id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000917-ara1.completed.ms0003	true	-1009660337274688037	37	118	200	645	1555	300	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله تعالي حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله تعالي اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول تعالي مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين يقول الله تعالي فهذه الاية بين- وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين يقول الله فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	3	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms0004	false	4897602838537627953	2	82	13	446	1607	300	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله------ حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله------ اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله- مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين يقول الله عز وجل هذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين يقول الله فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	4	1203635209128278476	421	809.0	343	446	94.39461517333984	75	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0187	true	5123676503361488783	147	250	742	1221	1472	300	بن عبد ال--له بن حنظلة ---------------دخل علي ابو جعفر------------ وانا في عدتي فقال يا بنت حنظلة قد علمت قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وحق جدي علي----------------- فقلت--- غفر الله لك ابا جعفر تخطبني في عدتي وانت يءخذ عنك فقال اوقد فعلت انما اخبرتك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وموضعي وقد دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وكانت عند ابن عمها ابي سلمة فتوفي عنها فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر لها منزلته من الله------ وهو متحامل علي يد-ه حتي اثر الحصير في يده من شدة تحامله------ فما كانت تلك خطبة	187	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms0256	false	2219644855714122815	71	175	356	846	1494	300	عن عبد الرحمن بن سليمان عن خالته قالت دخل علي ابو جعفر محمد بن علي وانا في عدتي فقال------------- قد علمت قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وحق جدي علي وقدمي في الاسلام فقلت قد غفر الله لك ا--------تخطبني في عدتي وانت يءخذ عنك فقال اوقد فعلت انما اخبرتك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وموضعي -قد دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وكانت عند ابن عمها ابي سلمة فتوفي عنها فلم يزل----------------------------- يذكر لها منزلته من الله تعالي وهو متحامل علي يديه حتي اثر الحصير في يده من شدة تحامله عليها فما كانت تلك خطبة	256	1203635209128278476	419	733.0	328	541	77.44916534423828	81	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0216	true	673756570329251045	0	31	0	145	1575	300	ينظروا الموسر ويتجاوزوا عن المعسر قال الله عز وجل تجاوزوا عنه وقد روي عن ابي اليسر كعب بن عمرو انه قال من انظر معسرا او وضع عنه اظله الله في ظله	216	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms0310	false	-8728295385982580080	44	69	209	336	1497	300	ينظروا الموسر ويتجاوزوا عن المعسر قال الله تعالي- تجاوزوا عنه وقال صلي الله عليه وسلم----------------- من انظر معسرا او وضع عنه اظله الله في ظله	310	1203635209128278476	101	175.0	80	145	69.6551742553711	19	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0261	true	2964567664933832692	108	171	543	834	1489	300	يفلتني احد منهم الا بفداء او ضرب عنق -قال عبد الله بن مسعود فقلت يا رسول الله الا سهيل بن بيضاء فاني قد سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------- فما رايتني في يوم اخوف ان ي---قع علي --حجارة من السماء مني في ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء--- قال ونزل	261	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms0966	false	6781908765800245159	24	82	116	389	1522	300	يغلتن- احد منهم الا بفداء او ضرب عنق فقال ا--------بن م------------------سعود الا سهيل بن بيضاء فاني--- سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد خوفي فما رايتني في يوم اخوف من ان تقع علي الحجارة من السماء من---- ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء ثم قال رسول	966	1203635209128278476	244	421.5	189	307	79.47882843017578	45	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0261	true	2964567664933832692	0	52	0	273	1489	300	فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم الاوسي المتكلم اولا فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك رجل منافق تجادل عن المنافقين فتثاو---ر الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا	261	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms2095	false	-761968666305016999	242	291	1167	1419	1458	300	فقام اسيد بن حضير---- ابن عم سعد---------------- فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه كانك---- منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا	2095	1203635209128278476	240	441.0	192	276	86.9565200805664	45	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0305	true	-6374372408304852155	40	121	192	566	1480	300	خطب عمر بن الخطاب يوم الجمعة-------- فقال اني لا ادع بعدي شيءا هو اهم عندي من الكلالة وفي رواية اهم عندي من الجد والكلالة وما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيها حتي طعن باصبعه في صدري وقال يا عمر اما تكفيك اية الصيف يعني الاية التي في اخر سورة النساء قال وان اعش اقض فيها بقضية يقضي بها من يقرا القران ومن لا يقرا القران	305	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms0480	false	1685821606883498548	0	72	0	327	1484	300	خطب عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فقال اني لا ادع بعدي شيءا--- اهم عندي من الكلالة ما ر-------------------------------------اجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ فيه---- حتي طعن باصبعه في صدري وقال يا عمر الا يكفيك اية الصيف----------- التي في اخر سورة النساء واني ان اعش اقض فيها بقضية يقضي بها من يقرا القران ومن لا يقرا القران	480	1203635209128278476	300	556.5	232	382	78.5340347290039	61	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0319	true	-1040882920014840473	154	213	837	1139	1567	300	لا تغالوا في صدقات النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا و--تقوي عند الله لكان اولاكم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصدق قط امراة من نساءه ولا من بناته فوق اثنتي عشرة اوقية فقامت اليه امراة فقالت--- يا عمر يعطينا الله وتحرمنا انت اليس الله سبحانه--------- يقول واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا فقال عمر	319	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms0486	false	-8985389955843873359	119	169	601	857	1547	300	لا تغالوا بصداق--- النساء ف-----لو كان- مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله لكان اولاكم بها رسول الله------------------- ما اصدق ام---راة من نساءه اكثر من--------- اثنتي عشرة اوقية فقامت اليه امراة فقالت له يا امير المءمنين لم تمنعنا حقا جعله الله لنا والله تعالي يقول واتيتم احداهن قنطار--------------------ا فقال عمر	486	1203635209128278476	195	292.5	153	316	61.7088623046875	31	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0353	true	882674921334780326	22	58	118	281	1480	300	عمر- بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد وكان رجل--- يحمل الاس-ري من مكة حتي ياتي بهم المدينة قال وكانت امراة بغي بمكة يقا----ل لها عناق وكان- صديقا	353	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms2085	false	337754732320638862	40	74	216	375	1555	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد الغنوي وكان يحمل الاساري من مكة حتي ياتي بهم المدينة---- وكانت---------- بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقة	2085	1203635209128278476	138	235.0	106	173	79.76878356933594	26	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0399	true	-913104833559197482	278	300	1436	1547	1547	300	لو امرنا لفعلنا والحمد لله الذي عافانا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال ان من امتي لرجالا الايمان اثبت في-	399	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms0525	false	3726572699993744293	254	276	1309	1421	1559	300	لو امرنا لفعلنا والحمد لله الذي عافانا فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم ذلك فقال ان من امتي لرجالا الايمان اثبت في	525	1203635209128278476	107	196.0	87	116	92.24137878417969	19	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0401	true	-2124241104349404725	168	207	923	1100	1579	300	صلي الله عليه وسلم انه قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته ان يدخله الجنة او يرد-ه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	401	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms0528	false	7512276783634151993	253	291	1315	1489	1532	300	صلي الله عليه وسلم---- قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته ان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	528	1203635209128278476	172	331.5	134	178	96.62921142578125	37	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0401	true	-2124241104349404725	166	207	914	1100	1579	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته ان يدخله الجنة او يرد-ه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	401	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms1030	false	5318133808859858500	17	57	84	267	1502	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته ان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	1030	1203635209128278476	180	346.5	140	187	96.25668334960938	38	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0407	true	5506512502829178784	13	75	68	379	1570	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اليهود للنبي صلي الله عليه وسلم عليك السام فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليكم ففهمت عاءشة قولهم فقالت عاءشة عليكم السلام وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------لعنة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة فقا--------------------------------لت او لم تسمع ما قالوا يا رسول الله -قال او لم -----------------------------تسمعي ما قل-----ت عليكم انه يستجاب لنا فيهم ولا يستجاب لهم في	407	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3570	false	1519142986443666675	152	232	815	1231	1567	300	النبي صلي الله عليه وسلم ويقولون----------------------------------- السام عليك والسام الموت وهم يوهمون انهم يقولون------------------------------- السلام عليك وكان النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم فيقول وعليكم فقالت السيدة عاءشة السام عليكم ولعنة الله وغضبه عليكم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش فقالت او لم تسمع ما قالوا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم ---فيستجاب لي- فيهم ولا يستجاب لهم في	3570	1203635209128278476	176	241.5	135	487	36.13962936401367	29	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0463	true	4385259630309097162	111	193	539	953	1504	300	مسعود قال ---------------------------------لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن والمغيرات لخلق الله------ فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب فجاءت فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال وما-لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس هو في كتاب الله فقال -------لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه او ما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	463	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3601	false	109769276324794269	35	124	183	633	1572	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن -المغيرات لخلق الله تعالي فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب فجاءت فقالت---- بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم و----هو في كتاب الله تعالي فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول فقال لءن كنت قراتيه فقد وجدتيه ا--ما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	3601	1203635209128278476	398	737.5	320	461	86.33405303955078	72	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0539	true	-8968571655097636639	98	151	496	758	1519	300	فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فاتوا بها فوضع احدهم -يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده -----فاذا اية الرجم تلوح فقالوا صدق- يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله	539	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms0625	false	-1611073616303799653	0	48	0	243	1545	300	فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشرو--ها فوضع احدهما يده علي اية الرجم وقرا ----------ما بعدها فقال له عبد الله-------- ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا------لوا صدقت يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله	625	1203635209128278476	226	414.5	180	269	84.0148696899414	40	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0601	true	1718038054405519405	108	161	560	815	1585	300	اي شه----------------------ر هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا---------------------- فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس البلدة يعني قوله تعالي انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وفي رواية انه قال اليس البلد الحرام قلنا	601	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms1014	false	2589844783243123342	260	300	1355	1548	1548	300	اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت-- حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت-- حتي ظننا انه سيسميه بغير اسم----------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال اليس البلد الحرام قلنا-	1014	1203635209128278476	144	237.5	114	299	48.1605339050293	25	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0605	true	-2267865663286836580	215	292	1176	1564	1602	300	في الصحيح -عن انس -----قال خطبنا رسول الله------------------- خطبة ما سمعنا مثلها ---قال لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثرا قال فغطي اصحاب رسول الله------------------- وجوههم ولهم حنين فقال رجل من ابي فقال ابوك فلان فنزلت يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الثاني ثبت في الصحيح عن ابن عباس كانوا--------------------------- يسالون رسول الله------------------- استهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله سبحانه فيهم هذه الاية	605	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms0665	false	3000746665857762021	48	130	233	640	1478	300	في التفسير عن انس ايضا قال خطب-- رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة ما سمعت- مثلها قط قال لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا--- فغطي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوههم -لهم حنين فقال رجل من ابي -قال----- فلان فنزلت هذه الاية وللبخاري ايض------ا -----------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل من ابي -يقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الل-------ه فيهم هذه الاية	665	1203635209128278476	280	424.5	222	481	58.212059020996094	43	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0608	true	-1483243145913006940	132	269	682	1379	1548	300	في الغنم كانت العرب اذا ولدت الشاة انثي كانت لهم وان ولدت ذكرا كانت لالهتهم وان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فكان الكل للالهة ولم يذبحوا الذكر والحامي كانت العرب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا--- حمي ظهره فسيبوه لا يركب ولا يهاج ولهذه الاية تفسير طويل باختلاف كثير يرجع الي ما اوضحه مالك ومحمد بن اسحاق قال ابن وهب قال مالك كان اهل الجاهلية يعتقون الابل والغنم يسيبونها فاما الحامي فمن الابل كان الفحل اذا انقضي ضرابه جعلوا عليه من ريش الطواويس وسيبوه واما الوصيلة فمن الغنم ولدت انثي بعد انثي سيبوها وروي ابن القاسم وغيره عن مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اول من -----------------نصب النصب ---------------وسيب السواءب وغير عهد ابراهيم عمرو بن لحي ولقد رايته يجر قصبه في النار يءذي اهل النار	608	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms0667	false	-7215060468984080530	171	300	905	1544	1544	300	في الغنم وقيل ------اذا ولدت الشاة انثي فهي- لهم وان ولدت ذكرا -فهو لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها ف-----------------لم يذبحوا الذكر لالهتهم وكان ابن الانثي حراما علي النساء فان مات منها شء اكله الرجال والنساء جميعا واما الحام فهو الفحل اذا ركب ولد ولده ويقال اذا نتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره ف------لا يركب ولا يحمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه ولا يمنع من ماء ولا مرعي واذا مات اكله الرجال والنساء------------------ وروي انه صلي--------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم قال لاكثم الخزاعي يا اكثم رايت عمرو بن لحي يجر قصبه في النار فما رايت من رجل اشبه برجل منك به ولا به منك وذلك انه اول من غير دين اسماعيل ونصب الاوثان وبحر البحيرة وسيب الس-اءبة ووصل الوصيلة وحمي الحام---ي ولقد ر---------ايته في النار يءذي اهل النار-	667	1203635209128278476	264	309.5	204	960	27.5	41	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0610	true	1017674639539447772	160	222	836	1131	1510	300	المسالة الثالثة روي ابو هريرة قال سمعت رسول الله يقول لاكثم بن الجون ر-------ايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا-- اشبه برجل منك به ولا به منك فقال اكثم اخشي ان يضرني شبهه يا رسول الله قال لا لانك مءمن وهو كافر انه اول من غير دين اسماعيل------------- وبحر البحيرة وسيب الساءب-------------ة وحمي الحامي	610	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms0667	false	-7215060468984080530	244	293	1266	1510	1544	300	الرجال والنساء وروي انه صلي الله عليه وسلم قا-------ل لاكثم الخزاعي يا اكثم رايت عمرو بن لحي---------------- يجر قصبه في النار فما رايت من رجل اشبه برجل منك به ولا به منك وذلك ---------------------------------------------------------------انه اول من غير دين اسماعيل ونصب الاوثان وبحر البحيرة وسيب الساءبة ووصل الوصيلة وحمي الحامي	667	1203635209128278476	160	236.5	125	330	48.48484802246094	28	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0644	true	-4627544483256004683	143	196	714	977	1543	300	روي ان قريشا كلمهم النبي فقالوا يا محمد---- تخبرنا ان موسي كان معه عصا يضرب بها الحجر فانفجرت منه------ اثنتا عشرة عينا وتخبرنا ان عيسي كان يحيي الموتي وتخبرنا ان ثمود كانت لهم ناقة فاتنا من الايات حتي نصدقك فقال---- رسول الله------------------- اي شء تحبون ان اتيكم به قالوا تجعل لنا الصفا ذهبا	644	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms0738	false	-4612503433109786095	235	284	1209	1449	1529	300	روي ان قريشا قا-------------لوا يا محمد انك تخبرنا ان موسي كان معه عصا يضرب بها الحجر فينفجر- منه الماء اثنتي عشرة عينا وتخبرنا ان عيسي كان يحيي الموتي------------------------------ فاتنا من الايات حتي نصدقك فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اي شء تحبون قا------------لوا تجعل لنا الصفا ذهبا	738	1203635209128278476	201	338.5	159	296	67.90540313720703	34	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0644	true	-4627544483256004683	199	246	989	1235	1543	300	فعلت ---------------تصدقو-ني قالوا نعم والله لءن فعلت لنتبعنك اجمعون---------------------------------------------------------------------- فقام رسول الله------------------- يدعو------------------------ فجاءه جبريل فقال---------------------------- ما شءت ان شءت اصبح ذهبا ولءن ارسل الله تعالي اية ولم يصدقوا عند ذلك ليعذبنهم----- وان شءت فاترك-هم حتي يتوب تاءبهم فقال رسول الله------------------- بل يتوب تاءبهم فانز-----ل الله تعالي	644	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms0739	false	180686974846461427	8	87	37	440	1531	300	فعلت بعض ما تقولون اتصدقونني قالوا نعم والله لءن فعلت لنتبعنك اجمعين وسال المسلمون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزلها عليهم حتي يءمنوا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الله ان يجعل الصفا ذهبا فجاء- جبريل عليه السلام فقال يا رسول الله لك ما شءت ان شءت اصبح ذهبا ولكن ان ------------------لم يصدقوا-------- ليعذبنهم الله وان شءت --تركتهم حتي يتوب تاءبهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل يتوب تاءبهم ف-نزلت قال الله تعالي	739	1203635209128278476	208	274.5	167	433	48.03695297241211	29	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0684	true	-8482305016154215420	76	123	393	604	1534	300	ابي هريرة قال ارسل ملك الموت -----------------الي موسي----------------------- فلما جاء- صكه ففقا فيها عينه فرجع الي ربه فقال -----ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فل------------ه بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال الموت قال فالان	684	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms2806	false	-2052038523871852103	183	235	867	1108	1456	300	ابي هريرة ان------ ملك الموت عليه السلام ارسل الي موسي عليه السلام ليقبض روحه فلما جاءه صكه ففق-----ا عين-------------ه فقال لربه ارسلتني ل---عبد لا يريد الموت قا-ل ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال الموت قال فالان	2806	1203635209128278476	178	286.5	137	269	66.17100524902344	32	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0685	true	-2256665186729181194	27	117	143	616	1529	300	مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل باسماءه وصفاته------------------------------------------------------------------ وقد روي البخاري ------------------------------------------------------عن عطاء بن يسار انه قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فسالته--------------------- عن صفة رسو-------------------ل الله في التوراة -قال اجل والله انه لموصوف----------- ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا يدفع------- بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حت------ي يقيم به الملة العوجاء حتي يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا	685	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms0869	false	6839197445967850902	44	165	214	852	1639	300	مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل باسم--ه ونعته ولكنهم كتموا ذلك وبدلوه وغيروه حسدا منهم له وخوفا علي زوال رياستهم وقد حصل لهم ما كانوا يخافونه فقد زالت رياستهم ووقعوا في الذل والهوان وعن عطاء بن يسار ----قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاصي رضي الله عنهما فقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة فقال اجل ------انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع السيءة بالس-------يءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله تعالي حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به- اعينا عميا واذانا صما وقلوبا	869	1203635209128278476	420	728.0	335	658	63.82978820800781	71	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0689	true	6656643903366369857	138	300	703	1477	1477	300	الاولي روي مالك وغيره ان عمر بن الخطاب------------- سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم فقال عمر سمعت رسول الله----------------------- سءل عن هذه الاية فقال ان الله خلق -------------ادم ثم مسح ظ----هره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للن----ار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله -ان الله------------------------ اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل---- الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخل---- النار وقد تكلم في سند هذا الحديث بكلام قد بيناه في كتاب المشكلين وقد ثبت وصح عن ابي هريرة------------- انه قال -ان رسول الله قال--------------- لما خلق -----------ادم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة وجعل بين عيني كل رجل منهم وبيصا من نور ثم عرضهم علي-	689	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms0885	false	-8576099272619583102	131	292	668	1449	1482	300	الجهني انه قال------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن هذه الاية فقال--------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سءل عن--------ها فقال ان الله تبارك وتعالي خلق ادم ثم مسح علي ظهره بيمينه فاستخرج منه ذري-ة فقال خلفت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذري-ة فقال----- هءلاء الي النار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار و----------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله تعالي ادم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة وجعل بين عيني كل انسان--- وبيصا من نور و--عرضهم علي	885	1203635209128278476	615	1001.0	483	905	67.95580291748047	111	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0690	true	-2436723701618976889	9	81	40	373	1465	300	فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه فقال يا رب من هذا قال رجل من اخر الامم من ذريتك يقال له داود فقال رب كم جعلت عمره قال ستين سنة قال اي رب زده من عمري اربعين سنة--------------------------------- فلما انقضي عمر ادم--------------- جاءه ملك الموت فقال ا----ولم يبق من عمري اربعين سنة قال اولم تعطها ابنك داود قال فجحد ادم فجحدت ذريته ونسي ادم--------------- فنسيت ذريته وخطء ادم فاخطات ذريته -خرجه	690	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms0886	false	-5758048977448759799	0	77	0	360	1458	300	فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه فقال يا رب من هذا قال داود قال يا-------------------------------- رب كم جعلت عمره قال ستين سنة قال يا رب زده من عمري اربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انقضي عمر ادم الا اربعين سنة جاءه ملك الموت فقال ادم اولم يبق من عمري اربعون سنة قال اولم تعطها ابنك داود ----فجحد ادم فجحدت ذريته ونسي ادم فاكل من الشجرة فنسيت ذريته وخطء -----فخطءت ذريته اخرجه	886	1203635209128278476	276	470.0	215	401	68.82792663574219	52	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0711	true	5538363519378042983	16	94	76	504	1561	300	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين ف----------------هذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين---------- فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	711	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms0004	false	4897602838537627953	2	82	13	446	1607	300	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال--------------------- يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين يقول الله عز وجل هذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين يقول الله فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	4	1203635209128278476	406	777.5	332	454	89.42731475830078	72	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0716	true	-53238510517629949	247	290	1258	1484	1531	300	النبي-------------------------------------------- انه قال احلت لي الغناءم وروي ابو هريرة ان النبي قال فضلت علي الانبياء بست اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي الغناءم وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الخلق كافة وختم بي النبيون وروي البخاري عن همام بن منبه عن	716	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms0277	false	1106418043951899527	41	83	217	443	1549	300	النبي يبعث الي قومه وبعثت الي الناس عامة وروي عنه انه --------------------------------------------قال فضلت علي الانبياء بست اوتيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي الغناءم وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الخلق كافة وختم بي النبيون واتينا عيسي ابن مريم البينات من	277	1203635209128278476	159	277.0	128	270	58.88888931274414	25	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0754	true	7784815473672985382	6	135	36	647	1440	300	اعناقهم وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرمه عليهم نارا فقال له العباس قطعت رحمك فسكت رسول الله ف-------------------لم يجبهم ثم دخل فقال ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول عبد الله بن رواحة ثم خرج عليهم رسول الله فقال------------------- ان الله ليلين قلوب -قوم حتي تكون الين من اللين ويش----------د قلوب -قوم حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم اذ قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رح--------يم ومثل عيسي حين قال-- ان تعذب--هم فانهم عبادك الاي-------------ة ومثلك يا عمر مثل نوح اذ قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا و----مثل موسي اذ قا-ل ربنا اطمس علي اموالهم الاية ثم قال رسول الله	754	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms0965	false	9177593150874667148	144	282	731	1394	1471	300	اعناقهم وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرم- عليهم نارا فقال له العباس قطعت رحمك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يجبهم ثم دخل فقال ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول ابن رو--------احة ثم خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله --لين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم--- قال -من تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم ومثل عيسي في- قوله وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة ومثلك يا عمر مثل نوح قا---ل رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح ومثل موسي حيث قال ربنا اطمس علي اموالهم يونس وم---ال رسول الله	965	1203635209128278476	531	919.5	413	691	76.84515380859375	99	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0754	true	7784815473672985382	131	186	630	889	1440	300	ثم قال رسول الله انتم اليوم عالة فلا يفلتن رجل منهم الا بفداء او ضربة عنق فقال عبد الله يا رسول الله الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت النب----------------------------------ي فما رايتني في يوم اخوف--- ان تقع علي الحجارة من السماء مني في ذلك اليوم حتي قال رسول الله------------------- الا سهيل بن بيضاء	754	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms0966	false	6781908765800245159	17	79	81	377	1522	300	ثم قال لاصحاب--ه انتم اليوم عالة ولا يغلتن احد منهم الا بفداء او ضرب- عنق فقال ابن ------------مسعود الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد خوفي فما رايتني في يوم اخوف من ان تقع علي الحجارة من السماء من---- ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء	966	1203635209128278476	218	354.5	168	315	69.20635223388672	39	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0755	true	-6907555467037681645	0	42	0	208	1572	300	وابو بكر قاعدين------------ يبكيان قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا----------- تباكيت فقال رسول الله------------------- ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء -لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة	755	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms0966	false	6781908765800245159	144	194	728	971	1522	300	وابو بكر رضي الله تعالي عنه يبكيان قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي ---------علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة	966	1203635209128278476	188	314.5	148	252	74.6031723022461	34	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0777	true	-5315415186790331760	170	226	978	1262	1684	300	ان الشيطان قعد لابن ادم ثلاثة مقاعد قعد له في طريق الاسلام فقال ا---------تذر دينك ودين اباءك وتسلم فخالفه وا--سلم وقعد له -في طريق الهجرة فقال له اتذر اه--------لك ومالك فتهاجر فخالفه ثم هاجر --وقعد له -في طريق الجهاد فقال له -تجاهد فتقتل و-----تنكح اهل-ك ويقسم مالك فخالفه فجاهد فقتل فحق علي الله ان يدخله الجنة	777	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3702	false	-4432019418040916993	71	126	362	640	1572	300	ان الشيطان قعد لابن ادم في طر--------------------ق الايمان فقال له اتءمن وتذر دينك ودين اباءك------ فخالفه فامن ثم -قعد له علي طريق الهجرة فقال له اتهاجر وتترك اهلك ومالك------- فخالفه --فهاجر ثم قعد له علي طريق الجهاد فقال له اتجاهد فتقتل نفسك فتنكح نساءك ويقسم مالك فخالفه فجاهد فقتل فحق علي الله ان يدخله الجنة	3702	1203635209128278476	223	346.5	176	314	71.01911163330078	35	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0868	true	-4990286674934574295	52	99	330	569	1612	300	عبد الله بن رواحة قال للنبي اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال النبي اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قال-- فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قال-- ربح البيع قال لا نقيل ولا نستقيل فنزلت	868	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms1081	false	-5872316861902090884	145	187	787	1003	1623	300	عبد الله بن رواحة---------- اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال------ اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا و------لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون ب-ه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قالوا ربح البيع---- لا نقيل ولا نستقيل فنزلت	1081	1203635209128278476	211	374.0	169	243	86.8312759399414	39	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0868	true	-4990286674934574295	58	92	358	534	1612	300	اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال النبي----------------------- اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموال---------كم قال ف--اذا فعلنا ذلك فما لنا قا----ل الجنة قال ربح	868	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms2590	false	7870400747258183302	120	161	611	824	1528	300	اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم واولادكم قالوا واذا فعلنا ذلك فما لنا يا رسول ال-له قال لكم	2590	1203635209128278476	160	271.5	127	214	74.766357421875	28	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0874	true	6925048516978506371	95	169	477	836	1529	300	يعتذرون اليه وهم ثمانو--------------------ن رجلا فقبل النبي ظاهر حا------------------------------------لهم ووكل سراءرهم الي الله الا هءلاء الثلاثة فانهم صدقوا رسول الله قال كعب في حديث حتي جءت فسلمت عليه فتبسم تبسم المغضب-- ثم قال لي تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقلت ---------------------------------------------------له والله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان لي------------------------------------------------ عذر فقال----------------------------- اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك قال كعب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونهي النبي----------------------- عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه قال فاجت-بنا الناس	874	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms1090	false	-1183502995351346401	77	296	367	1427	1447	300	يتعذرون اليه ويحلفون له وكانوا تسعة وثمانين رجلا فقبل منهم صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي فجءته فلما ------------------------------------------------سلمت عليه ت-بسم تبسم ال-غضبان ثم قال ---تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك قلت بلي يا رسول الله والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان اخرج من سخطك بعذر ولقد اعطيت جزلا ولكنني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديت كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله ما كان لي من عذر والله ما كنت اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني وقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا وقد كان كافيك لذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لهم هل اتي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع وهلال بن امية فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا ففيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه---- فاجتنبنا الناس	1090	1203635209128278476	248	317.0	193	1117	22.202327728271484	40	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0895	true	2428033358377127701	8	192	40	944	1481	300	وقال ابو هريرة عن النبي قال------------------------ ان الله جل ثناءه اذا كان يوم القيامة -نزل الي العباد-------- ليقضي بينهم وكل امة جاثية فاول من يدعي به رجل جمع القران ورجل قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله------ للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي قال بلي يارب قال فماذا عملت فيما علمت قال كنت اقوم--- اناء الليل واناء النهار فيقول الله جل ثناءه كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله جل جلاله بل اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله تعالي او لم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد فيقول بلي يا-رب فيقول فماذا عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصدق فيقول الله كذبت وتقول الملاءكة كذبت----------- بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل لك ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقال----- له في فيماذا قتلت فيقول------ امرت بالجهاد في سب-لك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله بل اردت ان يقال فلان جرء فقد قيل ذلك ثم ضرب رسول الله علي--------------- ركبتي وقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة ثم	895	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms0296	false	7740023681412125238	33	223	184	1119	1536	300	وروي ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثه ان الله تعالي--- اذا كان يوم القيامة ينزل الي العباد اي امره ليقضي بينهم وكل امة جاثية واول من يدعي به رجل جمع القران ورجل قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله تعالي للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي قال بلي----- قال فماذا عملت فيما علمت قال كنت اقوم به اناء الليل واناء النهار فيقول الله--- تعالي كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول ال---------له بل اردت ان يقال فلان قارء وقد قيل ويء----تي بصاحب المال فيقول الله ا--------لم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد --قال بلي يا رب --قال فماذا عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصدق فيقول الله كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله بل اردت ان يقال فلان جواد وقد قيل ويء-------تي بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله له ---فيماذا قتلت فيقول يا رب امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله بل اردت ان يقال فلان جرء وقد قيل---- ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ركبتي فقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة وا	296	1203635209128278476	814	1450.5	643	985	82.63959503173828	145	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0946	true	5882812714286806763	248	300	1263	1527	1527	300	وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعه-ا هنالك ووضع عنده-ا جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفل ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء قالت-	946	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms1406	false	914327133335034689	38	88	221	482	1546	300	-----رضيع حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنا-ك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفل ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل وقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولاشء فقالت	1406	1203635209128278476	251	475.0	203	267	94.00749206542969	44	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0947	true	-7937923648562422068	0	243	0	1202	1506	300	له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا الله ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع حتي بلغ يشكرون وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا-- فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليه ونظرت هل تري احدا فعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي------------------- فلذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تخوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بقدر ما تغرف قال ابن عباس قال النبي------------------- يرحم الله ام اسماعيل لو تركت ماء زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت----- عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي- الضيعة فان ها هنا بيت الله يبنيه هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا	947	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms1406	false	914327133335034689	88	300	482	1546	1546	300	له ذلك مرارا وهو -لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا-يضيعنا----- ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا-يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات ورفع يديه وقال ربنا اني اسكنت من ذريتي ابراهيم --------حتي بلغ يشكرون وجعلت ام اسماعيل ترضعه------- وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يلتوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري من احد فلم تر احدا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعلت ذلك سبع مرا-------------ت قال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد--ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت ز----مزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال---- الملك لا تخافوا الضيعة فان ها-هنا بيت الله يبنيه هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا-	1406	1203635209128278476	994	1853.5	795	1248	79.6474380493164	192	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0947	true	-7937923648562422068	243	300	1202	1506	1506	300	من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله وكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من ج-------------------رهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فرا-وا طاءر عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي --ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا قال وام اسماعيل عند الماء-	947	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms1407	false	4865282540394579197	0	58	0	309	1655	300	من الارض كالرابية ياتيه السي-ل فياخذ عن يمينه وشماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كذا- فنزلوا في اسفل مكة فنظروا طاءر-----ا فقالوا اننهذا الطاءر ليدور علي الماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم------- فاقبلوا---- وام اسماعيل عند الماء	1407	1203635209128278476	279	502.0	227	327	85.32109832763672	45	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0948	true	967548853626172312	0	63	0	330	1501	300	فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك ق-الت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس قال النبي فالفت ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم -اعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة فيهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعدما تزوج اسماعيل	948	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms1407	false	4865282540394579197	58	119	309	629	1655	300	فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك فقالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس قال-----------ت ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم فشب الغلام وتعلم العربية منهم والف-هم واعجبهم حتي شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعدما تزوج اسماعيل	1407	1203635209128278476	311	593.0	250	332	93.67469787597656	55	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0988	true	-1362513047093013127	98	125	520	645	1566	300	قتادة انه ليس من خلق حسن كا---ن اهل الجاهلية يعملون ب----------------ه الا امر الله ------به ول-ا من خلق سء كانوا يتعايرونه بينهم الا نهي الله عنه وان	988	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms1522	false	-4743720851177402985	101	131	504	651	1553	300	قتادة---- ليس من خلق حسن كان من اهل الجاهلية يعملون به ويعظونه ويخشونه الا امر الله تعالي به وليس من خلق سء كانوا يتعايرونه بينهم الا نهي الله عنه وعن	1522	1203635209128278476	119	202.0	93	151	78.80794525146484	21	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1003	true	6992992279759954712	105	152	550	770	1578	300	الي شء لم ينظر الي شء كان اوجع منه لقلبه ونظر اليه قد مثل به فقال------------------------- رحمة الله عليك فانك كنت ما عرفتك فعول----ا للخيرات وصولا للرحم ولولا حزن من بعدك عليك لسرني ان ادعك حتي تحشر من افراد شتي اما والله مع ذلك------------ لامثلن بسبعين منهم ------	1003	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms1544	false	-3169587778310764676	32	82	148	390	1561	300	الي شء لم ينظر الي شي قط- اوجع---- لقلبه من----------------ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم رحمة الله عليك فاني---- ما علمتك الا فعالا للخيرات وصولا للرحم ولولا حزن من بعدك عليك لسرني ان ادعك حتي تحشر من افواج شتي اما والله لءن ظفرني الله بهم لامثلن بسبعين منهم مكانك	1544	1203635209128278476	176	279.5	136	267	65.9176025390625	31	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1005	true	6582126280674444280	84	151	440	754	1511	300	قال انس قال ابو ذر قال---- رسول الله----------------------- فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله ب--ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه- في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما انتهينا الي --سماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال -من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد فقال	1005	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms1553	false	-4330989968866104401	230	300	1158	1483	1483	300	قال كان---- ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم و--جاء بطشت من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي وعرج بي الي السماء------- فلما جء---نا الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال ومن هذا قال جب----ريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد -قال-	1553	1203635209128278476	278	469.5	216	347	80.11527252197266	51	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1005	true	6582126280674444280	152	300	759	1511	1511	300	اليه فقال نعم فلما فتح----- علونا السماء الدنيا فاذا رجل علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح ------------------قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة----- عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر -عن شماله بكي ثم عرج ب--------------ي الي السماء الدنيا الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال ------له الاول ففتح قال انس-------- فذكر انه وجد في السماء ا-دم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال انس فلما مر النبي مع جبريل------------------------------ بادريس فقال مرحبا بالنبي الصالح وال-اخ الصالح---- فقلت من هذا قال هذا ادريس---- ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح---- قلت من-	1005	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms1554	false	-4254450049000726564	1	162	6	823	1506	300	اليه -قال نعم ففتح قال فلما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يم-ينه اسودة وعن- يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا ب--------------الابن الصالح والنبي الصالح قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار واذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم عرج بي جبريل حتي اتي الي السماء------- الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا فقال انس بن مالك فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يبين كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال ف----لم---------ا مر جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بادريس فقال مرحبا بال-اخ الصالح والنبي الصالح قال فقلت من هذا قال انه ادريس قال ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال قلت من	1554	1203635209128278476	672	1166.0	536	855	78.59648895263672	112	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1005	true	6582126280674444280	169	211	848	1061	1511	300	نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي---- فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح---- قلت يا جبريل من هذا قال هذا اد------------م وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار	1005	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3493	false	-1972887065335504316	1	45	5	229	1661	300	نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا قال---- ادم عليه السلام وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين اه-----ل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار	3493	1203635209128278476	202	372.5	162	233	86.69528198242188	36	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1006	true	8807637681908555818	0	67	0	338	1466	300	هذا قال---- موسي----- ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح -----قلت من هذا قال عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصلاح والاب--------------ن الصالح -----قلت من هذا قال---- ابراهيم قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي------------------------ ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام --------------قال ابن حزم وانس بن مالك قال النبي ففرض الله	1006	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms1554	false	-4254450049000726564	162	236	823	1185	1506	300	هذا قال هذا موسي فقال ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال فقلت من هذا قال عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا ب--------------الابن الصالح والنبي الصالح قال فقلت من هذا قال هذا ابراهيم قال ابن شهاب -اخبرني ابن حزم ان ابن ------------------عباس كان- يقول-- كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صرير الاقلام وروي معمر عن قتادة عن -----انس عن--------- النبي -صلي الله	1554	1203635209128278476	269	410.0	211	413	65.13317108154297	40	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1064	true	-6050111817713676777	103	218	488	1060	1447	300	وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني-- والله لقد علمت انكم سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقوني ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقونني والله ما اجد لي و---لكم مثلا ال---ا قول ابي------------- يوسف---------------------- فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا- حينءذ اعلم اني بريءة وان الله سيبرءني ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان----ه ينزل في قران----- يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله------ في باية تتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله رءيا --------------في النوم----- يبرءني الله بها قالت فوالله ما	1064	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms2096	false	-5285248051281422820	179	300	859	1452	1452	300	وانا جارية حديثة السن لا اق------را من القران كثيرا والله لقد علمت ما-- سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بري---------------------ءة لا تصدقوني ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقوني فوالله لا اجد لي ولا لكم مثلا الا ما قال العبد الصالح ابو يوسف ولم اذكر اسمه حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون----- ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله يعلم حينءذ----- اني بريءة و---الله مبرء--ي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله ينزل في شاني وحيا يتلي -لشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله تعالي في با-----مر ولكن ك-نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها----- فوالله ما-	2096	1203635209128278476	480	794.5	380	650	73.84615325927734	80	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1064	true	-6050111817713676777	218	299	1060	1443	1447	300	رام رسول الله مكانه وم-------------------ا خرج احد من اهل البيت حتي انزل الله عل----------يه فاخذه ما كان ياخذه م----------ن البرحاء حتي انه ليت--حدر منه------ مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القو----ل عليه فلما سر---------------ي عن رسول الله سر----------------------------------------------------------------------------------------------ي عنه وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها------- ابشري يا عاءشة اما الله فقد براك قالت ام-------------------------------ي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا ----------------------احمد الا الل------------------------------------------------------ه وانزل الله------ ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات كلها	1064	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms2097	false	268513270341024599	0	130	0	626	1442	300	رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل الله تعالي علي نبيه فاخذه ما كان ياخذه عند الوحي من البرحاء حتي انه لا ينحدر منه العرق مثل الجمان في اليوم الشاتي-------- من ثقل الذي انزل عليه فسجي بثوب فوالله ما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننت ان نفس ابوي ستخرجان فرقا من ان ياتي الله بتحقيق ما قال الناس فلما سري عنه وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة ----------قد براك الله فكنت اشد ما كنت غضبا فقال لي ابواي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمده ولا احمدكما ولا احمد الا الله الذي انزل براءتي لقد سمعتموه فما انكرتموه ولا غيرتموه وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا----------------- العشر --ايات كلها	2097	1203635209128278476	309	447.0	237	663	46.6063346862793	52	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1071	true	5296953258266786309	209	266	1046	1314	1473	300	علقمة عن ا--------بن مسعود نحوه وعن ابن عمر ان النطفة اذا استقرت في الرحم اخذها ملك بكفه فقال اي--------------------------------------------------------------------------------------------------- رب ذكر ام انثي -شقي ام سعيد ما الاجل ما الاثر و--------باي ارض تموت قال داود وشكلت في الخلق والخلق فيقال له انطلق الي ام الكتاب فانك تجد فيها قصة هذه النطفة فينطلق فيجد قصتها في ام الكتاب	1071	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms1986	false	6786945524126136639	221	295	1177	1515	1539	300	علقمة عن عبد الله بن مسعود موقوفا عليه قال- ان النطفة اذا استقرت في الرحم اخذها ملك بكفه وقال اي رب مخلقة او غير مخلقة فان قال غير مخلقة قذفها في الرحم دما ولم تكن نسمة وان قال مخلقة قال الملك اي رب ذكر ام انثي وشقي ام سعيد ما الاجل ما العمل ما الرزق باي ارض تموت------------------------------- فيقال له اذهب- الي ام الكتاب فانك تجد فيها كل ذلك فيذهب--------- فيجدها ----في ام الكتاب	1986	1203635209128278476	183	288.5	140	384	47.65625	35	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1099	true	-6332325675328818347	230	285	1219	1500	1571	300	عند وجهه---- كدوي النحل فانزل عليه يوما فلبثنا ساعة ثم- سري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا و-----ارضنا وارض عنا ثم قال---- انزل علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قال قد افلح المءمنون المءمنون 1 حتي ختم --عشر- ايات	1099	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms2039	false	-322833537825849622	0	56	0	284	1603	300	عند وجهه دوي كدوي النحل فانزل عليه يوما فمكث-- ساعة حتي سري عنه فاس-قبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا اللهم ارضنا وارض عنا ثم قال لقد انزل علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون -----------حتي ختم العشرة ايات	2039	1203635209128278476	259	455.5	206	298	86.91275024414062	44	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1105	true	-1876944585124746684	112	196	578	1032	1566	300	ابن عباس وغيره ان النبي قال انزل الله من الجنة الي الارض------------------------------------- خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر مصر انزلها الله------ من عيون واحدة منع-يون الجنة في اسفل درجة من درجاتها---------------- فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها معايش للناس في اصناف معايشهم وذلك قوله تعالي وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله جبر------يل فرفع من الارض القران والعلم----------------------------------------------------------------- وهذه الانهار الخمسة فيرفع	1105	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms2046	false	885883104187829425	211	300	1155	1632	1632	300	ابن عباس ع------ن النبي ص-----------------------لي الله عليه وسلم ان الله تعالي انزل من الجنة خمسة انهار سيحون ----نهر الهند وجيحون ----نهر بلخ ودجلة والفرات----- نهرا العراق والنيل ----نهر مصر انزلها الله تعالي من عي-ن واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس من اصناف معايشهم------------------------------------------------------------ فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله تعالي جبريل فرفع من الارض القران والعلم كله والحجر الاسود من ركن البيت ومقام ابراهيم وتابوت موسي بما فيه وهذه الانهار الخمسة فيرفع-	2046	1203635209128278476	330	541.0	268	585	56.410255432128906	51	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1107	true	-1708707390350667102	101	154	517	777	1530	300	طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا الاية ثم قال يا ايه----------ا الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه يا----------- رب يا رب---------- مطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب	1107	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms0187	false	-792698873967377071	0	54	0	279	1542	300	طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يايه--ا الرسل كلوا من الطيبات المءمنون وقال يايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السف----------ر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب اشعث اغبر مطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب	187	1203635209128278476	225	419.5	179	291	77.31958770751953	42	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1116	true	-2055575599749080589	217	279	1198	1502	1597	300	من المسلمين ----------------------استاذن رسول الله------------------------ في نكاح امراة يقال لها ام مهزول كانت من بغايا الزانيات وشرطت له ان تنفق عليه فانزل الله هذه الاية قاله ابن عمر ومجاهد الثاني انها نزلت في شان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد -------وكان رجلا يحمل الاس-ري من مكة حتي ياتي بهم المدينة قال وكانت امراة بغي بمكة---- يقال لها عناق وكانت صديقة له	1116	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms2085	false	337754732320638862	14	75	82	378	1555	300	من المسلمين نكاحهن علي تلك الصفة فاستاذن رجل منهم النبي صلي الله عليه وسلم في نكاح--------------- ام مهزول فاشترطت------------------------ ان تنفق عليه ف-نزلت---- هذه الاية وروي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان ---رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد الغنوي وكان----- يحمل الاساري من مكة حتي ياتي بهم المدينة---- وكانت---------- بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقة له	2085	1203635209128278476	186	242.0	144	362	51.3812141418457	32	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1133	true	2493159171088089231	123	291	608	1495	1540	300	ان عاءشة زوج النبي ق---------------الت كان رسول الله -------------------اذا اراد ان يخرج اقرع بين نساء-ه فايتهن خرج سهمها خرج بها----------------------------- معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج----- سهمي وخرجت مع رسول الله بعدما --------------------نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله------------------- من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين -اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي ف-----------اذا عقد لي من جزع -ظفار قد انقطع------ فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه----- واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت -ركبت---- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلهن--------- اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفع-------وه وكنت جارية حديثه السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب فاممت منزلي الذي كنت ب-ه وظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينما انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني	1133	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms2093	false	8361856019248269964	101	298	531	1561	1569	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا--- اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما انزل الحجاب فكنت احمل في هودج- وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين فاذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري واذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين------ يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهم اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعدما سا--ر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدون-ي فيرجعون الي فبين-ا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن --معطل السهمي ثم الذكواني	2093	1203635209128278476	833	1466.5	669	1046	79.63671112060547	132	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1134	true	-4599230393439182666	0	300	0	1498	1498	300	انسان ناءم فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما -كلمني ك-لمة وما سمعت منه كلمة غير استرجاعه ح-----تي اناخ راحلته فوطء علي يد----------يها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة--------- فهلك من هلك وكان الذي تولي---- الافك عبدا------لله بن ابي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر بشء من ذلك و---يريبني في وجعي اني لا اري- من رسول الله------------------- اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما كان يدخل علي رسول الله وهو يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك الذي يريبني منه ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت فخرجت --مع ام مسطح قبل المناصع وهو- متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول- في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي وقد فرغنا من شاننا----- فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد- بدرا -قالت اي هنتاه ا-لم تسمعي ما قال قالت قلت لها وما قال قالت فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي قالت فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله فسلم-------------- ثم قال كيف تيكم فقلت--- اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله فجء--------------------ت ابوي فقلت لامي يا امتاه م--ا يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها قالت فقلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا----- فبكيت تلك الليل ح-تي اصبحت-	1134	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms2094	false	6726745126930669919	13	294	63	1474	1498	300	انسان ناءم فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حتي عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول فهلك من هلك وكان الذي تولي كبر الافك منهم عبد الله بن ابي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها----- شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما---- يدخل فيسلم ثم--------- يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك الذي يريبني فيه ولا اشعر بالشر حتي----------- نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا-------- وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاولي في البرية و-----------كنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلت انا وام مسطح حين--------- فرغنا من شاننا نمشي فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهدا بدرا فقالت يا هنتاه اولم تسمعي ما قال قالت --------وما قال----- فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا علي مرضي----- فلما رجعت الي بيتي -دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا------ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابوي فقلت لامي يا ام-اه ماذا يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله ما--- كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها -لها ضراءر الا اكثرن عليها قالت فقلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت	2094	1203635209128278476	1243	2189.0	989	1615	76.9659423828125	220	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1135	true	9082245747589474224	6	272	25	1327	1468	300	بنوم حتي اصبحت ابكي----- فدعا رسول الله------------------- علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستام---------رهما في فراق اهله----- فاما اسامة بن زيد فاشار علي -----رسول الله بالذي ي--------علم من براءة اهله و-الذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله اهلك -------------ولا نعلم------ الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير واسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله بر-------------------يرة فقال يا بريرة هل رايت من شء يريبك قالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصه اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله ف-----قام رسول الل---------------------------ه فاستعذر يومءذ من عبدال-له بن ابي بن سلول فقال رسول الله -------------------وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت -من اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي----- فقام سعد---- بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا------------- اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج----- وكان فينا قبل ذلك----- صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله والله لا تقتله ولا تقدر علي ق----------------------------------تله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم لسعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت وال----له لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين----- فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله------------------- قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله------------------- يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فمكثت يومي ذلك---- لا يرقا لي	1135	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms2095	false	-761968666305016999	0	300	0	1458	1458	300	بنوم ثم- اصبحت ابكي قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة------- فاشار علي النبي صلي الله عليه وسلم بما يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال اسامة هم---- اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي------------ فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وس--ل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت وا---------لذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصه اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر------ من عبد الله بن ابي بن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهلي وا-----لله ما علمت علي اهلي الا خيرا و-قد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا ولم---- يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد اخو بني عبد الا--شهل فقال------------- انا يا رسول الله اعذرك ---فان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان----- قبل ذلك رجلا صالحا ولكن ح--ملته الحمية فقال لسعد-------- كذبت لعمر الله------ لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان تقتله فقام اسيد بن حضير---- ابن عم -سعد-------- فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه كانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك كله لا يرقا لي-	2095	1203635209128278476	1141	1898.5	902	1562	73.04737854003906	202	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1136	true	3104378449950435226	0	125	0	598	1446	300	وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينما نحن كذلك------ دخل علينا رسول الله------------------- فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قا----لت فتشهد رسول الله------------------- حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله------------------- مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه -قطرة فقلت لابي اجب رسول الله فيما قال -قال ---فوالله ما ادري ما اقول لرسول الله قالت فقل-------------ت لامي اجيبي رسول الله -----------------------------قالت---- والله ما ادري ما اقول لرسول الله قالت	1136	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms2096	false	-5285248051281422820	30	179	151	859	1452	300	وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينما نحن علي ذلك اذ دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل--- ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة -انه--- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنب- ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي لا احس منه بقطرة فقلت لابي اجب رسول الله فيما قال فقال اني والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال فقالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله فقلت	2096	1203635209128278476	572	1013.5	450	716	79.88826751708984	108	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1142	true	-5391761840100795645	46	109	236	546	1520	300	في المشربة قال فاتيت غلاما--- اسود فقلت استاذن لعمر فدخل الغلام ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت فرجعت فجلست الي--- المنبر------------------------------------------ ثم غلبني ما اجد فرجعت الي الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج فقال قد ذكرتك له فصمت قال فوليت مدبرا فاذا الغلام يدعوني فقال ادخل فقد اذن لك فدخلت فسلمت علي رسول الله ف-------------------اذا هو متكء ع-لي رمال حصير	1142	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3738	false	172470788945661955	218	290	1077	1433	1483	300	في المشربة فا----تيت غلاما له اسود فقلت استاذن لعمر فدخل ثم -------خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت ثم انطلقت حتي اتيت المنبر فاذا عنده رهط جلوس يبكي بعضهم فجلست قليلا ثم غلبني ما اجد فاتيت الغ----لام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج فقال--- ذكرتك له فصمت---- فوليت مدبرا فاذا الغلام يدعوني فقال ادخل فقد اذن لك فدخلت فسلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو مضطجع علي رمال حصير	3738	1203635209128278476	259	446.0	205	378	68.51851654052734	46	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1142	true	-5391761840100795645	114	233	566	1176	1520	300	يا رسول الله اطلقت نساءك فرفع الي راسه قوال لا فقلت الله اكبر لو ر--------------ايتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم فغضبت يوما علي امراتي فطفقت تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر فوالله ان ازواج رسول الله ليراجعنه وتهجره احداهن يومها حتي الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسر اتامن احداهن ان يغضب الله عليها لغضب رسوله فاذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله فدخلت علي حفصة فقلت---- لا يغررك ان كانت جاريتك هي اوسم واحب الي رسول الله منك فتبسم--------------------------------------------------------- اخري فقلت استانس يا رسول الله قال نعم فجلست ---------------فرفعت راسي في البيت- فوالله ما رايت---- شيءا يرد البصر الا اهبة	1142	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3739	false	-8861793904919930389	9	102	40	499	1474	300	يا رسول الله اطلقت نساءك فرفع الي بصره وقال لا فقلت الله اكبر قلت وانا قاءم لو رايتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت يا رسول ا------------------------------------------------------------------------لله لو رايتني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جار-تك هي اوسم واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم تبسمة اخري--------------------------------- فجلست حين رايته تبسم فرفعت بصري في --بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة	3739	1203635209128278476	286	448.0	224	705	40.56737518310547	46	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1168	true	326111749133761021	203	255	1105	1379	1614	300	عشر سنين خاءفا يدعو الله سرا وجهرا ثم امر بالهجرة الي المدينة فمكث بها واصحابه خاءفين يصبحون في السلاح ويمسون ف-------قال رجل ما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع عنا السلاح فقال النبي كلمة معناها- لا تعبرون الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم من الملا العظيم محتبيا ليس بيده حديدة وانزل الله	1168	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms2148	false	-7194571091685199263	117	162	627	861	1614	300	عشر سنين خاءفين ولما هاجروا كانوا ب-------------------المدينة------------------------ يصبحون في السلاح ويمسون فيه حتي قال رجل ما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع الس----لاح فقال صلي الله عليه وسلم لا تصبرون الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليس في-ه حديدة وانجز الله	2148	1203635209128278476	179	295.5	143	282	63.47517776489258	29	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1217	true	6971033749523037848	123	196	654	1013	1555	300	في الفخ فقال له ابن عباس بديه----------------------------------------ة اذا نزل القدر عش------------------ي البصر ولا يقدر علي هذا الجواب الا عالم القران وقد انشدني محمد بن عبدالملك التنيسي الواعظ عن الشيخ ابي الفضل الجوهري في هذا المعني اذا اراد الله امرا بامرء وكان ذا عقل وسمع وبصر وحيلة يعملها في دفع ما ياتي به مكروه اسباب القدر غطي عليه سمعه وعقله وسله من ذهنه سل الشعر حتي اذا انفذ فيه حكمه رد عليه عقله ليعتبر	1217	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms2297	false	4983655764865313008	160	223	813	1122	1506	300	في عنقه فقال له ابن عباس ويحك ان القدر اذا جاء حال بين البصر وفي رواية اذا نزل القضاء والقدر ذهب اللب وعمي البصر قال القاءل هي المقادير فدعني والقدر ان كنت اخطات فما اخطا القدر ا------------------------------------------------------------ذا اراد الله امرا بامرء وكان ذا عقل وسمع وبصر يعبر الجهل فيعمي قلبه و-----------------------------------سمعه وعقله ثم البص-------------ر حتي اذا انفذ فيه حكمه رد عليه عقله ليعتبر	2297	1203635209128278476	146	199.5	112	417	35.01198959350586	28	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1218	true	-9106503636910693290	234	288	1170	1457	1514	300	رجل يا رسول الله ما------- سبا ارض ------او امراة فقال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانما------ر فقال رجل يا رسول الله وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة	1218	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms2688	false	5136071403393667914	93	139	485	724	1597	300	رجل يا رسول الله اخبرني عن سبا اكان رجلا او امراة او ارضا قال كان رجلا من العرب وله---- عشرة من الولد ت-يامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذ-------------------------------------------ين تيامنوا فكندة -والاشعريون والازد----- ومذحج وانمار وحمير فقال رجل------------- وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة	2688	1203635209128278476	171	262.5	135	306	55.882354736328125	26	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1248	true	8933207399440694234	255	293	1269	1467	1502	300	قتادة خيره--- الله------------ بين النبوة والحكمة فاختار الحكمة فاتاه جبريل وهو ناءم فقذف عليه الحكمة فاصبح ينطق بها فسءل عن ذل-------------------------------------ك فقال انه لو ارسل الي -النبوة عزمة لرجوت----- الفوز -----------------------بها ولكنه خيرني فخفت ان اضعف عن النبوة	1248	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms2513	false	-4484126884482010071	122	176	646	924	1546	300	قتادة قال خير الله تعالي لقمان بين الحكمة والنبوة فاختار الحكمة فاتاه جبريل وهو ناءم فذر- عليه الحكمة فاصبح ينطق بها فقيل له كيف اخترت الحكمة علي النبوة وقد خيرك ربك فقال انه لو ارسل الي بالنبوة عزمة لرجوت فيها الفوز منه ولكنت ارجو ان اقوم بها ولكنه خيرني فخفت ان اضعف عن النبوة	2513	1203635209128278476	179	286.0	141	279	64.15770721435547	27	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1249	true	-2108211396760532789	87	119	453	613	1558	300	بضعتين فالقيت -----اللسان والقلب------------ فقال ليس شء اطيب منهما اذا طابا ولا شء اخبث منها -اذا خبثا-------- المسالة الثانية روي علماءنا عن مال-----------------------------------------------------------------ك ان-------- لقمان قال لابنه يا بني ان الناس قد	1249	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms2525	false	-1018320510953550274	4	59	25	280	1483	300	مضغتين منها فاتاه باللسان والقلب فساله مولاه فقال ليس شء اطيب منهما اذا طابا ولا--- اخبث منهما اذا خبثا وقد مرت الاشارة الي ذلك ومن حكمته انه قال لابنه يا بني لا ينزلن بك امر رضيته او كرهته الا جعلت في الضمير منك ان ذلك خير لك ثم قال لابنه يا بني ان ال-له قد	2525	1203635209128278476	116	136.0	89	259	44.78764343261719	15	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1257	true	6027861301651219922	144	186	811	1031	1632	300	ابي هريرة ع-------------ن النبي------------------- قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقراوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1257	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms2575	false	-2694916350181383497	122	169	629	862	1460	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرء-ا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفس----------------هم فاي م--ءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	2575	1203635209128278476	196	351.5	157	252	77.77777862548828	33	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1262	true	-9075565250681552617	80	158	386	785	1460	300	رجال صدقوا -ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا الاحزاب 23 وكذلك روي طلحة------------ ان اصحاب رسول الله--------------- قالوا لاعرابي جاهل سله عمن قضي نحبه منهم وكانوا لا يجترءون علي مسالته يوقرونه ويهاب---------ونه فساله الاعرابي فاعرض عنه ثم ساله عنه فاعرض عنه------------------ ثم اني اطلعت من باب المسجد وعلي ثياب خضر فلما راني النبي قال اين الساءل عمن قضي نحبه قال الاعرابي هاناذا يا رسول الله قال هذا ممن قضي نحبه	1262	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms2597	false	4030422797096494079	185	264	879	1274	1451	300	رجال صدقوا وما عاهدوا الله عليه الاية كلها فقام اليه رجل فقال يا رسول الله من هءلاء فقال ايها الساءل هذا منهم وعنه ايضا ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا لاعرابي جاهل سله عمن قضي نحبه من هو كانوا لا يجترء-ن علي مسالته ---------يهابونه ويوقرونه فساله الاعرابي فاعرض عنه ثم سال----ه فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم اني -طلعت من باب المسجد فقا-----------------------------ل اين الساءل عمن قضي نحبه قال الاعرابي -انا ف--------------قال هذا ممن قضي نحبه	2597	1203635209128278476	252	375.0	199	454	55.50660705566406	40	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1265	true	5798433168969116843	73	172	390	893	1545	300	ابو بكر------------- يستاذن علي رسول الله فوجد------------------- الناس جلوسا عند بابه لم ياذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر ف--استاذن فاذن له بالدخول فوجد النبي------------------- جالسا وحوله نساءه واجما ساكتا قال فقال ابو بكر لاقولن شيءا يضحك النبي فقال ارايت------------- يا رسول الله-------- بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله--------------- وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول--- تسالن رسول الله م--------------------------ا ليس عنده ثم اعتزلهن شهر--------------------ا ثم انزلت عليه اية التخيير يا ايها النبي قل لازواجك	1265	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms2607	false	-2065833452219313096	0	123	0	609	1527	300	ابو بكر رضي الله عنه يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ب---بابه لم يءذن لاحد منهم فاذ----ن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر ثم استاذن فاذن له-------- فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا -حوله نساءه واجما ساكتا قال فقال-------- لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول لا تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين يوما ثم -نزلت هذه الاية------- يا ايها النبي قل لازواجك	2607	1203635209128278476	433	712.5	343	641	67.55070495605469	74	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1266	true	4530763975107759970	1	119	4	602	1497	300	عمر الي الاراك فقال ادركني باداوة من ماء فاتيته بها وعدلت معه بالاداوة فتبرز عمر ثم اتاني فسكبت علي يده الماء فتوضا ف--------قلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي اللتان قال الله ت-عالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فاني ------------------------------------اريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هيبة لك فقال عمر واعجبا لك يابن عباس لا تفعل ما ظننت ان عندي فيه علما فسلني عنه فان كنت اعلمه اخبرتك قا-------------------------------------ل الزهري كره والله ما ساله عنه ولم يكتمه قال هما والله عاءشة وحفصة ثم اخذ يسوق الحديث قال كنا معشر قريش نغلب النساء فقدمنا المدينة فوجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم قال وكان منزلي في بني امية بن زيد بالعوالي	1266	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3737	false	9055469667480154504	174	285	875	1389	1471	300	عدل الي الاراك لحاجة له فوقفت حتي فرغ ثم سر-------------ت معه ب--اداوة ثم جاء------------ فسكبت علي يديه منها فتوضا فلما رجع قلت يا امير المءمنين من------------------------ اللتان---- تظاهرتا علي ا---لنبي صلي الله عليه وسلم فقال تلك حفصة وعاءشة قال فقلت له والله ان كنت لاريد ان اسالك عن هذه منذ سنة فما استطيع هيبة لك -قال ف-----------------------لا تفعل ما ظننت ان عندي -من علم- فسلني عنه فان كنت اعلمه اخبرتك وفي رواية قال وا عجبا لك يا ابن عباس قال الزهري كره والله ما ساله عنه ولم يكتمه قال هما------ عاءشة وحفصة ثم اخذ يسوق الحديث قال كنت انا وجار لي من الانصار------------------------------------------------------------------------- وكان منزلي في بني امية وهم من ---عوالي	3737	1203635209128278476	329	438.0	252	680	48.382354736328125	55	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1266	true	4530763975107759970	95	278	467	1387	1497	300	معشر قريش نغلب النساء ف----قدمنا المدينة فوجدنا قوما----------- تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم قال وكان منزلي في بني امية بن زيد بالعوالي فتغيظت يوما علي امراتي وذلك اني كنت في امر اريده قالت لي لو صنعت كذا فقلت لها مالك انت ولهذا وتكلفك في امر اريده فاذا هي تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي------------------- ليراجعنه وتهجره احداهن ---------يومها الي الليل فاخذت رداءي وشددت علي ثيابي فانطلقت وذلك قبل ان ينزل الحجاب فدخلت علي عاءشة فقلت لها يا بنت ابي بكر قد بلغ من شانك ان تءذي رسول الله فقالت مالي ولك يابن الخطاب عليك بعيبتك فدخلت علي حفصة فقلت قد بلغ من شانك ان تءذي رسول الله اتراجعين رسول الله قالت ---------------نعم فقلت اتهجره احداكن اليوم الي الليل فقالت نعم قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسرت افتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله فاذا هي قد هلكت لا تراجعي رسول الله -------------------ولا تساليه شيءا واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هذه التي اعجبها حسنها وحب رسول الله اياها هي اوسم منك واحب الي رسول الله منك--------------- يريد عاءشة لقد علمت	1266	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3738	false	172470788945661955	18	128	78	652	1483	300	معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم فصحت ع--------------------------------------------------لي امراتي فراجعتني فانكرت ان تر-------------------------------------------------------------------------------اجعني -قالت لم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان ---احداهن لتهجره اليوم-- حتي الليل---------------------------- فانطلقت فدخلت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حفصة فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن النبي صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل قالت نعم فقلت-------------------------------------------- قد خبت---------------- وخسرت افتامني-----ن ان يغضب الله------ لغضب رسوله-------------------- لا تراجعي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تساليه شيءا وس--ليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك------------------------------------------ هي اوسم---- واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة رضي الله	3738	1203635209128278476	370	497.0	293	1012	36.56126403808594	57	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1267	true	6055395542626592394	47	254	225	1226	1455	300	--نتحدث-- ان غسان تنعل الخيل -تغزونا فنزل صاحبي --------------ثم اتاني عشيا فضرب بابي وناداني فح---------رجت اليه فقال--- حدث------ امر عظيم فقلت ماذا- اجاءت غسان فقال--- بل اعظم من ذلك فقلت ما تقول طلق رسول الله--------------- نساءه فقلت قد خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هذا يوشك ان يكون حتي اذا صليت الصبح شددت علي ثيابي ثم نزلت فدخلت علي حفصة وهي تبكي فقلت -طلقكن رسول الله ف------------------قالت لا ادري هو ه--ذا معتزل في هذه المشربة فاتيت غلاما--- اسود قاعدا علي اسكفة الباب مدليا رجليه علي نقير من خشب وهو جذع يرقي عليه رسول الله وينحدر فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج---- فقال قد ذكرتك له فصمت ف--انطلقت حتي اتيت المنبر فاذا عنده رهط جلوس يبكي بعضهم فجلست قليلا ثم غلبني ما اجد فاتيت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت فخرجت فجلست الي المنبر ثم غلبني ما اجد فاتيت الغلام فقلت استاذن لعمر فاني اظن ان رسول الله ظن اني جءت من اجل حفصة والله لءن امرني ان اضرب عنقها لاضربن عنقها قال ورفعت صوتي فدخل ثم خرج فقال قد ذكرتك له فصمت فوليت مدبرا فاذا الغلام يدعوني -قال ادخل فقد اذن لك فدخلت فسلمت علي رسول الله ف-------------------اذا هو متكء ع-لي رمال حصير قد اثر في جنبه ما بينه وبينه	1267	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3738	false	172470788945661955	132	293	669	1449	1483	300	قد تحدثنا ان غسان تنعل الخيل لتغزونا فنزل الانصاري يوما نوبته ثم اتاني عشاء فضرب بابي ضربا شديدا ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم -قلت ما هو اجاء- غسان -قال لا بل اعظم من ذلك واه-------ول طلق النبي صلي الله عليه وسلم نساءه فقلت--- خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هذا يوشك ان يكون حتي اذا صليت الصبح شددت علي ثيابي ثم نزلت فدخلت علي حفصة وهي تبكي فقلت اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ها هو ذا معتزل في---- المشربة فاتيت غلاما له -------------------------------------------------------------------------------------اسود فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت ثم انطلقت حتي اتيت المنبر فاذا عنده رهط جلوس يبكي بعضهم فجلست قليلا ثم غلبني ما اجد فاتيت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج فقال--- ذكرتك له فصمت فوليت مدبرا فاذا الغلام يدعوني فقال ادخل فقد اذن لك فدخلت فسلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو مضطجع علي رمال حصير وليس------------- بينه وبينه	3738	1203635209128278476	624	1038.5	491	1108	56.31768798828125	108	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1267	true	6055395542626592394	262	300	1262	1455	1455	300	فقلت يا رسول الله اطلقت نساءك ما يشق عليك من امر النساء فان كنت طلقتهن فان الله معك وملاءكته وجبر---------يل وانا وابا بكر والمءمنين قال وقلما تكلمت واحمد الله بكلام الا رجوت ان الله يصدق قولي الذي اقول-	1267	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3740	false	7757394267329381320	52	89	268	459	1571	300	فقلت يا رسول الله------------ ما يشق عليك من امر النساء فان كنت طلقتهن فان الله معك وملاءكته وجبريل وميكاءيل وانا وابو بكر والمءمنون معك وقلما تكلمت واحمد الله بكلام الا رجوت ان الله يصدق قولي الذي اقول	3740	1203635209128278476	176	328.5	141	203	86.69950866699219	31	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1268	true	4224358922050200980	33	118	165	606	1486	300	وكنا معشر قريش نغلب النساء ف----قدمنا المدينة فوجدنا قوما----------- تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم فتغضبت علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني قالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي------------------- ليراجعنه و-----------تهجره احداهن اليوم الي الليل ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسر- افتامن احداهن ان يغضب الله عليها لغض----------------ب رسول الله فاذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله فقلت يا رسول الله قد دخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم واحب الي رسول الله	1268	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3738	false	172470788945661955	17	120	73	613	1483	300	وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم فصحت ع--لي امراتي فراجعت------------ني فانكرت ان تراجعني قالت لم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره------- اليوم حتي الليل فانطلقت فدخلت علي حفصة فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن النبي صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل قالت نعم فقلت قد خبت---------------- وخسرت افتامني-----ن ان يغضب الله------ لغضب رسوله لا تراجعي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تساليه شيءا وسليني ما بدا لك و-------------------لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم واحب الي رسول الله	3738	1203635209128278476	292	448.0	234	607	48.105438232421875	45	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1268	true	4224358922050200980	19	169	100	852	1486	300	رسول الله راسه الي ف-----------------قال لا فقلت الله اكبر لو ر--------------ايتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش نغلب النساء ف----قدمنا المدينة فوجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم فتغضبت علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني قالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسر افتامن احداهن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله فاذا هي قد هلكت فتبسم -----رسول الله ف------------قلت يا رسول الله قد------- دخلت علي حفصة فقلت---- لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم واحب الي رسول الله منك فتبسم--------------------------------------------------------- اخري واني لما قصصت علي رسول الله حديث ام سلمة تبسم ولم ازل احدثه حتي انحسر الغضب عن وجهه وكشر وكان من احسن الناس ثغرا فقلت استانس يا رسول الله عليك قال نعم فجلست ---------------فرفعت بصري في البيت- فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر الا اهبا ثلاثة والا	1268	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3739	false	-8861793904919930389	10	104	43	510	1474	300	رسول الله اطلقت نساءك فرفع الي بصره وقال لا فقلت الله اكبر قلت وانا قاءم لو رايتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة -وجدنا قوما تغلبهم نساء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت يا رسول الله لو رايتني دخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم تبسمة اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجلست حين رايته تبسم فرفعت بصري في --بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت	3739	1203635209128278476	293	451.0	229	888	32.9954948425293	48	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1270	true	-7544395378494674945	33	79	184	429	1573	300	تسع نسوة سوي الخيبرية خمس من قريش عاءشة------------ وحفصة --------وام حبيبة بنت ابي سفيان وام سلمة بنت ابي امية بن المغيرة وسودة بنت زمعة بن قيس وكانت تحته صفية بنت حيي بن اخطب الخيبرية وميمونة بنت الحارث الهلالية ويزنب بنت جحش الاسد---------ية وجويرية بنت الحارث المصطلقية	1270	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms2606	false	8725659642292059149	177	224	915	1161	1551	300	تسع نسو-------------ة خمس من قريش عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر وام حبيبة بنت ابي سفيان وام سلمة بنت ابي امي-----------ة وسودة بنت زمعة واربع من غير القريشيات زينب بنت جحش الاسد----ية وميمونة بنت الحارث الهلالية وصفية بنت حيي بن اخطب الخيبرية وجويرية بنت الحارث المصطلقية	2606	1203635209128278476	166	252.5	131	274	60.58394241333008	25	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1283	true	7625930559453745494	7	71	40	314	1472	300	قال سهل مر رجل علي رسول الله------------------- فقال--------------- ما تقولون في هذا ---------------فقالوا- هذا------ حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يسمع قال ثم سكت فمر رجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فقراء المساكين فقال ما تقولون في هذا قالوا- حري- ان خطب ا--لا ينكح وان قال لا يسمع وان شفع لا يشفع فق-------------------------ال رسول الله -------------------هذا خير من ملء الارض--- مثل هذا	1283	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms0229	false	-6640641519152250561	191	293	1032	1471	1502	300	قا----ل مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما --رايك في هذا قال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشف----------------ع قال --فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين------------------ هذا حري اي حقيق ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان -------------لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض من مثل هذا	229	1203635209128278476	192	214.0	142	494	38.866397857666016	33	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1293	true	4136914443471940800	23	89	127	468	1570	300	روي الترمذي وغيره ا--ن ام هانء بنت ابي طالب----- قالت خطبني-- رسول الله و-------------------اعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله تعالي يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي الاية قالت فلم اكن -احل له لاني لم اهاجر كنت من الطلقاء	1293	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms2636	false	3243597203194852668	88	129	489	691	1574	300	روي الترمذي والحاكم عن ام هانء بنت ابي طالب انها قالت في خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله تعال--------------ي انا احللنا لك ازواجك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية----- فلم اكن لاحل له لاني لم اهاجر كنت من الطلقاء	2636	1203635209128278476	161	259.0	127	370	43.513511657714844	28	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1294	true	-2529259018524855967	4	75	17	407	1578	300	بنت ابي امية بن المغيرة --وام حبيبة بنت ابي سفيان فهءلاء ست قر-------------------------------------------شيات وزينب بنت خزيمة العامرية وزينب بنت جحش الاسدية اسد خزيمة وميمونة بنت الحارث الهلالية وصفية بنت حيي بن اخطب الهارونية وجويرية بنت الحارث المصطلقية ومات عن تسع وساءرهن في شرح البخاري مذكورات المسالة السادسة احل الله بهذه الاية الازواج اللاتي كن معه قبل نزول هذه الاية فاما احلال غيرهن فلا لقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحل لك النساء من بعد الاحزاب	1294	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms2606	false	8725659642292059149	183	293	942	1523	1551	300	بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر وام حبيبة بنت ابي سفيان وام سلمة بنت ابي امية وسودة بنت زمعة واربع من غير القريشيات -زينب -------------------------بنت جحش الاسدي----------ة وميمونة بنت الحارث الهلالية وصفية بنت حيي بن اخطب الخيبر-ية وجويرية بنت الحارث المصطلقية فلما نزلت -----------------------------------------------------------------اية ال-----------------------------------------------------------------تخيير عرض عليهن رضي الله تعالي عنهن ذلك وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعاءشة راس المحسنات اذ ذاك وكانت احب اهله فخيرها وقرا عليها القران فاختارت الله ورسوله والدار الاخرة فرءي الفرح في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وتابعنها علي ذلك قال قتادة فلما اخترن الله ورسوله شكرهن الله علي ذلك وقصره عليهن فقال تعالي لا يحل لك النساء من بعد الاحزاب	2606	1203635209128278476	183	92.0	147	748	24.465240478515625	28	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1304	true	-2896739861273976219	230	283	1119	1361	1444	300	عن عاءشة ان رسول الله -------------------كان يستاذن في يوم المراة منا بعد ان -نزلت هذه الاية ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك فقيل لها ما كنت تقولين قالت كنت اقول--- ان كان الامر الي فاني لا اريد يا رسول الله ان اوثر عليك احدا	1304	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms2645	false	-6935899261498142855	143	190	705	915	1484	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستاذن في يوم المراة منا بعد ان انزلت هذه الاية ترجي من تشاء الاية قلت----------------------------------------------------- لها ما كنت تقولين قالت كنت اقول له ان كان ذاك-- الي فاني لا اريد يا رسول الله ان اوثر عليك احدا	2645	1203635209128278476	175	292.5	134	265	66.03773498535156	36	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1310	true	2358099636429391151	85	126	418	628	1546	300	عروة عن عاءشة ان ازواج النبي------------------- كن يخرجن بالليل---------- الي المناصع وهو صعيد افيح يتبرزن فيه فكان عمر------------------- يقول للنبي------------------- احجب نساءك فلم يكن----------------------------- يفعل فخرجت سودة-------------------------------------- ليلة من الليالي----- وكانت امراة طويلة فناداها عمر---- قد عرفناك يا سودة حرصا علي	1310	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms2650	false	2280219754301367692	231	300	1185	1526	1526	300	عروة عن عاءشة ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح----------- فكان عمر رضي الله تعالي عنه يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي-	2650	1203635209128278476	198	298.5	160	353	56.09065246582031	31	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1320	true	-5933843385139219595	18	68	95	329	1573	300	ابو هريرة في الصحيح الثابت ان رسول الله------------------- قال ان موسي كان رجل-----ا ستيرا حييا ما يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل وقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادر- واما افة وان الله------ اراد ان يبرءه مما قالوا	1320	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms2662	false	8396008845758360584	245	297	1301	1542	1555	300	ابو هريرة----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان موسي كان رجلا حييا ستيرا ل-----ا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما تس-تر هذا ال-ستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله تعالي اراد ان يبرءه مما قالوا	2662	1203635209128278476	207	351.5	161	265	78.11320495605469	38	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1320	true	-5933843385139219595	66	142	319	704	1573	300	مما قالوا وان موسي خلا يوما وحده وخل-------ع ثيابه ووضعها علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه ف-----------------طلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن الناس خلقا- وابراهم مما كانوا يقولون له قال وقام الي الحجر واخذ ثوبه فلبس----ه وطفق موسي بالحجر -ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر عصاه ثلاثا او اربعا او خمسا	1320	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms2663	false	-4919863291192930989	13	86	65	438	1499	300	مما قالوا ف--------خلا يوما وحده ليغتسل فوضع ثيابه------- علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها ففر الحجر---- بثوبه فجمح موسي عليه السلام واخذ عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وابراه- مم------ا يقولون------- وق----ام الحجر فاخذ ثوبه واستتر به وطفق----- بالحجر يضربه بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	2663	1203635209128278476	309	515.0	243	415	74.45783233642578	53	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1369	true	240083567979676925	201	241	1030	1275	1556	300	فيم يختصم الملا الاعلي قلت---- في الكفارات والدرج-ات قال وما الكفارات قلت المشي علي الاقدام الي الجماعا-------------------------------ت واسباغ الوضوء في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السبرات والتعقيب في------ المسا-جد وانتظار الصلاة بعد الصلاة ---------------------------------------قال وما الدرجات قلت افشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام	1369	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms2911	false	-6404915666481889592	219	298	1093	1530	1539	300	فيم يختصم الملا الاعلي قلت نعم في ال-درجات والكفارات قال وما هن ق------لت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء في المكاره قال من يفعل ذلك يعيش بخير ويموت بخير وخرج من خطيءته كيوم ولدته امه وقال يا محمد اذا صليت فقل اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضني اليك غير مفتون قال ومن الدرجا----ت افشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام	2911	1203635209128278476	188	282.5	155	448	41.96428680419922	22	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1370	true	1316020865936548228	0	54	0	298	1530	300	هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض ف-----------------------------قال يا محمد فقلت لبيك وسعديك قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت اي رب في الكفار---------ات قال وما الكفارات قلت المشي علي الاقدام الي الجماعا-------------------------------ت واسباغ الوضوء علي المكروهات وانتظار الصلاة الي الصلاة فمن حافظ عليهن عاش بخير وما-ت بخير وكان من ذنوب-ه كيوم ولدته امه	1370	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms2911	false	-6404915666481889592	201	260	994	1314	1539	300	هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السم-وات والارض وليكون من الموقنين الانعام ثم قال يا محمد هل تدري------------- فيم يختصم الملا الاعلي قلت --نعم في الدرجات والكفارات قال وما هن ق------لت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء في- المكاره قال من يفعل ذلك يعي--------------------------ش بخير ويموت بخير وخرج من خطيءته كيوم ولدته امه	2911	1203635209128278476	199	305.0	158	369	53.92953872680664	29	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1370	true	1316020865936548228	170	236	862	1215	1530	300	ثم قال يا محمد قلت لبيك قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت في -------------الكفارات قال -ما هن قلت مش------ي الاقدام الي الحسنات- والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء عند ال-كريهات قال وما الحسنات قلت اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة والناس نيام قال سل قلت----------------- اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت------- فتنة في قوم فتوفني غير مفتون	1370	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms2911	false	-6404915666481889592	213	287	1070	1460	1539	300	ثم قال يا محمد هل تدري----- فيم يختصم الملا الاعلي قلت نعم في الدرجات والكفارات قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء -في المكاره-- قال من يفعل ذلك يعيش بخير ويموت بخير وخرج من خطيءته كيوم ولدته امه وقال يا محمد اذا صليت فقل اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضني اليك- غير مفتون	2911	1203635209128278476	248	376.0	195	399	62.15538787841797	39	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1417	true	4382228630810967387	163	224	830	1153	1545	300	قتادة انها نزلت في رجلين من الانصار كانت بينهما ملاحاة في حق بينهما فقال احدهما للاخر لاخذنه------- عنوة لكثرة عشيرته وان الاخر دعا--------ه الي المحاكمة الي النبي------------------- فابي ان يتبعه ولم يزل بهم الامر------- حتي تدافعوا وتناول بعضهم بعضا بالايدي والنعال فنزلت هذه الاية فيهم الثالث ما رواه اسباط عن السدي ان رجلا من الانصار كانت له امراة تدعي--------------- ام زيد	1417	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3303	false	6947057357310661	82	143	432	752	1570	300	قتادة----- نزلت في رجلين من الانصار كان- بينهما مداراة في حق------- فقال احدهما للاخر لاخذن حقي منك عنوة لكثرة عشيرته وان الاخر دعاه ليحاكمه ال-------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فابي ان يتبعه فلم يزل---- الامر بينهما حتي تدافعوا وتناول بعضهم بعضا بالايدي والنعال ولم يكن قتال بالسيوف وعن سفيان----------- عن السدي قال كانت------------------ امراة من الانصار يقال لها ام زيد	3303	1203635209128278476	222	323.0	177	379	58.575199127197266	33	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1436	true	-6301217523971766318	135	180	720	945	1603	300	واما احكام الدنيا فهي مرتبة علي احكاما الدين فمن قدم في الدين قدم في الدنيا وفي الاثار ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعترف لعالمنا وفي الحديث الثابت في الافراد ما اكرم شاب شيخا لسنه الا قيض الله له عند سنه من يكرمه	1436	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3534	false	4286797398785901418	89	129	479	670	1530	300	واما احكام الدنيا فهي مرتبة علي احكام- الدين فمن قدم في الدين قدم في الدنيا وفي الحديث ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغير---------------نا وفي الحديث------------------ ما اكرم شاب شيخا لسنه الا قيض الله له عند سنه من يكرمه	3534	1203635209128278476	187	342.5	147	225	83.11111450195312	37	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1439	true	-5238918530401497304	232	295	1260	1566	1591	300	يا امير المءمنين------------------------------------------ حبست رجالات قريش علي هذه العجوز قال--------------------- اتدرون من ه--------ي هذه خولة بنت ثعلبة سمع الله قو------لها من فوق سبع سموات فوالله لو قامت هكذا الي الليل لقمت معها الي ان تحضر صلاة وانطلق لاصلي ثم ارجع اليها وقالت عاءشة تبارك الذي وسع سمعه كل شء اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه و-------------------------------------------------هي تقول يا رسول الله	1439	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3558	false	6453771283483389575	84	161	413	796	1495	300	يا امير المءمنين اتقف لهذه العجوز هذا الموقف فقال والله لو حبستني من اول النهار الي اخره لا زلت الا للصلاة المكتوبة اتدرون من هذه العجوز ه-ي خولة بنت ثعلبة سمع الله تعالي قولها من فوق سبع سموات ايسمع رب العالمين قولها ولا يسمعه عمر وعن------------------------------------------------ عاءشة تبارك الذي وسع سمعه كل شء اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله	3558	1203635209128278476	188	279.0	145	432	43.51852035522461	34	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1451	true	-54273783262470935	46	90	253	463	1528	300	ان عمر بن الخطاب--- كان يقدم عبد الله بن عباس علي الصحابة-------------------- فكلموه في ذلك فدعاهم ودعاه وسالهم عن تفسير اذا جاء نصر الله والفتح فسكتوا فقال ابن عباس هو اجل رسول الله -------------------اعلمه الله اياه فقال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم	1451	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3576	false	-725350815630000171	29	82	152	404	1522	300	ان عمر رضي الله عنه كان يقدم عبد الله بن عباس علي الصحابة رضي الله تعالي عنهم فكلموه في ذلك فدعاهم ودعاه فسالهم عن تفسير اذا جاء نصر الله والفتح فسكتوا فقال ابن عباس هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه الله اياه فقال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم	3576	1203635209128278476	200	364.5	157	252	79.36508178710938	39	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1457	true	1774660264115568465	166	212	911	1163	1609	300	وهذا باطل لان رسول الله------------------- كان معهم ولا اجتهاد مع حضور رسول الله---------- وانما يدل علي اجتهاد النبي------------------- فيما لم ينزل عليه اخذا بعموم الاذاية للكفار ودخولا------ في الاذن للكل بما يقضي عليهم بالاجتياح والبوار وذلك قوله------ وليخزي الفاسقين الاية الخامسة قوله تعالي وما افاء الله	1457	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3595	false	7487926055300225759	137	189	735	1005	1538	300	وهذا باطل لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان معهم ولا اجتهاد مع حضوره صلي الله عليه وسلم وانما يدل علي اجتهاد النبي صلي الله عليه وسلم فيما لم ينزل عليه اخذا بعموم الادل-ة للكفار ودخولا للاذن في ا------لكل بما يقضي عليهم ب----------البوار وذلك قوله تعالي وليخزي الفاسقين------------------------- وما افاء الله	3595	1203635209128278476	203	318.0	164	312	65.06410217285156	31	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1462	true	832871439331154236	0	45	0	214	1558	300	من لعن رسول الله------------------- وهو في كتاب الله ------فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول -قال لءن كنت قراته ل-قد وجدت-ه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي عنه وذكر الحديث الاية	1462	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3601	false	109769276324794269	77	126	409	646	1572	300	من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله تعالي فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول فقال لءن كنت قراتيه فقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي عنه----- الحديث فاءدة	3601	1203635209128278476	202	361.5	159	242	83.47107696533203	37	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1462	true	832871439331154236	107	142	547	742	1558	300	الثانية قال ابن وهب سمعت مالكا وهو يذكر فضل المدينة علي غيرها من الافاق فقال ان المدينة تبوءت بالايمان والهجرة وان غيرها من القري افتتحت بالسيف ثم قرا الاية والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم	1462	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3603	false	7644723785583030756	220	252	1202	1382	1628	300	الايمان قال---- وهب سمعت مالكا---- يذكر فضل المدينة علي غيرها من الافاق فقال ان المدينة تبوءت بالايمان والهجرة وان غيرها من القري افتتحت بالسيف ثم قرا------ والذين تبوء-ا الدار والايمان من قبلهم	3603	1203635209128278476	175	319.5	143	195	89.74359130859375	30	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1463	true	8414768287287667953	24	145	131	749	1597	300	تع--------------------------------------------------------------------------------الي --ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة في الصحيح عن ابي هريرة وغيره ان رجلا من الانصار نزل به ضيف فلم يكن عنده الا قوته وقوت صبيانه فقال لامراته نومي الصبية واطفءي السراج وقربي للضيف ما عندك فنزلت هذه الاية ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة مختصر وتمامه ما روي في الصحيح عن ابي ----هريرة قال اتي رجل رسول الله فقال يا رسول الله اصابني الجه---د فارسل الي---- نساءه فلم يجد عندهم شيءا ف--------------------قال رسول الله الا رجل-------------- يضيفه--- الليلة رحمه الله فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله ف-----ذهب الي اهله فقال لامراته ضيف رسول الله لا تدخري عنه شيءا فقالت والله ما عندي سوي قوت الصبية --قال------------ فاذا اراد الصبية العشاء فنوميهم وتعالي فاطفءي السراج	1463	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3605	false	-7514163067987982294	5	126	26	610	1490	300	تعالي ولو كان اي كونا هو في غاية المكنة بهم اي خاصة لا بالمءثر خصاصة اي فقر وحاجة الي ما يءثرو-------------------ن به------------- روي عن ابي هريرة------ ان رجلا بات----------- به ضيف ولم يكن عنده الا قوته وقوت صبيانه فقال لامراته نومي الصبية واطفء- السراج وقربي للضيف ما عندك فنزلت هذه ال--------------------------------------------------------------------------اية وعنه ايضا قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني مجهود فارسل الي بعض نساءه فقالت والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يضيف هذا الليلة رحمه الله فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فانطلق به الي رحله فقال لامراته هل عندك شء قالت لا الا--------------------------------- قوت --صبياني قال فعلليهم بشء فاذا دخل ضيفنا------------------------ فاطفءي السراج	3605	1203635209128278476	317	430.5	247	767	41.329856872558594	49	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1463	true	8414768287287667953	246	300	1293	1597	1597	300	الخامسة الايثار بالنفس فوق الايثار بالمال وان عاد الي النفس ومن الامثال الساءرة والجود بالنفس اقصي غاية الجود ومن عبارات الصوفية في حد المحبة انها الايثار الا تري ان امراة العزيز لما تناهت في حبها ليوسف عليه السلام اثرته علي نفسها بالتبرءة فقالت انا راودته عن نفسه وافضل--- الجود بالنفس الجود علي حماية رسول-	1463	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3606	false	-6794589771155016079	35	60	174	318	1504	300	النا-س والايثار بالنفس فوق الايثار بالمال وان عاد الي النفس ومن الامثال-------- والجود بالنفس اعلي غاية الجود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وافضل من الجود بالنفس الجود علي حماية رسول	3606	1203635209128278476	135	231.5	113	308	43.83116912841797	20	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1464	true	-2425689427864800253	1	35	5	166	1532	300	ففي الصحيح ان ابا طلحة ترس-------------- علي النبي--------- يوم احد وكان النبي------------------- يتطلع فيري القوم فيقول له ابو طلحة لا تشرف يا رسول الله لا يصيبونك نحري دون نحرك ووقي بيده رسول اله فشلت	1464	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3606	false	-6794589771155016079	65	108	342	545	1504	300	ففي الصحيح ان ابا طلحة ترس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد وكان النبي صلي الله عليه وسلم يتطلع ليري القوم فيقول له ابو طلحة لا تشرف يا رسول الله لا يصيبونك نحري دون نحرك ووقي بيده رسول الله صلي	3606	1203635209128278476	151	272.0	118	203	74.38423919677734	27	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1465	true	-1628772855330919309	144	221	794	1216	1641	300	والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان فهي عامة في جميع التابيعن والاتين بعدهم الي يوم الدين ولا وجه لتخصيصها ببعض مقتضياتها وفي الصحيح ان النبي------------------- خرج الي المقبرة وقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني رايت اخواننا فقالوا يا رسول الله السنا باخوانك فقال----------------------------- بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض فبين النبي -------------ان اخوانهم كل من ياتي بعدهم	1465	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3609	false	3008708676244620779	213	290	1035	1431	1481	300	والذين جاءوا من بعدهم الاية و-----------------------------------------------هي عامة في جميع التابعين -الاتين بعدهم الي يوم القيامة يروي ------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت لو- رايت اخواننا فقالوا يا رسول الله السنا ا-خوانك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض فبين صلي الله عليه وسلم ان اخوانه كان من -اتي بعدهم	3609	1203635209128278476	304	499.0	245	483	62.93996047973633	48	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1469	true	-5261577438747827877	220	300	1134	1524	1524	300	ما رواه عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه طلق امراته قتيلة ام اسماء في الجاهلية------------------------- فقدمت عليهم في المدة التي كان رسول الله هادن فيها----------------------------------------------- كفار قريش واهدت الي اسماء بنت ابي بكر قرطا------- فكرهت ان تقبل منها حتي اتت رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فانزل الله الاية والذي صح في رواية اسماء ما بيناه من رواية الصحيح فيه من قبل المسالة الثانية قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتقسطوا اليهم اي تعطوهم قسطا من-	1469	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3633	false	1216138735910408814	49	159	249	782	1525	300	ما وروي عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه طلق امراته قتيلة ف---------ي الجاهلية وهي ام اسماء بنت ابي بكر فقدمت عليهم في المدة التي كانت-------------- فيها المهادنة بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين كفار قريش فاهدت الي اسماء بنت ابي بكر قرطا واشياء فكرهت ان تقبل منها حتي اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فانزل ال---------------------------------------------------------------------------------------له تعالي لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان اي لا ينهاكم عن ان تبروهم بنوع من انواع البر الظاهرة فان ذلك غير صريح في قصد المودة وتقسطوا اليهم اي تعطوهم قسطا من	3633	1203635209128278476	273	449.0	216	643	42.45723342895508	48	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1472	true	9102053397684824159	107	151	591	830	1583	300	ما انفقت------------------م وليسالوا---------- ما انفقوا-------------------------------- قال المفسرون كل- من ذهب من المسلمات مرتدات -----------من اهل العهد الي الكفار يقال للكفار هاتوا مهرها ويقال للمسلمين اذا جاء احد من الكافرات مسلمة مهاجرة ردوا الي الكفار مهرها وكان ذلك نصفا وعدلا بين الحالتين وكان هذا حكم -	1472	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3639	false	7917606939270390219	41	97	219	519	1577	300	ما انفقتم اي من مهور نساءكم وليسالوا اي الكفار ما انفقوا اي من مهور ازواجهم اللاءي اسلمن قال المفسرون كان من ذهب من المسلمات مرتدات الي الكفار من اهل العهد----------- يقال للكفار هاتوا مهرها ويقال للمسلمين اذا جاء احد من الكافرات مسلمة مهاجرة ردوا الي الكفار مهرها وكان ذلك نصفا وعدلا بين الحال-ين ذلكم اي الحكم	3639	1203635209128278476	214	365.5	174	312	68.5897445678711	33	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1476	true	3675663161088444865	170	252	893	1349	1597	300	في صفة اركان البيعة علي الا يشركن بالله شيءا الي اخر الخصال الست صرح فيهن باركان النهي في الدين ولم يذكر اركان الامر وهي-------- الشهادة والصلاة والزكاة --------والصيام والحج والاغتسال من الجنابة وهي سنة في الامر في الدين وكيدة مذكورة في قصة جبريل مع النبي وفي اعتماده الاعلام بالمنهيات دون المامورات حكمان اثنان احدهما ان النهي داءم والامر ياتي في الفترات------ فكان التنبيه علي اشتراط الداءم اوكد الثاني ان هذه المناهي كانت في النساء كثير --من يرتكبها ولا يحجزهن عنها شرف الحسب	1476	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3644	false	-7728896435227449319	165	220	871	1171	1601	300	في صفة------ البيعة --خصالا ستا--------------------------------- صرح فيهن باركان النهي--------- ولم يذكر اركان الامر وهي ست ايضا الشهادة-------- والزكاة والصلاة والصيام والحج والاغتسال من الجناب وذلك لان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي داءم في كل زمان ومكان وكل الاحوال فكان التنبيه علي اشتراط الداءم ا-كد وقيل-- ان هذه المناهي كانت في النساء كثيرا ممن يرتكبها ولا يحجزهن عنها شرف النسب	3644	1203635209128278476	234	366.5	189	480	48.75	35	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1477	true	-3361821828262055522	53	84	287	428	1545	300	قالت هند يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اخذ من ماله ما يكفيني وولدي فقال لا الا بالمعروف فخشيت هند ان تقتصر علي ما يعطيها	1477	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3643	false	7372179114869017565	272	300	1327	1455	1455	300	قالت---- يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اخذت -------ما يكفيني وولدي -قال لا الا بالمعروف فخشيت هند ان تقتصر علي ما يعطيها-	3643	1203635209128278476	126	228.5	100	141	89.36170196533203	27	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1477	true	-3361821828262055522	8	42	44	228	1545	300	وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت فنبههم علي ترك المعصية في شرب الخمر دون ساءر المعاصي لانها كانت --------عادتهم واذا ترك المرء شهوته من المعاصي هان عليه ترك سوا-ها مما لا شهوة له فيها	1477	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3644	false	-7728896435227449319	233	267	1236	1426	1601	300	وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت فنبههم علي ترك المعصية في شرب الخمر دون ساءر المعاصي لانها كانت شهوتهم وعادتهم واذا ترك المرء شهوته من المعاصي هان عليه ترك ساءرها مما لا شهوة--- فيها	3644	1203635209128278476	179	336.5	146	193	92.7461166381836	31	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1482	true	-2985947832623347968	240	300	1237	1555	1555	300	فاذا سمعوا اقبلوا حتي اذا جلس عثمان علي المنبر اذن مءذ-------------------------------ن النبي ثم يخطب عثمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي الحديث الصحيح ان الاذان كان علي عهد النبي----------------------- واحدا فلما كان زمن عثمان زاد النداء الثالث علي الزوراء وسماه في الحديث ثالثا لانه اضافه الي الاقامة فجعله ثالث الاقامة كما قال النبي----------- بين كل اذانين صلاة لمن شاء يعني الاذان والاقامة فتوهم ال----ناس انه-	1482	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3667	false	-4601316371404118030	10	146	55	773	1532	300	فاذا سمعوا اقبلوا حتي اذا جلس عثمان علي المنبر ا-----ذن الاذان الثاني الذي كان علي زمن النبي صلي الله عليه وسلم فاذا نزل اقام الصلاة فلم يعب ذلك عليه لقوله صلي الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي قال الماوردي اما الاذان الاول فمحدث فعله عثمان بن عفان ليتاهب الناس لحضور الخطبة عند اتساع المدينة وكثرة اهلها وكان عمر امر ان يءذن في السوق قبل المسجد ليقوم الناس عن سوقهم فاذا اجتمعوا اذن في المسجد فجعله عثمان اذانين في المسجد قال ابن العربي وفي الحديث الصحيح ان الاذان كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا فلما كان زمن عثمان زاد النداء الثالث علي الزوراء وسماه في الحديث ثالثا لانه اضافه الي الاق-------------------امة كقوله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة لمن شاء يعني الاذان والاقامة وتوهم بعض الناس انه	3667	1203635209128278476	261	450.5	210	742	35.175201416015625	44	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1483	true	-2842610545832971982	42	111	231	585	1598	300	قوله تعالي للصلاة يعني بذلك الجمعة دون غيرها و---------------قال بعض العلماء كون الصلاة الجمعة ها هنا معلوم بالاجماع لا من نفس اللفظ---------------- وعندي انه معلوم من نفس اللفظ بنكتة وهي قوله------ من يوم الجمعة وذلك يفيده لان النداء الذي يختص بذلك اليوم هو نداء تلك الصلاة فاما غيرها فهو عام في ساءر الايام ولو لم يكن المراد به نداء الجمعة لما كان لتخصيصه بها واضافته اليها معني ولا فاءدة	1483	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3670	false	-758632712165392163	209	284	1089	1478	1562	300	قوله تعالي واذا ناديتم الي الصلاة ليدل علي وجوبه وتاكد فرضه وقال بعض العلماء كون الصلاة الجمعة ه--هنا معلوم بالاجماع لا من نفس اللفظ وقال ابن العربي وعندي انه معلوم من نفس اللفظ بنكتة وهي قوله تعالي من يوم الجمعة وذلك يفيده لان النداء الذي يختص بذلك اليوم هو نداء تلك الصلاة واما غيرها فهو عام في ساءر الايام ولو لم يكن المراد به نداء الجمعة لما كان لتخصيصه بها واضافته اليها معني فلا فاءدة	3670	1203635209128278476	318	590.5	254	391	81.32992553710938	57	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1489	true	-7747615015112943816	94	201	482	1022	1538	300	عن زيد ابن ارقم قال كنت في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي ---------يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله ولءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر- ذلك لرسول الله فدعاني فجءته فا------رسل رسول الله -------------------الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا ف------------------------------------كذبني رسول الله وصدقه فاصابني هم لم يصبني مثله فجلست في البيت فقال عمي ما اردت الا الي ان كذبك رسول الله ومقتك فانزل الله تعالي- اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون المنافقون 1 فبعث الي النبي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان الله قد صدقك	1489	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3679	false	3793738814275660497	4	120	28	594	1517	300	عن زيد -بن ارقم قال كنت مع عمي- فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا وقال ----لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكره عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني---------------- فاصابني هم لم يصبني مثله فجلست في --بيتي------------------------------------------------ فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافق--------------------------------------------------------------------------------ون الي قوله تعالي هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله وقوله ليخرجن الاعز منها الاذل فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ان الله قد صدقك	3679	1203635209128278476	328	501.0	258	718	45.68245315551758	56	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1491	true	-4262153214669210370	253	300	1400	1638	1638	300	استدل ------علماءنا بقوله تعالي ذلك يوم التغابن علي انه لا يجوز الغبن في --معامل-ة الدنيا-- لان الله تعالي خصص التغابن بيوم القيامة فقال------ ذلك يوم التغابن وهذا الاختصاص يفيد انه لا غبن في الدنيا فكل من اطلع علي غبن في مبيع فانه مردود اذا زاد علي الثلث	1491	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3698	false	-5859849974000232362	253	300	1272	1518	1518	300	استدل بعض العلماء-- بقوله تعالي ذلك يوم التغابن انه---- لا يجوز الغبن في المعاملات الدنيوية لان الله تعالي خ-ص التغابن بيوم القيامة فقال تعالي ذلك يوم التغابن وهذا الاختصاص يفيد ان- لا-غبن في الدنيا فكل من اطلع علي غبن في مبيع فانه مردود اذا زاد علي الثلث	3698	1203635209128278476	224	394.0	180	255	87.8431396484375	39	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1492	true	-3089541652340045967	150	198	750	984	1539	300	بعض علماء الصوفية ان الله------ كتب الغبن علي الخلق اجمعين ولا يلقي احد ربه الا مغبونا لانه لا يمكنه الاستيفاء للعمل حتي يحصل له استيفاء الثواب وفي الاثر قال النبي لا يل-------------قي الله احد الا نادما ان كان مسيءا اذ لم يحسن وان كان محسنا اذ لم يزدد	1492	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3698	false	-5859849974000232362	202	252	1023	1266	1518	300	بعض علماء الصوفية ان الله تعالي كتب الغبن علي الخلق اجمعين فلا يلقي احد ربه الا مغبونا لانه لا يمكنه الاستيفاء للعمل حتي يحصل له استيفاء الثواب---------- قال صلي الله عليه وسلم لا يلقي الله احد الا نادما ان كان مسيءا ان لم يحسن وان كان محسنا ان لم يزدد	3698	1203635209128278476	214	399.0	169	253	84.5849838256836	39	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1492	true	-3089541652340045967	0	120	0	606	1539	300	واختاره البغداديون واحتجوا عليه بوجوه منها قوله لحب-------------------ان بن منقذ اذا بايعت فقل لا خلابة ولك الخيار ثلاثا وهذا فيه نظر طويل بيناه في مساءل الخلاف نكتته ان الغبن في الدنيا ممنوع ب------اجماع في حكم الدنيا اذ هو من باب الخداع المحرم شرعا في كل ملة لكن اليسير منه لا يمكن الاحتراز منه لاحد فمضي في البيوع اذ لو حكمنا برده ما نفذ بيع ابدا لانه لا يخلو منه حتي اذا كان كثيرا امكن الاحتراز منه فوجب الرد به والفرق بين القليل والكثير اصل في الشريعة---- معلوم فقدر علماءنا الثلث لهذا الحد اذ راوه حدا ف--ي الوصية وغيرها ويكون معني الاية علي هذا ذلك يوم التغابن الجاءز مطلقا من غير تفصيل او ذلك يوم التغابن الذي لا يستدرك ابدا لان	1492	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3699	false	-6914660560994075325	0	108	0	556	1621	300	واختاره البغداديون واحتجوا عليه ب----------قوله صلي الله عليه وسلم لحسان بن سعد -اذا بايعت فقل لا خلابة ولك الخيار ثلاثا ول--------------------------------------------ان الغبن في الدنيا ممنوع منه بالاجماع في حكم الدين- اذ هو من باب الخداع المحرم شرعا في كل ملة لكن اليسير منه لا يمكن الاحتراز عنه----- فمضي في البيوع اذ لو حكمنا برده ما نفذ بيع ابدا لانه لا يخلو منه ف---اذا كان كثيرا امكن الاحتراز عنه فوجب الرد به والفرق بين القليل والكثير ف----ي الشريعة غير معلوم فقدر ب-------الثلث وهذا الحد اعتبره الشارع في الوصية وغيرها ويكون معني الاية علي هذا---- يوم التغابن الجاءز مطلقا من غير تفصيل --وذلك يوم التغابن الذي لا يستدرك ابدا ومن	3699	1203635209128278476	494	875.5	395	637	77.55101776123047	89	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1493	true	-3276621979855437521	171	300	968	1640	1640	300	قال هءلاء رجال اسلموا من اهل مكة وارادوا ان ياتوا النبي و-------------------ابي ازواجهم واولادهم ان يدعوهم ان ياتوا النبي------------------- فلما اتوا -----رسول الله و---------راوا الناس ----فقهوا في الدين -هموا ان يعاقبوهم فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم المسالة الثالثة هذا يبين وجه العداوة فان العدو لم يكن عدوا لذاته وانما كان عدوا لفعله فاذا فعل الزوج والولد فعل العدو كان عدوا ولا فعل اقبح من الحيلولة بين العبد وبين الطاعة وفي صحيح مسلم ----------------عن النبي انه--------------- قال ان الشيطان قعد لابن ادم في طريق الايمان فقال له اتءمن وتذر دينك ودين اباءك فخالفه فامن ثم قعد له علي طريق الهجرة فقال له اتهاجر وتترك اهلك ومالك فخالفه فهاجر --فقعد له -في طريق الجهاد فقال--- اتجاهد فتقتل نفسك وتنكح نساءك ويقسم-	1493	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3702	false	-4432019418040916993	8	116	38	589	1572	300	قال هءلاء رجال اسلموا من اهل مكة وارادوا ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان يدعوهم--- ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم راوا الناس قد تفقهوا في الدين فهموا ان يعاقبوهم فانزل الله تعالي هذه الاية حديث حسن صحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي صحيح البخاري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الشيطان قعد لابن ادم في طر-ق الايمان فقال له اتءمن وتذر دينك ودين اباءك فخالفه فامن ثم قعد له علي طريق الهجرة فقال له اتهاجر وتترك اهلك ومالك فخالفه فهاجر ثم قعد له علي طريق الجهاد فقال له اتجاهد فتقتل نفسك فتنكح نساءك ويقسم	3702	1203635209128278476	415	666.5	332	767	54.106910705566406	67	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1494	true	-5788411209178660949	0	120	0	625	1638	300	مالك فخالفه فجاهد فقتل فحق علي الله ان يدخله الجنة وقعود الشيطان يكون بوجهين احدهما يكون بالوسوسة والثاني بان يحمل علي ما يريد من ذلك الزوج والولد والصاحب قال الله سبحانه وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم فصلت 25 وفي حكمة عيسي عليه الس--------لام من اتخذ اهلا ومالا وولدا كان ل---لدنيا عبدا وفي صحيح الحديث بيان ادني من ذلك في حال العبد-- قال ال--------------نبي تعس عبد الدينار تعس عبد ال-رهم تعس عبد الخميصة تعس عبد القطيفة تعس فانتكس واذا شيك فلا انتقش ولا دناءة اعظم من عبادة الدينار والدرهم ولا همة اخس من همة ترتفع بثوب جديد المسالة الرابعة ---------------------------------كما ان الرجل يكون له ولده وزوجه عدوا--- كذلك المراة يكون لها ولدها وزوجها عدو----ا بهذا المعني	1494	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3702	false	-4432019418040916993	116	226	589	1172	1572	300	مالك فخالفه فجاهد فقتل فحق علي الله ان يدخله الجنة وقعود الشيطان يكون بوجهين احدهما يكون بالوسوسة والثاني -ان يحمل علي ما يريد من ذلك الزوج والولد والصاحب قال تعالي------ وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم فصلت ---وفي حكمة عيسي عليه الصلاة والسلام من اتخذ اهلا ومالا وولدا كان في الدنيا ع-----------------------------------------------بدا وقال عليه الصلاة والسلام تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعس عبد الخميصة تعس عبد القطيفة ------------------------------ولا دناءة اعظم من دناءة الدينار والدرهم ولا---- اخس من همة ترتفع بثوب جديد ويدخل في قوله تعالي ان من ازواجكم الذكر والانثي فكما ان الرجل تكون زوجت--------ه عدوا له كذلك المراة يكون -----------زوجها عدوا لها بهذا المعني	3702	1203635209128278476	479	824.0	385	693	69.11976623535156	81	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1494	true	-5788411209178660949	226	293	1209	1596	1638	300	قوله تعالي انما اموالكم واولادكم ف---------------------------تنة والله عنده اجر عظيم الاية 15 فيها ثلاث مساءل المسالة الاولي روي الترمذي وغيره واللفظ للترمذي قال كان--------------- النبي------------------- يخطبنا اذ جاء الحسن والحسين رضي الله------ عنهما -عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله------- انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	1494	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3703	false	-7169839539186386592	178	253	908	1324	1563	300	قوله تعالي انما اموالكم واولادكم فتنة لانهما لا يخلوان من الفتنة واشتغال القلب بهما----------------------------------------- روي الترمذي وغيره عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب ف----جاء الحسن والحسين رضي الله تعالي عنهما وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل -صلي الله عليه وسلم فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله عز وجل انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	3703	1203635209128278476	292	470.0	239	462	63.20346450805664	42	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1521	true	-8868564493596579078	64	96	313	463	1551	300	رحم الله امرا قام من الليل يصلي فايقظ اهله فان لم تقم رش ----وجهها بالماء -رحم الله امراة قامت من الليل تصلي وايقظت زوجها فان لم يقم رشت علي وجهه من الماء	1521	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3745	false	-774181289013443896	85	118	448	602	1561	300	رحم الله امرا قام من الليل فصلي فايقظ اهله فان لم تقم رش علي وجهها -الماء ورحم الله امراة قامت من الليل تصلي وايقظت زوجها فان لم يقم رشت علي وجهه من الماء	3745	1203635209128278476	148	278.5	116	155	95.48387145996094	28	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1522	true	-6169000517389248109	50	108	242	499	1488	300	الله يقول- اول ما خلق الله------ القلم ثم خلق النون وهي الدواة وذلك قوله ن والقلم ثم قال--- اكتب قال وما اكتب قال ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة من عمل او اجل او رزق او اثر فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة ----ثم ختم علي القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة	1522	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3780	false	-394559500880656173	101	153	525	751	1473	300	الله عنهما اول ما خلق الله تعالي القلم------------------------------------------- ثم قال له اكتب قال -ما اكتب قال ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة من عمل او اجل او رزق او اثر فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة قال ثم ختم فم ال-قلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة	3780	1203635209128278476	203	363.5	155	271	74.90774536132812	42	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1522	true	-6169000517389248109	100	142	459	686	1488	300	القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة ثم خلق العقل فقال الجبار ما خلقت خلقا اعجب الي منك وعزتي وجلالي لاكملنك فيمن احببت ولانقصنك فيمن ابغضت---- ثم قال رسول الله------------------- اكمل الناس عقلا اطوعهم لله واعملهم بطاعته المسالة ا---لثانية خلق الله	1522	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3781	false	7808778147512452044	39	88	217	463	1599	300	القلم وفي خبر اخر اول ما خلق الله تعالي------- العقل فقال الجبار ما خلقت خلقا اعجب الي منك وعزتي وجلالي لاكملنك فيمن احببت ولانقصنك فيمن ابغضت قال ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكمل الناس عقلا اطوعهم لله واعلمهم بطاعته وفي خبر اخر اول ما خلق الله	3781	1203635209128278476	174	290.5	139	253	68.77470397949219	28	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1523	true	-7603541543032898166	202	241	1101	1303	1622	300	قال تعالي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ال عمران 16 فهذه علامة ظاهرة وقال ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا طه 12 13 وهذه علامة اخري ظاهرة فافادت هذه الاية علامة ثالثة وهي الوسم علي	1523	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3792	false	8502043103407841194	157	186	800	954	1537	300	قال تعالي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ال عمران فهي عل----امة ظاهرة----- ونحشر المجرمين يومءذ زرق---------------------------------ا طه------ وهذه علامة اخري ظاهرة وافادت هذه الاية علامة ثالثة وهي الوسم علي	3792	1203635209128278476	147	267.5	119	202	72.77227783203125	25	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1526	true	-7586077992536794983	33	93	188	502	1563	300	دعا نو------------ح علي الكافرين اجمعين ودعا النبي -------------------علي من تحزب علي المءمنين والب عليهم وكان هذا اصلا في الدعاء علي الكفار ف--ي الجملة فاما كافر معين لم تعلم خاتمته فلا يدعي عليه لان ماله عندنا مجهول وربما كان عند الله معلوم الخاتمة ل-لسعادة وانما خص النبي الدعا--ء علي------ عتبة وشيبة واصحابه لعلمه بما-لهم وما كشف----- له من الغطاء عن حالهم	1526	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3856	false	5294865088848658704	165	233	871	1223	1553	300	دعا نوح عليه السلام علي الكافرين اجمعين ودعا النبي صلي الله عليه وسلم علي من تحزب علي المءمنين وكفي ب----------هذا اصلا في الدعاء علي الكافرين في الجملة واما كافر معين لم تعلم خاتمته فلا يدعي عليه لان ماله عندنا مجهول وربما كان عند الله معلوم الخاتمة بالسعادة وانما خص النبي صلي الله عليه وسلم عتبة وشيبة واصحابه لعلمه بما لهم وما كشف الله له من الغطاء عن حالهم	3856	1203635209128278476	289	510.0	232	362	79.8342514038086	47	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1529	true	-1756057940694685319	0	30	0	159	1535	300	مركب مزدوج انما الواحد الله-- سبحانه وغيره مركب ليس بواحد كيفما تصرف حاله وليس ي-متنع ان يراهم النبي في------------------- صورهم كما يري الملاءكة واكثر ما يتصورون لنا في صور الحيات	1529	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3862	false	7048653749379622981	12	43	68	233	1491	300	مركب مزدوج انما الواحد الواحد سبحانه وغيره مركب ليس بواحد---------------- وليس بممتنع ان يراهم النبي صلي الله عليه وسلم في صورهم كما يري الملاءكة واكثر ما يتصورون لنا في صور الحيات	3862	1203635209128278476	138	242.5	111	181	76.24309539794922	24	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1541	true	-8879764897576498889	38	171	196	914	1590	300	واما اليوم وقد مرجت عهود الناس وخفت اماناتهم واستولي الحرام علي الحطام فالعزلة خير من الخلطة والعزبة افضل من التاهل ولكن معني الاية -انقطع عن الاوثان والاصنام وعن عبادة غير الله------ وكذلك قال مجاهد------------- معناه اخلص له العبادة ولم يرد انقطع عن الناس والنساء وهو اختيار البخاري لاجل ما روي من نهي النبي عن التبتل فصار التبتل مامورا به في القران منهيا عنه في السنة ومتعلق الامر غير متعلق النهي اذ لا يتناقضان وانما بعث النبي ليبين للناس ما نزل اليهم فالتبتل المامور به الانقطاع الي الله------ باخلاص العبادة كما قال------ وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين البينة 5 والتبتل المنهي عنه هو سلوك مسلك النصاري في ترك النكاح والترهب في الصوامع لكن عند فساد الزمان يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن	1541	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3892	false	4288788367141456354	17	138	89	756	1587	300	واما اليوم فقد مرجت عهود الناس وخفت اماناتهم واستولي الحرام علي الحطام فالعزلة خير من الخلطة والعزبة افضل من التاهل ولكن معني الاية وانقطع عن الاوثان والاصنام وعن عبادة غير الله تعالي وكذلك قال مجاهد رضي الله عنه معناه اخلص له العبادة ولم يرد التبتي---------------------------------------------------------------------ل فصار التبتل مامورا به في القران منهيا عنه في السنة ومتعلق الامر غير متعلق النهي ف--لا يتناقضان وانما بعث لتبيين ما ا----------نزل اليهم فالتبتل المامور به الانقطاع الي الله تعالي باخلاص العبادة كما قال تعالي وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين البينة --والتبتل المنهي عنه هو سلوك مسلك النصاري في ترك النكاح والترهب في الصوامع لكن عند فساد الزمان يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال ومواضع القطر يفر بدينه من الفتن	3892	1203635209128278476	617	1166.5	504	750	82.26667022705078	105	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1545	true	4007544384765692231	117	161	647	845	1546	300	يحيي بن ابي كثير س----الت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران فقال يا ايها المدثر قلت انهم يقولون اقرا باسم ربك الذي خلق ف-----قال ابو سلمة سالت جابر ابن عبد الله عن ذلك وقلت له مثل ا----لذي قلت فقال	1545	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3903	false	6804677573172188060	253	299	1332	1536	1538	300	يحيي بن ابي كثير قال سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران -قال يا ايها المدثر قلت----- يقولون اقرا باسم ربك الذي خلق العلق قال ابو سلمة سالت جابر -بن عبد الله عن ذلك وقلت له مثل ذلك الذي قلت فقال	3903	1203635209128278476	188	342.0	145	211	89.09952545166016	38	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1545	true	4007544384765692231	161	205	845	1071	1546	300	جابر لا احدثك الا---- ما حدثنا--- رسول الله -------------------قال جاورت بحراء----- فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يمين- فلم ار شي-----------------------------------------------------ءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا فنزلت يا ايها المدثر	1545	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3904	false	-318650736412769564	0	58	0	282	1463	300	جابر لا احدثك الا مثل ما حدثنا به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت عن خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا قال---------------------------- فنزل- يا ايها المدثر	3904	1203635209128278476	197	336.5	158	311	63.344051361083984	32	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1546	true	226019367220779117	55	175	327	976	1612	300	الثانية هذا القول وان كان يقتضي بعمومه تكبير الصلاة فانه مراد به التكبير والتقديس والتنزيه بخلع الانداد والاصنام دونه ولا تتخذ وليا غيره ولا تعبد ولا تري لغيره فعلا الا له ولا نعمة الا منه لانه لم تكن صلاة عند نزولها وانما كان ابتداء التوحيد وقد روي ان ابا سفيان قال يوم احد اعل هبل اعل هبل------------ فقال النبي------------------- قولوا له الله اعلي واجل وقد صار هذا اللفظ بعرف الشرع في تكبير العبادات كلها اذانا وصلاة وذكرا بقوله الله اكبر وحمل عليه لفظ النبي------------------- الوارد علي الاطلاق في مواردها منها قوله تحريمها التكبير وتحليلها التسليم والشرع يقتضي بعرفه ما يقتضي بعمومه ومن موارده اوقات الاهلال بالذباءح لله------ تخليصا له من الشرك واعلانا باسمه في النسك وافرادا لما شرع ل--امره بالسفك	1546	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3906	false	8789944299007184898	176	284	918	1510	1589	300	العربي وهذا القول وان كان يقتضي بعمومه تكبير الصلاة فانه يراد-فه --تكبير -التقديس والتنزيه بخلع الانداد والاصنام دونه ولا يتخذ وليا غيره ولا يعبد سواه و----------------------------------------------------------------------------------------------روي ان ابا سفيان قال يوم احد اعل هبل وهو اسم صنم كان لهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم قولوا ال---له اعلي واجل وقد صار هذا اللفظ بعرف الشرع في تكبير العبادات كلها اذانا وصلاة وذكرا يقول- الله اكبر وحمل عليه لفظ النبي صلي الله عليه وسلم الوارد علي الاطلاق مو---اردها منها قوله تحريمها التكبير وتحليلها التسليم والشرع يقتضي بعرفه ما يقتضي بعز-مه ومن موارده اوقات الاهلال با-------لله تعالي تخليصا له من الشرك واعلاما باسمه بال--نسك وافرادا لما شرع من امره بالنسك	3906	1203635209128278476	501	860.0	408	707	70.86280059814453	75	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1547	true	-1055928875210408307	145	232	769	1206	1575	300	في لباس الازار الكعب وتوعد---- ما تحته بالنار فما بال رجال يرسلون اذيالهم ويطيلون ثيابهم ثم يتكلفون رفعها بايديهم وهذه حالة الكبر وقاءدة العجب واشد ما في الامر انهم يعصون ويحتجون ويلحقون انفسهم بمن لم يجعل الله معه غيره ولا الحق به سواه قال النبي لا ينظر الله لمن--- جر ثوبه خيلاء ولفظ الصحيح من جر ازاره خيلاء لم ينظر الله ل--ه يوم القيامة قال ابو بكر------------- يا رسول الله ان احد شقي ازاري يسترخي الا ان- اتعاهد ذلك منه -قال رسول الله------------------- لست ممن يصنعه خيلاء	1547	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms3908	false	2473061261612969330	0	78	0	385	1549	300	في لباس الازار الكعب وتوعد علي ما تحته بالنار فما بال رجال يرسلون اذيالهم ويطيلون ثيابهم ثم يتكلفون رفعها بايديهم وهذه حالة الكبر وقال صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------- لا ينظر الله الي من جر ثوبه خيلاء وفي رواية من-- جر ازاره خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة قال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله ان احد شقي ازاري يسترخي الا اني اتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لست ممن يصنعه خيلاء	3908	1203635209128278476	307	547.0	244	480	63.95833206176758	54	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1566	true	1546064636738768965	197	300	983	1495	1495	300	صهيب واللفظ لمسلم ان رسول الله -------------------قال كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك---- قد كبرت فابعث -لي غلاما اعلمه السحر فبعث اليه غلاما يعلمه فكان في طريقه اذا سلك----- راهب -قعد اليه وسمع كلامه فاعجبه فكان اذا اتي الساحر مر بالراهب فقعد اليه واذا اتي الساحر ضرب-------------------------------------------------------ه فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ اتي علي دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم الساحر افضل ام الراهب افضل فاخذ حجرا --وقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل-	1566	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms4044	false	-3071081636052969518	26	142	153	725	1500	300	صهيب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك اني قد كبرت فابعث الي غلاما اعلمه السحر فبعث اليه غلاما و------كان في طريقه اذا سلك اليه راهب فقعد اليه وسمع كلامه فاعجبه فكان اذا اتي الساحر مر بالراهب فقعد اليه فاذا اتي الساحر ضربه واذا رجع قعد الي الراهب وسمع كلامه فاذا اتي اهله ضربوه فشكا---- الي الراهب فقال اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ اتي علي دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم الراهب افضل ام الساحر----- فاخذ حجرا ثم قال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل	4044	1203635209128278476	475	856.0	378	600	79.16666412353516	86	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1567	true	7295530135822017330	0	160	0	779	1470	300	هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي فكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس من ساءر الادواء فسمع به جليس الملك وكان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة فقال لك ما هنالك اجمع ان---- شفيتني -قال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله فان انت امنت بالله دعوت لك --------فشفاك فامن بالله فشفاه الله فات------ي الملك فجلس اليه كما كان يجلس فقال له الملك من رد عليك بصرك قال ربي قال ولك رب غيري قال ربي وربك الله فاخذه فلم يزل ---به حتي دل علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك اي بني قد بلغ من سحرك ما تبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل فقال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الراهب فجء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعا بالمنشار فوضع المنشار علي مفرق	1567	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms4044	false	-3071081636052969518	142	300	725	1500	1500	300	هذه الدابة حتي تمضي الناس فرماها فقتلها فمضي الناس فاتي الرا----هب فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبل-ي فان ابتليت فلا تدل علي فكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس من ساءر الادواء فسمع--- جليس الملك وكان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة فقال هذا -----لك اجمع ان انت شفيتني فقال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله فان---- امنت ب---ه دعوت الله تعالي فشفاك فامن بالله فشفاه الله تعالي فاتي الملك فجلس اليه كما كان يجلس فقال له الملك من رد عليك بصرك قال ربي قال ربك رب غيري قال ربي وربك الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك اي بني قد بلغ من سحرك ما تبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل -قال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الراهب فجء بالراهب فقال--- ارجع عن دينك فابي فدعا بالمنشار فوضع المنشار ف-ي مفرق-	4044	1203635209128278476	734	1383.0	582	801	91.63545227050781	138	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1567	true	7295530135822017330	160	300	779	1470	1470	300	راسه فشقه حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه حتي وقع شقاه ثم جء بالغلام فقال له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به الي جبل كذا كذا فاصعدوا به الجبل فاذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحو----------ه فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه في قرقور فتوسطوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة---- فغرقوا وجاء يمشي الي الملك فقال له------ ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فق------ال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال تجمع-	1567	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms4045	false	-8928195678092309754	0	134	0	670	1453	300	راسه فشقه حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي ففعل به كالراهب ثم ----------------------------جء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه وقال اذهبوا ---الي جبل ----كذا فاصعدوا به------ فاذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه في قرقور وتوسطوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات---- السفينة بهم فغرقوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله تعالي فقال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك ---قال وما هو قال تجمع	4045	1203635209128278476	623	1162.5	497	718	86.768798828125	117	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1568	true	6886728584816798325	0	139	0	659	1520	300	الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارمني فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال بسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده علي صدغه في موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام امنا برب الغلام فاتي الملك فقيل له ارايت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس برب الغلام فامر بالاخدود في افواه السكك فخدت واضرم النار-- وقال من لم يرجع عن دينه فاقحموه فيها او قيل له اقتحم---- ففعلوا حتي جاءت امراة ومعها صبي لها فتقاعست ان تقع فيها فقال الغلام يا ام-ه اصبري فانك علي الحق فاقتحمت	1568	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms4045	false	-8928195678092309754	134	266	670	1304	1453	300	الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس و--قل بسم الله رب الغلام ثم ارمني فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته --ووضع السهم في كبد القوس ثم قال بسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده علي صدغه--- موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام ثلاثا---------- فاتي الملك فقيل له ارايت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس----------- فامر بالاخدود ب--افواه السكك فحدت واضرم النيران وقال من لم يرجع عن دينه فاقحموه فيها او قيل له اقتحم قال ففعلوا حتي جاءت امراة -معها صبي لها فتقاعست ان تقع فيها فقال الصبي- يا اماه اصبري فانك علي الحق فاقتحمت	4045	1203635209128278476	614	1148.0	483	666	92.19219207763672	124	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1580	true	-731677934876355535	138	240	742	1243	1541	300	قول الشاعر تذكرت ليلي فاعترتني صبابة وكاد ضمير القلب لا يتقطع اي يتقطع ودخل حرف لا صلة ومنهم من قال يكون توكيدا كقول القاءل لا والله وكقول ابي كبشة امرء القيس فلا وابيك ابنة العامر ي لا يدعي القوم اني افر قال ابو بكر بن عياش ومنهم من قال انها رد لكلام من انكر البعث ثم ابتدا القسم فقال اقسم ليكون فرقا بين اليمين المبتداة وبين اليمين التي تكون ردا قاله الفراء المسالة الثالثة اما كونها صلة فقد ذكروا في قوله------ ما منعك ا--لا تسجد اذ امرتك الاعراف 12 في سورة الاعراف انه صلة بدليل قوله في ص ما منعك ان تسجد	1580	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms4087	false	-5424577801163223164	42	76	212	374	1488	300	قال الشاعر تذكرت ليلي فاعترتني صبابة وكاد صميم القلب لا يتقطع اي يتقطع ودخل حرف لا صلة---------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكقوله تعالي ما منعك ان لا ت---------سجد الاعراف وقد قال تعالي------------------------ في ص ما منعك ان تسجد	4087	1203635209128278476	133	228.0	103	509	26.12966537475586	24	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1588	true	-5894979237947636093	198	263	1058	1378	1575	300	الي السماء فقال--- ما منكم من نفس منفوسة الا كتب----------- مدخلها فقلنا----- يا رسول الله ا-لا نتكل علي كتابنا فقال------------------- بل اعملوا فكل ميسر ----------فاما من كان من اهل السعادة فانه ييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فانه ييسر لعم----ل الشقاء- ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني الي قوله بخل قد بينا حقيقة	1588	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms4102	false	-289757501350011267	50	123	258	612	1505	300	صلي الله عليه وسلم ما----- من نفس منفوسة الا كتب الله تعالي مدخلها فقال القوم يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال صلي الله عليه وسلم بل اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فانه ميسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فانه ميسر لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل اي اوجد هذه ال---------------حقيقة	4102	1203635209128278476	271	443.0	212	374	72.45989227294922	46	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1593	true	4210066021043448196	181	300	974	1573	1573	300	قال ابن العربي رضي الله عنه ليس لله تعالي خلق هو احسن من الانسان فان الله------ خلقه حيا عالما قادرا مريدا متكلما سميعا بصيرا مدبرا حكيما وهذه صفات الرب و----------عنها عبر بعض العلماء ووقع البيان بقوله ان الله خ------لق ادم علي صورته يعني علي صفاته التي قدمنا ذكرها وفي رواية علي صورة الرحمن ومن اين تكون للرجل صفة مشخص--ة فلم يبق الا ان تكون معاني وقد تكلمنا علي الحديث في موضعه بما فيه بيانه وقد اخبرنا المبارك بن عبد الجبار الازدي اخبرنا القاضي ابو القاسم علي بن ابي علي القاضي المحسن عن ابيه قال كان عيسي بن موسي الهاشمي---- يحب زوج-ه حبا شديدا فقال لها يوما انت طالق ثلاثا ان لم تكوني احسن من القمر فنهضت واحتجبت عنه وقالت-	1593	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms4122	false	2819878338767175469	194	282	1055	1506	1611	300	قال ابن العربي------------- ليس لله تعالي خلق--- احسن من الانسان فان الله تعالي خلقه حيا عالما قادرا مريدا متكلما سميعا بصيرا مدبرا حكيما وهذه صفات الله تعالي وعبر عنها---- بعض العلماء ووقع البيان بقوله ان الله تعالي خلق ادم علي صورته يعني علي صفاته المتقدم--- ذكرها وفي رواية علي صورة الرحمن ومن اين يكون للرحمن صورة شخصية فلم تكن الا-------- معاني وروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عيسي بن يوسف الهاشمي كان يحب زوجته حبا شديدا فقال لها يوما انت طالق ثلاثا ان لم تكوني احسن من القمر فنهضت واحتجبت عنه وقالت	4122	1203635209128278476	391	674.5	312	629	62.16216278076172	67	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1594	true	-8690872408804773375	39	162	213	857	1586	300	حضر قد طلقت الا رجلا واحدا من اصحاب ابي حنيفة فانه كان ساكتا فقال له المنصور ما لك لا تتكلم فقال له الرجل بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الامين لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم يا امير المءمنين -الانسان احسن الاشياء ولا شء احسن منه فقال المنصور لعيسي بن موسي الامر كما قا------ل فاقبل علي زوج-ك فارسل ابو جعفر المنصور الي زوجه ان اطيعي زوجك ولا تعصيه فما طلقك فهذا يدلك علي ان الانسان احسن خلق الله باطنا وهو احسن خلق الله ظاهرا جمال هيءة وبديع تركيب الراس بما فيه والصدر بما جمعه والبطن بما حواه والفرج وما طواه واليدان وما بطشتاه والرجلان وما احتملتاه ولذلك قالت الفلاسفة انه العالم الاصغر اذ كل ما في المخلوقات اج-مع فيه	1594	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms4123	false	-7541761325853622638	0	85	0	443	1571	300	حضر قد طلقت الا رجلا واحدا من اصحاب ابي حنيفة فانه كان ساكتا فقال له المنصور ما لك لا تتكلم فقال ال---رجل بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون الي قوله تعالي-------------- لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم يا امير المءمنين فالانسان احسن الاشياء ولا شء احسن منه فقال المنصور لعي--------سي الامر كما قال الرجل فاقبل علي زوجتك فارسل المن---------صور اليها------ اطيعي زوجك---------- فما طلقك وهذا يدل -علي ان الانسان احسن خلق الله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولذلك قيل---------- انه العالم الاصغر اذ كل ما في المخلوقات اجتمع فيه	4123	1203635209128278476	405	667.0	324	653	62.02143859863281	70	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1595	true	-1069084913578644773	69	168	352	842	1520	300	بن ابي طالب رضي الله عنه اول ما نزل م---------------ن القران قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الانعام 151 الرابع قال ابو ميسرة الهمداني -اول ما نزل فاتحة الكتاب والصحيح ما رواه الاءمة واللفظ للبخاري عن عاءشة------------ رضي الله------ ع-----نها قالت كان اول ما بدء به رسول الله---------------------------- الرءيا ---------------الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه والتحنث التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان يرجع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود بمثل ذلك ----------------------حتي فجءه الوحي وهو في غار حراء فجاءه	1595	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms4124	false	4831691387588420724	198	299	1026	1518	1522	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ومجاهد ان اول سورة نزلت من القران اقرا باس------------------------------------------------------------م ربك واول ما نزل خمس ايات من اولها الي قوله تعالي ما لم يعلم و------عن عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنها انها قالت اول---- ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة ولمسلم الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء -يتحنث فيه وهو---- التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وفي رواية حتي--------------------------- فجاءه	4124	1203635209128278476	306	466.0	240	594	51.51515197753906	49	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1595	true	-1069084913578644773	163	300	820	1520	1520	300	وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال--- اقرا فقال رسول الله ما انا بقارء---- فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق الي قوله علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله من الانتقاد وقد روي مالك عن البراء بن عازب قال صليت مع رسول الله فصلي فيها بالتين والزيتون وهو صحيح وفي البخاري سمعت البراء يقول ان النبي كان في سفر فقرا في احدي الركعتين بالتين والزيتون ففسر المعني الذي اوجب قراءتها مع قصرها في صلاة العشاء وهو السفر وفءاده يرجف حتي ---دخل علي خديجة ف----------قال زمل-------وني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة اي خديجة ما لي لقد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر فقالت خد---يجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف-	1595	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms4125	false	6891236347047451008	0	113	0	564	1454	300	وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال له اقرا -قال---------- ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك حتي بلغ -----------------------------------------ما لم يعلم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة--------------- لقد خشيت علي نفسي --------------فقالت له خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا------- انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف	4125	1203635209128278476	340	543.5	272	891	38.15937042236328	59	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1596	true	8607202624315293170	0	116	0	549	1499	300	وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل وهو ابن---------------- عم خديجة اخو ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني ويكتب--- الانجيل بالعرب--ية ما شاء الله------ ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خد---يجة يا بن- عم اسمع من ابن اخيك -قال و---رقة يا بن- اخي ماذا تري فاخبره النبي----------------------- خبر ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي--- ليتني----- فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك -قال--- رسول الله------------------- او مخرجي هم -قال ورقة نعم لم يات احد ب-------ما جءت به الا اوذي وان يدركني يومك حيا انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة ----------------------حتي حزن -----رسول الله	1596	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms4125	false	6891236347047451008	113	253	564	1222	1454	300	وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة و----------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله تعالي ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني اكون فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم فقال----- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك---- انصرك نصرا مءزرا ثم لم يلبث ورقة ان توفي وفتر الوحي زاد البخاري قال وفتر الوحي حتي حزن النبي صلي الله	4125	1203635209128278476	488	810.0	378	677	72.08271789550781	87	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1599	true	6740830311885904822	124	241	631	1224	1524	300	فكانت كذلك هاجر حتي مرت بهم رفقة من ج-------------------رهم مقبلين من طرق كداء او اهل بيت من طريق كداء او اهل بيت من جرهم نزلوا في اسفل مكة فرا-وا طاءرا عليهما فقالوا ان هذا الطاءر -يدور علي --ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا قال وام اسماعيل عليه السلام عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك ق--لت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس قال النبي قالت ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كانوا بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم	1599	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms1407	false	4865282540394579197	9	111	52	580	1655	300	فكانت كذلك -----حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين م-----------------------ن طريق كذا فنز-------------------لوا في اسفل مكة فنظروا طاءر-------ا فقالوا اننهذا الطاءر ليدور علي الماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم------- فاقبلوا---- وام اسماعيل------------ عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك فقالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس---------- قالت ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان-- بها اهل ابيات منهم فشب الغلام وتعلم العربية منهم والفه-م واعجبهم حتي شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم	1407	1203635209128278476	489	880.0	393	618	79.12621307373047	85	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1610	true	4306211915972901001	71	128	358	634	1468	300	ان هذه الاية نزلت علي النبي------------------- وابو بكر ياكل فامسك فقال يا رسول الله وانا لنري ما عملنا من خير وشر -قال ا--------------------------------رايت -----------ما تكره فهو مثاقيل ذر الشر ويدخر لكم مثاقيل ذر الخير حتي تعطوه يوم القيامة ق-ال ابو ادريس ان مصداقه من كتاب الله------- وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير الشوري	1610	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms4151	false	3754418413819808049	32	101	148	478	1512	300	ان هذه الاية نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر ياكل فامسك وقال يا رسول الله وانا لنري ما عملنا من خير وشر فقال صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما رايت في الدنيا مما تكره ف---مثاقيل ذر الشر ويدخر لكم مثاقيل ذر الخير حتي تعطوه يوم القيامة وقال ابو ادريس ان مصداقه من كتاب الله عز وجل وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم-------------- الشوري	4151	1203635209128278476	256	441.0	203	347	73.77521514892578	46	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1615	true	-6829540355694543704	122	164	622	820	1473	300	قال القاضي رضي الله عنه انما حمل مالك يمين الحالف الا يكلم امرا عصرا علي السنة لانه اكثر ما قيل فيه وذلك علي اصله في تغليظ المعني في الايمان وقال الشافعي يبر بساعة الا ان تكون له نية وبه اقول لا ان	1615	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms4164	false	-8996838194666450954	167	195	884	1016	1558	300	قال ابن العربي--------- انما حمل مالك يمين الحالف ع-------------------لي السنة لانه اكثر ما قيل فيه ونقل عن-------------------------------------- الشافعي يبر بساعة الا ان تكون له نية وجواب القسم ان	4164	1203635209128278476	111	168.0	85	198	56.06060791015625	21	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1617	true	-908561392060639481	20	75	97	395	1538	300	قوم الزمان اربعة اقسام شتاء وربيع وصيف وخريف وقال قوم هو شتاء وصيف وقيظ وخريف و-----------الذي قال- مالك اصح لاجل قسمة الله الز----------مان قسمين ولم يجعل لهما ثالثا وقد حققناه في مساءل الفقه المسالة الخامسة لما امتن الله علي قريش برحلتين رحلة الشتاء والصيف رحلة الش-----------------------------------------------------------تاء الي اليمن لانها بلاد حامية ورحلة الصيف الي الشام	1617	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms4176	false	830217621079634138	174	238	959	1300	1622	300	قوم الزمان اربعة اقسام شتاء وربيع وصيف وخريف وقيل شت-------اء وصيف وقيظ وخريف قال القرطبي الذي قاله مالك اصح لا------ن الله تعالي قسم الزمان قسمين ولم يجعل لهما ثالثا وروي عكرمة عن ابن عباس رضي ا------------------------لله عنهما انهم كانوا يشتون بمكة ويصيفون بالطاءف وقال اخرون كانت لهم رحلتان في كل عام للتجارة احداهما في الشتاء الي اليمن لانها ادفا والاخري في- الصيف الي الشام	4176	1203635209128278476	175	250.0	136	379	46.17414093017578	25	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1624	true	-3108069386995570432	64	126	343	644	1501	300	الصفا وهتف يا صباحاه فقالوا من هذا---------------------- فاجتمعوا اليه فقال انا نذير لكم بين يدي عذاب شديد ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وان العدو مصبحكم او ممسيكم اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب الهذ-----ا جمعتنا تبا لك فانزل الله عز وجل تبت يدا----------- ابي لهب	1624	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms4198	false	-4664460691490026594	227	285	1158	1441	1508	300	الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف فقالوا محمد فاجتمعوا اليه فقال صلي الله عليه وسلم------------ ارايت-م لو اخبرتكم ان خيلا تخرج ب--سفح هذا الجبل--------------------------- اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك اما جمعتنا الا لهذا فنزلت وعن-------------- ابي زيد ان ابا لهب	4198	1203635209128278476	207	327.5	161	339	61.061946868896484	36	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1624	true	-3108069386995570432	139	250	714	1258	1501	300	سمعت امراته ما نزل ------في زوجها وفيها من القران اتت رسول الله------------------- وهو جالس في المسجد عند الكعبة ومعه ابو بكر رضي الله عنه وفي يدها فهر من حجارة----------------- فلما وقفت عليه اخذ الله ببصره-----ا عن رسول الله------------------- فلا تري الا ابا بكر فقالت يا ابا بكر اين صاحبك فقد بلغني انه يهجوني فوالله لو وجدته لضربت بهذا الفهر فاه والله اني لشاعرة مذمما عصينا وامره ابينا ودينه قلينا ثم انصرفت فقال ابو بكر يا رسول الله اما تراها- راتك قال ما------------------- راتني لقد اخذ الله ببصره-----ا عني وكانت قريش انما تسمي النبي مذ-------------------مما ثم يسبونه فكان------------------- يقول الا تعجبون لما يصرف الله ------عني من اذي قريش يسبون ويهجون مذمما وانا	1624	-1833309162274341300	Shamela0001466-ara1.ms4203	false	-3654203043292650313	3	136	14	656	1477	300	سمعت------- ما نزل فيها وفي زوج------ها من القران اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد عند الكعبة ومعه ابو بكر -------------وفي يدها فهر من حجارة تريد ان ترميه به فلما وقفت عليه اخذ الله تعالي بصرها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تري الا ابا بكر فقالت يا ابا بكر اين صاحبك -قد بلغني انه يهجوني وا-لله لو وجدته لضربت بهذا الفهر فاه والله اني لشاعرة مذمما عصينا وامره ابينا ودينه قلينا ثم انصرفت فقال ابو بكر يا رسول الله اما تري ما راتك قال صلي الله عليه وسلم ما راتني لقد اخذ الله تعالي بصرها عني وكانت قريش انما تسمي محمدا صلي الله عليه وسلم مذمما ثم يسبونه وكان صلي الله عليه وسلم يقول الا-تعجبوا لما -صرف الله تعالي عني من اذي قريش ي-------هجون مذمما وانا	4203	1203635209128278476	481	817.0	377	679	70.83946990966797	87	JK000917-ara1.completed	Shamela0001466-ara1