id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000917-ara1.completed.ms1256	false	7126568393286333654	32	73	167	398	1620	300	وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما	1256	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms00604	true	4318468024247867304	258	299	1359	1590	1591	300	وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما	604	-3526889936125161496	231	462.0	190	231	100.0	41	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0428	false	3049278863472128030	241	300	1229	1550	1550	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد-	428	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms00637	true	4556441061337498857	171	230	934	1256	1636	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد	637	-3526889936125161496	321	637.0	263	322	99.68943786621094	59	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0413	false	-3706827519279782627	163	299	806	1494	1498	300	نزلت في شان مقيس ابن صبابة فانه اسلم هو واخوه هشام فاصاب هشاما رجل من------------------------------------------------------------------------------------------------- الانصار من رهط عبادة ابن الصامت وهو يري انه من العدو فقتله خطا في هزيمة بني المصطلق من خزاعة وكان اخوه مقيس بمكة فقدم مسلما فيما يظهر وقيل لم يبرح من المدينة فطلب دية اخيه فبعث معه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من فهر الي بني النجار في ديته فدفعوا اليه الدية ماءة من الابل فلما انصرف مقيس والفهري راجعين الي المدينة قتل مق--------------------يس---- الفهري---------------------------------------- وارتد عن الاسلام وركب جملا منها---- وساق معه البقية ولحق كافرا بمكة وقال شفي النفس ان قد مات بالقاع مسندا يضرج في ثوبيه دماء الاخادع وكانت هموم النفس من قبل قتله تلم فتحميني وطاء المضاجع ثارت به فهرا وحملت عقله سراة بني النجار ارباب فارع حللت به وتري وادركت ثءرتي وكنت الي الاوثان اول راجع	413	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms00779	true	-2903712792684478672	148	243	725	1196	1491	300	نزلت في---- مقيس -بن صبابة فانه اسلم هو واخوه هشام وكانا بالمدينة فوجد مقيس اخاه قتيلا في بني النجار ولم يعرف قاتله فامر له النبي صلي الله عليه وسلم بالدية فاعطتها له الانصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماءة من الابل وقد ارسل معه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من قريش من بني فهر فعمد مقيس الي الفهري رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتله وارتد عن الاسلام وركب جملا من الدية وساق معه البقية ولحق------ بمكة مرتدا وهو يقول في شعر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له سراة بني النجار ارباب فارع قتلت به فهرا وحملت عقله-- وكنت الي الاوثان اول راجع	779	-3526889936125161496	207	250.5	160	853	24.267292022705078	33	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1426	false	-7575220465232356495	2	33	9	148	1516	300	المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا هذا حري--- ان خطب الا ينكح وان شفع الا يشفع وان قال الا يسمع فقال رسول الله هذا--------------------- خير من ملء الارض مثل هذا	1426	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms00954	true	2420760834536163296	4	37	17	174	1719	300	المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالو----ا حري به ان خطب ان يخطب -وان شفع ان- يشفع وان قال ان يستمع فقال عليه الصلاة والسلام هذايعني الفقير خير من ملء الارض مثل هذا	954	-3526889936125161496	110	176.0	84	163	67.48466491699219	20	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0216	false	673756570329251045	53	170	266	880	1575	300	بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	216	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms01137	true	2004148732420721453	0	58	0	302	1556	300	بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي قوله ---------------------------------------------------الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	1137	-3526889936125161496	300	577.0	242	614	48.85993576049805	55	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0763	false	1596550571443301823	187	300	977	1545	1545	300	ابن عباس قلنا--- لعثمان ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فما حملكم علي ذلك قال عثمان -ان رسول الله -----------------------------------------------كان اذا نزل عليه الوحي يدعو ببعض م----ن يكتب عنه فيقول ضعوا هذا في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية فيقول ضعوا ه--ذه الاي-ة في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من او--ل ما نزل وبر--------------اءة من اخر ما نزل من القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها و-----------------قبض رسول الله -------------------ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن ثم----- قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله-	763	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms01262	true	7091489179796124594	54	166	289	865	1583	300	ابن عباس قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتب-- بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ف-----------------قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا ---بعض من كان ----------------------------------------------------------------------يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر---------- القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت بانها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها من----------------ها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله	1262	-3526889936125161496	425	680.5	339	694	61.239192962646484	70	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0731	false	-852899365498313656	82	119	383	538	1497	300	وما كان احد احب الي من رسول الله------------------- ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه اجلالا له ولو سءلت ان اصفه ما اطقت لاني لم اكن املا عيني منه ولو مت- علي	731	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms01415	true	7766726366349523037	14	55	63	238	1446	300	وما كان احد احب الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه اجلالا له ولو سءلت ان اصفه ما اطقت لاني لم اكن املا عيني منه 3 رحمته صلي	1415	-3526889936125161496	150	278.0	114	175	85.71428680419922	34	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0081	false	4478145741068702216	0	40	0	204	1595	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما --ويوما ثم راوا الهلال فقال لو ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا---------------------------خر الهلال------------- لزدتكم كالمنك-ل لهم حين ابوا ان ينتهوا وهذا يدل علي	81	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms01416	true	-9177056651172969356	203	300	1020	1497	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابو- ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا فانه صلي الله عليه وسلم نهاهم عن الوصال رحمة بهم وشفقة عليهم فلما راجعوه في ذلك رغبة منهم في موافقته واصل بهم وكان ذلك اخر الشهر يوما ثم يوما ثم راوا الهلال وقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا وهذا منه صلي-	1416	-3526889936125161496	194	285.0	155	479	40.50104522705078	35	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0985	false	1667504807810294562	258	283	1430	1565	1646	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	985	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms01474	true	-1766307961314138670	172	197	945	1080	1597	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	1474	-3526889936125161496	135	270.0	110	135	100.0	25	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0409	false	-4533707329093218484	4	68	17	377	1638	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	409	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms01506	true	-6863645096558001748	135	199	702	1062	1636	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	1506	-3526889936125161496	360	720.0	296	360	100.0	64	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1210	false	-8709538200026003113	240	271	1300	1458	1617	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول------------------ وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه- منهل بالراح معلول	1210	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms01531	true	-109387678808010989	190	224	891	1068	1447	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول وفي رواية البيهقي وما سعاد غداة البين اذ ظغنوا الا اغن غضيض الطرف مكحول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانها منهل بالكاس معلول	1531	-3526889936125161496	153	287.0	122	177	86.44068145751953	28	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1407	false	7343049548747687705	150	257	812	1339	1562	300	النضر بن ال--------------------------------------------حارث صبرا فقالت اخته قتيلة ترثيه يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق فلي-سمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او- ينطق امحمد ولانت ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق لو كنت قابل فدية لفديته باعز ما يغلي به من ينفق والنصر اقرب من اسرت قرابة واحقهم لو كان عتق يعتق ظلت رماح بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق	1407	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms01535	true	3657976994351803549	209	285	1021	1392	1464	300	النضر بن الحارث وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل اباها صبرا يوم بدر كتبت ال-----يه يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ به- ميتا فان تحية ما ان تزال بها الجناءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جاءت بواكفها واخري تخنق هل تسمعن النضر ان ناديته بل كيف تسمع ميتا لا ينط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق	1535	-3526889936125161496	290	521.5	228	573	50.61082077026367	49	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1010	false	-8524178374486871617	116	182	649	984	1630	300	وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا مع------------------------ناه ادع لهما في حياتهما وبعد مماتهما بان يكون--- البارء يرحمهما كما رحماك وترفق بهما كما رفقا بك فان الله-- هو الذي يجزي--- الوالد عن الولد اذ لا يستطيع الولد كفاء علي نعمة والد-ه ابدا وفي الحديث الصحيح لن يجزي ولد والده الا ان يجد- مملوكا فيشتريه فيعتقه معناه يخلصه من اسر الرق كما خلصه من اسر الصغر وينبغي له	1010	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms01543	true	3616845371324350020	188	253	996	1338	1577	300	وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا قال ابن العربي في تفسيرهمعناه ادع لهما في حياتهما وبعد مماتهما بان يرحمهما الباري ك--------ما رحماك ويرفق بهما كما رفقا بك فانه تعالي هو الكفيل بجزاء الوالد عن الولد اذ لا يستطيع الولد مكافا-------ة والديه ابدا وفي الحديث------- لن يجزي ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه ف-----يخلصه من اسر الرق كما خلصه من اسر الصغر وكما يطلب	1543	-3526889936125161496	277	467.5	219	369	75.0677490234375	45	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1210	false	-8709538200026003113	240	271	1300	1458	1617	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول	1210	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms01667	true	6364608680829559459	191	222	992	1150	1566	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول نجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول	1667	-3526889936125161496	157	313.0	126	158	99.3670883178711	30	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1206	false	-1325687564564191316	0	101	0	499	1559	300	حارثة يقول هاجرت الي رسول الله------------------- بالمدينة منصرفه من تبوك فسمعت العباس قال يا رسول الله اني اريد ان امتدحك فقال قل لا يفضض الله فاك فقال العباس ممتدحا--------------- من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي استوي بينك المهيمن من خندف علياء تحتها النط----------------------------------------------ق وانت لما بعثت اشرقت الارض وضاءت بنورك الاف-ق فنحن في ذلك الضياء وفي النور وسبل الرشاد نخترق فقال له النبي لا يفضض الله فاك	1206	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms01699	true	5522603396552356132	137	243	712	1224	1504	300	حارثة يقول هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة منصرفه من تبوك فسمعت العباس قال يا رسول الله اني اريد ان امتدحك -قال قل لا يفضض الله فاك فقال العباس مستودع حيث يخصف الورق من قبلها طبت في الظلال وفي انت ولا مضغة ولا عل-ق ثم هبطت البلاد لا بشر جم نسرا واهله الغر-ق بل نطفة تركب السفين وقد ال---------------------------------------- اذا مضي عالم بدا طبق تنقل من صالب الي رحم----- خندف علياء تحتها النطق حتي استوي بيتك المهيمن من ض وضاءت بنورك الافق وانت لما بعثت اشرقت الار ر وسبل الرشاد نخترق فنحن في ذلك الضياء وفي النو ف-------------------قال له النبي-لا يفضض الله فاك	1699	-3526889936125161496	354	574.5	278	580	61.034481048583984	66	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1207	false	9066933037410921234	55	94	264	451	1540	300	اليوم نضربكم علي تنز---------------------------------------------يله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خل-------------------------------------------يله فقال عمر يا -بن رواحة في حرم الله وبين يدي رسول الله تقول الشعر فقال النبي------------------- خل عنه يا عمر فانه اسرع فيهم من نضح النبل	1207	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms01700	true	-6239043639446496474	9	70	40	335	1465	300	اليوم نضربكم علي تاويله اني رايت الحق في قبوله ويذهل الخليل عن خليله ضربا يزيل الهام عن مقيله وفي رواية البزار بان خير القتل في سبيله قد انزل الرحمن في تنزيله فقال عمر يا ابن رواحة في حرم الله وبين يدي رسول الله تقول الشعر فقال النبي صلي الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فانه اسرع فيهم من نضح النبل	1700	-3526889936125161496	170	291.0	134	295	57.62711715698242	33	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1510	false	1900725374629266921	63	95	328	506	1563	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	1510	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms01742	true	-7837222636617866718	94	126	471	649	1513	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	1742	-3526889936125161496	178	356.0	146	178	100.0	32	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1512	false	6945304786501265763	15	45	82	224	1569	300	وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	1512	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms01742	true	-7837222636617866718	121	151	622	764	1513	300	وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	1742	-3526889936125161496	142	284.0	112	142	100.0	30	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1156	false	772757793465831739	1	48	6	244	1634	300	يسالون عن عبادة النبي------------------- فلما اخبروها كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي و------------------قد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا ف----اصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فجاء رسول الله	1156	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms01759	true	-775060695436236107	240	297	1214	1494	1507	300	يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبرو-ا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله	1759	-3526889936125161496	230	398.0	183	285	80.70175170898438	42	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1156	false	772757793465831739	48	75	244	385	1634	300	اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء -من يرغب عن سنتي فليس مني	1156	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms01760	true	1291523455270108377	1	28	5	145	1546	300	اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن -رغب عن سنتي فليس مني	1760	-3526889936125161496	139	263.0	112	142	97.88732147216797	24	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0463	false	4385259630309097162	124	199	632	984	1504	300	ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب فجاءت فقالت ان------------ه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ومالي لا العن من لعن- رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس هو في كتاب الله فقال لقد قرات-- ما بين اللوح-ين فما وجدت فيه ما تقول فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه او ما قرات -----------وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي عنه قالت فاني اري اهلك --يفعلونه قال	463	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms01892	true	6190513367615531236	1	76	4	357	1492	300	ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب ------فقالت يا ابا عبد الله بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ومالي لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم و----هو في كتاب الله -قالت اني لاقرا ما بين اللوحتين فما اجده قال ا--------------ن كنت قارءة -لقد وجدتيه ا--ما قرات قوله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1892	-3526889936125161496	284	459.0	218	381	74.54067993164062	50	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1020	false	-6512116375746518042	121	160	637	870	1622	300	قال تعالي وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	1020	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms02200	true	1077075941618140402	25	64	123	356	1615	300	قال تعالي وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	2200	-3526889936125161496	233	466.0	194	233	100.0	39	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0747	false	-6548101924584826825	256	298	1382	1609	1618	300	احدهما ان الخوف ها -هنا بمعني اليقين كما ي---اتي الرجاء بمعني العلم كقوله---------------- لا ترجون لله وقارا الثاني انه اذا ظهرت اثار الخيانة وثبتت دلاءلها وجب نبذ العهد لءلا يوقع التمادي عليه في الهلكة وجاز اسقاط اليقين ها هنا بالظن للضرورة واذا	747	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms02293	true	-3765863031695230140	2	46	9	241	1632	300	احدهما ان الخوف قد ياتي بمعني اليقين كما قد ياتي الرجاء بمعني العلم قال الله تعالي ما لكم لا ترجون لله وقارا الثاني---- اذا ظهرت اثار الخيانة وثبتت دلاءلها وجب نبذ العهد لءلا يوقع التمادي عليه في الهلكة وجاز اسقاط اليقين هنا -----------ضرورة واما	2293	-3526889936125161496	197	351.5	159	247	79.75708770751953	31	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0791	false	1738156943877790849	229	295	1273	1608	1638	300	عدي بن حاتم ق------------ال اتيت النبي -------------------وفي عنقي صليب من ذهب فقال ما هذا يا عدي اطرح عنك هذا الوثن وسمعته يقرا في سورة براءة اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله ق---ال اما انهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا اذا احلوا لهم شيءا استحلوه واذا حرموا عليهم شيءا حرموه وفيه دليل علي ان التحريم والتحليل لله وحده وهذا مثل قوله ول----ا يحرمون------ ما حرم الله	791	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms02550	true	-4493754225111744027	175	251	945	1324	1580	300	عدي بن حاتم عند الترمذي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال ما هذا يا عدي اطرح عنك هذا الوثن وسمعته يقرا في سورة براءة اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله ثم قال اما انهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا اذا احلوا لهم شيءا استحلوه واذا حرموا عليهم شيءا حرموه وفي رواية ان عديا قال يا رسول الله ما كنا نعبدهم فقال الم يكونوا يحرمون عليكم ما احل الله	2550	-3526889936125161496	280	488.0	222	379	73.87863159179688	52	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0543	false	2346859659067655831	186	253	1004	1366	1623	300	لم يحكم --بما انزل الله فاولءك هم الكافرون اختلف فيه المفسرون ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منهم من قال الكافرون والظالمون والفاسقون كله لليهود ومنهم من قال الكافرون للمشركين و-الظالمون لليهود و-الفاسقون للنصاري وبه اقو-------------------------ل لانه ظاهر الايات وهو اختيار ابن عباس وجابر بن زيد وابن ابي زاءدة وابن شبرمة -------------قال طا-وس وغيره ليس بكفر ينقل عن الملة ولكنه كفر دون كفر وهذا يختلف ان حكم بما عنده علي انه من عند	543	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms02817	true	3223274974172345457	210	300	1048	1498	1498	300	لم يحكموا بما انزل الله فاولءك هم الكاف-------------------رون فهذا من احسن ما قيل في هذا ويروي ان حذيفة سءل عن هذه الايات اي في بني اسراءيل فقال نعم هي فيهم ولنسلكن سبيلهم حذو النعل بالنعل --وقيل الكاف-----------------------------------------------------رون للمسلمين و الظالمون لليهود و الفاسقون للنصاري وهذا اختيار ابي بكر بن العربي قال لانه ظاهر الايات وهو اختيار ابن عباس وجابر بن زيد وابن ابي زاءدة وابن شبرمة والشعبي ايضا قال طاووس وغيره ليس بكفر ينقل عن الملة ولكنه كفر دون كفر وهذا يختلف ان حكم -ما عنده علي انه من عند-	2817	-3526889936125161496	271	451.0	219	526	51.520912170410156	46	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1316	false	-2517175081898524074	64	180	338	914	1520	300	عن ابي حميد الساعدي------------- انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال رسول الله ------------------قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ---ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد الثانية روي مالك عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مسعود الانصاري -------------قال اتانا رسول الله------------------------ في مجلس سعد بن عبادة فقال--- بشير بن سعد امرنا الله------ ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله------------------- حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال----------------------------- قولوا اللهم صل- علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابرا---هيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم	1316	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms02941	true	-4148297500632400784	83	241	421	1198	1512	300	عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمقولوا اللهم صل علي محمد و----ازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد واخرج عنه ايضا في كتاب الدعوات بمثل هذا اللفظ واخرج هذا الحديث عن ابي حميد رضي الله عنه مسلم في صحيحه واخرج مسلم في صحيحه عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله تعالي ان نصلي عليك------------- فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صلي علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراه----------------يم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما--- علمتم	2941	-3526889936125161496	519	874.0	415	813	63.83763885498047	97	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1317	false	-6755677335432432737	44	75	218	382	1517	300	ابي هريرة قال--------------- من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل -علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم	1317	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms02942	true	-896784235800011161	215	246	1140	1307	1624	300	ابي هريرة رضي الله عنه لقوله من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا---------- فليقل اللهم صلي علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي--- ابراهيم	2942	-3526889936125161496	147	262.5	120	180	81.66666412353516	24	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0210	false	-8967230273923091449	0	33	0	166	1521	300	وسلم فسله لنا شيءا ناكله وجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فولي	210	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms03038	true	2119708028400523183	268	300	1328	1493	1493	300	وسلم فسله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيكفتولي-	3038	-3526889936125161496	162	316.0	131	166	97.59036254882812	30	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0954	false	4230791038970176845	236	291	1189	1472	1522	300	قال مالك ان المستضعفين من الرجال والمءنثين منهم يقسمون بحياتك وبعيشك وليس من كلام اهل الذكر-- وان كان الل-------ه اقسم به في هذه القصة---------- فذلك بيان لشرف المنزلة وشرف ا--لمكانة فلا يحمل عليه سواه ولا يستعمل في غيره و-----------------------------------------------------قال قتادة هو من كلام العرب--------------- وبه اقول لكن الشرع قد قطعه في الاستعمال ورد القسم اليه	954	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms03050	true	-8268642434261323783	179	248	950	1316	1598	300	قال مالك ان المستضعفين من الرجال والمءنثين----- يقسمون بحياتك و-عيشك وليس من كلام اهل الذكران وان كان الله سبحانه اقسم به في قصة لوط عليه السلام فذلك بيان لشرف المنزلة والرفعة لمكانه فلا يحمل عليه سواه ولا يستعمل في غيره وقال ابن حبيب ينبغي ان يصرفلعمركفي الكلام لهذه الاية وقال قتادة هو من كلام العرب قال ابن العربي وبه اقول لكن الشرع قد قطعه في الاستعمال ورد القسم اليه	3050	-3526889936125161496	263	469.5	210	372	70.69892120361328	45	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1449	false	5685969374495486071	62	102	318	534	1571	300	قوله تعالي الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	1449	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms03244	true	5332547474565615169	86	126	472	688	1663	300	قوله تعالي الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	3244	-3526889936125161496	215	429.0	175	216	99.53704071044922	39	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1226	false	4935500667856473686	201	298	1033	1493	1501	300	قال فلقيت عثمان -بن عفان------------- فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي الا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر---- ال--صديق فقلت--- ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها النبي------------------- فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وحدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا فقلت نعم فقال -انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا ا-ني كنت علمت ان النبي	1226	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms03299	true	-573593026817757337	13	118	59	553	1535	300	قال ل-قيت عثمان ابن عفان رضي الله عنه فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي الا اتزوج يومي هذا فل--------قيت ابا بكر رضي الله عنه فقلت له ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر ولم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها النبي صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا فقلت نعم -قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا انني كنت علمت ان النبي	3299	-3526889936125161496	441	805.5	346	504	87.5	86	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0973	false	-8019121002235603616	251	288	1273	1457	1520	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	973	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms03303	true	-5217877699632895034	211	248	1133	1317	1600	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	3303	-3526889936125161496	184	368.0	147	184	100.0	37	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1256	false	7126568393286333654	31	67	161	363	1620	300	تعالي---------------- وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما	1256	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms03370	true	-7111780207340597660	261	300	1501	1718	1718	300	تعالي في سورة الاحزاب وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما-	3370	-3526889936125161496	201	385.0	166	218	92.20183563232422	35	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1278	false	464537971579009938	213	250	1133	1335	1600	300	-قوله تعالي يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله	1278	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms03427	true	-2708219203365198064	147	184	768	970	1641	300	فقال- تعالي يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله	3427	-3526889936125161496	200	394.0	163	203	98.52217102050781	36	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1175	false	-8496796361071639073	121	156	658	853	1616	300	تعالي والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم الاية 6 فيها اربع مساءل المسالة الاولي- قوله ---------والقواعد من النساء	1175	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms03428	true	-2680325673374109970	225	255	1233	1398	1627	300	تعالي والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع ----------------------------------------عليم يخبر سبحانه ان القواعد من النساء	3428	-3526889936125161496	149	278.0	121	205	72.68292999267578	26	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0702	false	-1559893054716701861	29	53	148	268	1651	300	قوله تعالي اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	702	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms03457	true	-8819583521876548805	209	233	1038	1157	1504	300	قال- تعالي اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	3457	-3526889936125161496	118	230.0	94	120	98.33333587646484	23	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0721	false	2188099979068245588	175	221	933	1164	1572	300	يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله لا نقول--- كما قالت بنو اسراءيل -------اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكم- مقاتلون -والذي بعثك بالحق لو سرت الي برك الغماد يعني مدينة الحبشة لجالدنا معك دونه	721	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms03548	true	-8203796818818089824	25	69	139	362	1603	300	يا رسول الله امض لما اراك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قال- بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها-هنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فوالذي بعثك بالحق لو سرت الي برك الغماد------------------ لجالدنا معك دونه	3548	-3526889936125161496	209	370.0	167	243	86.00823211669922	35	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0849	false	1458756929831078809	129	159	711	873	1615	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	849	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms03773	true	8884502588572135994	214	244	1091	1253	1557	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	3773	-3526889936125161496	162	324.0	132	162	100.0	30	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0962	false	1714816448680721474	165	199	935	1134	1720	300	وصرف الشر عنهم--- وجمال الانعام والدواب من جمال الخلقة محسوب وهو مرءي بالابصار موافق للبصاءر ومن جمالها كثرتها فاذا وردت الابل علي الذري سامية الذري هجمات هجانا توافر حسنها وعظم شانها وتعلقت القلوب بها	962	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms03937	true	808326841913270056	6	40	32	225	1579	300	وقال القرطبي 1070 وجمال الانعام والدواب من جمال الخلقة------ وهو مرءي ب--ابصار موافق للبصاءر ومن جمالها كثرتها وقول الناس اذا راوها هذه نعم فلان ولانها اذا راحت تو-فر حسنها وعظم شانها وتعلقت القلوب بها	3937	-3526889936125161496	137	210.5	112	202	67.82178497314453	18	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0963	false	8803122554537990758	242	293	1308	1573	1607	300	رجل يسوق بقرة--- قد حمل عليها فالتف-ت اليه فكلمته فقالت اني لم اخلق لهذا و-----انما خلقت للحرث فقال الناس سبح---------------------------------------ان الله بقرة تتكلم فقال النبي امنت بذلك انا وابو بكر وعمر وما هما ثم المسالة الثانية فيه------------- جواز السفر بالدواب عليها الاثقال الثقال ولكن علي قدر ما تحتمله من غير اسراف	963	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms03945	true	846766595019215463	239	300	1160	1477	1477	300	رجل يسوق بقرة له قد حمل عليها -التفتت اليه البقرة فقالت اني لم اخلق لهذا ولكني انما خلقت للحرث--قال القرطبي في الجامع 1072 معقبا فدل هذا الحديث علي ان ال---بقرة لا يحمل عليها ولا تركبويقول ايضا في تفسير قوله تعالي وتحمل اثقالكم في هذه الاية دليل علي جواز السفر بالدواب وحمل- الاثقال عليها -ولكن علي قدر ما تحتمله من غير اسراف-	3945	-3526889936125161496	164	199.0	130	326	50.30674743652344	25	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0184	false	456076565189295949	107	150	526	714	1484	300	ثيابها ودخلت حفشا فلم تمس طيب---------ا حتي تمر ب--ها سنة ثم تءتي بدابة حمار------- او شاة او طير فتفتض به فقل ما تفتض بشء الا مات ثم تحرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب و--غيره ولو صح حديث	184	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms04021	true	-5186262265244168712	0	42	0	189	1721	300	ثيابها و-----------لم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر عليها سنة ثم تءتي بدابة حمار او طير او شاة------- فتفتض به فقل-ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره فهذا الحديث	4021	-3526889936125161496	159	266.0	123	208	76.44230651855469	29	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1133	false	2493159171088089231	276	300	1412	1540	1540	300	فبينما انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان -بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد-	1133	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms04034	true	-2758829969979660387	154	178	813	943	1595	300	فبينما انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان ابن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد	4034	-3526889936125161496	128	246.0	105	130	98.46154022216797	23	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1248	false	8933207399440694234	129	201	652	995	1502	300	من باطنها فكيف يمنع من التلذذ بصوتها ولم يجز الدف في العرس لعينه وانما جاز لانه يشهره فكل ما اشهره جاز وقد بينا جواز الزمر في العرس بما تقدم من قول ابي بكر امزمار الشيطان في بيت رسول الله فقال دعهما يا ابا بكر فانه يوم عيد ولكن لا يجوز انكشاف النساء للرجال ولا هتك الاستار ولا سماع الرفث فاذا -خرج ذلك الي ما لا ي--------جوز منع من اوله واجتنب من اصله	1248	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms04216	true	-8017846605654356339	0	35	0	168	1567	300	من باطنها فكيف يمنع من التلذذ بصوتها اما انه لا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوز انكشاف النساء للرجال ولا هتك الاستار ولا سماع الرفث فاذا اخرج ذلك الي ما لا يحل ولا يجوز منع من اوله واجتث -من اصله	4216	-3526889936125161496	147	269.0	116	352	41.7613639831543	25	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1205	false	2761765880691667521	157	192	753	949	1523	300	تعالي والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	1205	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms04648	true	-5799489021345318035	208	243	1072	1268	1616	300	تعالي والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	4648	-3526889936125161496	196	392.0	161	196	100.0	35	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1207	false	9066933037410921234	125	185	619	944	1540	300	النعمان بن علي بن نضلة كان عاملا لعمر بن الخطاب--------------- فقال الا هل اتي الحسناء ان خليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية ورقاصة تجذو علي كل منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا بالجوسق المتهدم فبلغ ذلك---- عمر فارسل اليه بالقدوم عليه وقال اني والله -----يسوءني ذلك	1207	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms04652	true	8758579247534747227	63	129	319	665	1521	300	النعمان بن عدي بن نضلة علي ميسان من ارض البصرة وكان يقول الشعر فقال الا هل اتي الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية ورقاصة تحذو علي كل منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا بالجوسق المتهدم قال فلما بلغ عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ا---ي والله انه ليسوءني ذلك	4652	-3526889936125161496	265	477.5	212	349	75.93122863769531	43	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1210	false	-8709538200026003113	212	300	1129	1617	1617	300	المسالة الثامنة في تحقيق القول فيه اما الاستعارات والتشبيهات فماذون فيها وان استغرقت الحد وتجاوزت المعتاد فبذلك يضرب الملك الموكل بالرءيا المثل وقد انشد كعب بن زهير النبي------------------- بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول فجاء في هذه القصيدة من الاستعارات والتشبيهات بكل بديع والنبي------------------- يسمع ولا ينكر----- حتي في تشبيه ريقها بالراح وقد كانت حرمت قبل انشاده لهذه القصيدة ولكن تحريمها لم يمنع-	1210	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms04653	true	-8089177724592066633	28	124	162	689	1578	300	الفاءدة الثانية قال ابن العربي---- اما الاستعارات والتشبيهات فماذون فيها وان استغرقت الحد وتجاوزت المعتاد فبذلك يقرب الملك الموكل بالرءيا المثل وقد انشد كعب بن زهير النبي صلي الله عليه وسلم بانت سعاد فقلبي اليوم مبتول متيم اثرها لم يفد مكبول وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول فجاء في هذه القصيدة من الاستعارات والتشبيهات بكل بديع والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع ولا ينكر عليه حتي في تشبيه ريقها ال-راح وقد كانت حرمت قبل انشاده لهذه القصيدة ولكن تحريمها لم يمنع	4653	-3526889936125161496	458	853.0	374	532	86.09022521972656	79	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1465	false	-1628772855330919309	234	257	1285	1402	1641	300	لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	1465	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms04963	true	3881216990391322446	250	273	1396	1513	1663	300	لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	4963	-3526889936125161496	117	234.0	94	117	100.0	23	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0973	false	-8019121002235603616	251	288	1273	1457	1520	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	973	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms05098	true	-2528404849652362136	71	108	408	592	1620	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	5098	-3526889936125161496	184	368.0	147	184	100.0	37	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0178	false	-5471983839399812769	75	137	397	745	1620	300	-----الامة الاية الحادية والسبعون------------------ قوله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف	178	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms05147	true	-1839689569255943259	47	111	262	629	1662	300	ايات الاحوال الشخص----ية والميراث والجنايات والحدود قوله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف	5147	-3526889936125161496	330	643.5	270	371	88.94878387451172	58	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1255	false	3183340084057658014	223	294	1133	1478	1504	300	بكيت علي زيد ولم ادر ما فعل احي فيرجي ام اتي دونه الاجل فوالله ما ادري واني لساءل اغالك بعدي السهل ام غالك الجبل فيا ليت شعري هل لك الدهر اوبة فحسبي من الدنيا رجوعك لي امل تذكرنيه الشمس عند طلوعها وتعرض ذكراه اذا غربها افل فان هبت الارواح هيجن ذكره فيا طول ما حزني عليه ويا وجل ساعمل نص العيس في الارض جاهدا ولا اسام التطواف او تسام الابل حياتي	1255	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms05150	true	2499366232634293924	120	158	693	869	1638	300	بكيت علي زيد ولم ادر ما فعل احي فيرجي ام اتي دونه الاجل و---------------------------------------------------------يا ليت شعري هل لك الدهر اوبة فحسبي من الدنيا رجوعك لي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------جل ساعمل نص العيس في الارض------ ولا اسام التطواف او تسام الابل ويطرق	5150	-3526889936125161496	170	309.5	132	345	49.27536392211914	34	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0102	false	-1508164664993565053	6	84	26	424	1609	300	الاية الخامسة والاربعون قوله تعالي واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	102	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms05457	true	-5488505151746776086	45	122	277	663	1658	300	الاذي التمتع قال------------ تعالي واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	5457	-3526889936125161496	376	739.0	300	398	94.47235870361328	74	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0234	false	64770550478219743	33	75	169	386	1530	300	اذ قالت امراة عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	234	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms05666	true	6826876724299982037	141	183	727	944	1559	300	اذ قالت امرات عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	5666	-3526889936125161496	216	431.0	174	217	99.53916931152344	41	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1071	false	5296953258266786309	0	65	0	310	1473	300	في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	1071	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms05930	true	6731751892870112485	12	77	63	373	1468	300	في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	5930	-3526889936125161496	310	620.0	245	310	100.0	65	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0973	false	-8019121002235603616	249	288	1262	1457	1520	300	قوله تعالي- واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	973	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms05931	true	6360229238906105957	145	184	744	940	1576	300	قوله سبحانه واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	5931	-3526889936125161496	190	373.0	151	196	96.93877410888672	38	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0702	false	-1559893054716701861	85	138	452	717	1651	300	روي ابن القاسم عن مالك قال قيل لام الدرداء ما كان اكثر شان ابي الدرداء قالت كان اكثر شانه التفكر قيل له افتري ال-فكر عملا من الاعمال قال نعم هو اليقين وقيل لابن المسيب في الصلاة بين الظهر والعصر فقال ليست هذه -عبادة انما العبادة الورع عما حرم الله وال-فكر في امر الله	702	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms05994	true	5137242905104671620	157	208	829	1093	1610	300	روي ابن القاسم عن مالك قالقي-ل لام الدرداء ما كان اكثر شان ابي الدرداء قالت كان اكثر شانه التفكر قيل له افتري التفكر عمل- من الاعمال قال نعم هو اليقين وقيل لابن المسيب في الصلاة بين الظهر والعصر -قال-ليست هذه بعبادة انما العبادة الورع عما حرم الله والتفكر في امر الله	5994	-3526889936125161496	259	487.0	208	268	96.64179229736328	45	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0973	false	-8019121002235603616	251	288	1273	1457	1520	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	973	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms06228	true	5434606831773174057	132	169	724	908	1580	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	6228	-3526889936125161496	184	368.0	147	184	100.0	37	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0985	false	1667504807810294562	258	285	1430	1574	1646	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون الاية 81	985	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms06228	true	5434606831773174057	218	245	1167	1311	1580	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون النحل 80	6228	-3526889936125161496	140	276.0	113	144	97.22222137451172	25	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1071	false	5296953258266786309	0	65	0	310	1473	300	في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	1071	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms06229	true	125170085441137274	12	77	62	372	1498	300	في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	6229	-3526889936125161496	310	620.0	245	310	100.0	65	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1187	false	8495664271278869609	102	187	545	979	1575	300	وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا الاية 47 يعني سترا للخلق يقوم مقام اللباس في ستر البدن ويربي عليه بعمومه وسعته وقد ظن بعض الغفلة ان من صلي عريانا في الظلام انه يجزءه لان الليل لباس وهذا يوجب ان يصلي عريانا في بيته اذا اغلق عليه بابه والستر في الصلاة عبادة تختص بها ليست لاجل نظر الناس ولا حاجة الي الاطناب في هذا الاية الثالثة قوله تعالي وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا	1187	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms06229	true	125170085441137274	174	198	837	965	1498	300	وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا	6229	-3526889936125161496	128	244.0	104	434	29.493087768554688	23	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1107	false	-1708707390350667102	123	156	620	785	1530	300	ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه يا----------- رب يا رب -مطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب له وقال	1107	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms06232	true	6682091608672655228	0	35	0	177	1592	300	ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل الشعر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب له رواه	6232	-3526889936125161496	158	300.0	125	177	89.26553344726562	29	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0666	false	-2361980821040210876	179	215	927	1117	1545	300	تعالي- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	666	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms06337	true	168594448370280267	142	178	727	918	1617	300	تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	6337	-3526889936125161496	188	369.0	152	191	98.4293212890625	35	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0367	false	-8097135029368855636	243	293	1238	1505	1534	300	صلي الله عليه وسلم انه قال----------------------------------------------- ايها الناس -ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا لكم عليهن الا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه وعليهن الا ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فان الله تعالي قد اذن لكم ان تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف	367	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms06355	true	9127710857209690992	101	157	604	899	1733	300	صلي الله عليه وسلم مسءوليات كل من الزوجين في خطبة الوداع حيث يقول اما بعد ايها الناس فان لكم علي نساءكم حقا ولهن---- عليكم حقا ا----------لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه وعليهن الا ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فان الله------ قد اذن لكم ان تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف	6355	-3526889936125161496	237	432.5	191	315	75.23809814453125	41	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0384	false	-1680661829612481799	240	294	1183	1443	1471	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة -بدا ف-غسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل فيه اصابعه وفي اصول الشعر حتي اذا راي ان قد اروي بشرته حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	384	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms06465	true	7694725414746440371	145	197	793	1045	1612	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ -يمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل---- اصابعه -في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا---- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	6465	-3526889936125161496	245	452.0	193	262	93.5114517211914	46	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1449	false	5685969374495486071	60	103	304	540	1571	300	الاية الثاني-----ة قوله تعالي الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير الاية	1449	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms07070	true	-3952919660864061621	37	81	208	449	1677	300	الاية الثالثة عشرة قوله تعالي الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير الاية	7070	-3526889936125161496	233	456.0	190	241	96.68049621582031	41	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1374	false	-2016939105775747760	226	266	1165	1356	1524	300	تعالي وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب	1374	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms07278	true	5682672800354273990	154	194	763	954	1505	300	تعالي وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب	7278	-3526889936125161496	191	382.0	151	191	100.0	40	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0690	false	-2436723701618976889	0	82	0	377	1465	300	ادم فقال يا رب من هءلاء قال هءلاء ذريتك فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه فقال يا رب من هذا ق-ال رجل من اخر الامم من ذريتك يقال له داود فقال--- رب كم جعلت عمره قال ستين سنة قال اي رب زده من عمري اربعين سنة فلما انقضي عمر ادم جاءه ملك الموت فقال ا----ولم يبق من عمري اربعين سنة قال اولم تعطها ابنك داود قال فجحد ادم فجحدت ذريته ونسي ادم فنسيت ذريته وخطء ادم فاخطات ذريته خرجه ابو	690	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms07398	true	8818156940342958109	19	99	89	455	1395	300	ادم فقال اي رب من هءلاء قال هءلاء ذريتك فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه فقال اي رب من هذا فقال رجل--- اخر الامم من ذريتك يقال له داود -قال اي رب كم جعلت عمره قال ستين سنة قال اي رب زده من عمري اربعين سنة فلما انقضي عمر ادم جاء- ملك الموت فقال ادم اولم يبق من عمري اربعون سنة قال اولم تعطها ابنك داود قال فجحد و----جحدت ذريته ونسي---- فنسيت ذريته وخطء -----فخطءت ذريته قال- ابو	7398	-3526889936125161496	346	624.5	268	385	89.87013244628906	66	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0689	false	6656643903366369857	168	247	836	1240	1477	300	خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله------------------- ان الله------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل---- الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخل---- النار	689	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms07402	true	4122937670273862878	2	85	7	427	1460	300	خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله جل وعز اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عم---------ل اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عم---------ل اهل النار فيدخله به النار	7402	-3526889936125161496	386	719.0	311	438	88.12785339355469	71	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0073	false	1158450466525662218	160	237	801	1197	1514	300	عن كريب ان ام الفضل----------- بعثته الي معاوية بن ابي سفيان بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي هلال رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايت-------ه فقلت------- ليلة الجمعة فقال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية ق-ال لكنا رايناه ليلة السبت فقلت له او ------------------------------------لا تكتفي برءية معاوية ق-ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	73	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms07436	true	1518438178237054306	26	111	119	568	1555	300	عن كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية في ال-----------شام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي----- رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة--- اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	7436	-3526889936125161496	360	642.5	290	468	76.92308044433594	61	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0363	false	-6519642624458840246	273	300	1483	1640	1640	300	قوله تعالي الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن-	363	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms07516	true	4766461447158211312	99	126	468	626	1560	300	قوله تعالي الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن	7516	-3526889936125161496	157	309.0	131	158	99.3670883178711	27	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0538	false	4749060309864706508	157	229	791	1166	1559	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين ه---------------------ادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم سماعون للكذب اكالون للسحت	538	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms07583	true	5415257320470199146	1	77	5	401	1595	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا ثم يصف اعمالهم بقوله سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم سماعون للكذب اكالون للسحت	7583	-3526889936125161496	371	738.0	299	396	93.6868667602539	71	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0721	false	2188099979068245588	86	143	473	762	1572	300	وكان ابو سفيان---------- حين دنا من الحجاز يتجسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا علي اموال الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا قد استنفر ل--------------ك فحذر عند ذلك واستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري وبعثه الي---- مكة وامره ان ياتي قريشا -يستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه فمضي ضمضم	721	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms07768	true	-4787695857644772803	219	270	1166	1429	1592	300	وكان ابو سفيان قد استنفر حين دنا من الحجاز يتحسس الاخبار فعلم------------------------------------------------------- من بعض الركبان ان محمدا قد استنفر اصحابه لك ولعيرك فحذر عند ذلك واستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري فبعثه الي اهل مكة وامره ان ياتي قريشا فيستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه فخرج ضمضم	7768	-3526889936125161496	224	396.5	178	318	70.44025421142578	40	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1156	false	772757793465831739	1	75	6	385	1634	300	يسالون عن عبادة النبي------------------- فلما اخبرو---ها كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي------------------- وقد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم الدهر و------لا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فجاء رسول الله--------------- اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء -من يرغب عن سنتي فليس مني	1156	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms07935	true	-4384817760352329918	78	165	408	851	1492	300	يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم-اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم النهار ابدا ولا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني -اخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن -رغب عن سنتي فليس مني	7935	-3526889936125161496	360	627.0	289	448	80.35713958740234	60	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1108	false	-4876545868053369847	120	154	632	813	1550	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون	1108	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms08015	true	-3627409536356927332	137	171	747	928	1647	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون	8015	-3526889936125161496	181	362.0	147	181	100.0	34	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1330	false	-6155222063476432479	75	103	397	552	1535	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1330	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms08053	true	1491762818871689780	207	235	1108	1263	1609	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	8053	-3526889936125161496	155	310.0	127	155	100.0	28	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0065	false	3616108324899193949	84	140	453	739	1570	300	عاشوراء روي في الصحيح ان---------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة -وجد ال-ناس يصوم--ون عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم ا------------نجي الله في-----------------------ه موسي عليه السلام واغرق فيه فرعون فقال نحن احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه فكان هو الفريضة حتي نزل رمضان فقال--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------هذا ي---وم عاشوراء	65	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms08145	true	771008295128639112	51	122	291	655	1566	300	عاشوراء وفي -----صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسل--------م المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي قال فانا---------------------------- احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه وفي صحيح الامام مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فوجد اليهود يصومون عاشوراء	8145	-3526889936125161496	189	218.5	146	405	46.66666793823242	29	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1073	false	8332062230514656892	220	248	1116	1266	1552	300	قوله تعالي ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم----- الاية	1073	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms08167	true	6402582017162530138	95	124	508	663	1654	300	قوله تعالي ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم الحج الاية	8167	-3526889936125161496	150	294.0	122	155	96.7741928100586	28	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1071	false	5296953258266786309	27	65	121	310	1473	300	الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	1071	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms08171	true	7087505053296721050	0	38	0	189	1597	300	الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	8171	-3526889936125161496	189	378.0	151	189	100.0	38	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1071	false	5296953258266786309	0	65	0	310	1473	300	في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	1071	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms08227	true	8787632820907329911	2	67	8	318	1525	300	في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	8227	-3526889936125161496	310	620.0	245	310	100.0	65	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1222	false	-7588040022115914606	266	300	1346	1506	1506	300	قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا-	1222	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms08313	true	-8061392000158002837	132	166	719	880	1565	300	قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا	8313	-3526889936125161496	160	315.0	127	161	99.3788833618164	34	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0692	false	1518523871131325686	186	245	994	1294	1603	300	يقول سمعت---- خالي ابا علي يقول--- كنت بمجلس سيف الدولة بحلب وبالحضرة جماعة من اهل المعرفة فيهم ابن خالويه الي ان قال ابن خالويه احفظ للسيف خمسين اسما فتبسم ابو علي وقال ما احفظ له الا اسما واحدا وهو السيف فقال ابن خالويه فاين المهند واين الصارم واين الرسوب واين المخذم وجعل يعدد فقال ابو علي هذه صفات وكان ---	692	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms08433	true	-713174331257727433	118	171	657	929	1644	300	يقبل بالترادف قال- ابو علي الفارسي كنت بمجلس سيف الدولة بحلب وبالحضرة جماعة من اهل اللغة ومن-هم ابن خالويه ------فقال ابن خالويه احفظ للسيف خمسين اسما فتبسم ابو علي وقال ما احفظ له الا اسما واحدا -هو السيف -قال ابن خالويه فاين المهند و----الص------------------------ارم وكذا وكذا فقال ابو علي هذه صفات دفاع عن	8433	-3526889936125161496	232	386.0	181	310	74.83870697021484	38	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1527	false	5013584917039770052	239	300	1221	1547	1547	300	ول------------فظ البخاري قال--------------------- سعيد بن جبير عن ابن عباس قال--------------------------------------------------------------------- انطلق رسول الله------------------- في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت علي-م الشهب فرجعت الشياطين---------- فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا--- حدث--------------------------------------------------------------------------- فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما-	1527	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms08804	true	9028792618163031777	195	296	1029	1566	1584	300	والنساءي والحافظ البيهقي في كتابه دلاءل النبوة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجن ولا راهم انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها وانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها يبتغون ما	8804	-3526889936125161496	313	539.0	253	537	58.28677749633789	55	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1527	false	5013584917039770052	107	191	533	968	1547	300	وبين خبر السماء فضربوا مشارق الارض ومغاربها فانصرف اولءك النفر الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله -------------------وهو بنخلة عامدا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بيننا وبين خبر السماء قال فهناك رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن 1 2 فانزل الله تعالي علي نبيه------------------- قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن وانما اوحي اليه قول الجن	1527	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms08805	true	-8866238618570112401	0	81	0	417	1487	300	وبين خبر السماء---------------------------- فانصرف اولءك النفر الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء---- فهناك رجعوا الي قومهم فقالو---------ا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا و---------انزل الله------ علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن وانما اوحي اليه قول الجن	8805	-3526889936125161496	375	669.5	302	473	79.28118133544922	67	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1528	false	268379603592573412	5	78	25	397	1544	300	وبين خبر السماء قال فانطلق --------الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله----------------------- بنخلة وهو عامد -الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران سم--عوا له فقالوا هذا ------الذي حال بيننا وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانزل الله علي نبيه------------------- قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن وانما اوحي اليه قول الجن	1528	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms08805	true	-8866238618570112401	0	81	0	417	1487	300	وبين خبر السماء فانصرف اولءك النفر الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة---- عامدا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنا-ك رجعوا الي قومهم فقالو---------ا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن وانما اوحي اليه قول الجن	8805	-3526889936125161496	343	608.0	276	431	79.58236694335938	62	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0132	false	1775145446353662905	211	253	1152	1352	1563	300	مسلم عن طارق بن سويد الجعفي انه سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه و--كره ان يصنعها قا-ل انما اصنعها للدواء -قال ل---يس بدواء ولكنه داء وروي ايضا عن انس ان النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم سءل عن الخمر	132	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms09034	true	-2166504927572742226	139	225	704	1130	1537	300	مسلم عن طارق بن سويد الجعفي انه----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقالانه ليس بدواء ولكنه داء و---------عن طارق بن سويد الحضرمي قال قلت يا رسول الله ان بارضنا اعنابا نعتصرها فنشرب منها قال لا قال فراجعته قلت انا نستشفي للمريض قال ان ذلك ليس بشفاء ولكنه داء بل لقد ذهبت الشريعة ابعد من هذا حين نهت عن مجرد الاستعانة بالمسكر في بعض الادوية ففي السنن انه صلي الله عليه وسلم سءل عن الخمر	9034	-3526889936125161496	165	294.0	130	440	37.5	29	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1108	false	-4876545868053369847	120	154	632	813	1550	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون	1108	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms09087	true	1890606250126195355	126	160	668	849	1585	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون	9087	-3526889936125161496	181	362.0	147	181	100.0	34	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0731	false	-852899365498313656	82	116	383	527	1497	300	وما كان احد احب الي من رسول الله------------------- ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه اجلالا له ولو سءلت ان اصفه ما اطقت لاني لم اكن املا عيني منه	731	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms09685	true	1743331546084052544	27	63	144	299	1525	300	وما كان احد احب الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اجل في عيني منه وما كنت-------- املا عيني منه اجلالا له ولو سءلت ان اصفه ما اطقت لاني لم اكن املا عيني منه	9685	-3526889936125161496	136	251.5	104	163	83.43558502197266	31	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1226	false	4935500667856473686	216	298	1105	1493	1501	300	فقال------ سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ا--لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها النبي------------------- فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وحدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا فقلت نعم فقال انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان النبي	1226	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms10004	true	-143237403211105514	96	165	481	807	1522	300	فقال عثمان سانظر في امري فلبث- ليالي ثم قال ل------قد بدا لي ان لا اتزوج ق---------ال عمر -----لابي بكر-------------ان شءت انكح-ك حفصة-------- فصمت-------------------------- فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبث- ليالي ثم خطبها النبي صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا -قلت نعم -قال انه لم يمنعني ان ارجع اليك ا--------------لا انني--- علمت ان النبي	10004	-3526889936125161496	287	454.0	225	415	69.15662384033203	48	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1240	false	707904215561804738	212	233	1093	1189	1509	300	علي امتي ما اتي علي بني اسراءي----------ل حذو النعل بالنعل حتي لو كان منهم من ياتي امه علانية كان في امتي	1240	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms10228	true	1988954674263093503	116	139	607	712	1523	300	علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل مثلا بمثل حذو النعل بالنعل حتي لو كان فيهم من نكح- امه علانية كان في امتي	10228	-3526889936125161496	90	161.0	69	106	84.9056625366211	18	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1187	false	8495664271278869609	102	187	545	979	1575	300	وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا الاية 47 يعني سترا للخلق يقوم مقام اللباس في ستر البدن ويربي عليه بعمومه وسعته وقد ظن بعض الغفلة ان من صلي عريانا في الظلام انه يجزءه لان الليل لباس وهذا يوجب ان يصلي عريانا في بيته اذا اغلق عليه بابه والستر في الصلاة عبادة تختص بها ليست لاجل نظر الناس ولا حاجة الي الاطناب في هذا الاية الثالثة قوله تعالي وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا	1187	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms10256	true	-7854779402679838046	165	189	894	1022	1607	300	وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا	10256	-3526889936125161496	128	244.0	104	434	29.493087768554688	23	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0748	false	-6222238860965654432	55	101	277	520	1536	300	قوله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها تسع مساءل المسالة الاولي امر الله سبحانه وتعالي باعداد القوة	748	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms10365	true	-144775715460470232	115	225	688	1287	1731	300	قوله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون الاية من سورة الانفال مناسبة الاية لما قبلها لما امر الله تعالي رسوله والمءمنين بقتال من كفر من اليهود ممن تكررت منهم الخيانة ونقض العهود ونهي رسوله صلي الله عليه وسلم والمءمنين ان يظنوا ان الكافرين يعجزون الله تعالي بان يفلتوا من نقمته ويخلصوا من عذابه بان لا يسلط عليهم رسوله والمءمنين فيقتلوهم ويامروهم ولما كان مضمون هذا النهي قد يشيع روح التواكل والقعود عن القتال في نفوس المءمنين امر ا-----------------------------------لله سبحانه وتعالي باعداد القوة	10365	-3526889936125161496	208	198.0	168	634	32.80757141113281	39	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0618	false	6698397970002978934	124	164	634	860	1607	300	فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم	618	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms10432	true	1513742184224416683	125	165	653	879	1581	300	فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم	10432	-3526889936125161496	226	452.0	186	226	100.0	40	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1465	false	-1628772855330919309	233	257	1279	1402	1641	300	تعالي لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	1465	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms10487	true	2502043674222959328	218	242	1216	1339	1682	300	بقوله لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	10487	-3526889936125161496	119	234.0	95	123	96.74797058105469	23	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0719	false	5465300247376324926	44	87	238	468	1555	300	عن الانفال الاية وروي ابو--------------- امامة الباهلي قال سالت عبادة بن الصامت عن الانفال-- فقال فينا----- اصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا فجعله الي --رسوله------------------ فقسمها رسول الله بين المسلمين علي بواء اي علي السواء	719	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms10510	true	-3233590169967066545	201	248	1150	1395	1674	300	عن الانفال الاية وروي الامام بسندهعن ابي امامة-------- قال سالت عبادة بن الصامت عن هذه الاية فقال فينا معشر اصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا وجعله الي الرسول صلي الله عليه وسلم فقسم-----------ه بين المسلمين عن- بواء اي علي -------	10510	-3526889936125161496	191	309.5	152	272	70.22058868408203	32	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0967	false	6577773004889460288	4	27	25	157	1639	300	قوله تعالي وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	967	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms10552	true	-5663662953681865822	147	170	806	938	1614	300	قوله تعالي وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	10552	-3526889936125161496	132	264.0	109	132	100.0	23	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1108	false	-4876545868053369847	119	157	626	826	1550	300	تعالي ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون الايات 57 61 -	1108	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms10723	true	6294763939042843007	71	108	380	581	1606	300	تعالي ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون المءمنون 5761	10723	-3526889936125161496	189	375.5	154	201	94.02985382080078	35	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0428	false	3049278863472128030	239	300	1218	1550	1550	300	قوله تعالي واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد-	428	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms10733	true	6931864551950685339	87	148	506	839	1666	300	قال سبحانه واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد	10733	-3526889936125161496	325	638.0	266	333	97.59759521484375	59	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0955	false	2035502255923949332	20	60	106	338	1609	300	العلامة التي يستدل بها علي مطلوب غيرها -قال الشاعر يمدح النبي اني توسمت فيك الخير نافلة والله يعلم اني صادق البصر وفي الفراسة ايضا يقال تفرست وتوسمت وحقيقتها الاستدلال بالخلق علي الخلق---------------------- وذلك يكون بجودة القريحة وحدة الخاطر وصفاء الفكر	955	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms10978	true	251388084986407383	22	47	135	279	1695	300	العلامة التي يستدل بها علي مطلوب غيرها وقال ثعلب النظر من القرن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي القدم واستقصاء وجوه التعريف وذلك يكون بجودة القريحة وحدة الخاطر وصفاء الفكر	10978	-3526889936125161496	97	154.0	79	255	38.039215087890625	15	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0955	false	2035502255923949332	153	226	816	1219	1609	300	المسالة الثانية------- اذا ثبت ان التوهم والتفرس من مدارك المعاني ومعالم المءمنين فان ذلك لا يترتب عليه حكم ولا يءخذ به موسوم ولا متفرس وقد كان قاضي القضاة الشامي المالكي ببغداد ايام كوني بالشام يحكم بالفراسة في الاحكام جريا علي طريقة اياس بن معاوية ايام كان قاضيها ولشيخنا فخر الاسلام ابي بكر الشاشي جزء في الرد عليه كتبه لي بخطه واعطانيه وذلك صحيح فان مدارك الاحكام معلومة شرعا مدركة قطعا وليست الفراسة منها	955	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms10980	true	4928688288670661913	163	198	885	1077	1615	300	----ابن العربي المالكي اذا ثبت ان التوهم والتفرس من مدارك المعاني ومعالم المءمنين فان ذلك لا يترتب عليه حكم ولا يءخذ به موسوم ولا متفرس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان مدارك الاحكام معلومة شرعا مدركة قطعا وليست الفراسة منها	10980	-3526889936125161496	179	333.0	145	410	43.65853500366211	31	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0911	false	8366975732244348740	0	141	0	776	1609	300	تعالي وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون الاية 18 فيها ثلاث مساءل--------- المسالة الاولي----- ارادوا ان يجعلوا الدم علامة علي صدقهم فروي في الاسراءيليات ان الله تعالي قرن بهذه العلامة علامة تعارضها وهي سلامة القميص في التلبيب والعلامات اذا تعارضت تعين الترجيح فيقضي بجانب الرجحان وهي قوة التهمة لوجوه تضمنها القران منها طلبهم اياه شفقة ولم يكن من فعلهم ما يناسبها فيشهد بصدقها بل كان سبق ضدها وهي تبرمهم به ومنها ان الدم محتمل ان يكون في القميص موضوعا ولا يمكن افتراس الذءب ليوسف وهو لابس للقميص ويسلم القميص من تخريق وهكذا يجب علي الناظر ان يلحظ الامارات والعلامات وتعارضها المسالة الثانية القضاء بالتهمة اذا ظهرت كما قال يعقوب بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل ولا خلاف في الحكم بالتهمة وانما اختلف الناس في التاثير في اعيان التهم	911	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms10987	true	-3627636464302984685	23	147	135	833	1647	300	تعالي وجاءوا علي قميصه-------------------------------------------------------------------------- الاية--- فيها ثلاث مساءلنذكر منها المسالة الاولي انما ارادوا ان يجعلوا الدم علامة علي صدقهم فروي في الاسراءيليات ان الله تعالي قرن بهذه العل------امة تعارضها وهي سلامة القميص من التلبيب والعلامات اذا تعارضت تعين الترجيح فيقضي بجانب الرجحان وهي قوة التهمة لوجوه تضمنها القران منها طلبهم اياه شفقة ولم يكن من فعلهم ما يناسبها فيشهد بصدقها بل كان سبق ضدها وهي تبرمهم--- ومنها ان الدم يحتمل ان يكون في القميص موضوعا ولا يمكن افتراس الذءب ليوسف وهو لابس القميص ويسلم القميص من تخريق وهكذا يجب علي الناظر ان يلحظ الامارات -العلامات وتعارضها المسالة الثانية القضاء بالتهمة اذا ظهرت كما قال يعقوب بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل ولا خلاف في الحكم بالتهمة وانما اختلف الناس في --تاثير--- اعيان التهم	10987	-3526889936125161496	680	1292.0	558	790	86.0759506225586	112	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0184	false	456076565189295949	52	147	250	702	1484	300	صلي الله عليه وسلم ان امراة جاءت اليه فقالت له --------ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا-------------- ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن------------ ترمي بالبعرة علي راس الحول ق----------------------------------------------------الت زينب وكانت المراة اذا توفي عنها زوجها -----------لبست شر ثيابها ودخلت حفشا فلم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقل ما تفتض بشء الا مات ثم تحرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب و--غيره	184	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms11029	true	4933019588871482483	123	238	657	1214	1550	300	صلي الله عليه وسلم --للمراة التي ق------الت له يا رسول ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افتكحله-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثاكل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كا-نت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها و-----------لم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقل-ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد-ما شاءت من طيب او غيره	11029	-3526889936125161496	416	716.0	327	581	71.6006851196289	75	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0994	false	-2779219456116241794	25	166	143	858	1552	300	قال مجاهد اول من اظهر الاسلام سبعة رسول الله------------------- وابو بكر وبلال وخباب وعمار---------- وصهيب وسمية--------- فاما رسول الله فمنعه ابو----------------------------------- طالب واما ابو بكر فمنعه ق------ومه واما الاخرون ف---------------البسوهم ادراع الحديد واوقفوهم في الشمس فبلغ منهم الجهد ما شاء الله ان يبلغ من حر الحديد والشمس فلما كان من العشاء اتاهم ابو جهل ومعه حربة فجعل يشتمهم ويوبخهم ثم اتي سمية فطعن بالحربة في قبلها حتي خرجت من فمها فهي اول شهيد استشهد في الاسلام وقال الاخرون ما سالوهم الا بلالا فانه هانت عليه نفسه فجعلوا يعذبونه ويقولون له ارجع الي ربك وهو يقول احد احد حتي ملوه ثم كتفوه وجعلوا في عنقه حبلا من ليف ودفعوه الي صبيانهم يلعبون به بين اخشبي مكة حتي ملوه وتركوه فقال عمار كلنا قد تكلم بالذي قالوا له لولا ان الله تداركنا غير بلال فانه هانت عليه نفسه في الله فهان علي قومه	994	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms11117	true	8855571645535099847	97	166	507	865	1528	300	قال ------اول من اظهر الاسلام سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر------------ وعمار وامه سمية وصهيب وبلال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله تعالي بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون والبسوهم ادراع الحديد صهر--وهم في الشمس فما- منهم من احد الا و-----------------------------------------------------اتاهم علي ما ارادوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا بلالا فانه هانت عليه نف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سه في الله وهان علي قومه	11117	-3526889936125161496	211	304.0	166	809	26.08158302307129	32	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0300	false	8915173299840950014	179	235	928	1192	1505	300	عن خباب -----------قال هاجرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث ثم قال و---------------------------------------------------------------منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم نجد له ما نكفنه فيه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه -بدت رجلاه واذا غطينا بها رجليه بدا ر-اسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي--ه من الا-ذخر	300	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms11142	true	2622540501036600060	145	210	746	1064	1535	300	عن خبابرضي الله عنهقال هاجرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضياو ذهبلم ياكل من اجره شيءا وكان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك ---------------الا نمرة كنا اذا غطينا -ما راسه خرجت رجلاه واذا غطي-----ت رجلاه خرجت راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه الا ذخر	11142	-3526889936125161496	201	296.5	157	344	58.430233001708984	34	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0709	false	2295481485940038689	119	185	635	989	1631	300	علي بن ابي طالب---- بعث النبي---------------------- سرية -استعمل عليها رجلا من الانصار وامرهم ان -----------يطيعوه ف-غضب-------- فقال اليس امركم النبي ان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا--- حطبا فجمعوا فق-----ال اوقدوا لي نارا فاوقدوها --فقال ---------------------------------------------------------------------------ادخلوها فهموا وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون-- فررنا الي النبي م----------------------ن النار فما زالوا حتي خمدت النار وسكن غضبه -فبلغ النبي ف----------------------------------------------قال لو دخلوها ما خرجوا منها انما الطاعة في المعروف يريد	709	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms11251	true	7481153038334425676	84	178	434	929	1565	300	علي بن ابي طالب قال بعث رسول اللهصلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فاغضبوه في شء فقال -------------------------------------------اجمعوا لي حطبا فجمعوا له ثم قال اوقدوا--- نارا فاوقدو-ا ثم قال الم يامركم رسول اللهصلي الله عليه وسلم ان تسمعوا لي وتطيعوا قالوا بلي قال فادخلوها قال فنظر-- بعضهم الي بعض فقالوا انما فررنا الي رسول اللهصلي الله عليه وسلم من النار فكانوا كذلك------------- وسكن غضبه وطفءت النار فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبيلصلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها انما الطاعة في المعروف وفيه	11251	-3526889936125161496	234	272.5	185	557	42.010772705078125	31	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0402	false	5175430883807727273	268	300	1414	1572	1572	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعامهم-------------- جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد و--اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا-	402	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms11306	true	6028913409386693013	96	129	486	653	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا	11306	-3526889936125161496	147	264.5	118	175	84.0	29	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0897	false	1437264361404007511	3	34	12	170	1577	300	الاية الثالثة-- قوله------ والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب	897	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms11614	true	6398400327956776547	26	59	141	307	1498	300	الاية لخامسة في قوله تعالي والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب	11614	-3526889936125161496	151	286.5	120	166	90.96385192871094	30	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0666	false	-2361980821040210876	179	215	927	1117	1545	300	تعالي- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	666	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms11666	true	-3484998289807921042	134	170	714	905	1583	300	تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	11666	-3526889936125161496	188	369.0	152	191	98.4293212890625	35	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0269	false	2785125009900794483	75	184	415	1053	1690	300	بنفسه في النظر لها والمعرفة بمصالحها والنظر----- بوجود الاخذ والاعطاء منها --------------زال عنه اسم اليتم ومعناه من الحجر وان---------- بلغ الحلم وهو مستمر في غرارته وسفهه متماد علي جه--------------------الته زال عنه اسم اليتم حقيقة و-بقي عليه حكم الحجر وتمادي عليه الاسم مجازا لبقاء الحكم عليه المسالة الثالثة قوله تعالي ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب كانوا في الجاهلية لعدم الدين لا يتحرجون عن---------- اموال اليتامي---------- فياخذون اموال اليتامي ويبدلونها باموالهم ويقولون اسم باسم وراس براس مثل ان يكون لليتيم ماءة شاة جياد فيبدلونها بماءة شاة هزلي لهم ويقولون ماءة بماءة فنهاهم الله عنها المسالة الرابعة قوله تعالي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تاكلوا اموالهم الي اموالكم قال علماءنا معني تاكلوا تجمعوا وتضموا اموالهم الي اموالكم	269	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms11742	true	1768080748701231420	38	161	204	882	1598	300	بنفسه وال--نظر لها --لمعرفته بما يصلح شانه وبصره بوجوه الاخذ وال-عطاء لانه في هذه الحال يزول عنه اسم اليتم ومعناه من الحجر وغيره اما اذا بلغ الحلم وهو مستمر في غرارته وسفهه متماد ف-ي جهالته فانه في هذه الحال- يزول عنه اسم اليتم حقيقة ويبقي عليه حكم الحجر لقصور فكره عن ادارة شءونه وعلي اي حال فكم للاسلام من ميزة في هذا الباب وغيره ان----------------------- الجاهليين كانوا---- لا يتحرجون من التصرف في اموال اليتامي بحق وباطل فياخذون اموال اليتامي ويبدلونها باموالهم فيقول الرجل منه-----------------------------م م---------------------------------------------------اءة بماءة فن--هي الله عباده عن ذلك فقال واتوا اليتامي اموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب وكانوا يتسلطون علي اموال اليتامي بالاكل والانتفاع فنهي الله عباده عن ذلك فقال ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم اي لا --------------------------تضموا اموالهم الي اموالكم	11742	-3526889936125161496	338	441.0	275	820	41.219512939453125	42	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1064	false	-6050111817713676777	35	102	165	484	1447	300	الصحيح عن ابي هريرة ان------------------ رسول الله قال--------------- لم يكذب ابراهي------------م الا ثلاث كذبات اثنتين منها في ذات الله------- قوله----- اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وبين-----ا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل--- ان هاهنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة فقال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري	1064	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms11868	true	4802654698512057451	171	252	891	1271	1514	300	الغراء عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكذب ابراهيم عليه السلام الا ثلاث كذبات -ثنتان منهن في ذات الله عز وجل قوله فقال اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال بينما هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان هذ--ا رجل- معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة فقال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري	11868	-3526889936125161496	300	516.0	233	384	78.125	58	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1065	false	-50887557606841148	86	131	436	671	1548	300	وغيرك وان هذا سالني---- فاخبرته انك اختي فلا تكذبينني فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيديه فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك---------- فاطلق الدعا بعض حجبته فقال	1065	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms11868	true	4802654698512057451	252	299	1271	1511	1514	300	وغيرك وان هذا سالني عنك فاخبرته انك اختي فلا تكذبين-ي فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيد-ه فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله------ ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ف-دعا بعض حجبته فقال	11868	-3526889936125161496	225	410.5	181	249	90.36144256591797	40	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1135	false	9082245747589474224	120	239	589	1153	1468	300	-----بن ا--بي بن سلول فقال رسول الله وهو علي المنبر----- يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت من اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذرك من-------------ه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك----- فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان فينا قبل ذلك صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله والله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم لسعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت وال----له لنقتلنه	1135	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms12394	true	1170756820710337682	170	270	828	1312	1455	300	عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قام علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني في رجل قد بلغ-- اذاه في اهل --------------------------------------------------------------------------------------------بيتي ال-حديث فقام سعد بن معاذ الانصاري رضي الله عنه فقال انا اعذرك منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا-------- صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر ال------له لا تقتله ولا تعذر علي قتله فقام اسيد بن حضير-وهو ابن عم -سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه	12394	-3526889936125161496	392	656.0	305	599	65.4424057006836	68	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0040	false	-4982405002706824136	104	153	562	797	1533	300	قلت لعاءشة------------ رضي الله عنها--------------------- ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية فوالله ما -----------------------------------------علي احد جناح الا يطوف بهما قالت عاءشة رضي الله عنها بءس ما قلت يا بن اختي انها لو -------------كانت علي ما تاولتها لكان- فلا جناح عليه الا يطوف بهما	40	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms12628	true	4223077488152108790	28	88	135	418	1463	300	قلت لعاءشة ام المءمنين رضي الله عنها وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله -------تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد شيءا الا يطوف بهما قالت عاءشة رضي الله عنها كلا يا ا------بن اخي------ لو كان كما قلت ل---------------------كانت فلا جناح عليه الا يطوف بهما	12628	-3526889936125161496	171	254.5	131	323	52.94117736816406	31	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0404	false	931049946954721398	257	290	1393	1568	1616	300	الله تعالي امرني ان احرق قريشا -قلت اي رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما استخرجوك واغزهم نعنك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن اطاعك من عصاك	404	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms12798	true	-4741944552403435918	16	47	90	258	1682	300	الله------ امرني ان احرق قريشا فقلت ربي-- اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما استخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن اطاعك من عصاك	12798	-3526889936125161496	162	302.5	131	176	92.04545593261719	27	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0712	false	789121020439620532	260	300	1415	1631	1631	300	هذه الاية مرتبطة بما قبلها ومنتظمة مع ما سبقها وهي اخبار من الله تعالي عن الملاءكة بانهم في عبادتهم التي امروا بها داءمون وعليها قاءمون وبها عاملون فلا تكن من الغافلين فيما امرت به وكلفته وهذا خطابه والمراد بذلك جميع-	712	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms12810	true	-1913087536448069372	163	202	910	1122	1680	300	هذه الاية مرتبطة بما قبلها ومنتظمة مع ما سبقها وهي اخبار من الله تعالي عن الملاءكة بانهم في عبادتهم التي امروا بها داءمون وعليها قاءمون وبها عاملون فلا تكن من الغافلين فيما امرت به وكلفته وهذا خطابه والمراد----- جميع	12810	-3526889936125161496	211	410.0	173	217	97.23502349853516	38	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1071	false	5296953258266786309	0	65	0	310	1473	300	في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	1071	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms12840	true	-2047039781400186174	106	171	546	856	1543	300	في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	12840	-3526889936125161496	310	620.0	245	310	100.0	65	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0538	false	4749060309864706508	174	225	883	1140	1559	300	ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	538	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms12851	true	-8918727841692242699	15	66	75	332	1622	300	ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	12851	-3526889936125161496	257	514.0	206	257	100.0	51	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0539	false	-8968571655097636639	75	127	383	646	1519	300	اليهود جاءوا الي رسول الله فقال-------------------وا له ان رجلا منا- وامراة زنيا فقال لهم رسول الله------------------- ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فاتوا ب-------------ها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال	539	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms12851	true	-8918727841692242699	239	299	1307	1618	1622	300	اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الر----جم فاتوا بالتوراة فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال	12851	-3526889936125161496	252	455.5	201	315	80.0	47	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0017	false	6957986311236372297	269	294	1360	1491	1516	300	معلومة في كل دين من الاديان فقد قال الله تعالي مخبرا ع--------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسماعيل عليه السلام وكان يامر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا مريم	17	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms12863	true	7731936209167071448	99	142	518	744	1676	300	معلومة في كل دين من الاديان ا---قال الله تعالي في شان عيسي عليه السلام وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا مريم وقال تعالي في شان اسماعيل عليه السلام وكان يامر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا مريم	12863	-3526889936125161496	121	222.5	98	229	52.83842849731445	21	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0510	false	-5742485205981040269	84	129	419	671	1554	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	510	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms12863	true	7731936209167071448	197	242	1084	1336	1676	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	12863	-3526889936125161496	252	504.0	207	252	100.0	45	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0279	false	-1321137024446424392	95	134	522	756	1638	300	قوله تعالي وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	279	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms12888	true	-6913434986958174647	87	126	456	689	1547	300	قال- تعالي وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	12888	-3526889936125161496	232	458.0	193	234	99.14530181884766	38	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1020	false	-6512116375746518042	121	160	637	870	1622	300	قال تعالي وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	1020	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms12888	true	-6913434986958174647	87	126	456	689	1547	300	قال تعالي وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	12888	-3526889936125161496	233	466.0	194	233	100.0	39	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1175	false	-8496796361071639073	121	151	658	822	1616	300	تعالي والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم الاية 6 فيها اربع مساءل المسالة	1175	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms12903	true	-6152258437524484508	16	46	84	246	1634	300	تعالي والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم النور فاذا كان هذا حا-ل المراة -	12903	-3526889936125161496	142	264.5	116	164	86.58536529541016	24	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0184	false	456076565189295949	52	129	250	622	1484	300	صلي الله عليه وسلم ان امراة جاءت اليه فقالت له ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاث---------------ا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن------------ ترمي بالبعرة علي راس الحول ق----------------------------------------------------الت زينب وكانت المراة اذا توفي عنها زوجها -----------لبست شر ثيابها ودخلت حفشا فلم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقل ما	184	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms12907	true	1064996616960240608	206	300	1073	1538	1538	300	صلي الله عليه وسلم فقالت يارسول ال----------له ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افتكحله-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كا-نت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها و-----------لم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءرفتفتض به فقلما--	12907	-3526889936125161496	324	562.5	257	491	65.98777770996094	58	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0139	false	-8594437300328837200	0	99	0	500	1585	300	فانزل الله تعالي- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يءاكلوهن ويشاربوهن وان يكونوا في البيت معهن وان يفعل--------------------------------وا كل شء ما خلا النكاح ف---قالت اليهود ما ------يريد محمد -----ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن الحضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله الا نخالف اليهود فنطا النساء في المحيض----- فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه قد وجد عليهما قال فقاما فخرجا عنه فاستقبلتهما هدية من لبن الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فبعث -في اثارهما فسقاهما فعلما انه لم يجد عليهما	139	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms12909	true	6366996580507819077	67	163	349	831	1522	300	فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تق--------------------ربوهن حتي يطهرن حتي فرغ من الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء ا---لا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا مايريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن --حضير وعباد بن بشر فقالا يا-رسول الله ا-------ن اليهود قالت كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله -------------------حتي ظننا ان- قد وجد عليه----------ما فخرجا---- فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا ان- لم يجد -------	12909	-3526889936125161496	323	429.0	252	558	57.88530349731445	50	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0270	false	-6256586736654887529	179	282	925	1464	1556	300	اليتيمة تكون في حجر الرجل تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها ويريد ------ان يتزوجها ولا ----يقسط لها في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن حتي ---يقسطوا ل--هن ويعطو----هن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة وان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذه الاية فانزل الله تبارك وتعالي ويستفتونك في النساء النساء 127 قالت عاءشة رضي الله عنها وقول الله سبحانه في اية --اخري وترغبون ان تنكحوهن النساء 127 هي رغبة احدهم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا عن ان ينكحوا من رغبوا في	270	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms12911	true	-125947454594008757	211	300	1097	1571	1571	300	اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط لا---- صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا--- ان ينكحوهن الا ان يقسطوا اليهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن يا الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة وان الناس استفتوا رسول الله بعد------------------ هذه الاية فانزل الله------------- ويستفتونك ف-------ي النساء---- قالت عاءشة-------------- وقول الله في ال-----اية الاخري وترغبون ان تنكحوهن-------------- رغبة احدكم عن يتيمته اذا كانت قليلة المال والجمال فنهوا--- ان ينكحوا من رغبوا في-	12911	-3526889936125161496	418	683.5	336	560	74.64286041259766	62	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0439	false	5867856882915891826	72	136	369	711	1613	300	تعالي ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما الاية 127 فيها ثلاث مساءل المسالة الاولي قد تقدم بيانها في ا-------------------------------------------------------------ول السورة عند قولنا في اية وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي	439	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms12911	true	-125947454594008757	134	206	686	1076	1571	300	تعالي ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما النساء وقد بينت السنة الصحيحة صورة هذا العضل الجاهلي اخرج البخاري بسنده عن عروة بن الزبيرانه سال عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي -------------وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي	12911	-3526889936125161496	264	487.0	215	403	65.50868225097656	46	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0152	false	4359985546391590064	214	284	1045	1394	1480	300	ابن عمر---- عرض المصحف يوما وانا عنده حتي بلغ نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم -قال يا نافع هل تعلم ما امر هذه الاية قلت لا قال لنا كنا معشر قريش نجء- النساء فلما دخلنا المدينة ونكحنا نساء الانصار اردنا منهن---- ما كنا نريد من نساءنا واذا هن قد كرهن ذلك واعظمنه وكانت نساء الانصار-------------------- انما يءتين علي جنوبهن فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم	152	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms13072	true	-6945737341112611263	62	133	304	664	1519	300	ابن عمر كان عرض المصحف يوما وانا عنده حتي بلغ نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال يا نافع هل تعلم من امر هذه الاية قلت لا قال انا كنا معشر قريش نجبي النساء فلما دخلنا المدينة ونكحنا نساء الانصار اردنا منهن مثل ما كنا نريد فاذاهن ف-------------كرهن ذلك واعظمنه وكانت نساء الانصار قد اخذن بحال اليهود انما يءتين علي جنوبهن فانزل الله------ نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم	13072	-3526889936125161496	319	580.0	255	379	84.16886901855469	58	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0065	false	3616108324899193949	89	124	478	659	1570	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة وجد الناس يصومون عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم ا------------نجي الله في-----------------------ه موسي عليه السلام واغرق فيه فرعون فقال نحن احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	65	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms13791	true	-3006556172994489059	133	168	659	839	1575	300	النبي صلي الله عليه وسل--------م المدينة فراي اليهود تصوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي قال فانا---------------------------- احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	13791	-3526889936125161496	120	178.0	95	216	55.55555725097656	21	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1248	false	8933207399440694234	203	293	1009	1467	1502	300	قوله تعالي ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد الاية 12 فيها اربع مساءل المسالة الاولي في ذكر لقمان وفيه سبعة اقوال الاول قال سعيد بن المسيب----------------------------------- كان لقمان اسود من سودان مصر حكيما ذا مشافر ولم يكن نبيا ------الثاني قال قتادة-------- خيره الله------------ بين النبوة والحكمة فاختار الحكم-----------ة فاتاه جبريل ------------وهو ناءم فقذف عليه الحكمة فاصبح---- ينطق بها فسءل عن ذل-----------------------------------------------------------------ك فقال انه لو ارسل الي -النبوة عزمة لرجوت---- الفوز -----------------------بها ولكنه خيرن-ي فخفت ان اضعف عن النبوة	1248	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms13975	true	6459355796785862015	119	217	619	1115	1579	300	قوله تعالي ولقد اتينا لقمان الحكمة ا-----------------------------------------------ي الفقه في الاسلام------------------------------------------------------------------------ قال قتادة ولم يكن نبيا ولم يوح اليه وعن مجاهد انه قال كان لقمان ----------------------رجلا صالحا ولم يكن نبيا وروي ابن كثير عن قتادة انه قال خير- الله تعالي لقمان بين النبوة والحكمة فاختار الحكمة علي النبوة فاتاه جبريل عليه السلام وهو ناءم ف-ذر عليه الحكمة فاصبح وهو ينطق بها قال سعيد سمعت قتادة يقول قيل للقمان كيف اخترت الحكمة علي النبوة وقد خيرك ربك فقال انه لو ارسل الي بالنبوة عزمة لرجوت فيه الفوز منه ولكنت ارجو ان اقوم بها ولكن- خيرنيي فخفت ان اضعف عن النبوة	13975	-3526889936125161496	262	342.5	207	640	40.9375	41	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0102	false	-1508164664993565053	9	86	50	434	1609	300	قوله تعالي واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب الاية 196	102	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms14070	true	558056710635049720	77	153	415	799	1552	300	قوله تعالي واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب البقرة196	14070	-3526889936125161496	380	756.0	304	384	98.95833587646484	75	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1075	false	8842343142704822836	119	214	598	1084	1559	300	قوله ومن يرد فيه بالحاد بظلم تكلم الناس في دخول الباء ههنا فمنهم من قال انها زاءدة كزيادتها في قوله تنبت بالدهن المءمنون 2 وعليه حملوا قول الشاعر نحن بنو جعدة اصحاب الفلج نضرب بالسيف ونرجو بالفرج اراد ونرجو الفرج وهذا مما لا يحتاج اليه في سبيل العربية لان حمل المعني علي الفعل اولي من حمله علي الحرف فيقال المعني ومن يهم فيه بميل يكون ذلك الميل ظلما لان الالحاد هو الميل في اللغة الا انه قد صار في عرف الشريعة ميلا مذموما فرفع الله الاشكال وبين ان الميل بالظلم هو المراد ههنا والظلم في ---	1075	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms14083	true	-484474102063975131	101	174	512	870	1520	300	قوله ومن يرد فيه بالحاد بظلم تكلم الناس في دخول الباء ههنا فمنهم من قال انها زاءدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا مما لا يحتاج اليه في سبيل العربية لان حمل المعني علي الفعل اولي من حمله علي الحرف فيقال المعني ومن يهم فيه بميل يكون ذلك الميل ظلما لان الالحاد هو الميل في اللغة الا انه قد صار في عرف الشريعة ميلا مذموما فرفع الله الاشكال وبين ان الميل بالظلم هو المراد -هنا وقيل الحد في	14083	-3526889936125161496	347	673.5	276	489	70.96114349365234	68	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1075	false	8842343142704822836	213	300	1081	1559	1559	300	في الحقيقة لغة وشرعا وضع الشء في غير موضعه وذلك يكون بالذنوب المطلقة بين العبد ونفسه وبالذنوب المتعدية الي الخلق وهو اعظم ولذلك كان ابن عمر له فسطاطان احدهما في الحل والاخر في الحرم فكان اذا اراد الصلاة دخل فسطاط الحرم واذا اراد الامر لبعض شانه دخل فسطاط الحل صيانة للحرم عن قولهم كلا والله وبلي والله حين عظم الله الذنب فيه وبين ان الجنايات تعظم علي قدر عظم الزمان كالاشهر الحرم وعلي قدر عظم المكان كالبلد الحرام فتكون المعصية معصيتين احداهما بنفس المخالفة والثانية باسقاط حرمة-	1075	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms14085	true	-8118133418344966557	125	170	653	922	1576	300	في الحقيقة لغة وشرعا وضع الشء في غير موضعه وذلك يكون بالذنوب المطلقة بين العبد ونفسه وبالذنوب المتعدية الي الخلق وهو اعظم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجنايات تعظم علي قدر عظم الزمان كالاشهر الحرم وعلي قدر عظم المكان كالبلد الحرام فتكون المعصية معصيتين احداهما بنفس المخالفة والثانية باسقاط حرمة	14085	-3526889936125161496	268	516.0	224	479	55.949893951416016	44	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1075	false	8842343142704822836	178	212	904	1074	1559	300	المعني ومن يهم فيه بميل يكون ذلك الميل ظلما لان الالحاد هو الميل في اللغة الا انه قد صار في عرف الشريعة ميلا مذموما فرفع الله الاشكال وبين ان الميل بالظلم هو المراد ههنا	1075	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms14086	true	-7477283582268255427	60	94	311	480	1536	300	المعني ومن يهم فيه بميل يكون ذلك الميل ظلما لان الالحاد هو الميل في اللغة الا انه قد صار في عرف الشريعة ميلا مذموما فرفع الله الاشكال وبين ان الميل بالظلم هو المراد -هنا	14086	-3526889936125161496	169	333.0	135	170	99.4117660522461	33	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1075	false	8842343142704822836	7	44	32	210	1559	300	روي علقمة بن نضلة قال توفي النبي------------------- وابو بكر وعمر وما -نري رباع مكة الا السواءب من احتاج سكن ومن استغني اسكن وقد بينا في مساءل الخلاف القول في رباع مكة والذي عندي الان فيها ان النبي	1075	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms14088	true	-6503539805110099301	265	300	1340	1509	1509	300	روي علقمة بن نضلة قال توفي النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وما تدعي رباع مكة الا السواءب من احتاج سكن ومن استغني اسكن قال ابن العربي---------------------------- والذي عندي الان فيها ان النبي-	14088	-3526889936125161496	135	221.0	106	198	68.18181610107422	26	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1075	false	8842343142704822836	44	87	210	438	1559	300	افتتح مكة عنوة لكنه من عليهم في انفسهم فسموا الطلقاء ومن عليهم في اموالهم -امر مناديه فنادي من اغلق عليه بابه فهو امن وتركهم في منازلهم علي احوالهم من غير تغيير عليهم ولكن الناس اذا كثروا واردين عليهم شاركوهم بحكم الحاجة الي ذلك	1075	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms14089	true	6821820175158374028	4	47	19	247	1539	300	افتتح مكة عنوة لكنه من عليهم في انفسهم فسموا الطلقاء ومن عليهم في اموالهم وامر مناديه فنادي من اغلق عليه بابه فهو امن وتركهم في منازلهم علي احوالهم من غير تغيير عليهم -لكن الناس اذا كثروا واردين عليهم شاركوهم بحكم الحاجة الي ذلك	14089	-3526889936125161496	227	444.0	184	229	99.12664031982422	41	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0767	false	-5073896769398427997	22	70	115	357	1486	300	ابو بكر في تلك الحجة في المءذنين الذين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني الا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال ابو هريرة--------- ثم اردفه النبي بعلي---------------------- فامره ان ينادي ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي ب------مني يوم النحر ببراءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والا يحج بعد العام مشرك	767	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms14092	true	-4512845552725267640	0	92	0	449	1620	300	ابو بكر في تلك الحجة في --مءذنين------------ يوم النحر نءذ--ن بمني الا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عربان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا فامره ان يءذن ببر-اءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريانا قال ابن حجر والغرض منه الاشارة الي ان قوله تعالي يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا كان في هذه القصة وقوله والا يحج بعد العام مشرك	14092	-3526889936125161496	189	285.5	147	466	40.55794143676758	36	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1372	false	-2185149512231613728	64	87	333	456	1556	300	تعالي قل يا عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	1372	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms14117	true	2448303961159273637	239	262	1322	1445	1627	300	تعالي قل يا عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	14117	-3526889936125161496	123	246.0	100	123	100.0	23	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0717	false	-8945822075486922372	0	54	0	264	1523	300	فقال لقومه لا يتبعني رجل--- ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا اح---د بني ب-يوتا ولم- يرفع سقوفها ولا اح---د اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر -ولادها---- فغزا فدنا من القرية-------------- او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علين---ا فحبست----- حتي فتح الله بجمع	717	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms14154	true	-7439341319966130399	85	147	434	731	1602	300	فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن---- ولا اخر قد بني بنيانا ولما يرفع سق-فها ولا اخر قد اشتري غنما او خلفات وهو منتظر اولادها قال فغزا فدنا من القرية حين صلي العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور اللهم احبسها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه	14154	-3526889936125161496	248	409.5	195	302	82.11920166015625	43	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0538	false	4749060309864706508	174	225	883	1140	1559	300	ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	538	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms14157	true	-7151354948486902401	238	289	1337	1594	1652	300	ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	14157	-3526889936125161496	257	514.0	206	257	100.0	51	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1424	false	7325252502016681993	220	248	1181	1319	1593	300	ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وتعاظم--------ها فالناس رجلان---- بر تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله والناس بنو ادم وخلق الله ادم من تراب	1424	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms14526	true	925725049699220036	235	265	1304	1454	1647	300	ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وتعاظمها باباءها فالناس رجلان رجل بر تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله والناس بنو ادم وخلق الله ادم من تراب	14526	-3526889936125161496	138	263.5	110	150	92.0	27	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1090	false	7337959056516710118	21	96	108	492	1560	300	ابن عباس ان النبي---------- لما -خرج------------------------- من مكة قال ابو بكر -------------اخرجوا نبيهم انا لله وانا اليه راجعون ليهلكن فانزل الله- اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا قال ابو بكر فعرفت انه سيكون قتال خرجه الترمذي وغيره الثاني قال مجاهد الاية مخصوصة نزلت في قوم مهاجرين وكانوا يمنعون فاذن الله في قتالهم وهي اول اية نزلت في القتال الثالث قال الضحاك استاذن اصحاب النبي في قتال الكفار فقيل ان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لا يحب كل خوان كفور الحج	1090	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms15016	true	-7907994259316147427	17	102	90	508	1655	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اخرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة قال ابو بكر رضي الله عنه اخرجوا نبيهم انا لله وانا اليه راجعون ليهلكن القوم فنزلت اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا ---------------------------------------------------------------------الاية قال ابن عباس------------------------------------------------ وهي اول اية نزلت في القتال------- قال الترمذي حديث حسن وقد رواه غير واحد عن الثوري وروي نحوه عن جماعة من التابعين المبحث الرابع في اقوال المفسرين في معني الايات 1 ان الله يدافع عن الذين امنوا ان الله لا يحب كل خوان كفور الحج	15016	-3526889936125161496	188	261.5	146	542	34.68634796142578	33	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1090	false	7337959056516710118	186	253	937	1309	1560	300	ان الله سبحانه ------لما بعث محمدا -------------------بالحجة دعا قومه الي الله دعاء داءما عشرة اعوام لاقامة حجة الله سبحانه ووفاء بوعده الذي امتن به بفضله في قوله ------وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا الاسراء 15 واستمر الناس في الطغيان وما استدلوا بواضح البرهان وحين اعذر الله بذلك الي الخلق وابوا عن الصدق امر رسوله------------------- بالقتال ليستخرج الاقرار بالحق منهم بالسيف المسالة الرابعة قرء يقاتلون بكسر التاء وفتحها	1090	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms15017	true	-7816739313839926931	119	191	635	1033	1598	300	ان الله سبحانه وتعاليلما بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحجة دعا قومه الي الله دعاء داءما عشرة اعوام لاقامة حجة الل-------ه ووفاء بوعده الذي امتن به بفضله في قوله تعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا الاسراء-15 واستمر الناس في الطغيان وما استدلوا بواضح البرهان وحين اعذر الله بذلك الي الخلق وابوا عن الصدق امر رسوله صلي الله عليه وسلم بالقتال -يستخرج الاقرار بالحق منهم بالسيف و---------------قرء يقاتلون بفتح التاء وكسرها	15017	-3526889936125161496	341	609.0	278	422	80.8056869506836	56	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1091	false	-919291233350315700	36	77	173	389	1554	300	قراءة --كسر التاء لان النبي------------------- بعد وقوع العفو والصفح عما فعلوا اذن الله له في القتال عند استقراره بالمدينة فاخرج البعوث ثم خرج بنفسه حتي اظهره الله يوم بدر وذلك--- قوله------ وان الله علي نصرهم لقدير ا----------------لاية الثالثة عشرة قوله تعالي	1091	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms15017	true	-7816739313839926931	194	242	1051	1299	1598	300	قراءة الكسر------ لان النبي صلي الله عليه وسلم بعد وقوع العفو والصفح عما فعلوا اذن الله له ب--القتال عند استقراره بالمدينة فاخرج البعوث ثم خرج بنفسه حتي اظهره الله يوم بدر وذلك في قوله تعالي وان الله علي نصرهم لقدير وفي هذا التذييل للاية ------وعد من الله تعالي	15017	-3526889936125161496	192	315.0	154	262	73.28244018554688	33	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0227	false	2920670266756953401	71	111	374	571	1600	300	صلي الله عليه وسلم وكتب ونسخة------- كتابه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا-داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم--- للمسلم	227	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms15164	true	-803436624780037350	5	43	24	199	1547	300	صلي الله عليه وسلم قلت بلي فاخرج الي كتابا----------------------- هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذه من محمد---------- صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم من المسلم	15164	-3526889936125161496	152	248.5	119	208	73.07691955566406	29	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0085	false	-8007363286129133339	214	242	1138	1291	1597	300	تعالي يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	85	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms15196	true	6030312228554029718	52	80	309	462	1641	300	تعالي يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	15196	-3526889936125161496	153	306.0	125	153	100.0	28	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0979	false	6670080161782265768	192	281	1011	1458	1542	300	عن -------سهل بن سعد ان ابا------------------ اسيد الساعدي دعا النبي ل---------------------عرسه فكانت امراته------ خادمهم يومءذ وهي العروس فقال او--تدرون ما انقعت لرسول الله انق-------------------عت له تمرات من الليل في تور وكذلك روي عن عاءشة ان النبي كان يكون في مهنة اهله فاذا سمع الاذان خرج وهذا هو قول مالك ويعينها وفي اخلاق النبي انه كان يخصف النعل ويقم البيت ويخيط الثوب وقد روي الترمذي انه كان------------------- يعود المريض ويشهد الجنازة ويركب الحمار ويجيب دعوة العبد وكان يوم بني قريظة علي حمار مخطوم بحبل من ليف عليه اكاف من ليف	979	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms15354	true	1463948728184268145	112	206	579	1042	1518	300	عنهم حديث سهل بن سعد رضي الله عنه قال دعا ابو اسيد الساعدي رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه وكانت امراته يومءذ خادمهم------ وهي العروس -قال سهل تدرون ما --سقت -رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل فلما اكل سقته اياه اخرجه البخاري ومسلم--------------------------------------------------------------- وفي الباب عن انس وابي طلحة رضي الله عنهما حديث انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود المريض ويشهد الجنازة ويركب الحمار ويجيب دعوة العبد وكان يوم بني قريظة علي حمار مخطوم بحبل من ليف عليه اكاف--- ليف	15354	-3526889936125161496	239	320.0	189	539	44.341373443603516	38	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0605	false	-2267865663286836580	162	261	907	1402	1602	300	الموفية ثلاثين قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وان تسالوا عنها حين ينزل القران تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم قد سالها قوم من قبلكم ثم اصبحوا بها كافرين فيها سبع مساء---------------------ل ا--------------لمسالة -------------------------------------------------------------الاولي في سبب نزولها وفي ذلك اربعة اقوال الاول روي في الصحيح عن انس قال خطبنا رسول الله خطبة ما سمعنا مثلها قال لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثرا قال فغطي اصحاب رسول الله وجوههم ولهم حنين فقال رجل من ابي فقال ابوك فلان ف--------------------نزلت يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان	605	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms15427	true	-4097457967164163373	57	133	282	662	1480	300	الاسءلة السيءة قال- تعالي يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وان تسالوا عنها حين ينزل القران تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم قد سالها قوم من قبلكم ثم اصبحوا بها كافرين وقد ذكر العلماء عديدا من صور السءال المجانبة لحسن المسالة والتي منها ما يلي ا السءال عما لا يعني الساءل ب المساءل التي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلت فيها قول الله عزوجل يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان	15427	-3526889936125161496	237	281.0	186	611	38.78887176513672	45	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1430	false	-5759419954814142497	19	58	98	276	1458	300	عن النبي------------------- انه قال من جلس--- مجلسا يكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم----- وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت واستغفرك واتوب اليك الا غفر الله له ما كان في مجلسه ذلك وهذا	1430	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms15699	true	2259087383452522220	110	154	554	752	1528	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من جلس في مجلس ف-كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت -استغفرك واتوب اليك الا غفر----- له ما كان في مجلسه ذلك فهذه	15699	-3526889936125161496	167	291.0	130	205	81.46341705322266	34	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1370	false	1316020865936548228	69	254	374	1300	1530	300	عن معاذ بن جبل ق-------------ال احتبس عنا رسول الله------------------- ذات غداة عن صلاة الصبح حتي كدنا نتراءي عين الشمس فخرج----------------------------- سريعا فثوب بالصلاة فصلي رسول الله وتجوز في صلاته فلما سلم قال لنا----- علي مصافكم كما انتم ثم انتقل الينا ثم قال اما اني ساحدثكم ما حبسني عنكم الغداة اني قمت في الليل فتوضات وصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتي استثقلت فاذا انا بربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقا----------------------------------------ل يا محمد فقلت لبيك قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت ما ادري ثلاثا قال فرايته وضع كفه بين كتفي فوجدت برد انامله بين ثديي فتجلي لي كل شء وعرفت ثم قال يا محمد قلت لبيك قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت في الكفارات قال ما هن قلت مشي الاقدام الي الحسنات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء عند الكريهات قال وما الحسنات قلت اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة والناس نيام قال سل قلت اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون اس-الك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقرب --الي حبك -قال رسول الله------------------- انها حق فادرسوها ثم تعلموها	1370	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms15786	true	2451974879283619284	139	281	718	1429	1521	300	عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال احتبس عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة في صلاة الصبح حتي كدنا نتراءي قرن الشمس فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم سريعا فثوب بالصلاة وصلي---------- وتجوز في صلاته فلما سلم قال كما انتم علي مصافك---------م ثم اقب-ل الينا --فقال ----اني ساحدثكم ما حبسني عنكم الغداة اني قمت من الليل ف-------صليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتي استثقلت فاذا انا بربي عز وجل ------في احسن صورة فقال يا محمد اتدري فيما يختصم الملا الاعلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وما الدرجات قلت اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة والناس نيام قال سل قلت اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون واسالك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني الي حبك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها حق فادرسوها و--تعلموها	15786	-3526889936125161496	555	798.0	442	1055	52.60663604736328	96	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1553	false	8655829532030710043	46	79	224	390	1567	300	وتقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان نقراه فكان رسول الله------------------- بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي كما	1553	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms15835	true	337026858000238841	0	37	0	185	1574	300	وتقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي	15835	-3526889936125161496	161	305.0	128	185	87.02702331542969	30	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1514	false	-3879325648365946777	252	296	1351	1561	1583	300	كان رسول الله------------------- يشرب عسلا عند زينب بنت جحش ويمكث عندها فتواصيت انا وحفصة علي ايتنا دخل عليها فلتقل له اكلت مغافير اني اجد منك ريح مغافير قال لا ولكني -----شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له وقد حلفت لا تخبري----- احدا	1514	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms15975	true	-6712485074169989831	125	175	674	911	1541	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب عسلا عند زينب بنت جحش ويمكث عندها فواط-يت انا وحفصة علي ايتنا دخل عليها فلتقل له اكلت مغافير اني اجد منك ريح مغافير قال لا ولكني كنت اشرب- عسلا عند زينب بنت جحش فلن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا	15975	-3526889936125161496	204	374.0	160	239	85.35565185546875	41	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0130	false	-6807835508760511622	184	272	957	1419	1567	300	قال---- اللهم بين لنا في الخمر بيان- ش-فاء فنزلت الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر---- فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيان- ش-فاء فنزلت الاية التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري ا-----------------------------------------------------لنساء 43------------------------- فدعي عمر رضي الله عنه فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء-- فنزلت---- الاية التي في الماءدة انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر الاية الماءدة 91 فدعي عمر ررضي الله عنه فقرءت عليه فقا--------ل-------------------- انتهينا	130	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms15983	true	-7028256786728592219	76	167	410	887	1619	300	قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت اية---------- البقرة يسالونك عن الخمر والميسر اية فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري اية فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقام الصلاة ينادي لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر------------- فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت هذه الاي----------------ة -----------------------------------------------انما الخمر والمي------سر الماءدة--- فدعي عمر-------------- فقرءت عليه فلما بلغ فهل انتم منتهون قال عمر انتهينا	15983	-3526889936125161496	330	533.0	264	586	56.31399154663086	51	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0569	false	7336282476708024831	224	297	1213	1591	1607	300	عمر قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فانها تذهب العقل والمال فنزلت الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولو-------------------------------------------------------------------ن فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت هذه الاية يا ايها	569	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms15983	true	-7028256786728592219	77	152	414	804	1619	300	عمر---- اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت اية---------------------------------- البقرة يسالونك عن الخمر والميسر --------------اية فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري اية فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقام الصلاة ينادي لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت هذه الاية انما ---	15983	-3526889936125161496	292	517.5	233	445	65.61798095703125	53	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0573	false	3637384333876397805	181	237	900	1176	1456	300	فقال عمر يا قدامة اني جالدك فقال قدامة والله لو شربت كما تقولون ما كان لك ان تجلدني يا- عمر قال لم يا قدامة قال لان الله سبحانه يقول ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الاية الي المحسنين فقال عمر انك اخطات التاويل يا قدامة اذا اتقيت الله اجتنبت ما حرم الله ثم	573	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms16140	true	6010404489761054151	52	99	249	474	1573	300	فقال عمر يا قدامة اني جالدك -قال------ والله لو شربت كما يقولون ما كان لك ان تجلدني قال عمر ولم ق------------ال لان الل-------ه يقول ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح الخ فقال --------------------------عمر انك اخطات التاويل يا قدامة اذا اتقيت الله اجتنبت ما حرم الله ثم	16140	-3526889936125161496	209	377.5	164	277	75.45126342773438	38	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1623	false	4683391087589578546	2	116	11	551	1461	300	البخاري وغيره عن ابن عباس -------------------كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد--- نفسه فقال لم يدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من قد- علمتم فدعاني ذات يوم فادخلني معهم فما رايت انه دعاني يومءذ الا ليريهم فقال ما تقولون في قو----له تعالي اذا جاء نصر الله والفتح فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا جاء نصر الله وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي كذل-ك تقول يا -بن عباس -قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله -------------------اعلمه به قال له اذا جاء نصر الله والفتح في ذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال ل----ا اعلم منها الا ما تقول	1623	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms16147	true	5000270302870376750	36	155	205	773	1498	300	البخاري------ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث علمتم فدعا-- ذات يوم فادخله- معهم فما رءيت انه دعاني يومءذ الا ليريهم -قال ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح فقال بعضهم امرنا--- نحمد الله ونستغفره اذا---- نصرنا--- وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له قال--- اذا جاء نصر الله والفتح و--ذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول	16147	-3526889936125161496	503	880.0	395	593	84.82293701171875	90	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0791	false	1738156943877790849	221	283	1233	1545	1638	300	اربابا من دون الله روي- الترمذي وغيره عن عدي بن حاتم قال اتيت النبي------------------- وفي عنقي صليب من ذهب فقال ما هذا يا عدي اطرح عنك هذا الوثن وسمعته يقرا في سورة براءة اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قال اما انهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا اذا احلوا لهم شيءا استحلوه واذا حرموا عليهم شيءا حرموه وفيه دليل علي ان	791	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms16166	true	1541705160285050761	116	177	602	913	1565	300	اربابا من دون الله فخرج الترمذي------ عن عدي بن حاتم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال------- يا عدي اطرح عنك هذا الوثن وسمعته يقرا في سورة براءة اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قال اما انهم لم يكونوا يعبدونهم ولكن-------- اذا احلوا لهم شيءا استحلوه واذا حرموا عليهم شيءا حرموه حديث غريب المبحث	16166	-3526889936125161496	277	499.0	220	332	83.4337387084961	50	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1626	false	-2401503550371286789	134	204	691	1021	1523	300	يخيل اليه انه كان يفعل الشء ولا يفعله فمكث كذلك ما شاء الله ان يمكث------------------------- ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه اتاني ملكان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي -قال الذي عند راسي للذي عند رجلي ما شان الرجل قال- مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم فقال فيماذا قال--- في مشط ومشاقة في جف طلع----ة ذكر تحت راعوفة----- في بءر ذي اروان	1626	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms16196	true	-9031887868330142186	59	133	284	627	1509	300	يخيل اليه انه -----فعل الشء وما -فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع-------------- الرجل قالا مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم -قال في اي شيء قال في مشط ومشاطة و--جف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذ---روان	16196	-3526889936125161496	235	352.0	181	369	63.685638427734375	38	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1452	false	-6357017852884673322	219	249	1147	1298	1567	300	يدل علي ان الاحكام لا تترتب بحسب المصالح فان الله تعالي قال ذلك خير لكم واطهر ثم نسخه مع كونه خيرا واطهر وهذا دليل علي المعتزلة عظيم في التزام المصالح	1452	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms16358	true	-6602378821708153568	141	171	743	892	1614	300	يدل علي ان الاحكام لا تترتب بحسب المصالح فان الله تعالي قال ذلك خير لكم واطهر ثم نسخه مع كونه خيرا واطهر وهذا رد ع--لي المعتزلة عظيم في التزام المصالح	16358	-3526889936125161496	145	286.5	116	151	96.0264892578125	28	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0653	false	-8582734511445149905	105	129	591	716	1633	300	اذا استمر والقياس اذا اطرد فان مالكا وابا حنيفة يريان تخصيص العموم باي دليل كان من ظاهر او معني ويستحسن مالك ان يخص بالمصلحة	653	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms16364	true	6578909731091900420	174	198	939	1064	1614	300	اذا استمر والقياس اذا اطرد فان مالكا وابا حنيفة يريان تخصيص العموم باي دليل كان من ظاهر او معني ويستحسن مالك ان يخص بالمصلحة	16364	-3526889936125161496	125	250.0	101	125	100.0	24	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0787	false	-3410755998553475640	206	300	1020	1524	1524	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الدخول في الاسلام فان -فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم بانهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية وان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله-	787	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms16503	true	857348055873415146	195	287	970	1462	1530	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال فايتهن--- اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم ال----------ي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم -انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله	16503	-3526889936125161496	474	897.0	385	512	92.578125	80	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1156	false	772757793465831739	1	75	6	385	1634	300	يسالون عن عبادة النبي ------------------فلما اخبروها كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي و------------------قد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فجاء رسول الله اليهم ------------فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء -من يرغب عن سنتي فليس مني	1156	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms16557	true	5272871019337470988	146	231	808	1238	1587	300	يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلمفلما اخبرو-ا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن -رغب عن سنتي فليس مني	16557	-3526889936125161496	363	648.5	290	437	83.06636047363281	63	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1227	false	-1045496323468344465	29	164	146	766	1478	300	يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي فرايك فنظر اليها رسول الله ------------------فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا رسول الله راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست وقال رجل من اصحابه----- يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من ش-ء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر لعلك تجد شيءا فذهب --ورجع فقال لا والله------------- ما وجدت شيءا فقال رسول الله انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ماله رداء فلها نصفه فقال رسول الله------------------- ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه ش-ء وان لبسته لم يكن عليك منه ش-ء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله ------------------موليا فامر به فدعي	1227	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms16561	true	-8454583323658492306	163	300	854	1489	1489	300	يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي------ فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلمفصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا---------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شيء فقال لا والله يا رسول اللهق--ال اذهب الي اهلك فانظر هل-- تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال---------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا------ يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ا----------------------------زاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شيء وان لبسته لم يكن عليك منه شيء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلمموليا فامر به فدعي-	16561	-3526889936125161496	541	932.0	420	700	77.28571319580078	104	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1227	false	-1045496323468344465	164	194	766	904	1478	300	فلما جاء قال م--ا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا لسور عد----دها قال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1227	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms16562	true	-5034113867351411024	0	31	0	145	1552	300	فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عدها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	16562	-3526889936125161496	134	248.5	105	145	92.4137954711914	26	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1015	false	1004330041215605932	8	52	38	264	1538	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جب--------------تان من حديد من لدن ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت و--وفرت علي جلده حتي يخفي بنانه ويعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزمت كل حلقة مكانها فهو يوسع-- ولا يتسع	1015	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms17144	true	1743202579006752280	115	162	566	805	1526	300	مثل البخيل والمنف-ق كمثل رجلين عليهما جبتان وفي لفظ جنتان من حديد م----ن ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقه مكانها فهو يوسعها ولا تتسع	17144	-3526889936125161496	213	392.5	170	244	87.29508209228516	34	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0040	false	-4982405002706824136	102	208	554	1087	1533	300	عن عروة ------------------------------قلت لعاءشة رضي الله عنها ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية------------------------------------------- فوالله ما علي احد جناح ا--لا يطوف بهما---------- قالت عاءشة رضي الله عنها بءس ما قلت يا بن اختي انها-------- لو كانت علي ما تاولتها لكان فلا جناح عليه الا يطوف بهما انما كان هذا الحي من الانصار------ قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدون-- عند المشلل فكان من اهل لمناة يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف ب---الصفا والمروة فانزل الله -تعالي ان الصفا والمروة-------------- الاية	40	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms17260	true	-6624977815242062221	56	174	298	890	1507	300	عن عروة قال سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت ل-----------------ها ارايت قول الله -------تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس---------------------ما قلت ياابن اختي ان هذه الاية لو كانت علي ما -اولتها -كانت لا جناح عليه الا يطوف بهما ولكنها انزلت في----- الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل وكان من اهل لها-- يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ا--نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية	17260	-3526889936125161496	430	666.5	340	652	65.95092010498047	74	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0619	false	8690235352524505539	171	227	862	1166	1530	300	الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدم-ا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله------------------- ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا اشتريناه من عدي بن بداء وتميم------------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت---------- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	619	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms17275	true	6368118779868413495	0	60	0	319	1490	300	الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا ابتع-ناه من -------------تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا------ لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	17275	-3526889936125161496	273	469.0	222	347	78.67435455322266	45	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0689	false	6656643903366369857	120	297	608	1465	1477	300	الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كن------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن هذا غافلين فيها ثلاث مساءل المسالة الاولي روي مالك وغيره ان عمر بن ال-----------------خطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم فقال عمر سمعت رسول الله------------------- سءل عن هذه الاية فقال ان الله خلق اد------------م ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله -ان الله------------------------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل الج---نة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخل--- النار وقد تكلم في سند هذا الحديث بكلام قد بيناه في كتاب المشكلين وقد ثبت وصح------------------ عن ابي هريرة ا---------نه قال -ان رسول الله قال--------------- لما خلق -----ادم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة وجعل بين عيني كل رجل-- منهم وبيصا من نور	689	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms17278	true	3349201567951937421	101	300	506	1494	1494	300	الست بربكم قالوا بلي شهدنا الي قوله المبطلون ورواه النساءي ايضا وابن جرير وابن ابي حاتم والحاكم في المستدرك وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه وروي الامام احمد ايضا ع------------------------------------------------------------ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه سءل عن هذه الاية فقال--------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن--------ها فقال ان الله خلق ادم عليه السلام ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذري--ة قال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذري--ة قال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخل به النار ورواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ابي حاتم وابن جرير وابن حبان في صحيحه وروي الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة وجعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا من نور-	17278	-3526889936125161496	640	1043.0	502	1089	58.76951217651367	121	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0690	false	-2436723701618976889	0	80	0	368	1465	300	ادم فقال يا رب من هءلاء قال هءلاء ذريتك فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه فقال يا رب من هذا قال---- رجل من اخر الامم من ذريتك يقال له داود فقال رب كم جعلت عمره قال ستين سنة قال اي رب زده من عمري اربعين سنة فلما انقضي عمر ادم جاءه ملك الموت فقال او-لم يبق من عمري اربعين سنة قال او-لم تعطها ابنك داود قال فجحد ادم فجحدت ذريته ونسي ادم فنسيت ذريته وخطء ادم فاخطات ذريته	690	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms17279	true	-4976357196449462755	3	84	13	374	1417	300	ادم فقال اي رب من هءلاء قال هءلاء ذريتك فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه فقال اي رب من هذا قال هذا رجل من اخر الامم من ذريتك يقال له داود ق-ال رب كم----- عمره قال ستون سنة قال اي رب زده من عمري اربعين سنة فلما انقضي عمر ادم جاء- ملك الموت -قال او لم يبق من عمري اربعون سنة قال او لم تعطها ابنك داود قال فجحد ----فجحدت ذريته ونسي ادم فنسيت ذريته وخطء ادم ف-خطءت ذريته	17279	-3526889936125161496	347	639.0	269	374	92.78074645996094	70	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0863	false	-1928668208573821062	89	179	496	1007	1659	300	قوله------ وتفريقا بين المءمنين يعني انهم كانوا جماعة واحدة في مسجد واحد فارادوا ان يفرقوا شملهم في الطاعة وينفردوا عنهم للكفر والمعصية وهذا يدلك علي ان المقصد الاكثر والغرض الاظهر من وضع الجماعة تاليف القلوب والكلمة علي الطاعة وعقد الذمام والحرمة بفعل الديانة حتي يقع الانس بالمخالطة وتصفو القلوب من وضر الاحقاد والحسادة ولهذا المعني تفطن مالك رضي الله عنه حين قال انه لا تصلي جماعتان في مسجد واحد ولا بامامين ولا بامام واحد خلافا لساءر العلماء وقد روي عن الشافعي المنع حيث كان ذلك تشتيتا للكلمة وابطالا لهذه الحكمة	863	-1833309162274341300	Shamela0004473-ara1.ms17390	true	-126274263032915734	86	151	450	808	1607	300	قوله تعالي وتفريقا بين المءمنين يعني انهم كانوا جماعة واحدة في مسجد واحد فارادوا ان يفرقوا شملهم في الطاعة وينفردوا عنهم للكفر والمعصية وهذا يدلك علي ان المقصد الاكثر والغرض الاظهر من وضع الجماعة تاليف القلوب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهذا المعني تفطن مالك رضي الله عنه حين قال انه لا تصلي جماعتان في مسجد واحد -لا بامامين ولا بامام واحد--------------------------------------------- حيث كان ذلك تشتيتا للكلمة وابطالا لهذه الحكمة	17390	-3526889936125161496	352	664.5	288	517	68.0851058959961	61	JK000917-ara1.completed	Shamela0004473-ara1