id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms00020	true	5481210680801427999	176	239	901	1223	1534	300	بن بكير الشيباني عن محمد بن اسحاق بن يسار--------------------- قال كان من ادم الي نوح الف -----وماءتا سنة ومن نوح الي ابراهيم الف وماءة واثنتان واربعون سنة وبين ابراهيم الي موسي خمسماءة وخمس وس-تون سنة ومن موسي الي داود خمسماءة سنة وتسعة وستون سنة ومن داود الي عيسي الف وثلاثماءة وسنة وست وخمسون سنة ومن عيسي الي محمد--------- عليه الصلاة والسلام ستماءة سنة	20	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms032	false	-4281781884080072680	77	130	441	710	1640	300	-------------------------بن الحسين العباسي باسناده عن ابن عباس قال كان من ادم الي نوح الفا سنة وماءتا سنة ومن نوح الي ابراهيم الف وماءة وثلاث-- واربعون سنة وم-ن ابراهيم الي موسي خمسماءة وخمس وسبعون سنة ومن موسي الي داود خمسماء----ة وتسع وتسعون سنة ----------------------------------------------------ومن عيسي الي محمد صلي الله عليه واله وسل-----م ستماءة سنة	32	-1859595559554827589	204	341.5	162	358	56.98324203491211	34	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00702	true	1891876020078909333	0	62	0	260	1380	300	بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اد بن ادد بن بارخ بن ياج---------------------------------------------------------------------------------ور------------------------------------ بن شاورح بن داعو بن صالح وهو صالح النبي بن هود النبي عليهما السلام بن ارفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن عش ---------------------------وهو ادريس النبي بن قين --------بن مهل--يل بن	702	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms030	false	8545779515992835198	220	300	1044	1398	1398	300	بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اد بن ادد بن تيمن بن يشجب بن سحلم بن صيانوخ بن الهميسع بن نبت بن قيذر بن اسماعيل بن ابراهيم بن ازر بن ناحور بن ارغوا بن فالغ ويقال فالخ بن عابر بن شالخ ب-----------------------------------------------------------ن ارفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بالحاء والخاءابن اخنوخ وهو ادريس النبي صلي الله عليه ابن مهلاءيل بن-	30	-1859595559554827589	180	295.5	135	414	43.4782600402832	39	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00722	true	-1639854521068501812	17	170	83	801	1426	300	محمد ------------بن اسحاق عن جهم بن ابي جهم عن عبد الله بن جعفر عن حل------------------------------------------------يمة ---------------------بنت الحارث ام رسول الله صلي الله عليه وسلم السعدية التي ارضعته قالت خرجت في نسوة من بني سعد بن بكر نلتمس- الرضعاء بمك---------------------------------ة علي اتان لي قمراء قد اذنت بالركب فخرجت فرجنا في سنة شهباء لم تبق شيءا ومعي زوجي الحارث بن عبد العزي قالت ومعنا ------------------------------------شارف لنا والله ان تبض علينا فقطرة من --------------------------------------------------------لبن ومعي صبي لن--------- ينام ليلنا مع بكاءه ما في ثديه ما يغنيه وما في شارفنا من لبن يغذو الا انا نرجو--------------------------------- فلما قدمنا مكة لم يبق منا امراة الا عرض عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فتاباه وانما كنا نرجو كرامة رضاعه من والد المولود وكان يتيما فكنا نقول يتيم ما عسي ان تصنع---- امه حتي لم يبق من صواحبي امراة الا اخذت صبي-ا غيري فكرهت ان ارجع لم اخذ شيءا وقد اخذ صواحبي فقلت ل-----زوجي والله لارجعن الي ذلك اليتيم	722	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms007	false	-942212314518028895	24	178	123	860	1461	300	محمد عن ابيه عن ابن اسحاق يرفعه باسناده---- عن عبد الله بن جعفر قال لما ولد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قدمت حليمة بنت ابي ذويبعبد الله بن- الحارث-------------------------------------------------------------- في نسوة من بني سعد بن بكر يلتمسن الرضاع- بمكة قالت حليمة فخرجت في اولءك النسوة علي اتان لي قمراء و----------------------------------------------------معي زوجي الحارث بن عبد العزي احد بني سعد بن بكر قد ارزمت اتاننا بالركب ومعي شارف---- والله -ماتبض ب------قطرة من لبن ونحن في سنة شهباء قد جاع الناس فيها حتي خلص النهم الجهد ومعي ابن لي والله ما ينام ليلنا ولا اجد---- في ثديي شيءا اعلله به ا---------------------لا انا نرجوا الغيث وكانت لنا غنم فنحن نرجوها فلما قدمنا مكة ما بقي منا احد --الا عرض عليها رسول الله فكرهناه وقلنا انه يتيم--- وانما يكرم الظءر ويحسن ال-----والد فقلنا---------------------------- ما عسي ان تصنع لنا امه او عمه او جده فكل صواحبي------ اخذت رضيعا ------------------ولم اجد شيءا--------------- فقلت لصاحبي اني والله اخذ هذا------- اليتيم	7	-1859595559554827589	328	309.0	245	977	33.57215881347656	53	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00833	true	7838964570009032132	205	261	1047	1300	1486	300	عن ام هانء بنت ابي طالب قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما بي---- رغبة عنك وما احب ان اتزوج وبني صغار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير نساء ركبن الابل نساء قريش احناه علي طفل صغير وارعاه علي بعل في ذات يده ح قرات علي ابي غالب	833	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms057	false	3701038266326139228	234	281	1177	1392	1490	300	عن ام هانء بنت ابي طالب قالت خطبني رسول الله------------------- فقلت يا رسول الله ما بي عنك رغبة---- وما احب ان اتزوج وبني صغار فقال رسول الله------------------- خير نساء ركبن الابل نساء قريش احناه علي طفل صغير وارعاه علي بعل في ذات يده جمانة ابنة ابي طالب	57	-1859595559554827589	200	348.0	155	257	77.82101440429688	42	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00886	true	-8970029931879358202	89	180	429	873	1455	300	فما هذه الشاة التي اراها في فناء البيت قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم ف-------------------------------------قال اتاذنين في حلا---بها قالت لا والله ما ضربها فحل قط فشانك ب-----------ها فدعا بها---------- فمسح ظهرها وضرعها ثم د--------------------------------عا باناء يربض الرهط فحلب فيه فملاه ف---------------------------------------سقي اصحابه---------------------------------------------------------------- عللا بعد نهل---------- ثم حلب فيه اخر ف---------------------------غادره عندها وارتحل فلما جاءها-------- زوجها عند المساء قال يا ام معبد ما هذا------------------------------------- اللبن--------------------------------------------------- ولا حلوبة في البيت والغنم عازبة قلت لا والله الا انه مر بنا رجل------------------------------------------------------------- ظاهر الوضاءة متبلج الوجه ---------------------------------------------------------------في اشفاره وطف وفي عينيه دعج وفي ص-وته صهل	886	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms037	false	8151093893701842566	61	242	322	1174	1464	300	-ما-هذه الشاة يا ام معبد ق--------------الت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي ان رايت بها من لبن حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله فمسح بيده --ضرعها وسمي الله فتفاجت عليه ودرت فاجترت فدعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه ثم رفعه اليها فسقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم ثم قال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا عللا بعد نهل ثم اراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وارتحلوا فما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا له حيلا عجافا هزلا وزحامهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوب -في البيت قا------------لت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ا-بلج الوجه حسن الخلق لم يعبه نحله ولم يزر به صقله وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف --------------وفي صهوته صهل	37	-1859595559554827589	290	326.5	227	898	32.29398727416992	40	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00887	true	6998492346049603141	97	300	494	1504	1504	300	من مكة الي المدينة هو وابو بكر و-------------عامر بن فهيرة مولي ابي بكر ودليلهم عبد الله بن --اريقط الليثي فمروا ب---خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء الخيمة------- وتطعم وتسقي فسالوها لحما او تمر-------------ا فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك و-ان القوم مرملون فقالت لو كان عندنا شيءا ما اعوزكم القري فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر --خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل لها من لبن قالت هي اجهد من ذلك فقال اتاذنين--- ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت لها------- حلبا -احلبها فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فجاءت فمسح علي ظهرها وضرعها وذكر اسم- الله تعالي فقال اللهم بارك في شاتها فتفاجت----- ودرت واجترت فدعا باناء لها يربض الرهط فحلب فيها ثجا حتي علاه البهاء------- فسقاها فشربت حتي رويت ثم حلب واسقي اصحابه فشربوا حتي رووا و--شرب اخرهم و--قال ساقي القوم اخرهم فشر-----بوا جميعا عللا بعد نهل حتي اراضوا ثم حلب فيها ثانيا عودا علي بدء ف-----------------غادره عندها ثم ارتحلوا عنها فقل ما لبثت ان- جاء زوجها ابو معبد يسوق غنمه اعنز--------ا عجافا هزلا مخ---هن قليل لا نقي بهن فلما ---------راي اللبن ق-----ال من اين لكم اللبن هذا	887	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms037	false	8151093893701842566	1	186	7	919	1464	300	من مكة الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة------------- ودليلهم عبد الله بن الاريقط الليثي فمروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء القبة ثم تسقي وتطعم------ فسالوها لحما و--تمرا يشترونه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين--------------------------------- فنظر رسول الله -------------------الي شاة في كسر الخيمة فق--ال ما-هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك ق-ال اتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي انت وامي ان رايت بها من لبن حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله-------------------------------- فمسح بيده ------ضرعها و-----سمي الله------------------------------- فتفاجت عليه ودرت فاجترت فدعا باناء---- يربض الرهط فحلب فيه- ثجا حتي علاه ثم رفعه اليها فسقاها حت------ي رويت ثم ------سقي اصحابه حت-------ي رووا ثم شرب اخرهم ثم قال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا عللا بعد نهل ثم- اراضوا ثم حلب فيه- ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها و--ارتحلوا ف--------ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق----- اعنزا له حيلا عجافا هزلا وزحامهن قليل----------- فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا ------	37	-1859595559554827589	730	1074.5	576	1131	64.54464721679688	118	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00888	true	-2826078002734250531	0	120	0	580	1473	300	والشاء عازبة ق----------------------الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال والله اني لاراه صاحب قريش الذي يطلب صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي ص-وته ضحكة احور اكحل ازج اقرن رجل في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا-------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما- وعلاه البهاء كا--------------------------------------------------------------------------------ن منطقه خرزات نظم ينحدرن فصل لا نزر ولا هذر ازهر اللون يعني اجهر الناس واجمل الناس من بعيد واحلاه واحسنه من قريب ربعة لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء	888	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms037	false	8151093893701842566	189	300	930	1464	1464	300	والشاة عازب حيال ولا حلوب في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا قال------------------------------------ صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ا-بلج الوجه حسن الخلق لم يعبه نحله ولم يزر به صقله وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صهوته صهل و-----------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد اجلاهم واحسنهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم ينحدرن---------------------------------------------------------------------------------------- ربعة لا يشنا- من طول ولاتق--حمه عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء-	37	-1859595559554827589	389	644.5	304	692	56.213871002197266	68	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00888	true	-2826078002734250531	120	300	580	1473	1473	300	يحفون به ان قال استمعوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا قابح ولا متنح قال هذا--------- والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست ان اصحبه ولافعلنه ان وجدت الي ذلك سبيلا ح----------------- واصبح صوت بمكة بين السماء والارض يسمعونه -----ولا يدرون من يقوله وهو يقول جزا الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به فافلح م--ن امسي رفيق محمد في--ال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسود------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حايل فتحلبت -له بصريح- ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب بدرتها في مصدر ثم مورد فاصبح الناس قد فقدوا نبيهم صلي الله عليه وسلم فاخذوا علي خيمتي ام معبد حتي لحق النبي صلي الله عليه وسلم فاجابه حسان فقا-------------------------------------------------------------------ل لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجد----------------------------------------------------د وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتدي--------------------------------------------------- نبي يري مالا يري الناس حوله ويتلو كتاب-	888	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms038	false	-3999487653038189359	0	200	0	997	1505	300	يحفون به ان قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا-عاب---------س ولا-معتد قال ابو معبد فهو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما-ذكر ولقد همم-------------ت ان اصحبه ولافعلن- ان وجدت الي ذلك سبيلا سماعه صوت خفي بمكة واصبح صوت بمكة عاليا------------ يسمعون الصوت ولا ي-رون من صاحبه جزي ا---------لله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي فاهتدت به وقد فاز من امسي رفيق محمد فيا ال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شانها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها كحالب ترددها في مصدر ثم مورد ما قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حسان بن ثابت بعد سماعه للصوت فلما سمع ذلك حسان بن ثابت شبب يجاوب الهاتف يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يعزي اليه- ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هادية كل -مهتدي وقد نزلت منه علي اهل يثرب فكان هدي حلت عليهم باسعد نبي يري مالا يري الناس كلهم ويتلو كتاب	38	-1859595559554827589	650	1033.5	510	1152	56.42361068725586	110	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00889	true	2347561631255152914	152	300	793	1532	1532	300	هو وابو بكر و-------------عامر بن فهيرة مولي ابي بكر ودليلهم عبد الله بن الاريقط الليثي فمروا ب---خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت ام معبد امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء الخيمة فتطعم وتسقي و------سالوها هل معها لحم او لبن يشترو-ه منها فلم يجد-وا عندها شيءا من ذلك وقالت لو كان عندنا شء ما اعوزناكم القري واذا القوم مرملو-------ن فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر --خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد فقالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال فهل لها من لبن قالت بابي وامي هي اجهد من ذاك قال -تاذنين لي ان احلبها قالت ان كان بها حلب----------------------- فاحلب قال فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسحها وذكر اسم الله تعالي ومسح ضرعها فذكر اسم- الله تعالي ود------------------عا باناء لها يربض الرهط فتفاجت ودرت واجترت فحلب فيه ثجا حتي علته الثمال فسقاها اي النهل فسقاها و-----------سقي اصحابه فشربوا حتي رووا-	889	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms037	false	8151093893701842566	5	131	26	655	1464	300	هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة------------- ودليلهم عبد الله بن الاريقط الليثي فمروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت-------- امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء القبة ثم -----تسقي وتطعم فسالو--------ها لحما وتمرا يشترونه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان---------------------------------------- القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله------------------- الي شاة في كسر الخيمة --فقال ما-هذه الشاة يا ام معبد ق-الت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال -هل بها من لبن قالت---------- هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي ان رايت بها من لبن حلبا فاحلب--ها فدعا بها رسول الله-------------------------- فمسح بيده---------------------- ضرعها----- وسمي الله فتفاجت عليه ودرت فاجترت فدعا باناء---- يربض الرهط------------------- فحلب فيه ثجا حتي علاه --ثم------- رفعه اليها فسقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه حت-------ي رووا	37	-1859595559554827589	472	661.0	375	831	56.79903793334961	75	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00890	true	331782173483054361	3	230	13	1116	1465	300	حتي اراضوا وشرب اخرهم و--قال ساقي القوم اخرهم----------------------------------------- ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء ف-----------------غادره عندها ثم ارتحلوا قال فقل ما لبثت ان- جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز---- حيلا عجافا يتساوكن هزلا لا نقي بهن مخهن قليل قال ابو علي قلت لابي الحسن الاثرم وما لا نقي بهن قال الشحم واللحم وهو النقي فلما راي ال---------لبن عجب وقال من------- هذا اللبن يا ام معبد -----------------ولا حلوبة في البيت والشاء عازبة فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت فقال صفيه لي يا ام معبد فوالله اني اراه صاحب قريش الذي تطلب فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة حسن الخلق متبلج ا----------لوجه لم تعله نخلة ولم تزر به صعلة قال ابو علي فسر لنا ابو عبيد الله بن بكر البيهقي كاني برجل من الحبشة اصعل اصمع حمش الساقين قال فقال اصعل صغير الراس اصمع صغير الاذنين قال ابو الحسن الاثرم ثجلة قال الراس الكبير الذي يجاوز الحد وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي ص-وته ضحك احور اكحل ازج اقرن في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا-------- صمت علا-ه الوقار واذا تكلم وسما علا--ه البهاء-------------------------------------------------- حلو المنطق فصل لا هذر ولا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن فاجهر الناس واجمله من بعيد واحلاه واحسنه من قريب ربعة لا يشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو ابيض الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء	890	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms037	false	8151093893701842566	129	300	646	1464	1464	300	حتي رووا ثم شرب اخرهم ثم قال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا عللا بعد نهل ثم اراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها و--ارتحلوا ف-------ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا له حيلا عجافا-------- هزلا وزحام--------هن قليل---------------------------------------------------------------------------- فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا------ يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوب- في البيت ق--------------الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا -قال صفيه لي يا ام معبد ق-------------------------------------الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ا-----------بلج الوجه حسن الخلق لم يعبه نحله ولم يزر به صقله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صهوته صهل و------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم -سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد اجلاهم واحسنهم من قريب حلو المنطق فصل --------لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم ينحدرن------------------------------------------------- ربعة لا يشنا- من طول ولاتق--حمه عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء-	37	-1859595559554827589	584	825.5	451	1273	45.875885009765625	97	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00890	true	331782173483054361	230	300	1116	1465	1465	300	يحفون به ان قال سمع-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد قال هذا--------- والله صاحب قريش الذي تطلب ولو صادفته لالتمس--------ت ان اصحبه ولاجهدن ان وجدت الي ذلك سبيلا قال--------------- واصبح صوت بمكة عاليا بين السماء والارض يسمعونه -----ولا يدرون ما يقول وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به فافلح م--ن امسي رفيق-	890	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms038	false	-3999487653038189359	0	73	0	364	1505	300	يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا-عابس ولا-معتد قال ابو معبد فهو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ماذكر ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا سماعه صوت خفي بمكة واصبح صوت بمكة عاليا------------------ يسمعون الصوت ولا ي-رون من صاحبه-------- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي فاهتدت به وقد فاز من امسي رفيق	38	-1859595559554827589	263	387.0	206	393	66.9211196899414	45	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00891	true	-6703031783526124416	0	156	0	776	1500	300	محمد في--ال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسود------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح- ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب بدرتها في مصدر ثم مورد قال فاصبح الناس قد فقدوا نبيهم فاخذوا علي خيمتي ام معبد حتي لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم قال واجابه حسان بن ثابت---------------------------------------------------------------- لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجددي--------------------------------------------------- وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتدي--------------------------------------------------- نبي يري مالا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او------ غد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ويهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصدي قال فبلغني ان ابا معبد اسلم وهاجر الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم هكذا رواه الحسن بن محمد	891	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms038	false	-3999487653038189359	73	237	364	1180	1505	300	محمد فيا ال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شانها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها كحالب ترددها في مصدر ثم مورد ما قال---------------------------------------------------------------------------------------------------ه حسان بن ثابت بعد سماعه للصوت فلما سمع ذلك حسان بن ثابت شبب يجاوب الهاتف يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يعزي اليه- ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هادية كل -مهتدي وقد نزلت منه علي اهل يثرب فكان هدي حلت عليهم باسعد نبي يري مالا يري الناس كلهم ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في----- اليوم اوفي ضحي غد لي------------------------------------------------هن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد ذكر بعض احوال مشيب-----------------------------ه صلي الله عليه واله وسلم ---اخبرنا عل--ي بن احمد	38	-1859595559554827589	519	794.0	408	1005	51.64179229736328	86	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00892	true	-188577950551032401	269	300	1347	1513	1513	300	مهاجرا------- الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر وقالا عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن الاريقط --------مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت------ برزة جلدة تحتبي------ بفناء القبة-	892	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms037	false	8151093893701842566	0	34	0	180	1464	300	مهاجرا من مكة الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر------ عامر بن فهيرة ودليلهم-------- عبد الله بن الاريقط الليثي فمروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء القبة	37	-1859595559554827589	152	251.5	124	194	78.35051727294922	23	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00893	true	-2873922991709921412	0	300	0	1492	1492	300	ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشترو-ه منها فلم يصيبوا عندها من ذلك شيءا------- وكان القوم مرملين مسنتين فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزناكم نحرها فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين زاد قراتكين لي وقالا ان احلبها قالت زاد ابن الحصين نعم وقالا بابي انت وامي ان رايت بها------- حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيديه ضرعها وسمي الله تبارك وتعالي ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه فدرت ودعا وفي حديث ابن الحصين ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب زاد قراتكين فيه وقالا ثجا حتي علاه البهاء------- فسقاها حتي رويت وسقي وقال ابن الحصين ثم سقي اصحابه حتي رووا وشرب وقال ابن الحصين ثم شرب اخرهم وزاد قراتكين------------------------------------------ ثم اراضوا وقالا ثم حلب---- ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وقال قراتكين ثم بايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز--------ا عجافا يتساوكن وقال ابن الحصين تساوكن هزلا مخ---هن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب في البيت لبن قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رجل ظاهر الوضاءة وقال قراتكين قالت رايت رجلا ظاهرا الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وقال قراتكين صقلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وقال قراتكين غطف وفي ص-وته ضحك وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد------- واحسنه واحلاه وقال قراتكين واجمله من قريب حلو المنطق فصل لا-	893	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms037	false	8151093893701842566	34	272	180	1327	1464	300	ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا -يشترونه منها فلم يصيبوا عندها------- شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين---------------------------------------------- فنظر رسول الله------------------- الي شاة في كسر الخيمة فقال ما-هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذن------------ين لي------ ان احلبها قالت------------------------- بابي انت وامي ان رايت بها من لبن حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله------------------- فمسح بيد-ه ضرعها وسمي الله------------------------------- فتفاجت عليه------------------------------ ودرت فاجترت فدعا باناء يربض الرهط فحلب فيه------------------ ثجا حتي علاه ثم رفعه اليها فسقاها حتي رويت--------------------- ثم سقي اصحابه حتي رووا--------------------- ثم شرب اخرهم ثم قال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا عللا بعد نهل ثم اراضوا------ ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عند-------------------------------ها وارتحلوا ف--------ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا له حيلا عجافا------------------------------- هزلا وزحامهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوب في البيت ق----الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قا-----------------------------------لت رايت رجلا ظاهر- الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم يعبه نحله ولم يزر به صقله------------------ وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره و-----------------طف وفي صهوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد اجلاهم واحسنهم-------------------------- من قريب حلو المنطق فصل لا	37	-1859595559554827589	1018	1679.5	801	1582	64.34892272949219	189	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00894	true	-7423620460360942863	32	267	157	1335	1503	300	يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد فهذا وقال قراتكين هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا ف-------------------اصبح صوت بمكة عال وقال قراتكين عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد في--ال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب بدرتها في مصدر ثم مورد------------------------------------- فلما سمع ذلك حسان بن ثابت وقالا الانصاري اخذ يجاوب الهاتف فقال لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتدي وقد نزلت منه علي ا-ل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري مالا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او-- ضحوة الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	894	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms038	false	-3999487653038189359	0	224	0	1117	1505	300	يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا-عابس ولا-معتد قال ابو معبد فهو------------------ والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما-ذكر----- ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا سماعه صوت خفي بمكة واصبح صوت بمكة----------------- عاليا يسمعون الصوت ولا ي-رون من صاحبه--------- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي فاهتدت به وقد فاز من امسي رفيق محمد فيا ال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شانها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها كحالب ترددها في مصدر ثم مورد ما قاله حسان بن ثابت بعد سماعه للصوت فلما سمع ذلك حسان بن ثابت شبب--------------- يجاوب الهاتف يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يعزي اليه- ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هادية كل -مهتدي وقد نزلت منه علي اهل يثرب فكان هدي حلت عليهم باسعد نبي يري مالا يري الناس كلهم ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم اوفي ضحي ---------------------------------------------------غد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	38	-1859595559554827589	1015	1869.5	807	1239	81.92090606689453	188	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00895	true	776455209592334448	158	300	761	1465	1465	300	مهاجرا -------الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما عبد الله بن الاريقط --------مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي------ بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها تمرا او لحما ل-----يشتروا- منها فلم يصيبوا من ذلك شيءا -------وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها ---لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي---- وامي ان رايت بها------- حلبا فاحلبها فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت فمسح بيده ضرعها وسمي الله تبارك وتعالي ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت فدعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثم حلب ثجا حتي علاه البهاء ثم -----سقاها حتي رويت و--سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم ثم-	895	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms037	false	8151093893701842566	0	135	0	671	1464	300	مهاجرا من مكة الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهم- عبد الله بن الاريقط الليثي فمروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها-------- لحما وتمرا يشترونه منها فلم يصيبوا عندها- شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله -------------------الي شاة في كسر الخيمة فقال ما-هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي ان رايت بها من لبن حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله------------------------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله------------------------------- فتفاجت عليه ودرت فاجترت فدعا باناء يربض الرهط فحلب فيه------- ثجا حتي علاه ثم رفعه اليها فسقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم ثم	37	-1859595559554827589	593	1007.5	475	764	77.6177978515625	105	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00896	true	-7851539909803467317	0	157	0	754	1470	300	اراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها فبايعها وارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز--------ا عجافا تساوكن هزلا مخ---هن قليل فلما راي ابو معبد اللبن اعجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نخلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي ص-وته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد------- واحسنه واحلاه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياس- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء	896	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms037	false	8151093893701842566	146	300	726	1464	1464	300	اراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عند--------ها وارتحلوا ف-------ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا له حيلا عجافا------- هزلا وزحامهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن -عجب وقال من اين لك هذا------ يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوب في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم يعبه نحله ولم يزر به صقله وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صهوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد اجلاهم واحسنهم ------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم ينحدرن ربعة لا يشنا من طول ولاتق--حمه عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء-	37	-1859595559554827589	697	1286.0	548	776	89.81958770751953	133	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00896	true	-7851539909803467317	157	300	754	1470	1470	300	يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد -هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا------------------- واصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا ل--قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حباءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددتها في مصدر ثم مورد------------------------------------- فلما سمع بذلك حسان بن ثابت الانصاري شاعر رسول الله صلي الله عليه وسلم شبب يجاوب الهاتف وهو يقول-	896	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms038	false	-3999487653038189359	0	141	0	708	1505	300	يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا-عابس ولا-معتد قال ابو معبد فهو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما-ذكر----- ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا سماعه صوت خفي بمكة واصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا ي-رون من صاحبه--------- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي فاهتدت به وقد فاز من امسي رفيق محمد فيا ال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شانها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة ح-اءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها كحالب تردد-ها في مصدر ثم مورد ما قاله حسان بن ثابت بعد سماعه للصوت فلما سمع -ذلك حسان بن ثابت------------------------------------------- شبب يجاوب الهاتف---- يقول	38	-1859595559554827589	638	1146.0	511	776	82.21649169921875	115	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00897	true	8957265803205018997	184	297	874	1426	1437	300	مهاجرا من مكة خرج-------- هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن --اريقط --------مروا علي خيمتي ام معبد ---------وكانت------ برزة جلدة تحتبي------ بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشترو-ه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم او الحي شك مكرم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل لها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال لها اتاذنين--- ان احلبها قالت بابي---- وامي ان رايت بها------- حلبا فاحلبها قال فدعا--ها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي بالله	897	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms037	false	8151093893701842566	0	107	0	534	1464	300	مهاجرا من مكة الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهم-------- عبد الله بن الاريقط الليثي فمروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا -يشترونه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القو----------------م مرملين مسنتين فنظر رسول الله -------------------الي شاة في كسر الخيمة فقال ما-هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال---- اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي ان رايت بها من لبن حلبا فاحلبها---- فدعا بها رسول الله------------------- فمسح بيده ضرعها وسمي -الله	37	-1859595559554827589	474	788.0	377	608	77.96052551269531	83	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00897	true	8957265803205018997	0	84	0	409	1437	300	لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليه ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد- وقد نزلت منه علي ا-ل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري مالا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او-- ضحوة الغد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	897	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms038	false	-3999487653038189359	141	224	708	1117	1505	300	لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يعزي اليه ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هادية -كل مهتدي وقد نزلت منه علي اهل يثرب فكان هدي حلت عليهم باسعد نبي يري مالا يري الناس كلهم ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم اوفي ضحي ---غد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	38	-1859595559554827589	392	747.5	311	413	94.91525268554688	75	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00898	true	5975115259671688379	1	180	6	878	1476	300	فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعاء باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء ثم -----سقاها حتي رويت و--سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم------------------------------------------------------- ثم اراضوا ثم حلب---- ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ف--غادره عندها وارتحلوا عنها فبايعها فقلما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز--------ا عجافا تشاركن هزلا ضحا مخهن قليل فلما راي ال---------لبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل------ من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلعة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي ص-وته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحلاه- واحسنه -من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياس- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء	898	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms037	false	8151093893701842566	107	300	534	1464	1464	300	فتفاجت عليه ودرت فاجترت فدعا- باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه ثم رفعه اليها فسقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم ثم قال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا عللا بعد نهل ثم اراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وارتحلوا ف---------------ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا له حيلا عجافا------- هزلا وزحام-هن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا------ يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوب في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ا-بلج الوجه حسن الخلق لم يعبه نحله ولم يزر به صقله- وسيم- قسيم- في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صهوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد -اجلاهم واحسنهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم ينحدرن ربعة لا يشنا من طول ولاتق--حمه عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء-	37	-1859595559554827589	796	1419.0	627	968	82.23140716552734	142	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00898	true	5975115259671688379	180	300	878	1476	1476	300	يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد -هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا ف-------------------اصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا ل--قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح- ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها بحالب يرددها في-	898	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms038	false	-3999487653038189359	0	120	0	610	1505	300	يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا-عابس ولا-معتد قال ابو معبد فهو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما-ذكر ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا سماعه صوت خفي بمكة واصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا ي-رون من صاحبه--------- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي فاهتدت به وقد فاز من امسي رفيق محمد فيا ال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شانها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها كحالب ترددها في	38	-1859595559554827589	572	1067.5	459	623	91.81380462646484	104	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00902	true	8488173562208678679	17	95	70	453	1540	300	علي ب---------------------ن الحسين قال قال الحسن بن علي عليه السلام -----قال سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي منه شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان افت--رقت عنفقته---- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين	902	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms033	false	926308187067283347	233	300	1194	1535	1535	300	علي الحسن بن بشر باسناده عن الحسن--------------- بن علي عليه السلام ايضا قال سالت خالي هند بن ابي هالة التميمي----------------------------- وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال كان----------------------------- فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعرة اذا انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين-	33	-1859595559554827589	256	406.0	205	416	61.53845977783203	43	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00902	true	8488173562208678679	95	300	453	1540	1540	300	ازج الحواجب سوابغ في غير فرق بينهما عرق تدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان رقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك سراء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخ-ط عاري الثديي-------ن مما سوي ذلك------------------------------ اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكف-ا ويمشي هو---نا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا واذا اقبل اقبل جميعا خافض الطر--ف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا -من لقي- بالسلا----------------------------------م قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا وليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة واذا دقت لا يذم منها شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقوم ولا يقام لغضبه --------------------اذا تع-رض للحق ب--------------------------شء حتي ينتصر له-	902	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms034	false	6141005978057460053	0	201	0	1100	1602	300	ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سوي البطن والصدر عريض الصدر بعيد مابي-ن المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما-بين متنته والسرة -شعر يجري كالخيط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك سبط القضب شثن الكفين والقدمين اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة-------------------- ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال -----قلعا -يخطو تكفيا ويمشي الهوينا ذريع المشية اذا مشي-كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جم---------------------يعا خافض الاطراف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبتدر من لقيه بالسلام صفة منطقه صلي الله عليه واله وسلم قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله------------------- متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل- لا-فضول و----لا تقصير دمث --ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان- دقت ولايذم منها شيءا لا-----يذم ذواقا ولا-يمدحه ولا تغ--------------ضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له	34	-1859595559554827589	932	1604.5	758	1216	76.64473724365234	148	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00903	true	-2188929948262764313	1	84	3	419	1539	300	يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث افضل لها فضرب بابهامه اليمني باطن راحته- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن--- مثل حب الغمام قال فكتمتها الحسين بن علي----- زمانا ثم حدثته بها فوجدته قد سبقني اليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------وسال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين س-------------------الت ابي عليه السلام عن دخول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	903	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms034	false	6141005978057460053	202	299	1104	1598	1602	300	يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته- اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن شء مثل حب الغمام---- فكتمتها الحسين عليه السلام زمانا ثم حدثته---- فوجدته قد سبقني اليه وسالته عما سالت عنه صفة مدخله ومجلسه ومخرجه صلي الله عليه واله وسلم اولا مدخله صلي الله عليه واله وسلم وسال اباه عن مدخله ومجلسه ومخ---------------------رج-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين بن علي عليه السلام سالت ابي------------ عن -----دخول النبي صلي الله عليه واله	34	-1859595559554827589	324	552.0	255	548	59.124088287353516	58	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00903	true	-2188929948262764313	77	300	385	1539	1539	300	دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون- له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جز-ا لله تبارك وتعالي وجزا لنفسه وجزا لاهل------------ه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة -لا يدخر عنهم شيءا ف-----------------------------------كان من سيرته من جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه -علي قدر فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج يتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته- عنه------------------------م ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته ممن فاته من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله تعالي قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره -يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني فقهاء قلت اخبرني----------------------------- عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم ------------------------------------------------------يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر ا-لناس و---يحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوز الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم لنصحه واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة-	903	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms035	false	-2127413578743124616	2	241	9	1245	1536	300	---------دخوله صلي الله عليه واله وسلم---------------- ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزء-----------------------ا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا قال ابو غسان او قال ابو جعفر فشككت فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج يتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالتهم عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته---- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغه- ثبت الله------ قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا-يقبل من احد غيره فيدخلون روادا ولايفت-رقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة ثانيا صفة مخرجه صلي الله عليه واله وسلم قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسو ل لله صلي الله عليه واله وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم -لا يفرقهم او قال لا ينفرهم كل كريم ال يضعفه ويسال بكل حال عنده ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر ا لناس بان يحترس---هم من غير ان يطوي عن احد بسره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا ول-----------------ا يقصر عن الحق ولا يجوز---------ه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة	35	-1859595559554827589	1007	1770.5	810	1327	75.88545227050781	165	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00904	true	-6668507949931296711	0	59	0	287	1552	300	فسالته عن مجلسه عما كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم علي----------ه منه من جالسه او قاومه لحاجة صاوبه حتي يكون	904	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms035	false	-2127413578743124616	250	300	1289	1536	1536	300	فسالته عن مجلسه ف----------------قال كان رسول الله -------------------لا يجلس ولا يقوم الا عن- ذكر لا--يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه و---لا يحسب------ ان احدا اكرم عليه من جلساءه منه من جالسه او اقامه لحاجة صابره حتي يكون-	35	-1859595559554827589	227	383.5	180	297	76.43097686767578	43	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00904	true	-6668507949931296711	59	298	287	1542	1552	300	هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده -الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس ب----سطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا له عنده في الحق متقارب---------------------------------------------------------------------------------------------ين يتفاصلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويرفدون ذا الحاجة ويرحمون الغريب فسالته عن سي-----------------------------------------------رته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح ولا يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس من-------------ه قد ترك نفسه من ث---------------------------------------------------لاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عور-ته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا تكلم سكتوا واذا سكت تكلموا -لا يسار-عون عنده الحديث من تكلم -نصتوا له حتي يفرغ ح---------ديثهم عنده حديث اليهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر الغريب علي الجفوة في المنطق----------------------------------- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ول----ا يقبل الثناء الا من يكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بانتهاء او قيام قلت فكيف كان سكوته عليه ال---صلاة والس------------------لام قال----------- كان سكوته عليه الصلاة والسلام علي اربع علي الحكم والحذر والتقدير والتفكر فاما التقدير فف-ي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يفني ويبق------ي وجمع له صلي الله عليه وسلم الحلم والصبر--------- فكان لا يغصبه شء ولا يستفزه وجمع له في الحذر--- اربع- اخذ بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاد- الراي فيما اصلح امته والقيام لهم فيما جمع لهم امر الدنيا والاخرة	904	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms036	false	588639170598398253	0	278	0	1442	1551	300	هو المنصرف و---من ساله حاجة لم ينصرف الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه قسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا ع---نده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا يءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متعادلين يتفاضلون---- بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب رابعا صفة سيرته صلي الله عليه واله وسلم قال قلت كيف كانت سيرته في جلساءه فقال كان رسو ل لله صلي الله عليه واله وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مزاح---- يتغافل عم---ا يشتهي فلا يءيس منه ولا يجيب فيه قد منع نفسه من ثلاث من المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا-يعيره ولا يطلب عثراته ل-ا يتكلم الا في رجاء-- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير ف----------------اذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده------- من تكلم انصتوا له حتي يفرغ من حديثه حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في --منطقه ومسالته حتي كان اصحابه يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه الي ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي--- او قيام ---خامسا صفة سكوته صلي- الله عليه واله وسلم عند جواز الكلام قال فسالته كيف كان سكوته قال كان رسول الله ع--لي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما --تقديره فهي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما ------يبقي ويفني وجمع له --------------------------الصبر في الحلم فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له--- الحذر في اربعة اخذ----------------------------------------ه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيا----م فيما جمع لهم---- الدنيا والاخرة	36	-1859595559554827589	1020	1623.5	816	1582	64.47534942626953	152	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00905	true	-6482819332714832701	168	245	831	1206	1500	300	ابا عبد الل----------------ه عن ابن لابي هالة عن الحسن بن علي----------------- قال سالت خالي هند بن ابي هالة-------- وكان وصافا عن حلية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانما اشتهي ان يصف لي شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا----- تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر- اذا ت-فرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره اذني----ه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين	905	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms033	false	926308187067283347	232	300	1190	1535	1535	300	ابو علي الحسن بن بشر باسناده -----------------عن الحسن بن علي عليه السلام ايضا قال سالت خالي هند بن ابي هالة التميمي وكان وصافا عن حلية----- النبي صلي الله عليه واله وسلم------------------------------- فقال كان----------------------------- فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعرة اذا انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين-	33	-1859595559554827589	276	431.0	218	428	64.4859848022461	46	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00905	true	-6482819332714832701	245	300	1206	1500	1500	300	ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم اكث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان رقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد-	905	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms034	false	6141005978057460053	0	54	0	294	1602	300	ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم -كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سوي- البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما-بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد	34	-1859595559554827589	289	546.0	236	297	97.306396484375	49	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00906	true	950576880604379576	0	227	0	1168	1552	300	موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخ-ط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك------------------------------ اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين شاءل او ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي ---------------------------كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطر--ف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا- من لقي- بالسلام قال------------------------------ قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكات لا يتكلم في غير حاجة------------ يفتتح الكلام باشداقه ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا------------------------ ولم يكن يقم لغضب له شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بها براحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن--- مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها الحسين------------ زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسال-ه عما سالف عنه ووجدته قد --------------------------------------------------------------------------سال اباه عن مدخله ومخ-------رجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين فس------------------الت ابي عن دخول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	906	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms034	false	6141005978057460053	54	299	294	1598	1602	300	موصول ما-بين متنته والسرة -شعر يجري كالخيط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك سبط القضب شثن الكفين والقدمين اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------------------------- ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا ----زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي الهوينا ذريع المشية اذا مشيكانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الاطراف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبتدر من لقيه بالسلام صفة منطقه صلي الله عليه واله وسلم قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله------------------- متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة ------------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام-------- ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا-فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت ولايذم منها شيءا لا-------------يذم ذواقا ولا-يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم---- يقم لغضب--ه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب---- براحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن شء مثل حب الغمام---------- فكتمتها الحسين عليه السلام زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه وسالته عما سالت عنه صفة مدخله ومجلسه ومخرجه صلي الله عليه واله وسلم اولا مدخله صلي الله عليه واله وسلم وسال اباه عن مدخله ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين بن علي عليه السلام سالت ابي عن -----دخول النبي صلي الله عليه واله	34	-1859595559554827589	1015	1729.5	816	1419	71.52924346923828	174	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00906	true	950576880604379576	217	300	1121	1552	1552	300	فسالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون- له فيه ف---كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- لله تبارك وتعالي وجزا لنفسه وجزا لاهل------------ه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر عنهم شيءا ف-----------------------------------كان من سيرته عليه الصلاة والسلام في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه -علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة-	906	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms035	false	-2127413578743124616	0	81	0	412	1536	300	فقال كا----ن دخو---------له صلي الله عليه واله وسلم--------------------- ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزء-----------------------ا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا قال ابو غسان او قال ابو جعفر فشككت فكان من سيرته-------------------- في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج -يتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة	35	-1859595559554827589	332	553.5	268	498	66.66666412353516	52	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00907	true	9223345545116893912	0	203	0	1045	1546	300	من مسالتهم عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغو-ا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله تعالي قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره -يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني----------- علي ال--------------خير قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يخزن لسانه الا مما يعنيه- ويءلفهم و----------------لا ينفرهم------------------------------------ ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر ا-لناس و---يحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغف----------لوا ويملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده------ احسنهم مواساة ومو----------------------------------------ازرة قال وسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس الا علي-------- ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه بنصيبه -لا يحسب جليسه ان احدا اكرم علي----------ه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون	907	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms035	false	-2127413578743124616	81	300	412	1536	1536	300	من مسالتهم عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغه- ثبت الله------ قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا-يقبل من احد غيره فيدخلون روادا ولا-يفترقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة ثانيا صفة مخرجه صلي الله عليه واله وسلم قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسو ل لله صلي الله عليه واله وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم لا يفرقهم او قال لا ينفرهم كل كريم ال يضعفه ويسال بكل حال عنده ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر ا لناس بان يحترس---هم من غير ان يطوي عن احد بسره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا ول------------------------ا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة ثالثا صفة مجلسه صلي الله عليه واله وسلم قال فسالته عن مجلس-----------------ه فقال كان رسول الله ل----------------------------ا يجلس ولا يقوم الا عن ذكر لا--يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه ولا يحسب------ ان احدا اكرم عليه من جلساءه منه من جالسه او اقامه لحاجة صابره حتي يكون-	35	-1859595559554827589	917	1575.0	737	1217	75.3492202758789	147	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00907	true	9223345545116893912	203	300	1045	1546	1546	300	هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده- الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا فصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا توبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين ويوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير ويرفدون ذا الحاجة ويحفظون الغريب---------------------------------------- قال وسالته عن سي---رته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس-	907	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms036	false	588639170598398253	0	107	0	547	1551	300	هو المنصرف ومن ساله حاجة لم ينصرف الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه قسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا يءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متعادلين يتفاضلون---- بالتقوي متواضعين -يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب رابعا صفة سيرته صلي الله عليه واله وسلم قال قلت كيف كانت سيرته في جلساءه فقال كان رسو ل لله صلي الله عليه واله وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مزاح يتغافل عم---ا يشتهي فلا يءيس	36	-1859595559554827589	463	847.5	372	555	83.42342376708984	75	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00908	true	7417808966969826375	220	300	1148	1534	1534	300	بن عمر عن ابيه عن الحسن بن علي بن ابي طالب -----قال سالت -----هند بن ابي هند--------- وكان وصافا يعني للنبي صلي الله عليه وسلم يعني عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا لعلي ان اتعلق به قال كان عليه الصلاة والسلام فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر- اذا ت-فرقت عنفقته تفرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره-	908	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms033	false	926308187067283347	235	296	1204	1513	1535	300	بن بشر باسناده عن الحسن بن علي عليه السلام ايضا قال سالت خالي هند بن ابي هالة التميمي وكان وصافا----------------------------------- عن حلية النبي صلي الله عليه واله وسلم ف------------------------------------------قال كان-------------------- فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعرة اذا انفرقت عقيقته -فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفره	33	-1859595559554827589	257	395.5	201	408	62.990196228027344	43	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00908	true	7417808966969826375	0	174	0	924	1534	300	منه ولا يح-ب فيه قد ترك نفسه من ثلاث--- المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عور-ته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ ح---------ديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقولون اذا رايتم صاحب --حاجة يطلبها فارفدوه ول----ا يقبل الثناء الا عن مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز- فيقطعه بنهي او قي--------------------------------------------------------ام قال وسالته كيف كان سكوته عليه الصلاة والسلام فقال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم والصبر وكان ---------لا يغضبه شء ولا يستفزه احد وجمع له الحذر في اربع- اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما جمع لهم الدنيا والاخرة	908	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms036	false	588639170598398253	107	278	547	1442	1551	300	منه ولا يجيب فيه قد منع نفسه من ثلاث من المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا-يعيره ولا يطلب عثراته ل-ا يتكلم الا في-- رجاء ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده------- من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ من حديثه حديثهم عنده حديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ---كان اصحابه -يستجلبونهم ويقول --اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه الي ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام خامسا صفة سكوته صلي الله عليه واله وسلم عند جواز الكلام قال فسالته كيف كان سكوته ---------------------قال كان----- رسول الله ع-------------------لي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره فهي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له -------الصبر في الحلم فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه---- وجمع له الحذر في اربعة اخذ----------------------------------------ه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما جمع لهم الدنيا والاخرة	36	-1859595559554827589	781	1375.5	630	1016	76.87007904052734	124	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00909	true	-4539658885974291909	4	300	23	1563	1563	300	ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقنا العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن ي-تماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين -------السرة واللبة بشعر يجري كالخ-ط عاري البطن والثديي-------ن مما سوي ذلك------------------------------ اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هو---نا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب ا-ذا التفت التفت جميعا واذا اقبل اقبل جميعا واذا ادر ادبر جميعا خافض ال-طرف ناظر نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا -من لقيه من السلام قال------------------------------ قلت صف لي منطق رسول الله عليه الصلاة والسلام قال كان---------- متواصل الاحزان داءم الفكر ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة------------ يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم لا ---فضول ولا يقصر----- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم فيها شيءا غير انه لم يكن ذواقا و---------لا تغضبه الدنيا وما كان منها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ا-----------------------------ذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري فاذا غضب اعرض واشاح فاذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن حب مثل--- الغمام ----قال الحسن فحدثت به الحسين فوجدته ------------قد سبقني اليه فسالته عما سالته فوجدته قد -----------------------------------------------------------------------------سال اباه رضي الله تعالي عنهما عن مدخل النبي صلي الله عليه وسلم ومخرجه وشكله ومجلسه او قال وسكته ولم يدع منها شيءا قال الحسين فسالته--------------------- عن دخول رسول ال-له صلي الله عليه-	909	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms034	false	6141005978057460053	0	298	0	1593	1602	300	ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سوي البطن والصدر عريض الصدر بعيد مابي-ن المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما-بين متنته والسرة --------شعر يجري كالخيط عاري -------الثديين والبطن مما سوي ذلك سبط القضب شثن الكفين والقدمين اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة-------------------- ساءل الاطراف------------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا ----زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي الهوينا ذريع المشية اذا مشي-كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جم-----------------------------------------يعا خافض الاطر----اف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبتدر من لقيه --بالسلام صفة منطقه صلي الله عليه واله وسلم قلت صف لي منطقه -----------------------------قال كان رسول الله متواصل الاحزان داءم الفكر ليست له راحة -----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لافضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت ولايذم منها شيءا لايذم--------- ذواقا ولايمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان ل-ها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن شء مثل حب الغمام فكتمتها الحسين عليه السلام زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه وسالته عما سالت عنه صفة مدخله ومجلسه ومخرجه صلي الله عليه واله وسلم اولا مدخله صلي الله عليه واله وسلم وسال اباه--------------------- عن مدخله ومجلسه ومخ-----------------رجه وشكله ف--------------------لم يدع منه ش-يءا قال الحسين بن علي عليه السلام سالت ابي عن -----دخول النبي صلي الله عليه	34	-1859595559554827589	1213	2071.0	978	1809	67.05361938476562	200	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00910	true	7681387798436360367	1	268	5	1378	1529	300	فقال كان دخوله لنفسه------------------ ماذون- له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جز-ا لله تعالي وجزا لنفسه وجزا لاهل------------ه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس ف-رد ذلك عن- العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا ف-----------------------------------كان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه -علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالتهم واجراء----هم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب -ابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغ- حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يقدر ا--بلاغها اثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد قبله غيره -يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخر----------------------------------------جون ادلة قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع عليه الصلاة والسلام قال كان---------------------------------- يخزن لسانه الا مما يعنيه وكان يءلفهم و----------------لا ينفرهم -------------------------------------يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر ا-لناس و---يحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا ل-ا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومء--------------------------------------------ازرة فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله تبارك وتعالي لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها فاذا انتهي الي قوم جلس به حيث انتهي به الي المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه نصيبه -لا يحسب احد جلساءه ان احدا اكرم علي----------ه منه--- جالسه او قادمه في حاجة صابره حتي يكون	910	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms035	false	-2127413578743124616	0	300	0	1536	1536	300	فقال كان دخوله صلي الله عليه واله وسلم ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزء----------------ا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا قال ابو غسان او قال ابو جعفر فشككت فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج -يتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالتهم عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغه --ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا-يقبل من احد----- غيره فيدخلون روادا ولا-يفترقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة ثانيا صفة مخرجه صلي الله عليه واله وسلم قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع -فيه --------------فقال كان رسو ل لله صلي الله عليه واله وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم و---يءلفهم لا يفرقهم او قال لا ينفرهم كل كريم ال يضعفه ويسال بكل حال عنده ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر ا لناس بان يحترس---هم من غير ان يطوي عن احد بسره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا ولا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة ثالثا صفة مجلسه صلي الله عليه واله وسلم قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله ل-------------------ا يجلس ولا يقوم الا عن- ذكر لا-------------------يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس--- حيث ينته-------ي المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه ولا يحسب----------- ان احدا اكرم عليه من جلساءه منه من جالسه او اقامه لح--اجة صابره حتي يكون-	35	-1859595559554827589	1205	2090.5	967	1646	73.20777893066406	200	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00910	true	7681387798436360367	268	300	1378	1529	1529	300	هو المنصرف ومن ساله حاجته لم يرجع- الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه ------خلقهم فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم------ وصبر وامانة لا-	910	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms036	false	588639170598398253	0	34	0	163	1551	300	هو المنصرف ومن ساله حاجة- لم ينصرف الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه قسطه وخلقه- فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا	36	-1859595559554827589	145	251.0	114	165	87.8787841796875	27	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00911	true	-7952376616385328884	0	246	0	1304	1575	300	يرفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتواصون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير ويحفظون القريب ويءثرون ذا الحاجة -------------------------------------------------------قال قلت كيف كانت سيرته عليه الصلاة والسلام قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا فخما ولا مفخما ولا عياب لا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه ولا يح-ب فيه قد ترك نفسه من ثلاث--- المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك الناس كان --------لا يذم احدا قط ولا يعير و-لا يطلب عثراته وعوراته ولا عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا واذا تكلم سكتوا ولا يتنازعون الحديث عنده من تكلم انصتوا ح---تي يفرغ من حديثه حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة------- فارفدوه ول----ا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز- فيقطعه بنهي او قيام قال فكيف كان سكوته عليه الصلاة والسلام قا--ل كان سكوت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ع-----------------------------------------------------------لي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يفني ويبق------ي وجمع له الحكم في الصدر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع- اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينهي عنه واجتهاده الراي في-- اصلاح امته والقيام فيما جمع لهم الدنيا والاخرة	911	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms036	false	588639170598398253	34	278	163	1442	1551	300	ترفع فيه الاصوات ولا يءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متعادلين يتفاضلون--- بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير--------------- ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب رابعا صفة سيرته صلي الله عليه واله وسلم قال قلت كيف كانت سيرته --في جلساءه -------فقال كان رسو ل لله صلي الله عليه واله وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مز------------------اح يتغافل عم---ا يشتهي فلا يءيس منه ولا يجيب فيه قد منع نفسه من ثلاث من المراء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا--- ولا-يعيره ولا يطلب عثراته ل-------------------ا يتكلم الا في-- رجاء ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلم----------------وا ولا يتنازعون ع-------نده من تكلم انصتوا له حتي يفرغ من حديثه حديثهم عنده حديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ----كان اصحابه -يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه الي ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او--------------------------------------- قيام خامسا صفة سكوت---------ه صلي الله عليه واله وسلم عند جواز الكلام قال فسالته كيف كان سكوته قال كان رسول الله علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره فهي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما ------يبقي ويفني وجمع له الصبر في الحلم فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربعة اخذ----------------------------------------ه واجتهاده الراي فيما اصل-ح امته والقيام فيما جمع لهم الدنيا والاخرة	36	-1859595559554827589	1048	1806.5	842	1478	70.90663146972656	162	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00948	true	-6815296100133287145	247	300	1215	1474	1474	300	اهل تبالة متهودة قد قرات الكتب------------ يقال لها فاطمة ابنة مر الخثعمية فرات نور النبوة في وجه عبد الله فقالت--- يا فتي هل لك ان تقع علي الان واعطيك ماءة من الابل فقال عبد الله اما الحرام فالممات دونه والحل لا حل فاستبنيه فكيف بالامر الذي تبغ-------------------------------------------ينه ثم مضي مع ابيه فزوجه امنة-	948	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms002	false	31561537492997938	0	57	0	285	1481	300	اهل تبال-------ة قد قرات الكتب كلها متهودة يقال لها فاطمة بنت- مر الخثعمية فرات نور النبوة في وجه عبد الله فقالت له يا فتي هل لك ان تقع علي الان واعطيك ماءة من الابل فقال شعرا---- اما الحرام فالممات دون---------------------ه فكيف بالامر الذي تبغينه والحل لاحل فاستبينه يحمي الكريم عرضه ودينه ثم مضي مع ابيه فزوجه امنة	2	-1859595559554827589	219	384.0	173	318	68.86792755126953	39	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00949	true	-3951963037885145343	0	94	0	459	1446	300	بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة فاقام عندها ثلاثا ثم ان نفسه دعته الي ما دعته اليه الكاهنة فاتاها فقالت يا --فتي ما صنعت بعدي فاخبرها فقالت--------------------------------------------------------------------------------------------- والله ما انا بصاحبة ريبة ولكني رايت في وجهك نورا فاردت ان يكون في وابي الله ----ان يصيره الا حيث اراد وقال ابن المسلم والتنوخي الا ان يجعله ثم انشات فاطمة تقول اني رايت مخيلة لمعت ثم تلالات بحناتم القطري فاصابها نورا يضء به ما حوله فاضاءت البدري فرجوتها فخرا ابوء به ما كل قادح زنده يوري لله ما زهرية سلبت ثوبيك ما سلبت -وما تدري	949	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms002	false	31561537492997938	57	155	285	758	1481	300	بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة فاقام عندها ثلاثا فلما مر ب------------------------الكاهنة --------قالت له يافتي ما صنعت بعدي قال زوجني ابي امنة بنت وهب فاقمت عندها ثلاثا فهل لك فيما قلت لي فقالت لا قالت قد كان ذلك مرة فاليوم لا اني والله ما انا بصاحبة ريبة ولكن ر-ايت في وجهك نورا فاردت ان يكون في فابي الله الا ان يصيره---- حيث اراد ث--------------------------------------م انشات------ تقول اني رايت مخيلة لمعت ف--تلالات بحناتم القطر فلمات-ها نورا يضء له ما حوله كاضاءة البدر و-رجوتها فخرا ابوء به ما كل قادح زنده يوري لله ما زهرية سلبت ثوبيك-ما استلبتوما تدري	2	-1859595559554827589	331	548.0	262	559	59.2128791809082	57	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00959	true	6345905795305622037	82	182	390	841	1433	300	الشتاء فنزلت علي حبر ممن يقرا الزبور فقال لي يا عبد المطلب --------------اتاذن لي ان انظر الي بعضك قال قلت نعم ما لم يكن عورة قال ففتح ا-----حدي من-------------خري فنظر فيه ثم نظر في الاخر- فقال اني اجد في احدي يديك ملكا وفي الاخري نبوة---------------- وانا نجد ذلك في بني زهرة فاني هذا ثم قال هل لك من---- شاعة قال قلت وما الشاعة قال زوجة قلت لا قال فاذا قدمت----- فتزوج---- فيهم قال فقدم عبد المطلب فتزوج -هالة بنت وهيب بن عبد مناف بن زهرة فولدت--- حمزة وصفية --وزوج----- عبد الله امنة بنت وهب فقال الناس ف--------------------لج عبد الله علي	959	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms009	false	6867401081799721638	107	208	530	1003	1459	300	الشام- فنزلت علي رجل م------ن اليهود فبصرني رجل من اهل الديور فجاءني فقالاتاذن لي ان انظر الي مكان منك فقلتان---- لم يكن عورة فانظر فنظر في احدي منخري ثم في الا--------------------------خري فقال-----اري في احداهما------------------ نبوة وفي الاخري ملكا وانا نجد ذلك ف----ي زهرة فما- هذا قلت لا ادري قال الك شاعة قلت -----ما الشاعة قال زوجة قلت لا قال فاذا قدمت بلدك فتزوج الي زهرة قال فعمد عبد المطلب فتزوج بهالة بنت وه-ب بن عبد مناف بن زهرة فولدت له حمزة وصفية ثم زوج ابنه عبد الله امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة قالت قريش فولج عبد الله علي	9	-1859595559554827589	287	372.5	215	544	52.757354736328125	44	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00960	true	-7281442949930388639	96	259	441	1214	1417	300	الله علي ابيه------ اخبرناه عاليا ابو القاسم بن الحصين عن ابي طالب محمد بن محمد بن غيلان انبانا ابو بكر محمد بن عبد الله بن ابراهيم -الشافعي انبانا محمد بن يونس انبا-----------------------------------------------------------------------------نا يعقوب بن محمد الزهري انبانا عبد العزيز بن عمران انبانا ابو---- جعفر عن ابي----- عون عن المسور بن مخرمة ع--------ن ابن عباس عن ابيه -العباس بن عبد المطلب قال قال ابي عبد المطلب بن هاشم خرجت الي اليمن في رحلة الشتاء والصيف فنزلت علي رجل من اليهود يقرا الزبور فقال يا عبد المطلب بن هاشم اتاذن لي ان انظر الي شء من جسدك قال نعم ما لم تكن عورة قال-- فنظر في منخري فقال اني اجد في احدي منخريك----------------------------------------------- ملكا وفي الاخري نبوة فهل لك في--------------------------------- شاعة قال قلت وما الشاعة قال زوجة قال قلت اما اليوم فلا قال فاذا قدمت -مكة فتزوج--------- قال فقدم عبد المطلب مكة فتزوج -هالة بنت وهيب بن زه------------رة فولدت له حمزة وصفية -وتزوج----- عبد الله امنة بنت وهب فو-----------------------------------------------------لدت رسول الله صلي الله عليه وسلم	960	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms009	false	6867401081799721638	43	216	223	1043	1459	300	الله عليه واله وسلم اخبرنا اسحاق بن يعقوب -------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم قال------ حدثنا احمد بن محمد بن سالم المكي عن عبد الله بن محمد القرشي قال حدثنا الحسن بن شادان الواسطي قال حدثنا يعقوب بن محمد النهري عن عب----د العزيز بن عمران عن عبد الله بن جعفر المخزومي عن عون مولي مسور بن مخرمة عن مسور عن ابن عباس عن ابيه قال------- عبد المطلب قدمت الشام--------------------------------------------------------- فنزلت علي رجل من اليهود فبصرني رجل من اهل الديور فجاءني فقال---اتاذن لي ان انظر الي مكان منك فقلتان لم ي------كن عورة فانظر فنظر في---------------------- احدي منخري ثم في الاخري فقالاري في احداهما نبوة وفي الاخري ملكا وانا نجد ذ----------لك في زهرة فما هذا قلت لا ادري قال الك شاعة قلت م-----ا الشاعة قال زوجة قلت ---------------لا قال فاذا قدمت بلدك فتزوج الي زهرة قال فعمد عبد المطلب---- فتزوج بهالة بنت وه-ب بن عبد مناف بن زهرة فولدت له حمزة وصفية ثم زوج ابنه عبد الله امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة قالت قريش فولج عبد الله علي امنة فولدت رسول الله صلي الله عليه واله	9	-1859595559554827589	409	497.5	314	1039	39.36477279663086	64	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00997	true	-2139541372144529247	125	191	621	949	1488	300	فلما ترعرع كان يخرج فينظر الي الصبيان يلعبون فيتجنبهم فقال لي يوما من الايام يا اماه ما لي لا اري اخوتي بالنهار قلت فدتك نفسي يرعون غنما لنا فيروحون من ليل الي ليل فاسبل عينيه وبكي وقال يا اماه فما اصنع ها هنا وحدي ابعثيني----- معهم قال وتحب ذلك قال نعم قالت فلما اصبح دهنته وكحلته وقمصته وعمدت الي خرزة جزع يمانية فعلقته- في عنقه من	997	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms010	false	-4430005316145734399	260	300	1330	1543	1543	300	فلما ترعرع كان يخرج وينظر الي الصبيان يلعبون فيجتنبهم فقال لي يوما ما-------------------لي لا اري اخوتي بالنهار قلت فدتك نفسي يرعون اغنا-منا فقال--------------------------------------------------------------------- ابعثي بي غدا معهم-------------------------- فلما اصبح دهنته وكحلته وقمصته وعمدت الي جزعة---- يمانية -علقتها في عنقه من-	10	-1859595559554827589	191	299.5	154	334	57.18562698364258	31	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00999	true	-3037109089275947165	113	248	574	1273	1548	300	فقال الناس رديه يا حليمة الي جده عبد المطلب واخرجيه من امانتك قالت فعزمت علي ذلك فسمعت مناديا ينادي هنيءا لك يا بطحاء مكة اليوم يرد عليك النور والدين والبهاء والكمال فقد امنت ان تخذلين او تحزنين ابد الابدين ودهر الداهرين قالت فركبت اتاني وحملت النبي صلي الله علي-----ه وسلم بين يدي اسير حتي اتيت الباب الاعظم من ابواب مكة وعليه جماعة فوضعته لاقضي حاجة واصلح شاني سمعت هدة شديدة فالتفت فلم اره فقلت معاشر الناس اين الصبي قالوا اي الصبيان قلت محمد بن عبد الله بن عبد المطلب الذي نضر الله تعالي به وجهي واغني عيلتي واشبع جوعتي ربيته حتي اذا ادركت به سروري واملي اتيت به ارده واخرج من امانتي فاختلس من يدي من غير ان يمس قدميه الارض واللات والعزي لءن لم اره لارمين بنفسي من شاهق---- الجبل ولاتقطعن اربا ارب--ا فقال	999	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms011	false	-2391841075268989180	159	224	821	1160	1537	300	فقال الناس رديه--------- الي---- عبد المطلب----------------------- فعزمت عليه فس---معت مناديا ينادي هنيءا لك يا بطحاء مكة وردك نور الارض وبهاءها وزينتها------------------------------------------------------------------------- فركبت------ وحملت النبي صلي الله عليه واله وسلم بين يدي ح-----تي اتيت ب------------------اب مك------------ة فوضعته لاقضي حاجة فس----------معت هدة شديدة فالتفت فلم اره فقلت معاشر الناس اين --صبيي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واللات والعزي لءن لم اره لارمين بنفسي من شاهق هذا الجبل فقالوا ما راينا شيءا فقال	11	-1859595559554827589	278	389.0	223	710	39.154930114746094	46	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02628	true	-1982730887978825010	203	258	998	1263	1481	300	اخبرني الزهري عن محمد بن علي عن عبيد الله ب----------ن ابي رافع قال كان ابو هريرة يحدث ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلءون عن الحوض فاقول اي رب اصحاب-------ي فيقول انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري ح اخبرنا	2628	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms082	false	732537323645004883	43	96	226	493	1479	300	اخبرنا ا----------حمد بن سع-------يد الثقفي باسناده عن ابي رافع قال كان ابو هريرة يحدث ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيجل-ون عن الحوض فاقول اي رب اصحابي اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري-- اخبرنا	82	-1859595559554827589	236	424.5	187	287	82.22996520996094	41	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02889	true	8717422237261105481	46	96	210	455	1447	300	محمد بن مصعب -----------------نا الاوزاعي عن ابي عمار عن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان الله اصطفي من ولد ابراهيم اسماعيل واصطفي من ولد اسماعيل كن----انة واصطفي من كن----انة قريشا واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم ح اخبرنا ابو سعد بن	2889	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms001	false	-1356813955889224936	121	173	649	918	1516	300	محمد بن مصعب القرقساني قال حدثنا الاوزاعي عن ابي عمار عن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله اصطفي من ولد ابراهيم اسماعيل واصطفي من ولد اسماعيل بني كنانة واصطفي-من بني كنانة قريشا واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم-- اخبرنا ا---حمد بن	1	-1859595559554827589	235	423.5	188	275	85.45454406738281	43	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04558	true	8115783519308300073	261	300	1277	1489	1489	300	مهاجرا------- الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة -دليلهم الليثي عبد الله بن الاريقط فنزلوا---------- خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي------ بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشترو-ه منها فلم-	4558	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms037	false	8151093893701842566	0	43	0	230	1464	300	مهاجرا من مكة الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهم------- عبد الله بن الاريقط الليثي فمروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا -يشترونه منها فلم	37	-1859595559554827589	198	338.5	161	238	83.19327545166016	32	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04559	true	-1256689286038747496	0	257	0	1229	1432	300	يصيبوا عندها من -----ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة ق-ال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذني---- ان احلبها قالت بابي انت وامي نعم ان رايت بها------- حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء ثم -----سقاها حتي رويت و--سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم------------------------------------------------------- ثم اراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز--------ا عجافا يتساوكن هزلا------------- فلما ان راي عند ام معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب----- ولا خلوف في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا فقال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا طاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به سقلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي ص-وته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحلاه- واحسنه -من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانما منطقه خرزات نظم يتحدرن----- لا تشنءه عين من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء	4559	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms037	false	8151093893701842566	43	300	230	1464	1464	300	يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله------------------- الي شاة في كسر الخيمة فقال ما-هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي---- ان رايت بها من لبن حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله------------------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله------------------ فتفاجت عليه ودرت فاجترت فدعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه ثم رفعه اليها فسقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم ثم قال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا عللا بعد نهل ثم اراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عند--------ها وارتحلوا ف--------ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا له حيلا عجافا-------- هزلا وزحامهن قليل فلما--- راي ابو م---عبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا------ يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوب في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا -قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم يعبه نحله ولم يزر به صقله وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صهوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد -اجلاهم واحسنهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان-- منطقه خرزات نظم ينحدرن ربعة لا يشنا----- من طول ولاتق--حمه عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء-	37	-1859595559554827589	1077	1917.0	848	1343	80.19359588623047	199	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04559	true	-1256689286038747496	257	300	1229	1432	1432	300	يحفون به ان قال انصتوا ---له وان امر -بادروا الي امره محفود محشو---------------د قال ابو معبد -هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا ف-------------------اصبح صوت بمكة عاليا يسمعون-	4559	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms038	false	-3999487653038189359	0	47	0	237	1505	300	يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لاعابس ولامعتد قال ابو معبد فهو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما-ذكر----- ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا سماعه صوت خفي بمكة واصبح صوت بمكة عاليا يسمعون	38	-1859595559554827589	196	340.0	156	243	80.65843963623047	36	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04560	true	1625665406423972557	0	186	0	923	1452	300	الصوت ولا يدرون من صاحبه يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام -عبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا ال قصي ما زوي الله عنكم به من فصال لا يجاري وسء-د ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شانها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب ترددها في مصدر ثم مورد------------------------------------- فلما سمع---- حسان بن ثابت الانصاري الهاتف يهتف انشد يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتدي وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	4560	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms038	false	-3999487653038189359	47	224	237	1117	1505	300	الصوت ولا ي-رون من صاحبه----- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي فاهتدت به وقد فاز من امسي رفيق محمد فيا ال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شانها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها كحالب ترددها في مصدر ثم مورد ما قاله حسان بن ثابت بعد سماعه للصوت فلما سمع ذلك حسان بن ثابت شبب---------------------- يجاوب الهاتف ي----قول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يعزي اليه- ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هادية -كل مهتدي وقد نزلت منه علي اهل يثرب فكان هدي حلت عليهم باسعد نبي يري مال-ا يري الناس كلهم ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او-في ضحي --------------------------------------------------غد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	38	-1859595559554827589	814	1526.0	647	966	84.26500701904297	152	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04698	true	4123614883413437807	178	300	823	1400	1400	300	احمد بن سليمان نا--------------- الزبير بن بكار قال وكان الحسن بن الحسن وصي ابيه وو-------لي صدق-ة علي بن ابي طالب في عصره وكان الحجاج بن يوسف قال له يوما وهو يسايره في موكبه بالمدينة وح--جاج يومءذ امير المدينة ادخل عمك عمر بن علي معك في صدقة علي فانه عمك وبقية اهلك قال لا اغير شرط علي ولا ادخل فيها من لم يدخل قال اذا ادخله معك فنكص عنه الحسن حين غفل الحجاج ثم كان وجهه الي عبد الملك حتي قدم عليه فوقف ببابه يطلب الاذن فمر به يحيي بن الحكم فلما راه يحيي عدل اليه فسلم عليه وساله عن مقدمه و-خبره وتحفي به ثم قال اني سانفعك عند امير المءمنين يعني عبد الملك فدخل الحسن--------------------- علي عبد الملك فرحب به واحسن مساءلته-	4698	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms145	false	566157984175632627	31	152	154	736	1452	300	احمد بن محمد بن بهرام باسناده عن الزبير بن بكار ------ان الحسن بن الحسن عليه السلام كان والي صدقات علي عليه السلام في عصره وكان الحجاج بن يوسف قال له يوما وهو يسايره في موكبه بالمدينة والحجاج يومءذ اميرها ا------دخل عمك عمر بن علي معك في صدقة علي فانه عمك وبقية اهلك قال لا اغير شرط علي ولا ادخل فيها من لم يدخل قال اذن ادخله معك فنكص عنه الحسن حين غفل الحجاج ثم كان وجهه الي عبد الملك حتي قدم عليه فوقف ببابه يطلب الاذن فمر به يحيي بن الحكم فلما راه----- عدل اليه وسلم عليه وسال- عن مقدمه فاخبره فقال يحيي------ اني سانفعك------------------- عند عبد الملك ودخل الحسن بن الحسن عليه السلام علي عبد الملك فرحب به واحسن مساءلته	145	-1859595559554827589	484	854.5	379	625	77.44000244140625	92	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04699	true	559005766365946361	3	141	14	683	1464	300	الحسن قد اسرع اليه الشيب فقال له عبد الملك لقد اسرع اليك الشيب ويحيي بن الحكم في المجلس فقال له يحيي وما يمنعه يا امير المءمنين شيبه اماني اهل العراق كل عام يقدم علي----ه ركب يمنونه الخلافة فاقبل عليه الحسن بن الحسن فقال بءس والله الرفد رفدت وليس كما قلت ولكنا اهل بيت يسرع الينا الشيب وعبد الملك يسمع فاقبل عليه عبد الملك فقال هلم ما قدمت له فاخبره بقول الحجاج فقال ليس ذلك له -اكتبوا ل--ه كتابا لا يجاوزه فوصله وكتب له فلما خرج من عنده لقيه يحيي بن الحكم فعاتبه الحسن علي سوء محضره وقال ما هذا الذي وعدتني فقال له يحيي ايها عنك والله لا يزال يهابك ولو-لا هيبته اياك ما قضي لك حاجة وما الوتك رفدا اخبرنا ابو محمد عبد الكريم بن حمزة نا ابو بكر احمد بن علي انا ابو الحسن علي بن -----------------	4699	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms145	false	566157984175632627	153	281	741	1364	1452	300	الحسن قد اسرع اليه الشيب فقال له عبد الملك لقد اسرع اليك الشيب فقال ي----------------------------حيي وما يمنعه يا امير المءمنين شيبه اماني اهل العراق كل عام يقدم عليه منه ركب يمنونه الخلافة فاقبل عليه الحسن بن الحسن وقال بءس والله الرفد رفدت وليس كما قلت ولكنا اهل بيت يسرع الينا الشيب وعبد الملك يسمع فاقبل عليه عبد الملك وقال هلم ما قدمت له فاخبره بقول الحجاج فقال ليس ذلك له فاكتبوا اليه كتابا لا يجاوزه ووصله وكتب له فلما خرج من عنده لقي- يحيي بن الحكم وعاتبه ------علي سوء محضره وقال ما هذا الذي وعدتني فقال له يحيي ايها عنك والله لا يزال يهابك ولو لا هيبته اياك ما قضي لك حاجة وما الوتك رفدا اي ما قصرت في معاونتك الامام زي------------------د بن ------------------علي بن الحسين بن عليابو	145	-1859595559554827589	559	1022.5	442	694	80.54755401611328	105	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04889	true	-2040876466329429691	99	199	450	898	1346	300	عن عمير بن اسحاق قال دخلت انا ورجل --علي الحسن بن علي------------ نعوده فقال يا فلان سلني قال لا والله لا نسالك حتي يعافيك الله ثم نسالك قال ثم دخل ثم خرج الينا فقال سلني قبل ان لا تسالني قال بل يعافيك الله ثم اسالك قال قد القي-----------------------------ت طاءفة من كبدي واني ---------------قد سقيت السم مرارا فلم اسق مثل-------- هذه المرة ثم دخلت عليه من الغد وهو يجود بنفسه و------الحسين----------------- عند راسه -قال يا اخي من تتهم ق--ال لم لت----قتله قال نعم قال ان يك---ن الذي اظن فالله اشد باسا واشد تنكيلا والا يكن فما احب ان يقتل بي برء	4889	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms129	false	507188932513714730	34	133	177	640	1476	300	عن عمير بن اسحاق قال دخلت انا ورجلان علي الحسن بن علي عليه السلام نعوده وجعل يقول لصاحبي سل-----------------------------------------------------------------------------ني قبل ان لا تسالني فقا--ل يعافيك الله فقام فدخل ثم خرج الينا وقال ما خرجت اليكم حتي لفظت طاءفة من كبدي اقلبها بهذا العود ولقد سقيت السم مرات فما لقيت شيءا اشد من هذه المرة وغدونا ا-ليه من الغد فاذا هو في السوق وجاء الحسين عليه السلام فجلس عند راسه فقال يا اخي من صاحبك فقال لم اتريد قتله قال نعم قال لا ان كان الذي اظن فالله اشد نقمة له وان كان بريءا ----فما احب ان يقتل بي برء	129	-1859595559554827589	256	337.5	193	547	46.80073165893555	45	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05163	true	-1046818682459552844	225	280	1049	1352	1450	300	عبد الله بن بريدة قال سمعت ابي بريدة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا فجاء- الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثر--------ان فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي----- هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر	5163	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms119	false	-7912431690897502117	253	293	1282	1516	1549	300	عبد الله بن بريدة ------عن ابيه قا------ل كان رسول الله------------------- يخطبنا فاقبل الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران ويقومان فنزل رسول الله فاخذهما وجع---------------------ل--------هما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنةالتغابن15 رايت هذي-----------------------ن فلم اصبر	119	-1859595559554827589	192	294.5	156	317	60.56782150268555	31	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05215	true	1236808873783772984	0	43	0	213	1521	300	كل امر نزل بي ثقة وعدة فكم من هم يضعف فيه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل فيه الصديق ويشمت فيه العدو فانزلته بك وشكوته اليك رغبة فيك اليك عمن سواك ففرجته وكشفته وكفيتنيه فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حسنة ومنتهي كل غاية	5215	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms139	false	7527373588796902960	130	172	657	857	1494	300	كل امر نزل بي ثقة وعدة -كم من هم يضعف ب-ه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل فيه الصديق ويشمت فيه العدو -انزلته بك وشكوته اليك رغبة فيه اليك عمن سواك ففرجته وكشفته ----------انت ولي كل نعمة وصاحب كل حسنة ومنتهي كل رغبة	139	-1859595559554827589	195	360.5	153	213	91.5492935180664	36	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms08827	true	5787456272832253015	242	282	1178	1395	1488	300	قلت يا رسول الله كم كتاب انزل الله عز وجل قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله -------------------علي شيث خمسين صحيفة و-----علي اخنوخ ثلاثين صحيفة وع-----لي ابراهيم عشر صحاءف و-----علي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزلت التوراة والانجيل والزبور والفرقان	8827	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms022	false	-2697801134585125996	27	71	139	378	1576	300	قلت يا رسول الله كم كتاب انز------------ل قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل علي ادم عشر صحاءف وانزل علي شيث خمسون صحيفة وانزل علي ادريس ثلاثون صحيفة وانزل علي ابراهيم عشر صحاءف وانزل علي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزلت التوراة والانجيل والزبور والفرقان	22	-1859595559554827589	194	337.5	158	251	77.29084014892578	28	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms08828	true	1180969600692011878	220	295	1078	1427	1451	300	قلت يا رسول الله كم الانبياء قال ماءة الف------- وعشرون ----------------الفا قلت يا رسول الله كم الرسل من ذلك قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جما غفيرا قال قلت كثير طيب قال قلت يا رسول الله من كان اولهم قال ادم عليه الصلاة والسلام قال قلت يا رسول الله انبي مرسل قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من ورحه سواه قبلا ثم قال يا ابا ذر اربعة سريانيون ادم وشيث و-خنوخ وهو ادريس و-----------------هو اول من	8828	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms021	false	-5510976854151182821	230	300	1175	1499	1499	300	قلت يا رسول الله كم الانبياء قال ماءة الف واربعة وعشرون الفا جما غفيرا قال-- قلت يا رسول الله كم الرسل من ذلك قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جما غفيرا قال قلت كثير طيب قال قلت يا رسول الله من كان اولهم قا--------------------ل ادم قال قلت يا رسول الله -نبي مرسل قال نعم------------------------------------------ ثم قال يا ابا ذر اربعة سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس صلوات الله عليهم وهو اول من-	21	-1859595559554827589	279	504.5	218	390	71.53845977783203	56	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms08829	true	8111235782462235893	0	165	0	843	1489	300	العرب هود وشعيب وصالح ونبيك يا اب------------------------------------------------------------------------ا ذر قال قلت يا رسول الله كم كتاب انزله الله عز وجل قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل ع------------------------لي شيث خمسين صحيفة وانزل علي خنوخ- ثلاثين صحيفة وانزل علي ابراهيم عشر صحاءف وانزل علي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزل- التوراة والانجيل والزبور والف------------------------------------رقان قال قلت يا رسول الله ما كان- صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط -المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وكانت فيها امثال -علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ساعات يناجي فيها ربه وساعات يحاسب فيها نفسه وساعات يفكر فيها في صنع الله عز وجل وساعات يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد و--مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا ب--زمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	8829	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms022	false	-2697801134585125996	5	191	25	989	1576	300	العرب هود وشعيب وصالح ونبيك يا ابا ذر وقال اول الانبياء من بني اسرءيل موسي واخرهم عيسي واول الرسل ادم واخرهم محمد قلت يا رسول الله كم كتاب انز-------------ل قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل علي ادم عشر صحاءف وانزل علي شيث خمسون صحيفة وانزل علي ادريس ثلاثون صحيفة وانزل علي ابراهيم عشر صحاءف وانزل علي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزلت التوراة والانجيل والزبور والفرقان مواعظ وامثال من صحف ابراهيم عليه السلام قلت يا-رسول الله ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط والمبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وكان- فيها امثال وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له ساعة- يناجي فيها ربه وساعة- يحاسب فيها نفسه وساعة- يفكر فيها في صنع الله تعالي وساعة-- يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة من غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا في زمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	22	-1859595559554827589	781	1444.0	625	984	79.36991882324219	135	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms08832	true	2038008681938145342	0	85	0	447	1474	300	امثال- كلها ايها الملك --------المبتلي المغرور---- لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من ك----------------افر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا ان ي---------كون له ثلاث ساعات ساعة يناجي----- ربه و-----يحاسب فيها نفسه ويت----فكر فيما--- صنع وسا-----------عة يخلو فيها لحاجته من الحلال قال في هذه الساعة عونا لتلك الساعات واستجماما للقلوب وتفريغا لها------------ وعلي العاقل----------------------------------------------------------------------------------- ان يكون بصيرا ب--زمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله اقل الكلام -الا فيما يعنيه	8832	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms022	false	-2697801134585125996	87	191	463	989	1576	300	امثالا كلها ايها الملك المسلط والمبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وكان فيها امثال وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له----------- ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يفكر فيها في صنع الله تعالي وساعة يخلو فيها لحاجته من ال---------------------------------------------------------------------مطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة من غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا في زمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه و---من حسب كلامه من عمله -قل --كلامه الا فيما يعنيه	22	-1859595559554827589	343	555.5	274	612	56.045753479003906	52	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms09350	true	-4856911595984289555	105	290	503	1449	1505	300	الواحد بن ابي عمر -الاسدي عن محمد بن الساءب الكلبي عن ابي صالح قال دخل ضرار بن ضمرة الكتاني علي معاوية فقال له صف--- لي عليا فقال او تعفيني يا امير المءمنين ق---------ال لا اعفيك قال له اذ لا بد فانه والله كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانب----------------------ه يستوحش من الدنيا وزهرتها -يستانس بالليل وظلمته -كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه ويعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشبه كان والله كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان------------------------- مع تقربه الينا وقربه منا لا نكلمه -هيبة ل---------------ه فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يايس الضعيف من عدله فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه يت--مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني -اسمعه الان وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدنيا اني تعزرت ان---ي تشوفت هيهات هيهات غري غيري قد ب------------تتك ثلاثا--------------- فعمري قصير ومجلسك حقير وخطرك يسير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر -وحشة	9350	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms117	false	2506324232146210604	114	300	582	1522	1522	300	البجلي عن ابن عمر والاسدي عن محمد بن الساءب عن -------ابي صالح قال قال------------------------- معاوية لضرار يوما صف لي عليا فقال او تعفيني قال بل صف لي قال بل تعفني قال لا------ قال اذا-- لا بد فانه ------كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وينطق الحكم من نواجذه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحدته وكان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه -يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب- كان فينا- كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه ويبدءنا اذا اتيناه ونحن والله مع تقرب-----نا وقربه منا لا نكلمه لهيبته ولا نبدءه لعظمته فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني لاسمعه----- وهو يقول يا د----------------------------------نيا الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غري غيري لا حان حينك قد اتتك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وغشك كث--ير وخطرك كبير--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة-	117	-1859595559554827589	754	1262.5	599	1058	71.26654052734375	121	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms09351	true	-2146995228133363397	139	276	654	1377	1509	300	فنعم كان والله بعيد المدي شديد القوي--------------------- يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة علي لسانه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشته -كان------------------ طويل الفكرة غزير الدمعة يقلب كفه ويخاطب نفسه و----------------------------------------كان فينا كاحدنا يقربنا -------------------اذا اتيناه ويجيبنا اذا دعوناه ونحن مع --------------قربه منا وتقريبه ايانا لا نبتديه لعظمته ولا نكلمه لهيب-----------------ته فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يقدم اهل الدين ويفضل المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يايس الضعيف من عدله فاقسم بالله ل---رايته في بعض احواله وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو قابض علي لحيته في محراب----------------ه يتململ كما يتململ السليم ويبكي بكاء الوالد الحزين -------------وهو يقول في بكاءه يا دنيا يا دنيا الي تعرضت ام -لي تشوقت هيهات هيهات--------- لا حان جنبك قد بتتك ثلاثا لا رجعة لي فيك عيشك حقير وخطرك يسير وعمرك قص---------------------ير اه من يعد الدار وقلة الزاد -----------ووحشة	9351	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms117	false	2506324232146210604	150	300	737	1522	1522	300	فانه كان------ بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وينطق الحكم من نواجذ-ه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحدته وكان والله غزير العبرة طويل الفكر------------ة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب كان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبدءنا اذا اتين-------------------اه ونحن والله مع تقربنا وقربه م--------------نا ------------------لا نكلمه لهيبته ولا نبدءه لعظمته فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب- المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل----------- في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تم-----لمل السليم ويبكي بكاء------- الحزين فكاني لاسمعه وهو يقول يا د-----------------نيا الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غري غيري لا حان حينك قد اتتك ثلاثا لا رجعة لي فيك ف---------------------عمرك قصير وغشك كثير وخطرك كبير اه من -----------قلة الزاد وبعد السفر ووحشة-	117	-1859595559554827589	531	800.5	423	929	57.158233642578125	72	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms10842	true	4646442720175762619	201	229	1000	1125	1494	300	كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وهو قتيل وفي نسخة وابن عق-------------------------------------------------يل تري جسدا قد هشم السيف وجهه ونضح دم قد سال كل مسيل	10842	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms135	false	-5109091371493080688	202	235	1017	1173	1502	300	كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق------------------ وابن عقيل اصابهما فرخ البغي فاصبحا احاديث من يسري بكل قبيل تري جسدا قد غير الموت حاله ونضخ دم قد سال كل مسيل	135	-1859595559554827589	97	172.0	73	174	55.747127532958984	19	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11463	true	-8636199418320275378	122	267	590	1302	1476	300	انه بلغني ان فلانا منكم يقول والله لو قد مات عمر لقد------ بايعت فلانا فلا يغترن امرء -ان يقول ان بيعة ابي بكر كانت فلتة فتمت فانها قد كانت كذلك الا وان الله عز وجل وقا شرها وليس فيكم من تقطع اليه الاعناق مثل ابي بكر وانه كان من خيرنا حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عليا والزبير ومن معهما تخلفوا عنا------------- وتخلفت---- الانصار عنا باسرها فاجتمعوا في سقيفة بني ساعدة واجتمع المهاجرون الي---- ابي بكر فبينا نحن في منزل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رجل ينادي من وراء الجدار اخرج الي يا ابن الخطاب فقلت اليك عني فانا عنك مشاغيل فقال انه قد حدث امر لا بد منك فيه ان الانصار قد اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة فادركوهم قبل ان يحدثوا امرا يكون بيننا وبينهم فيه حرب فقلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا من هءلاء الانصار فانطلقنا نءمهم	11463	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms091	false	-47774295794715400	132	200	680	1031	1531	300	انه بلغني ان فلانا منكم يقول-------لو قد مات امير المءمنين بايعت فلانا فلا يغ-رن امرءا ان يقول--- بيعة ابي بكر كانت فلتة و----------قد كانت كذلك الا ا-ن الله تعاليوقي-- شرها ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------- ان عليا والزبير ومن معهما تخلفوا عنا في بيت فاطمة وتخلفت عنا الانصار---- باس---------رها في سقيفة بني ساعدة واجتمع المهاجرون الي بيت ابي بكر فقالوا------------------------------------------------------------------------------ يا ابا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر انطلق بنا الي اخواننا من------ الانصار فانطلقنا نءمهم	91	-1859595559554827589	292	446.0	232	740	39.4594612121582	50	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11464	true	-4372695304934878824	15	246	90	1200	1478	300	فانطلقنا حتي اتيناهم فاذا هم جمع---- في سقيفة بني ساعدة واذا بين اظهرهم رجل م-زمل قلت من هذا قالوا سعد بن عبادة قلت ما --له قالوا هو وجع فلما جلس تكلم خطيب الانصار فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن --انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم قال عمر فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا ويحصنونا من الامر فلما قضي مقالته اردت ان اتكلم قال وكنت قد زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقوم بها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحدة فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر وهو كان احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا تكلم بمثلها او افضل في بديهته حتي سكت فتشهد ابو بكر واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد ايها الانصار فما ذكرتم فيكم من خير فانتم اهله ولن تعرف العرب هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم---- هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك الي اثم احب الي من ان اءمر علي قوم فيهم ابو بكر الا ان تغتر نفسي عند الموت فلما قضي ابو بكر مقالته قال قاءل من الانصار----- انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب	11464	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms091	false	-47774295794715400	198	300	1016	1531	1531	300	فانطلقنا نءم------هم فاذا هم مجتمعون في سقيفة بني ساعدة -----بين اظهرهم رجل متزمل قلت-من هذا قالوا سعد بن عبادة قلت ما شانه قالوا هو وجع فقا---------م خطيب الانصار ثم قال ------------------------------------نحن الانصار----- وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر قريش----- رهط منا فاذا------------------------------ هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اردت الكلام ق--ال ابو بكر علي رسلك ف-حمد ا----------لله ابو بكر ثم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لن تعرف العرب هذا الامر-الا لهذا الحي من قريش واني ---------------------قد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي و-يد ابي عبيدة بن الجرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح فلما قضي ابو بكر مقالته قام رج-ل من الانصار فقال انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب-	91	-1859595559554827589	444	691.0	351	1128	39.36170196533203	75	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11465	true	-8958988610683370320	134	210	630	1006	1482	300	عن ابن عباس قال كنت اقري عبد الرحمن بن عوف في خلافة عمر بن الخطاب فلما كان في اخر حجة حجها عمر بن الخطاب اتاني عبد الرحمن بن عوف ذات ليلة ونحن بمني فق------------------------ال لو رايت امير المءمنين واتاه رجل فقال-- ان رجال--------------------ا يقولون لو قد مات امير المءمنين -قد بايعنا فلانا فقال عمر ا-ني لقاءم -------في الناس فمحذرهم هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغضبوا الناس بيعتهم فقلت يا امير المءمنين ان الحج-- يجمع رعاع الناس	11465	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms091	false	-47774295794715400	62	123	315	632	1531	300	عن ابن عباس قال ---------------------------------------------------لما كان--- اخر حجة حجها عمر------------------------------------------- ونحن بمني اتاني عبد الرحمن بن عوف فقال لو شهدت امير المءمنين واتاه رجل فقاليا امير المءمنين اني سمعت فلانا يقول-- لو قد مات امير المءمنين لقد بايعت فل-انا فقال عمر انني لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوا المسلمين امرهم قلت---------------- ان الموسم يجمع رعاع الناس	91	-1859595559554827589	229	344.5	181	433	52.886837005615234	35	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11467	true	-3017508605394542947	0	214	0	1057	1506	300	اخواننا من هءلاء الانصار فقالا فارجعوا فافضوا امركم بينكم فقلت والله لناتينهم فاذا هم مجتمعون في سقيفة بني ساعدة واذا بين اظهرهم رجل م-زمل قلت من هذا فقالوا سعد بن عبادة فقلت ما --له قالوا مريض فلما جلسنا قام خطيب الانصار فحمد الله واثني عليه قال اما بعد فنحن الانصار وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين حي منا وقد دفت دافة من قومكم قال عمر فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصله ويحصنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم قال وكنت قد زورت في نفسي مقالة اريد ان اقوم بها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحدة وهو كان اذ قربني واحلم فذهبت لاتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فحمد الله واثني عليه فوالله ما ترك شيءا مما كنت زورت في نفسي الا اجاء بها او خير منها قال اما بعد فما ذكرت فيكم من خير فانتم اهله وان العرب لا تعرف هذ------ا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب دارا ونسبا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح فوالله ما كرهت من مقالته شيءا غيرها وكنت لان اقدم فيضرب عنقي لا يعريني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابا بكر فقام الحباب بن المنذر السلمي فقال انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب	11467	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms091	false	-47774295794715400	195	300	997	1531	1531	300	اخواننا من------ الانصار فانطلقنا نءم--------------------------------------هم فاذا هم مجتمعون في سقيفة بني ساعدة -----بين اظهرهم رجل متزمل قلت-من هذا قا-لوا سعد بن عبادة ق-لت ما شانه قالوا هو وجع ف--------قام خطيب الانصار ثم قال ---------------------------نحن الانصار وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر قريش رهط---- منا فاذا------------------------------ هم يريدون ان يختزلونا م-----------------ن اصلنا فلما---- اردت الكلام ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر علي ر---------------سلك فحمد الله ابو بكر ثم قال لن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعرف العرب هذا الامر-الا لهذا الحي من قريش واني ---------------------قد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي و-يد ابي عبيدة بن الجراح فلما قضي ابو بكر -مقالته قام رجل من الانصار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب-	91	-1859595559554827589	413	603.5	328	1066	38.74296569824219	69	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11467	true	-3017508605394542947	214	277	1057	1391	1506	300	منا امير ومنكم امير يا معشر قريش ان شءتم اعدنا الحرب------------------ جذعة------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارتفعت الاصوات------ وكثر اللغط حتي خشيت الاختلاف فقلت يا ابا بكر ابسط يد-------ك فبسطها-- فبايعته وبايعه ابا عبيدة بن الجراح وبايعه المهاجرون ثم بايعه الانصار ونزونا علي سعد فق---ال قاءل الانصار قتلتم سعدا ف---قلت قتل الله سعدا انا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امرنا ا---قوي من مبايعة ابي بكر خفنا	11467	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms092	false	-5426521059464968377	0	75	0	374	1458	300	منا امير ومنكم امير يا معشر قريش والا احلن---ا الحرب فيما بيننا وبينكم جذعة قال معمر عن قتادة فقال انه لايصلح سيفان في غمد واحد ولكن منا الامراء ومنكم الوزراء قال الزهري في حديثه فارتفعت الاصوات بيننا وكثر اللغط ف------------------قلت يا ابا بكر ابسط يدك ابايعك فبسط يده فبايعته قال وثر----------------------------------------------------------نا علي سعد حتي قال قاءل-------- قتلتم سعدا قال قلت قتل الله سعدا ثم قال فلا يغرر----------------ن امرءا ان يقول ان ب--يعة ابي بكر كانت	92	-1859595559554827589	185	239.5	144	479	38.622127532958984	25	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11592	true	-2872553269450934240	111	295	517	1416	1440	300	اسي من الدنيا علي شء الا علي-------------------------------------- ثلاث فعلتهن وثلاث الا اكون سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهن فاما الثلاث التي فعلتهن فوددت اني تركته------ن اني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم سقيفة بني ساعدة القيت هذا الامر في عنق هذين الرجلين يعني عمر وابا---------- عبيدة---------- فكان احدهما اميرا وكنت وزيرا وودت اني لم اكن كشفت بيت فاطمة عن شء مع انهم اغلقوه علي الحرب ووددت اني لم اكن حرقت الفجاءة السلمي واني كنت قتلته سريحا او خليته نجيحا واما الثلاث التي تركتهن ووددت اني كنت فعلتهن وددت اني يوم وجهت خالد بن الوليد الي اهل الشام وجهت عمر بن الخطاب الي اهل العراق فكنت قد بسطت كلتا يدي في سبيل الله ووددت اني حين اتيت بالاشعث بن قيس اسيرا ضربت عنقه ------------------------فانه يخيل الي انه لا يري شرا الا اعان عليه------------------------------------- ووددت اني --------------------------------------------------------------------------------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم لم----------ن هذا الامر بعده فلا ينازعه احد ووددت اني سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم هل للانصار فيه --شء ووددت اني سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ميراث بنت الاخ والعمة فان في نفسي منها ش-ء كذا روا------ه خالد بن القاسم المداءني عن	11592	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms087	false	6608374335394573653	117	286	585	1443	1499	300	اسي من الدنيا -------الا علي ثلاث وددت اني تركتهن وثلاث تركتهن وددت اني فعلتهن وثلاث وددت اني سالت رسول الله عنها------------------- فاما اللوا----تي --------وددت اني تركتها فوددت اني لم اكشف بيت فاطمة بنت رسول الله وان كانوا اغلقوه علي الحرب ووددت اني لم اكن احرقت الفجاءة السلمي بالنار وكان يفعل به ووددت يوم سقيفة بني ساعدة اني قذفت الا-مر في عنق احد- الرجلين----- عمر بن الخطاب وابي عبيدة بن الجراح فكان احدهما اميرا وكنت وزير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واما اللوا----تي --------وددت اني---- فعلتهنفوددت اني يوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيت ب--اشعث بن قيس اسيرا ضربت عنقه ووددت اني حيث وجهت خالد بن الوليد الي اهل الردة اقمت بذي القصة ان ظفر المسلمون ظفروا وان هربوا كنت مردا ووددت اني حيث وجهت خالد بن الوليد الي الشام اني سيرت عمر الي العراق واما اللواتي وددت اني سالت رسول ا---------لله عنهن فوددت اني سالته عن هذا الامر----- فلا ينازعه احد ووددت اني سالته---------------------------- هل للانصار فيه نصيب ووددت اني سالت----------------------------- عن ميراث بنت الاخ والعمة فان في نفسي منها شيءا اخبرنا علي بن محمد بن الهيثم السعد--ي عن	87	-1859595559554827589	411	459.5	319	1246	32.98555374145508	64	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11593	true	-5666379015529271547	50	115	229	531	1435	300	بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه انه دخل علي ابي بكر في مرضه الذي توفي فيه فاصابه مفيقا فقال له عبد الرحمن اصبحت والحمد لله بارءا فقال ابو بكر تراه قال نعم قال اني علي--- ذلك لشديد الوجع ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت امركم خيركم في نفسي فكلكم ورم----- من ذلك انفه يريد ان يكون الامر له	11593	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms086	false	5943907173565482498	239	298	1285	1563	1571	300	ان عبد الرحمن بن عوف------------ دخل علي ابي بكر في مرضه الذي توفي فيه فاصابه مفيقا فقال--- عبد الرحمن اصبحت والحمد لله بارءا -قال ا-------تراه قال نعم قال اما اني مع ذلك -شديد الوجع ما---لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت امركم خيركم في نفسي فكلكم ورم انفه من ذلك----- يريد ان يكون الامر له	86	-1859595559554827589	263	461.5	206	310	84.83870697021484	51	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11593	true	-5666379015529271547	231	300	1103	1435	1435	300	لا اسي علي شء من الدنيا الا علي ثلاث فعلتهن وددت اني لو تركتهن وثلاث تركتهن وددت اني فعلتهن وثلاث وددت لو اني سالت عنهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما ال---تي وددت اني تركتهن فوددت اني لم اكشف بيت ف-----------------------------------اطمة عن شء ووددت اني لم اكن -حرقت الفجاءة السلمي وقتلته سريحا او خليته نجيحا ووددت لو اني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قدمت الامر في عنق احد-	11593	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms087	false	6608374335394573653	116	179	582	900	1499	300	لا اسي------- من الدنيا الا علي ثلاث------- وددت اني--- تركتهن وثلاث تركتهن وددت اني فعلتهن وثلاث وددت ---اني سالت----- رسول ا---------لله عنها----- فاما اللواتي وددت اني تركتها فوددت اني لم اكشف بيت فاطمة بنت رسول الله وان كانوا اغلقوه علي الحرب ووددت اني لم اكن احرقت الفجاءة السلمي بالنار وكان يفعل به ووددت--------------- يوم سقيفة بني ساعدة اني قذفت الامر في عنق احد	87	-1859595559554827589	237	373.0	185	372	63.709678649902344	41	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11594	true	193237037839830334	0	120	0	590	1478	300	الرجلين يريد عمر وابا---------- عبيدة---------- فكان احدهما اميرا وكنت وزيرا واما ال------------تي تركتهن فوددت---- يوم اني اتيت بالاشعث بن قيس اسيرا كنت ضربت عنقه فانه يخيل الي انه لا يري شرا الا طار عليه ولوددت لو اني حين سيرت خالد بن الوليد الي اهل الردة كنت اقمت بذي القضية فان ظفر المسلمون ظفروا وان هزموا كنت----- ووددت لو اني اذ كنت وجهت خالد بن الوليد الي الشام وجه----ت عمر بن الخطاب الي العراق فكنت قد بسطت يدي كلتيهما في سبيل الل--ه ووددت اني سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم لم----------ن هذا الامر فلا ينازعه احد ووددت اني كنت سالته هل الانصار في هذا الامر نصيب ووددت لو اني سالته عن ميراث الاثنتين ابنة الاخ والعمة فان في نفسي منها	11594	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms087	false	6608374335394573653	179	277	900	1399	1499	300	الرجلين----- عمر بن الخطاب وابي عبيدة بن الجراح فكان احدهما اميرا وكنت وزيرا واما اللواتي وددت اني فعلتهن-فوددت اني يوم---- اتيت ب--اشعث بن قيس اسيرا---- ضربت ------------------------------------------عنقه و-وددت--- اني حيث وجهت خالد بن الوليد الي اهل الردة---- اقمت بذي القصة --ان ظفر المسلمون ظفروا وان هربوا كنت مردا ووددت--- اني--- حيث وجهت خالد بن الوليد الي الشام اني سيرت عمر ال----------ي ال----------------------------عراق واما اللواتي وددت اني سالت رسول ا---------لله عنهن فوددت اني سالته عن هذا الامر فلا ينازعه احد ووددت اني سا----لته هل للانصار فيه--------- نصيب ووددت--- اني سالت- عن ميراث بنت---------- الاخ والعمة فان في نفسي منها	87	-1859595559554827589	388	570.5	304	647	59.96908950805664	59	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11595	true	4955121620998943387	49	225	224	1093	1440	300	قال اما اني لا اسي من الدنيا الا علي ثلاث فعلتها وددت اني كنت تركتها وث-----------------------------لاث وددت اني كنت سالت عنهن رسول الله صلي الله عليه وسلم واما الثلاث التي فعل-----تها فوددت اني لم اكن كشفت بيت فاطمة واني------------------- اغلق --علي المحارب -وددت اني ------------------------------------------------------يوم سقيفة بني ساعدة كنت فرغت الامر في عنق احد الرجلين عمر بن الخطاب او ابي عبيدة بن الجراح فكان------- اميرا وكنت و----------------------------------------------------------------------------زيرا ووددت اني حيث ارتدت العرب---------------------- اقمت بذي القصة فان ظفر المسلمون ظفرت -وان هزموا كنت مصدر او مدد واما الثلاثة التي تركتها فوددت اني يوم اتيت بالاشعث اسيرا كنت ضربت عنقه فانه يخيل الي انه لا يري شرا الا اعان عليه ووددت اني يوم اتيت بالفجاءة لم اكن حرقته قتلته سريحا او اطلقته نجيحا اني وجهت خالد بن الوليد الي الشام لعمر بن الخطاب فكنت قد بسطت يدي يميني وشمالي في س----بيل ال------له واما الثلاثة التي وددت اني سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهن فوددت اني كنت سا----------------------------------------لته هل للانصار في هذا الامر نصيب ووددت اني كنت سالته عن ميراث العمة وبنت الاخ -------فان في نفسي منها	11595	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms087	false	6608374335394573653	114	277	573	1399	1499	300	قال ان---ني لا اسي من الدنيا الا علي ثلاث------- وددت اني---- تركتهن وثلاث تركتهن وددت اني فعلتهن وثلاث وددت اني---- سالت----- رسول ا---------لله عنها ف-----اما اللواتي وددت اني تركتها فوددت اني لم اكشف---- بيت فاطمة بنت رسول الله وان كانوا اغلقوه علي ال--حرب ووددت اني لم اكن احرقت الفجاءة السلمي بالنار وكان يفعل به ووددت يوم سقيفة بني ساعدة اني قذفت الامر في عنق احد الرجلين عمر بن الخطاب و--ابي عبيدة بن الجراح فكان احدهما اميرا وكنت وزيرا واما اللواتي وددت اني فعلتهنفوددت اني يوم اتيت باشعث بن قيس اسيرا ضربت عنقه ووددت اني حيث وجهت خالد بن الوليد الي اهل الردة اقمت بذي القصة -ان ظفر المسلمون ظفروا وان هربوا كنت م--ردا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ووددت اني حيث----------------------------------------------------------- وجهت خالد بن الوليد الي ا--------------------------------------------لشام اني سيرت عمر الي العراق واما اللوا-----تي وددت اني سالت رسول الله ع-------------------نهن فوددت اني سالته عن هذا الامر فلا ينازعه احد ووددت اني سالته هل للانصار فيه--------- نصيب ووددت اني---- سالت- عن ميراث -------بنت الاخ والعمة فان في نفسي منها	87	-1859595559554827589	480	658.0	375	1142	42.031524658203125	74	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11596	true	4457439318577641421	101	300	502	1495	1495	300	قال اما اني لا اسي علي شء ---الا علي ثلاث فعلتهن وددت -لم افعلهن وثلاث لم افعلهن وددت اني فعلتهن وثلاث وددت اني سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهن فاما الثلاث اللاتي وددت اني لم افعلهن فوددت اني لم اكن كشفت بيت فاطمة وتركت-------ه وان------ اغلق --علي الحرب ووددت اني ------------------------------------------------------يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الامر في عنق احد الرجلين ---------------ابي عبيدة او عمر--- فكان------- امير المءمنين وكنت و----------------------------------------------------------------------------زيرا ووددت اني حيث كنت وجهت خالد بن الوليد الي اهل الردة اقمت بذي القصة فان ظفر المسلمون ظفروا وال-----ا كنت- ردءا ومددا واما اللاتي وددت اني فعلتها فوددت اني يوم اتيت بالاشعث اسيرا ضربت عنقه فانه يخيل الي انه لا يكون شرا الا طار اليه ووددت اني يوم اتيت بالفجاءة السلمي لم اكن حرقته وقتلته سريحا او اطلقته نجيحا ووددت اني حيث وجهت خالد بن الوليد الي الشام وجه----ت عمر الي العراق فاكون قد بسطت يدي يميني وشمالي في سبيل الله واما الثلاث اللاتي وددت اني سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهن فوددت اني كنت سالته فيمن هذا الامر فلا ينازعه اهله ووددت اني كنت سالته هل للانصار في هذا الامر سبب ووددت اني سالته عن العمة وبنت الاخ ك-------ان في نفسي منهما حاجة اخبرنا-	11596	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms087	false	6608374335394573653	114	279	573	1411	1499	300	قال ان---ني لا اسي من الدنيا الا علي ثلاث------- وددت اني تركتهن وثلاث--- تركتهن وددت اني فعلتهن وثلاث وددت اني سالت رسول الله عنها------------------- فاما ال------لواتي وددت اني--- تركتها فوددت اني لم اكشف---- بيت فاطمة بنت رسول الله وان كانوا اغلقوه علي الحرب ووددت اني لم اكن احرقت الفجاءة السلمي بالنار وكان يفعل به ووددت يوم سقيفة بني ساعدة اني قذفت الامر في عنق احد الرجلين عمر بن الخطاب وابي عبيدة بن الجراح فكان احدهما اميرا-------- وكنت وزيرا واما اللواتي وددت اني فعلتهنفوددت اني يوم اتيت باشعث بن قيس اسيرا ضربت عنقه ووددت اني حيث---- وجهت خالد بن الوليد الي اهل الردة اقمت بذي القصة -ان ظفر المسلمون ظفروا وان هربوا كنت مرد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ووددت اني حيث وجهت خالد بن الوليد الي الشام اني سيرت عمر الي ال--------------------------------------------عراق واما ال------لواتي وددت اني سالت رسول الله------------------- عنهن فوددت اني---- سالته ع--ن هذا الامر فلا ينازعه ا-حد ووددت اني سا----لته هل للانصار في--------ه نصيب ووددت اني سالت- عن ميراث -بنت الاخ والعمة فان في نفسي منها شيءا- اخبرنا	87	-1859595559554827589	566	829.0	442	1185	47.76371383666992	92	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15699	true	-4306724128062853202	70	99	348	503	1449	300	وهو الذي يقول حيث استكرهته مشركو قريش علي الخروج الي بدر يا رب اما خرجوا بطالب في قعنب في هذه- المقانب فاجعلهم المغلوب غير الغالب والرجل المسلوب غير السالب	15699	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms053	false	-7544954248354015744	93	121	463	617	1530	300	وهو الذي يقول حين استكره-ه مشركو قريش علي الخروج الي بدر يا-رب اما خرجوا بطالب في مقنب من تلكم المقانب فاجعلهم المغلوب غير الغالب والرجل المسلوب غير السالب	53	-1859595559554827589	145	267.0	117	156	92.94871520996094	24	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15708	true	8121279451267463676	88	111	416	524	1413	300	عن عبد-الرحمن بن سابط قال كان النبي صلي الله علي-----ه وسلم يقول لعقيل اني لاحبك حبين حبا لك وحبا لحب ابي طالب لك	15708	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms053	false	-7544954248354015744	158	183	810	923	1530	300	عن عبد الرحمن بن سابط قال كان النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول لعقيل اني -احبك حبين حبا لك وحبا لحب ابي طالب لك	53	-1859595559554827589	107	198.0	84	114	93.85964965820312	20	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16195	true	7166775649479549271	208	288	965	1365	1426	300	عن ابي رافع ----ان عليا كان------- يجهز النبي صلي الله عليه وسلم حين كان ب--الغار وياتيه بالطعام-------- واستاجر له ثلاث رواحل للنبي صلي الله عليه و-----سلم ولابي بكر و-دليلهم ابن اريقط-------------------------------------------------------------- وخلفه النبي صلي الله عليه وسلم ف-----خرج اليه اهله ف-خرج------- وامره ان يءدي عنه امان-ته ووصايا- من كان يوصي اليه وما كان يءتمن عليه من مال فادي امان--ته كلها------- وامره ان يضطجع علي فراشه ليلة خرج وقال ان قريشا لن يفقد-ني ما راو-------ك فاضطجع علي علي فراشه فكان-----ت قريش	16195	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms066	false	2618124997782645117	88	184	452	956	1549	300	عن ابي رافع قالكان علي عليه السلام يجهز لرسول الله-------------- حين كان في الغار --------الطعام والشراب واستاجر له ثلاث رواحل للنبي صلي الله عليه واله وسلم ولابي بكر ولدليلهم استخلافه صلي الله عليه واله وسلم عليا لاخراج اهله واداء وصاياه واماناته وخلفه النبي صلي الله عليه واله وسلم يخرج اهله اليه فاخرجهم اليه وامره ان يءدي عنه اماناته ووصاياه من كان يوصي اليه وما كان يءتمن عليه فاذا قضي عنه اماناته كلها لحق به وامره ان يضطجع علي فراشه ليلة خرج وقال ان قريشا لن يفقدوني ما داموا يرونك فاضطجع علي علي فراش النبي وجعلت قريش	66	-1859595559554827589	325	497.5	255	526	61.787071228027344	49	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16196	true	-2462366157765388633	7	133	33	655	1428	300	اصبحوا راوا عليه عليا فقا------لوا لو خرج محمد خرج بعلي معه فحبسهم الله عز وجل بذلك عن طلب النبي صلي الله عليه وسلم حين راوا عليا ولم يفقدوا النبي صلي ال----له عليه وسلم-------------- وامر- النبي صلي الله عليه وسلم عليا ان ------يلحقه بالمدينة فخرج علي في طلبه بعدما اخرج اليه اهله يمشي من الليل ويكمن من النهار حتي قدم المدينة فلما بلغ النبي صلي الله عليه و-----سلم قدومه قال ادعوا لي عليا عليا قيل يا رسول الله لا يقدر ان يمشي---------- فاتاه النبي صلي الله عليه وس-----لم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم اعتنقه وبكي رحمة ل-----------ما بقدميه من الورم وكانتا تقطران دما فتفل النبي صلي الله عليه وسلم في يديه ثم مسح بهما رجليه ودعا له بالعافية فلم يشتك-هما علي حتي استشهد ح---------- اخبرنا	16196	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms066	false	2618124997782645117	192	285	993	1476	1549	300	اصبحوا راوا عليا عليه السلام قالوا لو خرج محمد خرج بعلي معه---------------------------------------------------------------------- ولم يفقدوه قدوم امير المءمنين عليه السلام الي المدينة وامره النبي صلي الله عليه واله وسلم ان يخرج فيلحقه بالمدي------------------------------------------------------------------------------------نة فلما بلغ النبي صلي الله عليه واله وسلم قدومه قال ادعوا لي عليا فقالوا-- يا رسول الله لا يقدر ان يمشي علي قدميه فاتاه النبي صلي الله عليه واله وسلم فلما راه------------------------- اعتنقه وبكي رحمة له ولما راي ما بقدميه من الورم وانهما يقطران دما -تفل رسول الله--------------- في يده ومسحهما----------- ودعا له بالعافية فما اشتكاهما ----حتي استشهد عليه السلام اخبرنا	66	-1859595559554827589	350	521.0	272	695	50.359710693359375	53	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16199	true	-6350517894558470690	227	266	1081	1269	1418	300	اربع خصال هو---------------------اول عربي وعجمي صلي مع النبي صلي الله علي-----ه وسلم وهو الذي كان لواءه معه في كل زحف وهو الذي صبر معه يوم المهراس---- انهزم الناس كلهم غيره وهو الذي غسله وهو الذي ادخله قبره اخبرنا ابو	16199	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms030	false	8545779515992835198	0	44	0	210	1398	300	اربع خصال ليس لاحد من العرب غيره اول عربي وعجمي صلي مع النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو الذي كان لواءه معه في كل زحف وهو الذي صبر معه يوم المهراس حين انهزم الناس كلهم غيره وهو الذي غسله و--------ادخله قبره اخبرنا ابو	30	-1859595559554827589	178	321.0	141	218	81.65137481689453	34	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16200	true	-934971058421058171	28	70	121	320	1431	300	اربع خصال ليس لاحد من العرب غيره اول عربي او عجمي صلي مع النبي صلي الله علي-----ه وسلم وهو الذي كان لواءه معه في كل زحف وهو الذي صبر معه يوم المهراس---- انهزم الناس كلهم غيره وهو الذي غسله وادخله قبره اخبرنا	16200	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms030	false	8545779515992835198	0	43	0	206	1398	300	اربع خصال ليس لاحد من العرب غيره اول عربي و--عجمي صلي مع النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو الذي كان لواءه معه في كل زحف وهو الذي صبر معه يوم المهراس حين انهزم الناس كلهم غيره وهو الذي غسله وادخله قبره اخبرنا	30	-1859595559554827589	196	373.0	155	208	94.23076629638672	39	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16362	true	-3365647052971892860	107	154	501	715	1384	300	محمد-------- بن عمار بن ياسر عن ابيه عن عمار بن ياسر قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اوصي من امن بي وصدقني بولاية علي بن ابي طالب من تولاه فقد تولاني ومن تولاني فقد تولي الله ومن احبه فقد احبني ومن احبني فقد احب الله	16362	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms057	false	3701038266326139228	24	71	120	342	1490	300	احمد بن سعيد بن عثمان الثقفي باسناده عن عمار بن ياسر قال قال رسول----- صلي الله عليه واله وسلم اوصي من امن بي وصدقني بولاية علي بن ابي طالب من تولاه فقد تولاني ومن تولاني فقد تولي الله ومن احبه فقد احبني ومن احبني فقد احب الله	57	-1859595559554827589	191	349.5	148	227	84.1409683227539	39	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16669	true	5647142276915947183	8	153	35	772	1498	300	والبرك بن عبد الله التميمي وعمرو بن بكي---ر التميمي فاجتمعوا بمكة وتعاهدوا ليقتلن هءلاء الثلاثة علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاص ويريحوا العباد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منهم فقال عبد الرحمن بن ملجم انا ---لكم بعلي بن ابي طالب وقال البرك انا ---لكم بمعاوية وقال عمرو بن بكير وانا اكفيكم عمرو بن العاص فتعاهدوا علي ذلك وتعاقدوا وتواثقوا لا ينكص رجل منهم عن صاحبه الذي سمي ويتوجه اليه حتي يقتله او يموت دونه فاتعدوا بينهم ليلة -سبع عشرة من شهر رمضان ثم توجه------------------------------------------------------- كل رجل منهم الي المصر الذي فيه صاحبه فقدم عبد الرحمن بن ملجم الكوفة ف---لقي اصحابه من الخوارج فكاتمهم ما يريد وكان يزورهم ويزورونه -------فزار يوم-ا نفرا من بني تيم الرباب فراي-------------------------------------------------------------- امراة منهم يقال لها قطام بنت شجنة بن عدي بن عامر بن عوف بن ثعلبة بن سعد بن ذهل بن تيم الرباب وكان علي ------------قتل اباها واخاها يوم النهروان	16669	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms120	false	-8108580287592479442	155	299	765	1520	1525	300	والبرك بن عبد الله-------- وعمرو بن ابي بكر التميمي -اجتمعوا بمكة ------------------------------------------------------------------------------------------------فذكروا امر الناس وعابوا عمل ولاتهم ثم ذكروا امر اهل النهروان فترحموا عليهم وقالوا والله ما نصنع بالبقاء بعدهم شيءا فلوا اشترينا لله انفسنا واتينا اءمة الضلالة فالتمسنا قتلهم وارحنا منهم البلاد قال ا----بن ملجم انا اكفيكم -علي بن ابي ط-لب وقال البرك انا اكفيكم -معاوية ق-ال عمرو بن بك-ر -انا اكفيكم عمرو بن العاص فتعاهدوا علي ذلك و----------------------------------------------------------------------------------------اتعدوا------ ليلة تسعة عشر- من---- رمضان الليلة التي ضرب فيها ابن ملجم لعنه الله عليا عليه السلام فاقبل كل رجل منهم الي المصر الذي فيه صاحبه فاما ----------ابن ملجم لعنه الله فلقي اصحابه بالكوفة--- فكا--------------------تمهم امره حتي اذا اتي ذات يوم اصحابا له من- تيم الرباب وقد كان علي عليه السلام قتل منهم عدة يوم النهروان فلقي من يومه ذلك امراة----- يقال لها قطام بنت -----------------------------------------------------------شجنة وكان علي عليه السلام قتل اباها واخاها يوم النهروان	120	-1859595559554827589	353	304.5	273	1067	33.083412170410156	53	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms17537	true	265906196569308783	94	175	426	801	1399	300	نا عامر عن ابن عمر ان عمر لما طعن قال هل اصيب احد غيري قالوا نعم قال الله اكبر اسقوني نبيذا فخرج دم -قال ما خرج قالوا دم فاتي بلبن فشرب فخرج ل--بن فقال ما خرج قالوا لبن قال انا لله وانا اليه راجعون لو كان لي ما علي الارض لافتديت به من هول المطلع--------------------- ثم جعلها---- شوري بين ستة--- علي-------- وعثمان وطلحة والزبير وعبد-الرحمن بن عوف وسعد ثم قال لانا منكم علي الناس اخوف من الناس عليكم اخبرنا ابو علي ---------	17537	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms088	false	-419099094575894883	152	241	757	1180	1469	300	باسناده عن ابن عمر ان عمر لما طعن قال هل اصيب احد غيري قالوا نعم قال الله اكبر اسقوني نبيذا فخرج دم فقال ما خرج قالوا دم فاتي بلبن فشرب فخرج اللبن فقال ما خرج قالوا لبن قال انا لله وانا اليه راجعون لو كان لي ما علي الارض لافتديت به من هول المطلع قصة الستة اهل الشوري ثم جعلها عمر شوري بين ستةعلي عليه السلام وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد ثم قال-لانا منكم علي الناس اخوف من الناس عليكم وفي حديث اخر عن ابن عمر	88	-1859595559554827589	353	649.5	277	424	83.25471496582031	69	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms17541	true	-7681642995421180954	90	129	413	591	1429	300	عن ابن عمر قال لما طعن عمر قالوا له استخلف فقال--- اتحمل امركم حيا وميتا ليت حظي منكم الكفاف ان استخلف فقد استخلف من هو خير مني ابو بكر وان اترككم فقد ترككم من هو خير مني رسول الله	17541	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms088	false	-419099094575894883	238	274	1169	1335	1469	300	عن ابن عمر انه قيل-------------- له استخلف فقال لا اتحمل امركم حيا وميتا ليت حظي منكم الكفاف ان استخلف فقد استخلف من هو خير مني ابو بكر وان اترككم فقد ترككم من هو-خير مني رسول الله	88	-1859595559554827589	157	289.0	122	181	86.7403335571289	33	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms18139	true	165202709438286741	86	121	423	599	1470	300	ولا تريد ان تكون حاشية لمعاوية علي دنيا قليلة فانية فقال محمد يا ابة انت شيخ قريش وصاحب امرها وان تصرم هذا الامر وانت فيه خامل خملت------ فالحق بجماعة اهل الشام واطلب بدم عثمان فقال	18139	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms106	false	2719591935448478179	234	263	1183	1331	1505	300	ولا تك---------ن حاشية لمعاوية علي دنيا قليلة و------قال محمد انك------- شيخ قريش------------ وان تصرم هذا الامر وانت فيه خامل تصاغر امرك فالحق بجماعة اهل الشام واطلب بدم عثمان فسار	106	-1859595559554827589	131	222.0	103	182	71.97801971435547	23	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19357	true	-5579380517152174021	99	218	488	1047	1445	300	حدثنا اب------------------ي عن محمد بن اسحاق عن هشام---------------------------- بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن جعفر قال لما توفي ابو طالب------------------------ خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي الطاءف ماشيا علي قدميه قال فدعاهم الي الاسلام قال فلم يجيبوه قال فانصرف فاتي ظل شجرة فصلي ركعتين ثم قال اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت ارحم ---------------بي الي من تكلني الي عدو يجبهني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن غضبانا علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ت---نزل بي غضبك او تحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	19357	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms062	false	2329974599944405603	144	250	739	1260	1517	300	حدثني ابراهيم بن سعد الزهري عن محمد بن اسحاق ويزيد بن رومان وصالح بن كيسان ويحيي بن عروة ----------------------------قال لما هلك- ابو طالب وطمعت قريش في رسول الله خرج ال-------------------------ي الطاءف يلتمس نصرا من ثقيف فاغروا به سفهاءهم وعبيدهم حتي الجءوه الي حاءط ف---------------------------قال اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلن--------------------------------------ي ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولك--ن عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا-حول ولا-قوة الا بك	62	-1859595559554827589	339	506.5	262	647	52.39567184448242	62	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20468	true	-3688526541332254604	28	65	132	306	1509	300	الله وابي بكر ابني علي---------------------------------------------- ليلي بنت مسعود بن خالد-------- بن مالك بن ربعي بن سلمي بن جندل بن نهشل بن دارم ولسلمي بن جندل يقول الشاعر يسود اقوام وليسوا بسادة بل السيد الميمون سلم- بن جندل	20468	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms118	false	-1233890769585121330	137	183	688	901	1475	300	الله وابو بكر وقيل ان ابا بكر هذا هو عبد الله الذي قدمنا ذكره وامهما ليلي بنت مسعود بن خالد بن نهشل بن مالك بن ربعي بن سلمي بن جندل-------- بن دارم و-سلمي الذي قيل فيه------- يسود اقوام وليسوا بسادة بل السيد الميمون سلمي بن جندل	118	-1859595559554827589	138	215.0	106	229	60.26200866699219	25	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20744	true	-4936343639985030990	1	202	5	1019	1512	300	الحمد لله المحمود بنعمه- المعبود بقدرته المطاع بلس-انه المرهوب من عذابه المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه وكرمهم بنبيه محمد صلي الله عليه وسلم ثم ان الله جعل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفتوحا وشج به الارحام والزمها الانام فقال تبارك وتعالي وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا فامر الله يجري لي وقضاءه وقضاوه يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان ربي امرني ان ازوج فاطمة من علي بن ابي طالب فاشهدكم اني قد زوجته اياها علي اربع ماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد بعثه في حاجه ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا بطبق فيه بسر فوضعه بين ايدينا وقال انتهبوا فبينا نحن----- ننتهب اذ اقبل علي -----------فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا علي ان ال---------له امرني ان ازوجك فاطمة وقد زوجتكها علي اربع ماءة مثقال فضة ان رضيت فقال علي--------------- رضيت يا--------- رسول الله ثم خر لله ساجدا فلما رفع راسه قال له النبي صلي الله علي-----ه وسلم بارك الله في-كما وبارك عليكما واخرج منكما الكثير -	20744	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms069	false	-8969941525416193865	10	116	50	590	1531	300	الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب من عذابه المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في سماءه وارضه ---------------------------------------------------------------------------------------ثم ان الله عز وجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرني ان ازوج فاطمة من علي فقد -----------------------زوجته------ علي اربع-ماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي ث------------------------------------------------------------------------------م دعا بطبق---- بسر فق-----------------ال انتهبوا فبينا نحن كذلك ننتهب اذ -دخل علي عليه السلام فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم يا علي اما علمت ان الله امرني ان ازوجك فاطمة فقد زوجتكها علي اربع-ماءة مثقال فضة ان رضيت فقال علي عليه السلام قد رضيت عن الله وعن رسوله فقال------------------------------------ النبي صلي الله عليه واله وسلم -جمع الله شملكما واسعد جدكم-ا واخرج منكما --كثيرا	69	-1859595559554827589	429	674.5	339	1072	40.01865768432617	73	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms26705	true	2084543610679639989	35	74	168	372	1448	300	يسمعون --صوته ولا يرونه حتي خرج باعلي مكة وهو يقول جزا الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدوا به فافلح-- من امسي رفيق محم------------------------------------------------------د ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	26705	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms038	false	-3999487653038189359	46	95	230	471	1505	300	يسمعون الصوت- ولا يرون من صاحبه جزي ا-------------------لله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي فاهتد-ت به وقد فاز من امسي رفيق محمد فيا ال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	38	-1859595559554827589	162	282.0	130	262	61.832061767578125	26	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms26843	true	5024053990094728747	225	274	1101	1346	1474	300	تقول ما-ذا تقولون ان قال النبي لكم ما-ذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بشر في ذوي رحمي وذكر الزبير ان زينب التي انشدت هذه الابيات زينب الصغري بنت عقيل بن ابي طالب	26843	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms142	false	-3177983748366762520	119	163	612	822	1505	300	تقول ما ذا تقولون ان قال النبي لكم ما ذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم ما-كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بشر في ذوي رحم الامام الحسن بن الحسن بن علي ------------------------------------بن ابي طالب	142	-1859595559554827589	181	324.5	144	247	73.27935028076172	34	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms27035	true	-66241256435367721	218	296	1031	1394	1418	300	عن ابن ابي رواد ---قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خديجة بنت خويلد وهي في مرضها الذي توفيت فيه فقال لها بالكره مني ما اري- منك يا خديجة وقد يجعل الله في الكره خيرا كثيرا اما علمت ان الله--- زوجني معك في الجنة مريم بنت- عمران وكلثوم اخت موسي واسية امراة فرعون ح قالت وقد فعل الله ذلك بك يا رسول الله قال نعم قالت بالرفاء والبنين ح اخبرنا ابو الحسن علي بن يحيي بن	27035	-7012536273894343423	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms061	false	3103422447059542257	236	295	1184	1472	1499	300	ع----ن ابي الدرداء قال دخل رسول ا---------لله ----------علي خديجة بنت خويلد وهي في مرضها الذي توفيت فيه فقال لها بالكره مني ما اراه منك يا خديجة وقد يجعل الله في الكره خيرا كثيرا اما علمت ان الله قد زوجني معك في الجنة مريم ابنة عمران وكلث-م اخت موسي واسية امراة فرعون ق------------------------------------------------الت بالرفاء والبنين-- اخبرنا ا---------حمد بن سعيد بن	61	-1859595559554827589	264	461.5	207	371	71.15902709960938	47	JK000916-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed