id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000917-ara1.completed.ms1547	false	-1055928875210408307	122	228	654	1186	1575	300	ازرة المءمن الي انصاف ساقيه------------- لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما كان اسفل من ذلك فف---ي النار فقد جعل النبي الغاية في لباس الازار الكعب وتوعد ما تحته بالنار فما بال رجال يرسلون اذيالهم ويطيلون ثيابهم ثم يتكلفون رفعها بايديهم وهذه حالة الكبر وقاءدة العجب واشد ما في الامر انهم يعصون ويحتجون ويلحقون انفسهم بمن لم يجعل الله معه غيره ولا الحق به سواه قال النبي لا ينظر الله لمن جر ثوبه خيلاء ولفظ الصحيح من جر ازاره خيلاء لم ينظر الله ل--ه يوم القيامة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر يا رسول الله --------ان احد شقي ازاري يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه قال رسول الله	1547	-1833309162274341300	Shamela0009924-ara1.ms190	true	-5635883227285277454	40	155	191	762	1508	300	ازره المءمن الي نصف الساق ولا حرج او قال لا جناح عليه فيها بينه وبين الكعبين وما كان اسفل من ذلك فهو في النار ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جر ازاره بطرا -لم ينظر الله اليه يوم القيامة رواه مالك وابو داود والنساءي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه ذكره في كتاب الترغيب والترهيب في الترغيب في القميص ص88 ج3 ولان المعلين مختلفان والعقوبتين مختلفتان ومتي اختلف الحكم والسبب امتنع حمل المطلق علي المقيد لما يلزم علي ذلك من التناقض واما من احتج علينا بحديث ابي بكر رضي الله عنهفنقول له ليس لك حجة فيه من وجهين الوجه الاول ان ابا بكر ----رضي الله عنه قال ان احد شقي ثوب-ي يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فهو ر-ضي الله	190	-2281559478697905462	186	286.5	141	884	21.04072380065918	32	JK000917-ara1.completed	Shamela0009924-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0428	false	3049278863472128030	240	300	1223	1550	1550	300	تعالي واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد-	428	-1833309162274341300	Shamela0009924-ara1.ms228	true	-2809122937682005499	218	278	1079	1407	1528	300	تعالي واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد	228	-2281559478697905462	327	649.0	268	328	99.69512176513672	60	JK000917-ara1.completed	Shamela0009924-ara1