id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000917-ara1.completed.ms0045	true	-6075726227963982110	219	255	1148	1327	1548	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه- شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- منه فاكله	45	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1260	false	-8903247868415580975	21	55	109	280	1531	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمها شء------------- فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمشيءا منه فاكله	1260	1290461796780305233	166	311.5	132	184	90.21739196777344	32	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0092	true	-7793591564748351826	95	121	524	685	1626	300	تعالي-- واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين	92	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0531	false	-511227950684405213	39	65	221	382	1651	300	--الاية واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين	531	1290461796780305233	158	310.0	132	163	96.9325180053711	25	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0102	true	-1508164664993565053	11	95	61	493	1609	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب الاية 196 فيها اثنتان وثلاثون مسالة المسالة الاولي قوله تعالي واتموا	102	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0535	false	-7474309106455029963	46	122	255	637	1580	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب و--------------------------------------------------قوله تعالي واتموا	535	1290461796780305233	381	746.0	305	432	88.19444274902344	76	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0130	true	-6807835508760511622	179	272	937	1419	1567	300	ان عمر رضي الله عنه قال اللهم بين لنا في الخمر بيان- ش-فاء فنزلت الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر فدعي عمر------------- فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء-- فنزلت الاية التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري النساء 43 فدعي------------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنه فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء-- فنزلت الاية التي في الماءدة انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر الاية الماءدة 91 فدعي عمر ررضي الله عنه فقرءت عليه فقال------------------------------------------ انتهينا	130	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0575	false	5304740968086884766	103	197	530	1026	1565	300	ان عمر رضي الله عنه قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر فدعي عمر رضي الله عنه فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في النساء-------------------- لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري النساء فكان منادي النبي عليه الصلاة والسلام ينادي اذا اقيمت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فقال عمر رضي الله عنه ----------------اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في الماءدة -----------------------------------------------انما الخمر والميسر الي قوله فه-------------------------------------------ل انتم منتهون الماءدة فقال عمر رضي الله عنه انتهينا	575	1290461796780305233	326	559.5	261	622	52.41157531738281	59	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0139	true	-8594437300328837200	0	99	0	500	1585	300	فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فامرهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يءاكلوهن ويشاربوهن وان يكونوا في البيت معهن وان يفعلوا كل شء ما خلا النكاح ---------فقالت اليهود ما يريد محمد ان--------- يدع----- من امرنا شيءا الا خالفنا فيه---- فجاء اسيد بن الحضير وعباد بن بشر ف--------------------------------------------------------قالا يا رسول الله ا-لا نخالف اليهود فنطا النساء في المحيض -------------فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه قد وجد عليهما قال فقاما فخرجا عنه فاستقبلتهما هدية من لبن --الي النبي صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقاهما فعلما انه لم ي-جد عليهما	139	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0583	false	-496609293158540495	57	154	306	809	1577	300	فانزل الله تعالي هذه الاية------------------- فامرهم----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان يءاكلوهن ويشاربوهن وان يكونوا--------- معهن وان يفعلوا كل شء ما خلا النكاح اي الوطء فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل منا لم يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه قال فجاء ----------------عباد بن بشر واسيد بن حضير الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبراه بذلك وقالا يا رسول الله افلا ننكحهن ف------------------ي المحيض اي افلا نطءهنفتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان- قد غضب عليهما---- فقاما---------- فاستقبلتهما هدية من لبن فارسل النبي صلي الله عليه وسلماليه----------ما فسقاهما فعلما انه لم يغضب عليهما	583	1290461796780305233	364	537.5	289	601	60.56572341918945	60	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0178	true	-5471983839399812769	81	137	437	745	1620	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف	178	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0601	false	-7749403871443831539	150	206	815	1123	1651	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف	601	1290461796780305233	308	616.0	252	308	100.0	56	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0186	true	-8127569601030642938	134	241	728	1300	1610	300	ان شاء الله المسالة الثانية عشرة قوله تعالي فاذا بلغن اجلهن يعني انقضت العدة ------------فلا جناح عليكم في-ما فعلن في انفسهن هذا خطاب للاولياء وبيان ان ال--حق في التزويج --لهن فيما فعلن في انفسهن بالمعروف اي من جاءز شرعا يريد من اختيار اعيان الازواج وتقدير الصداق دون مباشرة العقد لانه حق للاولياء كما تقدم دون وضع نفسها في غير كفء لانه ليس من المعروف وفيه الضرر وادخال العار الاية الثالثة والسبعون قوله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي -----------------------------------------------------------------------------------------------------ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله	186	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0607	false	-1638196059322942139	31	169	164	917	1559	300	ان ذكر احدهما يتضمن ال------اخر وقوله تعالي فاذا بلغن اجلهن اي استوفين مدتهن وقوله تعالي فلا جناح عليكم اي يا مع--------------------اشر اولياء -الازواج الذين ماتوا وقوله تعالي فيما فعلن في انفسهن بالمعروف اي فيما فعل النساء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المع----------------------------------------------------------تدات من التشوف والتزين للخطاب والتزوج بزوج اخر اي بعدما زالت علقة الزوج فلا باس لولي الزوج ان يتركها تتعرض لزوج اخر فقد ان اوانه وكان قبل انقضاء العدة اذا تركت الاحداد وتشوفت للخطاب فللقضاة واولياء الازواج منعهن عن ذلك وقوله تعالي بالمعروف اي علي موافقة الشرع وقوله تعالي والله بما تعملون خبير اي عليم ويجوز ان يكون خطابا للرجال والنساء جميعا وهو وعد ووعيد علي الخير والشر ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله	607	1290461796780305233	295	268.0	235	958	30.793319702148438	47	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0216	true	673756570329251045	41	170	201	880	1575	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	216	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0694	false	816380103644785381	163	291	816	1494	1545	300	يا-ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	694	1290461796780305233	678	1351.0	550	679	99.85272216796875	129	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0260	true	1292521425077957756	178	300	963	1557	1557	300	صلي الله عليه وسلم علي من يجوز له الاجتهاد وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في حديث الافك حين خطب اشيروا علي---------------------------------------------------------- في اناس ابنوا اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا يعني بقوله ابنوهم عيروهم ولم يكن هذا من النبي صلي الله عليه وسلم سءالا لهم عن الواجب وانما اراد ان يستخرج ما عندهم من التعصب لهم واسلامهم الي الحق الواجب عليهم فقال له رجل من الانصار من الاوس يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا فيه ب--امرك----- فقام سعد بن عبادة---- سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن اجتهلته الحمية فقال لذلك الاوسي- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله-	260	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2662	false	7020641145837102899	138	251	692	1231	1480	300	صلي الله عليه وسلممن يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت---------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلموهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في ا-----------هلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا وقد ذكروا رجلا------------------------------------------------------------------------------------------- ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ وقال------- يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت وقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله	2662	1290461796780305233	300	383.5	230	665	45.1127815246582	52	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0261	true	2964567664933832692	242	300	1190	1489	1489	300	ال-له صلي الله عليه وسل---------م قال لاصحابه اشيروا علي في المنزل فقال الحباب بن المنذر --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت هذا المنزل امنزل انزلكه الله فليس لنا ان نتقدمه ولا نتاخر---ه ام هو الراي والحرب والمكيدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو الراي والحرب والمكيدة -------قال فان هذا ليس بمنزل انطلق بنا الي-	261	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1640	false	-5872475349184184401	193	248	993	1277	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلمالسقاء ثم قال لاصحابه اشيروا علي في المنزل فقال الحباب بن المنذر يا رسول الله------------------- ارايت هذا المنزل امنزل انزلكه الله -ليس لنا ان نتقدمه او- نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة فقال---------- صلي الله عليه وسلم بل هو الراي------- والمكيدة والحرب قال فان هذا ليس بمنزل انطلق بنا الي	1640	1290461796780305233	256	427.0	206	322	79.50310516357422	43	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0261	true	2964567664933832692	0	48	0	251	1489	300	فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم الاوسي المتكلم اولا فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك رجل منافق تجادل عن المنافقين فتثاو---ر الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر----- فلم يزل رسول الله صلي الله عليه	261	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2662	false	7020641145837102899	251	300	1231	1480	1480	300	فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ-------- فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك رجل منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه-	2662	1290461796780305233	226	408.5	181	259	87.2586898803711	43	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0279	true	-1321137024446424392	9	134	45	756	1638	300	قوله تعالي وارزقوهم فيها واكسوهم لا يخلو ان يكون المراد بذلك ولي اليتيم فهو مخاطب بالتقدير المتقدم من اشتراك الخلق في الاموال وان كان المخاطب به الاباء فهذا دليل علي وجوب نفقة الولد علي الوالد المسالة الرابعة قوله تعالي وقولوا لهم قولا معروفا المعني لا تجمعوا بين الحرمان وجفاء القول لهم ولكن حسنوا لهم الكلام مثل ان يقول الرجل لوليه انا انظر اليك وهذا الاحتياط يرجع نفعه اليك ويقول الاب لابنه م------------------------------------------------------------------------------الي اليك مصيره وانت ان شاء الله صاحبه اذا ملكتم رشد------------------------------------------------------------------------------كم وعرفتم تصرفكم الاية السادسة قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	279	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0957	false	-5425918586684282334	100	241	534	1316	1642	300	قوله تعالي وارزقوهم فيها واكسوهم اي اجروا علي السفهاء--------------------------------------------- من اموالهم ما يقيمهم من حواءجهم واكسوهم قدر ما يحتاجون اليه وامسكوا الباقي قوله تعا-----------------------------------لي وقولوا لهم قولا معروفا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حسنا في العقول اي عرفوهم انكم انما تلون اموالهم حفظا عليهم وصيانة عن الضياع الي ان يزول السفه عنهم ويصيروا احق باموالهم فتدفعونها اليهم وعلي القول الاخر اي قولوا للنساء والاولاد اني لو مت فهذا المال يكون لكم وعلي هذا القول قيل اي قولوا في المال قلة وفي العيال كثرة ولولا ذلك لاعطيتكم اكثر من هذا فان وسع الله علي وسعت عليكم فان مع العسر يسرا وقال الزجاج اي علموهم امر دينهم مع الاطعام والكسوة وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	957	1290461796780305233	309	386.0	254	1013	30.503454208374023	47	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0333	true	-804720844545683316	214	256	1094	1321	1547	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	333	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0986	false	-1446076372653848561	94	136	436	663	1582	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	986	1290461796780305233	227	454.0	185	227	100.0	42	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0378	true	-7804456268493640167	166	215	897	1151	1616	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	378	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1017	false	-4231467228181624691	10	58	54	307	1599	300	يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	1017	1290461796780305233	253	501.0	205	254	99.6063003540039	49	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0405	true	6342549328169481854	49	119	281	624	1514	300	من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيءة يكن له كفل منها وكان الله علي كل شء مقيتا الاية 85 الاية فيها مسالتان المسالة الاولي اختلف في قوله من يشفع شفاعة علي ثلاثة اقوال الاول من يزيد عملا الي عمل الثاني من يعين اخاه بكلمة عند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غيره --------------------------------------في قضاء حاجة-------------- قال النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------سلم اشفعوا تءجروا وليقض الله سبحانه علي لسان رسوله ما -شاء	405	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1067	false	-2995502790443903690	68	192	327	909	1476	300	من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيءة يكن له كفل منها وكان الله علي كل شء مقيتا و---------------------------------------------------قوله تعال----------------------------------------------------------ي من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها اي في تحريض المءمنين علي الجهاد يكن له نصيب منها لان الدال علي الخير كفاعله وقيل اي يشفع الي الاغنياء في تجهيز الغزاة الفقراء يكن له حظ من ثواب ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم من جهز غازيا فقد غزا وقيل من يشفع الي غيره في عفو عما يصح العفو عنه او في صلح او في قضاء حاجة فله فيها ثواب قال النبي صلي الله عليه وسلمان من افضل الشفاعات ان يشفع بين اثنين في نكاح وقال النبي صلي الله عليه وسلم اشفعوا تءجروا ويقضي الله -------علي لسان نبي-ه ما يشاء	1067	1290461796780305233	200	309.0	153	699	28.612302780151367	37	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0409	true	-4533707329093218484	4	32	17	173	1638	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	409	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1073	false	8765570097019870944	118	146	610	766	1621	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	1073	1290461796780305233	156	312.0	128	156	100.0	28	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0409	true	-4533707329093218484	32	68	173	377	1638	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	409	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1074	false	8718473581528013594	3	39	14	218	1663	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	1074	1290461796780305233	204	408.0	168	204	100.0	36	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0413	true	-3706827519279782627	213	299	1048	1494	1498	300	فبعث معه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من فهر الي بني النجار ف--------------------------------------------------------------------------------------------------ي ديته فدفعوا اليه الدية ماءة من الابل فلما -----انصرف مقيس والفهري راجعين الي------ المدينة قتل مقيس------------------------------------------------------------- الفهري وارتد عن الاسلام--------------------- وركب جملا منها وساق معه البقية ولحق كافرا بمكة وقال شفي النفس ان قد مات بالقاع مسندا يضرج في ثوبيه دماء الاخادع وكانت هموم النفس من قبل قتله تلم فتحميني وطاء المضاجع ثارت به فهرا وحملت عقله سراة بني النجار ارباب فارع حللت به وتري وادركت ثءرتي------------- وكنت الي الاوثان اول راجع	413	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1080	false	8895141842833205758	130	231	655	1181	1544	300	فبعث---- النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا من فهر الي بني النجار يامرهم ان يءدوا دية القتيل الي اخيه او قاتله فقالوا سمعا وطاعة لله ورسوله ما نعلم له قاتلا لكنا نءدي ديته فدفعوا الي مقيس م---ءة من الابل دية اخيه فانصرف مقيس والفهري حتي اذا قربوا من المدينة اتاه الشيطان فوسوس اليه اي شء صنعت تقبل دية اخيك فتكون عليك مسبة اقتل الفهري نفسا بنفس ولك الدية فرماه بصخرة فقتله وركب بعيرا واستاق الابل فارتد راجعا الي ---مكة وقال -في ذلك ابياتا قتلت--------------------------------------------------------------------------------------------------- به فهرا وحملت عقله سراة بني النجار ارباب فارع------------- وادركت ثاري واضطجعت موسدا وكنت الي الاوثان اول راجع	1080	1290461796780305233	228	259.0	180	650	35.07692337036133	37	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0428	true	3049278863472128030	241	300	1229	1550	1550	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد-	428	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1089	false	-9052810108881512916	4	63	28	350	1652	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد	1089	1290461796780305233	321	637.0	263	322	99.68943786621094	58	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0461	true	-8623201522737976631	247	294	1285	1538	1571	300	ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين وقال ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فهذا مرتبط بقوله------ ومن الانعام حمولة وفرشا اي خلق جنات وخلق من الانعام حمولة وفرشا يعني	461	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1415	false	-7517322403169308651	200	228	1006	1158	1530	300	ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مب--------------------------------------------ين و------------------------------------------------قوله تعالي ومن الانعام حمولة وفرشا اي --------وانشا من الانعام حمولة وهي -------	1415	1290461796780305233	138	235.0	112	259	53.28185272216797	23	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0466	true	7398657605350811830	108	173	581	949	1592	300	يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب فيها سبع مساءل المسالة الاولي قوله تعالي شعاءر وزنها فعاءل----------------------------------------- واحدتها شعيرة	466	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1148	false	-2600425481841091266	187	253	975	1354	1615	300	يا-ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب و-----------------------------قوله تعالي ياايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله الشعاءر معالم الدين واحدتها شعيرة	1148	1290461796780305233	321	610.5	264	409	78.4841079711914	57	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0510	true	-5742485205981040269	84	129	419	671	1554	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	510	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1167	false	6683449142964511720	167	212	899	1151	1616	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	1167	1290461796780305233	252	504.0	207	252	100.0	45	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0551	true	-668544871002155649	189	273	978	1446	1595	300	اتخاذ الاولياء من الك-----------------------------فار اجمعين الاي------------ة الثامنة عشرة قوله تعا-------لي واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون فيها اربع مساءل المسالة الاولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان المشركون واليهود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمنافقون اذا------------------------------------------------ سمعوا النداء الي الصلاة وقعوا في ذلك وسخروا منه فاخبر الله سبحانه بذلك عنهم وليس في كتاب الله تعالي ذكر الاذان الا في هذه الاية اما انه ذكرت الجمعة علي الاختصاص المسالة الثانية روي ان رجلا من النصاري وكان بالمدينة اذا---- سمع المءذن يقول اشهد ان محمدا رسول الله قا-ل حرق الكاذب	551	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1219	false	-4973978438895706380	7	140	30	741	1568	300	اتخاذ------------ الكفار اولياء وغير ذلك ان امنتم فا-------ن الايمان يوجب طاعة ال---له وترك موالاة اعداء الله واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون وقوله تعالي واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا اي واذا اذن مءذنكم فدعا الي الصلاة اتخذوا الصلاة سخرية وعبثا وقالوا هذا امر لا ثبات له فاذا كان صنيعهم هذا باجل امور دينكم فكيف يجوز لكم ان توالوهم وتثقوا بهم وقوله تعالي ذلك بانهم قوم لا يعقلون اي انما يفعلون ذلك لانهم سفهاء لا يعلمون ما في الصلاة والدعاء اليها من النهي عن الفحشاء والمنكر في الدنيا والثواب الجزيل في العقبي وروي انهم كانوا اذا سمعوا النداء ------------------------------------------------------------------------------------------والاقامة قالوا قد قاموا لا قاموا قد صلوا لا صلوا وقال السد------------------ي ان نصرانيا------------- بالمدينة كان اذا سمع المءذن يقول اشهد ان محمدا رسول الله يقول حرق الكاذب	1219	1290461796780305233	205	207.5	160	854	24.004684448242188	28	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0569	true	7336282476708024831	196	295	1052	1583	1607	300	قوله تعالي يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون فيها اربع مساءل المسالة الاولي في سبب نزولها روي ان عمر------------- قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فانها تذهب العقل والمال فنزلت الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير فدع-------------ي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في النساء يا ايها الذين امنوا- لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون فدعي عمر فقرءت عليه------------------------------------------------------------ فقال -----------------اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت هذه الاية	569	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0575	false	5304740968086884766	95	179	481	928	1565	300	قوله تعالي-------------------- انما الخمر والميسر -الاية الماءدة و----------------------------------------------------------------------------------------روي ان عمر رضي الله عنه قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا------------------------ فنزلت الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميس------------------ر فدعي عمر رضي الله عنه فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في ---------------------النساء لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري النساء فكان منادي النبي------------ عليه الصلاة والسلام ينادي اذا اقيمت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فقال عمر رضي الله عنه اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت---- الاية	575	1290461796780305233	305	439.5	246	635	48.031497955322266	51	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0610	true	1017674639539447772	106	149	552	774	1510	300	ان كنتم صادقين وم----------ن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	610	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1417	false	2880324480181955635	108	153	565	797	1542	300	ان كنتم صادقين في دعواكم ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1417	1290461796780305233	220	434.5	177	232	94.82758331298828	42	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0615	true	-7876134911082326857	160	213	838	1117	1592	300	سالت عنها خبيرا---- سالت عنها رسول الله------------------- فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع امر العامة فان من وراءكم اياما الصبر فيهن -مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم	615	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1269	false	-7122038383609795774	20	77	103	396	1542	300	سالت عنها خبيرا قال سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك------ نفسك ودع امر العوام فان من وراءكم اياما الصبر فيهن كمثل --قبض علي الجمر للعامل فيه م-ثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله -	1269	1290461796780305233	262	479.5	212	303	86.46864318847656	44	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0622	true	7854104638103602941	51	201	275	1039	1553	300	ابن ابي مارية مولي عمرو بن العاص المدية وهو يريد الشام تاجرا فخرج مع تميم الداري واخيه عدي حتي اذا كانا ببعض الطريق مرض ابن ابي مارية وكتب وصيته ودسها في متاعه واوصي الي تميم وعدي فلما مات فتحا متاعه واخذا منه ما ارادا واوصلا بقية التركة الي ورثة الميت ففتحوا فوجدوا وصيته وقد كتب فيها ما خرج به ففقدوا اشياء فسالوا تميما وعديا عن ذلك فقال ما ندري هذا الذي قبضنا له فرفعوهما الي رسول الله فنزلت الاية يا ايها الذين امنوا الاية فامر رسول الله ------------------ان يستحلفا------------------ بالله------------------- ما قبضنا له غير هذا وما كتمناه شيءا فحلفا بعد العصر--------- ثم ظهر عل-------ي اناء من فضة منقوش بذهب معهما ف-----------------------قال----------ا اشتريناه منه فارت------------------------------------------------فعوا الي -----رسول الله---------- فنزلت الاية الاخري فان عثر علي انهما استحقا اثما------ فامر رسول الله ------------------رجلين من اهل بيت الميت--- فحلفا واستحقا الاناء ثم ان تميما------ اسلم ف-------------------------------كان يقول صدق الله وبلغ رسوله انا اخذ-ت الاناء	622	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1271	false	-3180811632130324046	62	190	301	940	1563	300	ابن ابي مارية مولي عمرو بن العاص انه هو الذي----------------------------------------------------------------------- مرض ----------------------------------------واوصي ------------------ومات دون بديل بن ورقاء قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمان يستحلفوهما بعد صلاة العصر بالله الذي لا اله الا هو ما قبضنا له غير هذا ولا كتمنا قال فمكثا ما شاء الله ان يمكثا ثم ظهر عليهما علي اناء من فضة منقوش مموه بالذهب فقال اهله هذا من متاعه قالا نعم ولكنا اشتريناه منه ونسينا ان نذكره حين حلفنا وكرهنا ان نكذب انفسنا فترافعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت الاية الاخري فان عثر علي انهما استحقا اثما الاية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمرجلين من اهل---- الميت ان يحلفا انهما كتما---- ثم ان تميم الداري اسلم وبايع النبي صلي الله عليه وسلم وكان يقول صدق الله و----رسوله انا اخذنا الاناء	1271	1290461796780305233	320	390.0	249	996	32.12851333618164	49	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0666	true	-2361980821040210876	180	215	933	1117	1545	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	666	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1424	false	9114803676685186592	4	39	22	206	1596	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	1424	1290461796780305233	184	368.0	149	184	100.0	35	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0683	true	140241082960361834	267	300	1357	1530	1530	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي-	683	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1569	false	2236905200752260210	99	132	551	725	1571	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي	1569	1290461796780305233	173	341.0	141	174	99.42528533935547	32	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0689	true	6656643903366369857	125	247	635	1240	1477	300	ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين فيها ثلاث مساءل المسالة الاولي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي مالك وغيره ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم فقال عمر سمعت رسول الله--------------------------- سءل عن هذه الاية فقال -ان الله خلق --ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل- الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخل- النار	689	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1598	false	7754790084115979506	72	208	379	1079	1596	300	ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين عن ان لنا ربا وصانعا اذا حوسبتم يوم القيامة علي التوحيد وعامة المفسرين وجمهور الصحابة والتابعين علي اخراج ذرية ادم من ظهره واخذه الميثاق عليهم في عصره وقد روي ع-----------ن عمر رضي الله عنهانه قال--------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول وقد سءل عن هذه الاية فقال خلق الله تعالي ادم ثم مسح ظهر-------ه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال --ان الله --تعالي اذا خلق الرجل للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله النار	1598	1290461796780305233	484	835.5	383	761	63.60052490234375	88	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0744	true	7554081367298376834	40	108	206	524	1528	300	وقال بابي انت وامي طبت حيا وميتا اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها وخرج فصعد المنبر فحمد ا-----------لله واثني عليه ثم قال من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ثم قرا وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه------------------------------------------------------------------------ فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله	744	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0891	false	524042763801385108	73	147	365	707	1500	300	وقال بابي انت وامي طبت حيا وميت-----------------------------------ا وخرج وصعد المنبر وقال بعد ان حمد الله واثني عليه الا--- من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد رب محمد فان-ه حي لا يموت ثم قرا وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الاية قوله تعالي و-------------------من ينقلب علي عقبيه اي ومن يرتد عن الاسلام وقيل اي ومن يرجع القهقري في الانهزام وقوله تعالي فلن يضر الله شيءا -اي جل الله	891	1290461796780305233	221	373.0	170	401	55.112220764160156	42	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0759	true	1325696888779132622	251	296	1301	1554	1578	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	759	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1705	false	-3317957827934052147	123	168	597	850	1613	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	1705	1290461796780305233	253	506.0	208	253	100.0	45	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0763	true	1596550571443301823	183	300	961	1545	1545	300	انه قال قال لنا ابن عباس قلنا لعثم--------ان ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فما حملكم علي ذلك قال عثمان ان رسول الله ك-------------------------------------------------------------------------ان اذا نزل عليه الوحي يدعو ببعض من يكتب عنه فيقول ضعوا هذا في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاي-ة في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اول ما -نزل وبر-------------------اءة من اخر ما نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصت----------------------ها وقبض -----رسول الله ---------ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن -----ثم قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله-	763	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1708	false	2207586572503041122	134	248	726	1321	1600	300	انه قال قلت------------------ لعثمان بن عفان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ف-----------------قال عثمان رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلمياتي عليه الزمان ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء- يدعو -بعض من يكتب ل-ه فيقول له ضعو---------------------------------------------------------------ا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال م------ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر---------- القران وكانت قصتها شبيهة بقصة الانفال فظننا انها منها وقبض النبي صلي الله عليه وسلمولم يبين لنا انها من----------------ها فمن اجل ذلك قرنا بينهما ولم نكتب بينهما---- بسم الله	1708	1290461796780305233	413	645.5	329	732	56.4207649230957	65	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0803	true	8603826778711137113	22	85	129	488	1601	300	الرابعة قوله تعالي واعلموا ان الله مع المتقين يعني بالنصر وعدا مربوطا بالتقوي فانما تنصرون باعمالكم وقد تقدم بيانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية الموفية عشرين قوله تعالي انما ال----------------------------------نسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء اعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين فيها ثماني مساءل المسالة الاولي قوله تعالي----- النسء	803	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1746	false	3614336873417531763	117	211	593	1114	1582	300	الحالة وقوله تعالي واعلموا ان الله مع ----------------------------------------------------------------------------المتقين لا مع المشركين اي حافظ المتقين وناصرهم وهم الذين يتقون الشرك وقيل اي الذين يتقون هتك حرمة هذه الاشهر وقيل الذين يتقون بدء المشركين بالقتال فيها وقال عطاء الخراساني احل الله القتال في الشهر الحرام بقوله براءة من الله ورسوله الايات وبقوله جل جلاله وقاتلوا المشركين كافة يقول فيهن وفي غيرهن انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء اعمالهم والله لا يهدي القوم الكا-------------------------------فرين وقوله تعالي انما النسء	1746	1290461796780305233	211	234.0	170	628	33.598724365234375	36	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0820	true	-2867687658038147119	174	299	916	1499	1503	300	مسلمين ولهم الي الاسلام ميل مثلهم بصفوان بن امية الثاني قال--------------- يحيي بن ابي كثير المءلفة قلوبهم من بني امية ابو سفيان بن حرب ومن بني مخزوم الحارث بن هشام وعبد الرحمن بن يربوع ومن ------------------------------بني جمح صفوان بن امية ومن بني عامر بن لءي سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي ومن ب-----------ني اسد بن عبد العزي حكيم بن حزام ومن بني هاشم ابو سفيان ابن الحارث بن عبد المطلب ومن بني فزارة عيينة بن حصن بن --بدر ومن بني تميم الاقرع بن حابس ومن بني نصر مالك بن عوف ومن بني سليم العباس بن مرداس ومن---- ثقيف العلاء بن حارثة الثالث روي ا--------------------------------------------------------------بن وهب عن مالك قال كان صفوان بن امية وحكيم بن حزام والاقرع بن حابس وعيينة بن بدر وسهيل بن عمرو	820	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1773	false	507717647004600297	124	249	704	1294	1562	300	وسلميتالفهم علي الاسلام ويستدنيهم عليه ويستدعي به اليه اتباعهم روي معمر عن يحيي بن ابي كثير ان----------هم من ------------------------------بني مخزوم الحارث بن هشام وعبد الرحمن بن يربوع ومن بني امية ابو سفيان بن حرب ومن بني جمح صفوان بن امية ومن بني عامر بن لءي سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي بن ابي قيس ومن بني اسد بن عبد العزي حكيم بن حزام ومن بني هاشم ابو سفيان -بن --حارث بن عبد المطلب ومن بني فزارة عيينة بن حصن بن حذيفة ومن بني تميم الاقرع بن حابس ومن بني نصر مالك بن عوف ومن بني سليم العباس بن مرداس ومن بني ثقيف العلاء بن حارثة ومنهم عدي بن حاتم الطاءي والزبرقان بن بدر وزيد الخيل ومخرمة بن نوفل وعمير بن-------------------------------------------------------------------------- وهب وهشام بن عمرو	1773	1290461796780305233	402	707.5	310	707	56.85997009277344	78	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0833	true	-3111150763866628732	224	300	1268	1650	1650	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير فيها ثلاث مساءل المسالة الاولي قوله تعال-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولقد قالوا كلمة الكفر فيه ثلاثة اقوال احدها انه قول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجلاس بن سويد--------------------------------------------------- ان كان ما جاء به محمد حقا فلنحن شر من-	833	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1788	false	-4962050324597680597	53	187	309	1003	1568	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا ------------------------------نصير وقوله تعالي يحلفون بالله ما قالوا وهذا ينتظم لما سبق من ذكر مقابح المنافقين وطعنهم في الرسول وفي الدين وقوله تعالي ولقد قالوا كلمة الكفر هي كل لفظة ترجع الي الطعن في الدين او في الرسول وقد بينا بعضها وقوله تعالي وكفروا بعد اسلامهم اي حكم لهم بالكفر بهذه اللفظة بعدما حكم باسلامهم بظاهر اقرارهم واختلفت الروايات في هذا القاءل قال عروة وابن اسحاق ومجاهد هو الجلاس بن سويد بن الصامت وقد بينا قصته في الايات المتقدمة ومقالته ان كان ما جاء به محمد حقا -لنحن شر من	1788	1290461796780305233	321	576.0	255	725	44.27586364746094	60	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0835	true	-2884097402735466155	57	203	273	1016	1501	300	ان ثعلبة بن حاطب الانصاري ا-لمذكور قال للنبي------------------------ ادع الله ان يرزقني مالا اتصدق منه فقال النبي------------------- ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم عا-----ود ثانية فقال له النبي اما ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تصير معي الجبال ذهبا وفضة لصارت فقال والذي بعثك بالحق لءن---- دعوت الله--- فرزقني----- لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له النبي------------------------------------ فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها ونزل واديا من اوديتها حتي جعل يصلي الظهر والعصر في جماعة ويترك ما سواهما ثم نمت وكثرت------ حتي ترك الصلوات الا الجمعة وهي تنمي حتي تر---------------ك الجمعة وطفق ي-لقي الركبان يوم الجمعة ويسالهم عن الاخبار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسال النبي عنه فاخبر بكثرة غنمه وبما صار اليه فقال النبي يا ويح ثعلبة ثلاث مرات فنزلت-------------- خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها ونزلت---- فراءض الصدقة فبعث النبي رجلين علي	835	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1791	false	-6754953433084324392	55	239	286	1207	1531	300	ان ثعلبة بن حاطب -----رضي الله عنه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ادع الله ان يرزقني مالا---------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم قال له مرة اخري فقال له ال------ا ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تسير معي الجبال ذهبا وفضة لسارت فقال والذي بعثك بالحق نبيا لو دعوت الله ان يرزقني مالا لاعطين كل ذي حق حقه ف---قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ارزقه مالا فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها فنزل واديا من اوديتها ثم- جعل يصلي الظهر والعصر ب--جماعة ويترك ما سواهما ثم نمت وكثرت فتنحي حتي ترك الصلوات الا الجمعة وهي تنمو كما ينمو الدود حتي ترك الجمعة فطفق يتلقي الركبان يوم الجمعة -يسالهم عن الاخبار فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل ثعلبة قالوا يا رسول الله اتخذ غنما فضاقت عليه المدينة واخبروه بامره فقال ال------------------------------نبي عليه السل----ام يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة فانزل الله تعالي خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم به وانزل عليه فراءض الصدقة فبعث النبي صلي ------	1791	1290461796780305233	602	988.0	474	989	60.869564056396484	99	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0835	true	-2884097402735466155	245	290	1222	1450	1501	300	وسمع به-ا السلمي فعمد الي خيار------ ابله فعزلها للصدقة ثم استقبلهما بها فلما راوها قالوا ما يجب عليك هذا وما نريد ان ناخذ منك هذا قال بل- خذوه فان نفسي بذلك طيبة------------ فاخذوها منه فلما فرغا من صدقاتهما رجعا حتي مرا بثعلبة فقال اروني كتابكما	835	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1792	false	8838250530394907321	4	53	20	268	1491	300	وسمع بهما السلمي فنظر الي خيار اسنان ابله فعزلها للصدقة ثم استقبلهما بها فلما راوها قالوا ما يجب عليك هذا وما نريد ان ناخذ منك هذا قال بلي خذوه فان نفسي بذلك طيبة وانما هي لي فاخذوها منه فلما فرغا من صدقاتهما رجعا حتي مرا بثعلبة فقال اروني كتابكما	1792	1290461796780305233	225	420.5	180	248	90.7258071899414	40	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0836	true	2330676808303356569	4	113	24	556	1539	300	فنظر اليه فقال ما هذه الا اخت الجزية فانطلقا عني حتي اري رايي ف-----------اتيا النبي ------------------------لما راهما قال يا ويح ثعلبة قبل ان يكلمهما ودعا للسلمي بالبركة فاخبراه بالذي صنع ثعلبة والذي صنع السلمي فانزل الل----------ه ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله الاية- وعند رسول الله رجل------------------ من اقارب ثع---------لبة فخرج حتي اتاه فقال ويحك يا ثعلبة قد انزل الله فيك كذا وكذا فخرج------ حتي اتي النبي----------------------- فسال- ان يقبل ----صدقته منه فقال ------------ان الله--- منعني ان اقبل منك صدقتك فقام يحثو التراب علي راسه------- فقال النبي -----------------------------------قد امرتك فلم تطعني فرجع ثعلبة -------------------الي منزله وقبض رسول الله ------------------ولم يقبض منه شيءا ثم اتي الي ابي بكر	836	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1792	false	8838250530394907321	53	195	268	963	1491	300	فنظر ف-يه فقال ما هذه الا اخت الجزية فانطلقا ح----تي اري رايي فانطلقا حتي اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راهما قال يا ويح ثعلبة قبل ان يتكل-ما ودعا للسلمي بالبركة فاخبراه بالذي صنع ثعلبة والذي صنع السلمي فانزل الله تعالي فيه ومنهم من عاهد ال------------------له الايات وعند رسول الله صلي الله عليه وسلمناس من اقارب ثعلبة فسمع ذلك فخرج حتي اتاه فقال ويلك يا ثعلبة قد انزل الله فيك كذا وكذا فخرج ثعلبة حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يقبل منه صدقت----ه فقال عليه السلام ان الله قد منعني ان اقبل منك صدقتك فجعل يحثي------- علي راسه التراب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا عملك قد امرتك فلم تطعني فلما ابي ان يقبل منه شيءا رجع الي منزله وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلمولم يقبل منه شيءا--- حتي اتي ابا بكر	1792	1290461796780305233	447	666.0	349	733	60.98226547241211	70	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0849	true	1458756929831078809	129	234	711	1284	1615	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها ست مساءل المسالة الاولي هذه الاية نزلت بعد ذكر المنافقين ها هنا ونزلت بعد ذكر المءمنين بعد هذا بايات فاما هذه التي اعقبت ذكر المنافقين فمعناها التهديد واما الاية التي نزلت بعد هذا فمعناها الامر وتقديرها اعملوا بما يرضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله وذلك ان النفاق موضع ترهيب والايمان محل ترغيب فقوبل اهل كل محل من الخطاب بما يليق به كما قيل للكفار اعملوا ما شءتم علي معني التهديد المسالة الثانية قوله تعالي وسيري الله عملكم ورسوله	849	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1804	false	7020225274306497608	197	293	1005	1531	1571	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون وقوله تعالي يعتذرون اليكم اذا رجعتم اي يعتذر اليك هءلاء المنافقون المتخلفون اذا رجعتم الي المدينة التي فيها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مساكنكم ومساكنهم قوله تعالي قل لا تعتذروا لن نءمن لكم اي لا تقبلوا عذرهم وقولوا لهم لا تتكلموا بالعذر لن نءمن لكم اي فانا لا نصدقكم قوله تعالي قد نبانا الله-------------------------------------------------------------- من اخباركم اي قد عرفنا الله اضماركم عداوتنا وكذبكم في معاذيركم وقوله تع---------------------الي وسيري الله عملكم ورسوله	1804	1290461796780305233	209	177.5	167	827	25.27206802368164	36	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0868	true	-4990286674934574295	51	99	327	569	1612	300	ان عبد الله بن رواحة---- قال ---------للنبي اشترط لربك ولنفسك ما شءت -----فقال النبي اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قال-- فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قال ربح ال-بيع قال لا نقيل ولا نستقيل فنزلت	868	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1824	false	-1725422171357506260	223	273	1166	1416	1549	300	عن عبد الله بن رواحة انه قال يا رسول الل--ه اشترط لربك ولنفسك ما شءت علينا قال------ اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون ب-ه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قال ربح المبيع---- لا نقيل ولا نستقيل فنزلت	1824	1290461796780305233	225	388.5	179	263	85.55133056640625	39	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0870	true	-3213297594945422980	112	185	581	908	1466	300	سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضر- ابا طالب الوفاة دخل عليه النبي ----------------------وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال يا عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال- له ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال اخر شء تكل-م به انا علي ملة عبد المطلب فقال النبي----------------------------------------- لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت	870	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1829	false	-5592241171145946726	160	239	832	1192	1501	300	سعيد بن المسيب عن ابيه---- لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلموعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال يا عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقالا له يا ابا طالب------------------ اترغب عن ملة اباءك----- فلم يزالا ب-----ه حتي قال اخر ما كلمهم به هو- علي ملة عبد المطلب فقام رسول الله صلي الله عليه وسلممن عنده باكيا وقال لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت	1829	1290461796780305233	260	433.0	196	393	66.15776062011719	53	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0874	true	6925048516978506371	95	153	477	757	1529	300	يعتذرون اليه وهم ثمانو--------------------ن رجلا فقبل النبي ظاهر حا---------------------------------------------لهم ووكل سراءرهم الي الله الا هءلاء الثلاثة فانهم صدقوا رسول الله قال كعب في حديث حتي جءت فسلمت عليه فتبسم تبسم المغضب ثم قال لي تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه-------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت له والله ما كان لي--------------------------------------------------- عذر فقال----------------------------- اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك	874	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1838	false	-1583962830462060887	2	134	16	654	1506	300	يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلمعلانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي فجءته فلما ------------------------------------------------سلمت عليه ت-بسم تبسم المغضب ثم قال ---تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلي اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك	1838	1290461796780305233	186	265.5	145	690	26.95652198791504	31	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0928	true	-1440391177487587566	198	237	1003	1193	1510	300	رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين------------------ فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	928	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2083	false	-1648908478607102433	249	293	1284	1492	1529	300	قوله فهو جزاءه اي هو الذي يجزي جزاء السراق دون غيره فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	2083	1290461796780305233	170	321.5	133	208	81.73076629638672	35	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0951	true	-5934950872195668986	0	64	0	351	1602	300	من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين الاية 22 فيها مسالتان المسالة الاولي قوله لواقح وفيه ثلاثة اقوال الاول تلقح الشجر والسحاب وجمعت علي حذف الزاءد الثاني انه موضوع علي النسب اي ذات لقح ولقاح الثالث ان لواقح جمع لاقح----------------- اي حامل وسميت بذلك لانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تحمل السحاب والعرب تقول للجنوب لاقح وحامل وللشمال حاءل وعقيم ويشهد له ق----------------------------------وله حتي اذا اقلت سحابا ثقالا	951	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2203	false	-8564611325326884066	147	219	790	1167	1615	300	من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين وقوله تعالي وارسلنا الرياح لو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقح اي لاقحات بالماء اي حاملات وقد لقحت الناقة اذا حملت من حد علم وهو قول عبد الله بن مسعود فالرياح حوامل بالماء وبما يكون فيها من خير وضد هذه الريح العقيم وهي التي لا تحمل الماء وبالنظر الي هذه الضد علم انه يمكن اجراءها علي ظاهرها انها لواقح بانفسها لا ملقحات غيرها وكذا قوله حتي اذا اقلت سحابا ثقالا	2203	1290461796780305233	107	116.0	84	524	20.41984748840332	16	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0973	true	-8019121002235603616	250	288	1267	1457	1520	300	تعالي واوحي ربك الي النحل---------- ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون---------------------------------------------------------------------------- ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	973	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2253	false	3391110094954638596	198	252	1012	1288	1520	300	تعالي واوحي ربك الي النحل اي الهمها ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون قيل يبنون وقيل يتخذون عراءش الكروم الهمها الله ان تتخذ بيوتا في هذه المواضع ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	2253	1290461796780305233	190	359.0	152	276	68.840576171875	36	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0980	true	3061060850470540252	158	221	781	1096	1508	300	ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون --------الاية 75 فيها مسالتان المسالة الاولي هذا مثل ضربه الله للكافر والمءمن في قول وللمخلوق والخالق في قول اخر معناه ان العبد المملوك الذي لا يقدر علي شء-------------------------------------------------------------- هو الك-----افر ومن رزقناه منا رزقا حسنا هو	980	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2257	false	-6601619242744706420	220	282	1131	1422	1510	300	ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وقوله تعالي ضرب------------------------------------------ --------------------------------------------------------الله مثلا عبد-ا مملوكا روي ابن جريج عن عطاء عبدا مملوكا هو ابو جهل بن هشام لا يقدر علي شء لا يملك لنفسه في الكون تصرفا ومن رزقناه منا رزقا حسنا هو	2257	1290461796780305233	182	312.0	142	390	46.66666793823242	33	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0985	true	1667504807810294562	258	283	1430	1565	1646	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	985	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2262	false	7949097317190842140	95	120	557	692	1636	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	2262	1290461796780305233	135	270.0	110	135	100.0	25	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms0987	true	-5853989213580216127	87	212	480	1137	1562	300	فالعدل بين العبد وربه ايثار حق الله علي حظ نفسه وتقديم رضاه علي هواه- والاجتناب ل------لزواجر والامتثال ل-----------لاوامر واما العدل----- بينه وبين نفسه فمنعها عما فيه هلاكها كما قال تعالي ونهي النفس عن الهوي النازعات 4 وعزوب الاطماع عن الاتباع ولزوم القناعة في كل حال ومعني واما العدل بينه وبين الخلق ففي بذل النصيحة وترك الخيانة فيما قل وكثر والانصاف من نفسك لهم بكل وجه و---لا يكون منك الي احد مساءة بقول ولا ---فعل -لا في سر ولا في علن حتي بالهم والعزم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصبر علي ما يصيبك منهم من البلوي واقل ذلك الانصاف من نفسك وترك الاذي المسالة الثانية الاحسان وهو في العلم والعمل فاما -----------------في العلم فبان تعرف --------------------------------------------------------------------------------------------حدوث نفسك ونقصها ووجوب الاولية لخالقها وكماله واما الاحسا---------------------ن في العمل فالحسن----------- ما امر الله به	987	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2268	false	4363230523942450787	21	148	113	787	1548	300	والعدل بينه وبين -ربه ايثار حق الله علي حظ نفسه وتقديم رضاه علي هواها والتجرد عن جميع الزواجر والتفرد بملازمة جميع الاوامر و----العدل الذي بينه وبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخلق بذ----ل النصيحة وترك الخيانة فيما قل وكثر والانصاف-------- لهم بكل وجه وان لا يسء----- الي احد لا بال-قول ولا بالفعل ولا ب---------------------------العزم وصفة العوام منه بذل الانصاف وكف الاذي وصفة الخواص بذل الانصاف وترك الانتصاف واسداء الانعام وترك الانتقام وكف الاذي عن الناس والصبر علي ما يصيبك منهم من البلوي-------------------------------------------------------------------------------- فاما الاحسان فيكون بمعني العلم قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه قيمة كل امرء ما يحسنه والعلم مامور به في كل المواطن وهو علم الانسان بحدوث نفسه وقدم محدثه بصفات جلاله ثم العلوم الدينية علي حسب مراتبها واما الاحسان في الفعل فالحسن من افعالنا ما امر الله به	2268	1290461796780305233	291	384.5	231	952	30.56722640991211	39	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1008	true	3899486786131799640	211	239	1199	1338	1636	300	منها قاءم و----------------------حصيد -----وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب وكذلك	1008	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1984	false	8773977694556774621	211	243	1090	1256	1546	300	منها قاءم جدرانها وحيطانها ومنها حصيد ساقط وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب وقوله	1984	1290461796780305233	135	244.0	107	166	81.32530212402344	25	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1020	true	-6512116375746518042	123	160	647	870	1622	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	1020	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0957	false	-5425918586684282334	204	241	1093	1316	1642	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	957	1290461796780305233	223	446.0	186	223	100.0	37	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1032	true	-6028708627400597870	172	300	922	1649	1649	300	ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فاسال بني اسراءيل اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا الاية 11 فيها مسالتان المسالة الاولي في تفسير الايات وفيها خمسة اقوال الاول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس هي يده وعصاه ولسانه والبحر والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم الثاني انها الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والبحر وعصاه والطمسة والحجر قاله محمد بن كعب لعمر بن عبدالعزيز فقال له عمر ما الطمسة قال قوله ربنا اطمس علي اموالهم يونس 88 قال فدعا عمر بخريطة كانت لعبدالملك بن مروان اصيبت بمصر فاذا فيها الجوزة والبيضة والعدسة مسخت حجارة كانت من اموال فرعون بمصر الثالث روي ابن وهب عن مالك هي الحجر والعصا و----------------------ال-يد والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والطود وقال مالك الطوفان الماء الرابع روي مطرف عن مالك هي الطوفان والجراد والقمل والضفادع-	1032	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2350	false	-1211832626479567248	41	110	207	596	1567	300	ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فاسال بني اسراءيل اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك يام-وسي مسحورا ----------------------------------------------------------------------------وقوله تعالي ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات واصلنا له الحجج فلم يقبلوها ولم ينقادوا لها كما فعل قومك باياتنا التي واصلناها لك و تسع ايات قال ابن عباس والضحاك هي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العصا واليد البيضاء واللسان والبحر والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم------- وقال محمد بن كعب القرظي ه------------------------ي الطوفان والجراد والقمل والضفادع	2350	1290461796780305233	198	232.0	163	887	22.32243537902832	29	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1035	true	-6521161645374699554	20	58	108	319	1567	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	1035	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2373	false	-3448282636611648097	119	157	619	830	1567	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	2373	1290461796780305233	211	422.0	173	211	100.0	38	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1051	true	7240109626462179888	269	300	1404	1568	1568	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما-	1051	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2412	false	3607555973015734095	202	233	1027	1192	1543	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما	2412	1290461796780305233	164	323.0	134	165	99.39393615722656	30	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1064	true	-6050111817713676777	103	229	488	1109	1447	300	وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله لقد علمت انكم سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني---- بريءة لا تصدقوني و------لءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدق---ونني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا قول ابي يوسف---- فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ق-----الت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا------ حينءذ اعلم اني بريءة وان الله سيبرءني ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان----ه ينزل في قران يتل--------------ي ولشاني---- في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في باية تتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله رءيا في النوم----- يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله مكانه وما خرج احد من اهل البيت حتي	1064	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2663	false	-7490528740932563508	173	300	838	1464	1464	300	وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران وقد-------------------- سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني منه بريءة-لا تصدقونني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة-لتصدقني واني والله لا اجد لي ولكم مثلا الا---- ابا يوسف قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله سيبرءني ببراءتي ولكن------ ما كنت اظن ان الله ينزل شيءا في شاني من الوحي يتلي ولشاني كان في نفسي---- احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن ك-نت ارجو ان يري رسول الله -----في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت -والله ما قام رسول الله ول------ا خرج احد من اهل البيت حتي-	2663	1290461796780305233	543	942.5	432	676	80.32544708251953	93	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1064	true	-6050111817713676777	229	300	1109	1447	1447	300	انزل الله عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في --يوم --شات- من ثقل القول عليه فلما سر-----------ي عن رسول الله سري عنه وهو يضحك فكان- اول كلمة تكلم بها ابشري- يا عاءشة اما -الله فقد براك ق-----الت امي قومي اليه فقلت وال-----------------------------------له لا اقوم اليه و----لا احمد الا الله وانزل الله ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات كلها فلما-	1064	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2664	false	-7038719703890182305	0	77	0	369	1443	300	انزل علي-----ه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق---- في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عن رسول الل--------ه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال يا عاءشة اما والله لقد براك الله قالت امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت قلت لا والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله وانزل الله ان الذين جاءوا بالافك---------------- الايات كلها فلما	2664	1290461796780305233	278	459.0	217	402	69.15422821044922	47	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1071	true	5296953258266786309	23	65	102	310	1473	300	في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	1071	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2577	false	-2130447902592297985	0	42	0	208	1442	300	في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	2577	1290461796780305233	208	416.0	166	208	100.0	42	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1081	true	-447712892527348805	81	106	446	576	1649	300	تعالي ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور	1081	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2591	false	3491340523454757610	201	226	1057	1187	1557	300	تعالي ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور	2591	1290461796780305233	130	260.0	105	130	100.0	25	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1099	true	-6332325675328818347	192	274	1024	1448	1571	300	الذين هم في صلاتهم خاشعون الاية 2 فيها ست مساءل المسالة الاولي في سبب نزولها روي الزهري عن عروة بن الزبير عن عبدالرحمن بن عبدالقاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول كان النبي اذا انزل ع-----------------ليه الوحي يسمع عند وجهه---- كدوي النحل فانزل عليه يوما فلبثنا ساعة ثم سري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال انزل--- علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة	1099	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2617	false	-2334232698641723728	234	300	1279	1620	1620	300	الذين هم في صلاتهم خاشعون الايات فانزل الله تعالي بها قرانا وقال---------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنه-- كان النبي صلي الله عليه وسلماذا نزل عليه الوحي -سمع عند وجهه دوي كدوي النحل فمك----------------ثنا ساعة----------- فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال قد نزلت علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة-	2617	1290461796780305233	263	431.5	210	448	58.70535659790039	44	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1133	true	2493159171088089231	96	300	473	1540	1540	300	ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل-- حدثني ب---------طاءفة من الحديث وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم---- اوعي له----- من بعض فالذي حدثني عروة عن عاءشة ان عاءشة زوج النبي ق----الت كان رسول الله ------------------اذا اراد ان يخرج-------- اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها ------فخرج سهمي وخرجت مع رسول الله بعدما -------------------نزل الحجاب فانا -احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله ------------------من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحل-----------ي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع------ فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت -ركبت وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثه السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب فا-ممت منزلي الذي كنت ب-ه وظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينما انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد-	1133	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2660	false	3786249092775011188	63	263	315	1376	1592	300	ما قالوا فبراها الله تعا----لي وكلهم حدثني من حديثها طاءفة---------- و-----------------------------بعضهم كان اوعي لحديثها من بعض زعموا-------------------- ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اراد ان يخرج الي سفر اقرع بين نساءه -ايتهن خرج سهمها خرج بها معه----------- فاقرع بيننا في غزوة بني المصطلق فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبعدما انزل الحجاب قالت فاحمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلممن غزوته---- وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فسر-ت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب- وهم يحسبون اني فيه وكان الناس- اذ ذاك خفافا-------------------------------------------- فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدونني ويرجعون الي فبين-ا انا جالسة في منزلي غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد	2660	1290461796780305233	893	1538.0	717	1188	75.16835021972656	143	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1134	true	-4599230393439182666	0	38	0	215	1498	300	انسان ناءم------- فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب --------فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما -كلمني ك-لمة وما سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي	1134	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2660	false	3786249092775011188	263	300	1376	1592	1592	300	انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاسترجع فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته--------------- فركبتها وانطلق يقود بي الراحلة حتي-	2660	1290461796780305233	195	356.0	161	232	84.05172729492188	29	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1134	true	-4599230393439182666	38	293	215	1462	1498	300	اتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي ال----افك عبدا-لله بن ابي -بن سلول---------- فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت-------- شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر بشء من ذلك ويري---بني في وجعي---- اني لا اري- من رسول الله ال-------------------لطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما كان يدخل علي رسول الله وهو----------------- يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك الذي يريبني منه ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت فخرجت مع ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا -----ليلا الي --ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف---- قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطل-ت انا وام مسطح وهي ابنة ابي ر----------هم بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر------------------------------------ خالة ابي بكر الصديق---------------------------------------------------------- وابنها مسطح بن اثاثة------------------------------ فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي وقد فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا -قالت اي هنتاه ا-لم تسمعي ما قال قالت قلت لها وما قال قالت فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي قالت فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله فسلم -------------ثم قال كيف تيكم فقلت--- اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله------------------- فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه م--ا يتحدث الناس -قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها قالت فقلت سبحان الله ولقد تحدث	1134	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2661	false	-4606091802010527649	0	300	0	1443	1443	300	اتينا الجيش بعدما نزلوا------- في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي امر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول لعنه الله فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت المدينة شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي غير اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلمالتلطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما---- يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك----- يريبني---- ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت وخرجت مع ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا و----لا نخرج الا من الليل- الي الليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف وهو قريب- من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في البرية و-----------كنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي بنت -ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة خالة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وام ابي بكر ام الخير بنت صخر بن عامر بن عمرو وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه اولم تسمعي ما قال قالت قلت وما--ذا قال قالت فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي----- فلما رجعت الي بيتي -دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي اي ام-اه ماذا يتحدث الناس فقالت اي بنية هوني عليك فوالله ما--- كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها -لها ضراءر الا اكثرن عليها ق-لت فقلت سبحان الله ولقد تحدث-	2661	1290461796780305233	1149	1989.0	907	1501	76.54896545410156	205	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1135	true	9082245747589474224	0	261	0	1274	1468	300	لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي---- اصبحت ابكي فدعا رسول الله ------------------علي بن ابي طالب -------------واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله ف----اما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله ------------------بالذي يعلم من براءة اهله و-الذي يعلم لهم في نفسه م----ن الود فقال يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا----- واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير واسال---- الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله بر------------------يرة فقال يا بر----يرة هل رايت من شء-------- يريبك قالت--- بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصه اكثر من-- انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله ف-----قام رسول الل--------------------------ه فاستعذر يومءذ من عبدال-له بن ابي -بن سلول ف----قال رسول الله ------------------وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت -من اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي----- فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك----- فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان فينا قبل ذلك----- صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله والله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم لسعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت وال----له لنقتلنه فانك---- منافق تجادل عن المنافقين----- فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله ------------------قاءم علي المنبر----- فلم يزل رسول الله	1135	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2662	false	7020641145837102899	8	297	43	1467	1480	300	لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت ثم اصبحت ابكي ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي بن ابي طالب رضي الله عنه واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت اما اسامة------- فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعل----م في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا قالت واما علي------------ فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وارسل الي الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبريرة فقال لها اي بريرة هل رايت من عاءشة شيءا يريبك قالت له بريرة وا---لذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصه عليها غير انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلممن يومه فاستعذر ------من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلموهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهلي وا-----لله ما علمت علي اهلي الا خيرا و-قد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ--------- وقال يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك قالت وقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان----- قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر ال------له لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم -سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك رجل منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله	2662	1290461796780305233	1169	2017.0	924	1487	78.61466217041016	207	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1136	true	3104378449950435226	0	124	0	593	1446	300	وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينما نحن كذلك------ دخل علينا رسول الله ف--------------سلم ثم جلس قال----ت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قالت فتشهد رسول الله حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله ------------------مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله ------------------فيما قال قال فوالله ما ادري ما اقول لرسول الله قالت فقل--------------ت لامي اجيبي رسول الل--------------ه قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله	1136	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2663	false	-7490528740932563508	40	168	202	814	1464	300	وانا ابكي -استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينما نحن علي ذلك اذ دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلس في البيت ولم يجلس عندي منذ قيل--- ما قيل قبلها وقد لبث----- لا يوحي اليه في شاني شء-- فتشهد---------- حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي ا-----------------------------------------------ليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلممقالته غاض دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما قال قال -والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما ادري ما اقول لرسول الله	2663	1290461796780305233	496	862.5	387	681	72.83406829833984	95	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1137	true	-1866474905001570184	112	202	565	1053	1577	300	قوله تعالي لولا اذ سمعت------------------موه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين الاية 12 فيها ثلاث مساءل المسالة الاولي المعني ظن الناس بعضهم ببعض خيرا وجعل الغير مقام النفس لذمام الايمان كما بينا في قوله تعالي ولا تقتلوا انفسكم اي لا يقتل بعضكم بعضا المسالة الثانية هذا اصل في ان درجة الايمان التي حازها الانسان ومنزلة الصلاح التي حلها المرء ولبسة العفاف التي تستر بها المسلم لا يزيلها عنه خبر محتمل وان شاع اذا كان اصله فاسدا او مجهولا المسالة الثالثة وقالوا هذا افك مبين اي كذب ظاهر	1137	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2665	false	4855268684903391913	62	91	338	494	1544	300	قوله تعالي لولا اذ سمعتموه اي هلا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا اي بامثالهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما قال فسلموا علي--------------- انف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكم ال--نور وقالوا هذا افك مبين اي كذب ظاهر	2665	1290461796780305233	107	159.0	85	506	21.1462459564209	17	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1142	true	-5391761840100795645	131	210	646	1063	1520	300	الله و-------كنا معشر قريش----- نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم --نساءهم فطفق -نساءنا يتعلمن من نساءهم----------------------------------------- فغضبت يوما علي امراتي ف--طفقت تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ف---------والله ان ازواج -----رسول الله ---------ليراجعنه وتهجره احداهن يومها حتي الليل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسر ا--تامن احداهن ان يغضب الله عليها لغضب رسوله فاذا---------------------- هي قد هلكت فتبسم رسول الله فدخلت علي حفصة فقلت ------------------------------------------------------------------------لا يغررك ان كانت جاريتك هي اوسم واحب الي رسول الله	1142	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3623	false	4779034963069675445	133	262	667	1341	1538	300	الله عنه قال كنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما يغلبهم النساء-- فطفقت نساءنا يتعلمن من نساءهم وكان منزلي في بني امية بن زيد في العوالي فغضبت يوما علي امراتي فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك والله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلمليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فانطلقت فدخلت علي حفصة فقلت اتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت نعم فقلت وتهجره احداكن اليوم الي الليل قالت نعم قلت قد خاب من فعل هذا منكن وخسرت افتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذا هي قد هلك------------------------------------ت لا تراجعي رسول الله صلي الله عليه وسلمولا تساليه شيءا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جار-تك هي اوسم واحب الي رسول الله	3623	1290461796780305233	345	537.0	276	713	48.3870964050293	49	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1142	true	-5391761840100795645	47	221	239	1117	1520	300	المشربة قال فاتيت غلاما--- اسود فقلت استاذن لعمر فدخل الغلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت فرجعت فجلست الي المنبر ثم غلبني ما اجد فرجعت الي الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج---- فقال قد ذكرتك له فصمت قال فوليت مدبرا فاذا الغلام يدعوني فقال ادخل فقد اذن لك فدخلت فسلمت علي رسول الله فا-------------------ذا هو متكء علي رمال حصير قد اثر في جنبه فقلت يا رسول الله اطلقت -------------نساءك فرفع الي راسه قو----ال لا فقلت الله اكبر لو رايتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش----- نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق -نساءنا يتعلمن من نساءهم---- فغضبت يوما علي امراتي فطفقت تراجع-------ني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر---------- فوالله ان ازواج رسول الله ------------------ليراجعنه وتهجره احداهن --يومها حتي الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسر ا--تامن احداهن ان يغضب الله عليها لغضب رسوله فاذا---------------------- هي قد هلكت فتبسم رسول ال-------------------------------------له فدخلت علي حفصة فقلت لا يغررك ان كانت جاريتك هي اوسم واحب الي رسول الله ------------------منك فتبسم اخري فقلت استانس يا رسول الله قال نعم فجلست	1142	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3624	false	8682692519821869188	70	300	332	1489	1489	300	المشربة فا----تيت غلاما له اسود فقلت استاذن لعمر فدخل الغلام ثم خرج الي قال قد ذكرتك له فصمت فانطلقت حتي اتيت المنبر فاذا عنده رهط جلوس يبكي بعضهم فجلست قليلا ثم غلبني ما اجد فاتيت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت فرجعت فجلست الي المنبر ثم غلبني ما اجد فاتيت---- الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت---- فوليت مدبرا فاذا الغلام يدعوني فقال ادخل فقد اذن لك فدخلت فسلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو متكء علي رم-ل حصير قد اثر في جنبه فقلت------------- اطلقت يا رسول الله نساءك فرفع---- راسه الي فقال لا فقلت الله اكبر لو رايتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم وطفقت نساءنا يتعلمن من نساءهم قال فغضبت -----علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلمليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي-- الليل فقلت قد خاب من فعل هذا منهن وخسرت افتامن احداهن ان يغضب الله عليها بغضب رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله فدخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جار-تك هي اوسم واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلممنك فتبسم اخري فقلت استانس يا رسول الله قال نعم فجلست-	3624	1290461796780305233	802	1411.0	642	1196	67.05685424804688	138	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1145	true	8538863272512128509	0	61	0	358	1666	300	ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون------------------------- الاية 29 فيها اربع مساءل المسالة الاولي في المراد بهذه البيوت اربعة اقوال الاول انها الخانات والخانكات الثاني انها دكاكين التجار قاله الشعبي الثالث قال مجاهد هي منا---------------------------------------------------------------------------زل الاسفار ومناجاة الرجال الرابع انها الخرا------------------------------------------------------بات---------------------------------------------------------- العاطلة قاله قتادة المسالة الثانية ق------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي فيها متاع لكم	1145	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2675	false	-292454137269358089	2	100	13	539	1538	300	ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون وقال مقاتل ولما نزلت هذه الاية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله ارايت الخانات والمساكن في طرق الشام ليس فيها ساكن فانزل الله تعالي قوله ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة وهي الخانات الموقوفة والرباطات والخربات التي يدخلها الانسان لقضاء الحاجة وهي كالاسواق وضعت لمنافع العا-مة وال---حاجة الي الاذن كانت لحق المالك او الساكن فيه بحق ملك او اجارة فاذا انعدم ذلك سقط الاستءذان وقوله ان تدخلوا اي في ان تدخلوا قوله تعالي فيها متاع لكم	2675	1290461796780305233	150	178.5	121	672	22.321428298950195	22	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1158	true	2451550215870940135	169	217	879	1144	1583	300	وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	1158	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2680	false	8526527168975888933	31	79	154	419	1549	300	وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	2680	1290461796780305233	265	530.0	217	265	100.0	48	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1171	true	-3052229094299290173	178	269	969	1460	1627	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم الاية 58 فيها اثنتا عشرة مسالة المسالة الاولي هذه اية خاصة والتي قبلها عامة لانه قال فعم يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها النور 27 ثم خص هاهنا فقال ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم	1171	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2700	false	-6171221728158048105	242	300	1346	1673	1673	300	يا-ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ----------------------------------------------------------------وقوله تعالي يا--------------ايها الذين امنوا------------------------------------------------------------------------------------ ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم-	2700	1290461796780305233	320	602.5	264	491	65.1731185913086	57	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1176	true	7433112213516947349	36	113	207	604	1586	300	تعالي ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	1176	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2703	false	5277141063590131555	135	212	743	1140	1597	300	تحذير ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	2703	1290461796780305233	393	782.0	316	397	98.99244689941406	76	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1182	true	-5778362522761171442	224	263	1179	1398	1596	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	1182	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2706	false	-7142189765190396941	79	118	419	638	1592	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	2706	1290461796780305233	219	438.0	180	219	100.0	39	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1224	true	1095118106187788719	245	283	1284	1470	1566	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	1224	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2822	false	-8382918717262140655	103	141	517	703	1538	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	2822	1290461796780305233	186	372.0	148	186	100.0	38	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1225	true	-7738952420149909879	221	249	1130	1275	1547	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قال-------ت احداهما	1225	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2827	false	4539892206233561664	208	237	1072	1224	1541	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قوله فجاءته احداهما	2827	1290461796780305233	143	276.0	115	152	94.07894897460938	27	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1238	true	-5921882949048181001	275	300	1395	1517	1517	300	تعالي فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من-	1238	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2831	false	6813120235212587350	20	45	90	213	1499	300	منزلة فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من	2831	1290461796780305233	118	227.0	94	123	95.9349594116211	23	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1243	true	6930945281962185727	17	66	84	350	1583	300	الله في الصلاة اكبر من الصلاة وهذه كلها من اضافة المصدر الي المفعول وهذا كله صحيح فان الصلاة بركة عظيمة الاية الرابعة قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون	1243	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2871	false	-2271787233494113162	149	209	765	1092	1576	300	الله في الصلاة اكبر من افعالها و--------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي والله يعلم ما تصنعون اي ما تعملون من الصلاة وغير ذلك والتعظيم فيها وترك التعظيم وهو حث علي الطاعات والاخلاص فيها ونهي عن المعاصي والرياء في الصلاة ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون	2871	1290461796780305233	172	317.0	140	413	41.646488189697266	31	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1256	true	7126568393286333654	43	138	232	762	1620	300	يهدي ال--سبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا الايات 4 5 6 فدعاه النبي لحارثة وعرفت كلب نسبه فاقروا به واثبتوا نسبته وهو اقسط عند الله اي اعدل عند الله قولا وحكما المسالة الثانية قوله تعالي فان لم تعلموا اباء------------------هم فاخوانكم في ال------------------------دين ومواليكم	1256	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2942	false	2739122900898935106	28	94	129	486	1524	300	ينسب الي ابيه ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما -----------------------------------------------وقوله تع------------------------------------------------------------------------الي ادعوهم لاباءهم الذين ولدوهم يا فلان بن فلان وقوله تعالي ---------------------------------------------------------هو اقسط عند الله اي اعدل ----------واقوم------------------------------- فان لم تعلموا اباءهم لم تعرفوا انسابهم فاخوانكم في الدين اي فهم اخوانكم في الدين ومواليكم	2942	1290461796780305233	247	417.5	199	574	43.0313606262207	40	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1256	true	7126568393286333654	73	108	398	595	1620	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا الايات 4 5 6 فدعاه النبي	1256	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2943	false	7868460999051683173	5	36	20	204	1632	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا وقول-------------ه النبي	2943	1290461796780305233	180	345.0	149	197	91.37055969238281	30	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1257	true	6027861301651219922	57	86	314	486	1632	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا	1257	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2943	false	7868460999051683173	5	34	20	192	1632	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا	2943	1290461796780305233	172	344.0	143	172	100.0	29	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1266	true	4530763975107759970	93	276	459	1378	1497	300	قال كنا معشر قريش----- نغلب النساء ف----قدمنا المدينة فوجدنا قوما تغلبهم --نساءهم فطفق -نساءنا يتعلمن من نساءهم قال وكان منزلي في بني امية بن زيد ب--العوالي فتغيظت يوما علي امراتي وذلك اني كنت في امر اريده قالت لي لو صنعت كذا فقلت لها مالك انت ولهذا وتكلفك في امر اريده فاذا هي تراجع------------------ني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي ------------------ليراجعنه وتهجره احداهن يومها الي الليل فاخذت رداءي وشددت علي ثيابي فانطلقت وذلك قبل ان ينزل الحجاب فدخلت علي عاءشة فقلت لها يا بنت ابي بكر قد بلغ من شانك ان تءذي رسول الله فقالت مالي ولك يابن الخطاب عليك بعيبتك فدخلت علي حفصة فقلت قد بلغ من شانك ان تءذي رسول الله اتراجعين رسول الله قالت --------------------نعم فقلت اتهجره احداكن اليوم الي الليل فقالت نعم قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسرت افتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله فاذا------------------ هي قد هلكت لا تراجعي رسول الله ------------------ولا تساليه شيءا واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هذه التي اعجبها حسنها وحب رسول الله اياها هي اوسم منك واحب الي رسول الله ------------------منك يريد عاءشة	1266	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3623	false	4779034963069675445	135	268	676	1374	1538	300	قال كنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة -وجدنا قوما يغلبهم النساء-- فطفقت نساءنا يتعلمن من نساءهم---- وكان منزلي في بني امية بن زيد في العوالي فغضب-ت يوما علي امراتي فاذا------------------------------------------------------------------------------------------ هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك -والله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلمليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل---------------------------- فانطلقت فدخلت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حفصة فقلت--------------------------------- اتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت نعم فقلت وتهجره احداكن اليوم الي الليل -قالت نعم قلت قد خاب من فعل هذا منكن وخسرت افتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذا هي قد هلكت لا تراجعي رسول الله صلي الله عليه وسلمولا تساليه شيءا وس--ليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك------------------------------------------ هي اوسم---- واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلممنك يريد عاءشة	3623	1290461796780305233	539	910.0	431	1043	51.677852630615234	88	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1267	true	6055395542626592394	12	51	50	244	1455	300	رسول الله وبين ازواجه وانه كسرني ذلك عن بعض ما كنت اجد وكان لي جار من الانصار فكنا نتناوب في النزول الي رسول الله------------------- فينزل يوما وانزل يوما وياتيني بخير الوحي------ واتيه بمثل ذلك وكنا نتحدث ان غسان تنعل	1267	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3623	false	4779034963069675445	260	300	1331	1538	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممنك يريد عاءشة قال-------- وكان لي جار من الانصار وكنا نتناوب--- النزول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فياتيني بخبر الوحي وغيره واتيه بمثل ذلك وكنا نتحدث ان غسان تنعل-	3623	1290461796780305233	146	230.0	117	219	66.66666412353516	23	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1267	true	6055395542626592394	51	268	244	1292	1455	300	الخيل -تغزونا فنزل صاحبي----- ثم اتاني عشيا فضرب بابي و--ناداني فحرجت اليه فقال حدث امر عظيم فقلت ماذا اجاءت غسان فقال--- بل اعظم من ذلك فقلت ما تقول طلق -----رسول الله ---------نساءه فقلت قد خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هذا يوشك ان يكون حتي اذا صليت الصبح شددت علي ثيابي ثم نزلت فدخلت علي حفصة وهي تبكي فقلت -طلقكن رسول الله فقالت لا ادري هو ه--ذا معتزل في هذه المشربة فاتيت غلاما--- اسود قاعدا علي اسكفة الباب مدليا رجليه علي نقير من خشب وهو جذع يرقي عليه رسول الله وينحدر فقلت استاذن لعمر فدخل------- ثم خرج ---فقال قد ذكرتك له فصمت فانطلقت حتي اتيت المنبر فاذا عنده رهط جلوس يبكي بعضهم فجلست قليلا ثم غلبني ما اجد فاتيت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت فخرجت فجلست الي المنبر ثم غلبني ما اجد فاتيت الغلام فقلت استاذن لعمر فاني اظن ان رسول الله ظن اني جءت من اجل حفصة والله لءن امرني ان اضرب عنقها لاضربن عنقها قال ورفعت صوتي فدخل ثم خرج---- فقال قد ذكرتك له فصمت فوليت مدبرا فاذا الغلام يدعوني -قال ادخل فقد اذن لك فدخلت فسلمت علي رسول الله ف-------------------اذا هو متكء علي رمال حصير قد اثر في جنبه ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف فقلت يا رسول الله اطلقت نساءك	1267	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3624	false	8682692519821869188	0	175	0	846	1489	300	الخيل لتغزونا فنزل صاحبي يوما ثم اتاني عشاء فضرب بابي ثم ناداني فخرجت اليه فقال حدث امر عظيم قل-ت ماذا اجاءت غسان -قال لا بل اعظم من ذلك واطم-------- طلق النبي صلي الله عليه وسلمنساءه -قلت قد خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هذا فلم----------------ا صليت الصبح شددت علي ثيابي ثم نزلت فدخلت علي حفصة وهي تبكي فقلت اطلقك- رسول الله فقالت لا ادري ها هو ذا يعتزل في هذه المشربة فاتيت غلاما له -------------------------------------------------------------------------------------اسود فقلت استاذن لعمر فدخل الغلام ثم خرج الي قال قد ذكرتك له فصمت فانطلقت حتي اتيت المنبر فاذا عنده رهط جلوس يبكي بعضهم فجلست قليلا ثم غلبني ما اجد فاتيت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت فرجعت فجلست الي المنبر ثم غلبني ما اجد فاتيت الغلام فقلت استاذن لعمر------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخل ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت فوليت مدبرا فاذا الغلام يدعوني فقال ادخل فقد اذن لك فدخلت فسلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو متكء علي رم-ل حصير قد اثر في جنبه فقلت اطلق--------------------------------------------ت يا رسول الله ------نساءك	3624	1290461796780305233	744	1297.5	584	1113	66.84635925292969	134	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1268	true	4224358922050200980	32	118	160	606	1486	300	الله و-------كنا معشر قريش----- نغلب النساء ف----قدمنا المدينة فوجدنا قوما تغلبهم --نساءهم فطفق -نساءنا يتعلمن من نساءهم فت----------------------------------------غضبت -----علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني ق-الت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي ------------------ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسر- افتامن احداهن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله فاذا------------------ هي قد هلكت فتبسم رسول الله فقلت يا رسول الله قد دخلت علي حفصة فقلت ------------------------------------------------------------------------لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم واحب الي رسول الله	1268	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3623	false	4779034963069675445	133	262	667	1341	1538	300	الله عنه قال كنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة -وجدنا قوما يغلبهم النساء-- فطفقت نساءنا يتعلمن من نساءهم وكان منزلي في بني امية بن زيد في العوالي فغضبت يوما علي امراتي----- فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك -والله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلمليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فانطلقت فدخلت علي حفصة فقلت اتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت نعم فقلت وتهجره احداكن اليوم الي الليل قالت نعم قلت قد خاب من فعل هذا منكن وخسرت افتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذا هي قد هلك--------------------------------------------------------ت لا تراجعي رسول الله صلي الله عليه وسلمولا تساليه شيءا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم واحب الي رسول الله	3623	1290461796780305233	366	586.0	294	739	49.52638626098633	53	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1268	true	4224358922050200980	19	154	100	778	1486	300	رسول الله----------- راسه الي فقال لا فقلت الله اكبر لو رايتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش----- نغلب النساء ف----قدمنا المدينة فوجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق -نساءنا يتعلمن من نساءهم فت---غضبت علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني -قالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي ----------------------ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسر- افتامن احداهن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله فاذا------------------ هي قد هلكت فتبسم رسول الله ف-------------------قلت يا رسول الله قد دخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم واحب الي رسول الله ------------------منك فتبسم اخري واني لما قصصت علي رسول الله حديث ام سلمة تبسم ولم ازل احدثه حتي انحسر الغضب عن وجهه وكشر وكان من احسن الناس ثغرا فقلت استانس يا رسول الله عليك قال نعم فجلست	1268	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3624	false	8682692519821869188	172	300	830	1489	1489	300	رسول الله نساءك فرفع راسه الي فقال لا فقلت الله اكبر لو رايتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة -وجدنا قوما تغلبهم نساءهم وطفقت نساءنا يتعلمن من نساءهم قال فغضبت علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلمليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فقلت قد خاب من فعل هذا منهن وخسرت افتامن احداهن ان يغضب الله عليها بغضب رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ف--دخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلممنك فتبسم اخري فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت استانس يا رسول الله -----قال نعم فجلست-	3624	1290461796780305233	534	940.5	428	781	68.3738784790039	92	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1268	true	4224358922050200980	154	260	778	1297	1486	300	فرفعت بصري في البيت فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر الا اهبا ثلاثة والا قبضة من شعير نحو الصاع وقرظ مصبور في ناحية الغرفة واذا افيق معلق فابتدرت عيناي فقال ما يبكيك يا ابن الخطاب فقلت وما لي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبك وهذه خزاءنك لا اري فيها شيءا الا ما اري وذلك كسري وقيصر في الانهار والثمار وانت رسول الله وصفوته وقلت ادع الله ان يوسع ل---امتك فقد وسع الله علي فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوي جالسا و--قال افي شك انت يا -بن الخطاب اولءك قوم--- عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله و-ان	1268	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3625	false	5129397359449192916	0	60	0	286	1555	300	فرفعت راسي في البيت فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر الا اهبا ثلاثة فقلت يا رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادع الله ان يوسع علي امتك فقد وسع الله علي فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوي جالسا ثم قال افي شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم قد عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله وكان	3625	1290461796780305233	257	466.0	201	529	48.58222961425781	47	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1290	true	-3459879852215673021	139	165	751	879	1597	300	اتجعل نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع وما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع	1290	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1774	false	-983636655800887796	165	192	811	940	1502	300	اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع	1774	1290461796780305233	125	242.0	99	129	96.89922332763672	24	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1292	true	1200119856301763885	250	300	1333	1594	1594	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في-	1292	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2971	false	-6127036539707326539	43	92	225	486	1559	300	يا-ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في	2971	1290461796780305233	260	510.0	212	262	99.23664093017578	49	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1303	true	-6690041672593233208	175	210	918	1090	1537	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	1303	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2973	false	-6982254901162553503	55	90	277	449	1473	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	2973	1290461796780305233	172	344.0	137	172	100.0	35	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1314	true	-8434804871904643205	155	269	813	1382	1552	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما الاية 54 البارء تعالي عالم ما بدا وما خفي وما ظهر وما كان وما لم يكن لا يخفي عليه ماض يمضي ولا مستقبل ياتي وهذا علي العموم تمدح الله به وهو اصل الحمد والمدح والمراد به هاهنا في قول المفسرين ما اكنوه من نكاح ازواج النبي بعده فحرم ذلك عليهن حين اضمروه في قلوبهم واكنوه في انفسهم فصارت هذه الاية منقطعة عما قبلها مبينة لها الاية الموفية عشرين قوله تعالي لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا الاية 55 فيها	1314	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2977	false	4726253468360937243	56	100	269	487	1550	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا ان تبدوا شيءا	2977	1290461796780305233	209	399.5	166	569	36.73110580444336	41	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1320	true	-5933843385139219595	2	109	10	532	1573	300	فبراه الله مما قالوا------------------------------------------------ وكان عند الله وجيها الاية 69 فيها ثلاث مساءل المسالة الاولي روي ابو--- هريرة -في الصحيح الثابت ان رسول الل-------------ه قال ان موسي كان----- رجل-----ا ستيرا حييا ما يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل وقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادر- واما افة وان الله------- اراد ان يبرءه مما قالوا وان موسي------------ خلا يوما وحده وخلع ثيابه ووضعها علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه فطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه	1320	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2983	false	-4175920756658648836	185	300	943	1507	1507	300	فبراه الله مما قالوا ورجعوا عن مقالتهم وقيل رموه بالبرص وقيل بالادرة وكان البرص عندهم فظيعا------------------------------------- روي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال-------- كان موسي رجلا حييا ستيرا لا يكاد يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يتستر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا وان موسي عليه السلام خلا يوما وحده فوضع ثيابه------- علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه-	2983	1290461796780305233	415	669.0	325	617	67.26094055175781	75	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1320	true	-5933843385139219595	109	155	532	772	1573	300	عريانا احسن الناس- خلقا وابراهم---- مما كانوا يقولون له قال وقام الي الحجر واخذ ثوبه فلبسه وطفق موسي بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر عصاه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي الاية فهذه	1320	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2984	false	-1500877205777643566	0	39	0	208	1586	300	عريانا احسن الرجال خلقا و-براه الله مما كانوا يقولون------- وقام---- الحجر فاخذ ثوبه ولبسه وطفق بال-----حجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله-------------------- لا تكونوا كالذين اذوا موسي الاية وقال	2984	1290461796780305233	187	320.5	149	245	76.32653045654297	31	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1329	true	7781684604071829637	54	78	278	410	1572	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	1329	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3022	false	-3135254507983270169	169	193	885	1017	1618	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	3022	1290461796780305233	132	264.0	108	132	100.0	24	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1330	true	-6155222063476432479	75	103	397	552	1535	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1330	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3025	false	-4389404164281697208	139	167	648	803	1547	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	3025	1290461796780305233	155	310.0	127	155	100.0	28	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1399	true	-7438169446987883977	66	126	352	650	1577	300	الليلة وجمهور العلماء علي انها ليلة القدر ومنهم من قال انها ليلة النصف من شعبان وهو باطل لان الله تعالي قال في كتابه الصادق القاطع شهر رمضان الذي انزل فيه القران البقرة 185 فنص علي ان ميقات نزوله رمضان ثم عبر عن زمانية الليل ها هنا بقوله في ليلة مباركة فمن زعم انه في غيره فقد اعظم الفرية علي الله	1399	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3291	false	8299209169023678952	94	150	490	773	1521	300	العربي وجمهور العلماء علي انها ليلة القدر ومنهم من قال انها ليلة النصف من شعبان وهو باطل لان الله تعالي قال في كتابه الصادق القاطع شهر رمضان الذي انزل فيه القران----------- فنص علي ان ميقات نزوله رمضان ثم عبر عن زمانية الليل ها-هنا بقوله ل---يلة مباركة فمن زعم انه في غيره فقد اعظم الفرية علي الله	3291	1290461796780305233	278	533.0	222	298	93.28858947753906	55	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1404	true	4625590639377723720	126	185	669	995	1633	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون الاية 2 فيها مسالتان المسالة الاولي لا خلاف ان هذه الاية في الكفار بنص القران لقوله في اولها ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اي------------------------- فيقال لهم اذهبتم طيب---------------------------------اتكم في حياتكم الدنيا	1404	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3326	false	-3302509065063772906	151	201	737	1028	1528	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون--------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اي يحضرون قبل ان يلقوا فيها فيقال لهم اذهبتم طيباتكم امضيتم شهواتكم واستوفيتم نهماتكم في حياتكم الدنيا	3326	1290461796780305233	233	421.5	192	384	60.67708206176758	39	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1435	true	3720371304118475481	107	144	547	737	1562	300	وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	1435	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3519	false	747003277292137092	165	202	859	1049	1562	300	وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	3519	1290461796780305233	190	380.0	153	190	100.0	37	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1437	true	4018489425026209415	200	239	1080	1310	1646	300	ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	1437	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3530	false	-2126188506765402174	17	56	94	324	1608	300	ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	3530	1290461796780305233	230	460.0	191	230	100.0	39	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1444	true	4607112929858197404	249	300	1354	1610	1610	300	فاما القول بانه العود الي لفظ الظهار فهو باطل قطعا لا يصح عن بكير وانما يشبه ان يكون من جهالة داود واشياعه وقد رويت قصص المتظاهرين وليس في ذكر الكفارة عليهم ذكر لعود القول منهم وايضا فان المعني ينقضه لان الله تعالي وصفه بانه منكر من القول وزور فكيف يقال له-	1444	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3537	false	2054992248348173497	38	89	173	429	1523	300	فاما القول بانه العود الي لفظ الظهار فهو باطل قطعا لا يصح عن بكير وانما يشبه ان يكون من جهالة داود واشياعه وقد رويت قصص المتظاهرين وليس في ذكر الكفارة عليهم ذكر لعود القول منهم وايضا فان المعني ينقضه لان الله تعالي وصفه بانه منكر من القول وزور فك-ف يقال له	3537	1290461796780305233	255	500.0	205	257	99.22178649902344	49	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1445	true	-1988966787386170961	0	29	0	146	1484	300	اذا اعدت القول المحرم والسبب المحظور وجببت عليك الكفارة وهذا لا يعقل الا تري ان كل سبب يوجب الكفارة لا تشترط فيه الاعادة من قتل ووطء في صوم ونحوه	1445	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3537	false	2054992248348173497	89	118	429	575	1523	300	اذا اعدت القول المحرم والسبب المحظور وجببت عليك الكفارة وهذا لا يعقل الا تري ان كل سبب يوجب الكفارة لا تشترط فيه الاعادة من قتل ووطء في صوم ونحوه	3537	1290461796780305233	146	292.0	117	146	100.0	29	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1449	true	5685969374495486071	56	109	285	564	1571	300	وقد بيناه في موضعه الاية الثانية قوله تعال---ي الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير الاية 8 لا خلاف بين النقلة ان -----------------	1449	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3540	false	-1797363624659613298	42	97	205	490	1547	300	وقد بينا---------- القصة في سورة ----حم السجدة الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير وقوله تعالي الم تر الي الذين نهوا عن النجوي اي	3540	1290461796780305233	225	407.5	180	299	75.25083923339844	38	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1449	true	5685969374495486071	260	291	1353	1523	1571	300	يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير	1449	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3542	false	1104289062112094978	206	236	1089	1258	1601	300	يا-ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير	3542	1290461796780305233	169	333.0	139	170	99.4117660522461	31	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1452	true	-6357017852884673322	102	139	511	735	1567	300	يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون----------------------------------------------- انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	1452	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3541	false	7672335672620193033	184	289	1002	1622	1681	300	يا-ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون وقوله تعالي ياايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وهذا نهي للمءمنين عن الاقتداء باليهود والمنافقين بالتناجي وتناجوا بالبر والتقوي وهذا امر بالتناجي فيما يءول الي الطاعة وترك المعصية ونفع المسلمين ودفع الضرر عن المءمنين وهو كما قال لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة الاية النساء واتقوا الله الذي اليه تحشرون اي للحساب فيجازيكم بما تتناجون به من خير او شر انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	3541	1290461796780305233	222	429.0	186	621	35.7487907409668	35	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1465	true	-1628772855330919309	234	257	1285	1402	1641	300	لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	1465	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3561	false	8341993917628626933	221	244	1165	1282	1584	300	لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	3561	1290461796780305233	117	234.0	94	117	100.0	23	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1470	true	-2994079961200277169	68	131	350	705	1575	300	هذه الاية عليهم ال---------اية الخامسة قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1470	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3574	false	-6134085018854173132	39	101	207	558	1654	300	هذه الاية قال قتادة نسختها اية القتال يا-------------ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	3574	1290461796780305233	328	628.0	270	364	90.10989379882812	57	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1473	true	-697809981622829100	125	150	624	763	1544	300	الاية السادسة------- قوله تعالي وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	1473	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3576	false	-4927400612409945727	23	50	123	269	1573	300	الاية التي تليها وهي قوله تعالي وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	3576	1290461796780305233	134	255.0	109	146	91.78082275390625	24	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1490	true	-960333328795136662	1	102	6	512	1560	300	واكن من الصالحين الاية 1 فيها مسالتان المسالة الاولي روي الترمذي وغيره عن ابن عباس انه قال------------------------------------------------------------------ من كان له مال يبلغه حج بيت ربه او تجب----- فيه الزكاة ف--لم يفعل شيءا سال الر-----------جعة عند الموت فقال رجل يابن عباس اتق الله------------------ انما -سال الرجعة الكفار -قال ساتلو عليك بذلك قرانا يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون	1490	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3601	false	-5055249358544820294	145	230	755	1175	1520	300	واكن من الصالحين باخراج الحقوق الواجبة في الم-------------------------------------------ال من حج وجهاد وقري ضيف وصلة رحم ونحوها وقال ابن عباس رضي الله عنهما من كان له مال يبلغه حج بيت ربه او يجب عليه فيه --زكاة ثم لم يفعل----- سال الله تعالي الرجعة عند الموت فقال رجل من القوم- اتق الله تعالي يا ابن عباس انما يسال الكافر الرجعة فقال اقرا- عليك فقرا يا-------ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله الايات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون	3601	1290461796780305233	255	361.5	197	610	41.803279876708984	44	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1497	true	931079138697667766	126	170	639	851	1537	300	النبي طلق --------------حفصة فلما اتت اهلها -انزل الله الاي------------------------------------ة وقيل له راجعها فانها صوامة قوامة وهي من ازواجك في ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجنة --الثاني انها نزلت------ في عبد الله بن------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر او عبد الله بن عمرو وعيينة بن عمرو وطفيل بن الحارث وعمرو بن سعيد بن العاص	1497	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3609	false	1740489573110364593	161	253	851	1325	1560	300	النبي صلي الله عليه وسلمحفصة فاص---تت اهلها فانزل الله تعالي ياايها النبي اذا طلقتم النساء الاية وقيل له راجعها فانها صوامة قوامة وهي من ازواجك في الجنة وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمغضب علي حفصة فيما اسر اليها فطلقها فانزل الله تعالي هذه الاية وقال ا---لسدي نزلت الاية في عبد الله بن عمر حين طلق امراته حاءضا فامره رسول الله صلي الله عليه وسلمان يراجعها وقال مقاتل بن حيان نزلت الاية في عبد الله بن عمرو بن العاص وال----طفيل بن الحارث وعمرو بن سعيد بن العاص	3609	1290461796780305233	170	254.0	132	484	35.123966217041016	27	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1510	true	1900725374629266921	63	126	328	669	1563	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري الاية 6 فيها اربع مساءل المسالة الاولي قوله تعالي اسكنوهن من حيث سكنتم قال اشهب عن مالك يخرج عنها اذا طلقها ويتركها في المنزل لقول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي اسكنوهن من حيث سكنتم	1510	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3614	false	-8889100245760304421	183	258	955	1345	1573	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري ذلك امر الله انزله اليكم اي هذا كله من ا----------------------------------------------------------------------------------------ول السورة الي هاهنا امر امركم الله تعالي به وانزله في القران علي رسوله ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا وهذا يعم هذا الامر وغيره وقوله تعالي اسكنوهن من حيث سكنتم	3614	1290461796780305233	219	390.0	176	478	45.81589889526367	37	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1527	true	5013584917039770052	55	176	266	900	1547	300	ابن عباس قال ما قرا رسول الله علي الجن ولا راهم انطلق رسول الله ------------------في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم ال-------------------------شهب فقالوا---------------------------------------------------------------- ما حال بيننا وبين خبر السماء الا--- حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها تتبعون- ما هذا الخبر الذي حال بينكم وبين خبر السماء فضربوا مشارق الارض ومغاربها فانصرف اولءك النفر الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله ------------------وهو بنخلة عامدا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بيننا وبين خبر السماء قال فهنا-ك رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن 1 2 فانزل الله تعالي	1527	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3680	false	-2659624450823583761	86	210	453	1125	1582	300	ابن عباس ------------رضي الله عنهما------------ انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلمفي طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حيل بيننا وبين خبر السماء الا من حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما ه------ذا الذي حال بينكم وبينه فانطلقوا و-----------------------------انصرف اولءك النفر الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو بنخلة عامدا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء---- فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به----------------------------- فانزل الله تعالي	3680	1290461796780305233	512	897.5	413	764	67.01570892333984	86	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1528	true	268379603592573412	0	63	0	329	1544	300	هذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق ---------------------الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله---------------------- بنخلة وهو عامد -الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران سم--عوا له فقالوا هذا------ الذي حال بيننا وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانزل الله	1528	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3680	false	-2659624450823583761	147	209	782	1119	1582	300	هذا------ الذي حال بينكم وبينه-------------- فانطلقوا وانصرف اولءك النفر الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو بنخلة---- عامدا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ف--------------------انزل الله	3680	1290461796780305233	276	472.0	224	381	72.44094848632812	46	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1541	true	-8879764897576498889	252	300	1348	1590	1590	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله-	1541	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3698	false	-509828994995871837	127	175	650	893	1542	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله	3698	1290461796780305233	242	479.0	195	243	99.5884780883789	47	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1542	true	-6925215826634278056	0	45	0	239	1550	300	فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم الاية 2 فيها احدي عشرة مسالة المسالة الاولي قوله------ ان ربك يعلم انك تقوم ادني	1542	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3698	false	-509828994995871837	175	213	893	1095	1542	300	فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم و-------------------------------------------قوله تعالي ان ربك يعلم انك تقوم ادني	3698	1290461796780305233	195	366.5	158	245	79.59183502197266	36	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1566	true	1546064636738768965	202	247	1009	1230	1495	300	الله ---------قال كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك---- قد كبرت فابعث -لي غلاما اعلمه السحر فبعث اليه غلاما يعلمه فكان في طريقه اذا سلك راهب -قعد اليه و--------سمع كلامه فاعجبه فكان اذا اتي الساحر مر بالراهب فقعد اليه واذا	1566	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3789	false	8297668571724181566	254	297	1333	1553	1563	300	الله عليه وسلمقال كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك اني قد كبرت فابعث الي غلاما اعلمه السحر فبعث اليه غلاما فعلمه وكان في طريقه-------- راهب يقعد اليه الغلام ويسمع كلامه فاعجبه وكان اذا اتي الساحر ضرب----------------ه واذا	3789	1290461796780305233	191	321.0	151	244	78.2786865234375	31	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1566	true	1546064636738768965	241	300	1197	1495	1495	300	الساحر مر بالراهب فقعد اليه و------------------اذا اتي الساحر ضربه فشكا ذلك الي الراهب فقال--- اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ اتي علي دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم الساحر ا---فضل ام الراهب افضل فاخذ حجرا وقا--ل اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل-	1566	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3790	false	845309457737366625	0	62	0	307	1467	300	الساحر ------------قعد الي الراهب ويسمع كلامه فاذا اتي اهله ضربو-ه فشكا ذلك الي الراهب فقال له اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ اتي علي دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم ان الراهب افضل ام الساحر----- فاخذ حجرا ثم قال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل	3790	1290461796780305233	258	461.0	206	325	79.38461303710938	45	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1567	true	7295530135822017330	0	236	0	1147	1470	300	هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل- علي فكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس من ساءر الادواء فسمع به جليس الملك وكان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة فقال لك ما هنالك اجمع ان---- شفيتني -قال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله فان انت-- امنت بالله دعوت لك --------فشفاك فامن بالله فشفاه الله فاتي الملك----- فجلس اليه كما كان يجلس فقال له الملك من رد عليك بصرك قال ربي قال ولك رب غيري قال ربي وربك الله---- فاخذه فلم يزل ---به حتي دل علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك اي بني قد بلغ من سحرك ما تبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل فقال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله---- فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الراهب فجء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعا بالمنشار فوضع المنشار علي مفرق راسه فشق---ه حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فشق---ه حتي وقع شقاه ثم جء بالغلام فقال له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به الي جبل كذا -كذا فاصعدوا به الجبل فاذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فصعدوا به الج----بل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك	1567	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3790	false	845309457737366625	62	300	307	1467	1467	300	هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الرا----هب فاخبره فقال له الراهب يا بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي وان ابتليت فلا تدلن علي وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس من ساءر الادواء فسمع--- جليس الملك وكان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة فقال هذه -----لك اجمع ان انت شفيتني فقال انا لا اشفي احدا انما يشفي الله تعالي فان امنت بالله دعوت الله تعالي فشفاك فامن بالله فشفا-----ه فاتي الملك يمشي فجلس اليه كما كان يجلس فقال ال---ملك من رد عليك بصرك قال ربي قال ولك رب غيري قال ربي وربك الله قال فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك يا بني قد بلغ من سحرك ما تبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل -قال انا لا اشفي احدا انما يشفي الله قال فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الراهب فجء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعا بالمنشار فوضع--------ه في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به الي جبل كذا وكذا واصعدوا به الجبل فاذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به الي الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك-	3790	1290461796780305233	1082	2023.5	857	1190	90.92436981201172	199	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1567	true	7295530135822017330	236	300	1147	1470	1470	300	ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه في قرقور فتوسطوا--------- به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشي الي الملك فقال له ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فقال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال تجمع-	1567	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3791	false	9087726803725331545	0	57	0	283	1442	300	ما فعل اصحابك -قال كفانيهم الله فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا ب--------ه في قرقور وهي السفينةفلجوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة ثم عاد الغلام ---الي الملك ثم ق--------------------------------------ال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال تجمع	3791	1290461796780305233	249	439.0	197	333	74.77477264404297	47	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1568	true	6886728584816798325	0	138	0	651	1520	300	الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم --خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارمني ف---انك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد و--صلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس -ثم قال بسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده علي صدغه في موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام امنا برب الغلام فاتي الملك فقيل له ارايت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك --------قد امن الناس برب الغلام فامر بالاخدود في افواه السكك فخدت واضرم -----النار وقال من لم يرجع عن دينه فاقحموه فيها او قيل له اقتحم ففعلوا حتي جاءت امراة ومعها صبي لها فتقاعست --------ان تقع فيها فقال الغلام--- يا ام-ه اصبري فانك علي الحق	1568	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3791	false	9087726803725331545	57	172	283	828	1442	300	الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم تاخذ سهما من كنانتي -------------------------ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارمني به فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد ثم صلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد --قوسه ثم قال بسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده عليه------------------ فمات فقال الناس امنا برب الغلام------------------------------------------- فقيل للملك--------------- قد والله نزل بك ما كنت تحذر وقد امن الناس----------- فامر بالاخدود في افواه السكك فخدت واضرم فيها النار وقال من لم يرجع-------- فاقحموه فيها---------------- ففعلوا حتي جاءت امراة -معها صبي لها فتقاعست اي تاخرتان تقع فيها فقال لها الصبي يا اماه اصبري فانك علي الحق	3791	1290461796780305233	495	845.0	389	684	72.36842346191406	95	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000917-ara1.completed.ms1596	true	8607202624315293170	0	116	0	549	1499	300	وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل--------------------------- وهو ابن عم خديجة اخو ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني ويكتب الانجيل بالعربية----------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت--- خديجة يا بن- عم اسمع من ابن اخيك -قال ورقة يا بن------- اخي ماذا تري فاخبره النبي خبر -------------------ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي لي---تني فيها جذعا لي---تني اكون حيا اذ------ يخرجك قومك -قال رسول الله------------------- او مخرجي هم -قال ورقة نعم لم يات احد بما جءت به الا اوذي وان يدركني يومك حيا انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن رسول الله	1596	-1833309162274341300	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3845	false	-6563772940602030062	57	192	281	915	1438	300	وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجه حتي اتت--- ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجه اخو ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العرب--ي ويكتب-------- بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة بن نوفل يابن اخي م--ا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلمبما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون فيها حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات احد بما جءت به الا عودي وان يدركني يومك---- انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن رسول الله	3845	1290461796780305233	497	851.5	386	653	76.11026000976562	89	JK000917-ara1.completed	Meshkat00057178-ara1.completed