id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000917-ara1.completed.ms1047	true	3871005355101152843	87	282	452	1408	1497	300	عباس قال------- سعيد بن جبير---- قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب بني اسراءيل ليس -موسي صاحب الخض------------------ر فقال كذب عدو الله سمعت- ابي بن كعب يقول سمعت رسول الله يقو-------ل قام موس------ي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي اي رب فكيف لي به فقال له احمل حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فثم هو-- وانطلق معه فتاه يوشع ابن نون فجعل موسي حوتا في مكتل فانطلق وفتاه يمشيان حتي اتيا الصخرة فرقد موسي وفتاه فاضطرب الحوت في المكتل حتي خرج من المكتل فسقط في البحر قال وامسك الله عنه جرية الماء حتي كان مثل الطاق وكان للحوت----------------------------------------------------- سربا و----لموسي ولفتاه عجبا فانطلقا بقية يومهما وليلتهما ونسي صاحب موسي ان يخبره فلما اصبح---- موسي قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف 62 قال ولم ي-----------------نصب حتي جاوز المكان الذي امر به -قال قال---- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا	1047	-1833309162274341300	Shamela0009823-ara1.ms502	false	-2295866661303396730	66	234	352	1172	1484	300	عمرو قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي----------------- ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال----- يا رب وكيف--- به فقيل له احمل حوتا في مكتل فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق بفت---اه يوشع -بن نون وحمل----ا حوتا في م---------------------------------------------------------------------------كتل --------------------------------------------------------------حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وف-تاه عجبا فانطلقا بقية --------ليلتهما ويومهما---------------- فلما اصبح قال موسي---- لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا------------- ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال موسي------------------------------------------------------ ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا	502	5537724955312480129	586	879.0	455	1086	53.9594841003418	103	JK000917-ara1.completed	Shamela0009823-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1047	true	3871005355101152843	122	167	617	823	1497	300	موس------ي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوحي الله اليه--------------------------- ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين -------------------------------------------------------------هو اعلم منك قال موس--------------ي اي رب فكيف لي به فقا--------------------------------------------------------------ل له احمل حوتا في مكتل	1047	-1833309162274341300	Shamela0009823-ara1.ms505	false	5209255971211020088	85	227	394	1063	1425	300	موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه اي لم يرض الله بقوله انا اعلم فانه كان من حقه ان يرد العلم الي الله بان يقول الله اعلم به او يرد برد الملاءكة ان يقول لا علم لنا الا ما علمتنا فان مخلوقات الله لا يعلمها الا الله قال الله تعالي وما يعلم جنود ربك الا هو المدثر وليس معني العتب هنا المءاخذة وتغير النفس فان ذلك في حق الله مستحيل فاوحي الله اليه لما لم يرد العلم اليه وقال ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين اي عند ملتقي البحرين وهما بحر فارس وبحر الروم مما يلي المشرق هو اعلم منك قال يارب كيف به اي علي اي حال يكون الطريق الي ملاقاته وجاء في رواية قال يارب فدلني عليه حتي اتعلم منه فقيل له احمل حوتا في مكتل	505	5537724955312480129	187	270.0	146	669	27.952167510986328	35	JK000917-ara1.completed	Shamela0009823-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1048	true	-2432448640852382419	117	281	568	1370	1461	300	فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقن--ي من امري عسرا الكهف 72 73 ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذا بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه--------- فاقتلع----ه بيده فقتله قال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف 74 75 قال وهذه اشد من الاولي ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال------------------------------- لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف 76 77 78 قال رسول الله يرحم الله موسي لوددنا انه صبر حتي يقص علينا من اخبارهما قال قال رسول	1048	-1833309162274341300	Shamela0009823-ara1.ms503	false	1253022484587520424	53	181	274	921	1471	300	فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال م---وسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهله------------------ا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا --------------------------------------------------غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال م--------وسي اقتلت نفسا زكية بغير----------------- ن-فس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ابن عيينة وهذا اوكد فانط-----------------------------------------------------------------لقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال الخضر بيده فاقامه فقال له موسي لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------ يرحم الله موسي لوددنا لو- صبر حتي يقص علينا من ام--رهما قوله ان نوفا	503	5537724955312480129	506	838.5	401	848	59.6698112487793	87	JK000917-ara1.completed	Shamela0009823-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1099	true	-6332325675328818347	219	279	1165	1472	1571	300	عمر بن الخطاب يقو---ل كان النبي----------------------- اذا انزل عليه الوحي يسمع عند وجهه كدوي النحل فانزل عليه يوما فلبثنا ساعة ثم سري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال---- انزل علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم --------------------------------قال قد افلح المءمنون	1099	-1833309162274341300	Shamela0009823-ara1.ms094	false	-4781166416768978196	111	183	573	924	1544	300	عمر بن الخطاب انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا -نزل عليه الوحي -سمع عنده دوي كدوي النحل فمك----------------ثنا ساعة ثم سري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال لقد انزل علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة اي من عمل بهن ولم يخالف ما فيهن ثم قال قد افلح المءمنون	94	5537724955312480129	271	477.5	215	369	73.44173431396484	47	JK000917-ara1.completed	Shamela0009823-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1241	true	-253004829915169802	160	225	800	1109	1499	300	انه وجد في---- ضواحي العرب رجلا ينكح كما تنكح المراة كان اسمه الفجاءة------------------------- فاستشار ابو بكر اصحاب رسول الله ----وفيهم علي بن ابي طالب وكان يومءذ اشد فيهم قولا---- فقال علي ان هذا الذنب لم تعص به امة من الامم الا امة واحدة صنع الله بها ما علمتم اري ان يحرق بالنار فاجتمع راي اصحاب رسول الله ان يحرق بالنار فكتب ابو بكر الي خالد	1241	-1833309162274341300	Shamela0009823-ara1.ms471	false	-7973241904743618592	58	112	291	545	1579	300	انه وجد في بعض ضواحي العرب رجلا ينكح كما تنكح المراة فكتب الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه بذلك فاستشار ا-------لصحابة رضي الله عنهم فكان علي اشد--------------------------هم قولا فيه فقال ما فعل هذا الا فعل --------امة من الامم وقد علمتهم ما فعل الله به---------م اري ان يحرق بالن------------------------------------------ار فكتب ابو بكر الي خالد	471	5537724955312480129	164	204.5	125	346	47.39884567260742	26	JK000917-ara1.completed	Shamela0009823-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1522	true	-6169000517389248109	18	97	93	448	1488	300	ن والقلم وما يسطرون الاية 1 فيها مسالتان المسالة الاولي روي الوليد بن مسلم عن انس بن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة قال سمعت رسول---- الله---------- يقول اول ما خلق الله القلم ثم خلق النون وهي الدواة وذلك قوله------ ن والقلم----------- ثم قال--- اكتب قال وما اكتب قال ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة----------- من عمل او اجل او رزق او اثر فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة	1522	-1833309162274341300	Shamela0009823-ara1.ms122	false	-6244253865719651320	123	198	647	991	1497	300	ن والقلم وما يسطرون القلم والقلم اول ما خلقه الله تعالي في الحديث عن --------------------------------------------------------ابي هريرة قال سمعت رسول صلي الله عليه وسلم يقول اول ما خلق الله القلم ثم خلق النون وهي الدواة وذلك قوله تعالي ن والقلم وما يسطرون ثم قال له اكتب قال وما اكتب قال ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة وفي الحديث من عمل او اجل او رزق او اثر فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة	122	5537724955312480129	260	436.0	201	400	65.0	50	JK000917-ara1.completed	Shamela0009823-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1541	true	-8879764897576498889	250	271	1337	1445	1590	300	قوله تعالي ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار	1541	-1833309162274341300	Shamela0009823-ara1.ms588	false	-5105984717448746723	92	113	444	552	1493	300	قوله تعالي ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار	588	5537724955312480129	108	216.0	87	108	100.0	21	JK000917-ara1.completed	Shamela0009823-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1544	true	-253903996918062392	15	77	75	372	1505	300	في النو-م كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان واذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال ولقينا ملك اخر فقال لي لم ترع فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله ف-------------------قال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فكان بعد لا ينام من الليل الا قليلا	1544	-1833309162274341300	Shamela0009823-ara1.ms228	false	-952392845228407069	223	271	1164	1393	1529	300	في المنام كان ملكين اخذاني وذهبا بي الي النار--------------------------------------------------------------- فجعلت اقول اعوذ بالله من النار ف----لقينا ملك اخر فقال لي لم ترع فقصصتها ---------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل وكان بعد لا ينام من الليل الا قليلا	228	5537724955312480129	203	355.0	159	317	64.03785705566406	39	JK000917-ara1.completed	Shamela0009823-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1553	true	8655829532030710043	0	67	0	329	1567	300	شدة وكان مما يحرك به شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما ----كما كان رسول الله يحرك-------------------هما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه لك في صدرك وتقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان نقراه فكان رسول الله	1553	-1833309162274341300	Shamela0009823-ara1.ms140	false	-161026644030993155	225	295	1104	1452	1474	300	شدة وكان مما يحرك شفت---يه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي- لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه له في صدرك وتقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه فكان رسول الله	140	5537724955312480129	310	594.5	245	352	88.06818389892578	58	JK000917-ara1.completed	Shamela0009823-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1553	true	8655829532030710043	0	64	0	314	1567	300	شدة وكان مما يحرك به شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما --كما كان رسول الله يحركهم------------------ا وقال سعيد-------- انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه لك في صدرك وتقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان نقراه	1553	-1833309162274341300	Shamela0009823-ara1.ms145	false	-3867904422856092557	92	161	453	781	1484	300	شدة فكان مما يحرك شفيه و----قال ابن عباس فانا احركها لك كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركها وقال سعيد بن جبير انا احركها -كما رايت ابن عباس يحركه-ا فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه له في صدرك------- فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له و-نصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه	145	5537724955312480129	280	513.0	221	342	81.87134552001953	50	JK000917-ara1.completed	Shamela0009823-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1593	true	4210066021043448196	182	300	978	1573	1573	300	ابن العربي رضي الله عنه ليس لله تعالي خلق هو احسن من الانسان فان الله------ خلقه حيا عالما قادرا مريدا متكلما سميعا بصيرا مدبرا حكيما وهذه صفات الرب وعنها عبر بعض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلماء ووقع البيان ب----------------قوله --ان الله خلق ادم علي صورته يعني علي صفاته التي قدمنا ذكرها وفي رواية علي صورة الرحمن ومن اين تكون للرجل صفة مشخصة فلم يبق الا ان تكون معاني وقد تكلمنا علي الحديث في موضعه بما فيه بيانه وقد اخبرنا المبارك---------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الجبار الازدي اخبرنا القاضي ابو القاسم علي بن ابي علي القاضي المحسن عن ابيه قال كان عيسي بن موسي الهاشمي---- يحب زوج-ه حبا شديدا فقال لها يوما انت طالق ثلاثا ان لم تكوني احسن من القمر فنهضت واحتجبت عنه وقالت-	1593	-1833309162274341300	Shamela0009823-ara1.ms121	false	-4662143852541370263	22	135	118	689	1525	300	ابن العربي------------- ليس لله تعالي خلق--- احسن من الانسان فان الله تعالي خلقه حيا عالما قادرا مريد-------------------------ا حكيما وهذه صفات الرب سبحانه وتعالي وينبني علي كون الانسان احسن المخلوقات سءال وهو ما لو قال شخص لزوجته ان لم تكوني احسن من القمر فانت طالق هل تطلق زوجته بذلك ان لم تكن احسن من القمر ام لا قال العلماء انها لا تطلق وان كانت زنجية لقوله تعالي لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم----- التي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اذ المراد به احكام الخلقة وكمال العقل وقد وقعت هذه الواقعة في ايام الملك المنصور لموسي ب----------------------------------------------------------------------------------------ن عي--------سي الهاشمي كان يحب زوجته حبا شديدا فقال لها يوما انت طالق ثلاثا ان لم تكوني احسن من القمر فنهضت واحتجبت عنه وقالت	121	5537724955312480129	245	228.0	196	870	28.160919189453125	39	JK000917-ara1.completed	Shamela0009823-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1594	true	-8690872408804773375	1	114	6	599	1586	300	وبات ب--ليلة عظيمة ولما اصبح غدا الي دار المنصور فاخبره الخبر وقال يا امير المءمنين ان تم علي طلاقها تصلفت نفسي غما وكان الموت احب الي من الحياة واظهر للمنصور جزعا عظيما فاستحضر الفقه-------اء واستفتاهم ف-------قال جميع من حضر قد طلقت-------- الا رجلا واحدا من اصحاب ابي حنيفة فانه كان ساكتا فقال له المنصور ما لك لا تتكلم فقال له الرجل بسم---------------- الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الامين لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم يا امير المءمنين الانسان احسن الاشياء ولا شء احسن منه فقال المنصور لعيسي بن موسي الامر كما قال ف-----اقبل علي زوجك ف-ارسل ابو جعفر المنصور الي زوج-ه ان اطيعي زوجك ولا تعصيه فما طلقك- فهذا	1594	-1833309162274341300	Shamela0009823-ara1.ms121	false	-4662143852541370263	140	234	714	1204	1525	300	وبات في ليلة عظيمة فلما اصبح ذهب الي دار المنصور فاخبره الخبر----------------------------------------------------------------------------------- واظهر للمنصور حزنا عظيما اذ طلب المنصور العلماء واستفتاهم في ذلك فقال جميع من حضر وقع عليه الطلاق ا-----لا واحد -من اصحاب ابي حنيفة فانه كان ساكتا فقال--- المنصور ما-لك لا تتكلم فقال لا تطلق يا امير المءمنين لان الله تعالي قال------------------------------------------------- لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم يا امير المءمنين الانسان احسن الاشياء ولا شء احسن منه فقال المنصور لعيسي بن موسي الامر كما قال الرجل اقبل علي زوجتك وا---------رسل المنصور الي زوجته ان اطيعي زوجك ولا تعصيه فما طلقكي وهذا	121	5537724955312480129	389	651.5	311	641	60.68642807006836	63	JK000917-ara1.completed	Shamela0009823-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1596	true	8607202624315293170	0	82	0	398	1499	300	وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل وهو ابن---------------- عم خديجة اخو ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني ويكتب--- الانجيل بالعرب--ية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خد---يجة يا بن- عم اسمع من ابن اخيك -قال و---رقة يا بن- اخي ماذا تري فاخبره النبي----------------------- خبر ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل -----علي موسي لي----------------------تني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك -قال رسول الله	1596	-1833309162274341300	Shamela0009823-ara1.ms103	false	-6271218928326213798	201	299	1013	1483	1486	300	وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة و----------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي-فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي صلي الله عليه وسلم يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله	103	5537724955312480129	360	629.0	282	482	74.68879699707031	64	JK000917-ara1.completed	Shamela0009823-ara1