id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000917-ara1.completed.ms0305	false	-6374372408304852155	65	108	310	504	1480	300	راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيها حتي طعن باصبعه في صدري وقال يا عمر اما تكفيك اية الصيف يعني الاية التي في اخر سورة النساء قال وان	305	-1833309162274341300	JK001295-ara1.ms040	true	-8623203790261362322	228	268	1137	1316	1469	300	راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ--- في شء ما اغلظ لي فيه- حتي طعن باصبعه في صدري وقال يا عمر الا تكفيك اية الصيف----------- التي في اخر سورة النساء 260 وفي	40	-4713720968245235789	173	323.0	133	194	89.17525482177734	34	JK000917-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1595	false	-1069084913578644773	39	187	198	937	1520	300	في اول ما نزل من القران وفيه اربعة اقوال الاول هذه السورة قالته عاءشة وابن عباس وابن الزبير وغيرهم الثاني انه نزل يا ايها المدثر قاله جابر الثالث قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه اول ما نزل من القران قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الانعام 151 الرابع قال ابو ميسرة الهمداني اول ما نزل فاتحة الكتاب والصحيح ما رواه الاءمة واللفظ للبخاري عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان اول ما بدء به رسول الله---------------------------- الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه والتحنث التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان يرجع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود بمثل ذلك ------------حتي فجءه الوحي وهو في غار حراء فجاءه الملك---- فقال اقرا فقال رسول الله------------------------ ما انا بقارء فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا	1595	-1833309162274341300	JK001295-ara1.ms043	true	-3250130492929845122	178	280	923	1422	1523	300	في اول ما نزل من القران علي------- اقوال احدها وهو الصحيح اقرا باسم ربك 274 روي الشيخان---- وغيرهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة --------------قالت اول---- ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي حر-----اء فيتحنث فيه--------------- الليالي ذوات العدد--------------------- ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة رضي الله عنها فتزوده لمثلها حتي فجاه الحق -وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا	43	-4713720968245235789	362	563.0	282	807	44.85749816894531	64	JK000917-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1595	false	-1069084913578644773	179	206	899	1025	1520	300	حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق الي قوله علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله	1595	-1833309162274341300	JK001295-ara1.ms044	true	-8385010569636671151	0	21	0	94	1437	300	حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ-------------------------------- ما لم يعلم فرجع بها رسول الله	44	-4713720968245235789	89	158.0	68	126	70.63491821289062	19	JK000917-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0870	false	-3213297594945422980	113	190	586	934	1466	300	بن المسيب عن ابيه قال لما حضر ابا طالب الوفاة دخل عليه النبي----------------------- وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال يا عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال له ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال اخر شء تكلم به انا علي ملة عبد المطلب فقال النبي------------------- لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا	870	-1833309162274341300	JK001295-ara1.ms064	true	-8723428825890146878	189	267	924	1282	1470	300	عن المسيب ق--------ال لما حضر ابا طالب الوفاة دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال اي عم قل لا اله الا الله----- احاج لك بها عند الله فقال--- ابو جهل وعبد الله يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال هو---------------- علي ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنه فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا	64	-4713720968245235789	297	523.0	228	390	76.15384674072266	58	JK000917-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1003	false	6992992279759954712	13	79	71	424	1578	300	وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين الاية 126 فيها اربع مساءل المسالة الاولي في سبب نزولها وفي ذلك روايات اصلها روايتان احداهما انه لما كان يوم احد اصيب من الانصار اربعة وستون رجلا ومن المهاجرين ستة فيهم حمزة فمثلوا بهم فقالت الانصار لءن اصبنا منهم يوما مثل هذا لنربين عليهم قال فلما كان---- فتح مكة فانزل الله وان عاقبتم الاية	1003	-1833309162274341300	JK001295-ara1.ms065	true	4576114326320387822	103	158	530	812	1520	300	وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به الي اخر السورة 389 واخرج الترمذي والحاكم عن ابي بن كعب قال----------------------------------------------------------------- لما كان يوم احد اصيب من الانصار اربعة وستون----- ومن المهاجرين ستة منهم حمزة فمثلوا بهم فقالت الانصار لءن اصبنا منهم يوما مثل هذا لنربين عليهم---- فلما كان يوم فتح مكة -انزل الله وان عاقبتم الاية	65	-4713720968245235789	224	373.0	178	357	62.74509811401367	38	JK000917-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0881	false	-7631278631813331503	112	211	569	1039	1468	300	الثانية فيما--------- روي فيها ثبت ا--------ن زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر الصديق مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده فق--------------------------ال ان القتال قد استحر بقراء القران يوم اليمامة واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن كلها فيذهب قران كثير وا----------ني اري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله -------------------قال عمر -هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت فيه--- الذي راي ----قال زيد قال ابو بكر انك شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله	881	-1833309162274341300	JK001295-ara1.ms115	true	2247683271210247313	193	297	956	1453	1466	300	الثانية بحضرة ابي بكر روي البخاري في صحيحه عن زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر------- مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القت-ل قد استحر بقراء القران وا------------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن----- فيذهب----- كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران فقلت------- لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر وهو والله خير فلم يزل يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك--------------- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله	115	-4713720968245235789	385	626.0	301	556	69.2446060180664	68	JK000917-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0881	false	-7631278631813331503	211	300	1039	1468	1468	300	فتتبع القران قال--- فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي من ذلك-------------------- قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله فقال ابو بكر---------- هو والله خير فلم يزل-------- يراجعني في ذلك ابو بكر حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والعسب وذكر كلمة مشكلة تركناها قال زيد فوجدت اخر براء------ة مع---- خزيمة بن ثابت------------------ لقد جاءكم رسول من انفسكم الي العظيم انتهي الحديث فبقيت الصحف عند ابي بكر ثم تناولها بعده------ عمر ثم صارت -عند حفصة-	881	-1833309162274341300	JK001295-ara1.ms116	true	2260445834537344350	1	94	5	459	1429	300	فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني ---------------حتي شرح الله صدري للذي شرح به صدر ابي بكر وعمر فتتبعت القران اجمعه من --------العسب واللخاف وصدور الرجال و-----------وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع غيره لقد جاءكم رسول حتي خاتمة براءة فكان------------------ت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم عند حفصة	116	-4713720968245235789	284	390.0	219	506	56.12648391723633	52	JK000917-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0882	false	7130933901355448856	5	106	23	569	1564	300	زمن عثمان حسبما ثبت في الصحيح قدم حذيفة بن اليمان---- علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فراي حذ-يفة اختلافهم في القران- فقال لعثمان بن عفان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلف اليهود والنصاري فارسل الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف فننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت حف----صة الي عثمان بالصحف فارسل عثمان الي زيد بن ثابت-------------------- وسعيد ابن العاصي وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعبد الله بن الزبير ان انسخوا الصحف في المصاحف وقال------ للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت---------------- فاكتبوه بلسان	882	-1833309162274341300	JK001295-ara1.ms119	true	9092139150534022183	206	300	984	1487	1487	300	زمن عثمان روي البخاري عن انس ان حذ--يفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال لعثما-------------------------ن ادرك---- الامة قبل ان يختلفوا اختلا-------------ف اليهود والنصاري فارسل الي حفصة ان ارسلي الينا -الصحف -ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر------------------ زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد ب-ن العاص- وعبد الرحمن بن الحارث بن -----------------------هشام فنسخو-----ها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان-	119	-4713720968245235789	404	675.0	328	598	67.55852508544922	62	JK000917-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0763	false	1596550571443301823	187	300	977	1545	1545	300	ابن عباس قلنا--- لعثمان ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فما حملكم علي ذلك قال عثمان -ان رسول الله -----------------------------------------------كان اذا نزل عليه الوحي يدعو ببعض م----ن يكتب عنه فيقول ضعوا هذا في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية فيقول ضعوا ه--ذه الاي-ة في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من او--ل ما نزل وبر----------------اءة من اخر ما نزل من القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها و----------------قبض رسول الله -------------------ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن ثم----- قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله-	763	-1833309162274341300	JK001295-ara1.ms122	true	6440009017956739985	146	259	779	1357	1555	300	ابن عباس قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطو-ل ف-----------------قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا ---بعض من كان ----------------------------------------------------------------------يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل في المدينة وكانت براءة من اخر---------- القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها من----------------ها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله	122	-4713720968245235789	426	681.0	340	695	61.29496383666992	70	JK000917-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0116	false	-4767704237744540200	243	300	1293	1599	1599	300	قوله تعالي فلا رفث ولا فسوق اراد نفيه مشروعا لا موجودا فانا نجد الرفث فيه ونشاهده وخب-----------------------------------ر الله سبحانه وتعالي لا يجوز ان يقع بخلاف مخبره فانما يرجع النفي الي وجوده مشروعا لا الي وجوده محسوسا كقوله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء البقرة 228 معناه -شر-عا لا ح---سا فانا نجد المطلقات لا يتربصن فعاد النفي الي-	116	-1833309162274341300	JK001295-ara1.ms556	true	2073200314727806402	100	151	530	802	1575	300	قوله تعالي فلا رفث ليس نفيا لوجو------------------------------د الرفث بل نفي لمشروعيته فان الرفث يوجد من بعض الناس واخبار الله تع--------الي لا يجوز ان تقع بخلاف مخبره وانما يرجع النفي الي وجوده مشروعا لا الي وجوده محسوسا كقوله------ والمطلقات يتربصن و-----------------------------معناه مشروعا لا محسوسا فانا نجد --مطلقات لا يتربصن فعاد النفي الي	556	-4713720968245235789	199	297.5	158	347	57.34870147705078	30	JK000917-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0117	false	5947433880088572935	0	63	0	323	1539	300	الحكم الشرعي لا الي الوجود الحسي وهذا كقوله تعالي لا يمسه الا المطهرون الواقعة 79 اذا قلنا انه وارد في الادميين وهو الصحيح ان معناه لا يمسه احد منهم بشرع- فان وجد المس فعلي خلاف حكم الشرع---- وهذه الدقيقة هي التي فاتت العلماء فقالوا ان الخبر قد يكون بمعني النهي وما وجد ذلك قط ولا يصح ان يوجد فانهما يختلفان حقيقة ويتضا-دان وصفا	117	-1833309162274341300	JK001295-ara1.ms556	true	2073200314727806402	151	200	802	1054	1575	300	الحكم الشرعي لا الي الوجود الحسي وكذا لا يم------------سه الا المطهرون اي لا يم----------------------------------------------------------سه احد منهم -شرعا فان وجد المس فعلي خلاف حكم الشرع قال وهذه الدفينة--- التي فاتت العلماء فقالوا ان الخبر--- يكون بمعني النهي وما وجد ذلك قط ولا يصح ان يوجد فانهما مختلفان حقيقة ويتباينان وضعا	556	-4713720968245235789	226	409.0	181	329	68.69300842285156	36	JK000917-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1623	false	4683391087589578546	7	117	37	559	1461	300	كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد--- نفسه فقال لم يدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من قد علمتم فدعاني-- ذات يوم فادخلني معهم فما رايت انه دعاني يومءذ الا ليريهم فقال ما تقولون في قوله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا جاء نصر الله وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي -كذلك تقول يا بن عباس -قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله -------------------اعلمه به قال له اذا جاء نصر الله والفتح في ذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال-------- لا اعلم منها الا ما تقول المسالة	1623	-1833309162274341300	JK001295-ara1.ms618	true	-7493011836041922543	129	234	670	1161	1526	300	كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من قد علمتم ثم دعاهم ذات يو-------------------------------------------------م فقال ما تقولون في قول-- الله اذا جاء نصر الله والفتح فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا---- نصرنا--- وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذلك تقول يا بن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه به قال--- اذا جاء نصر الله والفتح و--ذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر اني لا اعلم منها الا ما تقول النوع --	618	-4713720968245235789	440	793.0	345	556	79.13668823242188	85	JK000917-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0463	false	4385259630309097162	111	193	539	953	1504	300	مسعود ق----ال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن والمغيرات لخلق الله------ فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال- لها ام يعقوب فجاءت فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ومالي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس هو في كتاب الله فقال -------لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه -ما تقول فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه او ما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	463	-1833309162274341300	JK001295-ara1.ms655	true	5553448370523090542	221	300	1085	1484	1484	300	مسعود انه قال لعن الله الواشمات والم-توشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن -المغيرات -خلق الله تعالي فبلغ ذلك امراة من بني اسد فقالت له ----------------------انه بلغني انك لعنت كيت -كيت فقال ومالي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم و----هو في كتاب الله تعالي فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه كما تقول ق-ال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه ا--ما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي عنه-	655	-4713720968245235789	372	664.5	299	433	85.91223907470703	63	JK000917-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1462	false	832871439331154236	0	42	0	196	1558	300	من لعن رسول الله------------------- وهو في كتاب الله------ فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه -ما تقول قال لءن كنت قرات-ه لقد وجدت-ه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	1462	-1833309162274341300	JK001295-ara1.ms655	true	5553448370523090542	253	300	1261	1484	1484	300	من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله تعالي فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه كما تقول قال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي عنه-	655	-4713720968245235789	195	350.5	154	224	87.05357360839844	38	JK000917-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1623	false	4683391087589578546	2	116	11	551	1461	300	البخاري وغيره--------------- عن ابن عباس ----كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد--- نفسه فقال لم يدخل هذا معنا و--لنا ابناء مثله فقال عمر انه من قد علمتم فدعاني ذات يوم فادخلني معهم فما رايت انه دعاني----- يومءذ الا ليريهم فقال ما تقولون في قو----له تعالي اذا جاء نصر الله والفتح فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا جاء نصر الله وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي -كذلك تقول يا بن عباس -قلت لا -قال فما تقول -قلت هو اجل رسول الله -------------------اعلمه به قال له اذا جاء نصر الله والفتح في ذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال---- لا اعلم منها الا ما تقول	1623	-1833309162274341300	JK001295-ara1.ms783	true	7161805230470490736	1	124	6	590	1431	300	البخاري من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم يدخل هذا معنا ان لنا ابناء مثله فقال عمر انه ممن-- علمتم ودعاهم ذات يوم فادخله- معهم فما رءيت انه دعاني فيهم يومءذ الا ليريهم فقال ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا---- نصرنا--- وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذلك تقول يا بن عباس فقلت لا فقال -ما تقول فقلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه به قال--- اذا جاء نصر الله والفتح ف--ذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر لا اعلم منها الا ما تقول	783	-4713720968245235789	510	884.5	401	600	85.0	94	JK000917-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0615	false	-7876134911082326857	124	192	659	1007	1592	300	ابو امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع ب--هذه الاية فقال اية اية قلت قوله تعالي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله فقال ب---------------ل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع	615	-1833309162274341300	JK001295-ara1.ms795	true	-6339111078248360135	123	195	611	974	1496	300	ابي امية السفياني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع في هذه الاية ق-ال اية اية قلت قوله تعالي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ق-ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع	795	-4713720968245235789	333	636.0	266	365	91.23287963867188	62	JK000917-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0707	false	6842697403877174664	143	187	781	982	1580	300	عن الشعبي انه قال ان جبريل نزل علي النبي بهذه الاية فقال له النبي-------------------- ما هذا يا جبريل قال جبريل لا ادري حتي اسال العالم فذهب فمكث ساعة ثم رجع فقال ان الله يامرك ان تعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك	707	-1833309162274341300	JK001295-ara1.ms798	true	5890492448984833904	172	215	848	1043	1473	300	عن الشعبي قال لما انزل الله خذ العفو--------- الاية -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا يا جبريل قا------ل لا ادري حتي اسال العالم فذهب---------- ثم رجع فقال ان الله يامرك ان تعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك	798	-4713720968245235789	148	235.5	112	221	66.96832275390625	28	JK000917-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1498	false	-2260986914669524073	210	256	1146	1371	1593	300	ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله------------------- فتغيظ رسول الله فقال مره فليراجعها ثم يمسكها حتي تحيض ثم تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء	1498	-1833309162274341300	JK001295-ara1.ms816	true	8556350503881866930	216	262	1093	1311	1492	300	ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه ثم قال ---------ليراجعها ثم يمسكها حتي-------- تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطل---------قها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء	816	-4713720968245235789	188	333.5	149	244	77.04917907714844	36	JK000917-ara1.completed	JK001295-ara1