id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms07521	true	4868964281383318930	122	152	599	759	1491	300	وكان المختار يكني ابا اسحاق الا ابلغ ابا اسحاق اني رايت البلق دهما مصمتات كفرت بوحيكم وجعلت نذرا علي هجاكم حتي الممات اري عيني ما لم تراياه كلانا عالم بالترهات	7521	-7012536273894343423	Shia003932Vols-ara1.ms738	false	-749766108026444210	0	22	0	116	1531	300	وكان المختار يكني ابا اسحاق الا ابلغ ابا اسحاق اني رايت البلق دهما مصمت--------------------------------------------ات اري عيني ما لم تراياه كلانا عالم بالترهات	738	-5476510025850585714	116	229.0	94	160	72.5	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003932Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10235	true	7044467020452486191	1	121	4	640	1505	300	فارسا مطاعنا مخالسا ويل لعمرو فارسا اذ لبسوا القوانسا لنقتلن بقتله جحا جحا عبابسا ومات---- حرب-------- ومر-------------------------------داس فدفن مرداس بالقرية ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادعاها بعد ذلك كليب بن عقب-ة السلمي ثم الظفري فقال في ذلك عباس بن مرداس اكليب مالك كل يوم ظالما والظلم انكر وجهه ملعون قد كان قومك يحسبونك سيدا واخال انك سيد معيون فاذا رجعت الي نساءك فادهن ان المسالم راسه مدهون وافعل لقومك ما اراد بواءل يوم الغدير سبيك المطعون واخال انك سوف تلقي مثلها في صفحتيك سنانها المسنون ان القرية قد تبين امرها ان كان ينفع عندك التبيين حتي انطلقت تخطها لي ظالما وابو يزيد نحوها مدفون قال الزبير المعيون الذي اصابته العين وقال اخرون المعيون الحسن المراة ولا عقل له وابو يزيد--- مرداس بن ابي عامر	10235	-7012536273894343423	Shia003932Vols-ara1.ms784	false	-7081981148293425287	149	277	736	1414	1532	300	فارسا مطاعنا مخالسا ويل لعمرو فارسا اذ لبسوا القوانسا لنقتلن بقتله جحا-جحا عنابسا ولم يلبث حرب بن امية ومرداس بن ابي عامر ان ماتا فاما مرداس فدفن------ بالقرية ويقال ان الجن قتلتهما لاحراقهما شجر القرية وازدراعهما اياها وهذا شء قد ذكرته العرب في اشعارهم وتواترت الروايات بذكره فذكرته ثم ان القرية ادعاها بعد ذلك كليب بن عييمة السلمي ثم الظفري فقال في ذلك عباس بن مرداس اكليب مالك كل يوم ظالما والظلم انكد غب-ه ملعون قد كان قومك يحسبونك سيدا واخال انك سيد مغيون اتريد ق-------------------------------------------------ومك ما اراد بواءل يوم القليب سميك المطعون واظن ا-نك سوف ينفذ مثلها في صفحتيك سناني -المسنون ان القرية قد تبين امرها ان كان ينفع عندك التبيين حين انطلقت بحظها لي ظالما وابو يزيد بجوها م--------------------------------------------------------------------------------دفون وابو يزيد هو مرداس بن ابي عامر	784	-5476510025850585714	453	794.5	361	817	55.44675827026367	74	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003932Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10337	true	1362395983074497429	31	73	152	368	1441	300	اسماعيل بن يسار النساءي رجلا من اهل المدينة يقال له عبد الله بن انس وكان قد اتصل ببني مروان واصاب منهم خيرا وكان اسماعيل صديقا له فرحل اليه الي دمشق فانشده مديحا له ومت اليه بالجوار والصداقة فلم يعطه شيءا فقال يهجوه	10337	-7012536273894343423	Shia003932Vols-ara1.ms734	false	652877278145866668	260	299	1317	1516	1518	300	اسماعيل---------------- رجلا من اهل المدينة يقال له عبد الله بن انس وكان قد لحق- ببني مروان واصاب منهم خيرا وكان اسماعيل صديقا له فرحل اليه الي دمشق فانشده مداءح له ومت اليه بالجوار والصداقة فلم يعطه شيءا فقال يهجوه	734	-5476510025850585714	193	362.5	154	216	89.35185241699219	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003932Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10337	true	1362395983074497429	73	142	368	712	1441	300	لعمرك ما الي حسن رحلنا ولا زرنا حسينا يا ابن انس يعني الحسن والحسين رضي الله عنهما ولا عبدا لعبد هما فنحظي بحسن الحظ منهم غير بخس ولكن ضب جندلة اتينا مضبا في مكامنه يفسي فلما ان اتيناه وقلنا بحاجتنا تلون لون ورس واعرض غير ممتلح بعرف وظل مقرطبا ضرسا بضرس فقلت لاهله ابه كزاز وقلت لصاحبي اتراه يمسي فكان الغنم ان قمنا جميعا مخافة ان نزن بقتل نفس	10337	-7012536273894343423	Shia003932Vols-ara1.ms735	false	3408597967203434305	1	55	7	274	1518	300	لعمرك ما الي حسن رحلنا ولا زرنا حسينا يا ابن انس ----------------------------------ولا عبدا لعبد-هما فنحظي بحسن الحظ منهم غير بخس ولكن ضب جندلة اتينا مضبا في مكامنه يفسي فلما ان اتيناه وقلنا بحاجتنا تلون لون و------------------------------------------رس فقلت لاهله ابه كزاز وقلت لصاحبي اتراه يمسي فكان الغنم ان قمنا جميعا مخافة ان نزن بقتل نفس	735	-5476510025850585714	267	511.5	213	344	77.61627960205078	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003932Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10502	true	4136831878143235346	83	180	401	905	1486	300	بذكرها ف---مشي اليه عطاء وطا-وس ومجاهد يعذلونه فكان جوابهم ان قال-- يلومني فيك اقوام اجالسهم فما ابالي اطار اللوم او وقعا قال فبلغ خبره---- عبد الله بن جعفر فلم يكن له همة غيرها--- فبعث الي مولي الجارية فاشتراها منه باربعين الف درهم وامر قيمة جواريه ان تزينها وتحليها ففعلت وقدم المدينة فجاءه الناس يسلمون------ عليه وجاءه جلة اهل الحجاز فقال ما لي لا اري ابن ابي عمار زاءرا فاخبر الشيخ فاتاه------ فلما اراد ان ينهض استجلسه فقال له ابن جعفر ما فعل حبك فلانة قال في اللحم والدم والمخ والعصب والعظام فقال له اتعرفها ان رايتها قال	10502	-7012536273894343423	Shia003932Vols-ara1.ms657	false	-962803238705577145	199	288	1013	1471	1524	300	بذكرها حتي مشي اليه عطاء وطاووس ومجاهد يعذولنه فكان جوابه من البسيط يلومني فيك اقوام اجالسهم فما ابالي اطار اللوم ام وقعا فانتهي-- خبره الي عبد الله بن جعفر فلم يكن له هم- غيره فحج فبعث الي مولي الجارية فاشتراها منه باربعين الف درهم وامر قيمة جواريه ان تزينها وتحليها ففعلت وبلغ-------------- الناس قدومه فدخلوا عليه فقال--------------------- ما لي لا اري ابن---- عمار زارنا فاخبر الشيخ فاتاه مسلما فلما اراد ان ينهض استجلسه ثم قال---------- ما فعل حب- فلانة قال في اللحم------ والمخ والعصب قال------------ اتعرفها لو رايتها قال	657	-5476510025850585714	394	656.5	313	529	74.48014831542969	63	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003932Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17803	true	9068153923859801903	112	140	551	694	1471	300	عمر بن عبد-العزيز ي----------------------------نعي النعاة امير المءمنين لنا يا خير من حج بيت الله واعتمرا حملت امرا عظيما فاضطلعت به وسرت فيه بامر الله يا عمرا -الشمس كاسفة	17803	-7012536273894343423	Shia003932Vols-ara1.ms537	false	2894400472639275726	24	59	129	302	1559	300	عمر بن عبد العزيز بن مروان رحمه الله تعالي وهي نعي النعاة امير المءمنين لنا يا خير من حج بيت الله واعتمرا حملت امرا عظيما فاضطلعت به وقمت فيه بامر الله يا عمرا فالشمس طالعة	537	-5476510025850585714	137	243.0	109	173	79.19075012207031	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003932Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17946	true	4285062514095852232	120	193	589	953	1491	300	الاصبهاني ا------------------نا يحيي بن علي------------------- حدثني ابي قال قلت للجاحظ اني قرات في فصل من كتابك المسمي كتاب البيان والتبيين ان مما يستحسن من النساء اللحن في الكلام واستشهدت ببن-ي مالك بن اسماء يعني قوله وحديث الذه هو مما ينعت الناعتون يوزن وزنا منطق صاءب ويلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا قال هو كذاك -قلت افما سمعت بخبر هند بنت اسماء بن خارجة مع الحجاج حين لحنت في كلامها فعاب ذلك	17946	-7012536273894343423	Shia003932Vols-ara1.ms640	false	-5933362408445154203	243	300	1279	1565	1565	300	الاصبهاني في الاغاني قال اخبرنا يحيي بن علي بن يحيي المنجم قال حدثني ابي قال قلت للجاحظ اني قرات في فصل من كتابك------------ البيان والتبيين ان مما يستحسن من النساء اللحن في الكلام فاستشهدت ببيتي مالك بن اسماء ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال هو كذلك فقلت ا-ما سمعت بخبر هند بنت اسماء بن خارجة مع الحجاج حين لحنت--- كلامها فعاب ذلك-	640	-5476510025850585714	243	414.0	194	403	60.297767639160156	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003932Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17946	true	4285062514095852232	193	263	953	1305	1491	300	عليها فاحتجت ببيتي اخيها فقال لها ان اخاك اراد ان المراة فطنة فهي تلحن بالكلام الي غي-------ر المعني في الظاهر لتستر معناه وتوري عنه وتفهمه من ارادت------ بالتعريض كما قال الله تعالي ولتعرفنهم في لحن القول ولم يرد الخطا من الكلام والخطا لا يستحسن من احد فوجم الجاحظ ساعة ثم قال لو سقط الي هذا الخبر لما قلت ما تقدم فقلت له فاصلحه فقال الان وقد سار الكتاب في الافاق	17946	-7012536273894343423	Shia003932Vols-ara1.ms641	false	-4699974517097022847	0	68	0	344	1542	300	عليها فاحتجت ببيتي اخيها فقال لها ان اخاك اراد ان المراة فطنة فهي تلحن بالكلام---- غير الظاهر المعني -----------تستر معناه وتوري عنه وتفهمه من اراد تعريفه بالتعريض كما قال----- تعالي ولتعرفنهم في لحن القول ولم يرد الخطا من الكلام والخطا لا يستحسن من احد فوجم الجاحظ ساعة ثم قال لو وقع -لي هذا الخبر لما قلت ما تقدم فقلت له فاصلحه فقال الان وقد صار الكتاب في الافاق	641	-5476510025850585714	327	611.0	261	365	89.58904266357422	60	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003932Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18963	true	-1340791913171338355	170	221	928	1191	1617	300	حي الغداة برامة الاطلالا رسما تحمل اهل-ه فاحالا ام الاخطل في جوابها كذبتك عينك ام رايت بواسط غلس الظلام من الرباب خيالا قال هو اشعر مني الا اني قد قلت في قصيدتي بيت----------------------------------------------------------------------------------------------------ا لو ان الافاعي نهشتهم في استاههم ما حكوها حيث اقول والتغلبي اذا تنحنح للقري حك استه وتمثل الامثالا	18963	-7012536273894343423	Shia003932Vols-ara1.ms600	false	-3144233906133796016	111	165	602	901	1589	300	حي الغداة برامة الاطلالا رسما تقادم عهده فاحالا الي ان----------------------------------------------------------------- قال قبح الاله وجوه تغلب انها هانت علي معاطسا وسبالا عبدوا الصليب وكذبوا بمحمد وبجبريل وكذبوا ميكالا لا تطلبن خءولة من تغلب الزنح اكرم منهم اخوالا لو ان تغلب جمعت احسابها يوم التفاضل لم تزن مثقالا والتغلبي اذا تنحنح للقري حك استه وتمثل الامثالا	600	-5476510025850585714	107	136.0	83	364	29.395605087280273	17	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003932Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19091	true	-9120436168648172070	60	85	298	412	1496	300	بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيدا لا مر جحفلا وهم لمقل المال او لا علة وان كان محضا في العمومة مخولا	19091	-7012536273894343423	Shia003932Vols-ara1.ms578	false	-8694255332126928456	195	218	1027	1140	1578	300	بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الا-مر حجفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العشيرة مخولا	578	-5476510025850585714	103	191.0	81	114	90.35087585449219	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003932Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23848	true	4152154672468028180	273	300	1356	1474	1474	300	الجارود واسمه بشر بن عمرو بن حنش بن المعلي وهو الحارث بن -زيد بن حارثة بن معاوية بن ثعلبة بن جذيمة بن عوف بن بكر بن عوف-	23848	-7012536273894343423	Shia003932Vols-ara1.ms662	false	-8565478915846281481	16	41	84	193	1566	300	الجارود هو--- بشر --------بن حنش بن المعلي وهو الحارث بن يزيد بن حارثة بن معاوية بن ثعلبة بن جذيمة بن عوف بن بكر بن عوف	662	-5476510025850585714	105	186.0	81	120	87.5	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003932Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24920	true	-8239113524354810158	229	271	1140	1357	1504	300	وكان هوي طلحة الطلحات امويا وكانت بني- امية مكرمين له فانشد- ابو حزانة ذات يوم طلحة- يا طلح يابي مجدك الاخلافا والنحل لا يعترف اعترافا ان لنا احمرة عجافا ياكلن كل ليلة اكافا فامر له طلحة بابل ودراهم وقال هذا--- مكان احمرتك	24920	-7012536273894343423	Shia003932Vols-ara1.ms769	false	-7121459243858840499	189	231	970	1190	1519	300	وكان هوي طلحة الطلحات امويا وكان- بنوا امية يكرمون--ه وانشده ابو حزابة يوما من الرجز يا طلح يابي مجدك الاخلافا والبخل لا يعترف اعترافا ان لنا احمرة عجافا ياكلن كل ليلة اكافا فامر له طلحة بابل ودراهم وقال له هذه مكان احمرتك	769	-5476510025850585714	194	342.5	154	223	86.99551391601562	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003932Vols-ara1