id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000917-ara1.completed.ms0103	true	-3129532606473601347	207	241	1123	1325	1620	300	وفاءدة هذا التخصيص------- ان العرب كانت تقصد الحج للاجتماع والتظاهر والتناضل والتنافر والتفاخر وقضاء الحواءج وحضور الاسواق وليس ل--له فيه حظ يقصد ولا قربة تعتقد فامر الله سبحانه بالقصد اليه لاداء فرضه وقضاء حقه	103	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms0495	false	-7047515859894546937	106	133	614	764	1746	300	وفاءدة---- التخصيص به هنا ان العرب كانت تقصد الحج للاجتماع والتظاهر----------------------------------------- وحضور الاسواق وكل ذلك ليسفيه طاعة--- ولا قربة------ فامر الل-------ه بالقصد اليه لاداء فرضه وقضاء حقه	495	4643209716977215573	131	206.0	108	211	62.08530807495117	20	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0455	true	-3200108946026688988	53	109	269	575	1493	300	ان الاية التي -نزلت في اول---------- سورة النساء من شان الفراءض نزلت ف-ي الولد والوالد والاية الثانية انزلها الله سبحانه في الزوج والزوجة والاخوة من الام والاية التي ختم بها --سورة النساء في الاخوة والاخوات من الاب والام والاية التي ختم بها سورة الانفال انزلها الله سبحانه في ذوي الارحام وما جرت الرحم من العصبة المسالة	455	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms1267	false	2964783058606480244	80	128	419	676	1593	300	ان الاية التي انزل--ها الله تعالي في سورة النساء في---- الفراءض اولها في الولد والوالد وثانيها ف--------------------------ي الزوج والزوجة والاخوة من الام والاية التي ختم بها السورة في------- الاخت لابوين او ----لا------ب والاية التي ختم بها سورة الانفال انزلها في اولي----------- الارحام ---يبين الله لكم اي حكم الكلالة	1267	4643209716977215573	189	278.0	150	320	59.0625	25	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0608	true	-1483243145913006940	122	271	627	1389	1548	300	والساءبة هي المخلاة لا قيد عليها ولا راعي لها والوصيلة في الغنم كانت العرب اذا ولدت الشاة انثي كانت لهم وان ولدت ذكرا كانت لالهتهم وان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فكان الكل للالهة ولم يذبحوا الذكر والحامي كانت العرب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا ---حمي ظهره فسيبوه لا يركب ولا يهاج ولهذه الاية تفسير طويل باختلاف كثير يرجع الي ما اوضحه مالك ومحمد بن اسحاق قال ابن وهب قال مالك كان اهل الجاهلية يعتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون الابل والغنم يسيبونها فاما الحامي فمن الابل كان الفحل اذا انقضي ضرابه جعلوا عليه من ريش الطواويس وسيبوه واما الوصيلة فمن الغنم ولدت انثي بعد انثي سيبوها وروي ابن القاسم وغيره عن مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله قال اول من -------------------------------نصب النصب وسيب السواءب وغير عهد ابراهيم عمرو بن لحي ولقد---------------------------------------------- رايته------------------- يجر قصبه في النار يءذي اهل النار بريحه قال	608	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms1456	false	-4955151926919946392	7	167	36	845	1596	300	فالساءبة هي التي تركت حتي تسيب حيث شاءت ولا وصيلة كانوا -------------------اذا ولدت الشاة انثي فهي- لهم وان ولدت ذكرا -فهو لالهتهم وان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها واستحي-------------------وا الذكر من اجل الانثي فلا يذبح لالهتهم فمعني الاية ما جعل الله انثي تحلل ذكرا محرما عند الانفراد فهي فعيلة بمعني فاعلة ولا حام كانوا اذا نتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره ف------لا يركب ولا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا مرعي فهو اسم فاعل من حمي يحمي اي منع يقال حماه يحميه اذا حفظه ولاكن الذين كفروا يفترون علي الله الكذب اي يكذبون عمدا حيث يفعلون ما يفعلون ويقولون الله امرنا بهذا---------------------------------------------------------------------------------------- وامامهم عمرو بن لحي الخزاعي فانه كان اقدم من ملك مكة وكان---------------------------------------------------------------------------- اول من غير دين اسماعيل فاتخذ الاصنام ونصب الاوثان وشرع البحيرة والساءبة والوصيلة والحامي جزء 2 رقم الصفحة 444 روي انه عليه السلام قال في حقه رايت عمرو بن لحي الخزاعي يجر قصبه في النار يءذي اهل النار بريح قصبه	1456	4643209716977215573	247	131.0	191	1141	21.64767837524414	39	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0609	true	-4086709122497419263	206	282	1043	1449	1536	300	وروي ان سبب نصب الاوثان وتغيير دين ابراهيم---------------- انه خرج من مكة الي الشام فلما قدم مارب من ار--ض البلقاء وبها يومءذ العماليق اولاد عمليق ويقال عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا هذه اصنام --------نستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطو-ني منها صنما -اسير به الي ارض العرب فيعبدوه فاعطوه صنما يقال له هبل------------------------- فقدم به مكة فنصبه واخذ------------------------- الناس بعبادته وتعظيمه	609	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms2380	false	7526098477103374154	65	147	345	765	1573	300	واول من---- نصب الاوثان في العرب عمرو بن لحي من خزاعة وذلك انه خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فراي بارض البلقاء----------- العما------------ليق ولد-- عملاق بن لاود بن سام بن نوح و-هم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه-------------------------- قالوا هذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما فاسير به الي ارض العرب-------- فاعطوه صنما يقال له هبل من العقيق علي صورة انسان فقدم به مكة فنصبه في بطن الكعبة علي يسراها وامر الناس بعبادته وتعظيمه	2380	4643209716977215573	295	450.5	235	484	60.95041275024414	47	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0713	true	-4148637106061109661	108	135	601	741	1585	300	قال رسول الله اذا قرا ابن ادم السجدة وسجد اعتزل الشيطان يبكي فيقول يا ويله- امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	713	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms3057	false	-4015070250053381255	135	162	702	843	1493	300	قال رسول الله اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي ويقول يا ويلتي امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	3057	4643209716977215573	137	266.0	110	141	97.16312408447266	24	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0727	true	-8046609057391838405	17	79	78	387	1531	300	ولا تزر وازرة وزر اخري فقد اخبرنا ربنا ان كل نفس- بما كسبت رهينة وانه--------------------------------------------------- لا يءاخذ احدا بذنب احد- وانما تتعلق كل عقوبة بصاحب الذنب بيد---- ان الناس اذا تظاهروا بالمنكر فمن الفرض علي كل من راه ان يغيره فاذا سكت عن-ه فكلهم عاص هذا بفعله وهذا برضاه به وقد جعل الله في حكمه وحكمته الراضي بمنزلة العامل فانتظم الذنب بالعقوبة	727	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms2015	false	8174687030714362048	86	152	477	819	1578	300	ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام----------- كل نفسا بما كسبت رهينة المدثر لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت البقرة وهذا يوجب ان لا يءاخذ احد- بذنب غيره وانما تتعلق العق-وبة بصاحب الذنب فالجواب ان الناس اذا تظاهروا بالمنكر فمن الفرض علي--- من راه ان يغيره فان- سكت عليه فكلهم عاص هذا بفعله وهذا برضا---ه وقد جعل الله في حكمه وحكمة- الراضي بمنزلة العامل فانتظم ----في العقوبة	2015	4643209716977215573	258	423.0	203	367	70.29972839355469	43	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0728	true	6313360743578214798	167	188	889	993	1583	300	وانت اذا ارسلت طرفك راءدا لقلبك يوما اسلمتك المناظر رايت الذي لا كله انت قادر عليه ولا عن بعضه انت صابر	728	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms2727	false	-6211548877834221173	124	145	661	765	1564	300	وانت اذا ارسلت طرفك راءدا لقلبك يوما اتعبتك المناظر رايت الذي لا كله انت قادر عليه ولا عن بعضه انت صابر	2727	4643209716977215573	101	199.0	80	104	97.11538696289062	20	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0739	true	2083136700258820430	77	145	388	724	1535	300	نزلت و----------انذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين دعا رسول الله فاجتمعوا فعم وخص و-----------------قال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطم -انقذي نفسك من النار فاني لا املك لك م-ن الله شيءا	739	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms0375	false	-8426717659465352389	15	86	75	428	1544	300	نزل قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء جمع------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اقاربه وانذرهم فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا	375	4643209716977215573	292	532.0	232	365	80.0	56	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0754	true	7784815473672985382	59	122	291	585	1440	300	رسول الله فقال----------------------- ان الله ليلين قلوب -قوم حتي تكون الين من اللين ويش----------د قلوب ---قوم حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم اذ قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثل عيسي حين قال ان تعذبهم فانهم عبادك الاية ومثلك يا عمر مثل نوح اذ قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا	754	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms2077	false	7125658665320595503	5	63	27	303	1539	300	رسول الله صلي الله عليه 372 وسلم وقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب الرجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم ---قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ----------------------------------------------ومثلك يا عمر مثل نوح قال------ لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا	2077	4643209716977215573	223	396.0	172	331	67.3716049194336	45	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0836	true	2330676808303356569	7	129	39	626	1539	300	ما هذه الا اخت الجزية فانطلقا عني حتي اري رايي فاتيا النبي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راهما قال----------------------------- يا ويح ثعلبة قبل ان يكلمهما ودعا للسلمي بالبركة فاخبراه بالذي صنع ثعلبة والذي صنع السلمي فانزل الله ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله الاية وعند رسول الله رجل من اقارب ثعلبة فخرج حتي اتاه فقال ويحك يا ثعلبة -----قد انزل الله فيك كذا وكذا فخرج حتي اتي النبي فسال ان يقبل صدقته منه فقال ان الله منعني ان اقبل منك صدقتك فقام يحثو التراب علي راسه فقال النبي قد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرتك فلم تطعني فرجع ثعلبة الي منزله وقبض رسول الله ولم يقبض منه شيءا ثم اتي ا---لي ابي------------- بكر فلم يقبض منه شيءا ثم اتي الي عثمان بعد عمر فلم يقبض منه شيءا وتوفي في	836	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms2230	false	-8845923992637612359	78	235	418	1173	1511	300	ما هذه الا اخت الجزية وقال ارجعا ح-تي اري رايي وذلك قوله تعالي جزء 3 رقم الصفحة 469 فلما ءاتااهم الله تعالي المال من فضله وكرمه بخلوا به اي منعوا حق الله منه وتولوا اي اعرضوا عن طاعة الله والعهد معه وهم معرضون وهو قوم عادتهم الاعراض فلما رجع-ا قال لهما رسول الله قبل ان يكلماه يا ويح ثعلبة مرتين فنزلت فركب عمر رضي الله عنه راحلته ومضي الي ثع---لبة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ويحك يا ثعلبة هلكت قد انزل الله فيك كذا وكذا فجاء ثعلبة بالصدقة فقال عليه السلام -----------ان الله منعني ان اقبل منك فجعل------ يحثو التراب علي راسه لا لانه تاب عن النفاق بل للحوق العار من عدم قبول زكاته مع المسلمين فقال عليه السلام هذا اي عدم قبول صدقتك عملك اي جزاء عملك اراد قوله هذه جزية امرتك فلم تطعني ف---------------------قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بها الي ابي بكر رضي الله عنه فلم يقبلها ثم جاء بها ---الي عمر رضي الله عنه في ---------------------	2230	4643209716977215573	227	250.0	173	941	24.123273849487305	35	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0868	true	-4990286674934574295	52	104	330	595	1612	300	عبد الله بن رواحة قا----ل للنبي اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال النبي اشترط- لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط- لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قال فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قال-- ربح البيع قال لا نقيل ولا نستقيل----------------------------------------------------------------------------------- فنزلت ان الله اشتري من المءمنين	868	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms2298	false	5550910135410367019	229	297	1230	1574	1589	300	عبد الله بن رواحة يا رسول ال-له اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال------ اشترطت لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترطت لنفسي ان تمنعوني -ما تمنعون منه انفسكم واموالكم قال فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قالوا ربح البيع ----لا نقيل ولا نستقيل اي لا نفسخه ولا ننقضه ان بيع راكه روز ازل باتوكرده ايم اصلا دران حديث اقاله نميرود فنزلت ان الله اشتري من المءمنين	2298	4643209716977215573	249	436.0	199	356	69.94381713867188	43	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0895	true	2428033358377127701	19	193	89	948	1481	300	كان يوم القيامة -نزل الي العباد ليقضي بينهم وكل امة جاثية فاول من يدعي به رجل جمع القران ورجل قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي قال بلي يا-رب قال فماذا عملت فيما علمت قال كنت اقوم اناء الليل واناء- النهار فيقول الله جل ثناءه كذبت وتقول--- الملاءكة كذبت ويقول الله جل جلاله بل اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله تعالي او لم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد فيقول بلي يا-رب فيقول فماذا عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصدق فيقول الله كذبت وتقول الملاءكة كذبت----------- بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل لك ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقال له في فيماذا قتلت فيقول------ امرت بالجهاد في سب-لك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله بل اردت ان يقال فلان جرء فقد قيل ذلك ثم ضرب رسول ا---------لله علي ركبتي وقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة ثم قال	895	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms0684	false	-8503958634392578116	0	171	0	841	1483	300	كان يوم القيامة ينزل الي العباد ليقضي بينهم وكل امة جاثية فاول من يدعي به رجل جمع القران ورجل قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما علمت قال كنت اقرا اناء الليل واطراف النهار فيقول الله--- تعالي كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول ال---------له بل اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ويء----تي بصاحب المال فيقول الله له ال-----م اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد --قال بلي يا رب --قال فماذا عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصدق فيقول الله كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل--- ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول له ---فيماذا قتلت فيقول يا رب امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله بل اردت ان يقال فلان جرء فقد قيل ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة--- قال	684	4643209716977215573	778	1420.0	618	893	87.12206268310547	142	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0946	true	5882812714286806763	240	286	1219	1458	1527	300	علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس--- بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعها هنالك ووضع عندها جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفل ابراهيم منطلقا-- فتبعته ام اسماعيل فقالت	946	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms3003	false	-6357689235417402440	204	248	1054	1268	1521	300	الي ارض مكة جاء بها-------- وبابنها-------- وهي ترضعه حتي وضعه-ا عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد ولم يكن بمكة يومءذ احد وليس بها ماء------------- ووضع عندها جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم عاد متوجها الي الشام فتبعته ام اسماعيل وجعلت	3003	4643209716977215573	180	288.0	140	244	73.77049255371094	33	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0947	true	-7937923648562422068	31	285	148	1421	1506	300	استقبل بوجهه---- البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع حتي بلغ يشكرون وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل----- وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوج-------دت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليه- ونظرت هل تري احدا فعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي فلذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء -------------------------------------------------------------فجعلت تخوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بقدر ما تغرف قال ابن عباس قال النبي يرحم الله ام اسماعيل لو تركت ماء زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت عينا معينا قال------------------------- فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي- الضيعة فان ها هنا بيت الله يبنيه هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله وكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءر عاءفا فقالوا ان هذ-----------------------------------ا الطاءر ليدور علي --ماء لعهدنا بهذا ال----------وادي و----ما فيه ماء فارسلوا	947	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms3004	false	-8078164675539654252	0	192	0	983	1548	300	استقبل بوجهه نحو البي----------------------ت ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت الاية وج----------------------------------علت ام اسماعيل ترضعه وتاكل التمر وتشرب------- الماء فنفد التمر والماء ف------عطشت هي و-ابنها فجع------------------------ل يتلبط فذهبت عنه لءلا تراه علي تلك الحالة فصعد----------------------------------------------------ت ال-صفا تنظر --لتري احدا فلم تر ثم نزلت اسفل الوادي و-------------------رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي---------------- اتت المروة وقامت عليها ونظرت --لتري احدا---------------------------------------------------------------- فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا------------------------------------------------------------------------ فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث اي حفر------ بجناحه حتي ظهر الماء قال الكاشفي شمه زمزم بركف جبريل يا باثر قدم اسماعيل بديد امد فجعلت تحوضه------ بيدها ----------وتغرف من الماء ل--سقاءها وهو يفور بعد- ما تغرف قال --------------------رحم الله ام اسماعيل لو تركت ز----مزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت عينا معينا اي جارية ظاهرة علي وجه الارض فشربت وارضعت ولدها فقال---- الملك لا تخافوا الضيعة فان ه--هنا بيت الله يبنيه هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيغ اهله كما في تفسير الشيخ قال في الارشاد واول اثار هذه الدعوة ما روي انه-------------------- مرت---- رفقة من جرهم تريد الشام وهم قبيلة من اليمن ---------فراو-------------------------ا الطير تحوم علي الجبل فقالوا لا طير ال---------ا علي الماء فقصدوا اسماعيل وهاجر فراوهما وعندهما عين ماء ف-قالوا	3004	4643209716977215573	615	795.5	480	1428	43.06722640991211	101	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0949	true	-7560765401411396919	1	91	9	479	1551	300	يبري نبلا تحت دوحة قريبا من زمزم فلما راه قام اليه فصنعا كما يصنع الولد بالوالد والوالد بالولد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك قال وتعينني----- قال واعينك----- قال فان الله امرني ان ابني ها هنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفعا القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقا--------م عليه---------- وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان--------------------- ربنا تقبل من-ا انك انت السميع العليم البقرة	949	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms0354	false	767719473281734626	0	80	0	422	1550	300	يبري نبلا تحت دوحة قريبة من زمزم فلما راه قام اليه فصنع- كما يصنع الولد بالوا---------------لد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر ا--------------------------تعينني عليه قال -اعينك عليه قال ام---------رني ان ابني ه--هنا بيتا--------------------------------------- فعند ذلك رفعا القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني فلم---ا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام ابراهيم علي حجر المقام وهو يبني واسماعيل يناوله الحجر-- وهما يقولان جزء 1 رقم الصفحة 225 ربنا تقبل مناا انك انت السميع العليم البقرة	354	4643209716977215573	363	607.0	293	520	69.80769348144531	58	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1064	true	-6050111817713676777	141	298	681	1438	1447	300	والله يعلم اني منه بريءة---- لتصدقونني والله ما اجد لي ولكم مثلا ال---ا قول ابي يوسف--------- فصبر جميل- والله المستعان علي ما تصفون ق-------------------------------الت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا------ حينءذ اعلم اني بريءة وان الله سيبرءني ببراءتي ولكن- والله ما كنت اظن انه ينزل في قران يتل----ي ولشاني في نفسي كان احقر --------من ان يتكلم الله في باية تتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله-------- رءيا في النوم يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله مكانه وم---ا خرج احد من اهل البيت حتي انزل الله عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليت----------------------------------------------------------------حدر منه مثل الجمان من العرق وهو في --يوم شات--- من ثقل القو----------ل عليه----------------------------------------------- فلما سري عن رسول الله سري عنه وهو يضحك فك--------------------------ان اول كلمة تكلم بها ابشري يا عاءشة اما--- الله فقد براك ق-الت امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله وانزل الله ا------ن الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات	1064	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms4139	false	-5578795821862410970	0	181	0	881	1474	300	والله يعلم اني---- بريءة منه لتصدقو-ني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا ما قال ابو يوسف اي يعقوب فصبر جميلا والله المستعان علي ما تصفون يوسف صبري كنيم تاكرم اوه ميكند قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي----- وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة و---الله مبرء--ي ببراء-ة ولكني والله ما كنت اظن ان- ينزل في شاني وحي يتلي ولشان--------ي كان احقر في نفسي من ان يتكلم----- في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري النبي عليه السلام رءيا--------- يبرءني الله بها قالت فوالله ما قام رسول الله عن مجلسه ولا خرج من-------- البيت حتي اخ----------------ذه ما كان ياخذه عند نزول الوحي اي من شدة الكرب فسجي اي غطي بثوب ووضعت له وسادة من ادم تحت راسه وكان ينحدر منه مثل الجمان من العرق---- في اليوم الثاني من ثقل القول الذي انزل عليه والجمان حبوب مدحرجة تجعل من الفضة امثال اللءلء فلما سر-----------------ي عنه وهو يضحك ويمسح العرق من وجهه الكريم كان اول كلمة تكلم بها ابشري يا عاءشة اما ان الله -قد براك فقالت امي قومي اليه فقلت والله --------------لا احمد الا الله فانزل الله تعالي ان الذين جاءو- بالافك---------------- الايات	4139	4643209716977215573	577	862.5	449	997	57.873619079589844	89	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1099	true	-6332325675328818347	219	284	1165	1495	1571	300	عمر بن الخطاب يقول-------- كان النبي------ اذا انزل عليه الوحي يسمع عند وجهه كدوي النحل فانزل عليه يوما فلبثنا ساعة ثم سري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض ع-------نا ثم قال---- انزل علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قال قد افلح المءمنون المءمنون 1 حتي ختم --عشر	1099	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms4121	false	-7296511825070468233	18	79	85	395	1625	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان عليه السلام اذا -نزل عليه الوحي يسمع عنده دوي كدوي النحل فمك----------------ثنا ساعة----------- فاستقبل القبلة ورفع يد-ه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا -------وارض عنا وارضنا ثم قال لقد انزل علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون----------- حتي ختم العشر	4121	4643209716977215573	266	442.0	211	357	74.50980377197266	46	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1105	true	-1876944585124746684	112	207	578	1087	1566	300	ابن عباس وغيره ا---------ن النبي قال ----------------------انزل الله من الجنة الي الارض خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر مصر انزلها الله------ من عيون واحدة منع-يون الجنة في اسفل درجة من درجاتها ف---------------استودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها معايش للناس في اصناف معايشهم وذلك قوله تعالي وانزلنا من السماء ماء- بقدر فاسكناه في الارض فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله جبريل فرفع من الارض القران والعلم------------------------------------------------------------- وهذه الانهار الخمسة فيرفع ذلك الي السماء وذلك قوله وانا علي ذهاب- به لقادرون وهذا	1105	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms4060	false	-9009995316910090403	179	275	960	1482	1608	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي عليه السلام ان الله تعالي انزل----- من الجنة---------- خمسة انهار ---------------------جيحون وسيحون----- ودجلة والفرات----------------- والنيل ف-----------انزلها الله تعالي من عي-ن واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل استودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع لل-----------------ناس فذلك قوله------ وانزلنا من السماء ماءا بقدر فاسكناه في الارض واذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله جبريل فرفع من الارض القران والعلم كله والحجر الاسود من البيت ومقام ابراهيم وتابوت موسي بما فيه وهذه الانهار الخمسة ال----------ي السماء فذلك قوله وانا علي ذهابا به لقادرون فاذا	4060	4643209716977215573	373	589.0	301	625	59.68000030517578	53	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1133	true	2493159171088089231	159	289	783	1483	1540	300	الحجاب فانا احمل- في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحي----------------------ل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت -------------حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحل-----------ي فاذا عقد لي من جزع ظفار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد انقطع------ فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت ركبت وهم يحسبون اني فيه و------كان النساء اذ ذاك خفافا لم يثق-لهن------------------- اللحم انما ياكل---------------------------ن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثه السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس -بها داع ولا مجيب فاممت منزلي الذي كنت ب-ه وظننت انهم سيفقدونني فيرجعون ال----ي فبينما انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي	1133	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms4136	false	1758377191305303442	66	238	337	1262	1589	300	الهجرة قالت فحملت في هودج 122------- فسرنا فلما ------------------------------------دنونا من المدينة قافلين اي راجعين نزلنا منزلا ثم نزلت من الرحل فقمت و------------------مشيت لقضاء الحاجة حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار كقطام وهي بلد باليمن قرب صنعاء اليه نسبة الجزع وهو بالفتح وسكون الزاي المعجمة الخرز اليماني فيه سواد وبياض يشبه به الاعين كما في القاموس كان يساوي اثني عشر درهما قد انقطع فرجعت فالتمسته ف----حبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي بتخفيف الحاء اي يجعلون هودجها علي الرحل وهو ابو مويهة مولي رسول الله وكان رجلا صالحا مع جماعة معه فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري-------------- وهم يحسبون اني فيه بخفتي وكان النساء اذ ذاك خفافا لقلة اكلهن اي لان السمن وكثرة اللحم غالبا تنشا عن كثرة الاكل كما في انسان العيون---------- فلم يستنكروا---- خفة الهودج حين رفعوه وذهبوا بالبعير--------------------------- فوجدت عقدي------------------ فجءت منازلهم وليس فيها احد واقمت بمن--------زلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدونني فيرجعون في طلبي فبين-ا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي	4136	4643209716977215573	472	700.0	380	1072	44.029850006103516	69	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1136	true	3104378449950435226	33	125	161	598	1446	300	وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قالت----------------------------------------- فتشهد رسول الله حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب ا-------------لله عليه قالت فلما قضي رسول الله مقالته قلص دمعي ---------حتي ما احس منه -قطرة فقلت لابي اجب---- رسول الله فيما قال قال فوالله ما ادري ما اقول لرسول الله قالت فقلت لامي اجيب----ي رسول الله قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله قالت	1136	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms4138	false	-4370122245583798867	180	279	882	1345	1450	300	وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء فقام واقبل حتي دخل علي وعندي ابواي ثم جلس فتشهد------------------ ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك -----كذا فان كنت بريءة ف-يبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي -----فان العبد اذا اعترف بذنب- ثم تا----ب الله تاب الي الله عليه----- فلما قضي رسول الله كلام-ه قلص دمعي اي ارتفع حتي ما احس منه بقطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله فيما قال قال -والله لا ادري ما اقول لرسول الله فقل-----ت لامي اجيبي عني رسول الله قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله فقلت	4138	4643209716977215573	379	651.5	296	509	74.45972442626953	68	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1142	true	-5391761840100795645	98	135	493	666	1520	300	فدخلت فسلمت علي رسول الله فاذا هو متكء علي رمال حصير قد اثر في جنبه فقلت يا رسول الله اطلقت نساءك فرفع الي راسه قوال لا فقلت الله اكبر لو رايتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش	1142	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms7371	false	7519694988499464155	268	300	1335	1483	1483	300	فدخلت وسلمت علي---------ه فاذا هو متكء علي رم-ل حصير قد اثر في جنبه فقلت------------- اطلقت نساءك يا رسول الله فق-ال لا فقلت الله اكبر لو رايتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش-	7371	4643209716977215573	134	225.0	106	173	77.45664978027344	26	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1146	true	-3429312035451244018	248	269	1243	1347	1501	300	وانت اذا ارسلت طرفك راءدا لقلبك يوما اتعبتك المناظر رايت الذي لا كله انت قادر عليه ولا عن بعضه انت صابر	1146	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms2727	false	-6211548877834221173	124	145	661	765	1564	300	وانت اذا ارسلت طرفك راءدا لقلبك يوما اتعبتك المناظر رايت الذي لا كله انت قادر عليه ولا عن بعضه انت صابر	2727	4643209716977215573	104	208.0	83	104	100.0	21	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1247	true	5617442899949191926	217	256	1100	1318	1549	300	عن محمد بن المنكدر---------- ان الله ي------قول يوم القيامة اين الذين كانوا ينزهون انفسهم واسماعهم عن اللهو ومزامير الشيطان ادخلوهم في رياض المسك ثم يقول للملاءكة اسمعوهم حمدي وشكر-ي وثناءي عليهم-- واخبروهم ان لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	1247	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms4338	false	-6770515440986737990	97	138	523	757	1643	300	عن محمد بن المنكدر قال بلغني ان الله تعالي يقول يوم القيامة اين الذين كانوا ينزهون انفسهم واسماعهم عن اللهو ومزامير الشيطان ادخلوهم--- رياض المسك ثم يقول للملاءكة اسمعوا عبادي تحميدي وثناءي وتمجيدي واخبروهم ان لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	4338	4643209716977215573	200	357.5	163	237	84.38818359375	32	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1256	true	7126568393286333654	32	72	167	392	1620	300	وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباء-هم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا -اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ول-كن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا	1256	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms4940	false	7234819389305253310	136	176	707	935	1576	300	وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباااهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا ءاباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولاكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا	4940	4643209716977215573	224	432.0	184	228	98.24561309814453	37	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1310	true	2358099636429391151	74	129	366	643	1546	300	لو اطاع فيكن ما راتكن عين------------------------------------------------------------------------- فنزل----------- ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجاب الثالث ما روي عروة ---------عن عاءشة-------------- ان ازواج النبي------------ كن يخرجن بالليل الي المناصع وهو صعيد افيح يتبرزن فيه فكان عمر يقول للنبي احجب نساءك فلم يكن يفعل فخرجت سود---------ة ليلة من الليالي -----وكانت امراة طويلة فناداها عمر---- قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل---- الحجاب	1310	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms5070	false	-192198120514367404	148	281	800	1473	1572	300	لو اطاع فيكن ما راتكن عين وقال يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فنزلت جزء 7 رقم الصفحة 131 وروي انه مر عليهن وهن مع النساء في المسجد فقال احتجبن فان لكن علي النساء فضلا كما ان لزوجكن علي الرجال الفضل فقالت زينب انك يا ابن الخطاب لتغار علينا والوحي ينزل في بيوتنا يعني اكر مراد الله بود خود فرمايد وحاجت بغيرت تو نباشد تادرين حديث بودند بروفق قول عمر رضي الله عنه ايت حجاب فرود امد واذا سالتموهن الخ وعن عاءشة رضي الله عنها ان ازواج النبي عليه السلام كن يخرجن -الليل لحاجتهن و-----------------------------كان عمر يقول للنبي احجب نساءك فلم يكن يفعل فخرجت سودة بنت زمعة ليلة من الليالي عشيا وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان تنزل اية الحجاب	5070	4643209716977215573	219	320.0	174	703	31.152204513549805	32	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1314	true	-8434804871904643205	154	266	807	1368	1552	300	تعالي- ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما الاية 54 البارء تعالي عالم ما بدا وما خفي وما ظهر وما كان وما لم يكن لا يخفي عليه ماض يمضي ولا مستقبل ياتي وهذا علي العموم تمدح الله به وهو اصل الحمد والمدح والمراد به هاهنا في قول المفسرين ما اكنوه من نكاح ازواج النبي بعده فحرم ذلك عليهن حين اضمروه في قلوبهم واكنوه في انفسهم فصارت هذه الاية منقطعة عما قبلها مبينة لها الاية الموفية عشرين قوله تعالي لا جناح عليهن في -اب-اءهن ولا ابن-اءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نس-اءهن ولا ما ملكت ايمانهن- واتقين الله- ان الله كان علي كل شء شهيدا	1314	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms5073	false	-5112015939382657102	188	230	940	1156	1503	300	-عظيما ان تبدوا شياا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جناح عليهن في ءاباااهن ولا ابناااهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساااهن ولا ما ملكت ايمانهنا واتقين اللها ان الله كان علي كل شء شهيدا	5073	4643209716977215573	202	353.5	160	568	35.56338119506836	35	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1404	true	4625590639377723720	126	153	669	825	1633	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	1404	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms6400	false	-1867162742404551103	126	153	680	836	1626	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	6400	4643209716977215573	156	312.0	129	156	100.0	27	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1430	true	-5759419954814142497	23	58	115	276	1458	300	من جلس مجلسا يكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت واستغفرك واتوب اليك الا غفر الله له ما كان في مجلسه ذلك وهذا	1430	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms2044	false	3615864824553354704	183	216	988	1138	1588	300	من جلس مجلسا -كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت -استغفرك واتوب اليك---- غفر----- له ما كان في مجلسه ذلك فعلي	2044	4643209716977215573	146	264.5	113	161	90.6832275390625	30	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1462	true	832871439331154236	12	42	52	196	1558	300	بين اللوح-ين فما وجدت فيه ما تقول قال لءن كنت ----قراته لقد وجدته اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه------------ قد نهي عنه	1462	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms7114	false	782578720683705615	0	33	0	161	1632	300	بين اللوحتين فما وحدت فيه ما تقول قال لءن كنت 429 قراته لقد وجدته اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه عليه السلام قد نهي عنه	7114	4643209716977215573	143	263.0	113	161	88.81987762451172	26	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1476	true	3675663161088444865	178	236	933	1265	1597	300	------شيءا الي اخر ال-----خصال الست صرح فيهن باركان -النهي---- في الدين ولم يذكر اركان -الامر ---وهي-------- الشهادة والصلاة والزكاة والصيام والحج والاغتسال من الجنابة وهي سنة في الامر في الدين وكيدة مذكورة في قصة جبريل مع النبي وفي اعتماده الاعلام بالمنهيات دون المامورات حكمان اثنان احدهما ان النهي داءم والامر ياتي في الفترات فكان التنبيه علي اشتراط الداءم	1476	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms7210	false	-6632072609418527357	216	261	1077	1312	1514	300	عليه السلام في صفة البيعة خصال-ا ست------اهن -اركان ما نهي عنه في الدين ولم يذكر اركان ما امر به وهي ايضا ست الشهادة والصلاة والزكاة والصيام والحج والاغتسال من الجنابة وذلك لان النهي عنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داءم في كل زمان وكل حال---- فكان التنبيه علي اشتراط الداءم	7210	4643209716977215573	160	227.0	131	360	44.44444274902344	19	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1480	true	4278328831119109037	0	69	0	345	1502	300	مبتدا كقوله لله علي صوم وصلاة وص---------دقة ونحوه من القرب فهذا يلزمه الوفاء به اجماعا و--نذر مباح وهو ما علق بشرط رغبة كقوله ان قدم غاءبي فعلي صدقة او علق بشرط رهبة كقوله ان كفاني الله شر كذا فعلي صدقة فاختلف العلماء فيه فقال مالك وابو حنيفة يلزمه الوفاء به وقال الشافعي في احد اقواله انه لا يلزمه الوفاء به وعموم الاية حجة لنا لان-ها بمطلقها تتضمن- ذم من	1480	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms7218	false	5570057786419686654	237	300	1166	1471	1471	300	مبتدا كقولهعلي ----------صلاة او صوم او صدقة ونحوه من القرب ف----يلزمه الوفاء--- اجماعا او نذر مباح وهو ما علق بشرط رغبة كقوله ان قدم غاءبي فعلي صدقة او بش----رط رهبة كقوله ان كفاني الله شر كذا فعلي صدقة ففيه خلاف--------- فقال مالك وابو حنيفة يلزمه الوفاء به وقال الشافعي في قول----------- لا يلزم----------- وعموم الاية حجة لنا لا بها بمطلقها تتناول ذم من-	7218	4643209716977215573	270	447.5	215	358	75.41899108886719	48	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1481	true	6952186517518225949	46	130	256	696	1606	300	الخروج من الصف فلا يكون الا لحاجة تعرض للانسان او في رسالة يرسلها الامام و--منفعة تظهر في المقام------------- كفرصة تنتهز ولا خلاف فيها او يتظاهر علي التبرز للمبارزة وفي الخروج عن الصف للمبارزة خلاف علي قولين احدهما انه لا باس بذلك ارهابا للعدو وطلبا للشهادة وتحريضا علي القتال وقال اصحابنا لا يبرز احد طالبا لذلك لان فيه رياء و--خروجا الي ما نهي الله عنه من تمني لقاء العدو وانما تكون المبارزة اذا طلبها الكافر كما كانت في حروب النبي------------ يوم بدر وفي غزوة خيبر	1481	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms7220	false	-4360794941158631336	54	127	285	660	1568	300	الخروج من الصف--------- الا لحاجة تعرض للانسان او في رسالة يرسله- الامام او منفعة تظهر في المقام المنتقل اليه كفرصة تنتهز ولا خلاف فيها ------------------------------وفي الخروج عن الصف للمبارزة خلاف--------------------- لا باس بذلك ارهابا للعدو وطلبا للشهادة وتحريضا علي القتال وقيل-------- لا يبلز احد------ لذلك لان فيه رياء او خروجا الي ما نهي الله عنه------------------- وانما تكون المبارزة اذا طلبها الكافر كما كانت في حروب النبي عليه السلام يوم بدر وفي غزوة خيبر	7220	4643209716977215573	342	581.5	275	469	72.92111206054688	60	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1494	true	-5788411209178660949	251	293	1354	1596	1638	300	يخطبنا اذ جاء الحسن والحسين رضي الله عنهما عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله-- من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	1494	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms7326	false	3338332061544485584	36	77	177	413	1552	300	يخطب-- اذ جاء الحسن والحسين رضي الله عنهما عليهما قميصان احمران يمشيان ويعر-ان فنزل عليه السلام من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق----- انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	7326	4643209716977215573	227	427.0	186	244	93.03278350830078	37	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1522	true	-6169000517389248109	52	108	252	499	1488	300	اول ما خلق الله القلم -----ثم خلق النون وهي الدواة وذلك قوله ن والقلم ثم قال اكتب -قال وما اكتب قال ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة من عمل او اجل او رزق او اثر فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة ثم ختم علي ال---قلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة	1522	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms3384	false	6089376128746392387	12	50	67	237	1553	300	اول ما خلق الله القلم بيده ثم خلق النون وهو الدواة------------------- ثم قال اكتب فقال وما اكتب قال ما كان وما هو كاءن الي يوم القي-------------------------------------------------------------------امة ثم ختم علي فم القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة	3384	4643209716977215573	158	286.0	122	256	61.71875	31	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1535	true	-9039483178786553114	7	36	34	186	1541	300	افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام النبي------------ واصحابه حولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامسك الله خاتمتها------------------------- اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله في اخر هذه السورة التخفيف فصار --------قيام	1535	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms7641	false	-4062092236482768347	94	161	520	879	1611	300	افترض قيام الل-ل في اول هذه السورة فقام النبي عليه السلام واصحابه حولا مع مشقة عظيمة من حيث انه يعسر عليهم تمييز القدر الواجب حتي قام اكثر الصحابة الليل كله خوفا من الخطا في اصابة المقدار المفروض وصاروا بحيث انتفخت اقدامهم واصفرت الوانهم وامسك الله خاتمة السورة من قوله ان ربك الخل اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله في اخر الس----ورة التخفيف فنسخ تقدير القيام	7641	4643209716977215573	139	219.5	111	364	38.18681335449219	21	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1566	true	1546064636738768965	204	237	1018	1177	1495	300	كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر------------------------------- قال للملك قد- كبرت فابعث -لي غلاما اعلمه السحر فبعث اليه غلاما يعلمه فكان في طريقه اذا سلك---------- راهب -قعد اليه--------------------- وسمع كلامه	1566	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms7904	false	5165324001188854537	254	300	1249	1471	1471	300	كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر بكسر الباء اي شاخ وطعن في السن قال للملك اني كبرت فابعث الي غلاما اعلمه السحر فبعث اليه غلاما يعلمه فكان في طر-قه اذا سلك اي الغلام راهب فقعد اليه اي متوجها الي الراهب وسمع كلامه-	7904	4643209716977215573	155	248.0	123	224	69.19642639160156	26	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1566	true	1546064636738768965	238	300	1184	1495	1495	300	فكان اذا اتي الساحر مر بالراهب فقعد اليه واذا اتي الساحر ضرب---------------------------ه فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا خش-----------------يت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ اتي علي دابة عظيمة قد حبست الناس فقال------------------------------------------------------------------------ اليوم اعلم الساحر افضل ام الراهب افضل فاخذ حجرا وقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل-	1566	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms7905	false	8649753760257055276	7	77	37	391	1483	300	فكان اذا اتي الساحر مر بالراهب وقعد اليه فاذا اتي الساحر ضربه اي ضرب الساحر الغلام لمكثه فشكا ذلك الي الراهب فقال اي الراهب للغلام اذا خشيت الساحر فقد حبسني-------------------------------------------------------------------------- قد حبست الناس اي علي اسد اوحية يقال لها بالفارسية ادر جزء 10 رقم الصفحة 383 فقال اي الغلام اليوم اعلم الساحر افضل ام الراهب افضل فاخذ حجرا وقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل	7905	4643209716977215573	225	387.5	180	428	52.57009506225586	39	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1567	true	7295530135822017330	0	217	0	1048	1470	300	هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما ا-ري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي فكان الغلام يبرء الاكمه والابرص -----------------ويداوي الناس من ساءر الادواء فسمع به جليس الملك وكان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة فقال لك ما هنالك اجمع ان---- شفيتني قال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله فان انت امنت بالله دعوت لك --فشفاك فامن بالله فشفاه الله فاتي الملك فجلس اليه كما كان يجلس فقال له الملك من رد عليك بصرك قال ربي -قال و--لك رب غيري قال ربي وربك الله فاخذه فلم يزل ---به حتي دل علي الغلام فج-ء بالغلام فقال له الملك اي بني قد بلغ من سحرك ما تبرء--- الاكمه والابرص وتفعل وتفعل------------------------------- فقال---------- اني لا اشفي احدا انما يشفي الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل- علي الراهب فجء- بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعا بالمنشار فوضع المنشار علي مفرق راسه فشق---ه حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فشق---ه حتي وقع شقاه ثم جء بالغلام فقال له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه فقال---- اذهبوا به الي جبل كذا ك-ذا فاصعدوا به الجبل فاذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه	1567	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms7905	false	8649753760257055276	77	300	391	1483	1483	300	هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الرا----هب فاخبره فقال الر---اهب اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما ادري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام يبرء الاكمه وهو الذي ولد اعمي والابرصويداوي الناس ب--ساءر الادواء فسمع--- جليس للملك -كان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة فقال--- ما هنالك اجمع ان انت شفيتني قال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله فان---- امنت بالله دعوت الله فشفاك فامن بالله فشفاه الله فاتي الملك فجلس اليه كما كان يجلس فقال ال---ملك من رد عليك بصرك قال ربي فقال او لك رب غيري قال ربي وربك الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الغلام فجيء بالغلام فقال له الملك اي بني قد بلغ من سحرك ما تبرء به الاكمه والابرص وتفعل وتفعل يعني تداوي مرضا كذا وتداوي كذا فقال اي الغلام اني لا اشفي احدا انما يشفي الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دله علي الراهب فيجء بالراهب فقيل--- ارجع عن دينك فابي فدعا -------------بالمنشار -في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بالغلام فقيل--- ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه فقال لهم اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فاذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه-	7905	4643209716977215573	977	1804.0	774	1136	86.00352478027344	179	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1567	true	7295530135822017330	217	300	1048	1470	1470	300	فصعدوا به الجبل فقال---------- اللهم اكفنيهم بما شءت ف------------------------------رجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه في قرقور--------------- فتوسطوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة---------------- فغرقوا وجاء يمشي الي الملك فقال له------ ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فقال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال تجمع-	1567	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms7906	false	-2056622456097080125	2	99	10	505	1486	300	فصعدوا به الجبل فقال اي الغلام اللهم اكفنيهم بما شءت يعني ادفع عني شرهم باي سبب شءت رجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الي الملك فقا--له الملك ما-فعل اصحابك -قال كفانيهم الله فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه في قرقور اي سفينة صغيرة فتوسطوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة اي مالت وانقلبت فغرقوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك -قال كفانيهم الله فقال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال تجمع	7906	4643209716977215573	416	744.5	336	500	83.19999694824219	74	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1568	true	6886728584816798325	0	138	0	651	1520	300	الناس في صعيد واحد------------- وتصلبني علي جذع---- ثم خذ سهما من كنانتي------------------------- ثم ضع السهم في كبد القوس ---------------------ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارمني فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال بسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه------------------------ فوضع يده علي صدغه في موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام امنا برب الغلام فاتي الملك فقيل له----------------------- ارايت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك----------------------------------------- قد امن الناس برب الغلام فامر بالاخدود في اف----------------واه السكك------------------ فخد------ت واضرم النار-------------------- وقال من لم يرجع عن دينه فاقحموه فيها او قيل له اقتحم ----ففعلوا حتي جاءت امراة ومعها صبي -----لها فتقاعس---------ت ان تقع فيها فقال الغ----لام يا ام-ه اصبري فانك علي الحق	1568	-1833309162274341300	ShamAY0034059-ara1.ms7906	false	-2056622456097080125	99	250	505	1231	1486	300	الناس في صعيد واحد اي ارض بارزة وتصلبني علي 387 جذع ثم خذ سهما من كناتي وهي التي يجعل فيها السهام ثم ضع السهم في كبد القوس وهو مقبضها عند الرمي ثم قل بسم الله رب الغلام ففعل كما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال------------ الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه وهو ما بين العين والاذن فوضع يده علي صدغه في موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلا----------------م فاتي الملك فقيل له يعني اتي الملك ات فقال ارايت ما كنت تحذرواقد نزل----- بك حذرك اي والله قد نزل بك ما كنت تحذر منه وتخاف قد امن الناس----------- فامر بالاخدود اي بحفر شق مستطيل في واه السكك اي في ابواب الطرق فخدت ء شقت واضرم النيران اي اوقدها واشعلها وقال من لم يرجع عن دينه فاقحموه-فيها اي فاطرحوهفيها كرها ففعلوا حتي جاءت امراة ومعها صبي رضيع لها فتقاعست اي تاخرت ان تقع فيها فقال لها الغلام يا اماه اصبري فانك علي الحق	7906	4643209716977215573	450	644.0	353	885	50.84745788574219	78	JK000917-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1