id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000917-ara1.completed.ms1156	false	772757793465831739	76	135	392	695	1634	300	قال عروة سالت عاءشة عن قوله------- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء الي قوله الا تعدلوا النساء 3 قالت ي--ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة صداقها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن فيكملوا- الصداق وامروا بنكاح من---- سواهن من النساء	1156	-1833309162274341300	Sham19Y0013231-ara1.ms0898	true	-6875974342051489415	160	209	823	1073	1525	300	قال قلت ل-----عاءشة قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي ف---------------------------------------------------------قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ويريد ان ينكح-ها بادني من---- صداقها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا ان ينكحوا ما سواهن من النساء	898	-7529813484713906001	211	353.5	169	317	66.56151580810547	36	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0371	false	-7466897620344056982	0	42	0	210	1501	300	من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين اتدريان ما عليكما---------- ان رايتما ---------------------------ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بما في كتاب الله لي وع----لي وقال الزوج اما الفرقة فلا فقال لا تنقلب حتي تقر بمثل الذي	371	-1833309162274341300	Sham19Y0013231-ara1.ms0973	true	-6284671601088365900	256	300	1379	1598	1598	300	من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين اتدريان ما عليكما ان عليكما ان رايتما ان تفرقا فرقتما وان رايتما ان تجمعا جمع---------------------------تما فقالت المراة رضيت بما في كتاب الله ----علي ولي وقال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي كذبت حتي تقر بمثل الذي-	973	-7529813484713906001	170	308.5	136	251	67.72908020019531	31	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0398	false	-3151354853830018525	153	240	831	1306	1596	300	رجل من المنافقين نازع رجلا من اليهود فقال اليهودي بيني وبينك ابو القاسم وقال المنافق بيني وبينك الكاهن وقيل قال المنافق بيني وبينك كعب بن الاشرف يفر اليهودي ممن يقبل الرشوة ويريد المنافق من يقبلها ويروي ان اليهودي قال له بيني وبينك ابو القاسم وقال المنافق بيني وبينك الكاهن حتي ترافعا الي النبي صلي الله عليه وسلم ف----------حكم لليهودي علي المنافق فقال المنافق لا ارضي بيني وبينك ابو بكر فاتيا ابا بكر فحكم ابو بكر لليهودي ف---قال المنافق لا ارضي بيني وبينك عمر فاتيا عم----ر فاخبره اليهودي	398	-1833309162274341300	Sham19Y0013231-ara1.ms0994	true	-1686234039538473143	230	296	1190	1541	1558	300	رجل من المنافقين----- رجلا من اليهود فقال اليهودي بيني وبينك ابو القاسم وقال المنافق بيني وب-----------------------------------ينك كعب بن الاشرف وهو الذي يسمي الطاغوت فابي اليهود-----------------------ي ان يخاصمه الا الي رسول الله---------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وصار اليه فحكم لليهودي علي المنافق فقال المنافق لا ارضي انطلق بنا الي ابي ب-----------كر فحكم ابو بكر لليهودي فلم يرض المنافق--- وقال بيني وبينك عمر فصارا الي عمر فاخبره اليهودي	994	-7529813484713906001	256	388.0	204	492	52.03252029418945	38	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0455	false	-3200108946026688988	48	108	250	567	1493	300	ان ابا بكر قال---------------------------- الا ان الاية التي -نزلت في---- اول سورة النساء من شان الفراءض -نزلت ف-ي الولد والوالد والاية الثانية انزلها الله سبحانه في الزوج والزوجة والاخوة من الام والاية التي ختم بها سورة النساء في------- الاخوة والاخوات من الاب والام والاية التي ختم بها سورة الانفال انزلها الله سبحانه في ذوي الارحام و-----------------------------ما جرت--- الرحم من العصبة	455	-1833309162274341300	Sham19Y0013231-ara1.ms1125	true	-26789960724795488	138	208	678	1046	1533	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله عنهقال في خطبته الا ان الاية التي انزل الله في اول سورة النساء من شان الفراءض انزلها في الولد والوالد والاية الثانية انزلها ف------------ي الزوج والزوجة والاخوة من الام والاية التي ختم بها سورة النساء انزلها في الاخوة والاخوات من الاب والام والاية التي ختم بها سورة الانفال انزلها في اولي----------- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله مما جرت به الرحم من العصبة	1125	-7529813484713906001	273	477.5	220	391	69.82096862792969	46	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0456	false	-123099401914563308	174	210	915	1106	1574	300	والله اعلم----- سورة الماءدة فيها اربع وثلاثون اية الاية الاولي قوله تعالي-------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	456	-1833309162274341300	Sham19Y0013231-ara1.ms1126	true	-8144214453014545321	9	55	44	284	1572	300	والله اعلم AUTO سورة الماءدة بسم الله الرحمن الرحيم رب اعصمني من الزلل AUTO سورة الماءدة بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 1 يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	1126	-7529813484713906001	147	255.0	118	240	61.25	28	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0484	false	3103113880845001150	175	216	965	1152	1590	300	من نساء اهل الكتاب من يحل لنا ومنهم من لا يحل لنا ثم تلا قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الي قوله حتي يعطوا الجزية عن يد قال فمن اعطي الجزية حل لنا نساءهم ومن لم يعط لم يحل	484	-1833309162274341300	Sham19Y0013231-ara1.ms1147	true	515733844962680236	140	176	729	895	1557	300	من نساء اهل الكتاب من يحل لنا ومنهم من لا يحل لنا ثم قرا قاتلوا الذين لا يءمنون بالله----------------- الي قوله حتي يعطوا الجزية التوبة--- فمن اعطي الجزية حل لنا نساءه- ومن لم يعط لم يحل	1147	-7529813484713906001	158	287.5	122	187	84.49198150634766	32	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1591	false	-3912917914331489656	95	118	472	581	1528	300	عاءشة رضي الله عنها من زعم ان محمدا----------------------- كتم شيءا من الوحي فقد اعظم علي الله الفرية والله------ يقول يا ايها الرسول بلغ	1591	-1833309162274341300	Sham19Y0013231-ara1.ms1229	true	-4706283810628369242	100	129	466	604	1467	300	عاءشة رضي الله عنها من زعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتم شيءا من الوحي فقد اعظم علي الله الفرية والله تعالي يقول يا ايها الرسول بلغ	1229	-7529813484713906001	104	184.0	81	138	75.36231994628906	22	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0608	false	-1483243145913006940	132	174	682	902	1548	300	في الغنم كانت العرب اذا ولدت الشاة--------- انثي كانت لهم وان ولدت ذكرا -كانت لالهتهم وان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فكان الكل للالهة ولم يذبحوا الذكر والحامي كانت العرب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا--- حمي ظهره فسيبوه	608	-1833309162274341300	Sham19Y0013231-ara1.ms1274	true	2270656329399268160	172	233	905	1230	1563	300	---------كان---------------ت الشاة اذا ولدت انثي فهي- لهم وان ولدت ذكرا جعلوه لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها ف-----------------لم يذبحوا الذكر لالهتهم فالوصيلة بمعني الموصولة كانها وصلت بغيرها ويجوز ان تكون بمعني الواصلة لانها وصلت اخاها وهذا اظهر الاية وقوله تعالي ولا حام قال ابن عباس وابن مسعود اذا نتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره وسيب --	1274	-7529813484713906001	153	224.5	122	369	41.46341323852539	25	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0622	false	7854104638103602941	201	268	1039	1384	1553	300	وروي الشعبي ان- رجلا من جثعم خرج من الكوفة الي السواد فمات بدقوقاء فلم يجد احدا------------ يشهد- علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري----------- فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال ابو موسي الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله------------------- فاحلفهما وامضي شهادتهما بعد صلاة العصر بمسجد الكوفة---------- بالله الذي لا اله الا هو ما كتما ولا غيرا	622	-1833309162274341300	Sham19Y0013231-ara1.ms1282	true	-6735723806979431423	35	97	197	523	1608	300	وقال الشعبي حضر رجلا من المسلمين الموت وهو---------------- بدقوقا- فلم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري وكان عليها فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاش---------عري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما في ----------------------------مسجد الكوفة بعد العصر بالله ما بدل-------------------ا ولا كذبا	1282	-7529813484713906001	237	357.5	188	399	59.398494720458984	39	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0631	false	-219903108099755013	262	299	1375	1561	1566	300	قوله تعالي فان عثر علي انهما استحقا اثما يريد ظهر واظهر شء في الطريق م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عثر عليه فيها ويستعمل فيما كان غاءبا عنك وكنت جاهلا به ثم حضر لديك واطلعت عليه ومنه قوله تعالي وكذلك اعثرنا عليهم	631	-1833309162274341300	Sham19Y0013231-ara1.ms1288	true	-91697335449678251	104	194	536	962	1541	300	قوله تعالي فان عثر علي انهما استحقا اثما الاية قال الليث عثر الرجل يعثر عثورا اذا هجم علي امر لم يهجم عليه غيره واعثرت فلانا علي امري اي اطلعته وعثر الرجل يعثر عثرة اذا وقع علي شء قال اهل اللغة واصل عثر بمعني اطلع من العثرة التي هي الوقوع وذلك ان العاثر انما يعثر بشء كان لا يراه ثم اذا عثر به اطلع عليه ونظر ما هو فقيل لكل من اطلع علي امر كان خفيا عنه قد عثر عليه واعثر غيره اذا اطلعه عل--------------------------------------------يه ومنه قوله تعالي وكذلك اعثرنا عليهم	1288	-7529813484713906001	90	145.0	72	470	19.148935317993164	16	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0689	false	6656643903366369857	179	288	891	1426	1477	300	هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله------------------- ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل- الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخل------ النار وقد تكلم في سند هذا الحديث بكلام قد بيناه في كتاب المشكلين وقد ثبت وصح عن ابي هريرة انه قال ان رسول الله قال--------------- لما خلق----- ادم مسح ظه----ره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة	689	-1833309162274341300	Sham19Y0013231-ara1.ms1635	true	3356550544603269346	0	103	0	511	1504	300	هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية ف-قال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله الله النار و----------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم مسح علي ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة	1635	-7529813484713906001	450	804.5	358	585	76.92308044433594	84	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0754	false	7784815473672985382	202	300	971	1440	1440	300	قال رسول الله لما اسروا الاسري لابي بكر وعمر ما ------------------ترون قال ابو بكر يا نبي الله هم بنوا العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم للاسلام فقال رسول الله م-------------------ا تري ي--ابن الخطاب قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل ---فيضرب عنقه وتمكن---------------------------------------ني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها------------------------------------------- فهوي رسول الله -------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله	754	-1833309162274341300	Sham19Y0013231-ara1.ms1756	true	698099003847505265	165	279	812	1356	1458	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم م------------ا ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر------------ هم بنو- العم والعشيرة اري ان ناخذ منهم فدية -تكون لنا قوة علي الكفار وعسي الله ان يهديهم للاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قال لا والله------------- ما اري الذي راي ابو بكر ولكن اري ان تمكننا من---------هم فتمكن عليا من عقيل حتي يضرب عنقه وتمكن حمزة من اخيه العباس حتي يضرب عنقه وتمكني من فلان نسيب لعمر-فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر حتي يعلم ربنا انه ليس في قلوبنا للكفار هوادة قال عمر فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر قال ابن مسعود ثم قال رسول الله -------------------	1756	-7529813484713906001	337	530.5	263	612	55.06536102294922	58	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0758	false	1517489800912697918	123	148	616	730	1568	300	لو نزل عذاب من السماء لم ينج منه الا سعد بن معاذ لقوله يا نبي- الله كان الاثخان في القتل احب الي من استبقاء الرجال	758	-1833309162274341300	Sham19Y0013231-ara1.ms1760	true	-4364129271528606931	24	48	111	222	1462	300	لو نزل عذاب من السماء لم ينج---- الا سعد بن معاذ لقوله يا رسول الله كان الاثخان في القتل احب الي من استبقاء الرجال	1760	-7529813484713906001	107	200.0	83	115	93.0434799194336	22	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0763	false	1596550571443301823	183	233	961	1217	1545	300	انه قال قال لنا ابن عباس قلنا لعثمان --------------------ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم----- ووضعتموها في السبع الطوال فما حملكم علي ذلك قال عثمان ان رسول الله كان اذا نزل عليه الوحي	763	-1833309162274341300	Sham19Y0013231-ara1.ms1765	true	-7355864646775323964	235	280	1185	1423	1537	300	انه قال قلت------------------ لعثمان بن عفان رضي الله عنهما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم الله ووضعتموها في السبع الطو-ل فقال كانت الانفال مم---------------------------ا نزل علي- النبي	1765	-7529813484713906001	190	308.5	152	285	66.66666412353516	30	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0770	false	-5499388278149662120	25	51	113	240	1459	300	فاقام ابو بكر للناس الحج والعرب اذ ذاك في تلك السنة علي منازلهم من الحج التي كانوا عليها في الجاهلية-------- حتي اذا كان يوم النحر قام	770	-1833309162274341300	Sham19Y0013231-ara1.ms1770	true	-7999697928469189394	276	300	1400	1518	1518	300	واقام-------- للناس الحج والعرب اذ ذاك في تلك السنة علي منازلهم-------- التي كانوا عليها في الجاهلية من الحج حتي اذا كان يوم النحر قام-	1770	-7529813484713906001	109	186.5	88	135	80.74073791503906	19	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0095	false	7322320450065596816	248	299	1340	1618	1622	300	تعالي ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله -----بيان ان فر---وع الشريعة كاصولها واح-----------كامها ك-------عقاءدها وقوله تعالي ولا يدينون دين ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق امر بخلع الاديان كلها ----الا دين الاسلام------------ وقوله تعالي من الذين اوتوا الكتاب تاكيد للحجة ثم بين الغاية وبين اعطاء الجزية وثبت ان النبي------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ا----خذ الجزي-ة من	95	-1833309162274341300	Sham19Y0013231-ara1.ms1796	true	-5952417829595622394	0	142	0	714	1494	300	تعالي ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله قال ابن عباس يريد من ال-ميتة وا--لدم ولحم الخنزير وقال الكلبي يعني الخمر وقوله تعالي ولا يدينون دين الحق قال الكلبي ولا يعبدون عبادة الحق والحق هو الله تعالي وروي شيبان عن قتادة الحق هو الله ودينه الاسلام قال الله تعالي ان الدين عند الله الاسلام ال عمران وقال ابو عبيدة معناه ولا يطيعون الله طاعة اهل الاسلام وكل من اطاع ملكا او ذا سلطان فقد دان له ومنه قول زهير لءن حللت بجو في بني اسد في دين عمرو وحالت بيننا فدك اي في طاعة عمرو وطي هذا التقدير لا يدينون دين اهل ا----------------------لحق اي طاعة اهل الاسلام فحذف المضاف وقوله تعالي من الذين اوتوا الكتاب قال ابن عباس يريد من اليهود والنصاري والصابءين وقوله تعالي حتي يعطوا الجزية عن يد قال الحسن قاتل رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل هذه الجزيرة من	1796	-7529813484713906001	166	194.0	130	739	22.462787628173828	24	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0844	false	8806322889148282772	125	236	610	1152	1478	300	الناس في قوله استغفر لهم او لا تستغفر لهم هل هو اياس او تخيير فقال قوم هو اياس بدليل ثلاثة اشياء احدها انه قال فلن يغفر الله لهم الثاني انه قال ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم مبالغة كقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاءل لو سالتني ماءة مرة ما اجبتك الثالث انه علل ذلك بقوله ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله وهذه العلة موجودة بعد الزيادة علي السبعين وحيث توجد العلة يوجد الحكم وقال قوم هو تخيير من الله لنبيه والدليل عليه قوله لعمر اني خيرت فاخترت قد قيل لي استغفر لهم او لا تستغفر له----------------------------------------------------------------م ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم لو اعلم اني لو ----زدت علي السبعين غفر -------------	844	-1833309162274341300	Sham19Y0013231-ara1.ms1866	true	4476722949407480602	204	298	1075	1524	1532	300	------ان قوله استغفر لهم او لا تستغفر لهم-------------- تخيير وقوله---------------------------------------------------------------------------- ان تستغفر لهم سبعين مرة حصر بهذا العدد ورووا في هذا عن النبي صلي الله عليه وسلمما يوافق هذا المذهب وهو ما روي ان النبي صلي الله عليه وسلملما اراد الصلاة علي عبدالله بن ابي قال له عمر اتصلي علي عدو الله القاءل يوم كذا كذا وكذا فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني خيرت فاخترت قد قيل لي استغفر لهم او لا تستغفر لهم وقال الضحاك لما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------م ان الله رخص لي فسازيدن علي السبعين لعل الله ان يغفر	1866	-7529813484713906001	157	168.0	117	771	20.3631649017334	25	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0610	false	1017674639539447772	81	115	411	599	1510	300	علي الله تفترون وانزل عليه ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين	610	-1833309162274341300	Sham19Y0013231-ara1.ms2033	true	-6745771158896577483	198	231	1014	1197	1544	300	علي الواحد قوله تعالي----- ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين	2033	-7529813484713906001	169	324.5	137	188	89.89361572265625	30	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1033	false	-6419884912813348314	12	73	73	396	1544	300	عن صفوان بن عسال المرادي ان يهوديين سالا النبي عن ال-----------------------------------------تسع الاي------ات فقال هي ا-------------------------لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق و--------------------------------لا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسخروا ول------ا تقذفوا المحصنات ولا تولوا الادبار عند الزحف وعليكم خاصة يهود الا تعتدوا في السبت---- فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي	1033	-1833309162274341300	Sham19Y0013231-ara1.ms2545	true	-1938584848365011596	5	80	22	405	1560	300	عن صفوان بن عسال ع--------ن يهوديين سالا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن قوله ولقد اتينا موسي تسع --ايات بينات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله ول--------------------------ا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تسحروا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان فيقتله ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا --محصن-ة ولا تفروا من--------- الزحف وعليكم خاصة ا-----لا تع-دوا في السبت قال فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي	2545	-7529813484713906001	240	361.0	190	437	54.91990661621094	38	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1038	false	-8115670798502062562	218	297	1080	1481	1497	300	وبعثوا معه عقبة بن ابي معيط فقدما علي احبار اليهود فوصفا لهم امر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله وما يدعوهم اليه وخلافهم ايا---------------------------------ه فقالوا لهما سلوه---------- عن ثلاث خلال نامركم بهن سلوه عن فتية مض-وا في الزمن الاول وقد -----------------كان لهم خبر ونبا وحديث معجب واخبروهم خبرهم وسلوه عن رجل طواف قد بلغ من البلاد ما لم يبلغ غيره من مشارقها---- ومغاربها يقال له ذو القرنين واخبروهم خبره وسلوه عن الروح ما هو فان اخبركم بهءلاء الثلاث فالرجل نبي فاتبعوه وان لم	1038	-1833309162274341300	Sham19Y0013231-ara1.ms2557	true	3388848578238222776	27	124	132	626	1536	300	وبعثوا معه عقبة بن ابي معيط ا------لي احبار --يهود بالمدينة وقالوا لهما سلوا عن محمد وعن صفته واخبروهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم من العلم مما ليس عندنا من علم الانبياء فخرجا حتي قدما المدينة فسالوا احبار يهود عن رسول الله صلي الله ع--ليه وسلمووصفوا لهم صفته واخبروهم بامره وببعض قوله فقال-ت لهم احبار يهود سلوه عن ثلاث--------------------- عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان من امرهم فانه كان لهم ----------حديث عجيب و--------------------عن رجل طواف قد بلغ----------------------------- مشارق الارض ومغاربها ما كان نباه وسلوه--------------------- عن الروح ما هو فان اخبركم فهو----------------- نبي فاتبعوه وان لم	2557	-7529813484713906001	201	245.5	153	623	32.263240814208984	32	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1127	false	-8562518376974180268	142	284	693	1417	1498	300	رسول الله بضربه وانه لكذلك يريد ان يامر بضربه اذ نزل عليه الوحي والذين يرمون ازواجهم الايات فقال رسول الله ابشر يا هلال ان الله جعل----- لك ف-------ر---------------------------------جا فقال رسول الله------------------- ارسلوا ا-------------------------------------------------------------ل----------------------------------------------------------------------------------------يهما فلما اجتمعا قيل لها فكذبت فقال رسول الله ال----------------------له يعلم ان احدكما لكاذب فهل فيكما تاءب فقال هلال لقد صدقت وما قلت الا حقا فقال رسول الله------------------- لاعنوا بينهما -قيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات------ انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فقيل له عند الخامسة---------- يا هلال اتق الله فان عذاب الله ا---شد من عذاب الناس وانها--- الموجبة التي توجب عليك العقوبة فقال هلال والله ما يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها رسول الله فش------------------هد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها تشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين ثم قيل لها -عند الخامسة-------- اتقي الله	1127	-1833309162274341300	Sham19Y0013231-ara1.ms3024	true	-1223075502564011008	26	201	129	1019	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----ان يامر بضربه اذ نزل عليه الوحي فقال-------------------------------------- ابشر يا هلال قد----- جعل الله لك فرجا ومخرجا فقال هلال قد كنت ارجو ذاك من ربي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فارسلوا اليها فجاءت فتلاها رسول الله صلي الله عليه وسلمعليهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله يا رسول الله لقد صدقت عليه-ا ف-----------قال----ت كذب- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يعلم ان احدكما -كاذب فهل منكما تاءب فقال هلال ص----دقت وما قلت الا حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصا----------------------------------------------دقين فلما كان في الخامسة قيل لهلال يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب- فق-----ال والله لا يعذبني عل-----يها كما لم يجلدني عليها رسول الله صلي الله عليه وسلمفشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات------ انه لمن الكاذبين ------فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله	3024	-7529813484713906001	517	761.0	408	1028	50.29182815551758	84	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1164	false	-444367168017577481	106	141	542	745	1584	300	فتياتكم علي البغاء قال---------------------------- كانوا يامرون ولاءدهم ف--يباغين فكن يفعلن ذلك فيصبن فياتينهم بكسبهن وكانت لعبدا-لله بن ابي ابن سلول جارية وكانت تباغي فكرهت ذلك وحلفت الا تفعله-------------- فانطلقت فباغت ببرد اخضر فاتتهم به فانزل	1164	-1833309162274341300	Sham19Y0013231-ara1.ms3055	true	-8818174249263802632	259	300	1337	1566	1566	300	--------علي البغاء فانزل الله هذه الاية وقال مجاهد كانوا يامرون ولاءدهم ان يباغين فكن يفعلن ذلك فيصبن فياتينهم بكسبهن وكانت لعبد الله بن ابي--------- جارية فكانت تباغي وكرهت ذلك وحلفت -لا تفعله فاكرهها اهلها فانطلقت فباغت ببرد اخضر فاتتهم به فانزل-	3055	-7529813484713906001	178	293.5	147	248	71.7741928100586	25	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1497	false	931079138697667766	148	252	753	1275	1537	300	نزلت في عبد الله بن عمر او عبد الله بن عم---------------------------------------------------------------------------------------------رو وعيينة بن عمرو وطفيل بن الحارث وعمرو بن سعيد بن العاص وهذا كله وان لم يكن صحيحا فالقول الاول امثل والاصح فيه انها بيان لشرع مبتدا المسالة الثانية قوله تعالي يا ايها النبي فيه قول------ان احدهما انه خطاب للنبي علي-------------------------------ه السلام بلفظ الافراد علي الحقيقة له وقوله طلقتم خبر عنه علي جهة التعظيم بلفظ الجمع ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثاني انه خطاب للنبي والمراد به امته وغاير بين اللفظين من حاضر وغاءب وذلك لغة فصيحة كما قال حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة يونس 22 تقديره يا ايها النبي قل لهم اذا طلقتم النساء	1497	-1833309162274341300	Sham19Y0013231-ara1.ms4041	true	-7866467426084397358	4	103	20	519	1529	300	نزلت في عبد الله بن عمر لما طلق امراته حاءضا والقصة في ذلك مشهورة وذكر المقاتلان ان رجالا فعلوا مثل ما فعل ابن عمر منهم عبد الله بن عمرو------------------------------- وعمرو بن سعيد بن العاص وعتبة بن غزوان فنزلت الاية فيهم وفي-------------------------------------------------------- قوله------ يا ايها النبي اذا طلقتم وجهان احدهما انه نادي النبي صلي الله عليه وسلمثم خاطب امته لانه السيد المقدم فاذا نودي وخوطب خطاب------------------------------------------ الجمع كانت امته داخلة في ذلك الخطاب قال ابو اسحاق هذا خطاب النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنون داخلون معه في الخطاب الوجه الثا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ان المعني يا ايها النبي قل لهم اذا طلقتم النساء	4041	-7529813484713906001	153	178.5	114	767	19.94784927368164	25	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1615	false	-6829540355694543704	61	97	295	491	1473	300	والنهار قال الشاع------------------ر ولن يلبث العصران يوم وليلة اذا طلبا ان يدركا ما تيم-----------------------------------------------ما الثالث العصر الغداة والعشي قال الشاعر وامطله العصرين حتي يملني ويرضي بنصف الدين والانف راغم وقد قيل -ان العصر مثل الدهر قال	1615	-1833309162274341300	Sham19Y0013231-ara1.ms4368	true	-3104540787957357670	57	101	300	546	1617	300	والغداة والعشي العصر قال حميد بن ثور ولن يلبث العصران يوم وليلة اذا طلبا ان يدركا ما تيمما فابداله اليوم والليلة من العصران يدل علي انهما العصران انشد ابن السكيت-------------- وامطله العصرين حتي يملني ويرضي بنصف الدين والانف راغم قال العصران الغداة والعشي قال --	4368	-7529813484713906001	130	207.5	104	262	49.61832046508789	19	JK000917-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1