id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000917-ara1.completed.ms0085	true	-8007363286129133339	189	244	989	1301	1597	300	وتدلوا بها الي الحكام لتاكلوا بحكمه---------------------م وانتم تعلمون بطلان ذلك والحاكم في عفو الله وثوابه---------------- والظالم في سخط الله تعالي وعقابه الاية التاسعة والثلاثون---------------------------------------------------------------- قوله تعالي يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون الاية 189	85	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms058	false	-1849973311896326866	224	295	1176	1585	1613	300	وتدلوا بها الي الحكام لتاكلوا فريقا من اموال الناس بالاثم وانتم تعلمون 188 188 البقرة 188 ولا تاكلوا اموالكم بالباطل بالغصب والظ-لم او القمار والملاهي وتدلوا تصيروا ادليت الدلو ارسلته اموالكم اموال اليتامي او الامانات والحقوق التي اذا جحدها قبل قوله فيها يسء-لونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون --189 189	58	136844116349508785	217	326.5	173	413	52.54237365722656	35	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0092	true	-7793591564748351826	96	127	530	715	1626	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين ف----ان انتهوا فان الله غفور رحيم	92	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms059	false	-5334619792487811177	160	192	823	1012	1579	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين 191 فان انتهوا فان الله غفور رحيم	59	136844116349508785	184	363.5	153	189	97.35449981689453	30	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0102	true	-1508164664993565053	11	86	61	434	1609	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب الاية 196	102	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms060	false	-8950579198687479329	223	298	1203	1574	1584	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب --196 196	60	136844116349508785	368	727.5	293	373	98.65951538085938	74	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0114	true	-2251346384469728054	229	293	1202	1531	1568	300	اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا اولي الالباب الاي---------ة 197 فيها احدي عشرة مسالة المسالة الاولي في تعديد اشهر-------- الحج وفي ذلك اربعة اقوال احدها شوال وذو القعدة وذو الحجة كله قاله ابن عمر وقتادة وطاوس ومالك الثاني وعشرة ايام من ذي الحجة	114	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms062	false	-895259004293895040	0	53	0	269	1557	300	اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا اولي الالباب 197 197 البقر----------------------------------------ة 197 الحج اشهر معلومات الحج-------- اشهر معلو-----مات شوال وذو القعدة وذو الحجة او شوال وذو القعدة------------------------ وعشرة ايام من ذي الحجة	62	136844116349508785	213	349.5	168	346	61.560691833496094	40	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0118	true	6132047998382247220	68	188	356	995	1564	300	اهل الاموال الذين كانوا يتركون اموالهم ويخرجون بغير زاد ويقولون نحن المتوكلون والتوكل له شروط بيانها في موضعها يخرج من قام بها بغير زاد ولا يدخل في الخطاب ومن لم يكن له مال فانه خرج علي الاغلب من الخلق وهم المقصرون عن درجة التوكل الغافلون عن حقاءقه والله اعلم الاية السابعة والاربعون قوله تعالي ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين الاي--------------------------------------------------------------------------ة 198 فيها عشر مساءل المسالة الاولي في سبب نزولها ثبت في الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا ف-----ي الجاهلية فتاثموا في الاسلام ان يتجروا فيها فنزلت الاية ليس عليكم جناح	118	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms062	false	-895259004293895040	171	251	886	1309	1557	300	اهل اليم--------ن كانوا يح-----------------جون بغير زاد ويقولون نحن المتوكلون فنزل وتزودوا الطعام فان خيرا منه التقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين 198 ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم 199 198 البقرة 198 ليس عليكم جناح فضلا----------------------------------------------------------------------- كانت ------------ذو المجاز وعكاظ متجرا في الجاهلية فلما جاء-- الاسلام تركوا ذلك حتي --نزلت------ ليس عليكم جناح	62	136844116349508785	259	369.5	206	718	36.07242202758789	41	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0124	true	4220006083602841842	118	187	617	958	1518	300	من صلاة الصبح يوم عرفة الي صلاة العصر-------------------- من اخر ايام التشريق قاله علي بن ابي طالب رضي الله عنه وابو يوسف ومحمد صاحبه والمزني والثاني مثله في الاول ويقطع العصر من يوم النحر قاله ابن مسعود وابو حنيفة الثالث يكبر من ظهر يوم النحر الي عصر اخر ايام التشريق قاله زيد بن ثابت الرابع يكبر من صلاة الظهر يوم النحر الي ------------------------------بعد صلاة الصبح من اخر ايام التشريق	124	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms064	false	-8225235933739333726	54	92	248	430	1458	300	من صلاة الصبح يوم عرفة الي صلاة العصر اخر ايام التشريق او من الفجر يوم عرفة الي------------------------------------------------------------------------------------------ العصر--- يوم ال-------------------------------------------------------نحر او من-------------------------------------------------------- الظهر يوم النحر الي بعد العصر اخر ايام التشريق او بعد صلاة الصبح من اخر----- التشريق	64	136844116349508785	111	166.5	87	391	28.38874626159668	19	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0178	true	-5471983839399812769	81	137	437	745	1620	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما -اتيتم بالمعروف	178	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms074	false	2032531802114932692	185	241	974	1283	1618	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف	74	136844116349508785	308	611.0	252	309	99.67637634277344	55	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0207	true	4898956553221779065	272	300	1494	1633	1633	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون-	207	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms085	false	-1165910927724238965	244	272	1278	1418	1572	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	85	136844116349508785	139	273.0	112	140	99.28571319580078	27	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0216	true	673756570329251045	41	160	201	828	1575	300	يا ايها الذين -امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذ-لكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه	216	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms087	false	-7518600349563832922	181	300	894	1522	1522	300	يا ايها الذين ءامنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذالكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه-	87	136844116349508785	625	1234.0	507	629	99.36406707763672	116	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0234	true	64770550478219743	33	75	169	386	1530	300	اذ قالت امراة عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم--- فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	234	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms094	false	-7106478961118449911	243	286	1220	1440	1507	300	اذ قالت امرات عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم 35 فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	94	136844116349508785	216	425.0	174	220	98.18181610107422	40	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0279	true	-1321137024446424392	95	134	522	756	1638	300	قوله تعالي--- وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان -انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	279	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms122	false	4222694848702327563	14	54	83	321	1636	300	قولا معروقا 5 وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان ءانستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا قلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	122	136844116349508785	228	442.0	189	238	95.7983169555664	35	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0333	true	-804720844545683316	214	256	1094	1321	1547	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذ-لكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن ف-اتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	333	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms127	false	906415549667701048	123	165	672	901	1623	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذالكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فءاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	127	136844116349508785	227	444.0	185	229	99.12664031982422	40	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0378	true	-7804456268493640167	166	215	897	1151	1616	300	يا ايها الذين -امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	378	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms133	false	8169247568405574311	180	229	916	1171	1519	300	يا ايها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	133	136844116349508785	254	503.0	205	255	99.60784149169922	48	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0409	true	-4533707329093218484	0	68	0	377	1638	300	فلن تجد له سبيلا-- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا--- الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	409	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms142	false	-152268714718689788	84	154	441	823	1604	300	فلن تجد له سبيلا 8 ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا 89 الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	142	136844116349508785	377	742.5	309	382	98.69110107421875	66	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0466	true	7398657605350811830	108	161	581	876	1592	300	يا ايها الذين -امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا -امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شن-ان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	466	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms156	false	-2662527933712039660	183	236	942	1240	1552	300	يا ايها الذين ءامنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا ءامين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنءان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	156	136844116349508785	295	575.0	242	298	98.9932861328125	50	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0510	true	-5742485205981040269	84	129	419	671	1554	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة و-اتيتم الزكاة و-امنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	510	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms161	false	5587063940315321571	41	86	217	471	1617	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة وءاتيتم الزكاة وءامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	161	136844116349508785	252	494.0	207	254	99.21260070800781	43	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0538	true	4749060309864706508	190	266	973	1362	1559	300	ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم--- سماعون للكذب اكالون للسحت فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين--- وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين	538	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms168	false	-2155025463320198310	0	78	0	395	1614	300	ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم 41 سماعون للكذب اكالون للسحت فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين 42 وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين	168	136844116349508785	389	766.0	313	395	98.48101043701172	74	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0609	true	-4086709122497419263	35	114	194	581	1536	300	وهي الناقة اذا تابعت بين--- عشر----------- اناث ليس بينهن ذكر لم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف فما نتجت بعد ذلك من انثي شق-ت اذنها وخلي سبيلها------ مع امها فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف كما فعل بامها فهي البحيرة بنت الساءبة و-----------------------------------------------------الوصيلة ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاة اذا اتامت عشر اناث متتابعات في خمسة ابطن ليس بينهن ذكر جعلت وصيلة قالوا قد وصلت فكان ما ولدت بعد ذلك للذكور منهم دون الاناث الا	609	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms185	false	5541451901090502117	127	232	653	1181	1532	300	ف----------اذا تابعت الناقة عشرة ابطن كلهن اناث سي--------بت فلم تركب------ ولم يجز وبرها ولا يشرب لبنها الا ضيف فما نتجت بعد ذلك من انثي بحرت اذنها وسميت بحيرة وسيبت مع امها او كانوا ينذرون ------------------------------------------------------------------الساءبة عند المرض فيسيب البعير فلا يركب ولا يجلا عن ماء وصيلة الوصيلة من الغنم اتفاقا اذا ولدت الشاة سبعة ابطن فان كان السابع ذكرا ذبحوه واحلوه للرجال دون النساء وان كان عناقا سرحت في غنم الحي وان كان ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فسميت وصيلة او كانت الشاة اذا اتامت عشر اناث متتابعات في خمسة ابطن لا ذكر فيهن-- جعلت وصيلة و--------------كان ما تلده بعد ذلك للذكور دو-----ن الاناث او -	185	136844116349508785	220	309.5	171	640	34.375	36	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0610	true	1017674639539447772	86	149	438	774	1510	300	ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين وم----ن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	610	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms214	false	230961109548083464	108	172	565	907	1568	300	ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين 143 ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	214	136844116349508785	334	655.5	271	342	97.66082000732422	60	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0618	true	6698397970002978934	100	172	513	909	1607	300	تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين---- فان عثر علي انهما استحقا اثما ف-اخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين---- ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين	618	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms186	false	-2880505298886707000	0	74	0	405	1634	300	تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين 106 فان عثر علي انهما استحقا اثما فءاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين 107 ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين	186	136844116349508785	396	774.0	324	405	97.77777862548828	69	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0619	true	8690235352524505539	164	213	835	1089	1530	300	خر-ج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم---- فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما --رسول---- الله---------- ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا اشتريناه من ------عدي بن بداء وتميم فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق	619	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms186	false	-2880505298886707000	250	300	1379	1634	1634	300	خروج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ل-----ا مسلم بها فلما قدما -تركته فقدوا جام---- فضة مخوص- بالذهب فاحلفهما الرسول صلي الله عليه وسلم ثم وجد-- الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي بن بداء------ فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا------ لشهادتنا احق-	186	136844116349508785	228	367.0	184	281	81.13878631591797	35	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0651	true	5956974650731618539	44	114	242	616	1578	300	وما يفترون وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقا----لوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم---- قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	651	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms213	false	-4440216654953750526	12	84	65	446	1629	300	-لم يقصدوه وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون 138 وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم 139 قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	213	136844116349508785	364	715.0	294	382	95.28795623779297	66	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0666	true	-2361980821040210876	21	48	106	251	1545	300	قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	666	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms215	false	540553601872255514	153	180	793	938	1554	300	قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	215	136844116349508785	145	290.0	118	145	100.0	27	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0666	true	-2361980821040210876	180	215	933	1117	1545	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	666	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms216	false	-1493102688531019819	89	124	454	638	1505	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	216	136844116349508785	184	368.0	149	184	100.0	35	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0683	true	140241082960361834	267	300	1357	1530	1530	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي-	683	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms239	false	7987942513163828067	151	184	790	964	1566	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي	239	136844116349508785	173	341.0	141	174	99.42528533935547	32	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0734	true	8417875136501236924	89	223	472	1182	1593	300	استفتاح كلام فلله الدنيا والاخرة والخلق اجمع الثاني روي عن ابي العالية الرياحي قال----------- كان --رسول---- الله يءتي بالغنيمة فيقسمها علي خمسة يكون اربعة اخماسها لمن شهدها ثم ياخذ الخمس فيضرب---- بيده فياخذ منه الذي قبض كفه فيجعله للكعبة وهو سهم الله ثم يقسم ما بقي علي خمسة اسهم واما سهم ا------لرسول فقيل هو استفتاح كلام مثل قوله لله ليس لله منه شء ولا------ للرسول ويقسم الخمس علي اربعة اسهم سهم لبني هاشم ولبني المطلب سهم ولليتامي سهم والمساكين سهم ولابن السبيل سهم قاله ابن عباس وقيل هو للرسول ففي كيفية كونه له اربعة اقوال فقيل لقرابته ارثا وقيل للخليفة بعده وقيل هو يلحق بالاسهم الاربع وقيل هو مصروف ف---------------------------ي الكراع والسلاح وقيل انه مصروف في ------------------------------مصالح المسلمين العامة قاله الشافعي واما سهم ذوي القربي فقيل هم---- قريش وقيل بنو هاشم وبنو المطلب وهو	734	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms259	false	-1553167339514233607	189	291	950	1471	1520	300	افت-تاح كلام ول-ه الدنيا والاخرة المعني للرسول خمسه او الخمس لله ورسوله يصرف سهم الله في بيته كان الرسول صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------م ياخذ الخمس فيضرب فيه بيده فياخذ منه الذي قبض كفه فيجعله للكعبة وه-------------------------------------------و سهم الله وللرسول-------- افت-تاح كلام ايضا----------------------- ولا شء له من ذلك فيقسم الخمس علي اربعة ع ا-------------------------------------------------------------------------------------------------و للرسول الخمس عند الجمهور ويكون سهمه------------------------ للخليفة بعده او يورث عنه او يرد علي السهام الباقية فيقسم الخمس علي اربعة او يصرف الي الكراع والسلاح فعله ابو بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما او الي المصالح ---------العامة ولذ---------------------ي القربي بنو هاشم او قريش --او بنو هاشم وبنو المطلب وهو	259	136844116349508785	267	201.0	204	804	33.208953857421875	33	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0759	true	1325696888779132622	251	296	1301	1554	1578	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اول-ءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	759	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms264	false	7543101865006567942	244	289	1238	1492	1550	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولاءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	264	136844116349508785	253	501.0	208	254	99.6063003540039	44	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0833	true	-3111150763866628732	240	300	1355	1650	1650	300	نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير فيها ثلاث مساءل المسالة الاولي قوله تعالي ولقد قالوا كلمة الكفر فيه ثلاثة اقوال احدها انه قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الجلاس بن سويد ان كان ما جاء به محمد حقا فلنحن شر من-	833	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms281	false	5710092778599417685	0	100	0	499	1496	300	نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير 73 التوبة 73 يا ايها النبي جاهد-------------------------- الكفار بالسيف والمنافقين بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه فان لم يستطع فليكفهر في وجوههم او يجاهدهم باللسان او باقامة الحدود وكانوا اكثر من يصيب الحدود 74 التوبة 74 يحلفون بالله ما يحلفون نزلت في ابن ابي لما قال لءن رجعنا الي المدينة المنافقون 8 او قال الجلاس بن سويد ان كان ما جاء به محمد حقا ف-نحن شر من	281	136844116349508785	212	357.0	166	526	40.30418395996094	41	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0849	true	1458756929831078809	129	159	711	873	1615	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	849	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms284	false	8053507333091559959	102	132	535	697	1574	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	284	136844116349508785	162	324.0	132	162	100.0	30	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0876	true	8903734218290300255	33	103	182	528	1571	300	ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن --رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون	876	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms291	false	5889785625065864127	190	260	1017	1365	1579	300	ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن الرسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون	291	136844116349508785	346	686.5	276	348	99.42528533935547	69	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0897	true	1437264361404007511	6	34	31	170	1577	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب	897	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms314	false	3077648250371024922	148	175	735	873	1493	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب	314	136844116349508785	138	271.0	111	139	99.28057861328125	28	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0913	true	-2887607808160634176	179	211	945	1115	1571	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون	913	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms329	false	943725260232422955	7	39	35	205	1543	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون	329	136844116349508785	170	340.0	138	170	100.0	32	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0928	true	-1440391177487587566	187	224	950	1137	1510	300	قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك	928	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms341	false	7339633212480787596	263	300	1355	1541	1541	300	قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك-	341	136844116349508785	186	367.0	150	187	99.46524047851562	37	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0935	true	8641582901299071429	153	200	820	1036	1547	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	935	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms347	false	3642448264160100491	157	203	803	1018	1530	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء-بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	347	136844116349508785	215	425.0	169	216	99.53704071044922	47	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0973	true	-8019121002235603616	251	288	1273	1457	1520	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	973	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms380	false	3331319022862738987	14	51	79	263	1500	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	380	136844116349508785	184	368.0	147	184	100.0	37	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0985	true	1667504807810294562	258	283	1430	1565	1646	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	985	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms382	false	5215564746156413734	3	28	15	150	1642	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	382	136844116349508785	135	270.0	110	135	100.0	25	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1008	true	3899486786131799640	197	251	1131	1392	1636	300	---الكفر او البدعة و---قد قال تعالي في نظيره ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم -الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد---- هود	1008	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms322	false	-4804347046574674444	7	61	36	302	1482	300	في القدح من الشراب والرفد بالفتح القدح------ ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد 100 هود	322	136844116349508785	236	431.0	185	272	86.76470947265625	44	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1020	true	-6512116375746518042	123	162	647	879	1622	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان -انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا---- النساء 6	1020	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms122	false	4222694848702327563	17	58	97	334	1636	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان ءانستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا قلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا 6 5 النساء 5	122	136844116349508785	230	446.5	191	237	97.04641723632812	35	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1022	true	5144244858491543996	191	229	987	1164	1583	300	ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها -اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا	1022	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms392	false	1716918697373856635	243	281	1269	1447	1518	300	ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها ءاخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا	392	136844116349508785	177	349.0	139	178	99.43820190429688	37	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1035	true	-6521161645374699554	20	71	108	388	1567	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا	1035	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms406	false	6739459355606003919	111	162	582	862	1600	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا	406	136844116349508785	280	560.0	229	280	100.0	51	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1044	true	5140410856103710876	53	84	268	417	1546	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	1044	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms408	false	-8046809532275830681	156	187	748	896	1441	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السم-وات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	408	136844116349508785	148	291.0	117	149	99.328857421875	30	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1071	true	5296953258266786309	0	65	0	310	1473	300	في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	1071	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms463	false	6630586805754467518	4	69	19	329	1456	300	في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نظفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	463	136844116349508785	309	617.0	244	310	99.67742156982422	64	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1083	true	-3307092518131019086	0	36	0	206	1628	300	امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون الايتان 34 --------	1083	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms468	false	-6704424468774367864	156	193	864	1070	1688	300	امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقو--------ن 34 الحج 34	468	136844116349508785	198	384.5	163	214	92.52336120605469	34	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1092	true	3243941218749744193	225	289	1170	1503	1560	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله -اياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين -امنوا الي صراط مستقيم	1092	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms471	false	-952836498168621405	97	161	505	840	1571	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله ءاياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين ءامنوا الي صراط مستقيم	471	136844116349508785	333	656.0	269	335	99.40298461914062	62	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1108	true	-4876545868053369847	120	154	632	813	1550	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم ب-ايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما -اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون	1108	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms479	false	-7467244959734169514	116	150	589	772	1534	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بءايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما ءاتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون	479	136844116349508785	181	352.0	147	183	98.9071044921875	32	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1165	true	-9431089258898872	60	136	311	695	1590	300	تس-تر عن الشمس عند الغروب ولا بغربية تس-تر عن الشمس وقت الطلوع بل هي ب---------------------ارزة وذلك احسن لزيتها ايضا قاله قتادة الثالث انها وسط الشجر لا تنالها الشمس اذا طلعت ولا اذا غربت وذلك اجود لزيتها قاله عطية الرابع انها ليس في شجر الشرق ولا في شجر الغرب م-لها قاله يحيي بن سلام الخامس انها من شجر الجنة لا من الدنيا قاله الحسن السادس انها----------------------------- مءمنة ليست بنصرانية تصلي الي الشرق ولا يهودية تصلي الي الغرب	1165	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms492	false	6274677819398057689	3	76	12	373	1451	300	تستتر عن الشمس عند الغروب ولا غر-بية تستتر عنها---- وقت الطلوع بل هي بارزة من الطلوع الي الغروب فانه اقوي لزيتها واضوا اوهي----------------- وسط الشجر لا تنالها الشمس اذا طلعت ولا اذا غربت وذلك اجود لزيتها او------------------- ليس في شجر الشرق ولا في شجر الغرب مثلها اوليست من شجر----------------------------------- الدنيا التي تكون شرقية او غربية وانما هي من شجر الجنة ح او مءمنة ليست بنصرانية تصلي الي الشرق ولا يهودية تصلي الي الغرب	492	136844116349508785	254	397.5	197	437	58.12356948852539	44	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1171	true	-3052229094299290173	178	228	969	1238	1627	300	يا ايها الذين -امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذ-لك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	1171	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms496	false	3463402033147460197	155	205	841	1112	1634	300	يا ايها الذين ءامنوا ليستءذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذالك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	496	136844116349508785	268	525.0	218	271	98.89299011230469	47	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1176	true	7433112213516947349	59	195	320	1043	1586	300	او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون ---الاية 61 فيها اربع عشرة مسالة المسالة الاولي في سبب نزولها وفي ذلك ثمانية اقوال الاول ان الانصار كانوا يتحرجون ا------------------ذا دعوا الي طعام ان ياكلوا مع هءلاء من طعام واحد ويقولون الاعمي لا يبصر -طيب الطعام والاعرج لا يستطيع-- الزحام عند الطعام والمريض يضعف عن مشاركة الصحيح في الطعام وكانوا يعزلون طعامهم مفردا ويرون انه افضل فانزل الله الاية ورفع ا--------لحرج عنهم في مءاكلتهم وهذا قول ابن عباس الثاني ان اهل الزمانة هءلاء ليس عليهم حرج ان ياكلو---------------------------------------------------------ا من بيوت من	1176	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms498	false	-6601894859938285824	1	135	8	731	1572	300	او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون 61 النور 61 ليس علي الاعمي ليس علي الاعمي الي المريض ك-----------------------------------ان الانصار------ يتحرجون من الاكل مع هءلاء اذا دعوا الي طعام-------------------------------- ويقولون الاعمي لا يبصر اطيب الطعام والاعرج لا يقدر علي الزحام عند الطعام والمريض عن الم---شاركة الصحيح في الطعام فكانوا يعزلون طعامهم------ ويرون انه افضل من مشاركتهم فنزلت الايه رافعة للحرج -----في مءاكلتهم ع او كان الانصار يستخلفو--ن اهل الزمانة المذكورين في منازلهم اذا خرجوا للجهاد فكانوا يتحرجون ان ياكلوا منها فرخص لهم ان ياكلوا من بيوت من	498	136844116349508785	511	894.0	411	812	62.931034088134766	87	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1204	true	3079245304528420830	63	99	309	475	1491	300	موسي فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين--- القصص 19	1204	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms540	false	3232528775763413910	195	232	953	1122	1455	300	مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين 18 القصص 18	540	136844116349508785	162	314.0	126	169	95.85798645019531	33	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1205	true	2761765880691667521	158	194	759	960	1523	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين -امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون---- ال-ايات 224	1205	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms521	false	-7059890100889091174	112	149	564	770	1561	300	والشعراء يتبعهم الغاو-ن الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون 224 الشعراء 224	521	136844116349508785	197	369.5	161	207	95.16908264160156	32	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1222	true	-7588040022115914606	266	300	1346	1506	1506	300	قال يا ايها المل-ا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا -اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا-	1222	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms528	false	489664622430699254	164	198	861	1023	1513	300	قال يا ايها الملءا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوك- مسلمين قال عفريت من الجن انا ءاتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا	528	136844116349508785	158	295.0	125	163	96.9325180053711	30	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1224	true	1095118106187788719	245	283	1284	1470	1566	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاث-ه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	1224	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms539	false	-5487868982297055847	235	273	1168	1355	1479	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثاه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	539	136844116349508785	186	367.0	148	187	99.46524047851562	37	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1225	true	-7738952420149909879	221	258	1130	1321	1547	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين	1225	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms542	false	-3028183149624642176	121	158	583	774	1518	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استءجره ان خير من استءجرت القوي الامين	542	136844116349508785	189	376.0	152	191	98.952880859375	35	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1239	true	-543897097360679456	108	211	597	1164	1651	300	من اليهود اسلموا فكان اليهود يلقونهم بالسب والشتم فيعرضون ع--------نهم قاله مجاهد الثاني قوم من اليهود اسلموا فكانوا اذا سمعوا ما غيره اليهود من التوراة وبدلوه من نعت --رسول---- الله وصفته ------------اعرضوا عنه وذكروا الحق الثالث انهم المسلمون اذا سمعوا الباطل لم يلتفتوا اليه الرابع انهم اناس من اهل الكتاب لم يكونوا يهودا ولا نصاري وكانوا علي دين الله وكانوا ينتظرون -بعث محمد--------------------- فلما سمعوا ب----ه بمكة قصدوه فعرض عليهم القران فاسلموا فكان الكفار من قريش ----------يقولون لهم اف لكم من قوم ا-----------تبعتم غلاما--- كرهه قومه وهم اعلم به منكم المسالة الثانية وقالوا لنا ا------------عم----------النا ولكم اعمالكم سلام عليكم يريد لنا ح-قنا ولكم	1239	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms547	false	2746919229408520026	26	128	129	664	1504	300	من اليهود------- فكان اليهود يلقونهم بالسب والاذي فيعرضون او اسلم منهم قوم -----------------------------------فكانوا اذا سمعوا ما غير م--------ن التوراة------- من نعت الرسول صلي الله -عليه وسلم كرهوه واعرضوا عنه او المءمن---------------------ون اذا سمعوا الشرك اعرضوا عنه او ----------------ناس من اهل الكتاب ليس----وا يهود- ولا نصاري وكانوا علي دين الانبياء--- ينتظرون مبعث الرسول صلي الله عليه وسلم فلما سمعوا بظهوره بمكة ات-وه فعرض عليهم القران فاسلموا فكان ابو جهل ومن معه يلقونهم فيقولون لهم اف لكم من قوم منظور اليكم تبعتم غلاما قد كرهه قومه وهم اعلم به منكم فاذا ------------قالوا ذلك اعرضوا عنهم اعمالنا لنا ديننا ولكم دينكم او ---------------لنا حلمنا ولكم	547	136844116349508785	348	456.0	277	666	52.25225067138672	49	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1256	true	7126568393286333654	32	73	167	398	1620	300	وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذ-لكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا -اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما	1256	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms582	false	-6771042978954760937	193	234	989	1222	1552	300	وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذالكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا ءاباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما	582	136844116349508785	231	452.0	190	233	99.14163208007812	39	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1257	true	6027861301651219922	71	186	399	1031	1632	300	الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا-- الاية 6 فيها ست مساءل المسالة الاولي في سبب نزولها روي ان النبي-------------------------------------------------------------- لما اراد غزوة تبوك امر الن--------------------------اس بالخروج ف--------قال قوم نستاذن اباءنا وامهاتنا فانزل الله تعالي فيهم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وفي رواية عكرمة وهو ابوهم وازواجه امهاتهم والحديث في غزوة تبوك موضوع المسالة الثانية روي الاءمة واللفظ للبخاري عن عبدالرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة عن النبي قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به ف-----------ي الدنيا والاخرة اقراوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1257	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms584	false	8100673885243711771	0	87	0	474	1652	300	الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا 6 الاحزاب 6 النبي اولي بالمءمنين اولي بالمءمنين من بعضهم ببعض لارساله اليهم وفرض طاعته او اولي بهم فيما راه لهم منهم بانفسهم او لما--------------- امر الرسول صلي الله عليه وسلم الناس بالخروج الي تبوك قال قوم نستاذن اباءنا وامهاتنا ف-نزلت او------------------ اولي بهم في قضاء ديونهم واسعافهم في نواءبهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ----------------انا اولي بالمءمنين من انفسهم في الدنيا والاخرة ف---------------------------------------------------------------------من ترك مالا فليرثه عصبته و---------ان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	584	136844116349508785	257	345.5	207	741	34.682861328125	37	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1283	true	7625930559453745494	76	186	344	902	1472	300	واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا الاية 37 فيها خمس مساءل المسالة الاولي في سبب نزولها روي المفسرون ان النبي دخل منزل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن حارثة فابصر امراته قاءمة----------------------------------------- فاعجبته فقال سبحان مقلب القلوب فلما سمعت زينب ذلك -جلست وجاء زيد الي منزله فذكرت--- ذلك له زينب فعلم انها وقعت في نفسه فاتي زيد رسول الله فقال يا رسول الله اءذن لي في طلاقها فان -بها غيرة واذاية بلسانها	1283	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms594	false	6884692930522993350	181	299	917	1516	1523	300	واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا ------------------------------------------------------------------------------------37 الاحزاب 37 واذ تقول للذي انعم الله عليه بمحبة رسوله صلي الله عليه وسلم وانعمت عليه بالتبني او بالاسلام وانعمت عليه بالعتق وهو زيد بن حارثة اتي الرسول صلي الله عليه وسلم منزله فراي زوجته زينب بنت جحش فاعجبته فقال سبحان مقلب القلوب ف----سمعت----- ذلك فجلست فجاء زيد---------- فذكرت له ذلك فعرف ان--------ها وقعت في نفسه فاتاه ف-------------قال يا رسول الله اءذن لي في طلاقها فان فيها كبرا ----------انها	594	136844116349508785	390	584.5	310	733	53.20600128173828	70	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1303	true	-6690041672593233208	186	212	970	1099	1537	300	عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما -اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما--- الا--ية 51	1303	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms599	false	9122370454208644874	0	27	0	135	1469	300	عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما ءاتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما 51 الاحزاب 51	599	136844116349508785	127	235.5	101	135	94.0740737915039	23	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1314	true	-8434804871904643205	236	290	1213	1491	1552	300	لا جناح عليهن في -اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا--- الا--ية 55 فيها اربع مساءل المسالة الاولي روي ان نزول الحج------------------اب لما نزل وستره لما انسدل------ قال الاباء كيف بنا مع بناتنا فانزل الله	1314	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms601	false	-5921482995870615606	78	137	399	699	1562	300	لا جناح عليهن في ءاباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا 55 الاحزاب 55 لا جناح عليهن لا جناح عليهن في ترك-------- الحجاب او في وضع الجلباب لما نزلت فسءلوهن من وراء حجاب قال الاباء والابناء فقالوا يا رسول الله	601	136844116349508785	204	317.0	163	308	66.2337646484375	35	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1319	true	-7574620219685894784	146	260	767	1426	1652	300	به راسها------- فوق خمارها وقيل-------------------------- تغطي به وجهها حتي لا يظهر منها الا عينها اليسري المسالة الرابعة والذي اوقعهم في تنويعه انهم راوا الستر والحجاب مما تقدم بيانه واستقرت معرفته وجاءت هذه الزيادة عليه واقترنت به القرينة التي بعده وهي مما تبينه وهو قوله تعالي ذلك ادني ان يعرفن فلا يءذين والظاهر ان ذلك يسلب المعرفة عند كثرة الاستتار فدل وهي المسالة الخامسة علي انه اراد تمييزهن علي الاماء اللاتي يمشين حاسرات او بقناع مفرد يعترضهن الرجال فيتكشفن ويكلمنهن فاذا تجلببت وتسترت كان ذلك حجابا بينها وبين المتعر--ض بالكلام والاعتماد بالاذاية وقد قيل وهي المسالة السادسة ان المراد بذلك المنافقون قال قتادة كانت الامة اذا مرت تناولها المنافقون بالاذاية فنهي الله------ الحراءر ان يتشبهن	1319	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms602	false	-1802356029324377835	184	229	984	1222	1630	300	به راسها وتلقيه فوق خمارها حتي لا 151 ا تري ثغرة نحرها او تغطي به وجهها حتي لا تظهر----- الا عينها اليسري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعرفن من ------------------------------------------------------------------------------------------------------الاماء بالحرية او من------------------------------------------------------------------------------------------------ المتبرجات بالصيانة----------------------------------------------------------------------- قال قتادة كانت الامة اذا مرت تناولها المنافقون بالاذي-- فنهي الله تعالي الحراءر ان يتشبهن	602	136844116349508785	172	234.5	139	700	24.571428298950195	25	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1329	true	7781684604071829637	54	78	278	410	1572	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	1329	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms617	false	-2714501450212907461	170	194	837	969	1494	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	617	136844116349508785	132	264.0	108	132	100.0	24	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1330	true	-6155222063476432479	74	103	391	552	1535	300	تعالي وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1330	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms618	false	7658937856626504000	117	146	531	692	1465	300	تعالي وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	618	136844116349508785	161	322.0	132	161	100.0	29	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1353	true	-1784822861803336946	2	132	10	682	1586	300	داود حدثته نفسه اذا--- ابتلي ان يعتصم فقيل له انك ستبتلي وتعل------م الذي تبتلي فيه فخذ حذرك فاخذ الزبور ودخل المحراب ومنع من الدخول عليه فبينما هو يقرا الزبور اذ جاء طاءر ك--احسن ما يكون وجعل يدرج بين يديه فهم ان يتناوله بيده فاستدرج حتي وقع في كوة المحراب فدنا منه لياخذه فطار- فاطلع ليبصره فاشرف علي امراة تغتسل فلما راته غطت جسدها بشعرها فوقعت في قلبه وكان زوجها غازيا في سبيل الله فكتب داود الي امير الغزاة ان يجعل زوجها في حملة التا------------------بوت اما ان يفتح الله عليهم واما ان يقتلوا فقدمه فيهم فقتل فلما انقضت---- عدتها خطبها داود فاشترطت عليه ان ولدت غلاما ان يكون الخليفة من بعده وكتبت عليه بذلك كتابا واشهدت عليه خمسين رجلا من بني اسراءيل فلم تستقر نفسه ح--تي ولدت سليمان وشب وتسور الملكان	1353	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms650	false	-9051238066245914965	8	129	40	668	1455	300	داود ن------فسه انه ان ابتلي ا---عتصم فقيل له انك ستبتلي وتعلم اليوم الذي تبتلي فيه فخذ حذرك فاخذ الزبور ودخل المحراب ومنع من الدخول عليه فبينما هو يقرا الزبور اذ جاء طاءر من احسن ما يكون ف-----درج بين يديه فهم باخذ----------ه فاستدرج حتي وقع في كوة المحراب فدنا---- لياخذه فانقض فاطلع لينظره فاشرف علي امراة تغتسل فلما راته غطت جسدها بشعرها و--------------كان زوجها في الغزاة--------- فكتب داود الي اميرهم -----ان يجعل زوجها في حملة التابوت وكان حملة التابوت اما ان يفتح -----عليهم او----- يقتلوا فقدمه فيهم فقتل فخطب زوجته بعد عدتها فش-------------رطت عليه ان ولدت غلاما ان يكون الخليفة من بعده وكتبت عليه بذلك كتابا فاشهدت ف-يه خمسين رجلا من بني اسراءيل فلم يشعر بفتنتها حتي ولدت سليمان وشب وتسور الملكان	650	136844116349508785	539	925.0	429	708	76.12994384765625	92	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1369	true	240083567979676925	209	241	1078	1275	1556	300	قال وما الكفارات قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات واسباغ الوضوء في السبرات والتعقيب في المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة قال وما الدرجات قلت افشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام	1369	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms659	false	9019871662387390580	0	30	0	186	1446	300	قال وما الكفارات قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات واسباغ الوضوء في السبرات والتعقيب في المساجد -انتظار الصلوات---------- قال وما الدرجات قلت افشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام	659	136844116349508785	183	354.0	153	197	92.89340209960938	28	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1404	true	4625590639377723720	126	153	669	825	1633	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	1404	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms722	false	-8492129091873574897	109	136	581	737	1579	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	722	136844116349508785	156	312.0	129	156	100.0	27	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1435	true	3720371304118475481	107	144	547	737	1562	300	وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	1435	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms785	false	5234058643941136840	150	187	738	927	1468	300	وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السم-وات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	785	136844116349508785	189	373.0	152	190	99.47368621826172	36	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1437	true	4018489425026209415	200	250	1080	1377	1646	300	ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم وا-تيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين -امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون الاية 27 فيها اربع مساءل المسالة الاولي الرهبانية فعلانية من الرهب	1437	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms789	false	-8441054623552007372	92	140	486	764	1623	300	ثم قفينا علء-اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم وءاتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين ءامنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون 27 27 الحديد 27 ثم قفينا علي ورهبا--------------------نية من الرهب	789	136844116349508785	246	449.0	202	299	82.27424621582031	38	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1449	true	5685969374495486071	64	102	329	534	1571	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	1449	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms791	false	-2844356263825102792	133	171	651	856	1552	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	791	136844116349508785	204	407.0	166	205	99.51219177246094	37	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1449	true	5685969374495486071	262	294	1361	1537	1571	300	الذين ام-نوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ام-نوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير الاي---------ة 11--- فيها	1449	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms792	false	-877651524718060447	17	52	111	301	1579	300	الذين ءامنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير 11 11 المجادلة 11 يا ايها	792	136844116349508785	167	313.5	135	190	87.89473724365234	27	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1452	true	-6357017852884673322	104	141	519	746	1567	300	الذين ام-نوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون-- انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين ام-نوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون----- المجادلة 9	1452	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms791	false	-2844356263825102792	173	213	864	1100	1552	300	الذين ءامنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون 9 انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين ءامنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون 10 8 المجادلة 8	791	136844116349508785	221	425.5	184	236	93.6440658569336	31	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1465	true	-1628772855330919309	234	257	1285	1402	1641	300	لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	1465	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms798	false	1332899158766837987	58	81	308	425	1590	300	لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	798	136844116349508785	117	234.0	94	117	100.0	23	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1470	true	-2994079961200277169	77	131	399	705	1575	300	الذين -امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن و-اتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا -اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1470	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms802	false	-7668433411728082706	33	87	182	490	1575	300	الذين ءامنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وءاتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا ءاتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-سءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	802	136844116349508785	303	584.0	249	309	98.0582504272461	49	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1510	true	1900725374629266921	63	95	328	506	1563	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	1510	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms814	false	-3266323191149337459	206	238	1029	1207	1517	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	814	136844116349508785	178	356.0	146	178	100.0	32	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1542	true	-6925215826634278056	0	54	0	285	1550	300	فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة و-اتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم الاية 2 فيها احدي عشرة مسالة المسالة الاولي قوله ان ربك يعلم انك تقوم ادني الاية هذا تفسير لقوله قم الليل الا قليلا نصفه	1542	-1833309162274341300	JK007018-ara1.ms847	false	6211643917673600930	126	172	654	891	1563	300	فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم 20 20 المزمل 20--------------------------------- ان ربك يعلم لن تحصوه لن تطيقوا قيا---------------م الليل او تقدير- نصفه	847	136844116349508785	199	331.0	158	286	69.5804214477539	34	JK000917-ara1.completed	JK007018-ara1