id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000917-ara1.completed.ms0107	false	-8223308474223289979	0	106	0	523	1443	300	الله عليه وسلم بالحديبية ----------لان الهدي تابع للمهدي والمهدي حل بموضعه فالهدي ايضا يحل معه فان قيل فقد قال الله تعالي حتي يبلغ الهدي محله ومحله البيت العتيق وقال الله تعالي في قصة الحديبية والهدي معكوفا ان يبلغ محله الفتح 25 قلنا كذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان صاحب الهدي وهو المهدي معكوفا ان يبلغ منسكه ولكن حل في موضعه كذلك هديه يجب ان يحل معه فان قيل فقد روي ا-----------------------------------ن ناجية بن جندب-------- صاحب بدن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------قال للنبي صلي الله عليه وسلم ابعث معي الهدي --انحره في الحرم قال فكيف تصنع به قال اخرجه -في اودية لا يقدرون عليه فانطلق به ----حتي نحر-ه في الحرم	107	-1833309162274341300	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0295	true	-3478894498875604459	110	252	514	1203	1425	300	الله عليه وسلم بالحديبية اساله عن لحوم الهدي قالوا والحديبية من الحل قالوا-------------------------------------------------------------------------------------- وقال----- تعالي---------------- والهدي معكوفا ان يبلغ محله الفتح 25 قيل له يجوز ان يريد به الحل المستحب وقد روي عطاء عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مني منحر وكل فجاج مكة طريق ومنحر ومع ذلك المستحب موضع بعينه وروي الزهري عن عروة عن المسور ان رسول الله صلي الله عله وسلم كان بالحديبية خباءه بالحل ومصلاة في الحرم فامتنع ان يذبح------------ هديه في الحل وهو يقدر علي شء من الحرم وقد روي اسراءيل عن مجزاة بن زاهر عن ناجية بن جندب الاسلمي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم حين صد الهدي فقلت يا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابعث معي الهدي فلانحره في الحرم قال وكيف تاخذ به قال اخذ به في اودية لا يقدرون علي فيها فبعثه معي حتي نحرته في الحرم	295	-7276159976633720020	257	298.5	196	809	31.767614364624023	42	JK000917-ara1.completed	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000917-ara1.completed.ms1509	false	6717691638930220043	64	169	324	880	1547	300	تدروا ما تصنعون في امرها --------------------------------------------------------------------------------------------------------فهذه سبيلها والله اعلم المسالة الثالثة قوله تعالي واللاءي لم يحضن يعني الصغيرة وعدتها ايضا بالاشهر لتعذر الاقراء فيها عادة والاحكام انما اجرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الله علي العادات فهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعتد بالاشهر فاذا رات الدم في زمن احتماله عند النساء انتقلت الي الدم لوجود الاصل فاذا وجد الاصل لم يبق للبدل حكم كما ان المسنة اذا اعتدت بالدم ثم انقطع عادت الي الاشهر روي سعيد بن المسيب ان عمر قال ايما امراة اعتد-----ت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان استبان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد- تسعة اشهر ثلاثة اش-ر ثم حلت وامر ابن عباس بالتربص سنة وقال -----------	1509	-1833309162274341300	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0405	true	-7858680841524124373	0	124	0	657	1528	300	تدروا ما تصنعون في امرها وقال في الذي يرفع الرضاع حيضها انها لا تحل حتي تحيض ثلاث حيض وليست كالمرتابة والمستحاضه كالمرتابه في الع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة والامة المستحاضة والمرتابة بغير حالها في العدة وحال الحرة واحد سنة قال ابن وهب عن مالك في المتوفي عنها زوجها ان ارتابت من نفسها انتظرت حتي تذهب عنها الريبة وان لم ترتب فعدتها اربعة اشهر وعشرا وقال مالك في الوفاة عدتها تسعة اشهر وقال الاوزاعي في رجل طلق امراته وهي شابة فارتفع حيضها فلم تر شيءا ثلاثة اشهر فانها تعتد سنة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي سعيد بن المسيب عن عمر---- ايما-امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها-حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان استبان بها حمل -----والا اعتدت بعدالتسعة اشهر ثلاثة اشهر ثم حلت وعن -ابن عباس في التي ارتفع حيضها سنة قال	405	-7276159976633720020	204	172.5	163	947	21.541709899902344	27	JK000917-ara1.completed	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000917-ara1.completed.ms1562	false	-6796830346202276397	30	83	148	430	1628	300	ان ابا هريرة قدم المدينة--------------------------- وقد خرج النبي----------------------- الي خيبر فاستخلف علي المدينة------------------------- سباع بن عرفطة فقال ابو هريرة فوجدناه في صلاة الصبح- فقرا في الركعة الاولي كهيعص وقرا في الركعة الثانية ويل للمطففين قال ابو هريرة فاقول في صلاتي و------يل لابي فلان له مكيالان اذا اكتال اكتال بالوافي واذا كال كال بالناقص	1562	-1833309162274341300	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0750	true	-8689532128224789847	104	172	513	864	1499	300	ان ابا هريرة قدم المدينة هو ونفر من قومه قال فقدمنا وقد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر واستخلف علي المدينة رجلا من بني غفار يقال له سباع بن عرفطة فاتيناه وهو يصلي بالناس-- صلاة الغداة فقرا في الركعة الاولي كهيعص وفي----------- الثانية ويل للمطففين قال ابو هريرة فاقول وانا في الصلاة ويل لابي فلان له مكيالان اذا اكتال اكتال بالوافي واذا كال كال بالناقص	750	-7276159976633720020	228	364.0	183	364	62.63736343383789	39	JK000917-ara1.completed	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000917-ara1.completed.ms0786	false	3245432885426428112	246	299	1360	1631	1634	300	مالك انها اربعة دنانير علي اهل الذهب واربعون درهما علي---- الورق وان كانوا مجوسا وكذلك---------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي مالك عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ضرب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل الورق اربعين درهما مع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام وقي--ل ان	786	-1833309162274341300	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0766	true	-5959137940152742465	164	283	815	1405	1502	300	مالك----- اربعة دنانير علي اهل الذهب واربعون درهما علي اهل الورق الغني والفقير سواء لا يزاد ولا ينقص وقال الشافعي دينار علي الغني والفقير قال ابو جعفر روي ابو بكر بن عياش عن عاصم عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من كل حالم دينار او عدله معافر وروي اسرءيل عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن عمر انه بعث عثمان بن حنيف فوضع الجزية علي اهل السواد ثمانية واربعين واربعة وعشرين واثني عشر وروي مالك عن نافع عن اسلم------------------- ان عمر----------------------- ضرب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل الورق اربعين درهما مع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام فاحتمل ان	766	-7276159976633720020	201	331.0	161	637	31.554161071777344	34	JK000917-ara1.completed	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000917-ara1.completed.ms0877	false	5890221312803547872	175	238	974	1329	1651	300	ابن عباس ايضا انها نزل----------------------------ت في الجهاد ولكن لما دعا رسول الله -------------------علي مضر بالسنين اجدبت بلادهم فكانت القبيلة منهم تقبل باسرها حتي يحلوا بالمدينة من الجهد ويعتلوا بالاسلام وهم كاذبون فضيقوا علي اصحاب النبي------------------- واجهدوهم فانزل الله------ يخبر رسوله----------------------- انهم ليسوا بمءمنين فردهم رسول الله------------------- الي عشاءرهم وحذر قومهم ان يفعلوا فعلهم فذلك قوله و----------------لينذروا قومهم الاية الرابع روي--------------------- عن ابن عباس	877	-1833309162274341300	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0781	true	4213233936280877697	34	123	173	650	1568	300	ابن عباس ان قوله وما كان المءمنون لينفروا كافة ليست في الجهاد ولكن لما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مضر بالسنين اجدبت بلادهم فكانت القبيلة----- تقبل باسرها حتي يحلوا بالمدينة من الجهد ويقبلوا -الاسلام وهم كاذبون فضيقوا علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واجهدوهم فانزل الله تعالي يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم ليسوا -مءمنين فردهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عشاءرهم وحذر قومهم فعلمهم ب---------ذلك قوله وما كان المءمنون لينفروا كافة و-------------روي علي بن ابي طلحة ايضا عن ابن عباس	781	-7276159976633720020	296	455.0	242	506	58.498023986816406	46	JK000917-ara1.completed	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000917-ara1.completed.ms1227	false	-1045496323468344465	52	194	256	904	1478	300	المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست وقال رجل من اصحابه يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر لعلك تجد شيءا فذهب --ورجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ماله رداء فلها نصفه فقال رسول الله ما ت-------------------صنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ما معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا لسور عددها قال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال ا-ذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1227	-1833309162274341300	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0950	true	3855011606662538767	0	114	0	517	1449	300	المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال --------ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء فقال لا والله قال ا--------------ذهب الي اهلك فانظر هل-- تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال--------- ما وجدت شيءا -قال---------- انظر ولو خاتما من حديد فقال---------------------------------- ولا خاتم- من حديد ولكن هذا ازاري------------------ فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء-------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ما معك من القران قال معي سورة كذا وكذا---------- عددها قال اتقرا-- عن ظهر قلبك قال نعم قال فاذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	950	-7276159976633720020	450	738.5	346	671	67.0640869140625	86	JK000917-ara1.completed	Shamela0006222-ara1.mARkdown