id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms02050	true	3780131366081887616	15	37	70	193	1538	300	اري اناسا بادني الدين قد قنعوا ولاار--هم رضوا في العيش بالدون فاستعن بالله عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين	2050	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms099	false	6308659868820685074	242	265	1207	1332	1496	300	اري اناسا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالله عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين	99	7579514814465940897	120	233.0	98	125	96.0	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02294	true	-8971382198395722076	260	284	1302	1416	1490	300	من كان يحب ان يعلم كيف منزلته عند الله------ فلينظر كيف منزلة الله عنده فان الله تعالي ينزل العبد منه حيث انز----------له من نفسه	2294	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms187	false	6019604683469677167	101	127	533	659	1558	300	من كان يحب ان يعلم ----منزلته عند الله تعالي فلينظر كيف منزلة الله عنده فان الله تعالي ينزل العبد منه حيث انزل العبد الله من نفسه	187	7579514814465940897	110	196.5	87	130	84.61538696289062	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02606	true	-695548710363061288	63	98	348	526	1703	300	اقرب الناس من الله يوم القيامة من طال ------------حزنه وظماه وسهره وفكرته اولءك هم--------- الاخيار الابرار الا انبءك بصفتهم قال بلي يا رسول الله قال هم الذين ان شهدوا لم يعرفوا وان غابوا لم يفتقدوا	2606	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms069	false	2615968583142853764	274	299	1492	1625	1642	302	اقرب الناس من الله يوم القيامة من طال جوعه وعطشه وحزنه في الدنيا وه--------------م الاتقياء الاخفياء---------------------------------------------------- الذين ان شهدوا لم يعرفوا وان غابوا لم يفتقدوا	69	7579514814465940897	97	149.5	77	199	48.743717193603516	17	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04865	true	3739036017598224742	20	119	89	550	1437	300	وكان خ-رجا من سلطان الجه-لة فلا يمد يدا الا علي ثقة المنفعة كان ---لا يسخط ولا يتبرم كان اذا جامع العلماء يكون علي ان يسمع احرص منه علي ان يتكلم كان اذا غلب عليه الكلام لم يغلب علي الصمت كان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين كان -------------------------------------لا يشارك في دعوي ولا يدخل في مراء ولا يدلي بحجة حتي ير-ي قاضيا كان يقول ما يفعل ويفعل ما لا يقول تفضلا وتكرما كان لا يفعل عن اخوانه ولا يختص---- بشء دونهم -كان ------------------------------------------------لا يلوم احدا فيما يقع العذر في مثله كان -------------------------------------------------------اذا ابتداه امران لا يدري ايهما---- اقرب الي	4865	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms062	false	-3562302346942346575	169	262	873	1321	1505	300	وكان خارجا عن سلطان الجهالة فلا يمد يده الا علي ثقة وكان لا يتشهي ولا يسخط ولا يتبرم وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------ان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين ونقع غليل الساءلين وكان لا يدخل في مراء ولا يشارك في دعوي ول-----------------ا يدلي بحجة حتي ياتي ق----------------------------------------اضيا و------كان لا يغفل عن اخوانه ولا يخص نفسه بشء دونهم وكان ضعيفا مستضعفا فاذا جاء الجد كان ليثا عاديا وكان لا يلوم احدا فيما يقع العذر في مثله حتي يري اعتذاره وكان يقول ما يفعل ولا يقول ما لا يفعل وكان اذا اعتراه امران نظر---- ايهما كان اقرب الي	62	7579514814465940897	260	399.0	200	616	42.20779037475586	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05034	true	3368340820406376017	206	251	1001	1207	1455	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ادعوك ربي كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ان كان لا يرجوك الا محسن ف-من الذي يرجو ويخشي المجرم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم -قال	5034	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms174	false	-1974059617088636943	72	116	342	546	1483	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ادعوك رب- كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ان كان لا يرجوك الا محسن فبمن يلوذ ويستجير--- المجرم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم وقال	174	7579514814465940897	192	356.0	148	208	92.30769348144531	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05038	true	-5878109093296494398	19	62	91	292	1456	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فمن الذي يدعو ويرجو المجرم ادعوك ربي كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فما-ذا يرح--------------------------------------------------م ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم	5038	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms174	false	-1974059617088636943	72	115	342	541	1483	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظ----------------------------------------------------م ادعوك رب- كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ان كان لا يرجوك الا محسن فبمن يلوذ ويستجير المجرم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم	174	7579514814465940897	147	268.0	115	252	58.33333206176758	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05051	true	-3975524089985949840	210	295	1071	1544	1570	300	او مغري بجميع الاموال والادخار ليسا من وعاة الدين------ اقرب--- شبها بهم- الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم ويموت حاملوه------ بلي لم والصواب لن تخلو الارض من---- قاءم لله بحجة كي-----------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته------------ اولءك هم--------- الاقلون عددا والاعظمون عند الله خطرا بهم يدفع الله عن حججه------------ حتي يءد--ها الي نظاءرهم ويزرعونها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعر---------------------------- منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها م-علقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دين-------------ه اه شوقا الي رءيتهم	5051	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms039	false	-3560498385633576202	183	290	953	1547	1594	300	او مغرما بالجمع ------والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة -كذلك يموت العلم ب-موت حامليه اللهم بلي لا----------- تخلو الارض من حجة قاءم لله بحجته اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا كي لا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله--- حججه وبيناته بهم حتي يودعوها نظراء----هم ويزرعو-ها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارض-ه والدعاة الي دينه سرا وجهرا اه اه شوقا الي رءيتهم	39	7579514814465940897	403	623.5	328	626	64.37699890136719	52	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05051	true	-3975524089985949840	77	211	383	1074	1570	300	كميل بن زياد قال اخذ علي بن ابي طالب بيدي-------------------------- فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحر جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد ---------------------------احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحب----------------------------------------------------------------ة العالم دين يدان الله به يكس-به الطاعة في---- حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنيعة ------المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه ان ها هنا واشار بيده الي صدره عل----ما لو اصبت له حملة بل اصبت------------------- لقنا غير مامونين عليه يستعمل- الة الدين بالدنيا ويستظهر بحجج ا-لله علي كتابه وبنعمه علي بلاد--ه او	5051	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms039	false	-3560498385633576202	5	156	25	823	1594	300	كميل بن زياد---- اخذ---------------- بيدي امير المءمنين عليه السلام فاخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم----------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان به ويكسب صاحبه الطاعة في حال حياته وحسن- الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه هلك- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها-هنا-------------------- علما جما لو اصيب له حملة واشار الي صدره بلي اصيب له لقنا غير مامو--ن عليه مستعملا الة الدين ل-لدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او	39	7579514814465940897	529	809.0	420	881	60.04540252685547	80	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06104	true	6209611326146276815	181	300	846	1429	1429	300	عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------- لاصحابه الا احدثكم عن الخضر قالوا بلي يا رسول الله قال بينما هو ذات يوم يمشي في سو---------ق بني اسراءيل ابصره رجل مكاتب فقال تصدق علي بارك الله فيك فقال الخضر امنت بالله ما -شاء الله من امر يكون ما عندي--- شء اعطيكه قال المسكين اسالك بوجه الله لما تصدقت علي فاني نظرت السيماء في وجهك ورجوت البركة عندك فقال الخضر امنت بالله--------------------- ما عندي--- شء اعطيكه الا ان تاخذني فتبيعني فقال المسكين وهل يستقيم هذا قال نعم الحق اقول لك لقد سالتني بامر عظيم----------------------- اما اني لا اخيبك------- بوجه ربي -بعني قال فقدمه الي السوق فباعه باربع ماءة درهم فمكث عند المشتري زمانا لا يستعمله في شء-	6104	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms244	false	7954167423081764113	31	158	162	781	1460	300	عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ذات يوم لاصحابه الا احدثكم عن الخضر قالوا بلي يا رسول الله قال بين-ا هو-------- يمشي في سوق من اسواق بني اسراءيل ابصره---- مكاتب فقال تصدق علي بارك الله فيك -قال الخضر امنت بالله ما يقضي الله------- يكون ما عندي من شء اعطيكه قال المسكين ب------وجه الله لما تصدقت علي -اني رايت الخير-- في وجهك ورجوت الخير- عندك -قال الخضر امنت بالله انك سالتني بامر عظيم ما عندي من شء اعطيكه الا ان تاخذني فتبيعني -قال المسكين وهل يستقيم هذا قال---- الحق اقول لك انك سالتني بامر عظيم سالتني بوجه ربي عز وجل اما اني لا اخيبك مسالتي بوجه ربي فبعني---- فقدمه الي السوق فباعه باربع ماءة درهم فمكث عند المشتري زمانا لا يستعمله في شء	244	7579514814465940897	525	874.5	415	660	79.54545593261719	90	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06105	true	-2332072034911485233	0	135	0	662	1449	300	فقال له انك----------- انما ابتعتني التماس خير عندي فاوصني بعمل قال---- اكره ان اشق عليك انك شيخ كبير ضعيف قال ليس يشق علي قال---- فانقل هذه الحجارة---- وكان لا ينقلها دون ستة نفر في يوم فخرج الرجل لبعض حاجته ثم انصرف وقد نقل الحجارة في ساع-ة فقال--- احسنت واجملت واطقت ما لم ارك تطيقه--- ثم عرض للرجل سفر فقال اني احسبك امينا فاخلفني في اهلي خلافة حسنة قال فاوصني بعمل قال اني اكره ان اشق عليك قال ليس يشق علي قال فاضرب من اللبن لبيتي---------- حتي اقدم عليك---- فمضي الرجل لسفره فرجع الرجل وقد شيد بناءه فقا---------ل اسالك بوجه الله ما سببك وما امرك قال---- سال----------تني بوجه الله والسءال بوجه الله------- اوقعني في العبودية -ساخبرك من انا انا الخضر الذي سمعت به سالني مسكين صدقة فلم يكن عندي شء اعطيه فسالني بوجه الله------- فامكنته من	6105	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms244	false	7954167423081764113	158	300	781	1460	1460	300	فقال الخضر عليه السلام انما ابتعتني التماس خ---دمتي ف-مرني بعمل قال اني اكره ان اشق عليك انك شيخ كبير----- قال لست تشق علي قال فقم فانقل هذه الحجارة قال وكان لا ينقلها دون ستة نفر في يوم فقام ف-----------------------------نقل الحجارة في ساعته فقال له احسنت واجملت واطقت ما لم يطقه احد قال ثم عرض للرجل سفر فقال اني احسبك امينا فاخلفني في اهلي خلافة حسنة -------------------واني اكره ان اشق عليه قال ليس تشق علي قال فاضرب من اللبن شيءا او قال لبن حتي ارجع اليك قال فخرج الرجل لسفره ورجع ------وقد شيد بناءه فقال له الرجل اسالك بوجه الله ما حسبك وما امرك قال انك سالتني بامر عظيم بوجه الله -عز وجل ووجه الله عز وجل اوقعني في العبودية وساخبرك من انا انا الخضر الذي سمعت به سالني مسكين صدقة ولم يكن عندي شء اعطيه فسالني بوجه الله عز وجل فامكنته من-	244	7579514814465940897	541	871.5	422	744	72.71505737304688	91	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06105	true	-2332072034911485233	135	213	662	1045	1449	300	رقبتي فباعني واخبرك انه من سءل بوجه الله------- فرد ساءله وهو يقدر-------- وقف يوم القيامة جلده ----------لا لحم له و----لا عظم يتقعقع فقال الرجل امنت بالله شققت عليك يا نبي الله ولم اعلم -قال لا باس احسنت وابقيت فقال الرجل بابي---- وامي يا نبي الله احكم في اهلي ومالي بما اراك الله او------- اخيرك فاخلي سبيلك فقال احب الي ان يخلي سبيلي فاعبد ربي تعالي فخلي سبيله فقال الخضر الحمد لله الذي اوقعني في العبودية ثم نجاني منها	6105	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms245	false	-7975061308333013205	0	77	0	374	1476	300	رقبتي فباعني فاخبرك انه من سءل بوجه الله عز وجل فرد ساءله وهو قادر علي ذلك وقف يوم القيامة ليس لوجهه جلد ولا لحم ولا دم الا عظم يتقعقع -قال الرجل----------- شققت عليك------------ ولم اعرفك قال لا باس -------ابقيت واحسنت قال بابي انت وامي------------ احكم في اهلي ومالي بما اراك الله عز وجل ام اخيرك فاخلي سبيلك فقال احب الي ان تخلي سبيلي فاعبد الله----- فخلي سبيله قا-ل الخضر الحمد لله الذي اوقعني في العبودية وا-نجاني منها	245	7579514814465940897	298	476.5	235	424	70.28302001953125	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06494	true	6158676248484445706	115	282	574	1381	1462	300	بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل شء نفسا زاجر----- عن كل افن حاض ---------علي كل جنس المءمن لا حقود ولا حسود ولا وثاب -لا سباب ولا عياب ولا مغتاب يكره الرفعة ويشنا للسمعة طويل العمر بعيد الهم كثير الصمت المءمن وفور ذك-----ور صبور شكور مغمور بفكره مسرور------ سهل الخليفة لين العريكة رضين الوفاء قليل الاذي لا متافك ولا متهتك ان ضحك لم يخ-رق وان غضب لم ينزف والمءمن ضحكه تبسم- واستفهامه تعلم- ومراجعته تفهم ك-ثير علمه عظيم حلمه -------رحمة المءمن لا يبخل ولا يعجل ولا يضجر ولا يتطير ولا يسخر ولا يحيف في حكمه ولا يخون في علمه يقينه اصلب من الصلد ومنادمته احلي من الشهد لا جشع ولا هلع ولا عنف ولا صلف ولا متعمق ولا متكلف وصول في غير عنف بذول في غير سرف المءمن جميل المنازعة كريم المراجعة عدل ان غضب رقيق ان طلب اخلي----------------------------ص الوف----------- وفي بالوعد شفيق وصول عليم حمول قليل الفصول راض عن الله------- مخالف لهواه لا يغلظ علي من يءذيه ولا يخوض في ما لا يعنيه	6494	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms064	false	5709724623881473450	120	286	580	1384	1460	300	بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل شء لقاء زاجر نفسه عن كل باب خاءض الغمرات علي كل خير------- لا حقود ولا حسود ولا وثاب ولا سباب ولا عياب ولا مغتاب يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل الغم- بعيد الهم كثير الصمت------------ ذكور وقور صبور شكور مغموم بذكره مسرور بفقره سهل الخليقة لين العريكة رصين الوفاء قليل الاذي لا متافك ولا متهتك ان ضحك لم يخترق وان غضب لم ينزق-------- ضحكه تبسما واستفهامه تعلما ومراجعته تفهما كثير علمه عظيم حلمه كثير الرحمة ل-------ا يبخل ولا يعجل ولا يضجر ولا يبط-ر و---------لا يحيف في حكمه ولا يجور في علمه نفس-ه اصلب من الصلد ومكادحته احلي من الشهد لا جشع ولا هلع ولا عنت ولا صلف ول----------ا متكلف ولا متعمق----------------------------- جميل المسارعة كريم المراجعة عدل ان غضب رفيق ان طلب لا متهور ولا متهتك ولا متجبر خالص الود وثيق العهد وفي العق-د شفيق وصول حليم خمول قليل الفضول راض عن الله عز وجل مخالف لهواه لا يغلظ علي من يءذيه ولا يخوض في ما لا يعنيه	64	7579514814465940897	666	1134.5	518	890	74.83145904541016	111	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06495	true	2587155249911858014	98	289	515	1466	1525	300	قلبه ولا يصرف العبء حلمه ولا يتطلع الج-هل علمه قوال عمال عالم حازم لا بفحاش ولا بطياش المءمن و------------------------------------------لا يقتفي اثرا ولا يحيف -شرا رقيق بالحلف سارح في------ عون الضعيف عونه للملهوب لا يهتك سترا ولا يكشف سرا كثير البلوي قليل الشكوي ان راي خيرا ذكره وان عاين شرا ستره يستر العيب ويحفظ الغيب ويقبل العثرة ويغتفر الذلة لا يطلع علي نصح فيذره ولا يري جنح حيف فيصله المءمن امين رصين نقي ت----قي زك----ي رضي يقبل العذر ويحمل الذكر ويحسن بالناس ظنه- ويتهم علي العيب نفسه يحب في الله بفقه وعلم ويقطع في الله بحزم وعزم خلطت-----ه فرحة ورءيته حجة صفاه العلم من كل خلق نكد كما تصفي النار خبث الحديد المءمن مذاكر للعالم معلم للجاهل لا يتوقع ل-------------------ه غاءلة كل سعي----- عنده اخلص من سعيه وكل نفس----- عنده اخلص من نفسه المءمن عالم بعيبه مشغو-ل بغمه ولا يفيق لغير ربه فريد وحيد لا يشت---------------------------------------------م لن------فسه ولا تواني في سخط ربه مجالس لاهل الفقر مصا-----------دق مءازر لاهل الحق المءمن عون للغريب اب لليتيم بعل للارملة خفي باهل المسكنة مرجو لكل كرب-ة مامول لكل شدة هشاش بشاش ل-------ا ولا نج------يب كظام بسام دقيق النظر عظيم الخطر لا يبخل وان بخل عليه صبر	6495	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms065	false	-9145965648797837827	0	210	0	1018	1478	300	قلبه ولا يصرف اللعب حكمه ولا ي-طلع الجاهل علمه قءول عمال عالم حازم لا -فحاش ولا -طياش وصول في غير عنف بذول في غير سرف لا حكار ولا غدار ولا يقتفي اثرا ولا يحيف بشرا رفيق بالخلق سا-ع في الارض عون للضعيف غوث- للملهوف لا يهتك سترا ولا يكشف سرا كثير البلوي قليل الشكوي ان راي خيرا ذكره وان عاين شرا ستره يستر العيب ويحفظ الغيب ويقيل العثرة ويغ-فر الزلة لا يطلع علي نصح فيذر- ولا علي فحش فيتهم----------- امين رصين---- تقي نقي زكي وفي رضي يقبل العذر ويجمل الذكر ويحسن بالناس الظن ويتهم علي الغيب نفسه يحب في الله بفقه وعلم ويقطع في الله بحزم وعزم لا يخرق به فرح ولا يطيش به مرح مذكر ا-------------------------------------------------------لعالم معلم الجاهل لا يتوقع له باءقة ولا يخاف منه غاءلة كل سعي اخلص عنده----- من سعيه وكل نفس اصلح عنده----- من نفسه ع-------الم بعيبه متشاغل بغمه -لا يثق ب-غير ربه غريب وحيد فريد يحب في الله ويجاهد في الله ليتبع رضاه ولا ينتقم لنفسه بنفسه ولا يءاتي في سخط ربه مجالس لاهل الفقر مصادق لاهل الصدق مءازر لاهل الحق عو-------ن للغريب اب لليتيم بعل للارملة حفي باهل المسكنة مرجو لكل كريمة مامول لكل شدة هشاش بشاش ليس بعباس ولا بجساس صليب كظام بسام دقيق النظر عظيم الحذر لا يبخل وان بخل عليه صبر	65	7579514814465940897	757	1248.5	591	1121	67.52899169921875	116	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07026	true	4586003827714213962	227	248	1104	1196	1442	300	اخ لك لا تراه الدهر الا علي العلات بساما جوادا اخ لك ما مودته بمذق اذا ما عاد فقر اخيه عادا	7026	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms111	false	2066800563429967739	80	101	383	475	1475	300	اخ لك لا تراه الدهر الا علي العلات بساما جوادا اخ لك ليس خلته بمذق اذا ما عاد فقر اخيه عادا	111	7579514814465940897	86	166.0	66	92	93.47826385498047	19	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07400	true	-7699807659558924802	235	287	1134	1399	1459	300	فكم من صحيح بات للموت امنا اتته المنايا بغتة بعد-ما هجع فلم يستطع اذ جاءه الموت بغتة فرارا ولا منه بحيلته امتنع وقال اللبناني بقوته امتنع فاصبح تبكيه النساء مقنعا ولا يسمع الداعي وان صوته ر--فع وقرب من لحد فصار مقيله وفارق ما قد كان بالامس قد جمع ف-لا يترك- الموت الغني -	7400	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms108	false	4611702280825384866	155	205	756	1001	1621	303	فكم من صحيح بات للموت امنا اتته المنايا رقدة بعد ما هجع فلم يستطع اذ جاءه الموت بغتة فرارا ولا منه بحيلته انتف--------------------------ع فاصبح تبكيه النساء مكفنا ولا يسمع الداعي اذا صوته ارتفع وقرب من لحد فصار مقيله وفارق ما قد كان بالامس قد جمع فصل في ذكر الموت والقتل	108	7579514814465940897	217	392.5	171	271	80.07379913330078	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08236	true	5116741598465236726	205	249	930	1152	1389	300	الناس ----------عاملان عامل في الدنيا للدنيا قد شغل-ه دنياه عن اخرته يخشي علي من يخلف الفقر ويامنه علي نفسه فيفني عمره في بغي-ة غيره و---عامل في الدنيا لما بعدها فجاءه الذي له من الدنيا بغير عمل- فاصبح ملكا عند الله يسال الله------ شيءا فيمنعه	8236	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms205	false	-8498250742037989756	188	235	1025	1263	1609	301	الناس في الدنيا عاملان عامل في الدنيا للدنيا قد شغلته دنياه عن اخرته يخشي علي من يخلف الفقر ويامنه علي نفسه فيفني عمره في منفعة غيره واخر عمل في الدنيا لما بعدها فجاءه الذي له من الدنيا بغير عمله فاصبح ملكا لا------ يسال الله تعالي شيءا فيمنعه	205	7579514814465940897	209	369.0	166	244	85.6557388305664	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08828	true	1180969600692011878	32	130	153	638	1451	300	قال --------دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس--------- وحده فجلست اليه ف--------قال يا ابا ذر ان للمسجد تحية وان---- تحيته----------------- ركعتان قم فاركعهما فقمت فركعتهما ثم عدت فجلست اليه فقلت يا رسول الله انك امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع استكثر او استقل ---------قال قلت يا رسول الله فاي الاعمال افضل قال ا--------------------يمان بالله و----جهاد في سبيله قال قلت يا رسول الله فاي المءمنين اكمل ايمانا قال احسنهم خلقا قال قلت يا رسول ا-لله فاي المسلمين اسلم قال من سلم الناس--- من لسانه ويده قال قلت يا رسول الله فاي الهجرة افضل قال من	8828	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms129	false	5266962595385305060	199	300	974	1466	1466	300	قال ابو ذر ودخلت يوم---ا علي رسول الله صلي الله عليه واله وهو في المسجد وحده جالس فاغتنمت خلوته فقال يا ابا ذر ان للمسجد تحية قلت وما تحيته يا رسول الله قال ركعتان ت----ركع--------------هما ثم الت----فت اليه فقلت يا -سول الله---- امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع --فمن شاء ا--قل ومن شاء اكثر قلت يا رسول الله ا-ي الاعمال احب الي الله جل ثناءه فقال الايمان بالله ثم الجهاد في سبيله---- قلت يا رسول الله -اي المءمنين اكمل ايمانا قال احسنهم خ------------------لقا قلت فاي المءمنين افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده---- قلت فا-------------ي الهجرة افضل قال من-	129	7579514814465940897	347	499.0	271	568	61.091548919677734	55	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08829	true	8111235782462235893	51	219	268	1100	1489	300	قال قلت يا رسول الله -ما كان -صحف ابراهي------------م قال كانت امثالا كل------ها ايها الملك الم-سلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر------------------------ وكانت فيها امثال علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ساعات----- يناجي فيها ربه وساعات يحاسب فيها نفسه وساعات يفكر فيها في صنع الله عز وجل وساعات---------------------------------- يخلو فيها لحاجته من---------- المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا ل--ثلاث تزود لمعاد و--مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه قال قلت يا رسول الله فما كان -صحف موسي فقال كانت عب---را كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح عجبت لمن ايقن بال-نار ---وهو يضحك -عجبت لمن ايقن بالقدر ثم ينصب عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم اطما--------------ن اليها عجبت لمن ايقن بالحساب غدا ثم لا يعمل قال قلت يا رسول الله	8829	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms130	false	8755829501249122945	67	235	325	1169	1539	301	قال قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم عليه السلام قال كانت امثالا كلها وفيها ايها الملك المتسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر او فاجر ففجوره علي نفسه وكان- فيها------ علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة------------------------ يفكر فيها في صنع الله تعالي وساعة يحاسب فيها نفسه فيما قدم واخر وساعة يخلو فيها بشهوته من الحلال في المطعم والمشرب وعلي العاقل ا--لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من علمه قل كلامه الا فيما يعنيه---- قلت يا رسول الله -ما كانت صحف موسي -قال كانت اعتبارا كلها عجبا لمن ايقن بالحساب كيف يذنب وعجبا لمن ايقن بالجزاء كيف لا يعمل وعجبا لمن ابصر الد----------------------------نيا وتقلبها باهلها حالا بعد حال كيف يطمءن ا----------------------------------------ليها- قلت يا رسول الله	130	7579514814465940897	655	1090.0	518	953	68.7303237915039	108	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08829	true	8111235782462235893	231	300	1157	1489	1489	300	يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور------ الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت الا من --خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت يا رسول الله زدني قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله---------------------------------------------------------------------------	8829	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms131	false	1626784598798673514	0	98	0	462	1392	300	يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه -----------------ذكر لك في ال-----------------------------------------------------------------سماء ونور لك في الارض قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت الا من الخير وانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوق منك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله --------------------------عليك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان قطعوك وحب المساكين واكثر مجالستهم قلت يا رسول الله	131	7579514814465940897	211	319.5	164	570	37.01754379272461	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08830	true	8864478937755132020	5	96	30	433	1403	300	قلت يا رسول الله زدني قال انظر فيمن----- تحتك ولا تنظر الي من فوق------ك فانه احذر ان لا تزدري نعمة الله عليك ------------------------------------------------------------------------------------------------ق-------------------------ال قلت يا رسول الله زدني قال ------------------------------------------------------يردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجد عليهم فيما ياتي وكفي بك عيبا ان تعرف من الناس ما تجهل من نفسك وعد عليهم فيما ياتي ثم ضرب يده علي صدري فقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق ح رواه ابو الحسن بن جوصا عن ابي حارثة احمد بن ابراهيم عن هش-----------ام عن ابيه	8830	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms131	false	1626784598798673514	54	168	261	771	1392	300	قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوق منك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان قطعوك وحب المساكين واكثر مجالستهم قلت يا رسول الله زدني قال قل الحق وان كان عليك مرا قلت يا رسول الله زدني قال لا تخف لومة لاءم قلت يا رسول الله زدني قال يا ابا ذر ليردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا ترد عليهم فيما تاتي قال-------------------------------------------------------------- ثم ضرب---- علي صدري وقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق وعن------------------------ ابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام عن ابيه	131	7579514814465940897	269	431.5	202	600	44.83333206176758	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08831	true	5001311953625843133	0	67	0	328	1499	300	اليه فقلت يا رسول الله انت امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع -من شاء اقل ومن شاء اكثر قلت يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله ق----------ال الايمان بالله تعالي ثم الجهاد في سبيله قلت يا رسول الله اي المءمنين اكمل ايمانا قال احسنهم خلقا قلت يا رسول الله فاي المءمنين افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قلت فاي الهجرة افضل قال من	8831	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms129	false	5266962595385305060	236	300	1152	1466	1466	300	اليه فقلت يا -سول الله---- امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قلت يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله جل ثناءه فقال الايمان بالله------ ثم الجهاد في سبيله قلت يا رسول الله اي المءمنين اكمل ايمانا قال احسنهم خلقا قلت------------- فاي المءمنين افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قلت فاي الهجرة افضل قال من-	129	7579514814465940897	302	556.5	241	339	89.0855484008789	59	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08831	true	5001311953625843133	67	138	328	671	1499	300	هجر السوء قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل الي فقير في سر قلت فما الصوم قال فرض مجزي وعند الله اضعافا كثيرة قلت اي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قلت اي اية انزلها الله عليك اعظم قالا-ية الكرسي -ثم قال يا	8831	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms130	false	8755829501249122945	0	70	0	336	1539	301	هجر ال-شر قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي الصدقة افضل قال جهد------- الي فقير في سر قلت فما الصوم قال فرض مجري وعند الله اضعاف ذلك فقلت فا-ي الرقاب افضل قال اعلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قلت اي اية انزلها الله عليك اعظم قال اية الكرسي قال قلت يا	130	7579514814465940897	313	590.5	247	345	90.72463989257812	59	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08832	true	2038008681938145342	0	203	0	1016	1474	300	امثال- كل------ها ايها الملك-------- المبتلي المغرور---- لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وعلي الع---------------------------------اقل ما لم يكن مغلوبا ان ي---------كون له ثلاث ساعات ساعة يناجي -----ربه و---------------------------------------يحاسب فيها نفسه ويتفكر فيما صنع وسا-----عة يخلو فيها لحاجته من الحلال قال في هذه الساعة عونا لتلك الساعات واستجماما للقلوب وتفريغا لها------------------- وعلي العاقل ان ي-----------------------------------------------------------------------------------كون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله اقل الكلام- الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عب---را كلها عجبت لمن ايقن بال--موت ثم يفرح و-----لم- ايقن بالنار ثم يضحك ولمن يري الدن-----------يا وتقلبها باهلها ثم-------------- يطمءن اليها ولمن ايقن بالقدر ثم ينصت ولمن ايقن بالحساب ثم لا يعمل قلت يا رسول الله -هل في الدنيا م---------------------------------ما انزل الله عليك شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر تقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي- قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانه زين لامرك كله قلت	8832	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms130	false	8755829501249122945	80	301	388	1539	1539	301	امثالا كلها وفيها ايها الملك المتسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر او فاجر ففجوره علي نفسه وكان فيها علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له----- ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يفكر فيها في صنع الله تعالي وساعة يحاسب فيها نفسه------- فيما قدم واخر وساعة يخلو فيها بشهوته من الحل------------------------------------------------------------------ال في المطعم والمشرب وعلي العاقل الا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه و---من حسب كلامه من علمه -قل --كلامه الا فيما ي-----------------------------------------------------------------------------عنيه قلت يا رسول الله -ما كانت صحف موسي قال كانت اعتبارا كلها عجبا لمن ايقن بالحساب كيف يذنب وعجبا لمن ايقن بالجزاء كيف لا يعمل وعجبا لمن ابصر الدنيا وتقلبها باهلها حالا بعد حال كيف يطمءن ا------------------------------------------------------ليها قلت يا رسول الله فهل في الدنيا شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي فيما انزل الله عليك قال اقرا--------------------------- يا ابا ذر----- قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان هذا يعني ذكر الاربع ايات a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم8787 target_blank titleالاعلي 87لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسيa قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانه راس -امرك كله قلت-	130	7579514814465940897	681	1084.0	535	1401	48.60813522338867	110	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08832	true	2038008681938145342	203	289	1016	1426	1474	300	يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله تعالي فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت------------- زدني قال عليك بطول الصمت ف-------------انه مطردة للشيطان---- وعون لك علي امر دينك قلت------------- زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت------------- زدني قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حب المساكين و-----مجالستهم قلت زدني -------------قال قل الحق وان كان----- مرا قلت------------- زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت------------- زدني قال ليحجز---------ك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما ياتي ثم قال	8832	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms131	false	1626784598798673514	0	138	0	634	1392	300	يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله ف------انه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت يا رسول الله زدني قال عليك ب----الصمت الا من الخير وانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوق منك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان قطعوك وحب المساكين واكثر مجالستهم قلت يا رسول الله زدني قال قل الحق وان كان عليك مرا قلت يا رسول الله زدني قال لا تخف-------- لومة لاءم قلت يا رسول الله زدني قال يا ابا ذر ليردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا ترد عليهم فيما تاتي--- قال	131	7579514814465940897	373	600.5	293	655	56.946563720703125	64	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09290	true	-5904997261533767333	198	221	946	1057	1437	300	تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا الي البخل اسرع منك الي البذل--------------------------------------------- واعلم ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك من دنياك ما اصلحت به مثواك	9290	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms198	false	3392536531334117412	47	102	208	474	1440	300	يكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا يكبرن عليك ظلم من ظلمك فانه يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه واعلم يا بني ان الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان انت لم تاته اتاك ما اقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغني انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك	198	7579514814465940897	84	125.5	64	266	31.578947067260742	15	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09350	true	-4856911595984289555	126	300	605	1505	1505	300	فقال له صف لي----- عليا فقال او تعفيني يا امير المءمنين قال لا اعفيك -قال له اذ لا بد فانه والله كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانب-----------------------ه يستوحش من الدنيا وزهرتها -يستانس بالليل وظلمته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة ------------يقلب كفه ويخاطب نفسه و----------يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشبه كان والله----- كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع تقربه الينا وقربه منا- لا نكلمه -هيبة ل--------------------------ه فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يايس الضعيف من عدله فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه يتمثل--- في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني----- اسمعه الان وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدنيا اني تعزرت ان---ي تشوفت هيهات هيهات غري غيري--------------- قد بتتك ثلاث-------------ا فعمري قصير ومجلسك حقير وخطرك يس-----------ير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر -وحشة الطريق-------------------------------------------- فوكفت دموع معاوية علي لحيته ما يملكها وجعل ينشفها-	9350	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms094	false	-521455628972382142	1	195	5	1002	1570	300	فقال له يا ضرار صف عليا فقال او تعفيني من ذلك فق---------ال لا اعفيك فقال كان والله----------------- بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يحاسب نفسه ويقلب كفه ويخاطب نفسه ويناجي ربه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب- كان والله فينا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكنا مع دنوه م---نا وقربنا منه لا نكلمه لهيبته ولا نرفع اعيننا اليه لعظمته فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو قاءم في محرابه قابض- علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه -----وهو يقول يا دنيا يا د--------------------------نيا الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد بتتك ثلاثا لا رجعة فيها فعمرك قص------------ير وخطرك يسير واملك حقير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق وعظم المورد ثم بكي حتي ظننت ان نفسه قد خرجت فوكفت دموع معاوية علي لحيته---------- وجعل ينشفها	94	7579514814465940897	756	1269.0	604	1081	69.93524169921875	116	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09351	true	-2146995228133363397	115	300	543	1509	1509	300	فقال له معاوية صف لي عليا يا ضرار ق---------ال او تعفيني من ذلك يا امير المءمنين قال اقسمت عليك لتفعلن قال اما اذا ا-تيت فنعم كان والله بعيد المدي شديد القوي--------------------- يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة علي لسانه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشته كان------------------ طويل الفكرة غزير الدمعة يقلب كفه ويخاطب نفسه وكان--------------------------------------------------------- فينا كاحدنا يقربنا اذا اتيناه ويجيبنا اذا دعوناه ونحن مع قربه منا وتقريبه ايانا لا نبتديه لعظمته ولا نكلمه لهيب----------------------------ته فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يقدم اهل الدين ويفضل المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يايس الضعيف من عدله فاقسم بالله ل---رايته في بعض احواله وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو قابض علي لحيته في محراب---------------ه يتململ كما يتململ السليم ويبكي بكاء الوالد الحزين -----------------وهو يقول في بكاءه يا دنيا يا دنيا الي تعرضت ام -لي تشوقت هيهات هيهات--------- لا حان جنب---ك قد بتتك ثلاثا لا رجعة لي فيك عيشك حقير وخطرك يسير وعمرك قصير--- اه من يعد الدار وقلة الزاد -----------ووحشة الطريق قال فانهمل--------------------------------------ت دموع معاوية علي خديه حتي كفك--فها بكمه واختنق القوم جميعا بالبكاء --فقال معاوية رحم الله ابا الحسن فلقد كان كذلك فكيف-	9351	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms094	false	-521455628972382142	1	207	5	1065	1570	300	فقال له------------------ يا ضرار صف عليا فقال او تعفيني من------------------------------------------- ذلك فقال لا اعفيك فقال كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يحاسب نفسه ويقلب كفه ويخاطب نفسه ويناجي ربه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب كان والله فينا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكنا مع دنوه منا وقربنا منه--- ------------------لا نكلمه لهيبته ولا نرفع اعيننا اليه لعظمته فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب- المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو قاءم---------- في محرابه قابض علي لحيته يتململ تم-----لمل السليم ويبكي بكاء------- الحزين فكاني الان اسمعه وهو يقول يا د---------نيا يا دنيا الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد بتتك ثلاثا لا رجعة فيها فعمرك قص-ير وخطرك يسير واملك حقير اه اه من -----------قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق وعظم المورد ثم بكي حتي ظننت ان نفسه قد خرجت فوكفت دموع معاوية علي لحيته وجعل ينشفها بكمه واختنق القوم------ بالبكاء ثم قال كان وا------لله ابو الحس---------ن كذلك فكيف	94	7579514814465940897	691	1040.5	547	1207	57.2493782043457	101	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09782	true	1542707127013696821	36	59	180	305	1464	300	اري اناسا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالله عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين	9782	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms099	false	6308659868820685074	242	265	1207	1332	1496	300	اري اناسا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالله عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين	99	7579514814465940897	125	250.0	102	125	100.0	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12367	true	-8055452980952998843	58	88	295	437	1467	300	يا عاءب الفقر الا تزدجر عيب الغنا اكثر لو تعتبر من شرف الفقر ومن فضله علي الغني ان صح منك النظر انك تعصي لتنال الغني وليست تعصي الله كي تفتقر	12367	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms099	false	6308659868820685074	211	241	1060	1201	1496	300	يا عاءب الفقر الا تزدجر عيب الغني اكبر لو تعتبر من شرف الفقر ومن فضله علي الغني ان صح منك النظر انك تعصي لتنال الغني ول-ست تعصي الله كي تفتقر	99	7579514814465940897	139	271.0	109	142	97.88732147216797	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12534	true	5225942000475120290	132	197	605	930	1415	300	انكم في ممر الليل والنهار في اجال منقوصة واعمال محفوظة والموت ياتي بغتة -من -زرع خيرا فيوشك ان يحصد رغبة ومن -زرع -شرا يوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع مثل ما زرع---------- لا يسبق بطء بحظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له فمن اعطي خيرا فالله------- اعطاه ومن وقي شرا فالله------- وقاه---------- المتقون سادة والفقهاء وفي حديث ابن ابي الدنيا والعلماء قادة ومجالستهم زيادة	12534	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms117	false	7223260998500613261	185	253	857	1182	1395	300	انكم في ممر الليل والنهار في اجال منقوصة واعمال محفوظة والموت ياتي بغتة فمن يزرع خيرا -يوشك ان يحصد رغبة ومن يزرع سوءا يوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع---- ما زرع يا ابا ذر لا يسبق بطء بحظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له ومن اعطي خيرا فالله عز وجل اعطاه ومن وقي شرا فالله عز وجل وقاه يا ابا ذر المتقون سادة والفقه---------------------------------اء قادة ومجالستهم زيادة	117	7579514814465940897	284	492.5	226	363	78.2369155883789	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12535	true	-3496980086749493284	1	38	4	188	1480	300	يوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع ما زرع و---------لا يسبق بطء -حظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له فمن اعطي خيرا فالله------- اعطاه ومن وقي شرا فالله------- وقاه العلماء---------- سادة والفقهاء قادة ومجالستهم زيادة اخبرنا ابو	12535	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms117	false	7223260998500613261	208	255	975	1189	1395	300	يوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع ما زرع يا ابا ذر لا يسبق بطء بحظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له ومن اعطي خيرا فالله عز وجل اعطاه ومن وقي شرا فالله عز وجل وقاه يا ابا ذر المتقون سادة والفقهاء قادة ومجالستهم زيادة ----يا ابا	117	7579514814465940897	170	287.0	133	218	77.98165130615234	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12637	true	5321001939314627448	96	154	522	808	1537	300	مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم عليه منيته اغفل ما يكون عنها فيا لها حسرة علي ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة او- تءديه ايامه الي شقوة فنسال الل-------ه ان يجعلنا واياكم فيمن لا تبطره نعمته ولا تقصر به عن طاعته ولا يحل به بعد الموت	12637	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms196	false	6066860676385299237	0	54	0	270	1498	300	مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم عليه منيته اغفل ما يكون عنها فيا لها حسرة علي ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة وان تءديه ايامه الي شقوة -نسال الله سبحانه ان يجعلنا واياكم م-من لا تبطره نعمة -ولا ت---------------------حل به بعد الموت	196	7579514814465940897	257	484.0	205	294	87.41496276855469	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12779	true	1218648301304055310	202	225	1017	1131	1499	300	وقال------------ ذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم ان امرا صرحت له العواقب بما بين يديه من المثلات حجزه التقوي عن تقحم الشبهات	12779	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms091	false	8230315532596888795	249	274	1237	1359	1475	300	وقال عليه السلام ذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم ان من-- صرحت له العبر ع--ما بين يديه من المثلات حجزه التقوي عن تقحم الشبهات	91	7579514814465940897	104	185.0	82	126	82.53968048095703	19	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13079	true	9098355606986596175	58	107	266	502	1458	300	كانك غريب في الدنيا او كعابر سبيل وعد نفسك في اهل القبور وا---------ذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من شبابك قبل هرمك ومن صحتك قبل سقمك ومن غناك قبل فقرك ومن حياتك قبل مو-تك فانك يا عبدالله لا تدري ما اسمك غدا	13079	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms116	false	-8097944926312644220	247	287	1165	1353	1413	300	كانك غريب---------- او كعابر سبيل وعد نفسك في اهل القبور يا ابا ذر اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ -------------------من صحتك قبل سقمك ------------------ومن حياتك قبل مماتك فانك----------- لا تدري ما اسمك غدا	116	7579514814465940897	176	308.0	139	246	71.54471588134766	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13079	true	9098355606986596175	41	107	189	502	1458	300	عن ابن عمر قال اخذ--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض جسدي فقال يا عبدالله كن---------- كانك غريب في الدنيا او كعابر سبيل وع--د نفسك في اهل القبور واذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ ---------------من شبابك قبل هرمك ومن صحتك قبل سقمك ومن غناك قبل فقرك ومن حياتك قبل موتك فانك يا عبدالله لا تدري ما اسمك غدا	13079	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms235	false	-2130742604830232943	8	60	46	296	1563	300	عن ابن عمر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وا--------------------------له كن في الدنيا كانك غريب او -----------عابر سبيل واعدد نفسك في الموتي وا----ذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك لسقمك ومن شبابك ل---هرمك ------------------------------------ومن حياتك لوفا--تك فانك----------- لا تدري ما اسمك غدا	235	7579514814465940897	200	312.0	155	343	58.30903625488281	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13718	true	8762847416646455241	215	273	1062	1329	1453	300	ابن عمر يحدث عن--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل واعدد نفسك من اهل القبور ثم قال لي يا مجاهد اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك قبل سقمك ----------------ومن حياتك قبل موتك فانك يا عبد الله لا تدري ما----- غدا	13718	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms235	false	-2130742604830232943	9	60	49	296	1563	300	ابن عمر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه واله----- كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل واعدد نفسك في الموتي وا----------------------ذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك ل---سقمك ومن شبابك لهرمك ومن حياتك لوفا--تك فانك------------ لا تدري ما اسمك غدا	235	7579514814465940897	199	325.5	155	291	68.38488006591797	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15993	true	3161763248462278693	260	300	1309	1515	1515	300	متعلق- باستار الكعبة---- يقول الا ايها المامول في كل ساعة شكوت اليك الضر فارحم شكايتي الا يا رجاءي انت كاشف كربتي وهب لي ذنوبي كلها واقض حاجتي فزادي قليل ما اراه مبلغي اللزاد ابكي ام لبعد مسافتي اتيت باعمال قباح-	15993	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms105	false	2079426560556007116	220	261	1142	1353	1543	300	متعلقا باستار الكعبة وهو يقول الا ايها المامول في كل حاجة شكوت اليك الضر فاسمع شكايتي الا يا رجاءي انت كاشف كربتي فهب لي ذنوبي كلها واقض حاجتي -زادي قليل ما اراه مبلغي اللزاد ابكي ام لبعد مسافتي اتيت باعمال قباح	105	7579514814465940897	199	370.5	160	212	93.86792755126953	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16629	true	-5474738225991203593	154	202	782	1037	1530	300	علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة ---تاول الحكمة ومن ---تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب غامض يعني الفهم و----------------------------------------------------------------------------------شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط--- امره وعاش في الناس	16629	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms059	false	9033351051038654629	3	70	19	358	1473	300	علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة ثبتت له الحكمة ومن ثبتت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل----- علي اربع شعب علي غاءص- الفهم وغور العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور العلم ومن علم غور العلم صدر عن شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس	59	7579514814465940897	234	407.0	188	346	67.63005828857422	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18759	true	4900142144740132416	0	126	0	614	1511	300	خليقة الا خشعت--- ولا خشعت لي الا رجت------ ثوابي فاشهدك انها امنة من عقابي ما لم تغير او تبدل سنتي يا عيسي بن مريم البكر البتول------ ابك علي نفسك ايام الحياة بكاء من--- ودع الاهل وقلا الدنيا وترك اللذات لاهلها وارتفعت رغبته فيما عند الهه وكن في -------ذلك تلين الكلام وتفشي السلام وكن يقظانا اذا نامت عيون الابرار حذار ما هو ات من امر المعاد و--زلازل --شداءد الاهوال قبل ان--------- لا ينفع اهل --------ولا مال و-------اكحل عينك بملمول الحزن اذا ضحك البطالون وكن في ذلك------ صابرا محتسبا فطوبي لك ان نالك ما وعدت الصابرين-------- رج من الدنيا بالله يوم- بيوم- وذق مذاقة ما قد هرب منك اين طعمه وما لم ياتك كيف لذته------------- فرح من الدنيا بالبلغة وليكفك منها الخشن الجشب -قد رايت الي ما تصير	18759	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms148	false	-4794985983461176810	79	204	378	987	1465	300	خليقة الا خشعت لي وما خشعت لي الا اوجبت لها ثوابي واشهدك انها امنة من عقابي ما لم تغير او تبدل سنتي يا عيسي بن----------- البتول البكر ابك علي نفسك------------ بكاء من قد ودع الاهل وقلا الدنيا وتركها----- لاهلها وصار--ت رغبته فيما عند الهه يا عيسي كن مع ذلك تلين الكلام وتفشي السلام---- يقظان -اذا نامت عيون الانام- حذارا ل---------------لمعاد والزلازل الشداد و--اهوال يوم القيامة حيث لا ينفع اهل ولا ولد ولا مال يا عيسي اكحل عينك بمي--ل الحزن اذا ضحك البطالون يا عيسي كن خاشعا صابر-------ا فطوبي لك ان نالك ما وعد- الصابرون يا عيسي رح من الدنيا------ يوما فيوما وذق------ ما قد ذهب-------- طعمه فحقا اقول ما انت الا بساعتك ويومك فرح من الدنيا بالبلغة وليكفك----- الخشن الجشب فقد رايت الي ما تصير	148	7579514814465940897	459	670.5	361	697	65.8536605834961	72	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18801	true	1614322463332138450	255	298	1257	1484	1494	300	ما سكن--ت الدنيا في قلب عبد الا التاط قلبه منها بثلاث شغل لا ينفك غنا-ه وفقر لا يدرك غناه وامل لا يدرك منته-------اه الدنيا-------- طالبة-- ومطلوبة-- فطالب الاخرة تطلبه الدنيا حتي يستكمل فيها رزقه وطالب الدنيا تطلبه الاخرة حتي يجء- الموت فياخذ بعنقه	18801	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms240	false	-7411446327758398931	42	85	186	417	1496	300	ما سكن حب الدنيا--- قلب عبد الا التاط في-----ها بثلاث شغل لا ينفد عناءه وفقر لا يدرك غناه وامل لا ينال منتهاه الا ان الدنيا والاخرة طالبتان ومطلوبتان فطالب الاخرة تطلبه الدنيا حتي يستكمل----- رزقه وطالب الدنيا تطلبه الاخرة حتي ياخذ الموت------ بعنقه	240	7579514814465940897	195	314.5	156	250	78.0	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18811	true	6381073881160840492	48	71	241	367	1574	300	اري رجالا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالدين عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين	18811	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms099	false	6308659868820685074	242	265	1207	1332	1496	300	اري اناسا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالله- عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين	99	7579514814465940897	120	230.0	97	126	95.23809814453125	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18833	true	-4235756366306166900	126	291	620	1532	1589	300	عن وهب بن منبه قال قال الحواريون لعيسي------------------ من اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون -قال عيسي الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها والذين نظروا الي اجل الاخرة حين -نظر الناس الي عاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميتهم وتركوا----- ما علموا ان سيتركهم فصار استكثارهم منها استقلالا وذكرهم اياها فواتا وفرحهم بما اصابوا منها حزنا فما عارض--هم من ناءله----ا رفضوه وما عارضهم من رفعتها لغير الحق وضعوه -خلقت الدنيا عندهم فليسوا يجددونها وخربت بينهم فليسوا يعمرونها وماتت في صدورهم فليسوا يحيونها--- يهدمونها فيبنون بها اخرتهم ويبيعونها فيشترون بها ما -بقي لهم رفضوها فكانوا برفضها فرحين وباعوها فكانوا ببيعها رابحين ونظرو الي اهلها صرعي قد خلت فيهم المثلات فاحبوا ذكر الموت واماتوا ذكر الحياة يحبون الله ويحبون ذكره ويستضيءون بنوره لهم خبر عجيب وعندهم الخبر العجيب بهم قام الكتاب وبه يعني قاموا وبهم نطق الكتاب وبه نطقوا وبهم علم الكتاب وبه علموا ليس يرون ناءلا مع ما نالوا ولا امانا دون ما يرجون ولا خوفا دون ما يجدون	18833	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms234	false	-9112891740059646943	129	239	605	1176	1490	300	عن انس بن مالك قال قالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله من اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فقال----- الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها فا-----هتموا ---باجلها----- حين اهتم الناس ب---عاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميتهم وتركوا منها ما علموا ان سيتركهم ----------------------------------------------------------------------------فما ع-رض لهم منها عارض الا رفضوه ولا خادعهم من رفعتها خادع الا- وضعوه اخلقت الدنيا عندهم فما--- يجددونها وخربت بينهم فم---ا يعمرونها وماتت في صدورهم فم---ا يحيونها بل يهدمونها فيبنون بها اخرتهم ويبيعونها فيشترون بها ما يبقي لهم نظروا ا--------------------------------------------------------لي اهلها صرعي قد حلت به-م المثلات فما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرون---------------------- امانا دون ما يرجون ولا خوفا دون ما يجدون	234	7579514814465940897	477	740.0	379	948	50.31645584106445	76	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19697	true	8887884546995286384	86	116	449	600	1534	300	خير اخوانك المشارك في المر واين الشريك في المر اينا الذي ان حضرت سرك في الحي- وان غبت كان اذنا وعينا ذاك مثل الحسام اخلصه القين----- جلاه الجلاء فازداد زينا	19697	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms111	false	2066800563429967739	135	166	646	799	1475	300	خير اخوانك المشارك في المر واين الشريك في المر اينا الذي ان شهدت سرك في الناس وان غبت كان اذنا وعينا---- مثل سر العقيان ان مسه النار جلاه البلاء فازداد زينا	111	7579514814465940897	123	221.5	96	157	78.34394836425781	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19840	true	3226047885421133142	196	300	951	1480	1480	300	كميل بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب بالكوفة فخرجنا حتي انتهينا الي الجبان- فلما اصحر تنفس --صعداء ثم قال لي يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال -المال ينقصه النفقة والعلم يزكو علي الا------------------------نفاق يا كميل بن زياد محب-ة العالم دين يدان تكس---------به الطاعة في---- حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته-	19840	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms039	false	-3560498385633576202	5	103	25	537	1594	300	كميل بن زياد----------- اخذ بيدي امير المءمنين عليه السلام فاخرجني -----------------------الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال--- يا كميل-------- ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها ف-----احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان به ويكسب صاحبه الطاعة في حال حياته وحسن- الاحدوثة بعد وفاته	39	7579514814465940897	435	754.5	348	572	76.0489501953125	76	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19841	true	-1216969947571502661	143	300	720	1531	1531	300	كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي بيدي-------------------------- فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اربعة فخيرها اوعاها -احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني وعالم متعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجء-ا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحب----------------------------------------------------------------ة العالم دين يدان بها باكتساب--- الطاعة في---- حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنع-ه يفني -المال بزوال صاحبه مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ه-هنا واشار بيده الي صدره عل----ما لو اصبت له حملة--------------- بلي اصبت--ه لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا -يستطهر بحجج- الله علي كتابه وبنعمه علي عباد-------------------ه او منقاد لاهل-- الحق لا بصيرة له في احناءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا-	19841	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms039	false	-3560498385633576202	5	175	25	910	1594	300	كميل بن زياد----------- اخذ---- بيدي امير المءمنين عليه السلام فاخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني و-----متعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس الما---------------------ل والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان به ويكسب صاحبه الطاعة في حال حياته وحسن- الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه هلك- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا-------------------- علما جما لو اصيب له حملة واشار الي صدره بلي اصيب له لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله -----------------علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا	39	7579514814465940897	641	999.0	508	985	65.07614135742188	99	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19842	true	4547078193011152089	180	298	951	1578	1585	300	كميل ابن زياد قال اخذ ع-------------------ليه السلام بيدي فاخرجني ناحية الجبان- فلما اصحر جعل يتنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحب----------------------------------------------------------------ة العالم دين يدان بها فتكس----به الطاعة في---- حياته وجميل الاحدوثة بعد موته ال--علم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ه-هنا لعل----ما لو اصبت له حملة	19842	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms039	false	-3560498385633576202	5	133	25	700	1594	300	كميل -بن زياد---- اخذ بيدي امير المءمنين عليه السلام----- فاخرجني الي-- الجبانة فلما اصحر -----تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس الما---------------------ل والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان به ويكسب صاحبه الطاعة في حال حياته وحسن- الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه هلك------------------------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا -علما جما لو اصيب له حملة	39	7579514814465940897	516	858.0	412	745	69.2617416381836	80	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19843	true	-8169518319196620800	199	300	1060	1573	1573	300	قال كميل بن زياد النخعي اخذ علي بن ابي طالب بيدي-------------------------- فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحر تنفس-------- ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والع--------------------لم يزكو علي الانفاق و-----المال تنقصه النفقة يا كميل محب---------ة العالم دين يدان به في كس----به العلم لذته في---- حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفقة المال تزول بزواله والعلم حاكم-	19843	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms039	false	-3560498385633576202	4	105	21	549	1594	300	قال كميل بن زياد------- اخذ---------------- بيدي امير المءمنين عليه السلام فاخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال -يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان به ويكسب صاحبه الطاعة---- في حال حياته وحسن- الاحدوثة بعد وفات------------------------ه والعلم حاكم	39	7579514814465940897	423	698.5	336	592	71.45270538330078	71	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19844	true	-8261081757509704348	0	179	0	962	1565	300	والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة--- ان ه-هنا لعلما-------------------- واشار الي صدره -لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بل اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج ا-لله علي----------------- اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا لجملة الحق علي ان لا بصيرة له في احياءه ي-قدح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد في الشهوات و-مغرما بالجمع والادخار وليسا من دعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم بموت ح-ملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من---- قاءم بحجة----- اما ظاهر- مستور واما خاءف- مغمور لان لا تبطل حجج الله وبيناته فيكم-- واين اولءك------------ الاقلون عددا -الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله حججه------------ حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا ب------ارواح م---علقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الي دينه ه------------اه شوقا الي رءيتهم	19844	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms039	false	-3560498385633576202	105	290	549	1547	1594	300	والمال محكوم عليه هلك-------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا -علما جما لو اصيب له حملة واشار الي صدره بلي اصيب ل---------------------------ه لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للد---نيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياء-----------------ه او منقادا لحملة الحق------- لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك ف-ي قلبه باول عارض من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد--- للشهوة او مغرما بالجمع والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة -كذلك يموت العلم بموت حامليه الله-------م بلي لا تخلو الارض من حجة قاءم لله بحجته اما ظاهرا مشهورا او- خاءفا مغمورا كي لا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله حججه وبيناته بهم حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الاعلي او--------لءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه سرا وجهرا اه اه شوقا الي رءيتهم	39	7579514814465940897	804	1312.0	653	1090	73.76146697998047	109	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21360	true	-3624424267196107067	0	71	0	366	1506	300	علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي ت-شيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد ----------------امنا كل جاءحة ونسينا كل موعظة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من حلال من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة واتبع السنة ولم يعدها الي بدعة فا----------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	21360	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms228	false	53216969685428324	114	184	627	993	1521	300	علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل ج----------------اءحة طوبي لمن ا-------------------------نفق ما---- اكتسبه-------- من غير مع-----------------------صية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالط اهل الذلة والمسكنة طوبي لمن ذلت نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	228	7579514814465940897	246	401.5	196	447	55.0335578918457	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21449	true	4322200718467669695	206	241	984	1180	1494	300	اعلموا ان حواءج الناس اليكم نعم من---- الله عليكم فلا تملوها ف-------تحول نقما----- واعلموا ان افضل المال ما افاد ذخرا واورث ذكرا واوجب اجرا ولو رايتم المعروف رجلا لرايتموه حسنا جميلا يسر الناظرين ويفوق العالمين	21449	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms206	false	-2483978320302373505	172	205	925	1116	1611	301	اعلموا ان حواءج الناس اليك----م من نعم الله عليكم فلا تعلموا النعم فتتحول الي غيركم واعلموا ان المعروف مكسب حمدا ومعق-----------------ب اجرا فلو رايتم المعروف رجلا لرايتموه حسنا جميلا يسر الناظرين ويفوق العالمين	206	7579514814465940897	146	238.0	119	212	68.86792755126953	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23087	true	5162113472651217720	26	76	126	377	1465	300	طوبي لمن تواضع من غ----------ير منقصة وذل في نفسه من غير مسكنة وانفق مالا جمعه من غير معصي------------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	23087	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms129	false	5266962595385305060	84	133	404	654	1466	300	طوبي لمن تواضع لله تعالي في غير منقصة واذل-- نفسه في غير مسكنة وانفق مالا جمعه في غير معصية ورحم اهل الذلة والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكم-----------------------ة طوبي لمن ----------صلحت سريرته وحسنت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	129	7579514814465940897	202	361.5	160	285	70.87718963623047	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23175	true	4161133034352377243	183	299	917	1529	1530	300	اما بعد فعظم الل--------ه لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر ثم ان انفسنا واهالينا واموالنا واولادنا من مواهب الله الهني-ة وعواريه المستودعة يمتع بها الي اجل معدود وتقبض-- لوقت معلوم ثم افترض---------- علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي و---كان ابنك من مواهب الله الهنية وعواريه المستودعة متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر الصلاة والرحمة والهدي ان صبرت واحتسبت فلا تجمعن يا معاذ خصلتين ان يحبط جزعك اجرك ف---تندم---- علي ما فاتك فلو قدمت علي ثواب مصيبتك قد اطعت ربك وتنجزت موعده عرفت ان المصيبة قد قصرت عنه- واعلم يا معاذ ان الجزع لا يرد مي-تا ولا يدفع حزنا فاحسن العزاء وتنجز الموعدة وليذهب اسفك بما هو نازل بك فكان قد-- والسلام	23175	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms205	false	-8498250742037989756	2	105	13	535	1609	301	اما بعد فعظم الله جل اسمه لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر ---ان انفسن---------ا واموالنا و اهلينا--- مواهب الله الهنيءة وعواريه المستردة ن-متع بها الي اجل معدود ويقبضها لوقت معلوم وقد جعل الله تعالي علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي وقد كان ابنك من مواهب الله تعالي------------------- متعك----- به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر مذخور---------------- ان صبرت واحتسبت فلا تجمع---------------ن ان يحبط جزعك اجرك وان تندم غدا علي ---------------------ثواب مصيبتك وانك لو قدمت علي ثوابها علم-ت ان المصيبة قد قصرت عنها واعلم ا--------ن الجزع لا يرد فاءتا ولا يدفع حزن قضاء ف-----------------------ليذهب اسفك -ما هو نازل بك مكان ابنك والسلام	205	7579514814465940897	421	642.0	334	647	65.06954956054688	66	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23176	true	7131283242062166021	108	161	478	765	1431	300	اما بعد فاعظم الله اجرك ------------والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر فان انفسنا واموالنا واولادنا مواهب الله الهني-ة وعواريه المستودعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متعك به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كبير الصلاة والرحمة والهدي فاصبر ولا يحبط جزعك اجرك ف---تندم------------------------------------------------------------------------- واعلم ان الجزع لا يرد مي-تا ولا يدفع حزنا و---------------ما هو نازل بك -كان قد-- والسلام	23176	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms205	false	-8498250742037989756	2	105	13	535	1609	301	اما بعد ف-عظم الله جل اسمه لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر -ان انفسنا واموالنا و اهلينا مواهب الله الهنيءة وعواريه المستردة نمتع بها الي اجل معدود ويقبضها لوقت معلوم وقد جعل الله تعالي علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي وقد كان ابنك من مواهب الله تعالي متعك به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر مذخور ان صبرت واحتسبت فلا تجمعن ان-- يحبط جزعك اجرك وان تندم غدا علي ثواب مصيبتك وانك لو قدمت علي ثوابها علمت ان المصيبة قد قصرت عنها واعلم ان الجزع لا يرد فاءتا ولا يدفع حزن قضاء فليذهب اسفك ما هو نازل بك مكان ابنك والسلام	205	7579514814465940897	229	342.5	183	526	43.5361213684082	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23715	true	-6034503679265579319	6	75	29	347	1447	300	يا رسول الله زدني قال عليك بذكر الله وقراءة القران---------- فانه نور لك في السماء وذكر لك في الارض قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قال قلت يا رسول الله زدني قال اقل الكلام الا من ذكر الله فانك تغلب الش-------------------------يطان قلت يا رسول الله زدني ق----------------------------------------------------------------------------ال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من ه----------------------------------------و فوقك قلت يا رسول الله زدني قال	23715	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms131	false	1626784598798673514	0	86	0	397	1392	300	يا رسول الله زدني قال عليك بتلاو----------ة القران وذكر الله فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت------------------------------------------------------------ الا من الخير وانه مطردة ل--لشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوق منك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال	131	7579514814465940897	209	359.5	158	469	44.56290054321289	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23895	true	-8126852653246227155	65	128	338	670	1504	300	هم الذين اغناهم الرسوخ في العلم عن الاقتحام علي السدد المضروبة دون الغيوب ب-------------ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فمدح----------- اعترافهم بالعجز عن ت-اول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم-------------- رسوخا في العلم فانته رحمك الله من العلم الي حيث انتهي بك اليه ولا تجاوز ذلك الي ما حظر عنك علمه----- فتكون من المتكلفين وتهلك مع الهالكين و---------السلام	23895	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms054	false	-3746538515925926461	173	229	849	1152	1512	300	هم الذين اغناه----------------م عن --اقتحام---- السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فمدح الله تعالي اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عن كنهه رسوخا فاقتصر علي ذلك----------------------------------------- ولا تقدر عظمة الله سبحانه علي قدر عقلك فتكون من------------------- الهالكين وقال عليه السلام	54	7579514814465940897	212	312.0	172	385	55.06493377685547	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24066	true	495197259641494011	95	219	426	1102	1524	300	شءت ان ازينكما بزينة يعلم فرعون حين ينظر اليه ان مقدرته تعجز عما اوتيتما فعلت ولكن ارغب بكما عن ذلك وازويه------ عنكما وهكذا افعل باولياءي اني لاذودهم عن نعيمها ورجاءها كما يذود الراعي الشفيق غنمه عن مراتع الهلكة واني لاحميهم عيشها وسلوتها كما يجنب الراعي الشفيق ابله مبارك--- العرة وما ذاك لهوانهم علي ولكنهم استكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفرا لم يكمله الطمع ولا يطعنه الهوي واعلم انه لن يتزين لي العباد بزينة ابلغ فيما عندي من الزهد في الدنيا انما هي زينة الابرار عندي وانق ما تزين به العباد في عيني منها لباس يعرفون به السكينة والخشوع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيماهم النحول والسجود اولءك هم اولياء حقا فاذا لقيتهم-------- فاخفض لهم جناح---------------ك وذلل لهم قلبك ولسانك واعلم ان- من اهان لي وليا واخافه فقد بارزني بالمحاربة	24066	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms158	false	5785849012292587648	112	225	595	1231	1637	300	شءت زينت---كما بزينة يعرف فرعون حين يراها ----ان مقدرته تعجز عنها لكني------------ ارغب بكما عن ذلك فازوي الدنيا عنكما وكذلك افعل باولياءي اني لاذودهم عن نعيمها ك--------ما يذود الراعي------- غنمه عن مراتع الهلكة واني لاجنبهم -------سلوكها كما يجنب الراعي الشفيق ابله عن موارد العرة وما ذاك لهوانهم علي ولكن لي-ستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفرا انما--------------------------------------- يتزين لي اولياءي بالذل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والخشوع والخوف الذي يثبت في قلوبهم فيظهر علي اجسادهم فهو شعارهم ودثارهم الذي يستشعرون ونجاتهم التي بها يفوزون ودرجاتهم التي اياها ياملون ومجدهم الذي به يفخرون وسيماهم التي بها يعرفون------------------- فاذا لقيتهم يا موسي فاخفض لهم جناحك والن لهم جانبك وذلل لهم قلبك ولسانك واعلم انه من اخاف لي وليا------- فقد بارزني بالمحاربة	158	7579514814465940897	382	596.0	308	861	44.36701583862305	57	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24067	true	-6737640603284033613	50	231	222	1205	1529	300	منبه قال لما بعث الله موسي وهارون الي فرعون قال----- لا ير-عكما لباسه الذي لبس من الدنيا فان ناصيته بيدي ليس ينطق ولا يطرف ولا يتنفس الا باذني ولا يعجبكما ما متع به منها فانما هي زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين ولو شءت ان ازينكما بزينة من الدنيا يعرف فرعون حين يراها ان مقدرته تعجز عن ما اوتيتما لفعلت ولكني ارغب بكما عن ذلك فازوي ذلك--- عنكما وكذلك افعل باولياءي وقد جرت لهم في امور الدنيا اي لاذودهم عن نعيمها كما يذود الراعي الشفيق غنمه عن مراتع الهلكة واني لاجنبهم سلوتها كما يجنب الراعي الشفيق ابله عن مبارك العر- وما ذاك لهوانهم علي ولكن ا-ستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفرا لم يكمله الطمع ولم تنقصه الدنيا بغرورها انما يتزين لي اولياءي ب------الخشوع والذل والخوف والتقوي يثبت في قلوبهم فيظهر علي اجسادهم فهو ثيابهم التي يلبسون ودثارهم الذي يطهرون وصبرهم الذي يستشعرون ونجاتهم التي بها يفوزون و-رجاءهم الذي اياه- ياملون ومجدهم الذي به يفخرون وسيماهم الذي بها يعرفون فاذا لقيتهم-------- فاخفض لهم جناح---------------ك وذلل لهم قلبك ولسانك واعلم انه من اخاف لي وليا فقد بارزني بالمحاربة ثم انا الثاءر لهم يوم القيامة	24067	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms158	false	5785849012292587648	84	231	451	1261	1637	300	منبه---- لما بعث الله موسي وهارون الي فرعون قال لهما لا يروعكما -باسه------------------- فان ناصيته بيد--------------------------------------ي ولا يعجبكما ما متع به من----------- زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين فلو شءت زينتك---ما بزينة ----------يعرف فرعون حين يراها ان مقدرته تعجز عنها ----------------لكني ارغب بكما عن ذلك فازوي الدنيا عنكما وكذلك افعل باولياءي ان--------------------------ي لاذودهم عن نعيمها كما يذود الراعي------- غنمه عن مراتع الهلكة واني لاجنبهم سلوكها كما يجنب الراعي الشفيق ابله عن موارد العرة وما ذاك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفر----------------------------------------ا انما يتزين لي اولياءي بالذل والخشوع ------والخوف الذ---ي يثبت في قلوبهم فيظهر علي اجسادهم فهو شعارهم------------ ودثارهم ال-------------------ذي يستشعرون ونجاتهم التي بها يفوزون ودرجاتهم التي اياها ياملون ومجدهم الذي به يفخرون وسيماهم التي بها يعرفون فاذا لقيتهم يا موسي فاخفض لهم جناحك والن لهم جانبك وذلل لهم قلبك ولسانك واعلم انه من اخاف لي وليا فقد بارزني بالمحاربة ثم انا الثاءر لهم يوم القيامة	158	7579514814465940897	742	1281.0	603	1025	72.39024353027344	115	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24698	true	-9002402460335307178	75	149	397	751	1485	300	الله------ اوحي الي عبده المسيح عليه السلام ان قل لبني اسراءيل ان لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب طاهرة وابصار خاشعة وايد نقية واخبرهم اني لا اقبل لاحد منهم دعوة ولاحد من خلقي قبله مظلمة يا نوف لا تكونن شرطيا ولا عريفا ولا عشارا فان داود------------------ خرج ذات ليلة ف--------------قال ان هذه ساعة لا يدعو الله فيها احد ا-----لا استجاب----------- له الا ان يكون عشارا ا------------------و عريفا او ص---------احب كوبة او صاحب عرطبة	24698	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms071	false	8158857684824633381	191	270	1021	1402	1568	300	الله تعالي اوحي الي----- المسيح عليه السلام ان قل لبني اسراءيل ل---ا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب طاهرة وابصار خاشعة واكف نقية واعلمهم اني لا اجيب لاحد منهم دعوة ولاحد من خلقي عنده مظلمة يا نوف ------------------------------------ان داود النبي عليه السلام خرج في هذه الساعة من الليل وقال ان هذه ساعة لا يدعو----- فيها داع بخير الا استجاب الله تعالي له الا ان يكون شاعرا او عاشرا او شرطيا او عريفا او بريدا او صاحب كوبة او----- عرطبة	71	7579514814465940897	270	420.0	209	435	62.068965911865234	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24699	true	2278188929442917722	134	245	647	1227	1518	300	شيعتي من لم يهر هرير الكلب وقال جدي الكلاب ولم يطمع طمع الغراب ولم يسال الناس وان مات جوعا ان راي مءمنا اكرمه وان راي فاسقا هجره شيعتي الذين هم في قب-------ورهم يتزاورون وفي اموالهم يتواسون وفي الله تعالي يتباذلون يا نوف ذرها وذرها حواءجهم خفيفة -انفسهم عفيفة قلوبهم محزونة اختلفت بهم البلدان ولم تختلف قلوبهم قال قلت يا امير المءمنين جعلني الله فداك فاين اطلب هءلاء قال-------- في اطراف الارض هءلاء والله يا نوف شيعتي يجء الله النبي صلي الله عليه وسلم يوم القيامة وهو اخذ بحجزة ربه--------------------------------------- وانا اخذ بحجزته واهل بيتي اخذون بحجزتي وشيعت-ي اخذون بحجز-نا فالي اين يا نوف الي الجنة ورب الكعبة------ ثلاثا يا نوف اما	24699	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms083	false	-1698944768153487268	15	115	84	612	1600	300	شيعتي من لم يهر هرير ---------------الكلاب ولم يطمع طمع الغراب ولم يسال الناس ولو مات جوعا ان راي مءمنا اكرمه وان راي فاسقا هجره هءلاء والله يا نوف شيعتي شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة و------------------------------------------------حواءجهم خفيفة وانفسهم عفيف--------------ة اختلفت بهم الابدان ولم تختلف قلوبهم قال قلت يا امير المءمنين جعلني الله فداك ا-ين اطلب هءلاء قال فقال لي في اطراف الارض------------ يا نوف------ يجء----- النبي صلي الله عليه واله يوم القيامة اخذا ---بحجزة ربه جلت اسماءه يعني بحبل الدين وحجزة الدين وانا اخذ بحجزته واهل بيتي اخذون بحجزتي وشيعتنا اخذون بحجزتنا فالي اين------- الي الجنة ورب الكعبة قالها ثلاثا عن نوف ----	83	7579514814465940897	410	670.5	326	643	63.763607025146484	68	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24844	true	-1668805935910481701	68	130	354	659	1488	299	رسول الله صلي الله عليه وسلم طوبي ---لمن تواضع من غ----------ير منقصة و-ذل في نفسه من غير مسكنة وانفق مالا جمعه من غير معصية ورحم اهل الذل- والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيتة وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ح اخبرنا ابو	24844	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms129	false	5266962595385305060	77	135	372	661	1466	300	كساه الله حلة الكرامة يا ابا ذر طوبي لمن تواضع لله تعالي في غير منقصة واذل--- نفسه في غير مسكنة وانفق مالا جمعه في غير معصية ورحم اهل الذلة والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ----------------------صلحت سريرته وحسنت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ------يا ابا	129	7579514814465940897	238	410.0	187	320	74.375	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25537	true	3819898191607751344	44	120	204	596	1479	300	الله عليه وسلم اوحي الله الي يا اخا--------------- المرسلين يا اخا المنذرين انذر قومك ان لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب سليمة والسن صادقة وايد نقية وفروج طاهرة ولا يدخلوا بيتا من بيوتي ولاحد من عبادي عند احد منهم ظلامة فاني العنه ما دام قاءما بين يدي يصلي حتي ترد تلك الظلامة الي اهلها فاذا فعل اكون سمعه الذي يسمع به واكون بصره الذي يبصر به ويكون من اولياءي واصغباءي ويكون----- مع النبيين والصديقين والشهداء	25537	-7012536273894343423	Shia004021-ara1.ms081	false	114469290855119948	170	241	822	1199	1483	300	الله تعالي---- اوحي -----الي يا اخا النبيين يا اخا المرسلين يا اخا المنذرين انذر قومك ا--لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب سليمة والسن صادقة وايد نقية وفروج طاهرة ولا يدخلوا بيتا من بيوتي ولاحد عندهم مظل----------------مة فاني العنه ما دام قاءما بين يدي يصلي حتي يرد تلك المظلمة الي اهلها فا--------كون سمعه الذي يسمع به واكون بصره الذي يبصر به ويكون من اولياءي واصفياءي ويكون جاري مع النبيين والصديقين والشهداء	81	7579514814465940897	338	625.5	272	412	82.03883361816406	58	JK000916-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1