتادة هو البان البحاءر حللوه للذكور وحرموه علي الاناث والازواج هم نساءهم وقد قيل هم هاهنا بناتهم ثم قال تعالي قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله	219	-7228129133562626134	175	324.5	140	508	34.44881820678711	33	JK000917-ara1.completed	Shamela0022712-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0651	false	5956974650731618539	46	109	253	591	1578	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجز------------يهم وصفهم انه حكيم عليم------------------------------------------------------------------------------------ قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله	651	-1833309162274341300	Shamela0022712-ara1.ms240	true	1576471615459986940	172	236	884	1240	1571	300	وقالوا هذه انعام وحرث الانعام الاية وقال في اخر--------------------------------------------------------ها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يف----------------------ترون الانعام فاخبر ان قولهم انما هو افتراء علي الله واخبر انه يجزيهم بافتراءهم وقال سيجزيهم وصفهم الانعام اي سيكافءهم علي وصفهم الكذب في ذلك ولا معني للمجازاة الا العقوبة وقد تقدم الكلام علي قوله قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله	240	-7228129133562626134	165	252.5	130	434	38.0184326171875	26	JK000917-ara1.completed	Shamela0022712-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0739	false	2083136700258820430	77	150	388	750	1535	300	نزلت----- وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين دعا رسول الله فاجتمعوا فعم وخص وقال يا --------------بني كعب بن لءي انق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطم انقذي نفسك من النار فاني لا املك لك من الله شيءا فهذه قراباته التي دعا علي	739	-1833309162274341300	Shamela0022712-ara1.ms259	true	-5997116856609892271	183	248	881	1196	1438	300	نزلت عليه وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار لا اغني عنكم من الله شيءا ثم اخذ يذكر كذلك بطون قريش الي ان انتهي الي فصيلته فقال يا بني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار لا اغني عن-------------------------------كم من الله شيءا ثم رجع الي الاشخاص--- علي	259	-7228129133562626134	107	3.0	83	490	21.836734771728516	17	JK000917-ara1.completed	Shamela0022712-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1404	false	4625590639377723720	126	177	669	950	1633	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون الاية 2 فيها مسالتان المسالة الاولي لا خلاف ان هذه الاية في الكفار بنص القران لقوله في اولها ويوم يعرض الذين كفروا علي النار	1404	-1833309162274341300	Shamela0022712-ara1.ms293	true	404629197929842116	28	63	155	356	1571	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون الاحقاف وقال-------------------------------------------------------------------------------- ويوم يعرض الذين كفروا علي النار	293	-7228129133562626134	193	368.0	158	281	68.68327331542969	33	JK000917-ara1.completed	Shamela0022712-ara1