id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000917-ara1.completed.ms0111	true	5657487159189716533	111	141	555	697	1510	300	-عليا شاهد عثمان رضي الله عنهما ينهي------ عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي اهل بهما وقال ما كنت -------------------------------------------------------------ادع سنة النبي---- صلي الله عليه وسلم لقول احد	111	-1833309162274341300	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0525	false	-8139067002212507169	2	40	11	199	1517	300	وعليا ف--------------------------نهي عثمان عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي اهل بهما فقال لبيك بحجة وعمرة فقال عثمان تراني انهي الناس وانت تفعله فقال لم اكن لادع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول احد	525	-45847219195084007	103	155.5	80	214	48.13084030151367	18	JK000917-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000917-ara1.completed.ms0619	true	8690235352524505539	0	153	0	788	1530	300	الي الشام قبل الاسلام فاتيا الشام لتجارتهما وقدم عليهما مولي لبني سهم يقال له بديل بن ابي مريم ب--تجارة ومعه جام--- فضة يريد به الملك وهو عظ-م تجارته فمرض فاوصي اليهما وامرهما ان يبلغ- ما ترك اهله قال تميم فلما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم ثم اقتسمناها انا وعدي بن بداء فلما قدمنا الي اهله دفعنا اليهم ما كان معنا وفقدوا الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا وما دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم النبي------------------- المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها------------ فاتوا به -----رسول الله ----------فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يقطع به علي اهل دينه فحلف فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا الي قوله تعالي ا-----------يمان بعد ايمانهم فقام عمرو بن العاص ورجل اخر -----فحلفا فنزعت الخمسماءة من عدي بن بداء قال ابو عيسي هذا حديث------------------------ غريب و----ليس اسناده بصحيح	619	-1833309162274341300	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0509	false	6200859768119416707	2	164	17	862	1565	300	الي الشام قبل الاسلام فاتيا الشام لتجارتهما وقدم عليهما مولي لبني سهم يقال له بديل بن ابي مريم بالتجارة ومعه جام من فضة يريد به الملك وهو عظيم تجارته فمرض فاوصي اليهما وامرهما ان يبلغا ما ترك اهله قال تميم فلما مات اخذنا الج----ام فبعناه بالف درهم ثم اقتسمناها انا وعدي بن بداء ف-ما -جءنا الي اهله دفعنا اليهم ما كان معنا وفقدوا الجام فسالو-ا عنه فقلنا ما ترك غير هذا------------------- قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فوثبوا عليه فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم--- علي اهل دينه فحلف فانزل الله تعالي- يا ايها الذين امنوا الي قوله او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم فقام عمرو بن العاص ورجل اخر منهم فحلفا فنزعت الخمسماءة من عدي بن بداء وهذا ال----------حديث هكذا اخرجه الترمذي وقال غريب وقال ليس اسناده بصحيح	509	-45847219195084007	718	1277.5	577	885	81.12994384765625	123	JK000917-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000917-ara1.completed.ms1111	true	4803492767429582059	107	272	515	1293	1431	300	عبد-الرحمن بن ابي بكر ان اصحاب---------------------------- الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس بساد-س و----ان ابا بكر جاء ب--ثلاثة وانطلق النبي بعشرة قال فهو وانا وابي وامي ولا ادري هل قال وامراتي وخادم بين بيتنا وبيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي ثم لبث -----------------حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس النبي------ فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قا-لت له امراته ما حبسك عن اضيافك قال او ما عشيتهم قالت ابوا حتي تجء قال فذهبت انا فاختبات وقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا والله لا اطعمه ابدا وايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال وشبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني فهي الان اكثر م----نها قبل ذلك بثلاث مرار فاكل منها ابو بكر	1111	-1833309162274341300	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0472	false	-8070901649676290152	23	160	106	748	1459	300	عبد الرحمن بن ابي بكر وقول النبي صلي الله عليه وسلم في اهل الصفة مرة---------------------------- من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس الحديث وفيه ان ابا بكر انطلق بثلاثة وغادرهم في بيته و------------------------------------------------------------------------------------------تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ولبث حتي صلي- العشاء مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله فقالت له امراته ما حبسك عن اضيافك قال او ما عشيتهم قالت ابوا حتي تجء ثم ------------------------------------------قال كلوا فقال قاءلهم----------------- وايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها حتي -شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل---- فنظر ابو ------بكر فاذا شء------- او اكثر فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر مما كانت قبل ب----ثلاث مرات فاكل منها ابو بكر	472	-45847219195084007	482	775.0	372	842	57.24465560913086	89	JK000917-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000917-ara1.completed.ms1210	true	-8709538200026003113	240	271	1300	1458	1617	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول	1210	-1833309162274341300	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0165	false	4757904605255470898	128	227	589	1100	1488	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول قلت اثرها بكسرة وسكون وهو اما ظرف لمتيم متعلق به واما حال من ضميره فيتعلق بكون محذوف ومكبول اسم مفعول من كبله وكبله مشددا اذا وضع في رجله الكبل بفتح الكاف وقد يكسر وهو القيد وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول سعاد علم مرتجل يعني به امراة يهواها حقيقة او ادعاء وقد اعاد ذكرها والاصل وما هي فاناب الظاهر عن المضمر تلذذا بذكر اسم المحبوب وسهل ذلك انهما في جملتين مستقلتين وبينهما جملة فاصلة تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول	165	-45847219195084007	158	289.0	127	511	30.91976547241211	29	JK000917-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000917-ara1.completed.ms1407	true	7343049548747687705	158	257	856	1339	1562	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق فل-يسمعن- النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق امحمد ولانت ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق لو كنت قابل فدية لفديته- باعز ما يغلي به من ينفق والنصر اقرب من اسرت قرابة واحقهم لو كان عتق يعتق ظلت رماح بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق	1407	-1833309162274341300	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0175	false	7029765658452983538	0	100	0	486	1478	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعني النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينطق امحمد ولانت ضنو كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق والنضر اقرب من اسرت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق	175	-45847219195084007	459	882.0	360	486	94.44444274902344	86	JK000917-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000917-ara1.completed.ms1430	true	-5759419954814142497	61	165	293	810	1458	300	مسلم بن الحجاج----- الي محمد بن اسماعيل البخاري فقبل--- بين عينيه وقال دعن----ي اقبل رجليك يا استاذ الاستاذين وسي-د المحدثين و---طبيب الحديث في علله حدثك محمد بن سلام حدثنا مخلد بن يزيد------------ اخبرنا ابن جريج---- حدثني م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي بن عقبة عن سهيل------------ عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي------------------- في كفارة ال--------------------------------------------مجلس فما علته قال محمد ابن اسماعيل هذا حديث مليح ولا اعلم------------- في الدنيا في هذا الباب غير هذا الحديث الواحد الا انه معلول حدثنا محمد بن اسماعيل انبانا وهيب انبانا سهيل عن عون بن عبد الله قوله قال انبانا محمد بن اسماعيل هذا اولي فانه لا يذكر لموسي بن عقبة -سماع من سهيل	1430	-1833309162274341300	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0399	false	-2906281359651678286	117	276	598	1369	1482	300	مسلم بن الحجاج وجاء الي محمد بن اسماعيل البخاري فقبل ما بين عينيه وقال دعني حتي اقبل رجليك يا استاذ الاستاذين ومسند المحدثين ويا طبيب الحديث في علله حدثك محمد بن سلام حدثنا مخلد بن يزيد الحراني قال اخبرنا ابن جريج قال حدثني موسي ابن عقبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال البخاري وحدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج قال حدثني موسي بن عقبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في كفارة المجلس ان يقول اذا قام من مجلسه سبحانك ربنا وبحمدك ف--------قال محمد -بن اسماعيل هذا حديث مليح ولا اعلم بهذا الاسناد في الدنيا حديثا------- غير هذا-------------- الا انه معلول حدثنا موسي بن اسماعيل حدث-نا وهيب حدث-نا سهيل عن عون بن عبد الله قوله قال------- محمد بن اسماعيل هذا اولي ولا ن----ذكر لموسي بن عقبة مسندا عن سهيل	399	-45847219195084007	445	729.0	350	814	54.668304443359375	75	JK000917-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown