id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000917-ara1.completed.ms1198	false	-7895005906746083955	12	37	53	170	1594	300	الصحيح ما من امرء تكون له صلاة بليل فغلبه عليها ------------------------------------------------نوم فيصلي ما بين طلوع الشمس الي صلاة الظهر------------------------------------------------------------ الا كتب الله له اجر صلاته	1198	-1833309162274341300	JK000556-ara1.ms122	true	-7059846729024551012	219	265	1018	1243	1416	300	البزار ما من امرء تكون له صلاة بليل يغلبه عليها نوم قال الباجي هو علي وجهين احدهما ان يذهب به النوم فلا يستيقظ والثاني ان يستيقظ ويمنعه غلبة النوم من الصلاة فهذا حكمه ان ينام حتي يذهب عنه مانع النوم الا كتب الله له اجر صلاته	122	-8106131225700689993	76	123.0	58	225	33.77777862548828	14	JK000917-ara1.completed	JK000556-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1602	false	-8656843473742208929	188	263	1000	1368	1544	300	ذكر رسول الله------------------- يوما اربعة من بني اسراءيل فقال عبدوا الله ثمانين عاما لم يعصوه طرفة عين فذكر ايوب وزكريا وحزقيل ابن العجوز ويوشع ابن نون فعجب ا-صحاب النبي من ذلك فاتاه جبريل فقال يا محمد عجبت امتك من عبادة هءلاء النفر ثمانين سنة لم يعصوا الله طرفة عين فقد انزل الله عليك خيرا من ذلك ثم قرا انا انزلناه في ليلة القد---------------ر هذا افضل مما عجبت انت وامتك منه قال فسر بذلك رسول الله	1602	-1833309162274341300	JK000556-ara1.ms227	true	2937232748496740847	189	237	925	1153	1453	300	ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما اربعة من بني اسراءي-----ل عبدوا الله ثمانين عاما لم يعصوه طرفة عي-------------------------------------------------ن فعجب الصحابة من -----ذلك فاتاه جبريل فقال --------------------------------------------------------------------------قد انزل الله عليك خيرا من ذلك---------------------- ليلة القدر خير من الف شهر هذا افضل من ذاك-------------------- فسر بذلك رسول الله	227	-8106131225700689993	184	261.0	147	403	45.657569885253906	30	JK000917-ara1.completed	JK000556-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0401	false	-2124241104349404725	180	207	978	1100	1579	300	لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلم-ته ان يد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خله الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او يرده الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	401	-1833309162274341300	JK000556-ara1.ms248	true	3442455468289858783	185	291	917	1475	1513	300	لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته قال النووي اي كلمة الشهادتين وقيل تصديق كلام الله تعالي في الاخبار لما للمجاهدين من عظم الثواب قال والمعني لا يخرجه الا محض الايمان والاخلاص لله تعالي ان يدخله الجنة قال الباجي والقاضي عياض يحتمل ان يدخله عند موته كما قال الله تعالي في الشهداء احياء عند ربهم يرزقون وفي الحديث ارواح الشهداء في الجنة ويحتمل ان يكون المراد دخول الجنة عند دخول السابقين والمقربين بلا حساب ولا عذاب ولا مءاخذة بذنب فتكون الشهادة مكفرة لذنوبه كما صرح به في الحديث الصحيح او يرده الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	248	-8106131225700689993	117	209.0	91	558	20.967741012573242	24	JK000917-ara1.completed	JK000556-ara1