id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000917-ara1.completed.ms0116	true	-4767704237744540200	243	300	1293	1599	1599	300	قوله تعالي فلا رفث ولا فسوق اراد نفيه مشروعا لا موجودا فانا نجد الرفث فيه ونشاهده وخب-----------------------------------ر الله سبحانه وتعالي لا يجوز ان يقع بخلاف مخبره فانما يرجع النفي الي وجوده مشروعا لا الي وجوده محسوسا كقوله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء البقرة 228 معناه -شر-عا لا ح---سا فانا نجد المطلقات لا يتربصن فعاد النفي الي-	116	-1833309162274341300	Shamela0001417-ara1.ms0242	false	-6413855027446462610	147	199	787	1062	1591	300	قوله تعالي فلا رفث ولا فسوق -ليس نفيا لوجو--------------------د الرفث بل لنفي مشروعيته فان الرفث يوجد من بعض الناس واخبار الله --------------لا يجوز ان تقع بخلاف مخبره وانما يرجع النفي الي وجوده مشروعا لا الي وجوده محسوسا كقوله------ والمطلقات يترتصن و-----------------------------معناه مشروعا لا محسوسا فانا نجد --مطلقات لا يتربصن فعاد النفي الي	242	1155130032378502943	207	304.5	165	347	59.654178619384766	32	JK000917-ara1.completed	Shamela0001417-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0117	true	5947433880088572935	0	63	0	323	1539	300	الحكم الشرعي لا الي الوجود الحسي وهذا كقوله تعالي لا يمسه الا المطهرون الواقعة 79 اذا قلنا انه وارد في الادميين وهو الصحيح ان معناه لا يمسه احد منهم بشرع- فان وجد المس فعلي خلاف حكم الشرع---- وهذه الدقيقة هي التي فاتت العلماء فقالوا ان الخبر قد يكون بمعني النهي وما وجد ذلك قط ولا يصح ان يوجد فانهما يختلفان حقيقة ويتضادان وصفا	117	-1833309162274341300	Shamela0001417-ara1.ms0242	false	-6413855027446462610	199	248	1062	1313	1591	300	الحكم الشرعي لا الي الوجود الحسي وكذا لا يم------------سه الا المطهرون اي لا يم----------------------------------------------------------سه احد منهم -شرعا فان وجد المس فعلي خلاف حكم الشرع قال وهذه الدقيقة--- التي فاتت العلماء فقالوا ان الخبر--- يكون بمعني النهي وما وجد ذلك قط ولا يصح ان يوجد فانهما مختلفان حقيقة متباينان وضعا	242	1155130032378502943	224	408.0	179	328	68.29268646240234	37	JK000917-ara1.completed	Shamela0001417-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0463	true	4385259630309097162	111	193	539	953	1504	300	مسعود ق----ال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن والمغيرات لخلق الله فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب فجاءت فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ومالي لا العن من لعن- رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس هو في كتاب الله فقال لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه او ما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	463	-1833309162274341300	Shamela0001417-ara1.ms0010	false	-1947910608131231423	161	237	807	1189	1474	300	مسعود انه قال لعن الله الواشمة -والمستوشمة و-المتنمصات والمتفلجات للحسن -المغيرات -خلق الله فبلغ ذلك امراة من بني اسد فقالت ل-------------------------ه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ومالي لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم و----هو في كتاب الله فقالت قد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول -قال ا-ن كنت قراتيه فقد وجدتيه ا--ما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	10	1155130032378502943	362	662.5	291	419	86.39617919921875	62	JK000917-ara1.completed	Shamela0001417-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1462	true	832871439331154236	0	43	0	201	1558	300	من لعن- رسول الله------------------- وهو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال لءن كنت قراته ل-قد وجدت-ه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي عنه وذكر	1462	-1833309162274341300	Shamela0001417-ara1.ms0010	false	-1947910608131231423	191	238	973	1194	1474	300	من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله فقالت -قد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال ا-ن كنت قراتيه فقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي عنه وحكي	10	1155130032378502943	193	349.0	151	223	86.54708862304688	35	JK000917-ara1.completed	Shamela0001417-ara1