id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000917-ara1.completed.ms0251	true	5049682101887785418	218	252	1114	1277	1546	300	اهو الزاد والراحلة قال لا والله وما ذلك الا قدر طاقة الناس وقد-- يجد الزاد والراحلة ولا يقدر علي السير واخر يقدر---- ان يمشي علي رجليه ولا صفة في ذلك ابين مما انزل الله	251	-1833309162274341300	ShamIbadiyya0000771-ara1.ms105	false	-2273783672517342614	120	155	641	808	1550	299	اهو الزاد والراحلة قال لا والله -ما ذلك الا علي طاقة الناس الرجل يجد الزاد والراحلة ولا يقدر علي السير واخر يقدر علي ان يمشي علي رجليه ولا صفة في هذا ابين مما قا-ل الله	105	-297115844393535903	150	267.0	116	169	88.75739288330078	28	JK000917-ara1.completed	ShamIbadiyya0000771-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0599	true	4527088197489187999	207	249	1066	1290	1551	300	--------في الحيوان الذي يكون في البر والبحر هل يحل---------------------------------------------------------------------------------- صيده للمحرم لانه من حيوان البحر ام لا يحل لانه من حيوان البر علي قولين ولذلك اختلف الصدر الاول والصحيح منعه لانه تعارض فيه دليلان دليل تحليل ودليل تحريم ف-غلبنا دليل التحريم احتياطا	599	-1833309162274341300	ShamIbadiyya0000771-ara1.ms275	false	5616378599841456900	155	195	812	1022	1622	299	من راعي في الحيوان الذي يكون في البر والبحر اكثر عيشه فحيث يكون اكثر فهو منه ومنهم من راعي حيث يفرخ وصحح ابن العربي المالكي المنع من صيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لانه تعارض فيه دليلان دليل تحليل ودليل تحريم فيغلب د--ليل التحريم احتياطا	275	-297115844393535903	111	189.0	91	315	35.238094329833984	16	JK000917-ara1.completed	ShamIbadiyya0000771-ara1