id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000917-ara1.completed.ms1154	true	2596721939419579853	67	137	331	699	1558	300	كان جالسا عند ام سلمة فدخل عليهما هيت------ المخنث فقال لاخيها عبدالله بن ابي امية وهو عندها يا عبدالله ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فاني ادلك علي بادنة بنت غيلان يعني زوج عبدالرحمن بن عوف ف----------انها تنيف بالذكر والانثي و--------------------------------------------------------تقبل باربع وتدبر بثمان مع ثغر كانه الاقحوان وبين رجليها كالاناء المكفوء ان جلست تبنت وان قامت تثنت وان تكلمت تغنت------------------------ بين شكول النساء خلقتها قصد فلا جبلة ولا قضف	1154	-1833309162274341300	Sham19Y0018194-ara1.ms220	false	5273098365667467461	96	167	493	860	1567	300	كان------ عند ام سلمة------------ هيت وطويس المخنثين موليا عبد ا---لله بن ابي امية وجاء تحليته---------------------------------------------------- بادنة بنت غيلا-------------------ن بن سلمة ابن معتب بانها هيفاء وشموع نجلاء ان يكلمت تغنت وان قامت تثنت مشتوان جلست تبنت يريد صنعت بناءتقبل باربع وتدبر بثمان مع ثغر ك----الاقحوان وبين رجليها كالقعب- المكفو فهي كما قال قيس بن الخطيم تغترق الطرف وهي لاهية كانما شف وجهها نزف بين شكول النساء خلقتها قصد فلا جبلة ولا قضف	220	7115485050032227351	185	211.0	145	464	39.870689392089844	28	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0018194-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1261	true	-4512932879623829609	94	151	469	754	1496	300	عن فرسه فعقره وضرب وجهه ثم اقبل علي علي فتنازلا فغلب--------ه علي بن ابي طالب و------------------------------قال علي بن ابي طالب في ذلك نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت رب محمد بصواب- فصددت حين تركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	1261	-1833309162274341300	Sham19Y0018194-ara1.ms283	false	1387259253152585383	112	174	527	850	1480	300	عن فرسه فعقره وضرب وجهه ثم اقبل علي علي فتنازلا وتجاولا فقتله علي وخرجت خيله منهزمة حتي اقتحمت الخندق هاربة فقال علي بن ابي طالب في ذلك نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت رب محمد بصوابي فصبرت حين تركته متجدلا كالجزع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو -نني كنت المقطر بزني اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	283	7115485050032227351	264	490.5	210	324	81.48148345947266	48	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0018194-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1490	true	-960333328795136662	9	146	52	746	1560	300	الاولي روي الترمذي وغيره عن ابن عباس انه قال من كان له مال يبلغه حج بيت ربه او تجب فيه الزكاة فلم يفعل شيءا سال الرجعة عند الموت فقال رجل يا-بن عباس اتق الله انما سال- الرجعة الكفار قال ساتلو- عليك بذلك قرانا يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون المنافقون 9 1 11 قال فما يوجب الزكاة قال اذا بلغ المال ماءتي درهم فصاعدا قال فما يوجب الحج قال الزاد والبعير المسالة الثانية اخذ---------- ابن عباس بعموم الاية في الانفاق الواجب خاصة دون النفل وهو الصحيح لان الوعيد انما يتعلق بالواجب دون النفل	1490	-1833309162274341300	Sham19Y0018194-ara1.ms138	false	7006073354780757866	0	77	0	384	1560	300	النفل وروي الترمذي وغيره عن ابن عباس ----قال من كان له مال يبلغه حج بيت ربه او تجب فيه الزكاة ولم يفعل شيءا سال الرجعة عند الموت فقال رجل يا بن عباس اتق الله انما سالت الرجعة الكفار قال ساتلوا عليك قز-----انا يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناكم والذي ذهب اليه ابن عباس ---------------------------------------------------صحيح لان الوعيد انما يتعلق بالواجب دون النفل	138	7115485050032227351	358	648.0	286	707	50.63649368286133	65	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0018194-ara1