id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000917-ara1.completed.ms0450	true	4916270269476764671	48	192	248	1011	1570	300	قوله تعالي واخذهم الربا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما الاية 161 المسالة الاولي قد قدمنا القول في مخاطبة الكفار بفروع الشريعة في مساءل الاصول واشرنا اليه فيما سلف من هذا الكتاب ولا خلاف في مذهب مالك في انهم يخاطبون وقد بين الله تعالي في هذه الاية انهم نهوا عن الربا واكل المال بالباطل فان كان ذلك خبرا عما نزل علي محمد ف-------------------ي القران وانهم دخلوا في الخطاب فيها ونعمت وان كان ذلك خبرا عما انزل الله عز وجل علي موسي في التوارة وانهم بدلوا وحرفوا وعصوا وخالفوا فهل يجوز لنا معامتلهم والقوم قد افسدوا اموالهم في دينهم ام لا فظنت طاءفة ان معاملتهم لا تجوز و-ذلك لما في اموالهم من هذا الفساد والصحيح جواز معاملتهم مع رباهم واقتحامهم ما حرم الله سبحانه عليهم فقد قام الدليل القاطع علي ذلك قرانا وسنة قال الله تعالي وطعام الذين اوتوا	450	-1833309162274341300	Sham19Y0018279-ara1.ms096	false	-4739079192355077078	211	300	1144	1608	1608	300	قوله تعالي واخذهم الربا وقد نهوا عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان ذلك خبرا عما نزل علي محمد صلي الله عليه وسلم في القران وانهم دخلوا في الخطاب فبها ونعمت وان كان---- خبرا عما -نزل ع------------لي موسي في التوراة وانهم بدلوا وحرفوا وعصوا وخالفوا فهل تجوز لنا معاملتهم والقوم قد افسدوا اموالهم في دينهم او-لا فظنت طاءفة ان معاملتهم لا تجوز وكذلك لما في اموالهم من هذا الفساد والصحيح جواز معاملتهم مع رباهم واقتحا--م ما حرم الله سبحانه عليهم فقد قام الدليل -------علي ذلك قرانا وسنة قال الله تعالي وطعام الذين اوتوا-	96	816263097409721070	435	792.5	351	783	55.55555725097656	76	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0018279-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0450	true	4916270269476764671	192	300	1011	1570	1570	300	الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم الماءدة 5 وهذا نص في مخاطبتهم بفروع الشريعة وقد عامل النبي صلي الله عليه وسلم اليهود ومات ودرعه مرهونة عند يهودي في شعير اخذه لعياله وقد روي عن عمر بن الخطاب انه سءل عمن اخذ ثمن الخمر في الجزية والتجارة فقال ولوهم بيعها وخذوا منهم عشر اثمانها والحاسم لداء الشك والخلاف اتفاق الاءمة علي جواز---- التجارة مع اهل الحرب وقد سافر النبي صلي الله عليه وسلم اليهم تاجرا وهي المسالة الثانية وذلك من سفره صلي الله عليه وسلم امر قاطع علي جواز السفر اليهم والتجارة معهم فان قيل كان ذلك قبل النبوة قلنا انه لم يتدنس قبل النبوة بحرام ثبت ذلك تواترا-	450	-1833309162274341300	Sham19Y0018279-ara1.ms097	false	-5770908671258746895	0	70	0	357	1503	300	الكتاب حل لكم------------------------- وهذا نص --------------------------وقد عامل النبي صلي الله عليه وسلم اليهود ومات ودرعه مرهونة عند يهودي في شعير اخذه لعياله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحاسم لذلك الشك والخلاف اتفاق الا-مة علي جواز52 ب التجارة مع اهل الحرب وقد سافر النبي صلي الله عليه وسل------م تاجرا-------------------- وذلك من سفره------------------- امر قاطع علي جواز السفر اليهم والتجارة معهم فان قيل كان ذلك قبل النبوة قلنا انه لم يتدين قبل النبوة بحرام ثبت ذلك تواترا	97	816263097409721070	347	615.0	279	564	61.52482223510742	63	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0018279-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0451	true	8096660669548189617	0	49	0	238	1524	300	ولا اعتذر عنه اذ بعث ولا منع منه اذ نبء ولا قطعه احد من الصحابة في حياته ولا احد من المسلمين بعد وفاته فقد كانوا يسافرون في فك الاسري وذلك واجب وفي الصلح كما ارسل عثمان وغيره وقد يجب وقد يكون ندبا فاما السفر اليهم لمجرد التجارة فذلك مباح	451	-1833309162274341300	Sham19Y0018279-ara1.ms097	false	-5770908671258746895	70	116	357	584	1503	300	ولا اعتذر عنه اذ بعث ولا منع منه -------ولا قطعه احد من الصحابة في حياته ولا احد من المسلمين بعد وفاته فقد كانوا يسافرون في فك الاسري وذلك واجب وفي الصلح كما ارسل عثمان وغيره وقد يجب وقد يكون ندبا فاما السفر اليهم لمجرد التجارة ف----مباح	97	816263097409721070	227	439.5	181	238	95.3781509399414	46	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0018279-ara1