id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000917-ara1.completed.ms0366	false	3003770950790581140	113	159	557	790	1506	300	ضربا شديدا وكانت الضرة احسن اتقاء وكانت اسماء لا تتقي فكان الضرب بها--- اكثر واثر فشكته الي ابيها ابي بكر------------------- فقال لها اي بنية اصبري فان الزبير رجل صالح ولعله ان يكون زوجك في الجنة---- ولقد بلغني ان الرجل اذا ابتكر بالمراة تزوجها في الجنة فراي	366	-1833309162274341300	Shamela0021688-ara1.ms0027	true	-4235882617027151660	6	53	28	264	1524	300	ضربا شديدا وكانت الضرة احسن انفا منها---------------- فكان الضرب باسماء اك-----ثر فشكت- الي ابيها ابي بكر رضي الله تعالي عنه فقال لها اي بنية اصبري فان الزبير رجل صالح ولعله ان يكون زوجك في الجنة قال ولقد بلغني ان الرجل اذا ابتكر بالمراة تزوجها في الجنة قال -	27	-2105193949788081429	198	340.5	158	259	76.4478759765625	36	JK000917-ara1.completed	Shamela0021688-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0423	false	8060702909830735923	106	180	552	929	1530	300	في المقاصد الي اقسام الاول الهجرة وهي تنقسم الي ستة اقسام الاول- الخ-----------روج من دار الحرب الي دار الاسلام وكانت فرضا في ايام النبي صلي الله عليه وسلم مع غيرها من انواعها بيناها في شرح الحديث وهذه الهجرة باقية مفروضة الي يوم القيامة والتي انقطعت بالفتح هي القصد الي النبي صلي الله عليه وسلم حيث كان فمن اسلم في دار الحرب وجب عليه الخروج الي دار الاسلام فان بقي فقد--------- عصي ويختلف في حاله	423	-1833309162274341300	Shamela0021688-ara1.ms0520	true	-8307737793048958037	89	146	493	784	1608	300	في الاحكام الذهاب في الارض ي-----------نقسم الي ستة اقسام الاولي الهجرة وهي الخروج من دار الحرب الي دار الس-لام وكانت فرضا في ايام النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- وهذه الهجرة باقية مفروضة الي يوم القيامة والتي انقطعت بالفتح هي القصد الي النبي صلي الله عليه وسلم حيث كان------------------------------------------------------ فان بقي في دار الحرب عصي ويختلف في حاله	520	-2105193949788081429	252	426.5	200	398	63.31658172607422	42	JK000917-ara1.completed	Shamela0021688-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1062	false	-1567352390089216037	165	212	855	1090	1531	300	يجوز لاحد منا ------ان يخبر بذلك عن ادم الا اذا ذكرناه في اثناء قول الله-- عنه او قول نبيه واما ان نبتدء في ذلك من قبل انفسنا فليس بجاءز لنا في اباءنا الادنين الينا المماثلين لنا فكيف ب--ابينا الاقدم الاعظم------- النبي المقدم الذي عذره الله وتاب عليه	1062	-1833309162274341300	Shamela0021688-ara1.ms1177	true	-820746885723683011	222	268	1099	1329	1500	300	يجوز لاحد منا اليوم ان يخبر بذلك عن ادم الا اذا ذكرناه في اثناء قوله تعالي عنه او قول نبيه فاما ان يبتدء--- ذلك من قبل -نفسه- فليس بجاءز لنا في اباءنا الادنين------ المماثلين لنا فكيف في ابينا الاقدم الاعظم الاكبر النبي المقدم صل------ي الله----- عليه	1177	-2105193949788081429	202	336.0	160	252	80.15872955322266	35	JK000917-ara1.completed	Shamela0021688-ara1