id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000917-ara1.completed.ms0730	false	-8243075911869596404	243	289	1228	1451	1498	300	عن ابن شماسة المهري قال حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت فبكي طويلا وحول وجهه الي الجدار فجعل ابنه يقول ما يبكيك يا ابتاه اما بشرك رسول الله بكذا اما بشرك رسول الله بكذا قال فاقبل بوجهه فقال ان افضل ما بعد الشهادة ان	730	-1833309162274341300	ShamAY0007299-ara1.ms0083	true	-2783756361814473924	257	300	1336	1542	1542	300	عن ابن شماسة المهري قال حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت يبكي طويلا وحول وجهه الي الجدار فجعل ابنه يقول--------- يا ابتاه اما بشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-----كذا قال فاقبل بوجهه فقال ان افضل ما نعد --شهادة ان-	83	-4494413480284847949	188	337.5	147	223	84.304931640625	33	JK000917-ara1.completed	ShamAY0007299-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0731	false	-852899365498313656	0	167	0	770	1497	300	اطباق ثلاث لقد رايتني وما احد اشد بغضا لرسول الله------------------- مني ولا احب الي ان يكون قد استمكنت منه فقتلته فلو مت علي تلك الحال لكنت من اهل النار فلما جعل الله الاسلام في قلبي اتيت النبي------------------- فقلت ابسط يمينك -لابايعك فبسط يمينه قال فقبضت يدي قال ما لك يا عمرو قال قلت اردت ان اشترط قال تشترط م-اذا قلت ان يغفر لي قال اما علمت ان الاسلام يهدم ما قب----له وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما قب----له وما كان احد احب الي من رسول الله و-------------------لا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه اجلالا له ولو سءلت ان اصفه ما اطقت لاني لم اكن املا عيني منه ولو مت علي ذلك الحال لرجوت ان اكون من اهل الجنة ثم ولينا اشياء ما ادري ما حالي فيها فاذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فسنوا علي التراب سنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل	731	-1833309162274341300	ShamAY0007299-ara1.ms0084	true	-4819253458854957853	12	180	51	836	1486	300	اطباق ثلاث لقد رايتني وما احد اشد بغضا لرسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولا احب الي ان اكون قد استمكنت منه فقتلته فلو مت علي تلك الحال لكنت من اهل النار فلما جعل الله الاسلام في قلبي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ابسط يمينك فلابايعك فبسط يمينه قال فقبضت يدي قال ما-لك يا عمرو قال قلت اردت ان اشترط قال تشترط بماذا قلت ان يغفر لي قال اما علمت ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله وما كان احد احب الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه اجلالا له ---------------------------------------------------ولو مت علي تلك الحال لرجوت ان اكون من اهل الجنة ثم ولينا اشياء ما ادري من حالي فيها فاذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل	84	-4494413480284847949	707	1347.0	553	837	84.46833801269531	142	JK000917-ara1.completed	ShamAY0007299-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0651	false	5956974650731618539	72	114	396	616	1578	300	وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	651	-1833309162274341300	ShamAY0007299-ara1.ms2073	true	4175918309272411810	45	87	255	475	1613	300	وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	2073	-4494413480284847949	220	440.0	178	220	100.0	42	JK000917-ara1.completed	ShamAY0007299-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0651	false	5956974650731618539	26	114	137	616	1578	300	وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	651	-1833309162274341300	ShamAY0007299-ara1.ms2075	true	-4242012732626187504	46	86	248	468	1622	300	وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	2075	-4494413480284847949	220	410.0	180	479	45.929019927978516	39	JK000917-ara1.completed	ShamAY0007299-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0216	false	673756570329251045	41	110	201	557	1575	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما	216	-1833309162274341300	ShamAY0007299-ara1.ms2398	true	-551437679801197129	231	300	1257	1612	1612	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما-	2398	-4494413480284847949	355	705.0	287	356	99.71910095214844	68	JK000917-ara1.completed	ShamAY0007299-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0216	false	673756570329251045	110	170	557	880	1575	300	فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	216	-1833309162274341300	ShamAY0007299-ara1.ms2399	true	-1420676000751636605	0	60	0	323	1611	300	فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	2399	-4494413480284847949	323	646.0	263	323	100.0	60	JK000917-ara1.completed	ShamAY0007299-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0184	false	456076565189295949	100	147	491	702	1484	300	المراة اذا توفي عنها زوجها -----------لبست شر ثيابها ودخلت حفشا فلم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقل ما تفتض بشء الا مات ثم تحرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب و--غيره	184	-1833309162274341300	ShamAY0007299-ara1.ms2432	true	-2372446129199108496	254	294	1287	1470	1497	300	المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها و-----------لم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار------- او طاءر فتفتض به ثم تخ------------------------رج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2432	-4494413480284847949	162	284.5	126	225	72.0	31	JK000917-ara1.completed	ShamAY0007299-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0608	false	-1483243145913006940	272	294	1394	1514	1548	300	من بحر البحاءر رجل من بني مدلج عمد الي- ناقتين له فجدع اذانهما وحرم البانهما وظهورهما-------------- ثم احتاج اليهما فشرب البانهما وركب	608	-1833309162274341300	ShamAY0007299-ara1.ms2656	true	-4717289564735582650	241	265	1288	1420	1597	300	من بحر البحاءر رجل من بني مدلج كانت لها ناقتان--- فجدع اذانهما وحرم البانهما وظهورها وقال هاتان لله ثم احتاج اليهما فشرب البانهما وركب	2656	-4494413480284847949	108	184.5	88	135	80.0	17	JK000917-ara1.completed	ShamAY0007299-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0609	false	-4086709122497419263	87	171	447	856	1536	300	الشاة اذا اتامت عشر اناث متتابعات في خمسة ابطن ليس بينهن ذكر جعلت وصيلة قالوا قد وصلت فكان ما ولدت بعد ذلك للذكور منهم دون الاناث الا ان يموت--- منها شء فيشتركون في اكله ذكورهم واناث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وروي عن غير ابن اسحاق فكان ما ولدت بعد ذلك لذكورهم دون اناثهم قال ابن اسحاق والحامي الفحل اذا نتج له عشر اناث متتابعات ليس بينهن ذكر حمي ظهره فلم يركب ظهره و---------لم يجز وبره و-خلي في ابله يضرب----- لا ينتفع منه بشء بغير ذلك وقال ابن عباس	609	-1833309162274341300	ShamAY0007299-ara1.ms2658	true	5716200040754420298	8	111	51	555	1556	300	الشاة اذا اتامت عشر اناث متتابعات في خمس ا-بطن ليس بينهن ذكر------------------------- فكان ما ولدت بعد ذلك للذكور د-----ون الاناث الا ان يموت شء منها--- فيشترك --في اكله ذكورهم واناثهم3 واما الحام فالبعير اذا نتج عشرة ابطن من صلبه قالوا قد حمي ظهره فلا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا مرعي4 وقالوا الحام من الابل كان الفحل اذا انقضي ضرابه جعلوا عليه من ريش الطواويس وسيبوه5 وقالوا بل الحام ان الفحل اذا -------------------------------------------------------------------------------------------------نتج له عشر اناث متتابعات ليس بينهن ذكر حمي ظ--------------هره ولم يركب ولم يجز وبره ويخلي في ابله يضرب فيها لا ينتفع بها---- بغير ذلك وذكر ان الحام	2658	-4494413480284847949	242	236.0	192	655	36.946563720703125	40	JK000917-ara1.completed	ShamAY0007299-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0651	false	5956974650731618539	0	94	0	513	1578	300	الحرث والانعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركاءنا فما كان لشركاءهم فلا يصل الي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم ساء ما يحكمون وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم	651	-1833309162274341300	ShamAY0007299-ara1.ms2658	true	5716200040754420298	201	276	1013	1415	1556	300	الحرث والانعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركاءنا فما كان لشركاءهم فلا يصل الي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم ساء ما يحكمون وورد وقالو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم	2658	-4494413480284847949	393	784.0	319	513	76.60818481445312	73	JK000917-ara1.completed	ShamAY0007299-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0651	false	5956974650731618539	0	72	0	396	1578	300	الحرث والانعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركاءنا فما كان لشركاءهم فلا يصل الي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم ساء ما يحكمون وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	651	-1833309162274341300	ShamAY0007299-ara1.ms2670	true	8001068738737562409	9	81	45	441	1649	300	الحرث والانعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركاءنا فما كان لشركاءهم فلا يصل الي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم ساء ما يحكمون وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	2670	-4494413480284847949	396	792.0	324	396	100.0	72	JK000917-ara1.completed	ShamAY0007299-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0609	false	-4086709122497419263	215	280	1090	1433	1536	300	خرج من مكة الي الشام------------- فلما قدم مارب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق اولا--د عمليق ويقال عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح راهم ي-عبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا--- هذه اص--نام --------نستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطو-ني منها صنما -اسير به الي ار--ض العرب فيعبدوه فاعطوه صنما يقال له هبل ف-------قدم به ----مكة فنصبه واخذ الناس	609	-1833309162274341300	ShamAY0007299-ara1.ms2694	true	4857306037454483122	79	146	400	765	1569	300	خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ما-ب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال عمليق ---------------------وجدهم يتعبدون للاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه الاصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما فاسير به الي الارض العرب فيعبدوه فاعطوه صنما يقال له هبل واخذه فتقدم به الي مكة فنصبه وامر الناس	2694	-4494413480284847949	306	515.0	247	387	79.06977081298828	45	JK000917-ara1.completed	ShamAY0007299-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0671	false	-1144461240357355461	199	250	1003	1243	1482	300	فان لم يكن له--------- صديق---------------- ولا يسار يستاجر به كان بين احد امرين اما ان يطوف بالبيت عريانا واما ان يتكرم ان يطوف بالبيت عريانا فيطوف في ثيابه فاذا فرغ من طوافه القي ثوبه عنه فلم يمسه ولم يمسه احد من الناس فكان ذلك الثوب يسمي اللقي-- قال قاءل من العرب	671	-1833309162274341300	ShamAY0007299-ara1.ms2773	true	1879920285657673132	135	182	725	945	1587	300	فمن لم يكن له من العرب صديق بمكة يعيره ثوبا ولا يسار يستاجر به كان بين احد امرين اما ان يطوف بالبيت عريانا واما ان ي-----------------------------طوف في ثيابه فاذا فرع من طوافه القي ثوبه عنه فلم ي---------مسه احد و---------كان ذلك الثوب يسمي اللقي2 وجاء ايضا ان الحمس	2773	-4494413480284847949	179	287.5	138	267	67.04119873046875	32	JK000917-ara1.completed	ShamAY0007299-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0721	false	2188099979068245588	49	145	276	773	1572	300	رسول الله بابي سفيان انه مقبل م-ن الشام----------------------------- ندب المسلمين اليهم وقال هذه عير قريش فيها الاموال-- فاخرجوا اليها لعل الله ان ينفلكموها فانتدب الناس فخف بعضهم وثقل بعضهم لانهم لم يظنوا ان رسول الله يلقي حربا وكان ابو سفيان حين دنا من الحجاز يتجسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا علي اموال الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا قد استنفر لك فحذر عند ذلك واستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري وبعثه الي مكة وامره ان ياتي قريشا -يستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه فمضي ضمضم وخرج النبي	721	-1833309162274341300	ShamAY0007299-ara1.ms3342	true	-1627067661759368006	143	205	738	1085	1581	300	رسول الله بابي سفيان---- مقبلا من الشام بالف بعير محملة باموال عظيمة ندب المسلمين اليه- وقال هذه عير قريش فيها --اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله--- ينفلكموها فانتدب الناس----------------------------------------------------------- وكان ابو سفيان يتح------------------سس الاخبار فبلغه خبر----------------------------------------------------------------------------- استنفار الرسول اصحابه فارسل ض---مضم بن عمرو الغفاري ------الي مكة وامره ان ياتي قريشا فيستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه ف----------خرج اليها	3342	-4494413480284847949	276	414.5	223	530	52.075469970703125	38	JK000917-ara1.completed	ShamAY0007299-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0511	false	-4718829221330275890	50	85	235	407	1544	300	الله لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي --------------رسول الله	511	-1833309162274341300	ShamAY0007299-ara1.ms3439	true	-7398231265990790371	65	97	341	502	1617	300	الله---- فقال رسول الله------------------- انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع ل--نا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا وقد طيبوا واذنوا لرسول الله	3439	-4494413480284847949	143	244.5	113	186	76.88172149658203	25	JK000917-ara1.completed	ShamAY0007299-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0651	false	5956974650731618539	46	96	253	520	1578	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم قد خسر --	651	-1833309162274341300	ShamAY0007299-ara1.ms3496	true	-825579860826131312	240	290	1348	1617	1678	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم وورد وهو	3496	-4494413480284847949	260	516.5	212	269	96.6542739868164	48	JK000917-ara1.completed	ShamAY0007299-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1249	false	-2108211396760532789	270	298	1409	1543	1558	300	النمر بن تولب لقيم بن لقمان من اخته فكان ابن اخت لها وابنما ليالي حمق فاستحصنت عليه فغر بها مظلما فقر به- رجل محكم فجاءت به رجلا محكما ----------	1249	-1833309162274341300	ShamAY0007299-ara1.ms3854	true	6901345290665267724	101	131	563	707	1546	300	النمر بن تولب لقيم بن لقمان من اخته فكان ابن اخت له- وابنما ليالي حمق فاستحضنت عليه فغر بها مظلما فغر بها رجل محكم فجاءت به رجلا محكما4 وقد اشار	3854	-4494413480284847949	130	240.5	103	145	89.6551742553711	23	JK000917-ara1.completed	ShamAY0007299-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1407	false	7343049548747687705	158	257	856	1339	1562	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحي-ة ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق فليسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق امحمد ولانت ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق لو كنت قابل فدية لفديته باعز ما يغلي به من ينفق والنصر اقرب من اسرت قرابة واحقهم لو كان عتق يعتق ظلت رماح بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق	1407	-1833309162274341300	ShamAY0007299-ara1.ms3881	true	-3995715169409648287	109	159	550	792	1503	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان قصيدة ما ان تزال بها الركاءب تخف----------------------------------------------ق فليسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت لا ينط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق	3881	-4494413480284847949	229	432.0	179	484	47.314048767089844	43	JK000917-ara1.completed	ShamAY0007299-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0804	false	-8817161973178574548	86	152	460	772	1493	300	قال مجاهد باسناد اخر انما النسء زيادة في ال-كفر قا---ل حجوا في ذي الحجة عامين ثم حجوا في المحرم عامين ثم حجوا في صفر عامين فكانوا يحجون في كل سنة في كل شهر عامين حتي واف-ت --حجة ابي بكر في ذ------------ي القعدة ثم حج النبي في ذي ال------------------------------------------------------------حجة فذلك قو----ل النبي -في الحديث الصحيح----- في خطبته ا-----ن الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض	804	-1833309162274341300	ShamAY0007299-ara1.ms3972	true	6151537463001963014	179	255	934	1307	1548	300	قال مجاهد كا-------ن المشركون-- يحجون في كل شهر عامين فحجوا في ذي الحجة عامين ثم حجوا في المحرم عامين ثم حجوا في صفر عامين وكذلك في الشهور----------------------- حتي وافقت الحجة التي قبل حجة الوداع في ذي القعدة ثم حج النبي --صلي الله عليه واله وسلم في العام القابل حجة الوداع فوافقت في ذي الحجة فذلك حين قال النبي صلي الله عليه وسم وذكر في خطبته الا وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض	3972	-4494413480284847949	220	311.0	170	407	54.054054260253906	34	JK000917-ara1.completed	ShamAY0007299-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0805	false	2236666610413981021	1	41	4	207	1480	300	النسء زيادة في الكفر يضل به الذين ك-----------------------------------فروا الي قوله ما حرم ا-------------------لله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق----- السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ورجب مضر الذي بين جمادي	805	-1833309162274341300	ShamAY0007299-ara1.ms3978	true	-2556565831090803590	221	270	1188	1445	1627	300	النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا -----عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متوالية- ورجب مضر الذي بين جمادي	3978	-4494413480284847949	191	356.0	152	263	72.62357330322266	34	JK000917-ara1.completed	ShamAY0007299-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0822	false	-5495853697506653797	1	26	5	132	1471	300	سهيل بن عمرو خطيبا فقال والله اني لاعلم ان هذا الامر سيمتد امتداد الشمس في طلوعها الي غروبها فلا يغرنكم هذا من انفسكم يعني ابا	822	-1833309162274341300	ShamAY0007299-ara1.ms4218	true	-5071119242139582636	211	236	1040	1167	1475	300	سهيل بن عمرو خطيبا فقال والله اني لاعلم ان هذا الدين سيمتد امتداد الشمس في طلوعها الي غروبها فلا يغرنكم هذا من انفسكم يعني ابا	4218	-4494413480284847949	124	245.0	99	127	97.6377944946289	24	JK000917-ara1.completed	ShamAY0007299-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1205	false	2761765880691667521	158	192	759	949	1523	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	1205	-1833309162274341300	ShamAY0007299-ara1.ms4417	true	3351719586402705755	228	262	1181	1371	1552	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	4417	-4494413480284847949	190	380.0	156	190	100.0	34	JK000917-ara1.completed	ShamAY0007299-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1207	false	9066933037410921234	0	31	0	144	1540	300	كابن امه ولكن هجين ليس يوري له زند وان امرا كانت سمية امه وسمراء مغلوب اذا بلغ الجهد وانت امرء قد نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد	1207	-1833309162274341300	ShamAY0007299-ara1.ms4782	true	5573229240868573141	39	69	187	327	1473	300	كابن امه ولكن لءيم لا يقوم- له زند وان امرا كانت سمية امه وسمراء مغمور اذا بلغ الجهد وانت هجين ---نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد	4782	-4494413480284847949	126	230.0	97	144	87.5	24	JK000917-ara1.completed	ShamAY0007299-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1207	false	9066933037410921234	40	94	187	451	1540	300	في عمرة القضاء وعبدالله بن رواحة يمشي بين يديه---- يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال عمر يا -بن رواحة في حرم الله وبين يدي رسول الله تقول الشعر فقال النبي خل عنه يا عمر فانه اسرع ف-------------------يهم من نضح النبل	1207	-1833309162274341300	ShamAY0007299-ara1.ms4790	true	-642656888552986494	0	56	0	273	1577	300	في عمرة القضاء و-------ابن رواحة بن------ يديه وهو يقول خلو- بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تاويله ضربا يزيل الهام من مقيله ويذهل الخليل عن خليله -قال عمر يا ابن رواحة في حرم الله وبين يدي رسول الله تقول الشعر فقال النبي خل عنه يا عمر فوالذي نفسه بيده لكلامه اشد عليهم من وقع النبل	4790	-4494413480284847949	230	405.0	180	288	79.86111450195312	41	JK000917-ara1.completed	ShamAY0007299-ara1