id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000917-ara1.completed.ms0184	true	456076565189295949	47	147	230	702	1484	300	عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة ج-----------------------------اءت اليه ----فقالت ----------له ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا --------------ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن------------ ترمي بالبعرة علي راس الحول ق-الت زينب وكانت المراة اذا توفي عنها زوجها -----------لبست شر ثيابها ودخلت حفشا فلم تم-س طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير ------فتفتض به فقل ما تفتض بشء الا مات ثم تحرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب و--غيره	184	-1833309162274341300	Sham19Y0150600-ara1.ms638	false	-3810328416516126889	51	158	279	796	1555	300	عن ام سلمة قالت-------------------------------- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افتكحله-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لاثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كا-نت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها و-----------لم تمتس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار------- او طير او شاةفتفتض به فقل-ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	638	3564999344200077483	405	685.0	317	571	70.9281997680664	71	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0150600-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0327	true	-7565804772270950074	60	130	290	612	1484	300	ام حبيبة ق-------------------الت يا رسول الله اني---------------------------------------------- لست لك بمخلية واحب من ش-ركني في خير اختي فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي ق-لت فانا نتحدث انك-------- تنكح ابنة ابي سلمة قال ابنة ام سلمة قلت نعم قال انها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها اب-نة اخي----------- ارضعتني انا وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال ابن العربي وثويبة	327	-1833309162274341300	Sham19Y0150600-ara1.ms604	false	2206154433377485639	91	177	479	878	1470	300	ام حبيبة بنت ابي سفيان انها قالت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان قال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قالت -انا ن-حدث انك تريد ان تنكح -بنت ابي سلمة قال بنت- ام سلمة قلت نعم قال انها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني---- وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة------ وثويبة	604	3564999344200077483	291	495.0	223	413	70.46004486083984	55	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0150600-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0405	true	6342549328169481854	184	256	932	1287	1514	300	عاءشة-------------- ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقالوا ومن يجترء----- الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها مختصرا وهذا حديث صحيح وروي ابو داود وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم	405	-1833309162274341300	Sham19Y0150600-ara1.ms699	false	-6642258560598271314	80	169	415	862	1547	300	عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----لوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال----------------------------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها وفي لفظ كانت امراة تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه -----	699	3564999344200077483	264	438.5	209	493	53.5496940612793	50	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0150600-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0429	true	3601751910099006318	136	300	683	1547	1547	300	الطاءفتين ركعة وسجد سجدتين والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم ثم قضي هءلاء ركعة الصفة الثانية قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله------------- شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فص-فنا صفين صفا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم فكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدرنا بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدرنا بالسجود والصف الذي يليه----- كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه-	429	-1833309162274341300	Sham19Y0150600-ara1.ms329	false	-5041989310961455292	39	204	208	1080	1583	300	الطاءفتين اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلم بالطاءفة الاولي وب------الثانية بناء علي ان الطاءفة الاولي انصرفت وجاه العدو وهي في الصلاة حتي سلموا بسلام النبي صلي الله عليه وسلم وهو اختيار ابي حنيفة رضي الله عنه AUTO الحديث الثالث عن جابر بن عبد الله الانصاري قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين---- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر-- بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر-- بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه	329	3564999344200077483	674	1254.0	544	1036	65.05791473388672	120	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0150600-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0430	true	-6330085687580544528	67	105	343	545	1560	300	ذات الرقاع----------- ان طاءفة صلت معه------- وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري وصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	430	-1833309162274341300	Sham19Y0150600-ara1.ms328	false	179675135301249093	93	134	450	670	1569	300	ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	328	3564999344200077483	199	377.0	161	220	90.45454406738281	33	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0150600-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0476	true	4927732893644449539	48	122	252	603	1549	300	عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر---- الله تعالي فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك---- فان ذكاته اخذه وان قتل- ما لم يشركه- كلبا اخر قال وان ادركته حيا فاذبحه وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل منه فانك لا تدري ايهما قتله وعند جميعهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون----- امسك علي نفسه	476	-1833309162274341300	Sham19Y0150600-ara1.ms745	false	-3179872522899101660	143	225	725	1121	1490	300	عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله------ فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل -ما امسك عليك قلت وان --قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت ل---------------------------------------------------------------ه فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	745	3564999344200077483	228	341.0	175	468	48.71794891357422	38	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0150600-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0539	true	-8968571655097636639	75	152	383	764	1519	300	اليهود جاءوا الي رسول الله فقال-------------------وا له ان رجلا منا وامراة----------- زنيا فقال لهم رسول الله------------------- ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فاتوا بها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده -----فاذا اية الرجم تلوح فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما -----رسول الله ---------فرجما	539	-1833309162274341300	Sham19Y0150600-ara1.ms690	false	8158270377870759261	208	290	1060	1473	1529	300	اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان ----------امراة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم--- فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشرو--ها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم----- فقال-- صدق يا محمد--------------- فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلمفرجما	690	3564999344200077483	330	547.5	261	450	73.33333587646484	60	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0150600-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1076	true	5520402126022417479	69	186	342	909	1524	300	لعمرو بن سعيد--- العاصي وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله------------------- الغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما او- يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله------------------- فقولوا له ان الله اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن له فيه ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم منك بذل----ك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	1076	-1833309162274341300	Sham19Y0150600-ara1.ms455	false	-404262401499024140	49	177	249	869	1501	300	لعمرو بن سعيد بن العاص- وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ا---ن الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي---- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك قا-----ل انا اعلم---- بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	455	3564999344200077483	539	973.0	426	638	84.48275756835938	97	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0150600-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1098	true	-3354096209088860526	221	274	1110	1349	1469	300	الصحيح عن عبدا-لله بن عمرو وغيره ان رسول الله ------------------وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل يومه- عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1098	-1833309162274341300	Sham19Y0150600-ara1.ms504	false	6100822805391210824	35	91	184	437	1527	300	الخامس عن عبد الله بن عمر------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلموقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	504	3564999344200077483	224	411.0	172	260	86.15384674072266	45	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0150600-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1189	true	-9035420141628644348	5	36	20	184	1541	300	تاملته---- من طريق العربية فوجدت فيها مطلعا شريفا وهو ان بناء فعول للمبالغة الا ان المبالغة قد تكون في الفعل المتعدي كما قال الشاعر ضروب بنصل السيف سوق سمانها وقد تكون	1189	-1833309162274341300	Sham19Y0150600-ara1.ms383	false	-3183556136292275512	270	300	1410	1570	1570	300	تاملت فعول من طريق العربية فوجدت فيه- مطلعا شريفا وهو ان بناء فعول للمبالغة و------المبالغة قد تكون في الفعل المتعدي كما قال الشاعر ضروب بنصل السيف سوق سمانها وقد تكون-	383	3564999344200077483	154	282.0	126	168	91.66666412353516	27	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0150600-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1189	true	-9035420141628644348	36	140	184	718	1541	300	في الفعل القاصر كما قال الشاعر نءوم الضحي لم تنتطق عن تفضل فوصفه الاول بالمبالغة في الضرب وهو فعل يتعدي ووصفها الثاني بالمبالغة في النوم وهو فعل لا يتعدي وانما تءخذ طهورية الماء لغيره من الحسن نظافة ومن الشرع طهارة كقوله لا يقبل الله صلاة بغير طهور وقد ياتي بناء فعول لوجه اخر ليس من هذا كله وهو العبارة به عن الة الفعل لا عن الفعل كقولنا وقود وسحور بفتح الفاء------- فانه عبارة عن الخطب وعن الطعام الم---تسحر به وكذلك وصف الماء بانه طهور يكون بفتح الطاء ايضا خبرا عن الالة التي يتطهر بها فاذ- ضممت الفاء في الوقود والسحور والطهور عاد الي الفعل	1189	-1833309162274341300	Sham19Y0150600-ara1.ms384	false	-5930551437328914635	0	71	0	365	1524	300	في الفعل القاصر كما قال الشاعر نءوم الضحي لم تنتطق عن----- فوصف- الاول بالمبالغة في الضرب وهو فعل يتعدي ووصف-- الثاني بالمبالغة في النوم وهو فعل لا يتعدي----------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ياتي بناء فعول لوجه اخر لا مبالغة في-ه وهو العبارة به عن الة الفعل لا عن الفعل كقولنا وقود وسحور بفتح الواو والسين فانه عبارة عن الحطب وعن الطعام الذي يتسح---------------------------------------------------------------------------ر به- فاذا ضممت الفاء من الوقود والسحور والطهور عاد الي الفعل	384	3564999344200077483	337	598.5	270	545	61.834861755371094	58	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0150600-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1331	true	-6314133512627256163	262	300	1307	1489	1489	300	صلاة الرجل في الجماعة تزيد علي صلاته في بيته وفي سوقه سبعا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط بها-----	1331	-1833309162274341300	Sham19Y0150600-ara1.ms137	false	-2169897478860497040	180	219	957	1142	1536	300	صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت --له بها درجة وحط عنه بها	137	3564999344200077483	170	322.0	133	187	90.90908813476562	33	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0150600-ara1