id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000917-ara1.completed.ms0367	true	-8097135029368855636	247	293	1257	1505	1534	300	انه قال ايها الناس -ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا لكم عليهن ا--لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه وعليهن ا--لا ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فان الله تعالي قد اذن لكم ان تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف	367	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms1693	false	6340634125634944642	234	281	1170	1413	1534	300	اما بعد ايها الناس فان لكم علي نساءكم حقا ولهن---- عليكم حقا لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه وعليهن ان لا ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فان الله------ قد اذن لكم ان تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف	1693	168855381875062808	231	425.0	186	253	91.3043441772461	39	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0378	true	-7804456268493640167	1	112	3	621	1616	300	يكون فانزل الله تعالي فيهم الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل الاية كلها وقد قدمنا في سورة ال عمران بيان البخل قال جماعة من العلماء المعني انهم بخلوا باموالهم وامروا غيرهم بالبخل وقيل بخلوا بعلم النبي صلي الله عليه وسلم في التوراة وتواصوا مع احبارهم بكتمه فذلك قوله تعالي ويكتمون ما اتاهم الله من فضله وهي المسالة الثانية وقيل وهي المسالة الثالثة يكتمون الغني ويتفاقرون للناس ليس عندنا وعندهم ليس معنا ومعهم وذلك حرام وقد قال الله تعالي واما بنعمة ربك فحدث وان الله تعالي اذا انعم علي عبد نعمة احب ان يري اثر نعمت----------------------------------------------------ه عليه الاية الموفية ثلاثين قوله تعالي-- والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر	378	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms0823	false	155533412492422333	192	235	1016	1260	1595	300	يكون فانزل الله------ فيهم الذين يبخلون ويامرون الناس بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بخل--------------------------------------------------------------------------------------------- ويكتمون ما اتاهم الله من فضله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي من التوراة التي فيها تصديق ما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر	823	168855381875062808	162	138.5	134	672	24.10714340209961	26	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0413	true	-3706827519279782627	257	299	1277	1494	1498	300	شفي النفس ان قد مات بالقاع مسندا يضرج في ثوبيه دماء الاخادع وكانت هموم النفس من قبل قتله تلم فتحميني وطاء المضاجع ثارت به فهرا وحملت عقله سراة بني النجار ارباب فارع حللت به وتري وادركت ثءرتي وكنت الي الاوثان اول راجع	413	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms1326	false	6709108187948799777	130	161	622	785	1492	300	شفي النفس ان قد مات بالقاع مسندا تضرج--- ثوبيه دماء الاخادع وكانت هموم النفس من قبل قتله تلم فتحميني وطاء المضاج---------------------------------------------------ع حللت به وتري وادركت ثءرتي وكنت الي الاوثان اول راجع	1326	168855381875062808	162	311.0	131	217	74.65438079833984	29	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0538	true	4749060309864706508	156	197	785	1006	1559	300	تعالي----- يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك------------------------------------------------------------------------------------------ يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه ---------	538	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms0828	false	-6286593032154341232	38	99	177	502	1486	300	تعالي فيهم يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوكاي الذين بعثوا منهم من بعثوا وتخلفوا وامروهم بما امروهم به من تحريف الحكم عن مواضعه ثم قال يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه اي الرجم	828	168855381875062808	221	411.0	180	325	68.0	39	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0609	true	-4086709122497419263	230	282	1166	1449	1536	300	عمليق ويقال عملاق -بن لاوذ بن سام بن نوح راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا ه---ذه اصنام --------نستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطو-ني منها صنما -اسير به الي ارض العرب فيعبدوه فاعطوه صنما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه واخذ الناس بعبادته وتعظيمه	609	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms0140	false	6046457993411406978	1	54	4	300	1632	300	عملاق ويقال عمليق ابن لاوذ بن سام بن نوح-راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما فاسير به الي ارض العرب فيعبدوه فاعطوه صنما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه وامر الناس بعبادته وتعظيمه	140	168855381875062808	277	517.5	226	297	93.2659912109375	44	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0609	true	-4086709122497419263	27	171	146	856	1536	300	وقال محمد بن اسحاق----- البحيرة---- بنت الساءبة والساءبة وهي الناقة اذا تابعت بين عشر اناث ليس بينهن ذكر ------لم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف فما نتجت بعد ذلك من انثي شقت اذنها و--خلي سبيلها مع امها فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف كما فعل بامها فهي البحيرة بنت الساءبة والوصيلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشاة اذا اتامت عشر اناث متتابعات في خمسة ابطن ليس بينهن ذكر جعلت وصيلة قالوا قد وصلت فكان ما ولدت بعد ذلك للذكور منهم دون الاناث الا ان يموت منها شء فيشتركون في اكله ذكورهم واناثهم وروي عن غير ابن----- اسحاق فكان ما ولدت بعد ذلك لذكور----هم دون اناثهم قال ابن اسحاق والحامي الفحل اذا نتج له عشر اناث متتابعات ليس بينهن ذكر حمي ظهره فلم يركب ظهره ولم يجز وبره وخلي في ابله يضرب----- لا ينتفع منه بشء بغير ذلك وقال ابن عباس	609	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms0149	false	-6625222550275792655	87	266	472	1366	1531	300	-قال ----ابن اسحاق فاما البحيرة فهي بنت الساءبة والساءبة---- الناقة اذا تابعت بين عشر اناث ليس بينهن ذكر سيبت فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف فما نتجت بعد ذلك من انثي شقت اذنها ثم خلي سبيلها مع امها فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف كما فعل بامها فهي البحيرة بنت الساءبة والوصيلة اذا كانت كثيرة الماء قال الراجز بغيبغ قصيرة الرشاء ومنه قيل لعين ابي نيزر البغيبغة ومعني هذا البيت الذم وتشبيه هذا المهجو براس بقرة قد قربت ان يذهب بصرها فلا تصلح الا للذبح والقسم الشاة اذا اتامت عشر اناث متتابعات في خمسة ابطن ليس بينهن ذكر جعلت وصيلة قالوا قد وصلت فكان ما ولدت بعد ذلك للذكور منهم دون اناثهم الا ان يموت منها شء فيشتركوا في اكله ذكورهم واناثهم-------- قال ابن هشام ويروي فكان ما ولدت بعد ذلك لذكور بنيهم دون بناتهم قال ابن اسحاق والحامي الفحل اذا نتج له عشر اناث متتابعات ليس بينهن ذكر حمي ظهره فلم يركب----- ولم يجز وبره وخلي في ابله يضرب فيها لا ينتفع منه---- بغير ذلك -قال ابن هشام	149	168855381875062808	663	1210.0	525	921	71.98696899414062	122	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0610	true	1017674639539447772	166	211	870	1070	1510	300	سمعت رسول الله------------------- يقول لاكثم بن الجون ر----------------ايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا به منك فقال اكثم اخشي ان يضرني شبهه يا رسول الله قال لا لانك مءمن وهو كافر انه	610	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms0137	false	-7487878168715715372	248	299	1244	1474	1477	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون الخزاعي يا اكثم رايت عمرو--- لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا بك منه فقال اكثم عس-ي ان يضرني شبهه يا رسول الله قال لا -انك مءمن وهو كافر انه	137	168855381875062808	190	336.0	146	235	80.85106658935547	38	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0610	true	1017674639539447772	0	149	0	774	1510	300	حام ولكن الذين كفروا يفترون علي الله الكذب وذلك لانهم كانوا بزعمهم يفعلون ذلك لرضا ربهم وفي طاعته وطاعة الله ورضاه انما تعلم من قوله ولم يكن عندهم لله بذلك قول فكان ذلك--- مما يفترونه علي الله وانزل الله عليه- وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم علي-------م وانزل عليه قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل الله اذن لكم ام علي الله تفترون----- وانزل عليه-------------------------------------------------------------------------------------- ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	610	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms0150	false	-4923257474338293878	103	242	520	1262	1575	300	حام ولكن الذين كفروا يفترون علي الله ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذب واكثرهم لا يعقلون---الماءدة وانزل الله تعالي وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليمالانعام وانزل عليه قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل الله اذن لكم ام علي الله تفترون يونس وانزل عليه ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم ---------	150	168855381875062808	620	1146.0	499	876	70.77625274658203	114	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0719	true	5465300247376324926	48	87	260	468	1555	300	ابو امامة الباهلي------------------------ ------------قال سالت عبادة بن الصامت عن الانفال فقال فينا اصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا فجعله الي رسوله فقسمها رسول الله------------------- بين المسلمين علي بواء اي --علي السواء	719	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms0940	false	3563137154327084551	176	225	879	1142	1510	300	ابي امامة الباهليواسمه صدي ابن عجلان فيما قال ابن هشامقال سالت عبادة بن الصامت عن الانفال فقال فينا اصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا فجعله الي رسوله فقسمه -رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المسلمين عن- بواء يقول علي السواء	940	168855381875062808	200	354.5	163	265	75.47169494628906	31	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0720	true	-6148537660258317945	42	121	219	594	1497	300	مسلم---------- ان عوف بن مالك قال قتل رجل من حمير رجلا من العدو فاراد سلبه فمنعه خالد وكان واليا عليهم فاخبر عوف رسول الله فق-----------------ال لخالد ما منعك ان تعطيه سلبه ق-ال استكثرته يا رسول الله قال ادفعه اليه فلقي عوف خالدا فجره برداءه وقال هل انجزت--- ما ذكرت لك عن رسول الله -----------------فسمعه رسول الله------------------- فاستغضب فقال لا تعطه--- يا خالد هل انتم تاركوا لي امرتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو كان السلب حقا له من راس الغنيمة لما رده رسول الله	720	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms0985	false	1362532433882332155	59	177	297	891	1545	300	مسلم وابو داود ان عوف بن مالك قال قتل رجل من حمير رجلا من العدو فاراد سلبه فمنعه ذلك- وكان واليا عليهم فاخبر عوف رسول اللهصلي الله عليه وسلمفقال لخالد ما منعك ان تعطيه سلبه فقال استكثرته يا رسول الله قال ادفعه اليه فلقي عوف خالدا فجبذ برداءه وقال هل انجزت لك ما ذكرت لك من رسول اللهصلي الله عليه وسلمفسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستغضب فقال لا تعطه يا يا خالد هل انتم تاركو الي امراءي انما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي ابلا وغنما فرماها ثم تحين سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره عليهم رواه احمد ومسلم ولو كان السلب حقا له من راس الغنيمة لما رده رسول الله	985	168855381875062808	359	634.5	283	595	60.33613586425781	67	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0721	true	2188099979068245588	47	143	267	762	1572	300	لما اخبر رسول الله------------------- بابي سفيان انه مقبل م-ن الشام ندب المسلمين اليهم وقال هذه عير قريش فيها الاموال-- فاخرجوا اليها لعل الله ان ينفلكموها فانتدب الناس فخف بعضهم وثقل بعضهم ل----انهم لم يظنوا ان رسول الله------------------- يلقي حربا وكان ابو سفيان حين دنا من الحجاز يتجسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا علي اموال الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا قد استنفر ل--------------ك فحذر عند ذلك واستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري وبعثه الي مكة وامره ان ياتي قريشا -يستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه فمضي ضمضم	721	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms0902	false	6995605800498742817	96	201	467	1010	1490	300	لما -سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان---- مقبلا من الشام ندب المسلمين اليهم وقال هذه عير قريش فيها --اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله--- ينفلكموها فانتدب الناس فخف بعضهم وثقل بعضهم وذلك انهم لم يظنوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي حربا وكان ابو سفيان حين دنا من الحجاز يتحسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا علي امر ال--ناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا قد استنفر اصحابه لك ولعيرك فحذر عند ذلك فاستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري فبعثه الي مكة وامره ان ياتي قريشا فيستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه فخرج ضمضم	902	168855381875062808	466	840.0	374	555	83.9639663696289	80	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0721	true	2188099979068245588	145	231	773	1207	1572	300	في اصحابه واتاه الخبر عن قريش بخروجهم ليمنعوا عيرهم فاستشار النبي الناس واخبرهم عن قريش فقام ابو بكر------- فقال فاحسن و--قام عمر---------- فقال فاحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله لا نقول--- كما قالت بنو اسراءيل -------اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكم- مقاتلون و--الذي بعثك بالحق لو سرت---- الي برك الغماد يعني مدينة الحبشة لجالدنا معك--- دونه --------ثم قال الانصار بعد ان امض يا رسول الله لما	721	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms0908	false	-3181325298598907742	155	242	805	1242	1542	300	في الجهاد واتاه الخبر عن قريش بمسيرهم ليمنعوا عيرهم فاستشار------ الناس واخبرهم عن قريش فقام ابو بكر الصديق فقال واحسن ثم قام عمر بن الخطاب فقال واحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما اراك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها-هنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فو الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد------------------ لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال------------------- له رسول الله صلي	908	168855381875062808	367	608.5	291	481	76.29937744140625	61	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0723	true	6087576741810935175	75	156	435	867	1653	300	يقو--ل حسان-------- عرفت ديار زينب بالكثيب كخط الوحي في الورق القشيب تداولها الرياح وكل جون من الوسمي منهمر سكوب فامسي ربعها خلقا وامست يبابا بعد ساكنها الحبيب فدع عنك التذكر كل يوم ورو حرارة الصدر الكءيب وخبر بالذي لا عيب فيه بصدق غير اخبار الكذوب بما صنع المليك غداة بدر لنا في المشركين من النصيب غداة كان جمعهم حراء بدت اركانه جنح الغروب فلاقيناهم منا بجمع كاسد الغاب مردان وشيب امام محمد قد وازروه علي الاعداء في لفح الحروب بايديهم صوارم	723	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms0938	false	-6487071387331673197	217	300	1059	1498	1498	300	--وقال حسان بن ثابت عرفت ديار زينب بالكثيب كخط الوحي في الورق القشيب تداولها الرياح وكل جون من الوسمي منهمر سكوب فامسي رسمها خلقا وامست يبابا بعد ساكنها الحبيب فدع عنك التذكر كل يوم ورد حرارة الصدر الكءيب وخبر بالذي لا عيب فيه بصدق غير اخبار الكذوب بما صنع المليك غداة بدر لنا في المشركين من النصيب غداة كان جمعهم حراء بدت اركانه جنح الغروب فلاقيناهم منا بجمع كاسد الغاب مردان وشيب امام محمد قد وازروه علي الاعداء في لفح الحروب بايديهم صوارم-	938	168855381875062808	426	833.5	346	442	96.38008880615234	77	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0723	true	6087576741810935175	156	215	867	1181	1653	300	مرهفات وكل مجرب خاظي الكعوب بنو الاوس الغطارف وازرتها بنو النجار في الدين الصليب فغادرنا ابا جهل صريعا وعتبة قد تركنا بالجبوب وشيبة قد تركنا في رجال ذوي حسب اذا نسبوا حسيب يناديهم رسول الله لما قذفناهم كباكب في القليب الم تجدوا كلامي كان حقا وامر الله ياخذ بالقلوب فما نطقوا ولو نطقوا لقالوا صدقت وكنت ذا راي مصيب	723	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms0939	false	-4197694606098800658	0	59	0	314	1464	300	مرهفات وكل مجرب خاطي الكعوب بنو الاوس الغطارف وازرتها بنو النجار في الدين الصليب فغادرنا ابا جهل صريعا وعتبة قد تركنا بالجبوب وشيبة قد تركنا في رجال ذوي حسب اذا نسبوا حسيب يناديهم رسول الله لما قذفناهم كباكب في القليب الم تجدوا كلامي كان حقا وامر الله ياخذ بالقلوب فما نطقوا ولو نطقوا لقالوا صدقت وكنت ذا راي مصيب	939	168855381875062808	313	625.0	254	314	99.68152618408203	58	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0754	true	7784815473672985382	111	186	536	889	1440	300	نوح اذ قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثل موسي اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم الاية ثم قال رسول الله انتم اليوم عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة فلا يفلتن رجل منهم ----الا بفداء او ضربة عنق فقال عبد الله يا رس-ول الله الا سهيل بن بيضاء فاني--- سمعته يذكر الاسلام فسكت النبي فما رايتني في يوم اخوف ان تقع علي الحجارة --من السماء مني في ذلك اليوم حتي قال رسول الله ----------------------------الا سهيل بن بيضاء	754	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms0991	false	-2581856037900221588	160	258	787	1274	1493	300	نوح------- رب لا تذر علي الارض الاية وقا------------ل موسي------- ربنا اطمس علي اموالهم الاية --وقال عيسي ان تعذبهم فانهم عبادك الاية وقال ابراهيم فمن تبعني فانه مني الاية وان الله يشدد قلوب رجال حتي تكون كالحجر ويلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن ويروي من اللين وان بكم عيلة فلا يفلت----- منهم احد الا بفداء او ضربة عنق ق-ال عبد الله بن مسعود فقلت الا سه-ل بن بيضاء وقد كنت سمعته يذكر الاسلام قال فجعلت انظر الي السماء متي------- تقع علي الحجارة فقلت اقدم------------- القول بين يدي رسول الله فقال النبيصلي الله عليه وسلمالا سه-ل بن بيضاء	991	168855381875062808	220	244.5	164	543	40.515655517578125	34	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0757	true	-1755867672271152670	98	198	507	1013	1547	300	عبد الله بن جحش--------------- في رجب مقفله من بدر الاولي وبعث معه ثمانية رهط من المهاجرين ليس فيهم من الانصار احد الي نخلة ما بين مكة والطاءف فيرصد بها قريشا فمضي ومضي اصحابه معه حتي نزلوا بنخلة فمرت عليهم عير لقريش تحمل زيتا وادما وتجارة من تجارة قريش فيها عمرو بن الحضرمي فقتل عمرو واقبل عبد الله بن جحش واصحابه بالعير والاسري حتي قدموا علي رسول الله وعزل عبد الله لرسول الله خمس الغنيمة وقسم ساءرها بين اصحابه وذلك قبل ان يفرض الله لرسوله الخمس فاكلوا الغنيمة ونزل بعد ذلك فرض الغنيمة كما كان فعله عبد الله بن ------------------------------------------------------------------------------------------جحش من	757	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms0890	false	-7190277966419332332	214	268	1025	1275	1420	300	عبد الله بن جحش بن رءاب الاسدي في رجب مقفله من بدر الاولي وبعث معه ثمانية رهط من المهاجرين ليس فيهم من الانصار احد وكتب له كتابا وامره ان لا ينظر في------------------------------ه حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي لما امره به لا يستكره من اصحابه احدا وكان اصحاب عبد الله بن جحش من	890	168855381875062808	116	-31.5	91	611	18.98526954650879	22	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0767	true	-5073896769398427997	119	213	589	1040	1486	300	دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرا------------------م كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا لا يجني جان علي نفسه لا يجني والد علي ولده ولا ولد علي والده الا ان المسلم اخو المسلم فليس يحل لمسلم من اخيه الا ما حل من نفسه الا وان كل ربا في الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا ال------------------عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله الا وان كل دم كان في الجاهلية موضوع وان اول د----م اضع من دماء الجاهلية دم الحارث بن عبد المطلب -كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل	767	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms1693	false	6340634125634944642	57	139	281	694	1534	300	دماءكم واموال---------كم عليكم حرام الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا وكحرمة--------- شهركم هذا وانكم ستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم وقد بلغت فمن كانت عنده امانة فليءدها الي--------------------------- من اءتمنه عليها وان-------------- كل ربا موضوع ولكن------- لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون قضي الله انه لا ربا وان ربا عباس بن عبد المطلب مو-----ضوع كله وان---- كل دم كان في الجاهلية موضوع وان اول دماءكم اضع دم ابن ربيعة بن---- الحارث بن عبد المطلب وكان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل	1693	168855381875062808	240	357.5	185	492	48.780487060546875	40	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0769	true	6232833120059517295	214	300	1062	1445	1445	300	ابو جعفر محمد بن علي ----------------انه قال لما نزلت براءة علي رسول الله------------------- وقد كان بعث ابا بكر الصديق ليقيم للناس الحج قيل له يا رسول الله لو بعثت به -الي ابي بكر فقال انه لا يءدي عني الا رجل من اهل بيتي ثم دع---------------------------ا عليا فقال له اخرج بهذه القصة من صدر براءة واذن في الناس يوم النحر اذا اجتمعوا بمني انه لا يدخل الجنة كافر ولا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان له عند رسول الله------------------- عهد فهو له الي-	769	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms1621	false	-4142330965050820293	161	263	849	1311	1489	300	ابي جعفر محمد بن علي رضوان الله عليه انه قال لما نزلت براءة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان بعث ابا بكر الصديق ليقيم للناس الحج قيل له يا رسول الله لو بعثت بها الي ابي بكر فقال ----لا يءدي عني الا رجل من اهل بيتي ثم دعا علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال له اخرج بهذه القصة من صدر براءة واذن في الناس يوم النحر اذا اجتمعوا بمني انه لا يدخل الجنة كافر ولا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فهو له الي	1621	168855381875062808	375	696.5	292	466	80.47209930419922	77	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0770	true	-5499388278149662120	25	62	113	291	1459	300	فاقام ابو بكر للناس الحج والعرب اذ ذاك في تلك السنة علي منازلهم من الحج التي كانوا عليها في الجاهلية حتي اذا كان يوم النحر قام علي بن ابي طالب------------- فاذن في الناس بالذي امر---ه رسول الله	770	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms1622	false	6752089434809515797	0	41	0	194	1466	300	فاقام ابو بكر للناس الحج والعرب اذ ذاك في تلك السنة علي منازلهم من الحج التي كانوا عليها في الجاهلية حتي اذا كان يوم النحر قام علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاذن في الناس بالذي امره به رسول الله	1622	168855381875062808	178	339.0	141	194	91.75257873535156	35	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0779	true	-573216620688112663	6	212	29	1169	1626	300	قضينا من تهامة كل ارب وخيبر ثم اجمعنا السيوفا نساءلها ولو نطقت لقالت قواطعهن دوسا او ثقيفا قال علماءنا والقصيدة مشهورة وتمامها فلست لحاضن ان لم تروها بساحة داركم منا الوفا وتنتزع العروش ببطن وج وتصبح داركم منا- خلوفا وتاتيكم لنا سرعان خيل يغادر خلفه جمعا كثيفا اذا نزلوا بساحتكم سمعتم لها مما اناخ بها رجيفا بايديهم قواضب مرهفات يزرن المصطلين بها الحتوفا كامثال العقاءق اخلصتها قيون الهند لم تضرب كتيفا تخال جدية الابطال فيها غداة الزحف جاديا مدوفا اجدهم اليس لهم نصيح من الاقوام كان بنا عريفا فخبرهم بانا قد جمعنا عتاق الخيل والنجب الطروفا وانا قد اتيناهم بزحف يحيط بسور حصنهم صفوفا رءيسهم النبي وكان صلبا نقي الثوب مصطبرا عزوفا رشيد الامر ذا حكم وعلم وحلم لم يكن نزقا خفيفا نطيع نبينا ونطيع ربا هو الرحمن كان بنا لطيفا فان يلقوا الينا السلم نقبل ونجعلكم لنا عضدا وريفا وان تابوا نجاهدكم ونصبر ولا يك امرنا رعشا ضعيفا نجالد ما بقينا او تنيبوا الي الاسلام اذعانا مضيفا نجاهد لا نبالي ما لقينا ااهلكنا التلاد ام الطريفا وكم من معشر البوا علينا صميم الجذم منهم والحليفا اتونا لا يرون لهم كفاء فجدعنا المسامع والانوفا بكل مهند لين صقيل نسوقهم به- سوقا عنيفا لامر الله والاسلام حتي يقوم الدين معتدلا حنيفا وتنسي الللاة والعزي وود ونسلبها القلاءد	779	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms1555	false	-1888266840446808392	99	300	501	1603	1603	300	قضينا من تهامة كل ريب وخيبر ثم اجممنا السيوفا نخير-ها ولو نطقت لقالت قواطعهن دوسا او ثقيف------------------------------------ا فلست لحاضن ان لم تروها بساحة داركم منا الوفا وننتزع العروش ببطن وج وتصبح دوركم منكم خلوفا وياتيكم لنا سرعان خيل يغادر خلفه جمعا كثيفا اذا نزلوا بساحتكم سمعتم لها مما اناخ بها رجيفا بايديهم قواضب مرهفات يزرن المصطلين بها الحتوفا كامثال العقاءق اخلصتها قيون الهند لم تضرب كتيفا تخال جدية الابطال فيها غداة الزحف جاديا مدوفا اجدهم اليس لهم نصيح من الاقوام كان بنا عريفا يخبرهم بانا قد جمعنا عتاق الخيل والنجب الطروفا وانا قد اتيناهم بزحف يحيط بسور حصنهم صفوفا رءيس-م النبي وكان صلبا نقي القلب مصطبرا عزوفا رشيد الامر ذو حكم وعلم وحلم لم يكن نزقا خفيفا نطيع نبينا ونطيع ربا هو الرحمن كان بنا رءوفا فان تلقوا الينا السلم نقبل ونجعلكم لنا عضدا وريفا وان تابوا نجاهدكم ونصبر ولا يك امرنا رعشا ضعيفا نجالد ما بقينا او تنيبوا الي الاسلام اذعانا مضيفا نجاهد لا نبالي من لقينا ااهلكنا التلاد ام الطريفا وكم من معشر البوا علينا صميم الجذم منهم والحليفا اتونا لا يرون لهم كفاء فجدعنا المسامع والانوفا بكل مهند لين صقيل يسوقهم بها سوقا عنيفا لامر الله والاسلام حتي يقوم الدين معتدلا حنيفا وتنسي اللات- والعزي وود ونسلبها القلاءد-	1555	168855381875062808	1078	2098.0	878	1142	94.39579772949219	183	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0779	true	-573216620688112663	212	300	1169	1626	1626	300	والشنوفا فامسوا قد اقروا واطمانوا ومن لا يمتنع يقتل خسوفا------------------------------------ فاجابه كنانة بن عبد يا-ليل بن عمرو بن عمير فقال من كان يبغينا يريد قتالنا فانا بدار معلم لا نريمها وجدنا بها الاباء من قبل ما نري وكانت لنا اطواءها وكرومها وقد جربتنا قبل عمرو بن عامر فاخبرها ذو رايها وحليمها وقد علمت ان قالت الحق اننا اذا ما ابت صعر الخدود نقيمها نقومها حتي يلين شريسها ويعرف للحق المبين ظلومها علينا دلاص من تراث محرق كلون السماء زينتها نجومها نرفعها عنا -بيض صوارم اذا جررت في غمرة-	779	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms1556	false	-4871383309540968908	0	97	0	496	1468	300	والشنوفا فامسوا قد اقروا واطمانوا ومن لا يمتنع يقبل خسوفا كنانة يرد علي كعب كنانة يرد علي كعب فاجابه كنانة بن عبد يا ليل بن عمرو بن عمير فقال من كان يبغينا يريد قتالنا فانا بدار معلم لا نريمها وجدنا بها الاباء من قبل ما تري وكانت لنا اطواءها وكرومها وقد جربتنا قبل عمرو بن عامر فاخبرها ذو رايها وحليمها وقد علمت ان قالت الحق اننا اذا ما ابت صعر الخدود نقيمها نقومها حتي يلين شريسها ويعرف للحق المبين ظلومها علينا دلاص من تراث محرق كلون السماء زينتها نجومها نرفهها عنا ببيض صوارم اذا جردت في غمرة	1556	168855381875062808	453	875.0	366	496	91.33064270019531	80	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0804	true	-8817161973178574548	162	298	820	1484	1493	300	ايها الناس اسمعوا قولي فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد يومي هذا في هذا الموقف----- ايها الناس ان دماءكم واموال------كم حرام الي يوم تلقون ربكم كحرمة يومكم هذا في---- شهركم هذا في بلدكم هذا وانكم ستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم وقد بلغت فمن كان- عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها وان كل ربا موضوع و----لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون قضي الله ان- لا ربا وان ربا عباس بن عبد المطلب موضوع كله وان كل دم كان في الجاهلية موضوع وان اول دماءكم اضع دم---- ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب -كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل فهو اول ما -بدا به من دماء الجاهلية اما بعد ايها الناس فان الشيطان قد يءس ---ان يعبد بارضكم ---------ولكنه ان يطع فيما سوي ذلك----------- مما تحقرون من اعمالكم فقد رضي به فاحذروه---------- ايها الناس	804	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms1693	false	6340634125634944642	38	179	186	883	1534	300	ايها الناس اسمعوا قولي فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا ب--هذا الموقف ابدا ايها الناس ان دماءكم واموالكم عليكم حرام الي ان- تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا وكحرمة شهركم ه-------------ذا وانكم ستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم وقد بلغت فمن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها وان كل ربا موضوع ولكن لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون قضي الله انه لا ربا وان ربا عباس بن عبد المطلب موضوع كله وان كل دم كان في الجاهلية موضوع وان اول دماءكم اضع دم ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وكان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل فهو اول ما ابدا به من دماء الجاهلية اما بعد ايها الناس فان الشيطان قد يءس من ان يعبد بارضكم هذه ابدا ولكنه ان يطع فيما سوي ذلك فقد رضي به مما تحقرون من اعمالكم----------- فاحذروه علي دينكم ايها الناس	1693	168855381875062808	629	1139.0	500	724	86.87845611572266	112	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0805	true	2236666610413981021	265	300	1318	1480	1480	300	فاذا اراد ان يحل شيءا منها لغنيمة او لغارة احل المحرم------- وحرم مكانه صفر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ذلك يقول عمير بن قيس بن جذل الطعان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد علمت معد ان قومي كرام الناس ان لهم كراما فاي الناس-	805	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms0089	false	-7579844037092934186	6	106	34	555	1568	300	فاذا اراد ان يحل شيءا--------------------- احل المحرم فاحلوه وحرم مكانه صفر فحرموه ليواطءوا عدة الاربعة الاشهر الحرم فاذا ارادوا الصدر قام فيهم فقال اللهم اني قد احللت لك احد الصفرين الصفر الاول ونسات الاخر للعام المقبل فقال في ذلك----- عمير بن قيس--- جذل الظعان احد بني فراس بن غنم بن ثعلبة بن مالك بن كنانة يفخر بالنساة علي العرب خبر القليس مع الفيل وذكر بنيان ابرهة للقليس وهي الكنيسة التي اراد ان يصرف اليها حج العرب وسميت هذه الكنيسة القليس لارتفاع بناءها وعلوها ومنه القلانس لانها في اعلي لقد علمت معد ان قومي كرام الناس ان لهم كراما فاي الناس	89	168855381875062808	131	191.5	103	550	23.81818199157715	25	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0821	true	3245979253160489836	29	148	161	740	1471	300	ابو سفيان بن حرب بن امية بن عبد شمس ومعاوية ابنه وحكيم بن حزام والحارث بن الحارث بن كلدة والحارث بن هشام وسهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي والمعلي ابن حارثة الثقفي وعيينة بن حصن ومالك بن عوف وصفوان بن امية ومخرمة بن نوفل وعمير بن وهب ابن خلف الجمحي وهشام بن عمرو وسعد بن يربوع وعدي بن قيس السهمي والعباس بن مرداس وطليق---------- بن امية وخالد بن اسيد بن ابي العيص و--------------------------------شيبة بن عثمان و-----------------------------------------------ابو السنابل بن بعكك------------------------------------------ وعكرمة بن سفيان بن عامر و--------------------------------------زهير بن اب---------------------------------------ي امية وخالد بن هشام----------- وهشام بن الوليد بن المغيرة وسفيان بن عبد الاسد---------------------------- والساءب بن ابي الساءب و------------------------------------------------------مطيع بن الاسود و-----------------ابو جهم بن حذيفة بن غانم----------------------------------------- واحيحة بن امية بن خلف	821	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms1566	false	-6142451572567463541	156	300	743	1391	1391	300	ابو سفيان بن حرب بن امية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وطليق ابن سفيان بن امية وخالد بن اسيد بن ابي العيص بن امية ومن بني عبد الدار بن قصي شيبة بن عثمان بن ابي طحة بن عبد العزي ابن عثمان بن عبد الدار وابو السنابل بن بعكك بن الحارث بن عميلة بن السباق بن عبد الدار وعكرمة بن -هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار ومن بني مخزوم بن يقظة زهير بن ابي امية بن المغيرة والحارث ابن هشام بن المغيرة وخالد بن هشام بن المغيرة وهشام بن الوليد بن المغيرة وسفيان بن عبد الاسد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم والساءب بن ابي الساءب بن عاءذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ومن بني عدي بن كعب مطيع بن الاسود بن حارثة بن نضلة وابو جهم بن حذيفة بن غانم ومن بني جمح بن عمرو صفوان بن امية بن خلف واحيحة بن امية بن خلف-	1566	168855381875062808	271	367.5	213	938	28.891258239746094	47	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0833	true	-3111150763866628732	224	269	1268	1499	1650	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا	833	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms0790	false	958074251746767779	37	82	166	397	1494	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا	790	168855381875062808	231	462.0	186	231	100.0	45	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0842	true	4775195955838917719	56	129	316	669	1513	300	روي البخاري عن نافع قال------- لما خلع- اهل المدينة -يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت رسول الله يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيعة الله وبيعة رسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع رجل علي بيعة الله وبيعة رسوله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا بايع في هذا الامر الا كانت الفيصل بيني وبينه	842	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms1243	false	2940671280093864594	128	172	639	854	1493	300	روي البخاري ان عبد الله بن عمر لما ارجف اهل المدينة بيزيد دعا بنيه ومواليه وقال لهم --------------------------------------------------------------------انا قد بايعنا هذا الرجل علي بيعة الله وبيعة رسوله وانه والله لا يبلغني عن احد------------------------------------------------------------------------- منكم انه خلع يدا من طاعته------ الا كانت الفيصل بيني وبينه	1243	168855381875062808	129	175.0	100	362	35.63536071777344	20	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0843	true	-9194237873247733794	202	300	1064	1510	1510	300	عبد الله ------------بن عباس وغيره قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لما توفي عبد الله بن ابي دعي رسول الله------------------- للصلاة عل----------يه فلما وقف عليه يريد الصلاة تحولت حتي قمت في صدره فقلت يا رسول الله ا-----علي عدو الله عبد الله بن ابي-------- القاءل كذا يوم ------------كذا ---وكذا يعدد عليه اثامه قال ورسول الله يبت-------------------سم حتي اذا اكثرت عليه قال-- اخر عني يا عمر اني خيرت فاخترت قد قيل لي استغفر لهم او لا تستغفر لهم الاية -------------------------------------لو اعلم اني لو زدت علي السبعين غفر له لزدت قال ثم صلي عليه----------------------------- ومشي معه ف---قام علي قبره حتي فرغ-	843	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms1627	false	2281456674316702484	150	278	738	1319	1423	300	عبد الله بن عقبة عن ابن عباس ------قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لما توفي عبد الله بن ابي دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام اليه فلما وقف عليه يريد الصلاة تحولت حتي قمت في صدره فقلت يا رسول الله اتصلي علي عدو الله عبد----- بن ابي بن سلول القاءل كذا يوم كذا والقاءل كذا يوم كذا اعدد ايامه--------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم حتي اذ- اكثرت قال يا عمر اخر عني اني قد---- خيرت فاخترت قد قيل لي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فلو اعلم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت قال ثم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومشي معه حتي قام علي قبره حتي فرغ	1627	168855381875062808	389	626.0	300	606	64.19142150878906	72	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0844	true	8806322889148282772	207	238	1021	1160	1478	300	اني--- خيرت فاخترت قد قيل لي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم -لو اعلم اني لو زدت علي السبعين غفر له لزدت	844	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms1627	false	2281456674316702484	228	260	1097	1240	1423	300	اني قد خيرت فاخترت قد قيل لي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فلو اعلم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت	1627	168855381875062808	137	261.0	106	143	95.80419921875	28	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0870	true	-3213297594945422980	126	176	647	865	1466	300	وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال يا عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال له ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال اخر شء تكلم به انا علي ملة عبد المطلب	870	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms0646	false	5752992941874950965	1	41	5	179	1523	300	وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال له ابو جهل و--------ابن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب ف---------------------قال--------------- انا علي ملة عبد المطلب	646	168855381875062808	170	303.5	130	218	77.98165130615234	39	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0874	true	6925048516978506371	104	153	528	757	1529	300	ووكل سراءرهم الي الله الا هءلاء الثلاثة فانهم صدقوا رسول الله قال كعب في حديث حتي جءت فسلمت عليه فتبسم تبسم المغضب ثم قال لي تعال- فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقلت ----------------------------------------------------له والله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان لي------------------------------------------------ عذر فقال----------------------------- اما هذا فقد صدق----- فقم حتي يقضي الله فيك	874	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms1610	false	-142592565994996245	70	186	364	909	1450	300	ويكل سراءرهم الي الله تعالي ح--------------------------------------------------تي جءت فسلمت عليه فتبسم تبسم المغضب ثم قال لي تعاله فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن ابتعت ظهرك قال قلت اني يا رسول الله والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ابي ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا لكن والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديثا كذبا لترضين عني وليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديثا صدقا تجد علي فيه اني لارجو عقباي من الله فيه ولا والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدقت فيه فقم حتي يقضي الله فيك	1610	168855381875062808	168	261.5	130	595	28.235294342041016	28	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0874	true	6925048516978506371	157	185	776	910	1529	300	عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه قال فاجت-بنا الناس او قال تغيروا لنا حتي تنكرت لي نفسي والارض حتي ما هي بالارض التي كنت اعرف	874	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms1611	false	-6491023641844393945	7	31	34	156	1476	300	عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه---- فاجتنبنا الناس و------تغيروا لنا حتي تنكرت لي نفسي والارض ف---ما هي بالارض التي كنت اعرف	1611	168855381875062808	119	211.0	95	135	88.14814758300781	23	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1034	true	7748378561299793995	24	46	111	219	1560	300	لا تجهر بصلاتك فيتفرقوا عنك ولا تخافت بها فلا يسمعها ------------------من يسترق السمع رجاء ان- يرعوي الي بعض ما يسمع فينتفع به	1034	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms0463	false	-1134467073809465771	64	90	323	450	1499	300	لا تجهر بصلاتك فيتفرقوا عنك ولا تخافت بها فلا يسمعها من يحب ان يسمعها ممن يسترق ذلك دونهم لعله يرعوي الي بعض ما يسمع فينتفع به	463	168855381875062808	96	172.0	76	127	75.5905532836914	18	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1044	true	5140410856103710876	53	84	268	417	1546	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا--------------- قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	1044	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms0458	false	-3302739272135424972	113	147	565	729	1473	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا اي سيقولون ذلك قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	458	168855381875062808	149	286.0	118	164	90.8536605834961	30	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1091	true	-919291233350315700	125	298	645	1547	1554	300	قبل بيعة العقبة لم يءذن له في الحرب ولم تح-ل له الدماء انما يءمر بالدعاء الي الله والصبر علي الاذي والصفح عن الجاهل مدة عشرة اعوام لاقامة حجة الله تعالي عليهم ووفاء بوعده الذي امتن به بفضله في قوله وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا الاسراء 15 فاستمر الطغيان وما استدلوا بواضح البرهان وكانت قريش قد اضطهدت من اتبعه من قومه من المهاجرين حتي فتنوهم عن دينهم ونفوهم عن بلادهم فهم ب---ين مفتون في دينه و-------معذب و----------بين هارب في البلاد مغرب فمنهم من فر الي ارض الحبشة ومنهم من خرج الي المدينة ومنهم من صبر علي الاذي فلما عتت قريش علي الله------- وردوا امره وكرامته---------------- وكذبوا نبيه------------------- وعذبوا من امن به وعبده ووحده وصدق نبيه واعتصم بدينه اذن الله------- لرسوله ف-------------------ي القتال والامتناع والانتصار ممن ظلمهم وبغي عليهم فكانت اول اية انزلت في اذنه له بالح--رب واحلاله له الدماء ------------------------------------------------------------------------------------------اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامور الحج 41 ا----ي انما احللت لهم القتال لانهم ظلموا ولم يكن لهم ذنب فيما بينهم وبين الناس الا ان يعبدوا الله وانهم اذا ظهروا -اقاموا الصلاة	1091	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms0711	false	1724713476271345858	2	229	10	1181	1549	300	قبل بيعة العقبة لم يءذن له في الحرب ولم تحلل له الدماء انما يءمر بالدعاء الي الله والصبر علي الاذي والصفح عن الجاهل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت قريش قد اضطهدت من اتبعه من-------- المهاجرين حتي فتنوهم عن دينهم ونفوهم من بلادهم فهم من بين مفتون في دينه ومن بين معذب في ايديهم وبين هارب في البلاد فرارا منهم منهم من با-رض الحبشة ومنهم من ب-------المدينة وفي كل وجه------------ فلما عتت قريش علي الله عز وجل وردوا عليه ما ارادهم به من الكرامة وكذبوا نبيه صلي الله عليه وسلم وعذبوا ونفوا من --عبده ووحده وصدق نبيه واعتصم بدينه اذن الله عز وجل لرسوله صلي الله عليه وسلم في القتال ----------والانتصار ممن ظلمهم وبني عليهم فكانت اول اية انزلت في اذنه له في الحرب واحلاله له الدماء والقتال لمن بغي عليهم فيما بلغني عن عروة بن الزبير وغيره من العلماء قول الله تبارك وتعالي اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق الا ان يقولوا ربنا الله ولو لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور-------- اي اتي انما احللت لهم القتال لانهم ظلموا ولم يكن لهم ذنب فيما بينهم وبين الناس الا ان يعبدوا الله وانهم اذا ظهروا واقاموا الصلاة	711	168855381875062808	635	1037.0	510	1383	45.914676666259766	104	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1182	true	-5778362522761171442	223	264	1173	1404	1596	300	تعالي--------------------- انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم---------- الاية	1182	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms1248	false	-6720171882838493436	253	300	1281	1542	1542	300	تعالي في اولءك من المءمنين انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم فنزلت هذه الاية-	1248	168855381875062808	230	433.5	190	262	87.78626251220703	39	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1207	true	9066933037410921234	133	205	657	1043	1540	300	بن الخطاب فقال--------------------------------------------------- الا هل اتي الحسناء ان خليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية ورقاصة تجذو علي كل منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا ب--الجوسق المتهدم فبلغ ذلك-------- عمر فارسل اليه بالقدو-------------------------------------------------------م ع-----------ليه وقال اني والله يسوءني ذلك فقال له يا امير المءمنين ما فعلت شيءا مما قلت وانما كان----------------------------ت فضلة من القول وقد قال الله تعالي والشعراء	1207	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms1408	false	3791880120179564909	189	287	852	1363	1415	300	بن الخطاب فاستعمله علي ميسان من ارض البصرة فقال ابياتا من شعر وهي الا هل اتي الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية ورقاصة تجذو علي كل منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا في الجوسق المتهدم فلما بلغت ابياته عمر قال نعم والله ان ذلك ليسوءني فمن لقيه فليخبره اني قد عزلته وعزله فلما قدم عليه اعتذر اليه وقال وا----ل-------------------له يا امير المءمنين ما صنعت شيءا مما بلغك اني قلته قط ولكني كنت امرا شاعرا وجدت فضلا من --قول فقلت فيما تقول -----الشعراء	1408	168855381875062808	301	490.0	242	541	55.6377067565918	47	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1210	true	-8709538200026003113	240	271	1300	1458	1617	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكح--------------------------------------------------ول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول	1210	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms1573	false	1865352189300633077	77	118	360	568	1520	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة لا يشتكي قصر منها ولا طول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالروح معلول	1573	168855381875062808	157	307.0	126	208	75.48076629638672	29	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1218	true	-9106503636910693290	226	288	1136	1457	1514	300	لك وانزل الله في سبا ما انزل فقال رجل يا رسول الله ما سبا ارض او امراة ف------قال ليس بارض ولا امراة-------- ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيا-من منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة------ واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج------ وانمار فقال --رجل يا رسول الله وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة	1218	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms0135	false	8050257703335258941	167	226	850	1152	1471	300	لما انزل الله في سبا ما انزل -قال رجل يا رسول الله ما سبا------- امراة ام ارض قال ليس بام--------راة ولا ارض ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيا من منهم ستة وتشاء-----م اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام------ وعاملة وغسان واما الذين تيامنوا فالازد والاشعر-ون وحمير------ ومذحج وكندة وانمار -قال الرجل ومن------------- انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة	135	168855381875062808	265	433.5	214	350	75.71428680419922	39	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1255	true	3183340084057658014	223	300	1133	1504	1504	300	بكيت علي زيد ولم ادر ما فعل احي فيرجي ام اتي دونه الاجل فو-الله ما ادري واني لساءل اغالك بعدي السهل ام غالك الجبل فيا ليت شعري هل لك الدهر اوبة فحسبي من الدنيا رجوعك لي امل تذكرنيه الشمس عند طلوعها وتعرض ذكراه اذا غربها افل فان هبت الارواح هيجن ذكره فيا طول ما حزني عليه ويا وجل ساعمل نص العيس في الارض جاهدا ولا اسام التطواف او تسام الابل حياتي او تاتي علي منيتي فكل امرء-	1255	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms0395	false	1658287570798221711	102	180	487	860	1418	300	بكيت علي زيد ولم ادر ما فعل احي فيرجي ام اتي دونه الاجل فو الله ما ادري واني لساءل اغالك بعدي السهل ام غالك الجبل ويا ليت شعري هل لك الدهر اوبة فحسبي من الدنيا رجوعك لي بجل تذكرنيه الشمس عند طلوعها وتعرض ذكراه اذا غربها افل وان هبت الارواح هيجن ذكره فيا طول ما حزني عليه وما وجل ساعمل نص العيس في الارض جاهدا ولا اسام التطواف او تسام الابل حياتي او تاتي علي منيتي فكل امرء	395	168855381875062808	366	717.0	290	373	98.12332153320312	71	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1261	true	-4512932879623829609	107	153	530	762	1496	300	ابي طالب وقال علي بن ابي طالب في ذلك نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت رب محمد بصواب- فصددت حين تركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب قال ابن	1261	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms1256	false	-7774837583891810579	0	44	0	228	1447	300	ابي طالب رضوان الله عليه----- في ذلك نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت رب محمد بصوابي فصددت حين تركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب قال ابن	1256	168855381875062808	212	406.0	170	233	90.98712158203125	40	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1261	true	-4512932879623829609	0	114	0	560	1496	300	بن عتيك بن عمرو وعبدالله بن سهل ثلاثة نفر ومن بني جشم ابن الخزرج ثم من بني سلمة الطفيل بن النعمان وثعلبة -بن غنمة رجلان -من بني سلمة و-----------------كعب بن زيد من بني النجار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقتل من ال--كفار ثلاثة منبه ----------------------------بن عثمان بن عبيد بن السباق بن عبد-الدار و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوفل ابن عبد-الله بن المغيرة المخزومي----------------------------------------- وكان اقتحم الخندق فتورط فيه فقتل فغلب المسلمون علي جسده فروي عن الزهري انهم اعطوا لرسول الله في جسده عشرة الاف درهم فقال----------------------------- لا حاجة لنا بجس--ده ولا بثمنه فخلي بينهم وبينه وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن عبد ود قتله علي في المبارزة اقتحم عن فرسه فعقره وضرب وجهه ثم اقبل علي علي فتنازلا فغلب-----------------------------------ه علي بن ابي طالب --------------وقال علي بن ابي طالب	1261	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms1276	false	2539757141030308738	30	257	147	1206	1412	300	بن عتيك بن عمرو عبد الله بن سهل ثلاثة نفر ومن بني جشم ب-ن الخزرج ثم من بني سلمة الطفيل بن النعمان وثعلبة ابن غنمة رجلان ومن بني النجار ثم من بني دينار كعب بن زيد اصابه سهم غرب فقتله تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام سهم غرب وسهم غرب باضافة وغير اضافة وهو الذي لا يعرف من اين جاء ولا من رمي به قتلي المشركين قتلي المشركين وقتل من المشركين ثلاثة نفر من بني عبد الدار بن قصي منبه بن عثمان بن عبيد بن السباق بن عبد الدار اصابه سهم فمات منه بمكة قال ابن هشام هو عثمان بن امية بن منبه بن عبيد بن السباق قال ابن اسحاق ومن بني مخزوم بن يقظة نوفل -بن عبد الله بن المغيرة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعهم جسده وكان اقتحم الخندق فتورط فيه فقتل فغلب المسلمون علي جسده------------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حاجة لنا في جسده ولا بثمنه فخلي بينهم وبينه قال ابن هشام اعطوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بجسده عشرة الاف درهم فيما بلغني عن الزهري قال ابن اسحاق ومن بني عامر بن لءي ثم من بني مالك بن حسل عمرو بن عبد ود قتله علي بن ابي طالب رضوان الل-------------------------------------------------ه عليه قال ابن هشام وحدثني الثقة انه حدث عن ابن شهاب الزهري انه قال قتل علي بن ابي طالب	1276	168855381875062808	377	541.0	289	1170	32.22222137451172	63	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1262	true	-9075565250681552617	206	280	1017	1371	1460	300	ان سعد -بن معاذ مر بعاءشة رضي الله عنها ونساء معها في الاطم الذي يقال له فارع-------------------------------- وعليه درع--- مقلصة مشمر الكمين وبه اثر صفرة وهو يرتجز------------------ لبث قليلا يشهد الهيجا حمل لا باس بالموت اذا حان الاج----ل فقا---------------------------------------لت عاءشة اني لست اخاف ان يصاب سعد اليوم الا من اطرافه فاصيب في اكحله قال القاضي فروي ان الذي اصابه-------------------------------------------------------------- عاصم ---------------------بن قيس بن العرقة-------------------- فلما اصابه قال خذها مني وانا ابن العرقة فقال له	1262	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms1256	false	-7774837583891810579	188	300	930	1447	1447	300	ام سعد ابن معاذ------------------------------ معها في الحصن فقالت عاءشة وذلك قبل ان يضرب علينا الحجاب فمر سعد وعليه درع له مقلصة قد خرجت منها ذراعه كلها وفي يده حربته يرفل بها ويقول لبث قليلا يشهد الهيجا جمل لا باس بالموت اذا حان الاجل قال فقالت له امه الحق اي بني فقد والله اخرت قالت عاءشة فقلت لها يا ام سعد والله لوددت ان درع سعد كانت اسبغ مما هي قالت وخفت عليه حيث------ اصاب السهم منه فرمي سعد بن معاذ بسهم فقطع منه الاكحل رماه كما حدثني عاصم بن عمر بن قتادة حبان بن قيس بن العرقة احد بني عامر بن لءي فلما اصابه قال خذها مني وانا ابن العرقة فقال له-	1256	168855381875062808	193	205.5	148	554	34.83754348754883	29	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1263	true	-8559666972012458115	0	97	0	480	1452	300	الي ان اجاهد --من قوم اذوا رسولك وكذبوه واخرجوه اللهم -ان كنت--- وضعت الحرب بيني- وبينهم فاجعله--- شهادة لي ولا تميتني حتي تقر عيني من بني قريظة وقد روي ان الذي--------------------------------------------------------------------------------------------------- اصابه ابو اسامة يعني الجشمي قال----------------------------- في ذلك شعرا لعكرمة ابن ابي جهل اعكرم هلا لمتني اذ تقول لي فداك باطام المدينة خالد الست الذي الزمت سعدا منية لها بين اثناء المرافق عاقد قضي نحبه منها سعيد فاعولت عليه مع الشمط العذاري النواهد وانت الذي دافعت عنه وقد دعا عبيدة جمعا منهم اذ يكايد علي حين ما هو جاءر عن طريقه واخر مدعو علي القصد قاصد	1263	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms1257	false	-145379643193224200	20	146	90	696	1433	300	الي ان اجاهدهم من قوم اذوا رسولك وكذبوه واخرجوه اللهم وان كنت قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعله لي شهادة--- ولا تم-تني حتي تقر عيني من بني قريظة من قاتل سعد من قاتل سعد قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن عبد الله بن كعب بن مالك انه كان يقول ما اصاب سعدا يومءذ الا-- ابو اسامة----- الجشمي حليف بني مخزوم وقد قال ابو اسامة في ذلك شعرا لعكرمة -بن ابي جهل اعكرم هلا لمتني اذ تقول لي فداك باطام المدينة خالد الست الذي الزمت سعدا مرشة لها بين اثناء المرافق عاند قضي نحبه منها سعيد فاعولت عليه مع الشمط العذاري النواهد وانت الذي دافعت عنه وقد دعا عبيدة جمعا منهم اذ يكابد علي حين ما هم جاءر عن طريقه واخر مرعوب عن القصد قاصد	1257	168855381875062808	438	771.5	347	618	70.87378692626953	76	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1407	true	7343049548747687705	173	257	926	1339	1562	300	ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق فل-يسمعن- النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق امحمد ولانت- ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق لو كنت قابل فدية لفديته- باعز ما يغلي به من ينفق والنصر اقرب من اسرت قرابة واحقهم لو كان عتق يعتق ظلت رماح بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق	1407	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms1047	false	3018810919538117504	0	86	0	417	1422	300	ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري نخنق هل يسمعني النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينطق امحمد يا خير ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق فالنضر اقرب من اسرت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق	1047	168855381875062808	383	719.0	299	417	91.84651947021484	70	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1527	true	5013584917039770052	249	300	1267	1547	1547	300	انطلق رسول --------الله ---------في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت علي-م الشهب فرجعت الشياطين---------- فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا--- حدث--------------------------------------------------------------------------- فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما-	1527	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms0323	false	3861299718873582336	169	238	874	1261	1593	300	انطلق رسول اللهصلي الله عليه وسلمفي طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها وانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها يبتغون ما	323	168855381875062808	277	507.5	227	387	71.57622528076172	43	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1545	true	4007544384765692231	117	213	647	1115	1546	300	يحيي بن ابي كثير س----الت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران فقال يا ايها المدثر قلت انهم يقولون اقرا باسم ربك الذي خلق فقال ابو سلمة سالت جابر ابن عبد الله عن ذلك وقلت له مثل الذي قلت--- فقال ج---ابر لا احدثك الا -ما حدثنا--- رسول الله قال جاورت بحراء----- فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يمين- فلم ار شي-----------------------------------------------------ءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت--------- دثروني وصبوا علي ماء باردا قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر	1545	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms0379	false	-4955929598572078604	58	160	305	790	1516	300	يحيي بن ابي كثير قال سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران -قال يا ايها المدثر قلت----- يقولون اقرا ب-سم ربك ----------قال ابو سلمة سالت جابرا------------ عن ذلك وقلت له مثل الذي قلت لي فقال لي جابر لا احدثك الا بما حدثنا به رسول صقا----ل جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت عن خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني قد ثروني وصبوا علي ماء با--------------------------------ردا فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر	379	168855381875062808	395	701.0	313	550	71.81818389892578	68	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1595	true	-1069084913578644773	118	178	590	893	1520	300	الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه والتحنث التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان يرجع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود بمثل ذلك حتي فجءه الوحي وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال رسول الله ما انا بقارء---- فاخذني	1595	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms0377	false	-820926806148047312	244	300	1241	1527	1527	300	الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيهوهو----- التعبد-الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها-- حتي -جاء الحق- وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال---------- ما انا بقارء قال فاخذني-	377	168855381875062808	269	479.5	215	307	87.62214660644531	50	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1595	true	-1069084913578644773	169	300	848	1520	1520	300	فقال اقرا فقال رسول الله ما انا بقارء فاخذني فغطني --------حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق الي قوله ------------------------علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله من الانتقاد وقد روي مالك عن البراء بن عازب قال صليت مع رسول الله فصلي فيها بالتين والزيتون وهو صحيح وفي البخاري سمعت البراء يقول ان النبي كان في سفر فقرا في احدي الركعتين بالتين والزيتون ففسر المعني الذي اوجب قراءتها مع قصرها في صلاة العشاء وهو السفر وفءاده يرجف حتي دخل علي خديجة فقال زمل-------وني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة اي خديجة ما لي لقد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر فقالت خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف-	1595	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms0378	false	-7412994503749792224	7	85	34	448	1505	300	فقال اقرا فقلت---------- ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول صيرجف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فءاده ف--------دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجةواخبرها الخبر-- لقد خشيت علي نفسي --------------فقالت خديجة كلا وا------لله لا يخزيك الله ابدا------- انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف	378	168855381875062808	344	588.5	277	712	48.314605712890625	61	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1624	true	-3108069386995570432	139	248	714	1247	1501	300	سمعت امراته ما نزل ------في زوجها وفيها من القران اتت رسول الله------------------- وهو جالس في المسجد عند الكعبة ومعه ابو بكر رضي الله عنه وفي يدها فهر من حجارة فلما وقفت عليه-- اخذ الله ببصرها عن رسول الله------------------- فلا تري الا ابا بكر فقالت يا ابا بكر اين صاحبك فقد بلغني انه يهجوني فوالله لو وجدته لضربت بهذا الفهر فاه وال----له اني لشاعرة مذ--------مما عصينا وامره ابينا ودينه قلينا ثم انصرفت فقال ابو بكر يا رسول الله اما تراها راتك -قال ما راتني لقد اخذ الله ببصرها عني-------------------------------------------------------------- وكانت قريش انما تسمي النبي مذ---------------------مما ثم يسبونه فكان----------------------------- يقول الا تعجبون لما يصرف الله عني من اذي قريش يسبون ويهجون	1624	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms0544	false	6622607006342459934	161	300	808	1491	1491	300	سمعت------- ما نزل فيها وفي زوج------ها من القران اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد عند الكعبة ومعه ابو بكر الصديق ------وفي يدها فهر من حجارة فلما وقفت عليهما اخذ الله ببصرها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تري الا ابا بكر فقالت يا ابا بكر اين صاحبك فقد بلغني انه يهجوني وا-لله لو وجدته لضربت بهذا الفهر فاه اما والله اني لشاعرة ثم قالت مذمما عصينا وامره ابينا ودينه قلينا ثم انصرفت فقال ابو بكر يا رسول الله اما تراها راتك فقال ما راتني لقد اخذ الله ببصرها عني قال ابن هشام قولها ودينه قلينا عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق وكانت قريش انما تسمي رسول اللهصلي الله عليه وسلممذمما ثم يسبونه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا تعجبون لما يصرف الله عني من اذي قريش يسبون ويهجون-	544	168855381875062808	490	861.5	388	704	69.6022720336914	91	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1624	true	-3108069386995570432	40	133	224	679	1501	300	الاعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد -بن جبير عنه --------قال لما -نزلت---------- وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله حتي صعد----------------- الصفا و----------هتف يا صباحاه فقالوا من هذا فاجتمعوا اليه فقال انا نذير لكم بين يدي عذاب شديد ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وان العدو مصبحكم او ممسيكم اكنتم مصدقي قالوا ما جر-بنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب------- الهذا جمعتنا تبا لك فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب وقد تب الي اخرها هكذ----ا قراها -الاعمش	1624	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms0551	false	7477505484909723320	84	167	391	808	1446	300	الصحيح من رواية مجاهد و--سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال لما انزل الله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214-------- خرج رسول اللهصلي الله عليه وسلمحتي اتي الصفا فصعد عليه فهتف يا صباحاه فلما ----------اجتمعوا اليه -قال------------------------------- ارايت-م لو اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل--------------------------- اكنتم مصدقي قالوا ما جر بنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا------- فانزل الله تعالي- تبت يدا ابي لهب وقد تب---------- هكذا قرا مجاهد والاعمش	551	168855381875062808	305	434.0	240	515	59.22330093383789	48	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1625	true	6440818471119097075	213	269	1121	1387	1546	300	اسحاق------ عن سعيد بن جبير مقطوعا عن النبي مرسلا انه قال اتي رهط من يهود---- رسول الله -------------------فقالوا يا محمد هذا الله خلق الخلق فمن خلقه-------- فغضب رسول الله------------------- حتي انتقع لونه ثم ساورهم غضبا لربه---- فجاء- جبريل عليه السلام فسكنه فقال خفض عليك يا محمد وجاءه من الله بجواب ما سالو----ه قل هو الله احد	1625	-1833309162274341300	Masaha002028Vols-ara1.ms0833	false	4315337755823490663	170	236	834	1143	1443	300	اسحاق وحدثت عن سعيد بن جبير---------------------- انه قال اتي رهط من يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتقع لونه ثم ساورهم غضبا لربه قال فجاءه جبريل عليه السلام فسكنه فقال خفض عليك يا محمد وجاءه من الله بجواب ما سالوه عنه قل هو الله احد	833	168855381875062808	243	404.5	191	331	73.41389465332031	44	JK000917-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1