id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000917-ara1.completed.ms1528	false	268379603592573412	79	208	401	1049	1544	300	الصحيح عن علقمة قال قلت لابن مسعود هل صحب النبي ل-------------------يلة الجن منكم احد قال ما صحبه منا احد ولكن افتقدناه ذات ليلة وهو بمكة فقلنا اغتيل استطير ما فعل به فبتنا بشر ليلة بات بها قوم حتي اذا اصبحنا او كان في وجه الصبح اذا نحن به---- من قبل حراء قال فذكروا له الذي كانوا فيه قال فقال اتاني داعي الجن فاتيتهم فقرات عليهم القران فانطلق فارانا اثارهم واثار نيرانهم وابن مسعود اعرف بالامر من ابن عباس لانه شاهده وابن عباس سمعه وليس الخبر كالمعاينة المسالة الثالثة قال الشعبي في روايته وسالوه الزاد وكانوا من جن الجزيرة فقال كل عظم يذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم--- اوفر --ما كان لحما وكل بعرة او روثة علف ل--------دوابكم فقال رسول الله------------------- فلا تستنجوا به-- فانه-- زاد اخوانكم من الجن	1528	-1833309162274341300	JK000201-ara1.ms0084	true	8790360262566964051	54	171	284	866	1527	300	الشعبي عن علقمة قال قلت لابن مسعود هل صحب النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن منكم احد قال ما صحبة منا احد ولكن افتقدناه ذات ليلة وهو بمكة------ اغتيل استطير ما فعل به فبتنا بشر ليلة بات بها قوم حتي اذا اصبحنا او كان في وجه الصبح اذا نحن به يجء من قبل حراء قال فذكروا--- الذي كانوا فيه قال فقال اتاني داعي الجن فاتيتهم فقرات عليهم قال--- فانطلق فارانا اثارهم واثار نيرانهم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشعبي -----------سالوه الزاد وكانوا من--- الجزيرة فقال كل عظم يذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم او اوفر فرما كان لحما وكل بعرة او-روثة علف لدوابهم لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما زاد اخوانكم من الجن	84	-8033235710361536306	513	919.5	407	707	72.56011199951172	92	JK000917-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0488	false	-5330671260669840376	61	137	322	680	1547	300	يلزم لكل قاءم الي الصلاة محدثا كان او غير محدث---------------------------- الا ان -------انس بن مالك روي-- كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة قلت كيف كنتم تصنعون انتم قال كان يجزي احدنا الوضوء ما لم يحدث خرجه جميع الاءمة وروي ابي بردة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتوضا لكل صلاة فلما كان يوم الفتح صلي الصلوات بوضوء واحد فقال له عمر ----فعلت شيءا لم تكن تفعله فقال عمدا فعلته	488	-1833309162274341300	JK000201-ara1.ms0169	true	-2726631858853984057	205	255	1084	1319	1543	300	-----لكل -----------صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق عليه وضع عنه الوضوء الا من حدث ولمسلم من حديث بريدة كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة فلما كان يوم الفتح صلي الصلوات بوضوء واحد فقال له عمر انك فعلت شيءا لم تكن تفعله فقال عمدا فعلته	169	-8033235710361536306	175	283.5	133	399	43.859649658203125	32	JK000917-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1194	false	-5435837202609591553	108	174	522	848	1494	300	ابو داود-------- سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قلت ما اكثر ما يكون الماء فيها قال الي العانة قلت فاذا نقص ماءها قال الي العورة قال ابو داود فقدرتها------------ برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليها هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا قال ابو داود ورايت ماءها--- متغير اللون	1194	-1833309162274341300	JK000201-ara1.ms0178	true	6377942815395224959	206	268	1043	1346	1513	300	ابو داود في سننه سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال--- اكثر ما يكون الماء الي--------- العانة قلت فاذا نقص-----ت قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه- هل غير بناءها ---------------قال لا------------- ورايت فيها ماء متغير اللون	178	-8033235710361536306	264	450.5	208	349	75.64469909667969	47	JK000917-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1371	false	5438387710843152925	168	218	920	1154	1558	300	عن ابن عمر قال خرج رسول الله -------------------في بعض اسفاره فسار ليلا فمر-- علي رجل جالس عند مقراة له فقال له عمر يا صاحب المقراة -------------ولغت------ السباع----- الليلة في مقراتك فقال له ا-------------------لنبي يا صاحب المقراة لا تخبره هذا متكلف لها ما حملت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهور	1371	-1833309162274341300	JK000201-ara1.ms0275	true	-1365891431427479981	83	145	442	739	1543	300	عن -بن عمر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فسار ليلا فمروا علي رجل جالس عند مقراة له وهي الحوض الذي يجتمع فيه الماء فقال عمر اولغت لسباع السباع عليك الليلة في مقراتك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا صاحب المقراة لا تخبره هذا متكلف لها ما حملت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهور	275	-8033235710361536306	204	348.0	159	298	68.45637512207031	40	JK000917-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0552	false	3800468292518675154	91	150	487	758	1549	300	عن عبد الله بن زيد قال------------------------------ لما امر رسول الله------------------- بالناقوس ليعمل حتي يضرب به فيجتمع الناس للص-----لاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا فقلت له---- يا عبد الله -تبيع هذا الناقوس فقال لي ما تصنع به فقلت ندعو به للص----لاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي ف----قال تقول الله اكبر الله اكبر	552	-1833309162274341300	JK000201-ara1.ms0500	true	-5357249944566139527	69	140	331	654	1409	300	بن عبد الله بن زيد قال قال حدثني ابي عبد الله بن زيد لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس -يعمل ل---يضرب به ل-------لناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس -قال و--ما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر	500	-8033235710361536306	238	378.0	184	341	69.79472351074219	43	JK000917-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0675	false	-550043829711827787	93	123	493	640	1571	300	اذا وسع الله عليكم فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه وصلي رجل في ازار او رداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء	675	-1833309162274341300	JK000201-ara1.ms0831	true	7478450178368622165	142	167	675	799	1451	300	اذا وسع الله------ فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه -صلي رجل في ازا----------------ر وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء	831	-8033235710361536306	124	232.5	99	147	84.35374450683594	22	JK000917-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1317	false	-6755677335432432737	18	78	87	396	1517	300	قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم السابعة روي ابو داود عن ابي هريرة قال----------------- من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل- علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1317	-1833309162274341300	JK000201-ara1.ms1054	true	8459790518599126345	12	58	66	305	1531	300	قولوا اللهم صل علي محمد و----------------------------------------------------ال محمد واما حديث------------------------------------ ابي هريرة فاخرجه ابو داود بلفظ من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صلي علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1054	-8033235710361536306	209	344.5	167	327	63.914371490478516	38	JK000917-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0430	false	-6330085687580544528	108	145	563	764	1560	300	جابر---- اقبلنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع فذكر الحديث ثم قال فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين---- فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتين	430	-1833309162274341300	JK000201-ara1.ms1184	true	7535507246325085992	111	149	560	766	1529	300	جابر قال اقبلنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع----- الحديث وفيه-- فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	1184	-8033235710361536306	186	327.5	151	214	86.91588592529297	31	JK000917-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0713	false	-4148637106061109661	13	82	73	455	1585	300	خاتمة الاعراف الثانية ف----------ي الرعد وظلالهم بالغدو والاصال الثالثة في---------- النحل ويفعلون ما يءمرون الرابعة---------- في بني اسراءيل ويزيدهم خشوعا الخامسة---------- في مريم خروا سجدا وبكيا السادسة في اول الحج-------------- يفعل ما يشاء السابعة في اخر الحج تفلحون الثامنة في الفرقان------- نفورا التاسعة في--------- النمل رب العرش العظيم العاشرة في------------- تنزيل وهم لا يستكبرون الحادية عشرة---- في ص وخر راكعا واناب -الثانية عشرة-------- في حم------- ان كنتم اياه تعبدون	713	-1833309162274341300	JK000201-ara1.ms1186	true	-432672280731347196	76	162	380	833	1558	300	خاتمة الاعراف -وثانيها عند قوله في الرعد-------- بالغدو والاصال -وثالثها عند قوله في النحل ويفعلون ما يءمرون -ورابعها عند قوله في بني اسراءيل ويزيدهم خشوعا -وخامسها عند قوله في مريم خروا سجدا وبكيا -وسادسها عند قوله في الحج ان الله يفعل ما يشاء -وسابعها عند قوله ف-----------------ي الفرقان وزادهم نفورا وثامنها عند قوله في النمل رب العرش العظيم وتاسعها عند قوله في الم تنزيل وهم لا يستكبرون وعاشرها عند قوله في ص وخر راكعا واناب والحادي- عشر عند قوله في حم السجدة ان كنتم اياه تعبدون	1186	-8033235710361536306	278	374.5	221	485	57.31958770751953	43	JK000917-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0831	false	2930498851563393762	0	23	0	118	1563	300	رافع اصحبني فانك تصيب منها فقال حتي اتي رسول----- الله---------- فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	831	-1833309162274341300	JK000201-ara1.ms1313	true	-1794617996145135733	48	74	236	369	1520	300	رافع اصحبني فانك تصيب منها فقال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	1313	-8033235710361536306	114	208.0	91	133	85.71428680419922	22	JK000917-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0073	false	1158450466525662218	160	202	801	1020	1514	300	عن كريب ان ام الفضل بعثته الي معاوية بن ابي سفيان بالشام -قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي هلال رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايته	73	-1833309162274341300	JK000201-ara1.ms1354	true	-8454554920018097504	259	299	1391	1601	1607	300	عن كريب ان ام الفضل بعثته الي معا-------------وية بالشام فقال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي----- رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم	1354	-8033235710361536306	196	366.5	158	228	85.96491241455078	34	JK000917-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1606	false	-3381723889959237887	81	107	387	506	1545	300	ان اخاك ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال رحمه الله اراد ا--لا يتكل الناس اما انه قد علم انها في شهر رمضان	1606	-1833309162274341300	JK000201-ara1.ms1453	true	6725279568134652290	83	109	422	538	1594	300	ان اخاك -بن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال رحمه الله اراد ان لا يتكل الناس اما انه قد علم انها في---- رمضان	1453	-8033235710361536306	114	211.0	89	121	94.21487426757812	23	JK000917-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0242	false	1443382858475379711	151	186	775	950	1484	300	من حلف علي يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تعالي تصدق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا-------- الاية قال فجاء الاشعث بن قيس فقال	242	-1833309162274341300	JK000201-ara1.ms1972	true	-5724315996195572319	110	145	528	702	1490	300	من حلف علي يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصدي-----ق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية فدخل---- الاشعث بن قيس فقال	1972	-8033235710361536306	159	297.5	126	183	86.88524627685547	31	JK000917-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0754	false	7784815473672985382	202	300	971	1440	1440	300	قال رسول الله لما اسروا الاسري-- لابي بكر وعمر م---------------ا ------------------ترون قال ابو بكر يا -نبي الله هم بنوا العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم ل----لاسلام فقال رسول الله م----------ا تري يا-بن الخطاب قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله -------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله-	754	-1833309162274341300	JK000201-ara1.ms2292	true	-3055307610683980921	190	288	1000	1463	1522	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر رضي الله عنهما ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله بنو---- العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال -صلي الله عليه وسلم ما تري يا بن الخطاب قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم------------------------------------------------------------------- فان هءلاء اءمة الكفر وصناديده- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد---- فاذا رسول الله	2292	-8033235710361536306	362	619.5	282	540	67.03704071044922	70	JK000917-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0755	false	-6907555467037681645	8	47	40	232	1572	300	اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا تباكيت فقال رسول الله ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة من رسول الله فانزل الله	755	-1833309162274341300	JK000201-ara1.ms2293	true	-6216678692916133175	0	25	0	123	1563	300	اخبرني من اي شء تبكي---- وصاحبك------------------------------- فقال---------- ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة و------------------------انزل الله	2293	-8033235710361536306	122	203.0	97	192	63.54166793823242	21	JK000917-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0709	false	2295481485940038689	117	184	623	984	1631	300	للبخاري قال-------- علي بن ابي طالب بعث النبي------------------- سرية -استعمل عليها رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب فقال اليس امركم النبي------------------- ان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا--- حطبا فجمعوا فقال اوقدوا لي نارا فاوقدوها فقال ادخلوها فهموا وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون فررنا الي النبي م-------------------ن النار فما زالوا حتي خمدت النار وسكن غضبه فبلغ النبي ف-------------------قال لو دخلوها ما خرجوا منها انما----------- الطاعة في المعروف	709	-1833309162274341300	JK000201-ara1.ms2381	true	9002914709339637317	163	247	794	1236	1497	300	البخاري في صحيحه عن علي قال-------- بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية فاستعمل------ رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب ق-ال اليس امركم النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا لي حطبا فجمعوا فقال اوقدوا--- نارا فاوقدوها فقال ادخلوها فهموا وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون فررنا الي النبي صلي الله عليه وسلم من النار فما زالوا حتي خمدت النار فسكن غضبه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها الي يوم القيامة الطاعة في المعروف	2381	-8033235710361536306	329	547.0	266	460	71.52173614501953	53	JK000917-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0261	false	2964567664933832692	101	174	511	850	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------لا يفلتني احد منهم الا بفداء او ضرب عنق قال عبد الله بن مسعود فقلت يا رسول الله الا سهيل بن بيضاء فاني قد سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما رايتني في يوم اخوف ان يقع علي --حجارة من السماء مني في ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء قال ونزل القران بقول عمر	261	-1833309162274341300	JK000201-ara1.ms2423	true	3537318437852846840	203	273	990	1317	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم انتم عالة فلا يفلتن- احد منهم الا بفداء او ضرب عنق قال عبد الله بن م------------------سعود الا سهيل بن بيضاء فاني--- سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما رايتني في يوم اخوف ان تقع علي الحجارة من السماء من---- ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء قال بن عباس قا-----ل عمر	2423	-8033235710361536306	296	537.0	231	358	82.68156433105469	57	JK000917-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0754	false	7784815473672985382	0	216	0	1036	1440	300	رسول الله كذبوك واخرجوك قدمهم واضرب اعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقهم وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرمه عليهم نارا فقال له العباس قطعت رحمك فسكت رسول الله------------------- فلم يج-بهم ثم دخل فقال ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول عبد الله بن رواحة ثم خرج عليهم رسول الله فقال------------------- ان الله ليلين قلوب -قوم حتي تكون الين من اللين ويشد قلوب -قوم حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم اذ قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم و----------------مثل عيسي حين قال ان تعذبهم فانهم ع-----------------------------بادك ال-اية ومثلك يا عمر مثل نوح اذ قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا و---------------------------مثل موسي اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم الاية--------------------------------------------- ثم قال رسول الله------------------------- انتم اليوم عالة فلا يفلتن رجل منهم الا بفداء او ضربة عنق فقال عبد الله يا رسول الله الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت النبي--------------------------- فما رايتني في يوم اخوف ان تقع علي الحجارة من السماء مني في ذلك اليوم حتي قال رسول الله------------------- الا سهيل بن بيضاء رواه الترمذي مختصرا عن اقوال ابي بكر وعمر وابن رواحة ورواه مسلم عن عمر ابن الخطاب -قال رسول الله لما اسروا الاسري لابي بكر وعمر ما ترون قال ابو بكر	754	-1833309162274341300	JK000201-ara1.ms2423	true	3537318437852846840	22	286	108	1376	1438	300	رسول الله كذبوك واخرجوك فدعهم ن-ضرب اعناقهم مكن عليا من عقيل فيضرب عنقه ومكن حمزة من العباس فيضرب عنقه ومكني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرمه عليهم نارا فقال له العباس قطعت رحمك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجيبهم ثم دخل فقال ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول--------- بن رواحة ثم خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللين ويشد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قا---ل فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي---- قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر مثل نوح قا---ل رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثلك يا عبد الله بن رواحة كمثل موسي قا---ل ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم انت------م عالة فلا يفلتن احد منهم الا بفداء او ضرب- عنق -قال عبد الله بن مس----عود الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما رايتني في يوم اخوف ان تقع علي الحجارة من السماء من---- ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء قال بن عباس قال عمر ----------------------------------------------------بن الخطاب فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قا-----------------ل ابو بكر	2423	-8033235710361536306	831	1400.5	644	1382	60.130245208740234	156	JK000917-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0755	false	-6907555467037681645	0	58	0	278	1572	300	وابو بكر قاعدين يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا----------- تباكيت--------- فقال رسول الله------------------- ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة من رسول الله------------------- فانزل الل------------ه ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	755	-1833309162274341300	JK000201-ara1.ms2424	true	3027130076808318117	5	76	24	364	1529	300	وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي ---------علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة من -نبي الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل عليه ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	2424	-8033235710361536306	261	438.0	205	350	74.57142639160156	49	JK000917-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0899	false	-7094960040440980742	120	202	612	1017	1527	300	فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء فلم ينفعه ---فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عند----هم شء -------فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وقد سعينا له بكل شء فلم ينفعه فهل عند احد منكم شء قال بعضهم اني والله ارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانما انشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة	899	-1833309162274341300	JK000201-ara1.ms2792	true	4434422520973595832	77	188	415	970	1556	300	فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء -لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ و---سعينا له بكل شء -لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقرات عليه الحمد سبع مرات وفي رواية للبخاري فانط---------------------------------------------------------------------------لق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين قال الحافظ يتفل بضم الفاء وبكسرها وهو نفخ معه قليل بزاق قال بن ابي حمزة محل التفل في الرقية يكون بعد القراءة لتحصيل بركة القراءة في الجوارح التي يمر عليها الريق فتحصل البركة في الريق الذي يتفله فبرا وفي رواية للبخاري فكانما -نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة	2792	-8033235710361536306	271	456.0	211	636	42.61006164550781	52	JK000917-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0263	false	565375250285052118	221	300	1078	1471	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوه قد غل عباءة وقد روي ابو داود وغيره في الموطا ان رجلا اصيب يوم خيبر فذكروه---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه القوم فقال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا وفي رواية فقال ان صاحبكم قد غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود ما-	263	-1833309162274341300	JK000201-ara1.ms3060	true	-8626362565486667338	222	261	1018	1213	1395	300	النبي صلي الله عليه وسلم تو-في يوم خ------------------------------------------------------------------------------------------يبر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان صاحبكم--- غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود لا	3060	-8033235710361536306	174	267.0	138	398	43.71859359741211	29	JK000917-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1111	false	4803492767429582059	107	135	515	662	1431	300	عبد-الرحمن بن ابي بكر----------------------------- ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي------------------- قال---- من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس--- بسادس	1111	-1833309162274341300	JK000201-ara1.ms3224	true	-3311012362124326528	95	135	493	696	1532	300	عبد الرحمن بن ابي بكر عند البخاري في علامات النبوة ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او بسادس	3224	-8033235710361536306	146	252.5	118	203	71.92118072509766	28	JK000917-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0731	false	-852899365498313656	35	71	165	332	1497	300	اتيت النبي فقلت ابسط يمينك -لابايعك فبسط يمينه قال فقبضت يدي -قال ما لك يا عمرو قال قلت اردت ان اشترط قال تشترط ماذا قلت ان يغفر لي قال اما علمت --------ان الاسلام يهدم ما---- قبله	731	-1833309162274341300	JK000201-ara1.ms3468	true	4521753561487103131	102	138	539	711	1549	300	اتيت النبي فقلت ابسط يمينك فلابايعك فبسط يمينه---- فقبضت يدي فقال ما-لك يا عمرو ق----لت اردت ان اشترط قال تشترط ماذا قلت ان يغفر لي قال اما علمت يا عمرو ان الاسلام يهدم ما كان قبله	3468	-8033235710361536306	158	273.0	125	181	87.29281616210938	28	JK000917-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0704	false	-6293328061085732578	133	176	700	932	1551	300	قوله تعالي هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون	704	-1833309162274341300	JK000201-ara1.ms3788	true	-644252696841137780	251	294	1233	1465	1494	300	قوله تعالي هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون	3788	-8033235710361536306	232	464.0	189	232	100.0	43	JK000917-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0767	false	-5073896769398427997	264	300	1311	1486	1486	300	ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون------------------------------ الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن و--طعامهن --------------------------------------------------------------هذا حديث حسن صحيح وروي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحارث عن علي قال سالت رسول الله عن يوم الحج الاكبر فقال يوم النحر-	767	-1833309162274341300	JK000201-ara1.ms3806	true	-2479604343231203241	131	222	695	1160	1552	300	ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون هذا كالتفسير لما قبله وهو عام الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن او طعامهن وفي حديث جابر عند مسلم ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف قوله هذا حديث حسن صحيح واخرجه بن ماجه من طريق ابي الاحوص عن شبيب بن غرقدة واخرجه الترمذي ايضا من هذا الطريق في باب تحريم الدماء والاموال قوله حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان العنبري البصري صدوق من الحادية عشرة قوله سالت رسول الله عن يوم الحج الاكبر فقال يوم النحر	3806	-8033235710361536306	156	254.0	125	465	33.54838562011719	30	JK000917-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0844	false	8806322889148282772	92	165	440	796	1478	300	علي المنافقين -فقال انا بين خيرتين استغفر لهم او لا تستغفر لهم فصلي عليه فانزل الله ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك الصلاة عليهم المسالة الثانية اختلف الناس في قوله استغفر لهم او لا تستغفر لهم هل هو اياس او تخيير فقال قوم هو اياس بدليل ثلاثة اشياء احدها انه قال فلن يغفر الله لهم الثاني انه قال ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم	844	-1833309162274341300	JK000201-ara1.ms3818	true	5683030884643173031	151	242	749	1173	1446	300	علي المنافقين بدليل انه قال في اخر هذا الحديث قال----------------------- فانزل الله ولا تصل علي احد منهم والذي يظهر ان في رواية الباب تجوزا بينته الرواية التي في الباب بعده من وجه اخر عن عبيد الله بن عمر بلفظ فقال تصلي عليه وقد نهاك الله ان تستغفر لهم وروي عبد بن حميد والطبري من طريق الشعبي عن بن عمر عن عمر قال اراد رسول الله ان يصلي علي عبد الله بن ابي فاخذت بثوبه فقلت والله ما ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك الله بهذا لقد قا------ل ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم	3818	-8033235710361536306	111	142.5	83	608	18.25657844543457	19	JK000917-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0881	false	-7631278631813331503	197	227	976	1114	1468	300	قال ابو بكر انك شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله فتتبع القران قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي من ذلك	881	-1833309162274341300	JK000201-ara1.ms3828	true	5070592512748766183	159	230	761	1105	1444	300	قال ابو بكر انك شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب------ لرسول الله الوحي ذكر له اربع صفات مقتضية خصوصيته بذلك كونه شابا فيكون انشط لما يطلب منه وكونه عاقلا فيكون اوعي له وكونه لا يتهم فتركن النفس اليه وكونه كان يكتب الوحي فيكون اكثر ممارسة له وهذه الصفات التي اجتمعت له قد توجد في غيره لكن مفرقة فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي من ذلك	3828	-8033235710361536306	118	201.5	89	350	33.71428680419922	25	JK000917-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0882	false	7130933901355448856	38	93	196	489	1564	300	امير المءمنين----------------------------- ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلف اليهود والنصاري فارسل ---------الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ف----------------------------------------------------------------------------------------------ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت حفصة الي عثمان بالصحف فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل عثمان الي زيد بن ثابت وسعيد ابن العاصي وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعبد الله بن الزبير ان انسخوا الصحف في	882	-1833309162274341300	JK000201-ara1.ms3832	true	-3578987307189607113	133	256	681	1308	1518	300	امير المءمنين لامرته ان يجعلها قراءة واحدة ادرك هذه الامة امر من الادراك بمعني التدارك فا----------------------رسل اي عثمان الي حفصة ان ارسلي النبا بالصحف وكانت الصحف بعد ما جمع القران ابو بكر عنده حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك اي ننقلها والمصاحف جمع المصحف بضم الميم قال الحافظ الفرق بين الصحف والمصحف ان الصحف الاوراق المجردة التي جمع فيها القران في عهد ابي بكر كانت سورا مفرقة كل سورة مرتبة باياتها علي حدة ولكن لم يرتب بعضها اثر بعض فلما نسخت ورتب بعضها اثر بعض صارت مصحفا انتهي فارسل عثمان الي زيد بن ثابت وسعيد ب-ن العاص- وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعبد الله بن الزبير ان انسخوا الصحف اي	3832	-8033235710361536306	209	322.5	164	651	32.104454040527344	35	JK000917-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0882	false	7130933901355448856	127	256	676	1347	1564	300	قال الزهري وحدثني خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت قال فقدت اية من سورة كنت اسمع رسول الله يقرءها م---------------------ن المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه------------------- فمنهم من قضي نحبه فالتمستها--------------------------------- فوجدتها مع خزيمة بن ثابت او ابي خزيمة---------------------------------------------------------------------------------------- فالحقتها في سو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتها قال الزهري فاختلفوا يومءذ في التابوت والتابوه فقال --------------------------القرشيون التابوت و----------قال زيد التابوه فرفع اختلافهم الي عثمان فقال اكتبوه التابوت فانه نزل بلسان قريش قال الزهري فاخبرني عبد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن مسعود -كره لزيد بن ثابت نسخ المصاحف وقال يا معشر المسلمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعزل عن نسخ كتابة المصاحف---------------------------------------------- ويتولاها رجل والله لقد اسلمت وانه لفي صلب رجل كافر يريد زيد بن ثابت ولذلك قال عبد الله بن مسعود يا اهل القران اكتموا المصاحف التي عندكم وغلوها فان	882	-1833309162274341300	JK000201-ara1.ms3834	true	4039469653014567908	6	251	30	1286	1565	300	قال الزهري وحدثني خارجة بن زيد الخ هذا موص--------------------------------------------ول الي الزهري بالاسناد المذكور قوله من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه من الثبات مع النبي فمنهم من قضي نحبه مات او قتل في سبيل الله ومنهم من ينتظر ذلك فوجدتها مع خزيمة بن ثابت او ابي خزيمة كذا في هذا الكتاب بالشك وفي رواية البخاري لم اجدها مع احد الا مع خزيمة الانصاري بغير شك فالحقتها في سورتها فيه اشكال لان ظاهره انه اكتفي بخزيمة وحده والقران انما يثبت بالتواتر والذي يظهر في الجواب ان الذي اشار اليه ان فقده فقد وجودها مكتوبة لا فقد وجودها محفوظة بل كانت محفوظة عنده وعند غيره ويدل علي هذا قوله في حديث جمع القران فاخذت اتتبعه من الرقاع والعسب قوله قال الزهري فاختلفوا يومءذ في التابوت والتابوه اي هل هو بالتاء او بالهاء فقال القرشيون التابوت اي بالتاء وقال زيد التابوه اي بالهاء------------------- اكتبوه التابوت اي بالتاء قوله----------------------------------------------------- ان عبد الله بن مسعود ذكره لزيد بن ثابت نسخ المصاحف الخ العذر لعثمان رضي الله عنه في ذلك انه فعله بالمدينة وعبد الله بالكوفة ولم يءخر ما عزم عليه من ذلك الي ان يرسل اليه ويحضر وايضا فان عثمان اراد نسخ الصحف التي كانت جمعت في عهد ابي بكر وان يجعلها مصحفا واحدا وكان الذي نسخ ذلك في عهد ابي بكر هو زيد بن ثابت لكونه كاتب الوحي فكانت له في ذلك اولية ليست لغيره اعزل عن نسخ كتابة المصاحف بصيغة المجهول اي انحي عن نسخ المصاحف المكتوبة ويتولاها اي كتابة المصاحف------------------------------------------------------------------------------------ اكتموا المصاحف التي عندكم وغلوها الخ	3834	-8033235710361536306	372	510.5	299	1456	25.549449920654297	61	JK000917-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1298	false	-611582262528562472	87	123	452	642	1540	300	ان الكافرة لا تحل له قال امام الحرمين وقد اختلف في تحريم الحرة الكافرة عليه قال ابن العربي والصحيح عندي تحريمها عليه وبهذا يتميز علينا فانه ما كان من جانب الفضاءل والكرامة- فحظه فيه اكثر وما	1298	-1833309162274341300	JK000201-ara1.ms3942	true	-7252954933004097154	265	300	1419	1603	1603	300	ان الكافرة لا تحل له قال امام الحرمين وقد اختلف في تحريم الحرة الكافرة عليه قال -بن العربي والصحيح عندي تحريمها----- وبهذا يتميز علينا فانه ما كان في جانب الفضاءل والكرامات فحظه فيه اكثر وما-	3942	-8033235710361536306	180	335.0	146	191	94.24083709716797	30	JK000917-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1320	false	-5933843385139219595	33	110	167	539	1573	300	ما يري من جلده شء استحياء منه------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذاه من اذاه من بني اسراءيل وقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص وا-----------------------------------------ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادر واما افة وان الله اراد ان يبرءه مما قالوا -----------------------------------------وان موسي خلا يوما وحده وخلع ثيابه ووضعها علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه فطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر--------------------------------------------------- حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل------------------ فراوه عريانا	1320	-1833309162274341300	JK000201-ara1.ms3949	true	6620987661092207780	156	288	838	1494	1556	300	ما يري من جلده شء استحياء منه هذا يشعر بان اغتسال بني اسراءيل عراة بمحضر منهم كان جاءزا في شرعهم وانما اغتسل موسي وحده استحياء فاذاه من اذاه بالمد فيهما من الايذاء------------------------------------ اما برص محركة بياض يظهر في ظاهر البدن لفساد مزاج واما ادرة بضم الهمزة وسكون الدال نفخة في الخصية يقال رجل ادر بين الادر بفتح الهمزة والدال ووقع في رواية بن مردويه عن عوف الجزم بانهم قالوا انه ادر وا---------ن الله اراد ان يبرءه بتشديد الراء من التبرءة اي ينزهه عن نسبة ذلك العيب وان موسي خلا يوما وحده اي انفرد عن الناس يوما حال كونه منفردا-------------------------------------- عدا بثوبه اي فر ومضي مسرعا ثوبي ح-------------------جر ثوبي حجر اي اعطني ثوبي او رد ثوبي وحجر بالضم علي حذف النداء حتي انتهي الي ملا اي جماعة والظاهر ان فيهم المءذين فراوه عريانا	3949	-8033235710361536306	170	183.5	129	758	22.427440643310547	32	JK000917-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1514	false	-3879325648365946777	250	296	1340	1561	1583	300	عاءشة قالت كان رسول------------ الله-------------- يشرب عسلا عند زينب -بنت جحش ويمكث عندها فتواصيت انا-- وحفصة علي ايتن----ا دخل عليها فلتقل له -اكلت مغافير اني اجد منك ريح مغافير -قال لا ولكني -----شربت عسلا عند زينب -بنت جحش ولن اعود له وقد حلفت لا تخبري----- احدا	1514	-1833309162274341300	JK000201-ara1.ms4040	true	218495883361683682	134	188	662	928	1471	300	عاءشة والذي في الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم كان يشرب عسلا عند زينب ابنة جحش ويمكث عندها فتواطات عاءشة وحفصة علي ان ايتهما دخل عليها فلتقل له ااكلت مغافير اني اجد منك ريح مغافير فقال لا ولكني كنت اشرب- عسلا عند زينب ابنة جحش ولن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا	4040	-8033235710361536306	200	311.5	155	267	74.90636444091797	35	JK000917-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1567	false	7295530135822017330	9	55	51	283	1470	300	فاتي الي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي فكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس من ساءر الادواء فسمع به جليس الملك وكان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة	1567	-1833309162274341300	JK000201-ara1.ms4059	true	-8503651753743880290	233	277	1171	1395	1508	300	فات----ي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام يبرء الاكمة والابرص ويداوي الناس من ساءر الادواء فسمع--- جليس للملك -كان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة	4059	-8033235710361536306	221	425.0	177	232	95.25862121582031	38	JK000917-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1567	false	7295530135822017330	146	277	705	1365	1470	300	فجء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعا بالمنشار فوضع المنشار علي مفرق راسه فشق---ه حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فشق---ه حتي وقع شقاه ثم جء بالغلام فقال له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به الي جبل كذا كذا فاصعدوا به---------------------------------------- الجبل فاذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه------------- فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه في قرقور فتوسطوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه------------------- فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشي الي الملك	1567	-1833309162274341300	JK000201-ara1.ms4060	true	5951247126022848405	26	137	137	713	1548	300	فجء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعا بالمنشار فوضع المنشار -في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه فرواية مسلم هذه تخالف رواية الترمذي مخالفة ظاهرة ولم يظهر لي وج-----------------------------------------ه الجمع فتفكر وتامل جعلوا يتهافتون من ذلك الجبل اي يتساقطون منه ويتردون من التردي اي يسقطون وفي رواية مسلم فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا فانطلق به الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البحر فغرق الله الذين كانوا معه وانجاه وفي رواية مسلم فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بم ش-ءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشي الي الملك	4060	-8033235710361536306	359	559.5	286	738	48.64498519897461	63	JK000917-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0402	false	5175430883807727273	275	300	1447	1572	1572	300	ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعامهم-------------- جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد و--اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا-	402	-1833309162274341300	JK000201-ara1.ms4370	true	3771435158813576785	106	134	509	651	1428	300	ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا	4370	-8033235710361536306	122	220.5	98	142	85.91548919677734	25	JK000917-ara1.completed	JK000201-ara1