id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms00887	true	6998492346049603141	85	263	435	1330	1504	300	معبد الخزاع----ي ان رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم خرج ليلة--- هاجر من مكة الي- المدينة هو وابو بكر وعامر بن فهيرة مولي ابي بكر ودليلهم عبد الله بن اريقط الليثي فمروا بخيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء الخيمة-------- وتطعم وتسقي فسالوها لحما او تمرا------------- فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وان ال-قوم مرمل-------ون فقالت------ لو كان عندنا شيءا ما اعوز--كم القري فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر --خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد ق-الت شاة خلفها الجهد ع--ن الغنم فقال هل لها من لبن قالت هي اجهد من ذلك فقال اتاذنين ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت لها حلبا -احلبها فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فجاءت فمسح علي ظهرها وضرعها وذكر اسم- الله تعالي فقال اللهم بارك في شاتها فتفاجت----- ودرت واجترت فدعا باناء لها يربض الرهط فحلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ف--سقاها فشربت حتي رويت ثم حلب واسقي اصحابه فشربوا حتي رووا --وشرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم فشربوا جميعا عللا بعد نهل حتي اراضوا ثم حلب	887	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms900	false	-2379849276316569001	66	218	334	1076	1482	300	معبد الخزاعية هي التي مر علي خيمتها النبي صلي الله عليه واله ومن معه لما هاجر من مكة اليم المدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكانت------ برزة جلدة تحتبي------ بفناء الخيمة ثم تسقي وتطعم------ فسالوها-------- تمرا ولحما يشترون فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك فاذا القوم مرملون مسنتون فقالت والله لو كان عندنا شء-- ما اعوزناكم القري فنظر رسول الله صلي الله عليه واله الي شاة في كسر الخيمة ف--قال ما هذه الشاة يا ام معبد فقالت شاة خلفها الجهد ه من الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك ق-ال اتاذنين ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله-------------------------------- فمسح بيده ------ضرعها و-----سمي الله عز وجل ودعا لها------ في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء---- يربض الرهط فحلب فيه- ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حت------ي رويت و--------سقي اصحابه حت-------ي رووا ثم شرب رسول الله صلي الله عليه واله اخرهم ثم-------------------- اراضوا ثم حلب	900	6445411639897737041	569	830.0	445	972	58.539093017578125	86	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00889	true	2347561631255152914	172	297	898	1517	1532	300	وكانت ام معبد امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء الخيمة فتطعم وتسقي و------سالوها هل معها لحم او لبن يشتروه منها فلم يجد-وا عندها شيءا من ذلك وقالت------------------------------- لو كان عندنا شء ما اعوزناكم القري واذا القوم مرملون فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر --خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد فقالت شاة خلفها الجهد ع--ن الغنم قال فهل لها من لبن قالت بابي وامي هي اجهد من ذاك قال -تاذنين لي ان احلبها قالت ان كان -------------------بها حلب- فاحلب قال فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسحها وذكر اسم الله تعالي ومسح ضرعها فذكر اسم- الله تعالي ود-------------------------------------------عا باناء لها يربض الرهط فتفاجت ودرت واجترت فحلب فيه ثجا حتي علته الثمال --فسقاها اي النهل فسقاها وسقي اصحابه	889	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms900	false	-2379849276316569001	86	203	432	1008	1482	300	وكانت-------------- برزة جلدة تحتبي------ بفناء الخيمة ثم ----تسقي وتطعم فسالوها تمرا ولحما-------- يشترون----- فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك فاذا القوم مرملون مسنتون فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزناكم القري------------------ فنظر رسول الله صلي الله عليه واله الي شاة في كسر الخيمة --فقال ما هذه الشاة يا ام معبد فقالت شاة خلفها الجهد ه من الغنم قال -هل بها من لبن قالت---------- هي اجهد من ذلك قال اتاذنين--- ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها-- فدعا بها رسول الله-------------------------- فمسح بيده---------------------- ضرعها----- وسمي الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء---- يربض الرهط------------------- فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت------- وسقي اصحابه	900	6445411639897737041	399	538.0	312	732	54.50819778442383	65	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00893	true	-2873922991709921412	0	167	0	844	1492	300	ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ل-----يشتروه منها فلم يصيبوا عندها من ذلك شيءا وكان------- القوم مرملين مسنتين فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزناكم نحرها فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد ق-الت شاة خلفها الجهد ع--ن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين زاد قراتكين لي وقالا ان احلبها قالت زاد ابن الحصين نعم وقالا بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيديه ضرعها وسمي الله تبارك وتعالي ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه فدرت ودعا وفي حديث ابن الحصين ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب زاد قراتكين فيه وقالا ثجا حتي علاه البهاء ف--سقاها حتي رويت وسقي وقال ابن الحصين ثم سقي اصحابه حتي رووا وشرب وقال ابن الحصين ثم شرب----------------------------- اخرهم وزاد قراتكين ثم اراضوا وقالا ثم حلب ثانيا بعد بد-ء حتي م--لا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وقال قراتكين ثم بايعها وارتحلوا	893	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms900	false	-2379849276316569001	92	230	467	1142	1482	300	ثم تسقي وتطعم فسالوها ------تمرا ولحما يشترون----- فلم يصيبوا عندها------- شيءا من ذلك فاذا القوم مرملون مسنتون فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزناكم القري فنظر رسول الله صلي الله عليه واله الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد فقالت شاة خلفها الجهد ه من الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين--------------------- ان احلبها قالت--------------- نعم------ بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله------------------- فمسح بيد-ه ضرعها وسمي الله عز وجل و------دعا لها في شاتها فتفاجت عليه------------------------------ ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب------------ فيه------ ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت و-----------------------سقي اصحابه حتي رووا--------------------- ثم شرب رسول الله صلي الله عليه واله اخرهم------------- ثم اراضوا------ ثم حلب ثانيا بعد بداء حتي امتلا الاناء ثم غادره عندها--------------------- ثم بايعها وارتحلوا	900	6445411639897737041	599	966.5	474	893	67.0772705078125	110	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00895	true	776455209592334448	181	298	881	1457	1465	300	وكانت امراة برزة جلدة تحتبي بفناء القب-ة ثم تسقي وتطعم فسالوها تمرا او لحما ليشتروا منها فلم يصيبوا من ذلك شيءا وكان------- القوم مرملين مسنتين---------------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد ق-الت شاة خلفها الجهد ع--ن الغنم قال هل بها--- لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي---- وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت فمسح بيده ضرعها وسمي الله تبارك وتعالي ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت فدعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثم حلب ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب	895	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms900	false	-2379849276316569001	86	207	432	1024	1482	300	وكانت------ برزة جلدة تحتبي بفناء الخيمة ثم تسقي وتطعم فسالوها تمرا و--لحما -يشترون----- فلم يصيبوا عندها- شيءا من ذلك فاذا القوم مرملون مسنتون فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزناكم القري فنظر رسول الله صلي الله عليه واله الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد فقالت شاة خلفها الجهد ه من الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين--- ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله------------------------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله عز وجل و------دعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه------- ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب	900	6445411639897737041	493	836.0	390	648	76.08024597167969	88	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00897	true	8957265803205018997	177	300	841	1437	1437	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- لما خرج مهاجرا من مكة خرج هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن اريقط مروا علي خيمتي ام معبد وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القب-ة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ل-----يشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم او الحي شك مكرم مرملين مسنتين---------------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد ق-الت شاة خلفها الجهد ع--ن الغنم فقال هل لها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال لها اتاذنين ان احلبها قالت---- بابي---- وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها قال فدعا--ها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي بالله------- ودعا لها في-	897	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms900	false	-2379849276316569001	73	182	370	897	1482	300	النبي صلي الله عليه واله ومن معه لما -----هاجر- من مكة اليم المدينة ----------------------------------------------------------------------------------------وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء الخيمة ثم تسقي وتطعم فسالوها ------تمرا ولحما يشترون----- فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك فاذا القو----------------م مرملون مسنتون فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزناكم القري فنظر رسول الله صلي الله عليه واله الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد فقالت شاة خلفها الجهد ه من الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال---- اتاذنين ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها---- فدعا بها رسول الله------------------- فمسح بيده ضرعها وسمي -الله عز وجل ودعا لها في	900	6445411639897737041	416	653.5	328	677	61.44756317138672	70	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00898	true	5975115259671688379	0	39	0	202	1476	300	شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعاء باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب----------------------------- اخرهم ثم اراضوا ثم حلب ثانيا بعد بد-ء حتي م--لا الاناء ف--غادره عند----------ها وارتحلوا	898	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms900	false	-2379849276316569001	182	230	897	1142	1482	300	شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا- باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب رسول الله صلي الله عليه واله اخرهم ثم اراضوا ثم حلب ثانيا بعد بداء حتي امتلا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا	900	6445411639897737041	199	357.0	160	246	80.8943099975586	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00971	true	-1548781099926004845	62	134	325	694	1603	300	خليلي هبا طال ما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكم--------------------------------------------------------ا الم تريا اني بشمعان مفرد وما لي فيها من خليل سواكما مقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما -ابكيكما طول الحياة وما الذي ير-د علي ذي عولة ان بكاكما كانكما والموت اقرب غاءب بروحي في قبريكما قد اتاكما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار سقاكما فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فداكما	971	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms244	false	-3420333324716471977	24	85	140	459	1496	300	خليلي هبا طالما- قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي المدام سقاكما الم تعلما مالي براوند كلها ولا بخزاق من صديق سواكما اقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما وابكيكما حتي الممات وما الذي يريد علي ذي لوعة ان بكا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------كما فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فداكما	244	6445411639897737041	217	391.5	172	427	50.819671630859375	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms01259	true	4617919944016287866	200	300	969	1443	1443	300	فوجدنا في انفسنا قوة وسرنا ما جاءنا من الخبر من ظهور رسول الله صلي الله عليه وسل-م فوالله اني لجالس في صفة زمزم انحت ا-قداحا لي وعندي ام الفضل جالسة وقد سرنا ما جاءنا من الخبر وبلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل الخبيث ابو لهب بشر يجر رجليه وقد اكبته الله واخزاه بما جاءه من الخبر حتي جلس علي طرف الحجرة وقال لل-----------------------------------ناس هذا ابو سفيان بن حرب -----------------قد قدم واجتمع عليه الناس فقال ابو لهب هلم الي يا ابن اخي فعندك لعمري الخبر فجاءه حتي جلس بين يد----يه فقال يا ابن اخي -خبرني خب--------ر الناس-	1259	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms127	false	-2247414639598571321	193	280	956	1376	1479	300	ووجدنا--- انفسنا قوة وعزا قال وكنت رجلا ضعيفا وكنت اعمل القداح انحتها في حجرة زمزم فوالله اني لجالس فيها -------انحت القداح---- وعندي ام الفضل جالسة وقد سرنا ما جاءنا من الخبر--------------------------------------- اذ اقبل الفاسق ابو لهب---- يجر رجليه حتي ----------------------------------------جلس علي طنب الحجرة وكان ظهره الي ظهري فبينا هو جالس اذ قال الناس هذا ابو سفيان بن الحرث بن عبد المطلب وقد قدم فق------------------ال ابو لهب هلم الي يا ابن اخي فعندك ال------خبر فجلس اليه والناس قيام عليه فقال يا -بن اخي اخبرني كيف كان امر الناس	127	6445411639897737041	253	328.5	194	542	46.6789665222168	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms01260	true	4081551368566498173	20	169	103	863	1476	300	الناس لقينا رج-لا بيضا علي خيل بلق لا والله لا ------ما تليق شيء----ا يقول ما تبقي شيءا -------فرفعت طنب الحجرة ف-------قلت تلك والله والملاءكة ----فرفع ابو لهب يده فضرب وجهي ضربة منكرة وبادرته وكنت رجلا ضعيفا فاحتملني وضرب بي و--------برك علي صدري فضربني وتقوم---------------- ام الفضل الي عمود من عمد الحجرة فتاخذه فتقول ا--------------------------------ستضعفته ان غاب عنه سيده وتضربه بالعمود علي راسه فتفلقه شجة منكرة وقام يجر رجليه ذليلا و------------------------------رماه الله بالعدسة فوالله ما مكث الا سبعا حتي مات فلقد تركه ابناه في بيته-- ثلاثا ما يدفنا-ه حتي انتن-------- وكانت قريش تتقي هذه العدسة كما تتقي------ الطاعون حتي قال لهما رجل من قريش ويحكما الا تستحيان ان اباكما قد انتن في بيت- لا تدفناه -فقالا انا نخشي عدوي هذه القرحة فقال لهم---ا فانا اعينكما عليه فوالله ما غسلوه الا قذفا بالماء عليه من بعيد لا يدنون منه حتي احتملاه الي اعلا---- مكة فاسنداه الي جدار ثم رضموا عليه الحجارة	1260	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms128	false	183311523039250328	1	150	4	762	1593	300	الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض ما تليق شيءا ولا يقوم لها شء قال ابو رافع فرفعت طرف الحجرة بيدي ثم قلت تلك -------الملاءكة قال فرفع ابو لهب يده فضرب وجهي ضربة شديدة فثاورته---------------- فاحتملني وضرب بي الارض ثم برك علي ي-----ضربني وكنت رجلا ضعيفا فقامت ام الفضل الي عمود من عمد الحجرة فاخذته فضربته ضربة فلقت راسه شجة منكرة وقالت تستضعف-ه ان غاب عنه سيده فقام موليا--------------------------------------------- ذليلا فوالله ما عاش الا سبع ليال حتي رماه الله بالعدسة فقتله و-------------------------لقد تركه ابناه ليلتين او ثلاثة ما يدفنانه حتي انتن في بيته وكانت قريش تتقي---- العدسة كما يتقي الناس الطاعون حتي قال لهما رجل من قريش -------الا تستحيان ان اباكما قد انتن في بيته لا تغيبانه فقالا انا نخشي هذ-----ه القرحة -قال فانطلقا فانا مع--كما ف-----------ما غسلوه الا قذفا بالماء عليه من بعيد ما يسمونه ثم---- احتملوه فدفنوه باعلي مكة --------الي جدار وقذف--وا عليه الحجارة	128	6445411639897737041	513	709.0	404	901	56.936737060546875	74	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms01403	true	2985049353516893751	223	254	1120	1267	1532	300	لا تغبطن اخا الدنيا لزخرفها ولا للذة وقت عجلت فرحا فالدهر اسرع شء في تقلبه وفعله بين للخلق قد وضحا كم شارب عسلا فيه منيته وكم تقلد سيفا من به ذبحا	1403	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms535	false	-6505700303292316363	245	276	1281	1428	1544	300	لا تغبطن اخا الدنيا لزخرفها ولا للذة وقت عجلت فرحا فالدهر اسرع شء في تقلبه وفعله بين للخلق قد وضحا كم شارب عسلا فيه منيته وكم تقلد سيفا من به ذبحا	535	6445411639897737041	147	294.0	116	147	100.0	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms01528	true	4793356461830112497	198	268	987	1351	1505	300	نر في شيوخنا اثبت منه---- حافظا للقران عارفا بالفقه له حظ من علم العربية كثير الحديث حسن الفهم له والبصيرة فيه وصنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيح البخاري ومسلم وجمع حديث سفيان الثوري وشعبة وايوب وعبيد الله بن عمرو وعبد الملك بن عمير وبيان بن بشر ومطر الوراق وغيرهم من الشيوخ ولم يقطع التصنيف الي حين وفاته ومات وهو يجمع حديث مسعر وكان حريصا علي العلم منصرف الهمة اليه	1528	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms437	false	-8203643470453235105	0	39	0	202	1531	300	نر في شيوخنا اثبت منه كان حافظا للقران عارفا بالفقه له حظ من علم العربية كثير الحديث ---------------------------صنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيح البخاري ومسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يقطع التصنيف الي حين وفاته------------------------ وكان حريصا علي العلم منصرف الهمة اليه	437	6445411639897737041	198	354.5	160	368	53.80434799194336	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02057	true	-994674982041320691	185	294	932	1512	1544	300	قال قال عبد الباري اخو ذي النون----------- يا ابا الفيض لم صير الموقف بعرفات والمشعر ولم يصير بالحرم قال لا--------------------------------------------ن الكعبة بيت الله عز وجل والحرم حجابه والمشعر بابه فلما--- قصده الوافدون اوقفهم بالباب الاول يتضرعون حتي لما اذن لهم بالدخول --اوقفهم بالبا-ب الثاني وهو المزدلفة فلما ان نظر الي---- تضرعهم امر-- بتقريب قربا-------------------نهم ويقضون تفثهم ويتطهرون من الذنوب التي كانت تحجبهم ع----نه امرهم بالزيارة علي طهارة قال عبد الباري فلم كره لهم الصيام--- ايام التشريق فقال ا-ن القوم زوار الله وهم في ضيافته ولا ينبغي للضيف ان يصوم عند من ------اضافه الا باذنه فقال يا ابا الفيض فما معني التعلق باستار الكعبة ف------------قال مث---له مثل --رجل----- بينه وبين	2057	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms574	false	-403281123536764272	184	300	942	1550	1550	300	قال سالت ذا-------------- النون المصري قلت يا ابا الفيض لم صير الموقف بالم-------شعر ولم يص-ر بالحرم قال حدثني من سال الصادق عليه السلام عن ذلك فقال لان الكعبة بيت الله الحرام و------حجابه والمشعر بابه فلما ان قصده الزاءرون -وقفهم بالباب-------------- حتي---- اذن لهم بالدخول ثم وقفهم بالحجاب الثاني وهو --مزدلفة فلما--- نظر الي طول تضرعهم امرهم بتقريب قربانهم فلما قربوا قربانهم وقضي-- تفثهم و-تطهروا من الذنوب التي كانت لهم حجابا دونه امرهم بالزيارة علي طهارة قال فقلت -------لم كره---- الصيام في ايام التشريق فقال لان القوم زوار الله وهم في ضيافته ولا ينبغي للضيف ان يصوم عند من زاره واضافه قلت فالرجل ي---------------------------تعلق باستار الكعبة ما يعني بذلك قال مثل ذلك مثل الرجل يكون بينه وبين-	574	6445411639897737041	435	643.5	349	702	61.96581268310547	60	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02138	true	7068109194266462216	39	159	181	805	1524	300	العراق سنة اربع وثمانين وماءة فاكرمه الرشيد واظهر بره وسءل عن الغناء فافتاهم بتحليله واتاه بعض اصحاب الحديث ليسمع منه احاديث الزهري فسمعه يتغني فقال لقد كنت حريصا ----ان اسمع منك فاما الان فلا اسمع -منك حديثا ابدا فقال اذا لا افقد الا شخصك وعلي وعلي ان حدثت ببغداد ما اقمت حديثا حتي اغني قبله وشاعت هذه عن----ه ببغداد فبلغت الرشيد فدعا به فساله عن حديث المخزومية التي قطعها النبي صلي الله علي-----ه وسلم في سرقة الحلي فدعا بعود فقال الرشيد اعود المجمر فقال لا ولكن عود الطرق فتبسم ففهمها ابراهيم فق-------ال لعل-----ك يا امير المءمنين بلغك حديث السفيه الذي اذاني بالامس والجاني ----ان حلفت قال نعم فدعا له الرشيد بعود فغني ي-ا ام طلحة ان البين قد افدا قل	2138	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms607	false	4051606945143448183	178	300	896	1516	1516	300	العراق سنة 184--------------- فاكرمه الرشيد واظهر بره وسءل عن الغناء فافتي-- بتحليله واتاه بعض اصحاب الحديث ليسمع منه احاديث الزهري فسمعه يتغني فقال لقد كنت حريصا علي ان اسمع منك فاما الان فلا -سمعت منك حديث-----ا فقال اذا لا افقد الا شخصك -علي وعلي ان حدثت ببغداد ما اقمت حديثا حتي اغني قبله وشاعت---- عنه هذه ببغداد فبلغت الرشيد فدعا به فساله عن حديث المخزومية التي قطعها النبي صلي الله عليه واله وسلم في سرقه الحلي فدعا بعود فقال الرشيد اعود المجمر ق-ال لا ولكن عود الطرب فتبسم ففهمها ابراهيم بن سعد فقال لعله بلغك يا امير المءمنين حدي-----ث السفيه الذي اذاني بالامس والجاني الي ان حلفت قال نعم ودعا له الرشيد بعود فغناه يا ام طلحة ان البين قد افدا قل-	607	6445411639897737041	572	1049.5	460	655	87.3282470703125	96	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02138	true	7068109194266462216	159	239	805	1218	1524	300	الثواء لءن كان الرحيل غدا فقال له الرشيد من كان من فقهاءكم يكره السماع قال من ربطه الله قال فهل بلغك عن مالك------- في هذا شء قال اي والله----------- اخبرني ابي انهم اجتمعوا في مدعاة كانت ل--بني يربوع وهم يومءذ اجلة ومالك اقلهم فقها--- وقدرا ومعهم دفوف ومعازف وعيدان يغنون ويلعبون ومع مالك دف مربع وهو يغنيهم سليمي اجمعت بينا فاين تقولها اينا وقد قالت لاتراب لها زهر تلاقينا تعالين فقد طاب لنا العيش تعالينا فضحك الرشيد ووصله بمال عظيم	2138	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms608	false	-5958274213935131778	0	85	0	428	1524	300	الثواء لءن كان الرحيل غدا فقال الر---شيد من كان من فقهاءكم يكره السماع قال من ربطه الله قال فهل بلغك عن مالك بن انس في هذا شء قال لا والله الا ان ابي اخبرن----ي انهم اجتمعوا في مدعاة كانت في بني يربوع وهم يومءذ -جلة ومالك اقلهم من فقهه وقدره ومعهم دفوف ومعازف وعيدان يغنون ويلعبون ومع مالك دف مربع وهو يغنيهم سليمي اجمعت بينا فاين لقاءها اينا وقد قالت لاتراب لها زهر تلاقينا تعالين فقد طاب لنا العيش تعالينا فضحك الرشيد ووصله بمال عظيم	608	6445411639897737041	391	740.5	313	436	89.67890167236328	68	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02139	true	3569118929129085196	20	143	87	724	1525	300	الزهري------------ العراق سنة اربع وثمانين وماءة فاكرمه الرشيد واظهر بره وسءل عن الغناء فافتي بتحليله واتاه بعض اصحاب الحديث ليسمع منه احاديث الزهري فسمعه يتغني فقال لقد كنت حريصا علي ان اسمع منك فاما الان فلا-سمعت منك حديثا ابدا فقال اذا لا افقد الا شخصك وعلي وعلي ان حدثت ببغداد ما اقمت حديثا حتي اغني قبله وشاعت هذه عن----ه ببغداد فبلغت الرشيد فدعا به فساله عن حديث المخزومية التي قطعها النبي صلي الله علي-----ه وسلم في سرقة الحلي فدعا بعود فقال الرشيد اعود المجمر قال لا ولكن عود الطرق------ ففهمها ابراهيم بن سعد فقال لعله بلغك يا امير المءمنين حديث السفيه الذي اذاني بالامس والجاني الي ان حلفت قال نعم ودعا له الرشيد بعود فغناه يا ام طلحة ان البين قد افدا قل	2139	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms607	false	4051606945143448183	175	300	877	1516	1516	300	الزهري المذكور قدم العراق سنة 184--------------- فاكرمه الرشيد واظهر بره وسءل عن الغناء فافتي بتحليله واتاه بعض اصحاب الحديث ليسمع منه احاديث الزهري فسمعه يتغني فقال لقد كنت حريصا علي ان اسمع منك فاما الان فلا سمعت منك حديث-----ا فقال اذا لا افقد الا شخصك -علي وعلي ان حدثت ببغداد ما اقمت حديثا حتي اغني قبله وشاعت---- عنه هذه ببغداد فبلغت الرشيد فدعا به فساله عن حديث المخزومية التي قطعها النبي صلي الله عليه واله وسلم في سرقه الحلي فدعا بعود فقال الرشيد اعود المجمر قال لا ولكن عود الطرب فتبسم ففهمها ابراهيم بن سعد فقال لعله بلغك يا امير المءمنين حديث السفيه الذي اذاني بالامس والجاني الي ان حلفت قال نعم ودعا له الرشيد بعود فغناه يا ام طلحة ان البين قد افدا قل-	607	6445411639897737041	606	1141.0	488	665	91.12782287597656	110	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02139	true	3569118929129085196	143	227	724	1147	1525	300	الثواء لءن كان الرحيل غدا -قال له الرشيد من كان من فقهاءكم يكره السماع قال من ربطه الله قال فهل بلغك عن مالك بن انس في هذا شء قال لا ولكنه----------- اخبرني ابي انهم اجتمعوا في مدعاة كانت في بني يربوع وهم حينءذ جلة ومالك اقلهم من فقهه وقدره ومعهم دفوف ومعازف وعيدان يغنون ويلعبون ومع مالك دف مربع وهو يغنيهم سليمي اجمعت بينا فاين لقاءها اينا وقد قالت لاتراب لها زهر تلاقينا تعالين فقد طاب لنا العيش تعالينا فضحك الرشيد ووصله بمال عظيم	2139	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms608	false	-5958274213935131778	0	85	0	428	1524	300	الثواء لءن كان الرحيل غدا فقال الر---شيد من كان من فقهاءكم يكره السماع قال من ربطه الله قال فهل بلغك عن مالك بن انس في هذا شء قال لا والله الا ان ابي اخبرن----ي انهم اجتمعوا في مدعاة كانت في بني يربوع وهم يومءذ جلة ومالك اقلهم من فقهه وقدره ومعهم دفوف ومعازف وعيدان يغنون ويلعبون ومع مالك دف مربع وهو يغنيهم سليمي اجمعت بينا فاين لقاءها اينا وقد قالت لاتراب لها زهر تلاقينا تعالين فقد طاب لنا العيش تعالينا فضحك الرشيد ووصله بمال عظيم	608	6445411639897737041	407	787.0	325	435	93.56321716308594	77	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02184	true	-2045612140267516938	239	285	1158	1420	1489	300	ابراهيم بن علي بن سلمة بن عامر بن هرمة ابو اسحاق----- الفهري المدني شاعر مفلق فصيح مسهب مجيد حسن القول ساءر الشعر وهو--- احد الشعراء المخضرمين ادرك الدولتين الاموية والهاشمية وقدم بغداد علي ابي جعفر المنصور ومدحه فاجازه واحسن صلته وكان ممن اشتهر بالانقطاع الي الطالبيين	2184	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms376	false	-3753643410423112951	214	262	1094	1361	1556	300	ابراهيم بن علي بن سلمة بن عامر بن هرمة بن هذيل القرشي الفهري المدني شاعر مفلق من اهل الماءة الثانية وكان حيا في سنة وكان احد الشعراء المخضرمين ادرك الدولتين الاموية والهاشمية قال الاصمعي ختم الشعر بابراهيم بن هرمة وهو اخر الحجج و---كان ممن اشتهر بالانقطاع الي الطالبيين	376	6445411639897737041	159	250.0	131	270	58.88888931274414	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02185	true	-2287737226224030498	3	78	16	368	1493	300	ابراهيم بن علي بن سلمة بن عامر بن هرمة بن هذيل بن ربيعة بن صبح بن عدي بن قيس بن الحارث بن فهر الشاعر المشهور وقيس بن الحارث هو الخلج اخبرنا ابو الحسن بن قبيس نا وابو منصور بن خيرون انا ابو بكر الخطيب انا الحسن بن علي الجوهري نا محمد بن عمران الكاتب قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو الحسن الاخفش قال لنا ثعلب مرة ان الاصمعي قال ختم الشعر بابراهيم بن هرمة وهو اخر الحجج قرات	2185	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms376	false	-3753643410423112951	214	257	1094	1327	1556	300	ابراهيم بن علي بن سلمة بن عامر بن هرمة بن هذيل القرشي الفهري المدني ----------------------------شاعر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مفلق من اهل الماءة الثانية وكان حيا في سنة وكان احد الشعراء المخضرمين ادرك الدولتين الاموية والهاشمية قال------------------------------------- الاصمعي---- ختم الشعر بابراهيم بن هرمة وهو اخر الحجج وكان	376	6445411639897737041	109	49.5	86	454	24.00881004333496	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02189	true	-8927042320934231982	61	102	304	527	1475	300	كلاب اذا ابصرت الاضياف بشت بهم ولم تنبح------ وبصبصت باذنابها بين ايديهم فقال يمدحها ويدل ضيفي في الظلام --اذا سري ايقاد ناري او نباح كلابي حتي اذا واجهنه وعرفنه فدينه ببصابص الاذناب وجعلن مما قد عرفن يقدنه ويكدن ان ينطقن بالترحاب	2189	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms377	false	3690218967757782071	50	90	269	491	1569	300	كلاب اذا ابصرت الاضياف ---------لم تنبح عليهم وبصبصت باذنابها بين ايديهم فقال يمدحها ويدل ضيفي في الظلام علي القري اشراق ناري او نبيح كلابي حتي اذا واجهنه وعرفنه فدينه ببصابص الاذناب وجعلن مما قد عرفن يقدنه ويكدن ان ينطقن بالترحاب	377	6445411639897737041	206	382.0	168	231	89.177490234375	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02193	true	7814798572146907134	218	300	1081	1491	1491	300	معن في هيءة زرية فوثب علي اريكته وانشا يقول اذا نوبة نابت صديقك فاغتنم مرمتها فالدهر بالناس قلب فاحسن ثوبيك الذي هو- لابس وافره مهريك الذي هو- يركب وبادر بمعروف اذا كنت قادرا زوال اقتدار او غني عنك يذهب قال فوثب اليه رجل من القوم فقا-------ل اصلح الله الامير الا انشدك احسن من هذا قال لمن قال لابن عمك ابن هرمة قال هات فانشا يقول وللنفس تارات تحل بها العري وتسخو عن المال النفوس الشحايح اذا المرء لم ينفعك حيا فنفعه اقل-	2193	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms377	false	3690218967757782071	135	203	713	1063	1569	300	معن--- هيءته رثة فانشا ي----------------قول اذا نوبة نابت صديقك فاغتنم مرمتها فالدهر بالناس قلب فاحسن ثوبيك الذي انت لابس وافره مهريك الذي ليس يركب فبادر بمعروف اذا كنت قادرا زوال اقتدار او غني عنك يذهب--------------------------- فقال له رجل اصلح الله الامير الا انشدك احسن من هذا------------ لابن عمك ابن هرمة فانشده------------ وللنفس تارات يحل بها العزا وتسخو عن المال النفوس الشحايح اذا المرء لم ينفعك حيا فنفعه اقل	377	6445411639897737041	317	560.5	254	420	75.47618865966797	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02194	true	7497197306203619203	0	61	0	305	1491	300	اذا ضمت عليه الصفايح لاية حال ينفع المرء ماله غدا فغدا والموت غاد ورايح فقال معن احسنت والله وان كان الشعر لغيرك يا غلام اعطهم اربعة الاف اربعة الاف يستعينوا بها علي امورهم الي ان يتهيا لنا فيهم ما نريد فقال الغلام يا سيدي اجعلها-- دنانير ام دراهم فقال معن والله لا تكون همتك ارفع من همتي يا غلام صفرها لهم	2194	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms377	false	3690218967757782071	203	249	1063	1292	1569	300	اذا ضمت عليه الصفايح لاية حال يخبا المرء ماله حذار غد- والموت غاد فراءح -قال معن احسنت والله وان كان الشعر لغيرك يا غلام اعطهم اربعة الاف اربعة الاف ف------------------------------------------------------قال الغلام يا سيدي دراهم او دنانير قال وا--------------لله لا تكون همتك ارفع من همتي-------- صفرها لهم	377	6445411639897737041	206	342.0	163	307	67.1009750366211	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02376	true	2011185706814443338	3	140	18	676	1376	300	فقال له هشام كيف تكون خاصا بي وبمسلمة علي ما بيننا فق------------ال لاني كما قال الشاعر اعاشر قوما لست اخبر بعضهم باسرار بعض ان صدري وا سع فقال كذاك والله انت قرات علي ابي محمد عبد بن اسد بن عمار بن الخضر عن عبد العزيز بن احمد الكتاني انا عبد الوهاب بن جعفر الميداني اخبرني ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن ابي الخطاب حدثني ابو طاهر القاضي نا ابو خليفة نا ابي نا محمد بن سلام قال حدا الابرش الكلبي بالمنصور فقال اغر بين حاجبيه نوره اذا تواري ربه ستوره فاطرب--- المنصور فامر له بدر-هم فقال يا امير المءمنين اني حدوت بهشام -بن عبد الملك فطرب فامر لي بعشرة الاف درهم فقال يا ربيع طالبه بها وقد اعطا-----ه ما لا يستحقه واخذه من غير حله فلم يزل اهل الدولة يشفعون ل-ه حتي رد الدر-هم وخلي	2376	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms384	false	4487764001470706180	4	97	24	486	1542	300	فقال له هشام كيف تكون خاصا بي وبمسلمة علي ما بيننا من المقاطعة فقال لابي كما قال الشاعر اعاشر قوما لست اخبر بعضهم باسرار بعض ان صدري وا-سع فقال كذلك والله انت وحكي انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدا الابرش------- بالمنصور فقال اغر بين حاجبيه نوره اذا تواري ربه ستوره فاطرب له المنصور فامر له بدراهم فقال يا امير المءمنين اني حدوت بهشام ابن عبد الملك فطرب فامر لي بعشرة الاف درهم فقال يا ربيع طالبه بها وقد اعطاه الله ما لا يستحقه واخذه من غير حله فلم يزل اهل الدولة يشفعون فيه حتي رد الدراهم وخلي	384	6445411639897737041	426	779.5	337	682	62.46334457397461	79	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02666	true	-2029650546859347883	151	215	741	1062	1478	300	علي هارون الرشيد فقال لي يا اسحاق انشدني شيءا من شعرك فانشدته وامرة بالبخل قلت لها اقصدي فذلك شء ما اليه--- سبيل قال الخطيب كذا رايته بخط ابن حيوية اقصدي بالدال اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ينيل	2666	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms369	false	4409750054580918526	170	216	913	1144	1561	300	الي هارون الرشيد--------------------------------------------- وامرة بالبخل قلت لها اقصري فليس الي ما تامرين سبي------------------------------------------------ل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ينيل	369	6445411639897737041	213	394.5	169	324	65.74073791503906	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02919	true	-2219894375137483446	86	117	454	614	1534	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاطن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي قرات	2919	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms644	false	-4823427358857929185	242	273	1242	1402	1528	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بساكن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي وقال	644	6445411639897737041	155	305.0	124	160	96.875	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms03036	true	-977465111639503881	127	168	619	816	1444	300	قيل لاشعب قد ادركت الناس فما معك من العلم قال حدثني عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لله علي عبده نعمتان ثم سكت اشعب فقيل له وما النعمتان قال نسي عكرمة واحدة ونسيت انا الاخري	3036	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms966	false	-4599225223063537358	26	66	131	320	1553	300	قيل له--- قد ادركت الناس فما معك من العلم قال حدثني عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لله علي عبده نعمتان ثم سكت----- فقيل له وما النعمتان قال نسي عكرمة واحدة ونسيت انا الاخري	966	6445411639897737041	186	356.0	146	197	94.41624450683594	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms03483	true	2446039325333879250	73	158	354	798	1541	300	ابن عم علي بن خشرم وكان ممن فاق اهل عصره في الورع والزهد وتفرد بوفور العقل وانواع الفضل وحسن الطريقة واستقامة المذهب وعزوف النفس واسقاط الفضول وسمع ابراهيم بن سعد الزهري وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم وحماد بن زيد وشريك بن عبد الله والمعافي بن عمران الموصلي وعبد الله بن المبارك وعلي بن مسهر وعيسي بن يونس وعبد الله بن داود الخريبي وابو معاوية الضرير وزيد بن ابي الزرقاء وكان كثير الحديث الا انه لم ينصب نفسه للرواية وكان يكرهها وفدن كتبه لاجل ذلك	3483	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms505	false	645250267023207530	157	191	811	980	1533	300	ابن عم علي بن خشرم وكان ممن فاق اهل عصره في الورع والزهد وتفرد بوفور العقل وانواع الفضل قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان كثير الحديث الا انه لم ينصب نفسه للرواية وكان يكرهها ودفن كتبه لاجل ذلك	505	6445411639897737041	162	314.0	129	444	36.486488342285156	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms03505	true	-8295968427069653537	30	113	151	560	1466	300	محمد هو ابن نعيم بن الهيضم قال دخلت علي بشر في علته فقلت عظني فقال ان في هذه الدار نملة تجمع الحب في الصيف لتاكله في الشتاء فلما كان يوم اخذت حبة في فمها فجاء عصفور فاخذها والحبة فلا-ما جمعت اكلت ولا ما املت نالت قلت له زدني قال ما تقول في من القبر مسكنه والصراط جوازه والقيامة مسكنه والله مساءله فلا يعلم الي --جنة يصير فيهني او الي --نار فيعزي فوا-طول حزناه وواعظم مصيبتاه زاد البكاء فلا عزاء واشتد الخوف فلا امن	3505	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms506	false	182765816425663060	93	171	475	865	1557	300	محمد ----بن نعي----------م قال دخلت علي بشر-في علته فقلت عظني فقال ان في هذه الدار نملة تجمع الحب في الصيف لتاكله في الشتاء فلما كان يوم اخذت حبة في فمها فجاء عصفور فاخذها والحبة فلا ما جمعت اكلت ولا ما املت نالت قلت--- زدني قال ما تقول في-من القبر مسكنه والصراط جوازه والقيامة موقفه والله مساءله فلا يعلم الي الجنة----- فيهنا او الي النار فيعزي فوا طول حزناه -واعظم مصيبتاه زاد البكاء فلا عزاء واشتد الخوف فلا امن	506	6445411639897737041	380	691.5	304	415	91.5662612915039	69	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms03512	true	108089021588683464	6	47	27	251	1558	300	اقسمت بالله لرضخ النوي وشرب ماء القلب المالحة اعز للانسان من فقره ومن سءال الاوجه الكالحة فاستشعر الناس تكن ذا --غني فترجعن بالصفقة الرابحة فالناس عز والتقي مودة وشهوة النفس بها فاضحة من كانت الدنيا به برة فانها يوما له ذابحة	3512	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms506	false	182765816425663060	1	42	5	227	1557	300	اقسم- بالله لمص- النوي وشرب ماء القلب المالحة اعز للانسان من حرصه ومن سءال الاوجه الكالحة فاستغن بالله- تكن ذا الغني مغتبطا بالصفقة الرابحة الي-اس عز والتقي سءدد ورغبة النفس لها فاضحة من كانت الدنيا له برة فانها يوما له ذابحة	506	6445411639897737041	192	336.5	152	226	84.95574951171875	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms03514	true	8516968005198050505	52	99	261	490	1506	300	عن القناعة فقال لو لم يكن في القناعة شء الا التمتع بعز الغناء لكان ذلك يجزي ثم انشا يقول افادتني القناعة اي عز ولا عز اعز من القناعة فخذ منها لنفسك راس مال وصير بعدها التقوي بضاعة تحز حالين تغني عن بخيل وتسعد في الجنان بصبر ساعة	3514	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms506	false	182765816425663060	43	90	232	461	1557	300	عن القناعة فقال لو لم يكن في القناعة شء الا التمنع بعز الغناء لكان ذلك يجزي ثم انشا يقول افادتني القناعة اي عز ولا عز اعز من القناعة فخذ منها لنفسك راس مال وصير بعدها التقوي بضاعة تحز حالين تغني عن بخيل وتسعد في الجنان بصبر ساعة	506	6445411639897737041	228	455.0	181	229	99.56331634521484	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04124	true	-8478174169278954394	218	255	1103	1275	1507	300	ابوك ابو سفانة الخير لم يزل لدن شب حتي مات في الخير راغبا به تضرب ال-مثال في الشعر ميتا وكان له اذا كان حيا مصاحبا قري قبره الاضياف اذ نزلوا به ولم يقر قبر قبله الدهر راكبا	4124	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms010	false	3769859961683974732	80	117	420	592	1469	300	ابوك ابو سباقة الخير لم يزل لدن شب حتي مات في الخير راغبا به تضرب الامثال في الشعر ميتا وكان له اذ ذاك- حيا مصاحبا قري قبره الاضياف اذ نزلوا به ولم يقر قبر قبله الدهر راكبا	10	6445411639897737041	165	320.0	129	173	95.37572479248047	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04256	true	-9115484175382284487	164	252	864	1290	1517	300	ارجوزة لابي تمام علي ان--ها لبعض شعراء هذيل وعاذل عذلته في عذله فظن اني جاهل ل--جهله حتي اتممتها فقال--------------------------------------- اكتب لي هذه فكتبتها ثم ق-------------------لت له احسنة هي قال ما سمعت باحسن منها قلت لانها لابي تمام -قال حرق حرق قال ابن المعتز---------------- وهذا الفعل من العلماء مفرط القبح لانه ي-------جب ان لا يدفع احسان محسن عدوا كان او صديقا وان تءخذ الفاءدة من الرفيع والوضيع فانه ي------روي عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه انه قال الحكمة ضالة المءمن فخذ ضالتك ولو من اهل الشرك	4256	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms339	false	8329390283863924831	207	299	1078	1523	1526	300	ارجوزة لابي تمام ولم انسبها اليه وهي------- وعاذل عذلته من عذله فظن اني جاهل من جهله ما غبن المغبون مثل عقله من لك يوما باخيك كله فقال لابنه اكتبها----- فكتب-ها علي ظهر كتاب من كتبه فقلت له جعلت فداك ان---------------------------ها لابي تمام فقال خرق خرق قال المسعودي بعد نقل هذه القصة وهذا------ من ابن المدبر قبيح من عمله لان الواجب ان لا يدفع احسان محسن عدوا كان او صديقا وان تءخذ الفاءدة من --------الوضيع والرفيع فقد رو-------ي عن امير المءمنين ع------------ انه قال الحكمة ضالة المءمن فخذ ضالتك ولو من اهل الشرك	339	6445411639897737041	261	339.0	200	518	50.38610076904297	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04256	true	-9115484175382284487	201	265	1044	1345	1517	300	قال حرق حرق قال ابن المعتز وهذا الفعل من العلماء مفرط القبح لانه يجب ان لا يدفع احسان محسن عدوا كان او صديقا وان تءخذ الفاءدة من الرفيع والوضيع فانه يروي عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه انه قال الحكمة ضالة المءمن فخذ ضالتك ولو من اهل الشرك ويروي عن بزرجمهر انه قال اخذت من كل شء احسن ما فيه حتي	4256	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms340	false	-1852583678358588580	122	181	621	897	1524	300	قال ق--------ال ابن المعتز وهذا الفعل من العلماء مفرط القبح لانه يجب ان لا يدفع احسان محسن عدوا كان او صديقا وان تءخذ الفاءدة من الرفيع والوضيع فانه يروي عن علي بن ابي ---------------طالب ع-- انه قال الحكمة ضالة المءمن فخذ ضالتك ولو من اهل الشرك ويروي عن بزرجمهر انه قال اخذت من كل شء احسن ما فيه الخ	340	6445411639897737041	270	523.0	211	301	89.70099639892578	55	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04441	true	2737051754800518661	79	116	416	609	1559	300	معاوية علي---------------- عاءشة فق---الت ما حملك علي قتل---------- حجر واصحابه فقال يا ام المءمنين اني رايت قتلهم صلاحا للامة وان بقاءهم فسادا للامة فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيقتل----- بعذراء -ناس يغضب الله	4441	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms822	false	222956213436035256	257	300	1300	1523	1523	300	معاوية دخل علي ام المءمنين عاءشة رض فقالت ما حملك علي قتل اهل عذراء حجر واصحابه فقال يا ام المءمنين اني رايت قتلهم صلاحا للامة و---بقاءهم فسادا للامة فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله قا-ل سيقتل بعدي بعذراء اناس يغضب الله-	822	6445411639897737041	179	307.5	144	228	78.50877380371094	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04559	true	-1256689286038747496	0	115	0	557	1432	300	يصيبوا عنده-----ا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين---------------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة -قال ما هذه الشاة يا ام معبد ق-الت شاة خلفها الجهد ع--ن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذني- ان احلبها قالت---- بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله و-------دعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب----------------------------- اخرهم ثم اراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد بد-ء حتي م--لا الاناء ثم غادره عندها و--بايعها وارتحلوا	4559	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms900	false	-2379849276316569001	100	230	511	1142	1482	300	يصيبوا عندها شيءا من ذلك فاذا القوم مرملون مسنتون فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزناكم القري فنظر رسول الله صلي الله عليه واله الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد فقالت شاة خلفها الجهد ه من الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي---- ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله------------------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب رسول الله صلي الله عليه واله اخرهم ثم اراضوا ثم حلب---- ثانيا بعد بداء حتي امتلا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا	900	6445411639897737041	517	914.0	408	658	78.57142639160156	94	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04575	true	2910411651426326314	154	273	755	1359	1489	300	-قدم سعد بن ابي وقاص القادسية اميرا اتته حرقة--------------------------------- بنت النعمان بن المنذر في جوار كل-------هن في مثل زيها------------------------------------- تطلب صلته فلما وقفن بين يدي------------------------------------------ه قال ايتكن حرقة قلن هذه فقال لها انت حرقة ق-الت نعم فما تكرارك--- استفهامي-------- ان الدنيا دار زوال وانها لا تدوم علي حال تنتقل باهلها انتقالا وتعقبهم بعد حال حالا انا كنا ملوك هذا المصر قبلك يجبي الينا خر-جه ويطيعنا اهله مدي المدة وزمان الدولة فلما ادبر الامر وانقضي صاح بنا صاءح الدهر وصدع عصانا وشتت ملانا وكذلك الدهر يا سعد انه ليس --من قوم بحب-رة الا والدهر معقبهم عبره- ثم انشات تقول فبينا نسوس الناس والامر امرنا اذا نحن فيهم سوقة نتنص---ف فاف لدنيا لا يدوم سرورها تقلب تارات بنا وتصرف ف---قال سعد	4575	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms262	false	-461883695108747148	46	173	252	908	1591	300	وفد -سعد بن ابي وقاص القادسية اميرا عليها وهزم الله الفرس وقتل رستم فاتت خرقاء بنت النعمان في حفدة من قومها وجواريها وهن في---- زيها عليهن المسوح والمقطعات السود مترهبات تطلب صلته فلما وقفن بين يديه انكرهن سعد فقال ايكن خرقاء قالت ها انا ذه قال---------------------------- انت خرقاء قالت نعم فما تكرارك في استفهامي ثم قالت ان الدنيا دار زوال و-----لا تدوم علي حال تن-قل -اهلها انتقالا وتعقبهم بعد حال حال----ا كنا ملوك هذا المصر----- يجبي ل--نا خراجه ويطيعنا اهله مدي المدة وزمان الدولة فلما ادبر الامر وانقضي صاح بنا صاءح ال----------------------------------دهر يا سعد انه ليس ياتي قوما بمسرة الا و------يعقبهم بحسرة ثم انشات تقول فبينا نسوس الناس والامر امرنا اذا نحن فيهم سوقة ليس نعرف فاف لدنيا لا يدوم نعيمها تقلب تارات بنا وتصرف فاكرمها سعد	262	6445411639897737041	458	730.5	363	747	61.311912536621094	75	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04625	true	3781257862354888146	11	64	54	309	1469	300	فاذا يهودي يطوف بالحصن فخفنا ان يدل علي عورتنا فقلت لحسان لو نزلت الي هذا اليهودي فاني اخاف ان يدل علي عورتنا فقال يا بنت عبد المطلب لقد علمت ما انا بصاحب هذا قالت فتحزمت ثم نزلت فاخذت عمودا فقتلت---ه ثم قالت لحسان اخرج فاسلبه قال لا حاجة لي في سلبه وروي- من	4625	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms559	false	3712261711241451322	0	54	0	257	1476	300	فاذا يهودي يطوف بالحسن فخفنا ان يدل علي عورتنا فقلت لحسان لو نزلت الي هذا اليهودي فاني اخاف ان يدل علي عورتنا -قال يا بنت عبد المطلب لقد علمت ما انا بصاحب هذا قالت فتحزمت ثم نزلت واخذت عمودا وقتلته به ثم ق-لت لحسان اخرج فاسلبه قال لا حاجة لي في سلبه وكثير من	559	6445411639897737041	248	470.0	195	259	95.75289916992188	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05001	true	3665115271750275532	174	196	863	979	1463	300	يقول اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت الذي تثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي تعني	5001	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms144	false	5942098671599003183	192	214	946	1060	1468	300	يقول اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نث-ني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ من-ا بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	144	6445411639897737041	105	197.0	84	116	90.51724243164062	18	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05002	true	-8122680888780641589	95	127	449	602	1505	300	ان الذي حرم الخلافة تغلبا جعل الخلافة والنبو---------ة فينا مضر ابي وابو الملوك فهل لكم يا جرو تغلب من اب كابينا هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا	5002	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms139	false	-8975902223572828136	46	78	246	399	1497	300	ان الذي حرم المكارم تغلبا جعل ---------النبوة والخلافة فينا مضر ابي وابو الملوك فهل لكم يا خرز تغلب من اب كابينا هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا	139	6445411639897737041	138	252.0	107	162	85.18518829345703	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05034	true	3368340820406376017	206	248	1001	1194	1455	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظ----------------------------------------------------م ادعوك ربي كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ان كان لا يرجوك الا محسن فمن الذي يرجو ويخشي المجرم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم	5034	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms627	false	1191481704964764404	259	300	1387	1577	1577	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فمن الذي يدعو ويرجو المجرم ادعوك رب- كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما-----------------------------------------------------لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم-	627	6445411639897737041	136	246.0	107	245	55.51020431518555	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05038	true	-5878109093296494398	19	60	91	283	1456	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فمن الذي يدعو ويرجو المجرم ادعوك ربي كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فما-ذا يرحم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم	5038	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms627	false	1191481704964764404	259	300	1387	1577	1577	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فمن الذي يدعو ويرجو المجرم ادعوك رب- كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما-لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم-	627	6445411639897737041	188	355.0	149	193	97.4093246459961	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05107	true	7835452945835139459	190	255	952	1291	1511	300	مدحه بشعر ردء وجه به مع خادم ل---------ه الي------- الجامع فلم يفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم ينصرف قال فدخلت --------------------------------عليه فقلت--------------------------------------------- اردنا في ابي حسن مديحا كفي بالمدح تنتجع الولاة فقالوا اكرم الثقلين طرا ومن جدواه دجلة والفراة وقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغني عيالي صلات------ي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فتضحي لي الصلاة هي الصلات	5107	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms340	false	-1852583678358588580	201	270	992	1376	1524	300	مدحه شاعر فلم يرض شعره قال لغلامه امض به الي المسجد الجامع ولا تفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم اطلقه فتحاماه الشعراء الا الافراد المجيدين فورد عليه الحسين بن عبد السلام المصري المعروف بالجمل فانشده اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة فقا-----------------------------------------------لوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما تغن------ي صلاتي عيالي انما الشان الزكاة فيامرن-ي بكسر الصاد منها فيفتح لي الصلاة هي الصلاة	340	6445411639897737041	235	367.5	185	438	53.65296936035156	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05108	true	-6931537463068911294	17	107	87	570	1527	300	بن المدبر ان ابا الحسن بن المدبر----------- كان اذا مدحه شاعر فلم يرض شعره -امر غلاما ان ياخذه الي --مسجد الجامع ولا يفارقه او- يصلي ماءة ركعة وي--طلقه قال فتحامته الشعراء ثم وافاه الجمل الشاعر------------------------------ المصري وكان مجيدا واستاذنه في النشيد فقال له اعرفت الشرط قال نعم فانشده اردنا في ابي حسن مديحا كفي بالمدح تنتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفراة فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغني عيالي صلات------ي انما الشان الزكاة فيامرني بكسر الصاد منها فتضحي لي الصلاة هي الصلاة	5108	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms340	false	-1852583678358588580	190	270	940	1376	1524	300	بن عبيد الله ابي الحسن الكاتب الضبي حكي انه كان اذا مدحه شاعر فلم يرض شعره قال لغلامه امض ب--ه الي المسجد الجامع ولا تفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم اطلقه---- فتحاماه الشعراء الا الافراد المجيدين فورد عليه الحسين بن عبد السلام المصري المعروف بالجمل------------------------------------------- فانشده اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولا---------------------------------------------ة فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما تغن------ي صلاتي عيالي انما الشان الزكاة فيامرني بكسر الصاد منها فيفتح لي الصلاة هي الصلاة	340	6445411639897737041	315	483.5	252	536	58.76865768432617	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05150	true	5226675661137491124	113	162	544	781	1444	300	عن عطية عن ابي سعيد الخدري عن ام سلمة ق--------------الت نزلت هذه الاية في بيتي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا وكان في البيت علي وفاطمة والحسن والحسين ق-------------الت وكنت علي باب البيت فقلت اين انا يا رسول الله قال انت في خير والي خير	5150	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms760	false	5871704146782258131	0	54	0	264	1495	300	عن عطية عن ابي سعيد الخدري عن ام سلمة رضي الله عنها قالت نزلت هذه الاية في بيتي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا وكان في البيت علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام قالت وكنت علي باب البيت فقلت اين انا يا رسول الله قال انت في خير والي خير	760	6445411639897737041	235	451.5	186	264	89.01515197753906	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05151	true	2343901257953365329	210	262	1016	1277	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ومعه علي------- وحسن وحسين---------------- اخذ كل واحد منهما بيده حتي دخل فادني عليا وفاطمة فاجلسهما بين يديه واجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما علي فخذه ثم لف عليهما ثوبه او قال كساء ثم تلا هذه الاية انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهر-كم تطهيرا	5151	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms935	false	-5451580007629594126	61	115	336	605	1522	300	رسول الله صلي الله عليه واله جاء ومعه علي وفاطمة وحسن وحسين عليهم السلام قد اخذ كل واحد منهما بيد- حتي دخل فادني عليا وفاطمة واجلسهما بين يديه واجلس حسنا وحسينا كل واحد ------علي فخذه ثم لف عليهم------------- كساء ثم تلا هذه الاية انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهر كم تطهيرا	935	6445411639897737041	238	418.0	190	289	82.35294342041016	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05250	true	-5342356223807118186	199	281	970	1382	1474	300	وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقابا من قريش فذلت فان تبتغوه عاءذ البيت تصبحوا كعاد تعمت عن هداها فضلت مررت علي ابيات ال محمد فلم ار من امثالها حيث حلت وكانوا لنا غنما فعادوا رزية لقد عظمت تلك الرزايا وجلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي تجلت اذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها وتقلنا قيس اذا النعل زلت وعند غني قطرة من دماءنا سنجزيهم يوما بها حيث حلت الم تر ان الارض اضحت مريضة لفقد حسين والبلاد اقشعرت	5250	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms322	false	3202137221808026334	186	227	986	1188	1583	300	وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقابا من قريش فذ-----------------------------------------------------لت مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها- امثالها يوم ح------------------------------------------------------لت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي تخ------------------------------------------------------------------------------------------------------لت الم تر ان الارض اضحت مريضة لفقد حسين والبلاد اقشعرت	322	6445411639897737041	196	354.0	155	412	47.57281494140625	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05268	true	-4834287626592454313	233	286	1207	1498	1565	300	ابو بكر الخطيب الحسين بن علي بن يزيد بن داود بن يزيد ابو علي الحافظ النيسابوري-------------------------------- كان واحد عصره في الحفظ والاتقان والورع مقدما في مذاكرة الاءمة كثير التصنيف ذكره الدارقطني فقال امام مهذب وكان مع تقدمه في العلم احد الشهود والمعدلين بنيسابور ورحل في---- الحديث الي الافاق البعيدة بعد ان سمع بنيسابور	5268	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms508	false	7056926218636413720	109	164	619	922	1647	300	ابو علي------- الحسين بن علي بن يزيد بن داود---------------- الحافظ النيسابوري الذي ذكره الخطيب في تاريخه وقال كان واحد عصره في الحفظ والاتقان والورع مقدما في مذاكرة الاءمة كثير التصنيف ذكره الدارقطني فقال امام مذهب وكان مع تقدمه في العلم احد الشهود -المعدلين بنيسابور ورحل في طلب الحديث الي الافاق البعيدة بعد ان سمع بنيسابور	508	6445411639897737041	262	475.5	214	327	80.12232208251953	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06183	true	990046237723110622	1	52	5	263	1533	300	الهاتف وهو يقول خطب اجل اناخ ب-الاسلام بين النخيل ومعقد الاط-ام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام قال ابو ذءيب فوثبت من نومي فزع-----------ا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به-- ذبحا ي------قع في العرب وعلمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد قبض او هو	6183	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms063	false	1197159092881822467	252	300	1272	1516	1516	300	--هاتف--------- خطب جليل فت في الاسلام بين النخيل ومقعد الاصنام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالاسجام قال ابو ذويب فوثبت من نومي مزءدا اي مذعورا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفا-لت وقلت ذبحا وقتلا تقع في العرب فعلمت ان النبي ق----------------------بض او هو-	63	6445411639897737041	201	316.0	160	279	72.04301452636719	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06183	true	990046237723110622	53	223	267	1154	1533	300	فركبت ناقتي وسرت فلم---ا اصبحت طلبت شيءا ازجر----ه فعنج لي شيهم يعني القنفذ قد قبض -----علي صل -يعني- الحية فهو يلتوي عليه والشيهم يقضمه حتي اكله فزجر-ت ذلك--------- وقلت تلوي الصل انفتال الناس عن الحق علي القاءم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم -اولت اكل الشيهم اياه غلبة القاءم علي الامر---------- فحثثت ناق-تي حتي اذا كنت بالعالية زجرت الطاءر فاخبرني بوفاته ونعب غراب سانح فنطق بمثل ذلك فتعوذت من شر ما عن لي في طريقي وقدمت المدينة ولاهلها ضجيج بالبكاء كضجيج الحجيج اذا اهلوا بالاحرام فقلت مه فقيل قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت الي المسجد فوجدته خاليا فاتيت بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصبته مرتجا------------- وقد خلا به اهله فقلت اين الناس فقيل لي هم في سقيفة بني ساعدة صاروا الي الانصار فجءت الي السقيفة فاصبت ابا بكر وعمر----------------- وابا عبيدة بن الجراح وسالما وجماعة من قريش ورايت الانصار فيهم سعد بن عبادة ومعهم شعراء-------هم حسان بن ثابت وكعب وملا منهم فاويت الي قريش وتكلمت الانصار فاطالوا الخطب واكثروا الصواب-------- وتكلم ابو بكر	6183	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms064	false	-4578736896773789889	4	157	18	807	1561	300	فركبت ناقتي وسرت حتي اذا اصبحت طلبت شيءا ازجر عليه فعن- لي شيهم اي ----قنفذ كبير قد لزم علي صل اي حية رفيعة وهو يتلوي----- والشيهم يقضمه حتي اكله فتفالت ذلك شيءا هما وقلت تلوي الصل انفلات الناس عن الحق الي القاءم بعد رسول الله صلي الله عليه واله ثم تاولت قضم الشيهم قضمه---------------- الامر وضمه اليه فحثثت راحلتي حتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قدمت المدينة ولاهلها ضجيج بالبكاء كضجيج الحجيج اذا اهلوا بالاحرام فقلت مه فقيل قبض رسول الله صلي الله عليه واله فجءت الي المسجد فوجدته خاليا واتيت بيت رسول الله فاصبت باب---------------ه مرتجا وقيل هو مسجي وقد خلا به اهله فقلت اين الناس فقيل--- هم في سقيفة بني ساعدة صاروا الي الانصار فجءت الي السقيفة فاصبت ابا بكر وعمر والمغيرة بن شعبة وابا عبيدة--- الجراح------- وجماعة من قريش ورايت الانصار فيهم سعد بن دلهم- ومعه- شعراءهم امامهم حسان بن ثابت--------------- فاويت الي قريش وتكلمت الانصار فاطالوا ولم ياتوا ب---الصواب ثم بايع الناس ابا بكر	64	6445411639897737041	638	1046.5	508	968	65.90908813476562	99	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06359	true	-6812663081773656631	170	228	865	1166	1542	300	يقول فيه ويسومني المامون خطة ظالم او ما راي بالامس راس محمد توفي علي هام الخلاءق مثل ما توفي الجبال علي رءوس القردد لا تحسبن جهلي كحكم ابي فما حكم المشايخ مثل جهد الامرد اني من القوم الذين سيوفهم قتلت اخاك وشرفتك بمقعد سادوا بذكرك بعد طول خموله واستنقذوك من الحضيض الابعد فلما سمع هذا المامون قال كذب	6359	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms280	false	-1505774891856746385	144	179	745	930	1569	300	وقال في ا-يسومني المامون خطة جاهل او ما راي بالامس راس محم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------د اني من القوم الذين سيوفهم قتلت اخاك وشرفتك بمقعد شادوا بذكرك بعد طول خموله واستنقذوك من الحضيض الاوهد يحكي -----ان المامون كان اذا	280	6445411639897737041	165	292.0	131	301	54.81727600097656	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06373	true	-3184387037853656520	144	288	689	1404	1459	300	قال حضرت يوم جمعة مسجد الجامع بمدينة المنصور فرايت رجلا بين يدي في الصف حسن الوقار ظاهر الخشوع داءم الصلاة لم يزل يتنفل مذ دخل المسجد الي قرب قيام الصلاة قال ثم جلس قال فغلبني هيبته ودخل قلبي محبته ثم اقيمت الصلاة فلم يصل مع الناس الجمعة فكبر علي ذلك من امره وتعجبت من حاله وغاظني فعله فلما قضيت الصلاة تقدمت اليه وقلت له ايها الرجل ما رايت اعجب من امرك اطلت النافلة واحسنتها وتركت الفريضة وضيعتها فقال يا هذا ان لي عذرا ولي علة منعتني عن الصلاة قلت وما هي -قال انا رجل علي دين اختفيت في منزلي مدة بسببه ثم حضرت اليوم الجامع للصلاة فقبل ان تقام التفت فرايت صاحبي الذي له---- الدين علي وراءي فمن خوفه احدثت في ثيابي فهذا خبري فاسالك بالله الا سترت علي وكتمت امري قال فقلت ومن الذي له عليك الدين قال دعلج بن احمد قال وكان	6373	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms614	false	1631585936324517922	95	216	517	1112	1548	300	قال حضرت يوم جمعة مسجد الجامع بمدينة المنصور فرايت رجلا بين يدي في الصف حسن الوقار ظاهر الخشوع داءم الصلاة لم يزل يتنفل مذ دخل المسجد الي قرب قيام الصلاة---- ثم جلس فعلت----ني هيبته ودخل قلبي محبته ثم اقيمت الصلاة فلم يصل مع الناس الجمعة فكبر علي ذلك من امره وتعجبت من حاله فغاظني فعله فلما قضيت الصلاة تقدمت اليه وعاتبته علي فعله ف-------------------------------------------------------------------قال يا هذا ان لي عذرا ولي علة منعتني عن الصلاة قلت وما هي فقال انا رجل علي دين اختفيت في منزلي مدة بسببه ثم حضرت اليوم الجامع للصلاة فقبل ان تقام التفت فرايت صاحبي الذي له علي الدين---- وراءي فمن خوفي احدثت في ثيابي فهذا خب-------------------------------------ري قال قل-ت ومن صاحب ال--------دين قال دعلج بن احمد قال فنمي	614	6445411639897737041	560	1042.0	442	720	77.77777862548828	106	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06477	true	-8373343718576726991	238	291	1200	1461	1500	300	ذو النون ------------------------------بن ابراهيم ابو الفيض------------ المعروف بالمصري--------- اصله من النوبة وكان من قرية من قري صعيد مصر يقال لها اخميم فنزل مصر وكان حكيما فصيحا زاهدا وجه اليه جعفر المتوكل علي الله فحمل الي حضرته بسر من راي حتي راه وسمع كلامه----------------------------------------------- ثم انحدر الي بغداد فاقام بها مديدة و--------عاد الي مصر	6477	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms573	false	9121205471764345972	114	182	623	975	1571	300	ذو النون ابو الفيض ثوبان بفتح المثلثة ابن ابراهيم المصري العارف المتصوف المعروف احد رجال الطريقة اصله من النوبة وكان من قرية من قري صعيد مصر يقال لها اخميم فنزل مصر وكان------ فصيحا زاهدا وجه اليه جعفر المتوكل--------- فحمل الي حضرته بسر من راي حتي راه وسمع كلامه وكان المتوكل مولعا به يفضله علي العباد والزهاد ثم انحدر الي بغداد فاقام بها اياما يسيرة ثم عاد الي مصر	573	6445411639897737041	225	369.5	176	367	61.30790328979492	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06506	true	4170997076992540421	210	298	1043	1523	1533	300	بن زيد المد----ني قال قال عبد الباري سالت ذا النون رحمه الله قال قلت يا ابا الفيض ا--صير الموقف بالمشعر ولم يصير بالحرم فقال لي ويحك---------------------------------------- الكعبة بيت الله والحرم --حجابه والموقف بابها فلما--- قصده الوافدون اوقفهم بالباب يتضرعون فلما اذن لهم بالدخول --اوقفهم بالحجاب الثاني وهو المزدلفة فلما نظر الي طول تضرعهم له امرهم بتقريب قربانهم حتي اذا قربوا قربانهم وقضوا تفثهم وتطهروا من الذنوب التي كانت لهم حجابا دونه امرهم بالزيادة علي طهارة قلت يا ابا الفيض فلم كره الصوم---- ايام التشريق فقال ويحك القوم في --------------	6506	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms574	false	-403281123536764272	181	274	924	1420	1550	300	بن الحسن الهمداني قال--------------- سالت ذا النون الم-------صري قلت يا ابا الفيض لم صير الموقف بالمشعر ولم يص-ر بالحرم -قال حدثني من سال الصادق عليه السلام عن ذلك فقال لان الكعبة بيت الله -الحرام وحجابه والمشعر بابه- فلما ان قصده الزاءرون -وقفهم بالباب حتي--------- اذن لهم بالدخول ثم وقفهم بالحجاب الثاني وهو --مزدلفة فلما نظر الي طول تضرعهم امر---هم بتقريب قربانهم فلما--- قربوا قربانهم وقضي- تفثهم وتطهروا من الذنوب التي كانت لهم حجابا دونه امرهم بالزيارة علي طهارة قال فقلت ---------لم كره الصيام في ايام التشريق فقال لان- القوم زوار الله وهم في	574	6445411639897737041	370	568.0	297	551	67.150634765625	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms07053	true	-284204846574032532	167	300	783	1436	1436	300	مر زياد بن سمية بن ابي سفيان -----------------------------------وهو وال علي البصرة بابي العربان المخزومي وهو بمجلس فيه جماعة من قريش وهو مكفوف-- البصر --------------قال ابو العربان ما هذه الجلبة قالوا زياد بن ابي سفيان -قالوا والله ما ترك ابو سفيان الا يزيد ومعاوية وعتبة وعنبسة وحنظلة ومحمد فمن اين جاء زياد فبلغ معاوية كلامه فكتب الي زياد ان سد عنا وعنك هذا الكلب فارسل اليه زياد بماءتي دينار فقال ابو العربان وصل ا----------------------------------------------لله ابن اخي واحسن جزاءه قال ثم مر به زياد من الغد--------- فسلم----- فبكي ابو العربان فقال ---ما يبكيك قال عرفت حزم صوت ابي سفيان في صوت زياد فبلغ ذلك معاوية وكتب اليه----------- ما لب-تك الدنانير الذي رشيت ان لوثتك ابا العربان الوانا امسي وليس زياد في ارومته نكرا واصبح ما يمر به عرفانا لله در زياد لو تعجلها كانت له-	7053	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms256	false	4993213690931529364	115	248	570	1215	1461	300	له زياد-------- بن ابي سفيان فحكي عن الجاحظ انه قال ان زيادا مر وهو وا---لي البصرة بابي العريان العدوي وكان شيخا------------------------ مكفوفا ذا لسن وعارضة شديدة فقال ابو العريان ما هذه الجلبة قالوا زياد بن ابي سفيان فقال-------- ما ترك ابو سفيان الا فلانا وفلانا ---------------------------من اين جاء زياد فبلغ ذلك زياد------------------------------------------- فارسل اليه ------ماءتي دينار فقال له الرسول ابن عمك زياد الامير ارسل اليك هذه قال وصلته رحم اي والله ابن عمي حقا------------ ثم مر به زياد من الغد في موكبه فسلم عليه فبكي ابو العريان فقيل له ما يبكيك قال عرفت ----صوت ابي سفيان في صوت زياد فبلغ ذلك معاوية فكتب الي ابن العريان ما لبثتك الدنانير التي بعثت ان لونتك ابا العريان الوانا امسي اليك زياد في ارومته نكرا فاصبح ما انكرت- عرفانا لله در زياد لو تعجلها كانت له	256	6445411639897737041	434	615.0	337	781	55.56978225708008	66	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms07552	true	-674510752614897486	18	69	95	345	1507	300	الجنيد بن محمد قال دفع------ الي سري مرة رقعة فقال لي احفظ هذه الرقعة---------------------------- فاذا فيها مكتوب ولما شكو-ت الحب قالت حدثتني فما لي اري الاعضاء منك --كواسيا فما الحب حتي يلصق الجلد بالحشا وتذبل حتي لا تجيب المناديا وتنحل حتي لا يبقي لك الهوي سوي مقلة تبكي بها او تناجيا	7552	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms498	false	7930463558904810923	102	153	548	806	1565	300	الجنيد انه---- قال رفع السري الي-------- رقعة وقال-------- هذه لك خير من سبعماءة قصة او حديث يعلق فاذا فيها------ ولما ادعيت الحب قالت كذبتني فما-لي اري الاعضاء منك الكواسيا فما الحب حتي يلصق الجلد بالحشا وتذبل حتي لا تجيب المناديا وتنحل حتي لا يبقي لك الهوي سوي مقلة تبكي بها و--تناجيا	498	6445411639897737041	204	320.5	161	287	71.08013916015625	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms07723	true	5191198061561803491	78	128	375	621	1434	300	ابو سعيد -----------من افاضل الانصار وحفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا كثيرا -روي عنه من الصحابة جابر بن عبد الله وعبد الله ب-ن عباس وورد المداءن في حياة حذيفة بن اليمان وبعد ذلك مع علي بن ابي طالب لما حارب الخوارج بالنهروان قرات علي ابي محمد ال-سلمي	7723	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms889	false	-4369661466548171619	217	265	1131	1379	1545	300	ابو سعيد الخدري كان من افاضل الانصار وحفظ عن رسول الله صلي الله عليه واله حديثا كثيرا وروي عنه من الصحابة جابر بن عبد الله الانصاري وابن عباس -ورد المداءن في حياة حذيفة---------- وبعد ذلك مع امير المءمنين ع لما حارب الخوارج بالنهروان -مات سنة ابو برزة الاسلمي	889	6445411639897737041	199	321.5	156	260	76.53845977783203	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms08081	true	3277635613725322058	31	105	157	536	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق وانما منعه من حضور ما قبل ذلك انه كان مسترقا لقوم من اليهود فكاتبهم و ادي رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابته وعتق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل بالمدينة حتي غزا المسلمون العراق فخرج معهم وحضر فتح المداءن ونزلها حتي مات بها وقبره الان ظاهر معروف بقرب ايوان كسري وعليه بناء وهناك خادم مقيم لحفظ الموضع وعمارته والنظر في امر مصالحه و قد رايت الموضع وزرته غير مرة	8081	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms888	false	-531649357674989159	211	287	1076	1470	1531	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله لقربه منه وثقته به وعلو منزلته عنه ولاه عمر بن الخطاب المداءن فاقام بها الي حين وفاته ومات بها سنة سلمان الفارسي رضي الله عنه يكني ابا عبد الله لم يزل بالمدينة حتي غزا المسلمون العراق فخرج معهم وحضر فتح المداءن ونزلها حتي مات بها وقبره الان ظاهر معروف بقرب ايوان كسري ع-ليه بناء وهناك خادم مقيم لحفظ الموضع وعمارته والنظر في امر مصالحه و-قد رايت الموضع وزرته غير مرة	888	6445411639897737041	220	262.5	179	552	39.855072021484375	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms08330	true	-8559436903254131241	69	165	359	826	1529	300	ان يعيد ما فاتني من المجلس فامتنع وشددت عليه فقال من اي بلد انت قلت من اهل اصبهان فقال ناصبة تنصبون العداوة لاهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له لا تقولن يا شيخ هذا لان اهل اصبهان فيهم متفقهة ومفتون وفاضلون ومتشيعة فقال شيعة معاوية قلت لا والله شيعة علي بن ابي طالب وما فيهم احد الا و--علي اعز عليه من عينه واهله وولده فاعاد علي ما فاتني ثم قال لي سمعت من سليمان بن احمد اللخم-------------ي فقلت لا اعرفه فقال يا سبحان الله ابو القاسم ببلدكم و----لا تسمع منه وتءذيني هذا الاذي	8330	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms720	false	4670850484904625403	154	226	795	1137	1553	300	ان يعيد لي فوتا------------------ وشددت ف-----قال من اين--- انت قلت من---- اصبهان -قال ناصبة فقلت --------------------------------------------------------لا تقل هذا فيهم فقهاء -----------------------------------------متشيعة فقال شيعه معاوية قلت بل ش------يعة علي عليه السلام وما فيهم---- الا من علي اعز عليه من عينه واهل------ه فاعاد علي ما فاتني ثم قال لي سمعت من سليمان بن احمد اللخمي وهو الطبراني فقلت لا اعرفه فقال يا سبحان الله ابو القاسم ببلدكم وانت لا تسمع منه وتءذيني هذا الاذي	720	6445411639897737041	280	438.0	217	486	57.6131706237793	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms08355	true	-7884158287354676190	189	277	972	1429	1549	300	كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه وتكفي الانسان لدينه -من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم----- الاعمال بالنية ح والثاني قوله-- من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه ح والثالث قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه ح والرابع قو-------------------له الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات ح الحديث	8355	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms054	false	4351944977869072135	10	96	52	514	1595	300	كتبت عن رسول الله صلي الله عليه واله خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني----- السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمانم-اءة حديث ذكرت الصحيح -ما يشب-ه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه ومن ذلك اربعة احاديث------ قوله صلي الله عليه واله انما الاعمال بالنيات و-الثاني قوله ص من حسن اسلام المرء تركه ما-لا يعنيه و--الثالث قوله صلي الله عليه واله لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه-- والرابع قوله صلي الله عليه واله الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات-- الحديث	54	6445411639897737041	422	760.5	343	484	87.1900863647461	69	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms09604	true	6174990570206161288	86	183	416	899	1493	300	زين وتشريف لصاحبه فاطلب هديت فنون العلم والادبا لا خير فيمن له اصل بلا ادب حتي يكون علي ما رابه حدبا كم من حسيب اخي عز وطمطمة قرم لدي القوم معروف اذا انتسبا في بيت مكرمة اباءه نجب كانوا رءوسا فامسي بعدهم ذنبا وخامل مقرف الاباء ذي ادب نال المعالي والاموال والنسبا ال-----------علم كنز وذخر لا نفاذ له نعم القرين اذا ما عاقلا صحبا قد يجمع المرء مالا ثم يسلبه عما قليل فيلقي الذل والحربا وجامع العلم مغبوط به ابدا فلا تحاذر منه الفوت والسلبا يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه لا تعدلن به درا ولا ذهبا	9604	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms006	false	4092301025592955769	162	218	843	1121	1541	300	زين وتشريف لصاحبه فاطلب هديت فنون العلم والاد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با الي ان قال العلم كنز وذخر لا نفاد له نعم القرين اذا ما صاحب- صحبا قد يجمع المرء مالا ثم يسلبه عما قليل فيلقي الذل والحربا وحامل العلم مغبوط به ابدا ولا يحاذر منه الفوت والسلبا يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه لا تعدلن به درا ولا ذهبا	6	6445411639897737041	259	493.0	206	494	52.42914962768555	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms09605	true	8850655288634406986	0	44	0	213	1464	300	كنز وذخر لا نفاذ له نعم القرين اذا ما صاحب صحبا قد يجمع المرء مالا ثم يحرمه عما قليل فيلقي الذل والحربا وجامع العلم مغبوط به ابدا ولا تحاذر منه الفوت والسلبا يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه لا تعدلن به درا ولا ذهبا	9605	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms006	false	4092301025592955769	174	218	908	1121	1541	300	كنز وذخر لا نفاد له نعم القرين اذا ما صاحب صحبا قد يجمع المرء مالا ثم يسلبه عما قليل فيلقي الذل والحربا وحامل العلم مغبوط به ابدا ولا يحاذر منه الفوت والسلبا يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه لا تعدلن به درا ولا ذهبا	6	6445411639897737041	206	405.0	162	213	96.71361541748047	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms10422	true	-8116049097010552143	116	216	550	1042	1463	300	الاسود بن قيس بن ذي الحمار تنبا باليمن فبعث الي ابي مسلم الخولاني فاتاه فقال له اتشهد اني رسول الله قال ما اسمع قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال ----------فامر بنار عظيمة ثس------م القي ابا مسلم فيها--------- فلم تضره فقيل للاسود بن قيس ان تنف هذا عنك افسد عليك من اتبعك فامره بالرحيل فقدم المدينة وقد قبض النبي صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر فاناخ راحلته بباب المسجد ودخل المسجد فقام يصلي الي ساريه فبصر به عمر بن الخطاب فقام اليه فقال ممن الرجل فقال من اهل اليمن فقال ما فعل الذي -حرقه الكذاب بالنار قال	10422	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms134	false	228680253100105640	222	300	1144	1528	1528	300	الاسود العنسي------------------ باليمن -بعث اليه فلما جاءه قال اتشه-----------------د اني رسول الله قال ما اسمع قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم فردد عليه ذلك فامر بنار عظيمة فاحميت ثم القي--------- فيها ابو مسلم فلم تضره فاتي ابو مسل----------------------------------------------------------م المدينة وقد قبض النبي صلي الله عليه واله---------------- فاناخ راحلته بباب المسجد و------------قام يصلي الي سارية وبصر به عمر بن الخطاب فقام اليه وقال ممن الرجل ق-ال من اهل اليمن -قال ما فعل الذي احرقه الكذاب بالنار قال-	134	6445411639897737041	311	501.5	245	518	60.03860855102539	52	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms10423	true	-5541509101612719820	72	192	345	939	1473	300	الخمار العنسي تنبا باليمن فارسل الي ابي مسلم الخولاني فاتي به فلما جاءه قال اتشهد اني رسول الله قال ما اسمع قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال اتشهد اني رسول الله قال ما اسمع قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال---------------------------------------------------------------------- فردد----- ذلك عليه مرارا ثم امر بنار عظيمة فاججت ف---القي ابا مسلم فيها--------- فلم تضره فقيل للاسودانفه عنك والا افسد عليك من اتبعك فامره فارتحل ابو مسلم فاتي--------- المدينة وقد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر فاناخ ابو مسلم راحلته بباب المسجد ثم دخل المسجد فقام يصلي الي سارية وبصر به عمر بن الخطاب فاتاه فق----ال ممن الرجل قال من اهل اليمن قال ما فعل الذي -حرقه الكذاب بالنار قال	10423	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms134	false	228680253100105640	222	300	1144	1528	1528	300	الاسود العنسي----- باليمن بعث الي---------------------------ه فلما جاءه قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اتشهد اني رسول الله قال ما اسمع قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم فردد عليه ذلك ف-------------امر بنار عظيمة فاحميت ثم القي--------- فيها ابو مسلم فلم تض--------------------------------------------------ره ف----------------اتي ابو مسلم المدينة وقد قبض النبي---- صلي الله عليه واله---------------- فاناخ--------- راحلته بباب المسجد و--------------قام يصلي الي سارية وبصر به عمر بن الخطاب فقام اليه وقال ممن الرجل قال من اهل اليمن قال ما فعل الذي احرقه الكذاب بالنار قال-	134	6445411639897737041	251	246.5	199	695	36.115108489990234	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms10424	true	4327600597263747409	125	176	613	853	1497	300	ذاك عبد الله بن ثوب قال انشدك بالله انت هو قال اللهم نعم فاعتنقه---- وبكي واخذ بيده وانطلق به الي ابي بكر الصديق حتي اجلسه فيما بينه وبينه------- وقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي اراني في----- امة محمد صلي الله عليه وسلم من فعل به مثل ما فعل بابراهيم --خليل	10424	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms135	false	6670815398584865535	0	40	0	188	1586	300	ذلك عبد الله بن ثوب قال انشدك بالله انت هو قال اللهم نعم فاعتنقه عمر وبكي ثم---------------------------------------- اجلسه----- بينه وبين ابي بكر وقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي اراني رجلا من امة محمد ف----------------------عل به ك---ما فعل بابراهيم الخليل	135	6445411639897737041	162	258.5	126	258	62.79069900512695	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11231	true	-2153601445247181330	223	266	1021	1244	1397	300	الناس كان اول ------اسلاما قال ابو -------بكر اما سمعت بقول حسان بن ثابت اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اوفاها واعدلها الا النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	11231	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms560	false	8309940081406373024	184	224	960	1169	1556	300	الناس علي علي عليه السلام وقال في مدح ابي بكر--------------------------- اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية انقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	560	6445411639897737041	178	322.5	143	236	75.4237289428711	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11233	true	-3876791729611635705	160	190	766	928	1445	300	اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا -الثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	11233	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms560	false	8309940081406373024	194	224	1006	1169	1556	300	اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية انقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	560	6445411639897737041	161	316.0	131	163	98.77300262451172	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11330	true	8146919749393780581	242	300	1135	1405	1405	300	نا ابو بكر محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن ثابت ------------الاشناني نا سري بن مغلس السقطي سنة احدي وسبعين وماءتين نا اسماعيل بن علية عن ايوب عن نافع -عن ابن عمر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم متكءا علي علي بن ابي طالب واذا ابو بكر وعمر قد اقبلا فقال له يا ابا الحسن احبهما فبحبهما-	11330	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms404	false	-2064890936817151945	209	268	1069	1350	1499	300	---ابو بكر محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن ثابت ذكره الخطيب البغدادي وقال كان كذابا يضع الحديث ثم نقل عنه بعض ما رواه من الاحاديث الباطلة منها ما رواه عن ابن عمر قال رايت النبي صلي الله عليه واله متكءا علي علي بن ابي طالب واذا ابو بكر وعمر قد اقبلا فقال له يا ابا الحسن احبهما فبحبهما	404	6445411639897737041	184	315.5	142	284	64.78873443603516	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11348	true	3935695741643186595	243	288	1162	1385	1440	300	عن البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله اتخذ لابراهيم في اعلي عليين قبة من ياقوتة بيضاء معلقة بالقدرة تخترقها رياح الرحمة للقبة اربعة الاف باب كلما اشتاق ابو بكر الي الله ي-فتح منه -باب ينظر الي الله عز وجل	11348	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms405	false	-387932859919299820	5	51	29	254	1551	300	عن البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه واله قال ان الله اتخذ لابي بكر في اعلي عليين قبة من ياقوتة بيضاء معلقة بالقدرة تخترقها رياح الرحمة للقبة اربعة الاف باب كلما اشتاق ابو بكر الي الله انفتح منها باب ينظر الي الله عز وجل	405	6445411639897737041	214	412.0	170	225	95.11111450195312	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11615	true	8958829076373331335	254	286	1255	1426	1493	300	ابي بكر اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فذاكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اوفاها واعدلها الا النبي واولاها بما حملا والصادق القول والمحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	11615	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms560	false	8309940081406373024	192	224	998	1169	1556	300	ابي بكر اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية انقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	560	6445411639897737041	156	297.0	125	171	91.22807312011719	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12431	true	7185276405796769414	60	123	280	602	1442	300	صلي الله عليه وسلم مشاهده وكان احد حفاظ القران وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يقرا القران غضا كما انزل فليقراه علي قراءة ابن ام عبد ح وكان ايضا من فقهاء الصحابة ذكره عمر بن الخطاب فقال كنيف ملء علما وبعثه الي اهل الكوفة ليقرءهم القران ويعلمهم الشراءع والاحكام فبث عبد الله فيهم علما كثيرا وفقه منهم جما غفيرا	12431	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms343	false	5119822280903539556	0	42	0	233	1568	300	صلي الله عليه واله مشاهده وكان احد حفاظ القران -قال الخطيب البغدادي وكان------------------------------------------------------------------------------------ من فقهاء الصحابة ذكره عمر بن الخطاب فقال كنيف ملء علما وبعثه الي---- الكوفة ليقرءهم القران ويعلمهم الشرايع والاحكام فبث عبد الله فيهم علما كثيرا وفقه منهم جما غفيرا	343	6445411639897737041	210	378.0	170	322	65.21739196777344	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12431	true	7185276405796769414	70	180	332	883	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يقرا القران غضا كما انزل فليقراه علي قراءة ابن ام عبد ح----------------------------------------------------------- وكان ايضا من فقهاء الصحابة ذكره عمر بن الخطاب--- فقال كنيف ملء علما وبعثه الي اهل الكوفة ليقرءهم القران ويعلمهم الشراءع والاحكام فبث عبد الله فيهم علما كثيرا وفقه منهم جما غفيرا وحدث عنه الاسود بن يزيد وعلقمة بن قيس وزيد بن وهب والحارث بن قيس وابو واءل شقيق بن سلمة وزر بن حبيش وعبد الرحمن بن يزيد وابو معمر عبد الله بن سخبرة وابو عمرو الشيباني وابو الاحوص الجشمي وغيرهم وورد المداءن ثم عاد الي مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقام بها الي حين وفاته قرات	12431	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms888	false	-531649357674989159	10	88	48	444	1531	300	رسول الله صلي الله عليه واله ورد المداءن في صحبة----------------------- علي عليه السلام لما سار الي صفين عبد الله بن مسعود قال الخطيب كان احد حفاظ القران وكان ايضا من فقهاء الصحابة ذكره عمر بن الخطاب ره فقال كنيف ملء علما وبعثه الي اهل الكوفة ليقريهم القران ويعلمهم الشراءع والاحكام فبث عبد الله فيهم علما كثيرا وفقه منهم جما غفيرا ورد المد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءن ثم عاد الي مدينة رسول الله صلي الله عليه واله فاقام بها الي حين وفاته فمات	888	6445411639897737041	285	516.0	226	613	46.49266052246094	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12632	true	7570311930478914520	127	187	625	918	1477	300	لحن هشيم وكان لحانا فقال ------------------------ما الفرق بينهما قلت السداد------- القصد في -------السبيل والسداد في---- البلغة وكل-ما سددت به شيءا فهو سداد -قال اف-تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي من ولد عثمان بن عفان يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فاطرق المامون مليا ثم قال قبح الله من لا ادب له----------- ثم قال انشدني- يا نضر	12632	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms741	false	-4248056232467040318	0	59	0	294	1501	300	لحن هشيم وكان لحافه فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد فقال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي--------------------- يقول اضاعوني واي فتي البيت فقال----------------------- المامون------------ قبح الله من لا ادب له واطرق مليا ثم قال ما مالك يا نضر	741	6445411639897737041	214	312.5	167	350	61.14285659790039	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13012	true	7314827349322781922	230	290	1121	1408	1455	300	بن الحكم---------- الا ابلغ معاوية بن حرب فقد ساخت بما ياتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير داني فلما قرا معاوية الكتاب رمي به وغضب علي عبد الرحمن غضبا شديدا وقال والله لا ارضي عنه حتي يرضي	13012	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms257	false	7109239479120874601	0	55	0	260	1516	300	بن الحكم اخو مروان الا ابلغ معاوية بن حرب لقد ضاقت بما تاتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان- فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير دان فبل-----غ معاوية ف--------------غضب علي عبد الرحمن----------- وقال------ لا ارضي عنه حتي ياتي	257	6445411639897737041	239	417.0	187	297	80.47138214111328	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13500	true	-7639912225765896940	155	178	789	908	1502	300	ابو دلامة ابا م-----------------جرم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العب--------------------------------------------------------د ابا مجرم خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد	13500	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms134	false	228680253100105640	110	147	555	746	1528	300	ابو دلامة الي الاكراد فقال ابا مجرم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيره- العبد افي دولة المهدي حاولت غدره الا ان اهل الغدر اباءك الكرد ابا مجرم خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد	134	6445411639897737041	115	216.0	92	192	59.89583206176758	19	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13666	true	2005277518320610781	116	289	540	1419	1470	300	هشام بن محمد بن الساءب عن ابي يحيي السختياني عن مرة ب-ن عمر الايلي عن الاصبغ بن نباتة قال انا لجلوس ذات يوم عند علي بن ابي طالب-------------------- في خلافة ابي بكر------- اذ اقبل رجل من حضرموت لم ار--- رجلا قط انكر منه ولا اطول فاستشرفه الناس وراعهم منظره واقبل مسرعا جوادا حتي وقف وس------لم وجثا فكلم ادني القوم منه مجلسا فقال من عميدكم فاشاروا الي علي بن ابي طالب فقالوا هذا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعالم الناس والماخوذ عنه فقام فقال اسمع كلامي هداك الله من هادي وافرج بعلمك عن--ي غلة الصادي جاب التناءف من وادي سكاك الي ذات الاماحل من-- بطحاء اجيادي تلفه الدمنة البوغاء معتمدا الي السداد وتعليم بارشاد سمعت بالدين دين الحق جاء به محمد وهو قرم الح-ضر والبادي فجءت منتقلا من دين باغية ومن عبادة اوثان وانداد ومن ذباءح اعياد مضللة نسيكها خاءب ذو لوثة عادي فادلل علي القصد واجل الريب عن خلدي بشرعة ذات ايضاح وارشادي والمم بفضل هداك اليوم من شعثي و-هدني انك المشهور في النادي ان الهداية للاسلام ناءبة عن العمي	13666	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms525	false	2883979980138301400	125	300	638	1518	1518	300	هشام بن محمد ----------عن ابي يحيي السجستاني عن مرة ابن عمر الاملي عن الاصبغ بن نباتة قال انا لجلوس-------- عند علي بن ابي طالب عليه السلام ذات يوم في خلافة ابي بكر الصديق اذ اقبل رجل من حضرموت لم ار قط رجلا--- انكر منه--------- فاستشرفه الناس وراعهم منظره واقبل مسرعا جوادا حتي وقف علينا وسلم وجثا وكلم ادني القوم منه مجلسا وقال من عميدكم فاشاروا الي علي عليه السلام وقالوا هذا ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله وعالم الناس والماخوذ عنه فقام وقال اسمع كلامي هداك الله من هاد- وافرج بعلمك عن ذي غلة --صاد- جاب التناءف في وادي سكاك الي ذات الا ما حل في بطحاء اجياد- تلفه الدمنة البوغاء معتمدا الي السداد وتعليم بارشاد سمعت بالدين دين الحق جاء به محمد وهو قرم الحاضر -الباد- فجءت منتقلا من دين باغية ومن عبادة اوثان وانداد ومن ذبايح اعياد مضللة نسيكها غاءب ذو لوثة عاد- فادلل علي القصد واجل الريب عن خلدي بسرعة ذات ايضاح وارشاد -والمم بفضل هداك الله ع-ن شعثي واهدني انك المشهود في الناد- ان الهداية للاسلام ناءية عن العمي-	525	6445411639897737041	794	1420.0	634	922	86.11713409423828	131	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13667	true	-5666879434229722067	0	33	0	154	1481	300	الجهل الا حية الوادي قال فاعجب عليا------------ والجلساء شعره وقال -له علي-------- لله درك من رجل ما ارصن شعرك ممن انت قال من حضر-موت فسر به علي------------ وشرح له الاسلام فاسلم علي يديه	13667	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms526	false	6703569193528370819	11	50	52	239	1574	300	الجهل الا حية الواد -قال فاعجب عليا عليه السلام والجلساء شعره وقال علي عليه السلام لله درك من رجل ما ارصن شعرك ممن انت قال من حضر موت فسر به علي عليه السلام وشرح له الاسلام فاسلم علي يديه	526	6445411639897737041	151	260.0	119	188	80.31914520263672	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14008	true	2146035553106029707	143	200	656	953	1442	300	يقول كان ابو زيد الانصاري صاحب لغة وغريب ونحو وكان اكثر من الاصمعي في النحو وكان ابو عبيدة اعلم من ابي زيد والاصمعي بالانساب والايام والاخبار وكان الاصمعي بحرا في اللغة لا يعرف مثله فيها وفي كثرة الرواية وكان دون ابي زيد في النحو قال الخطيب وقد جمع الفضل بن الربيع بين الاصمعي وابي عبيدة في مجلسه	14008	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms406	false	-3490325404347142740	59	114	339	625	1547	300	يقول كان ابو زيد الانصاري صابح لغة وغريب ونحو وكان اكثر من الاصمعي في النحو وكان ابو عبيدة اعلم من ابي زيد والاصمعي بالانساب والايام والاخبار وكان الاصمعي بحرا في اللغة لا يعرف مثله فيها وفي كثرة الرواية وكان دون ابي---- في النحو قلت------- وقد جمع الفضل بن الربيع بين الاصمعي وابي عبيدة في مجلسه	406	6445411639897737041	282	545.5	227	297	94.94949340820312	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14019	true	8759834100803858443	41	77	206	396	1529	300	الرشيد ما معني قول الراعي قتلوا ابن عفان الخليفة محرما ودعا فلم ار مثله مخذولا قال الكساءي كان م-------------------حرما بالحج -قال الاصمعي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله قتلوا كسري بليل محرما فتولي لم يمتع بكفن هل كان محرما بالحج فقال	14019	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms406	false	-3490325404347142740	119	200	650	1049	1547	300	الرشيد عن بيت----- الراعي قتلوا ابن عفان الخليفة محرما ودعا فلم ار مثله مخذولا ما معني-------- محرما فقال الكساءي احرم- بالحج فقال الاصمعي والله ما كان احرم بالحج ولا اراد الشاعر انه ايضا في شهر حرام فيقال احرم اذا دخل فيه كما يقال اشهر اذا دخل في الشهر واعام اذا دخل في العام فقال الكساءي ما هو غير هذا وفيما اراد فقال الاصمعي ما اراد عدي ابن زيد بقوله قتلوا كسري بليل محرما فتولي لم يمتع بكفن ----اي احرم-- كسري فقال	406	6445411639897737041	151	228.0	120	419	36.038185119628906	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14352	true	5121599422448959516	190	261	893	1260	1445	300	عبيد الله بن العباس اليمن فهلك علي فبعث معاوية بسر بن ابي ارطاه الفهري علي اليمن فاصاب ابنين لعبيد الله صغيرين فقتلهما وكانت امهما تجء ال----------------------------------ي الموسم كل سنة تبكي عليهما وتقول ها من احس --بني اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف ها من احس --بني اللذين هما مخ العظام فمخي-- اليوم مزدهف خبرت بسرا وما ايقنت ما زعموا من قولهم ومن الافك الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة	14352	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms823	false	-1513309160441031387	158	216	817	1121	1577	300	عبيد الله بن العباس فذبحهما بين يدي----------------------------------------------------------------------------------------- امهما فهامت علي وجهها جنونا مما نالت وكانت تاتي الموسم تنشدهما ف-----------تقول يا من احس بابني ا-لذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف يا من احس بابني ا-لذين هما قلبي وسمعي فقلبي اليوم مختطف نبءت بسرا وما صدق-ت ما زعموا من افكهم ومن الاثم الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة	823	6445411639897737041	206	321.0	160	407	50.61425018310547	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15795	true	-8760493213357372368	165	216	764	1016	1431	300	يزيد بن هارون يقول قدم عكرمة البصرة واتاه ايوب وسليمان التيمي ويونس بن عبيد فبينما هو يحدثهم اذ سمع صوت غناء فقال عكرمة اسكتوا------ ثم قال قاتله الله لقد اجاد او قال ما اجود ما غني قال فاما سليمان ويونس فلم يعاودا اليه وعاد اليه ايوب قال يزيد وقد احسن ايوب	15795	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms296	false	3882349191470567910	24	71	117	352	1555	300	يزيد بن هارون قا-ل قدم عكرمة البصرة فاتاه ايوب وسليمان التيمي ويونس-------- فبين-ا هو يحدثهم--- سمع صوت غناء فقال عكرمة اسكتوا فنسمع ثم قال قاتله الله لقد اجاد او قال ما اجود ما غني---- فاما سليمان ويونس فلم يع-ودا اليه وعاد ا-----يوب قال يزيد وقد احسن ايوب	296	6445411639897737041	226	401.5	180	258	87.5969009399414	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15977	true	-4737549285464449536	138	251	637	1217	1456	300	اسماعيل بن عبد الله بن مهرجان البغدادي نا محمد بن حماد المقرء نا محمد بن مصعب القرقساني عن الوليد بن مسلم عن الاوزاعي قال اردت بيت المقدس فرافقت يهوديا فلما صرنا الي طبرية نزل فاستخرج ضفدعا فشد في عنقه خيطا فصار خنزيرا فقال حتي اذهب -ابيعه من هءلاء النصاري فذهب فباعه وجاء بطعام فركبنا فما سرنا غير بعيد حتي جاء القوم في الطلب فقال لي احسبه صار في ايديهم ضفدع ق-ال فحانت من- التفاتة فاذا بدنه ناحية وراسه ناحية قال فوقفت وجاء القوم فلما نظروا اليه فزعوا من السلطان ورجعوا عنه قال يقول لي الراس رجعوا قال قلت نعم قال فالتام الراس الي البدن فركب وركبنا قال- فقلت لا صحبت-ك ابدا اذهب عني	15977	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms423	false	-6730611974233061751	5	106	26	548	1531	300	اسماعيل بن عبد الله بن مهرجان ع----------------------------------------------------------ن الوليد بن مسلم عن الاوزاعي قال اردت بيت المقدس فرافقت يهوديا فلما صرنا الي طبرية نزل فاستخرج ضفدعا فشد في عنقه خيطا فصار خنزيرا فقال حتي اذهب فابيعه من هءلاء النصاري فذهب وباعه وجاء بطعام فركبنا فما سرنا غير بعيد حتي جاء القوم في الطلب فقال لي احسبه صار في ايديهم ضفدعا قال فحانت مني التفاتة فاذا بدنه ناحية وراسه ناحية قال فوقفت وجاء القوم فلما نظروا اليه فزعوا من السلطان ورجعوا عنه قال تقول لي الراس رجعوا قال قلت نعم قال فالتام الراس الي البدن -----وركبنا وركب فقلت لا ارافقك ابدا اذهب عني	423	6445411639897737041	505	964.0	405	585	86.32478332519531	93	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15993	true	3161763248462278693	260	300	1309	1515	1515	300	متعلق- باستار الكعبة---- يقول الا ايها المامول في كل ساعة- شكوت اليك الضر فارحم شكايتي الا يا رجاءي انت كاشف كربتي وهب لي ذنوبي كلها واقض حاجتي فزادي قليل ما اراه مبلغي اللزاد ابكي ام لبعد مسافتي اتيت باعمال قباح-	15993	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms717	false	2473314929152443200	171	212	879	1092	1543	300	متعلقا باستار الكعبة وهو يقول الا ايها المامول في كل حاجتي شكوت اليك الضر فاسمع شكايتي الا يا رجاءي انت كاشف كربتي فهب لي ذنوبي كلها واقض حاجتي فزادي قليل لا اراه مبلغا اللزاد ابكي ام لبعد مسافتي اتيت باعمال قباح	717	6445411639897737041	197	363.5	158	213	92.48826599121094	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16031	true	8994956074705693213	195	273	967	1367	1508	300	وكان الفرزدق واقفا فاقبل علي هشام ف------------------------------قال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحر-م هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	16031	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms783	false	-7301306851971039104	116	253	567	1262	1512	300	وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل -الحرام هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه- عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشميم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	783	6445411639897737041	382	712.0	306	697	54.806312561035156	69	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16032	true	8438322724644805702	21	300	107	1544	1544	300	ان ي--ستلم الحجر-------- فلم يقدر عليه من--- الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الش--------------------------ام فبين-ا هو كذلك اذ اقبل علي بن حس-ين ع---------------------------------ليه ازار ورداء---- احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين يديه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت ف--اذا بلغ الي موضع الحجر تنحي--- الناس له عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الشام ف--------قال الفرزدق وكان حاضرا لكني اع----رفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحر-م هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم قال ابو عبدالرحمن سرق الفرزدق هذا البيت من الحر بن الديلي قال القاضي ويروي في كفه جيهن وهو الخيزران مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصرها والخيم والشمم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثن---تان الحلم والكرم-	16032	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms783	false	-7301306851971039104	33	272	159	1368	1512	300	ان يصل الي الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ -قبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطا------------------------------------ف بالبيت فلما انتهي الي ال-----حجر تنحي له الناس------- حتي استلم ف--------------------------------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فق--------------------ال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام فيملكوه وكان الفرزدق----- حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال-------- هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل -الحرام هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم------------------------------------------------------------------------------------------ مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره- والخيم والشميم هذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج--------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم	783	6445411639897737041	884	1414.5	699	1589	55.63247299194336	146	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16033	true	-3636290727633809391	10	141	53	707	1523	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتد----------------------------------------------------------------------------------------------------------م يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر ب-----------حبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم------- وقال	16033	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms784	false	-2017972470881442151	11	130	71	646	1481	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل فرض ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي ديم-------------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ولما سمع هشام هذه القصيدة غضب وحبس الفرزدق وانفذ له زين العابدين ع ----------------------------------------------اثني عشر الف درهما فردها وقال	784	6445411639897737041	410	731.0	325	779	52.6315803527832	78	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16084	true	-7407555071472893459	233	275	1161	1388	1507	300	يقول اقسم بالله لرضخ النوي وشرب ماء القلب المالحة اعز للانسان من حرصه ومن سءال الاوجه الكالحة فاستغن بالناس تكن ذا --غني مغتبطا بالصفقة الرابحة الياس عز والتقي سءدد ورغبة النفس لها فاضحة من كانت الدنيا به برة فانها يوما له ذابحة	16084	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms506	false	182765816425663060	0	42	0	227	1557	300	يقول اقسم بالله لمص- النوي وشرب ماء القلب المالحة اعز للانسان من حرصه ومن سءال الاوجه الكالحة فاستغن بالله- تكن ذا الغني مغتبطا بالصفقة الرابحة الياس عز والتقي سءدد ورغبة النفس لها فاضحة من كانت الدنيا له برة فانها يوما له ذابحة	506	6445411639897737041	220	419.5	178	229	96.06986999511719	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16126	true	-4145481488248061285	271	300	1357	1506	1506	300	المهدي وعلي بن سليمان الي الصيد ومعهما ابو دلامة فرمي المهدي ظبيا فشك--ه ورمي علي بن سليمان وهو يريد ظبيا ف-------اصاب كلبا فشكه فضحك المهدي وقال يا ابا دلامة-	16126	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms059	false	-1571485255667578475	204	231	1033	1178	1514	300	المهدي وعلي بن سليمان الي الصيد ومعهما ابو دلامة فرمي المهدي ظبيا فاصابه ورمي علي بن سليمان--------- ظبيا فاخطاه واصاب كلبا----- فضحك المهدي وقال يا ابا دلامة	59	6445411639897737041	133	229.5	108	159	83.64779663085938	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16127	true	1480645363050065433	0	30	0	146	1571	300	قل في هذا فقال قد رمي المهدي ظبيا شك بالسهم فءاده وعلي بن سليما-ن رمي كلبا فصاده فهنيءا لكما كل امرء ياكل زاده فامر له بثلاثين الف درهم اخبرنا ابو	16127	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms059	false	-1571485255667578475	231	262	1178	1323	1514	300	قل في هذا فقال قد رمي المهدي ظبيا شك بالسهم فءاده وعلي بن سليما ن رمي كلبا فصاده فهنيءا لكما كل امرء ياكل زاده فامر له بثلاثين الف درهم ودخل-- ابو	59	6445411639897737041	140	265.5	110	147	95.23809814453125	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16377	true	3830868348330581091	97	188	442	864	1389	300	عن انس بن مالك قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم طاءر فوضع بين يديه فقال اللهم اءتني باحب خلقك اليك ياكل معي قال فجاء علي بن ابي طالب فدق الباب فقلت من ذا ق-ال انا علي فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم علي حاجة حتي فعل ذلك ثلاثا فجاء الرابعة فضرب الباب برجله فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما حبسك قال قد جءت ثلاث مرات فيحبسني انس فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما حملك علي ذلك قال قلت كنت احب ان يكون رجلا من قومي	16377	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms264	false	6015241663612450639	110	183	561	898	1446	300	عن انس بن مالك قال اهدي لرسول الله------------------- طاءر فوضع بين يديه فقال اللهم اءتني باحب خلقك اليك ياكل معي ف----جاء علي------------ فدق الباب فقلت من ذا فقال انا علي فقلت ان النبي صلي الله عليه واله علي حاجة حتي فعل ذلك ثلاثا فجاء الرابعة فضرب الباب برجله فدخل فقال النبي -------------------ما حبسك قال قد جءت ثلاث م------------رات فقال النبي --------------------ما حملك علي ذلك قال قلت كنت احب ان يكون رجلا من قومي	264	6445411639897737041	329	592.5	256	423	77.77777862548828	68	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16378	true	5135990288376798741	25	70	113	319	1406	300	فضرب الباب برجله فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما حبسك قال قد جءت ثلاث مرات كل ذلك يقول النبي صلي الله عليه وسلم علي حاجة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك علي ذلك---- قلت كنت احب ان يكون رجلا من قومي	16378	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms264	false	6015241663612450639	155	183	772	898	1446	300	فضرب الباب برجله فدخل فقال النبي -------------------ما حبسك قال قد جءت ثلاث ----------------------------------------------مرات فقال النبي -------------------ما حملك علي ذلك قال قلت كنت احب ان يكون رجلا من قومي	264	6445411639897737041	118	197.5	91	210	56.19047546386719	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16489	true	1623046313899897506	86	230	401	1074	1411	300	ابو بك-------ر احمد بن محمد -بن صالح التمار نا محمد بن مسلم بن وارة ناعبد الله بن رجاء نا اسراءيل عن ابي اسحاق عن حبشي بن جنادة قال كنت جالسا عند ابي بكر فقال من كانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عدة فليقم فقام رجل فقال يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وعدني -ثلاث حثيات من تمر قال فقال ارسلوا الي علي فقال يا ابا الحسن ان هذا يزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وعده ان يحثي له ثلاث حثيات من تمر فاحثها له قال فحثاها فقال ابو بكر عدوها فعدوها فوجدوه- في كل حثية ستين تمرة لا تزيد واحدة علي الاخري قال فقال ابو-بكر------- صدق الله ورسوله قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الهجرة ونحن خارجان من الغار نريد المدينة كفي وكف علي في العدل سواء	16489	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms951	false	-6328550655634541372	3	129	17	618	1501	300	ابي بكر التمار احمد بن محمد ابن صالح عن النعالي المذكور بسنده الي------------------------------------------------ حبشي--- جنادة قال كنت جالسا عند ابي بكر فقال من كانت له عند رسول الله------------------- عدة فليقم فقام رجل فقال يا خليفة رسول الله------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وعدني بثلاث حثيات من تمر قال فقال ارسلوا الي غير فقال يا ابا الحسن ان هذا يزعم ان رسول الله صلي الله عليه واله وعده ان يحثي له ثلاث حثيات من تمر فاحثها له قال فحثاها فقال ابو بكر عدوها فعدوها فوجدوها في كل حثية ستين تمرة لا تزيد واحدة عن- الاخري قال فقال ابو بكر الصديق صدق الله ورسوله قال لي رسول الله صلي الله عليه واله ليلة الهجرة ونحن خارجان من الغار نريد المدينة كفي وكف علي في العدل سواء	951	6445411639897737041	544	982.0	425	691	78.72648620605469	107	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16501	true	-2485106823904209947	4	45	20	216	1432	300	سمعت يحيي بن معين يوثق ابا الصلت فقلت او قيل له انه حدث عن ابي معاوية عن الاعمش انا مدينة العلم وعلي بابها فقال ما-تريدون من هذا المسكين اليس قد حدث به محمد بن جعفر الفيدي عن ابي معاوية هذا او-نحوه	16501	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms349	false	5678171860601884221	1	44	4	202	1562	300	سمعت يحيي بن معين يوثق ابا الصلت فقلت او قيل له انه حدث عن ابي معاوية عن الاعمش انا مدينة العلم وعلي بابها فقال ما تريدون من هذا المسكين اليس قد حدث به محمد بن جعفر الفيدي عن ابي معاوية هذا او نحوه	349	6445411639897737041	196	382.0	155	198	98.98989868164062	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16676	true	-372532721241906528	73	148	364	728	1449	300	عن هشام بن محمد قال قال لي ابو بكر بن عياش---- سالت ابا حصين وعاصم بن بهدلة والاعمش وغيرهم فقلت احدثكم وفي رواية ابن السمرقندي اخبركم احد انه صلي علي علي-- او شهد دفنه فقالوا لا فسالت اباك محمد بن الساءب فقال اخرج به ليلا --خرج به الحسن والحسين واب----ن الحنفية-- وعبد الله بن جعفر--- وعدة من اهل بيتهم فدفن في ظهر الكوفة فقلت لابيك لم فعل به ذلك قال مخافة ان تنبشه الخوارج وغيرهم	16676	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms850	false	-6696293592048167239	44	118	203	550	1562	300	عن هشام بن محمد -الكلبي عن ابي بكر بن عياش قال سالت ابا حصين وعاصم بن بهدلة والاعمش وغيرهم فقلت------------------------------- اخبركم احد انه صلي علي علي ع او شهد دفنه -قالوا لا فسالت اباك محمد بن الساءب فقال اخرج به ليلا واخرج به الحسن والحسين ومحمد بن الحنفية ع وعبد الله بن جعفر ره وعدة من اهل بيته- فدفن في ظهر الكوفة فقلت لابيك لم فعل به ذلك قال مخافة ان تنبشه الخوارج وغيرهم	850	6445411639897737041	321	576.5	252	381	84.25196838378906	58	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16713	true	-4067140727516120853	170	288	884	1571	1630	300	ابو منصور الثعالبي في كتاب يتيمة الدهر فصلا في ذكر ابن حمدان فقال كان بنو حمدان ملوكا وامراء اوجههم للصباحة والسنتهم للفصاحة وايديهم للسماحة وعقولهم للرجاحة وسيف الدولة مشهور بسيادتهم وواسطة قلادتهم وكان غرة الزمان وعماد الاسلام ومن به سداد الثغور وسداد الامور وكانت وقاءعه في عصاة العرب يكف باسها وتفل انيابها ويذل صعابها ويكفي الرعية سوء ادابها وغزواته تدرك من طاغية الروم الثار ويحسم شرة المنار ويحسن في الاسلام الاثار وحضرمة مقصد الوفود ومطلع الجود وقبلة الامال ومحط الرحال وموسم الادباء وحلبة الشعراء ويقال انه لم يجتمع بباب احد من الملوك بعد الخلفاء ما اجتمع ببابه من شيوخ الشعر ونجوم الدهر فانما السلطان سوق يجلب اليها ما ينفق لديها وكان اديبا شاعرا محبا لجيد الشعر شديد الاهتزاز	16713	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms638	false	1056164723895213688	151	223	800	1230	1622	300	ابو منصور الثعالبي في كتاب يتيمة الدهر--------------------------- كان بنو حمدان ملوكا------- اوجههم للصباحة والسنتهم للفصاحة وايديهم للسماحة وعقولهم للرجاحة وسيف الدولة مشهور بسيادتهم وواسطة قلادتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحضرته مقصد الوفود ومطلع الجود وقبلة الامال ومحط الرجال وموسم الادباء وحلبة الشعراء ويقال انه لم يجتمع بباب احد من الملوك بعد الخلفاء ما اجتمع ببابه من شيوخ الشعر ونجوم الدهر وانما السلطان سوق يجلب اليها ما ينفق لديها وكان اديبا شاعرا محبا لجيد الشعر شديد الاهتزاز	638	6445411639897737041	426	806.0	354	687	62.008731842041016	69	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16793	true	5439908965880627050	80	138	391	668	1466	300	ابا عمر الانماطي يقول ركب علي بن عيسي الوزير في مركب عظيم فجعل الغرباء يقولون من هذا من هذا فقالت امراة قاءمة علي الطريق الي متي يقولون من هذا من هذا هذا عبد سقط من عين الله فابتلا----ه بما ترون فسمع علي بن عيسي ذلك فرجع الي منزله واستعفي من الوزارة وذهب الي مكة وجاور بها كتب الي	16793	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms391	false	-5165196421976847851	130	185	682	948	1531	300	ابي عمر الانماطي قا-ل ركب علي بن عيسي الوزير في موكب عظيم فجعل الغرباء يقولون من -------هذا فقالت امراة قاءمة علي الطريق الي متي تقولون من -------هذا هذا عبد سقط من عين الله فابلاه الله بما ترون فسمع علي بن عيسي ذلك ورجع الي منزله واستعفي من الوزارة وذهب الي مكة وجاور بها وقد غلط	391	6445411639897737041	248	460.5	194	281	88.2562255859375	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16821	true	5894972526802020148	110	193	569	994	1563	300	زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه غير محض الخير خسران وكل وجدان حظ لا ثبات له فان معناه في التحقيق فقدان يا عامرا لخراب الدار مجتهدا بالله هل لخراب العمر عمران ويا حريصا علي ----------------------------------------------------------------الاموال تجمعها اقصر فان سرور المال احزان دع الفءاد عن الدنيا وزخرفها فصفوها كدر والوصل هجران ولا تكن عجلا في الامر تطلبه فليس يحمد قبل النصح بحران كفي من العيش ما قد سد من عوز وفيه للمرء وتان وغنيان وذو القناعة راض عن معيشته وصاحب الحرص ان اثري مغضبان	16821	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms440	false	-3129881268002440139	133	196	728	1053	1580	300	زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه بعد محض الخير خسران وكل وجدان حظ لا-ثبات له فان معناه في التحقيق فقدان يا عامرا لخراب الدهر مجتهدا بالله هل لخراب الدهر عمران -يا خادم الجسم كم تسعي لخدمته فانت بالنفس لا بالجسم انسان من رافق الرفق في كل الامور فلم يندم عليه ولم يذممه انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وذو القناعة راض في معيشته وصاحب الحرص ان اثري فغضبان	440	6445411639897737041	213	368.5	171	489	43.55828094482422	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16862	true	-7119574743635123842	254	292	1277	1476	1521	300	حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار بينا تري الانسان فيها مخبرا حتي تري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار	16862	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms040	false	-5297294770591844471	47	85	248	446	1521	300	حكم المنية في البرية جار- ما هذه الدنيا بدار قرار بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار	40	6445411639897737041	196	385.0	158	199	98.49246215820312	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms17115	true	-9166396214723852193	88	183	431	936	1510	300	القاضي ابو الحسين محمد بن علي بن محمد الهاشمي قال قال لنا ابو حفص بن شاهين ولدت في صفر سنة سبع وتسعين وماءتين واول ما كتبت الحديث سنة ثمان وثلاثماءة وصنفت ثلاثماءة مصنف وثلاثين مصنفا احدها التفسير الكبير الف جزء والمسند الف ----وخمسماءة جزء والتاريخ ماءة وخمسين جزءا والزهد ماءة جزء واول ما حدثت بالبصرة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثماءة قال وسمعت ابن الساجي القاضي يقول سمعت من ابن شاهين شيءا كثيرا وكان يقول كتبت باربع ماءة رطل حبر قال ونا القاضي ابو بكر محمد بن عمر بن اسماعيل الداودي قال سمعت ابو حفص بن شاهين	17115	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms275	false	-4280863856944699114	17	98	72	490	1527	300	القاضي ابو الحسين محمد بن علي بن محمد الهاشمي قال قال لنا ابو حفص بن شاهين ولدت في صفر سنة 397 واول--------------- ما كتبت الحديث سنة 308----------- وصنفت ثلاثماءة مصنف وثلاثين مصنف- احدها التفسير الكبير الف جزء والمسند الف جزء وخمسماءة جزء والتاريخ ماءة وخمسين جزء- والزهد ماءه جزء واول ما حدثت بالبصرة سنة 332 سمع--------------------------ت ابن الساجي القاص ي-قول سمعت من ابن شاهين شيءا كثيرا وكان يقول كتبت باربعم-اءة رطل حبر وسمعت محمد -----------------بن عمر----------- الداودي يقول كان ا-------بن شاهين	275	6445411639897737041	374	666.0	299	509	73.47740936279297	65	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms17116	true	7056872941140806278	55	101	264	501	1496	300	ابن شاهين حديثا مكتوبا علي خرقة فاكتبه قال----------- وسمعت محمد بن عمر الداودي يقول كان ابن شاهين شيخا ثقة يشبه الشيوخ الا انه كان لحانا وكان ايضا لا يعرف من الفقه--- قليلا ولا كثيرا وكان اذا ذكر له مذاهب الفقهاء كالشافعي وغيره يقول انا محمدي المذهب	17116	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms275	false	-4280863856944699114	79	128	391	642	1527	300	ابن شاهين شيءا كثيرا وكان يقول كتبت باربعماءة رطل حبر وسمعت محمد بن عمر الداودي يقول كان ابن شاهين شيخا ثقة يشبه الشيوخ الا انه كان لحانا وكان ايضا لا يعرف من الفقه لا قليلا ولا كثيرا وكان اذا ذكر له مذاهب الفقهاء كالشافعي وغيره يقول انا محمدي المذهب	275	6445411639897737041	206	384.5	165	251	82.07171630859375	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms17947	true	1630457546009820646	0	23	0	115	1603	300	العلم والظن المصيب فيكشف عنك حيرة كل جهل وفضل العلم يعرفه الاديب سقام الحرص ليس له شفاء وداء الجهل ليس له طبيب قال	17947	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms482	false	-8482097166518618121	108	131	566	681	1592	300	العلم والظن المصيب فيكشف عنك حيرة كل جهل وفضل العلم يعرفه الاديب سقام الحرص ليس له شفاء وداء الجهل ليس له طبيب جار	482	6445411639897737041	113	224.0	90	115	98.26087188720703	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms18078	true	-7336133045764097412	157	242	781	1204	1505	300	قدم----- في خلافة الوليد بن عبد-الملك دمشق ليمدحه فقيل له انه بخيل لا يعطي الشعراء وقيل بل قدمها في خلافة عمر بن عبدالعزيز فقيل له ان الشعر -لا ينفق عند هذا ولا يعطي عليه شيءا وهذا عبد-الواحد بن سليمان فامتدحه فمدحه بقصيدته التي اولها انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل فقال كم املت من امير المءمنين قال املت ان يعطيني ثلاثين ناقة فقال قد امرت لك ب-خمسين ناقة وان توقر لك برا وتمرا وثيابا ثم امر له بدفع ذلك اليه	18078	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms813	false	1789197680957809675	159	213	873	1145	1593	300	قدم دمشق في خلافة الوليد بن عبد الملك----- ليمدحه فقيل له انه بخيل لا يعطي الشعراء وا--------------------------------------------------لشعر الا ينفق عنده---------------------- وهذا عبد الواحد بن سليمان فامد-حه فمدحه ف-------------------------------------------------------------------------قال كم املت من امير المءمنين قال املت ان يعطيني ثلاثين ناقة فقال قد امرت لك الخمسين ناقة موقرة------ برا وتمرا وثيابا ثم امر--- بدفع ذلك اليه	813	6445411639897737041	253	417.0	202	432	58.564815521240234	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms18144	true	6213378512462268638	70	186	342	898	1458	300	واني قد خلعت عليا ومعاوية فولوا امركم من رايتم ثم تنحي واقبل عمرو بن العاص فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذا قد قال ما قد سمعتم وخلع صاحبه واني اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوي-----------ة فانه ولي ابن عفان والطالب بدمه واحق الناس بمقامه فقال سعد بن ابي وقاص ويحك يا ابا موسي ما اضعفك عن عمرو ومكاءده فقال ابو موسي فما اصنع جامعني علي امر ثم نزع عنه فقال ابن عباس لا ذنب لك يا ابا موسي الذنب لغيرك الذي قدمك في هذا المقام فقال ابو موسي رحمك الله غدرني فما اصنع وقال ابو موسي لعمرو انما مثلك ك----الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث فقال--- عمرو انما مثلك مث-ل الحمار	18144	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms138	false	-7661477591343678181	76	150	370	739	1478	300	واني قد خلعت عليا ومعاوية فولوا------ من رايتموه لهذا الامر اهلا فقام عمرو فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذا قد قال ما--- سمعتم وخلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوية في الخلافة فانه ولي عثم---ان والطالب بدمه واحق الناس بمقامه فقال له ابو م---------------------وسي مالك لا وفق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الله قد--------------------- غدرت وفجرت انما مثلك كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث فقال له عمرو انما مثلك كمثل الحمار	138	6445411639897737041	293	469.5	231	575	50.956520080566406	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms18165	true	8676442453149837925	100	123	445	559	1436	300	دفنتموني فسنوا علي التراب سنا ثم اقيموا عند قبري قدر ما ينحر --جزور ويقسم لحمها -------انس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي	18165	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms364	false	-696466191874670573	116	140	559	682	1481	300	دفنتموني فسنوا علي التراب سنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر الجزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي	364	6445411639897737041	110	202.5	87	123	89.43089294433594	19	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19460	true	-881410621160323945	175	207	871	1025	1517	300	تقذر مكان عيني فاخذها رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فردها فابصرت وعادت كما كانت ولم تضرب عليه ساعة من ليل ولا نهار فكان يقول بعد ان اسن هي اقوي عيني وكانت	19460	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms572	false	5687229194719492817	0	32	0	153	1469	300	تقذر مكان عيني فاخذها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فردها فابصرت وعادت كما كانت -لم تءلم----ه ساعة من ليل او- نهار فكان يقول بعد ان اسن هي اقوي عيني وكانت	572	6445411639897737041	143	261.5	112	159	89.93710327148438	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19914	true	7874011381684867463	16	86	85	443	1498	300	المزني قال دخلت علي الشافعي في اليوم الذي مات فيه فقلت--- كيف اصبحت يا ابا عبد الله قال فرفع الي راسه فقال اصبحت من الدنيا راحلا ول----------------كاس المنية شاربا ولسوء فعالي ملاقيا وعلي الله واردا فلا ادري روحي الي جنة تصير----- فاهنيها او الي نار تصير فاعزيها ثم بكي وانشا يقول ل-ما قسي قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لعفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	19914	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms645	false	-8620679741091795491	159	215	829	1130	1565	300	المزني---- دخلت علي الشافعي غداة وفات-----------ه فقلت له كيف اصبحت يا ابا عبد الله -------------------قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا وبكاس المنية شاربا و-----------------------------------لا ادري -الي ال--جنة تصير روحي فاهنيها ام الي النا---ر فاعزيها------- وانشا يقول ولما قسي قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لعفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	645	6445411639897737041	259	432.5	208	383	67.6240234375	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19961	true	-1105786948097671477	165	233	861	1208	1568	300	بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر وكم-- خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتحديث والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في فساد منهم وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر اخبرنا ابو القاسم----------- بن ابي الحسن وابو الحسن بن قبيس قالا حدثنا ابو منصور بن خيرون انبانا ابو بكر الخطيب حدثني القاضي ابو العلاء محمد بن علي ابن	19961	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms952	false	-4073290046063709750	167	225	885	1171	1559	300	بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر كم قد خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتحديث والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها مقر قال اين خلكان حكي عبد العزيز بن الفضل قال خرج -------------------------------------------------------------------------القاضي ابو العباس احمد بن عمر -بن	952	6445411639897737041	233	413.0	183	360	64.72222137451172	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20242	true	8703286073087517710	154	184	787	942	1575	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها -الناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كمتلطم الفرات الفاءض ان كان رافضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	20242	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms644	false	-4823427358857929185	242	272	1242	1397	1528	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بساكن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان ر-فضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	644	6445411639897737041	149	283.0	119	156	95.5128173828125	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20265	true	1431690082267598992	41	85	221	443	1526	300	شيخنا من اهل العلم يقول لابي العباس -بن سريج ابشر ايها القاضي فان الله تعالي ذكره بعث عمر بن عبد العزيز علي راس الماءة ومن علي المسلمين به فاظهر كل سنة وامات كل بدعة ومن الله علي المسلمين علي راس الماءتين بالشافعي حتي اظهر	20265	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms895	false	8935349701070780509	264	300	1424	1600	1600	300	شيخ-ا من اهل العلم قا-ل لابي العباس ابن سريج ابشر ايها القاضي فان الل-----------ه بعث عمر بن عبد العزيز علي راس الماءة-------------------- فاظهر كل سنة وامات كل بدعة ومن الل-------------ه علي راس الماءتين بالشافعي حتي اظهر-	895	6445411639897737041	172	302.0	137	223	77.13004302978516	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20265	true	1431690082267598992	85	142	443	730	1526	300	السنة واخفي البدعة ومن الله علينا علي راس الثل--ماءة بك حتي قويت كل سنة وضعفت كل بدعة وقد قيل في ذلك اثنان قد مضيا فبورك فيهما عمر الخليفة ثم حلف السءدد الشافعي الالمعي المرتضي خير البرية وابن عم محمد قال وربما قال حبل البرية وابن عم محمد ارجو ابا العباس انك ثالث من بعدهم سقيا لتربة احمد	20265	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms896	false	5546685295917831524	0	49	0	251	1546	300	السنة واخفي البدعة ومن الله علينا علي راس الثلاثماءة بك حتي قويت كل سنة وضعفت كل بدعة وقد قيل في ذلك اثنان قد مضيا فبورك فيهما عمر الخليفة ثم حلف السءدد الشافعي الالمعي المرتضي خير البرية وابن عم م--------------------------------------حمد ار جوابا العباس انك ثالث من بعدهم سقيا لتربة احمد	896	6445411639897737041	246	480.5	198	289	85.12110900878906	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20266	true	2078376492322467345	0	22	0	117	1545	300	الخليفة ثم حلف السءدد الشافعي الالمعي محمد ارث النبو---ة وابن عم محمد ابشر ابا العباس انك ثالث من بعدهم سقيا لتربة احمد	20266	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms896	false	5546685295917831524	27	49	131	251	1546	300	الخليفة ثم حلف السءدد الشافعي الالمعي المرتضي خير البرية وابن عم محمد ار جوابا العباس انك ثالث من بعدهم سقيا لتربة احمد	896	6445411639897737041	100	189.0	81	120	83.33333587646484	18	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20343	true	5606807452518771265	219	300	1097	1514	1514	300	المزني قال دخلت علي محمد بن ادريس الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقل-------------ت يا ابا عبد الله كيف اصبحت قال فرفع راسه فقال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولسوء فعلي وقال الخلال عملي ملاقيا وعلي الله واردا ما ادري روحي تصير الي الجنة---------- فاهنءها او وقال الخلال ام الي النار فاعزيها ثم بكي وانشا يقول فلما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا من نحو عفوك سلما وقال الخلال رجاءي نحو تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما-	20343	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms645	false	-8620679741091795491	159	215	829	1130	1565	300	المزني---- دخلت علي-------------- الشافعي غداة وفات----------ه فقلت له كيف اصبحت يا ابا عبد الله ق-------------------------ال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا وبكاس المنية شاربا ول-------------------------------ا ادري ال----------ي الجنة تصير روحي فاهنيها--------------- ام الي النار فاعزيها------- وانشا يقول ولما قسي قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لع--فوك سلما---------------------- تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	645	6445411639897737041	239	342.5	193	441	54.195011138916016	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20344	true	7575025081081756939	95	137	482	712	1615	300	قال سمعت المزني قال دخلت علي الشافعي عند- وفاته فقلت له كيف اصبحت يا استاذ فق------ال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا وبكاس المنية شاربا وعلي الله واردا ولسوء اعمالي ملاقيا فلا ادري نفسي الي الجنة تصير----- فاهنيها ام الي النار فاعزيها	20344	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms645	false	-8620679741091795491	157	194	821	1017	1565	300	قال قال- المزني---- دخلت علي الشافعي غداة وفاته فقلت له كيف اصبحت يا ابا عبد الله قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا وبكاس المنية شاربا و------------------------------------لا ادر-----ي الي الجنة تصير روحي فاهنيها ام الي النار فاعزيها	645	6445411639897737041	171	285.0	138	242	70.6611557006836	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20639	true	7179315111471466190	218	300	1038	1436	1436	300	عن ابن --عباس قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وعلي فخذه الايسر ابنه ابراهيم وعلي فخذه الايمن الحسين بن علي-- تارة يقبل هذا وتارة يقبل هذا اذ هبط عليه جبريل-------------- بوحي من رب العالمين فلما سري عنه قال اتاني جبر--يل من ربي فقال لي يا محمد ان ربك يقرا عليك السلام ويقول لك لست اجمعهما لك فافد احدهما بصاحبه فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الي ابراهيم فبكي ونظر الي الحسين فبكي ثم قال ان ابراهيم امة امة ومتي مات-	20639	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms953	false	-858060812339623021	66	150	340	753	1536	300	عن ابن العباس قال كنت عند النبي صلي----- عليه واله وعلي فخذه الايسر ابنه ابراهيم وعلي فخذه الايمن الحسين بن علي ع تارة يقبل هذا وتارة يقبل هذا اذ هبط عليه جبراءيل عليه السلام بوحي من رب العالمين فلما سري عنه قال اتاني جبراءيل من ربي فقال لي يا محمد ان ربك يقرا عليك السلام ويقول لك لست اجمعه-ا لك فاخذ احدهما بصاحبه فنظر النبي صلي الله عليه واله الي ابراهيم فبكي ونظر الي الحسين فبكي ثم قال ان ابراهيم امه امة ومتي مات	953	6445411639897737041	383	713.5	303	419	91.40811157226562	71	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20640	true	3687018356161753318	0	65	0	328	1518	300	لم يحزن عليه غيري وام ح--سين فاطمة وابوه علي ابن عمي -لحمي ودمي ومتي مات حزنت ابنتي وحزن ابن عمي وحزنت انا عليه وانا اءثر حزني علي حزنهما يا جبر--يل تقبض ابراهيم فديته -ابراهيم قال فقبض بعد ثلاث فكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي الحسين مقبلا قبله وضمه الي صدره ورشف ثناياه وقال فديت من فديته بابني ابراهيم ح قال الخطيب دلس النقاش	20640	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms953	false	-858060812339623021	150	213	753	1081	1536	300	لم يحزن عليه غيري وام الحسين فاطمة وابوه علي ابن عمي ولحمي ودمي ومتي مات حزنت ابنتي و----ابن عمي وحزنت انا عليه وانا اءثر حزني علي حزنهما يا جبراءيل يقبض ابراهيم فديته بابراهيم قال فقبض بعد ثلاث فكان النبي صلي الله عليه واله اذا راي الحسين مقبلا قبله وضعه الي صدره ورشف ثناياه وقال فديت من فديته بابني ابراهيم --قال الخطيب دلس النقاش	953	6445411639897737041	317	599.0	254	334	94.9101791381836	56	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20642	true	7991140866346508840	144	191	743	987	1543	300	الخطيب وسمعت ابا الحسين بن الفضل القطان يقول حضرت ابا بكر النقاش وهو يجود بنفسه في يوم الثلاثاء لثلاث خلون من شوال سنة احدي وخمسين وثلاثماءة فجعل يحرك شفتيه بشء لا اعلم ما هو ثم نادي بعلو صوته لمثل هذا فليعمل العاملون يرددها ثلاثا ثم خرجت نفسه	20642	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms953	false	-858060812339623021	219	262	1108	1321	1536	300	الخطيب ---عن ابي الحسين--------- القطان قا-ل حضرت ابا بكر النقاش وهو يجود بنفسه في يوم الثلاثاء لثلاث خلون من شوال سنة 351------------------ فجعل يحرك شفتيه بشء لا اعلم ما هو ثم نادي بعلو صوته لمثل هذا فليعمل العاملون يرددها ثلاثا ثم خرجت نفسه	953	6445411639897737041	206	374.5	163	244	84.42623138427734	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20750	true	8358359582811906519	65	123	340	608	1532	300	عبد الله بن احمد بن حنبل قال وسالته يعني اباه عن محمد بن راشد الذي يحدث عن مكحول ف-قال ثقة وقال عبد الرزاق ما رايت احدا اورع في الحديث منه يعني محمد بن راشد وقال ابو النضر كنت اوصي شعبة بالرصافة فمر محمد بن راشد فقال شعبة ما كتبت عن هذا اما انه صدوق ولكنه شيعي او قدري	20750	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms912	false	8319683382801240729	229	268	1225	1400	1580	300	عبد الله بن احمد بن حنبل انه سال-------- اباه عن ال------------------------مكحولي فقال ثقة وقال عبد الرزاق ما رايت احدا اورع في الحديث منه وروي عن شعبة انه قال-------------------------------------------------------------- ما كتبت عن هذا اما انه صدوق ولكنه شيعي او قدري	912	6445411639897737041	148	250.5	112	269	55.01858901977539	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20797	true	7279901467431128839	250	300	1281	1518	1518	300	الحسين ابن فهم يقول كنت عند مصعب الزبيري فمر بنا يحيي -بن معين فقال له مصعب يا ابا زكريا حدثنا محمد بن سعد الكاتب بكذا وكذا وذكر حديثا فقال له يحيي كذب قال الخطيب---- ومحمد بن سعد عندنا من اهل العدالة وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحري في كثير من-	20797	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms836	false	5978062412341595175	81	132	430	671	1568	300	الحسين -بن فهم قا-ل كنت عند مصعب الزبيري فمر بنا يحيي ابن معين فقال له مصعب يا ابا زكريا حدثنا محمد بن سعد الكاتب بكذا وكذا وذكر حديثا فقال له يحيي كذب قال الخطيب قلت ومحمد بن سعد عندنا من اهل العدالة وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحري في كثير من	836	6445411639897737041	233	440.5	184	243	95.88477325439453	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20798	true	-7064720705643527938	113	150	596	800	1581	300	ودفن في مقبرة باب الشام وهو ابن اثنتين وستين سنة زاد الجوهري وهو الذي الف كتاب الطبقات واستخرجه وصنفه وروي عنه وقالا وكان كثير العلم كثير الحديث والرواية -كثي------------ر الكتب كتب الحديث وغيره من كتب العربية والفقه	20798	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms836	false	5978062412341595175	197	223	999	1137	1568	300	ودفن في مقبرة باب الشام وهو ابن 62---------- سنة-------------------------------------------------------------------- وكان كثير العلم كثير الحديث والرواية وكثير الطلب وكثير الكتب كتب الحديث وغيره من كتب الغريب- والفقه	836	6445411639897737041	120	200.5	96	217	55.299537658691406	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21096	true	8993216606194340406	193	243	951	1192	1474	300	محمد بن عبد الله بن علاثة-------------------------------------------------------------------------------------- يقال له قاضي الجن و-لك ان بءرا كانت بين حران وحصن مسلمة فكان من شرب منها خبطته الجن قال فوقف عليها فقال ايها الجن انا قد قضينا بينكم وبين الانس فلهم النهار ولكم الليل قال فكان الرجل اذا استق-ي منها بالنهار لم يصبه شء	21096	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms799	false	8579109248754629255	191	256	1015	1344	1558	300	محمد بن عبد الله بن علاثة الحراني كان قاضيا بالجانب الشرقي من بغداد زمن المهدي ذكره الخطيب في تاريخه ووثقه وقال يقال له قاضي الجن وذلك ان بءرا كانت بين حران وحصن مسلمة فكان من شرب منها خبطته الجن قال فوقف عليها فقال ايها الجن انا قد قضينا بينكم وبين الانس فلهم النهار ولكم الليل قال فكان الرجل اذا استسقي منها بالنهار لم يصبه شء	799	6445411639897737041	240	460.0	190	329	72.94832611083984	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21113	true	4482096828928730026	66	112	337	568	1525	300	ويسوءها ما انكرت ويسرها ما تعرف فيسوءها موت الخليفة محرما ويسرها ان قام هذا الاراف ما ان رايت كما رايت ولا اري شعرا ارجله واخر ينتف هلك الخليفة يا ال امة احمد واتاكم من بعده من يخلف اهدي لهذا الله فضل خلافة ولذاك جنات النعيم تزخرف	21113	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms553	false	-6580884224500020009	0	45	0	229	1579	300	ويسوءها ما انكرت ويسرها ما تعرف فيسوءها موت الخليفة محرما ويصرها ان قام هذا الاراف ما ان رايت كما رايت ولا اري شعرا ارجله واخر ينتف هلك الخليفة يا ل--امة احمد واتاكم من بعده من يخلف اهدي لهذا الله فضل خلافة ولذاك جنات النعيم تزخرف	553	6445411639897737041	227	446.5	182	231	98.26839447021484	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21115	true	3896905861122128950	237	294	1224	1496	1528	300	الربيع بن يونس انه قال مات ابو جعفر المنصور وفي بيت المال شء لم يجمعه خليفة قط قبله ماءة الف الف درهم وستون الف الف درهم فلما صارت الخلافة الي المهدي قسم ذلك وانفقه وقال الربيع بن يونس نظرنا في نفقة ابي جعفر المنصور فاذا هو ينفق في كل سنة الفي درهم مما يجبي من مال الشراة	21115	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms553	false	-6580884224500020009	50	98	253	487	1579	300	الربيع-------- انه قال مات المن---------صور وفي بيت المال شء لم يجمعه خليفة قط قبله ماءة الف الف درهم وستون الف د----رهم فلما صارت الخلافة الي المهدي قسم ذلك وانفقه وقال الربيع-------- نظرنا في نفقة المن---------صور فاذا هو ينفق في كل سنة الفي درهم مما يجبي من مال الشراة	553	6445411639897737041	227	430.0	179	272	83.45587921142578	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21116	true	7763544449325081492	47	164	236	831	1448	300	ابو عمرو الشغافي قال صلينا مع امير المءمنين المهدي المغرب ومعنا العوفي يعني الحسين بن الحسن بن عطية وكان علي مظالم المهدي فلما انصرف المهدي من صلاة المغرب جاء الحسين بن الحسن بن عطية العوفي حتي قعد في قبلته فقام يتنفل فجذب ثوبه فقال ما شانك -قال شء اولي بك من النافلة قال وما ذاك قال سلام مولاك قال وهو قاءم علي راسه اوطا قوما الخيل وغصبهم علي ضيعتهم وقد صح ذلك عندي تامر بردها وتبعث من يخرجهم فقال المهدي يصح ان شاء الله تعالي فقال العوفي لا الا الساعة فقال المهدي لف---لان القاءد اذهب الساعة الي موضع كذا وكذا فاخرج من فيها وسلم الضيعة الي فلان قال فما اصبحوا حتي ردت الضيعة علي صاحبها اخبرنا ابو	21116	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms761	false	97058734884691549	6	98	27	484	1603	300	ابي عمرو الشغافي قال صلينا مع المهد--------------ي الم-------------------------------------------------------------------------------------------------غرب جاء الع------------------------وفي حتي قعد في قبلته فقام يتنفل فجذب ثوبه فقال ما شانك فقال شء اولي بك من النافلة قال وما ذاك قال سلام مولاك قال وهو قاءم علي راسه اوطا قوما الخيل وغصبهم علي ضيعتهم وقد صح ذلك عندي تامر بردها وتبعث من يخرجهم فقال المهدي يصح ان شا- الله فقا------ل العوفي لا الا الساعة فقال المهدي الي فلان القاءد اذهب الساعة الي موضع كذا وكذا فاخرج من فيها وسلم الضيعة الي فلان قال فما اصبحوا حتي ردت الضيعة علي صاحبها الثاني حكي	761	6445411639897737041	436	834.5	345	599	72.78797912597656	81	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21125	true	5724146827961831247	42	128	215	649	1518	300	قال فتح المنصور يوما خزانة مما قبض من خزاءن مروان ابن محمد فاحصي فيها اثني عشر الف عدل خز فاخرج منها ثوبا -قال يا ربيع اقطع من هذا الثوب جبتين لي واحدة ولمحمد واحدة فقلت لا يج-ء منه هذا قال ا-قطع لي منه جبة وقلنسوة وبخل بثوب اخر يخرجه المهدي فلما افضت الخلافة الي المهدي امر بتلك الخزانة بعينها ففرقت علي الموالي والغلمان والخدم اخبرنا ابو غالب وابو عبد الله ابنا البنا قالا انا ابو جعفر بن المسلمة انا ابو طاهر المخلص نا احمد بن سليمان	21125	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms553	false	-6580884224500020009	100	174	497	875	1579	300	قال فتح المنصور يوما خزانة مما قبض من خزاءن مروان -بن محمد فاحصي فيها اثني عشر---- عدل خز فاخرج منها ثوبا وقال يا ربيع اقطع من هذا الثوب جبتين لي واحدة ولمحمد واحدة فقلت لا تجيء منه هذا قال فاقطع لي منه جبة وقلنسوة وبخل بثوب اخر يخرجه للمهدي فلما افضت الخلافة الي المهدي امر بتلك الخزانة بعينها ففرقت علي الموالي والغلمان والخدم الدوريستي -------ابو عبد الله------------------------ جعفر بن محمد بن----------------------- احمد بن العباس	553	6445411639897737041	353	632.0	281	437	80.77803039550781	64	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21158	true	8748818355426714917	139	233	675	1219	1538	300	ابو المفضل الشيباني الكوف-------------ي نزل بغداد وحدث بها عن محمد بن جرير الطبري ومحمد بن العباس اليزيدي ومحمد بن محمد الباغندي وعبد الله بن محمد البغوي وابي بكر بن ابي داود ومحمد بن الحسين الاشناني وعبد الله بن ابي سفيان الموصلي ومحمد بن القاسم بن زكريا المحاربي وعن خلق كثير من المصريين والشاميين والجزريين واهل الثغور معروفين ومجهولين وكان يروي غراءب الحديث وسءالات الشيوخ فكتب الناس عنه بانتخاب الدراقطني ثم بان كذبه فمزقوا حديثه وابطلوا روايته وكان بعد يضع الاحاديث للرافضة ويملي في مسجد الشرقية حدثني عنه ابو الحسن النعيمي والقاضي ابو العلاء الواسطي	21158	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms680	false	-3786412697715941890	202	244	1003	1242	1539	300	ابو المفضل الشيباني قال الخطيب البغدادي نزل بغداد وحدث بها عن محمد بن جرير الطبري ومحمد بن العباس اليزيدي وامثالهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن خلق كثير من المصريين والشاميين الي ان قال و----------------------------كان يضع------- الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث للرافضة ويملي في مسجد الشرقية حدثني -----------------------القاضي ابو العلاء الواسطي	680	6445411639897737041	200	331.5	163	557	35.90664291381836	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21199	true	3026902396167482379	252	290	1203	1412	1464	300	يا جاعل الدين له بازيا يصطاد اموال المساكين لا تبع الدين بدنيا كما يفعل ضلال الرهابين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين وجدت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين تفكر الناس جميعا بان--------------------------------------------------------------------------------------- زل حمار العلم في الطين	21199	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms338	false	8460675581187613184	56	103	312	566	1626	300	يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساك------------------------------------------ين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء المجانين اين رواياتك في سردها عن ابن عون وابن سيرين اين رواياتك والقول في اتيان ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فذا باطل زل حمار العلم في الطين	338	6445411639897737041	142	254.0	115	296	47.97297286987305	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21269	true	-4946968284650080325	33	85	175	427	1515	300	ابي --قال قال لي احمد الاحول لما قبض علي محمد بن عبد الملك تلطفت ف-ي ان وصلت اليه فرايته في حديد ثقيل فقلت يعز--ز علي ما اري فقال سل ديار الح-ي ما غيرها وعفاها ومحا منظرها وهي الدنيا اذا ما انقلبت صيرت معروفها منكرها انما الدنيا كظ-ل زاءل نحمد الله كذا- قدرها	21269	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms254	false	2149000442014513176	179	229	921	1169	1515	300	ابن خلكان قال--- احمد الاحول لما قبض علي بن الزيات-------- تلطفت الي ان وصلت اليه فرايته في حديد ثقيل فقلت له يعز علي ما اري فقال سل ديار الحمي من غيرها وعفاها ومحا منظرها وهي الدنيا اذا ما اقبل-ت صيرت معروفها منكرها انما الدنيا كخلل زاءل نحمد الله الذي قدرها	254	6445411639897737041	217	372.5	169	260	83.46154022216797	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21483	true	5309461209576903634	207	252	998	1219	1478	300	علي الحافظ محمد بن علي بن عبد الله بن محمد ابو عبد الله الصور--------------------ي قدم علينا في سنة ثمان عشرة واربعماءة فسمع من ابي الحسن بن مخلد ومن بعده واقام ببغداد يكتب الحديث وكان من احرص الناس عليه واكثرهم كتبا له واحسنهم معرفة به ولم	21483	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms709	false	-4395462710849445161	27	70	139	349	1554	300	عبد الله م--حمد بن علي بن عبد الله بن محمد------------- الصوري قال الخطيب البغدادي قدم علينا في سنة 418---------------- فسمع من ابي الحسن بن مخلد ومن بعده واقام ببغداد يكتب الحديث وكان من احرص الناس عليه واكثرهم كتبا له واحسنهم معرفة به الي	709	6445411639897737041	179	320.0	140	241	74.27385711669922	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21490	true	-6843284736757682285	233	300	1148	1482	1482	300	وقال----- لنا ابو بكر الخطيب محمد------- بن علي بن محمد بن ابراهيم ابو الخطاب الشاعر المعروف بالجبلي -----------كان من اهل الادب حسن الشعر فصيح القول مليح النظم سافر في حداثته الي الشام فسمع بدمشق من ابي الحسين المعروف باخي تبوك ثم عاد الي بغداد وقد كف بصره فاقام بها الي حين وفاته سمعت منه الحديث وعلقت عنه مقطعات من شعره وقيل له انه كان رافضيا شديد الترفض-	21490	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms537	false	9050139923648528944	101	167	504	837	1535	300	وقال كتبت عنه ابو---- الخطاب الشاعر محمد بن علي بن محمد بن ابرا------------------هيم المعروف بالجبلي قال الخطيب كان من اهل الادب حسن الشعر فصيح القول مليح النظم سافر في حداثته الي الشام فسمع بدمشق من ابي الحسين المعروف باخي تبوك ثم عاد الي بغداد وقد كف بصره فاقام بها الي حين وفاته سمعت منه الحديث وعلقت عنه مقطعات من شعره وقيل--- انه كان رافضيا شديد الترفض	537	6445411639897737041	299	557.5	238	358	83.5195541381836	55	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21525	true	5570472332777920523	176	300	869	1518	1518	300	ابو بكر الخطيب محمد بن عمر بن محمد بن سلم بن البراء بن سبرة بن سيار ابو بكر التميمي قاضي الموصل يعرف بابن الجعابي حدث عن عبد الله بن محمد بن علي البلخي ويحيي بن محمد بن البختري الحناءي ومحمد بن الحسن بن سماعة الحضرمي ومحمد بن يحيي المروزي ويوسف بن يعقوب القاضي وابي خليفة الفضل بن الحباب ومحمد بن جعفر بن القتات ومحمد بن ابراهيم بن زياد الرازي ومحمد بن سهل 421 العطار وجعفر الفريابي وابراهيم بن علي العمري والهيثم بن خلف الدوري ومحمود بن محمد الواسطي وعبد الله بن محمد بن وهب الدينوري واحمد بن الحسن الصوفي وخلق ------------------------------------------------كثير من امثالهم و--كان احد الحفاظ الم-جودين صحب ابا العباس بن عقدة وعنه اخذ الحفظ وله تصانيف كثيرة في الابواب والشيوخ ومعرفة الاخوة والاخوات-	21525	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms489	false	-2795888866574907371	115	165	625	888	1593	300	ابو بكر------- محمد بن عمر بن محمد بن سالم--------------------------------- التميمي قاضي الموصل يعرف بابن الجعابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايضا ذكره الخطيب في تاريخ بغداد وقال بعد عد جمع كثير ممن يحدث عنهم كان احد الحفاظ الموجودين صحب ابا العباس بن عقدة وعنه اخذ الحفظ وله تصانيف كثيرة في الابواب والشيوخ ومعرفة الاخوة والاخوات	489	6445411639897737041	197	115.0	161	701	28.102710723876953	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21527	true	-7131709493692248622	251	300	1259	1500	1500	300	محمد بن الحسين بن الفضل القطان يقول سمعت ابا بكر بن الجعابي يقول دخلت الرقة وكان لي ثم قمطرين كتبا فانفدت غلامي الي ذاك الرجل الذي كتبي عنده فرجع الغلام مغموما فقال ضاعت الكتب فقلت يا بني لا تغتم فان فيها ماءتي الف حديث لا يشكل علي منها حديث-	21527	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms489	false	-2795888866574907371	187	234	1009	1241	1593	300	محمد بن الحسين--------- القطان قا-ل سمعت ابا بكر بن الجعابي يقول دخلت الرقة فكان لي ثم قمطرين كتبا فانفذت غلامي الي ذلك الرجل الذي كتبي عنده فرجع الغلام مغموما فقال ضاعت الكتب فقلت يا بني لا تغتم فان فيها ماءتي الف حديث لا يشكل علي منها حديث	489	6445411639897737041	226	431.0	180	242	93.388427734375	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21528	true	-2563792381433521371	0	102	0	565	1568	300	لا اسنادا ولا متنا قال وحدثنا علي بن ابي علي المعدل عن ابيه قال ما ش-هدنا احفظ من ابي بكر ابن الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها الا انه كان يفضل الحفاظ فانه كان يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتسامحون في ذلك وان اتقنوا المتن والا ذكروا لفظة منه او طرفا وقالوا وذكر الحديث وكان يزيد عليهم بحفظ المقطوع والمرسل والحكايات والاخبار ولعله كان يحفظ من هذا قريبا مما يحفظ من الحديث المسند الذي يتفاخر الحفاظ بحفظه وكان اماما في المعرفة بعلل الحديث وثقات الرجال من معتليهم وضعفاءهم واسماءهم وانسابهم وكناهم ومواليدهم واوقات وفاتهم ومذاهبهم وما	21528	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms489	false	-2795888866574907371	234	300	1241	1593	1593	300	لا اسنادا ولا متنا -----حدثنا علي بن ابي علي المعدل عن ابيه قال ما شاهدنا احفظ من ابي بكر ابن الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها الا انه كان يفضل الحفاظ فانه كان يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتسامحون في ذلك الي ان قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اماما في المعرفة بعلل الحديث وثقات الرجال-------------------- واسماءهم وانسابهم وكناهم ومواليدهم واوقات وفاتهم ومذاهبهم وما-	489	6445411639897737041	342	637.5	278	566	60.42402648925781	60	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21528	true	-2563792381433521371	102	155	565	826	1568	300	يطعن به علي كل واحد وما-يوصف به من السداد وكان في اخر عمره قد انتهي هذا العلم اليه حتي لم يبق في زمانه من يتقدمه في الدنيا قال وحدثني رفيقي علي بن عبد الغالب الضراب قال سمعت ابا الحسن بن رزقوية يقول كان ابن الجعابي يملي مجلسه فتمتلء السكة التي يملي فيها والطريق	21528	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms490	false	6830274874110558781	0	39	0	183	1549	300	يطعن به علي كل واحد وما يوصف به من السداد وكان في اخر عمره قد انتهي هذا العلم اليه حتي لم يبق في زمانه من يتقدمه في الدنيا وروي انه------------------------------------------------------------------- كان ي------------ملي مجلسه فتمتلء السكة التي يملي فيها والطريق	490	6445411639897737041	173	316.0	136	262	66.03053283691406	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21542	true	8309748235896107395	165	219	833	1126	1556	300	قدم الواقدي بغداد وولي قضاء الجانب الشرقي منها وهو ممن طبق شرق الارض وغربها ذكره ولم يخ-ف علي احد عرف اخبار الناس امره وسارت الركبان بكتبه في فنون العلم من المغازي والسير والطبقات واخبار النبي صلي الله عليه وسلم والاحداث التي كانت في وقته وبعد وفاته صلي الله عليه وسلم وكتب الفقه واختلاف الناس	21542	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms963	false	-5332461571866261520	250	300	1324	1597	1597	300	قدم الواقدي بغداد وولي قضاء الجانب الشرقي فيها وهو ممن طبق شرق الارض وغربها ذكره -لم يخفف علي احد عرف اخبار الناس امره وسارت الركبان بكتبه في فنون العلم من المغازي والسير والطبقات واخبار النبي------------------- والاحداث التي كانت في وقته وبعد وفاته صلي الله عليه واله وكتب الفقه واختلاف الناس-	963	6445411639897737041	268	505.0	219	294	91.15646362304688	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21547	true	77806362678550054	32	195	158	980	1507	300	يحكي عن ابي حذافة قال كان للواقدي ستماءة قمطر كتب-- قال واخبرني احمد بن سليمان بن علي المقرء ثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال ثنا محمد بن احمد بن يعقوب بن شيبة قال سمعت ابي يقول لما انتقل الواقدي من جانب الغربي الي هاهنا يقال انه حمل كتبه علي عشرين وماءة وقر قال واخبرني الحسن بن ابي طالب ثنا محمد بن العباس ثنا ابو الحسين بن المغيرة حدثني ابو جعفر احمد بن محمد الضبعي حدثني اسماعيل بن مجمع وهو الكلبي قال سمعت ابا عبد الله الواقدي يقول ما ادركت احدا من ابناء الصحابة وابناء الشهداء ولا مولي لهم الا -سالته هل سمعت احدا من اهلك يخبرك عن مشهده واين قتل فاذا اعلمني مضيت الي الموضع فاعاين-ه ولقد مضيت الي المريسيع فنظرت اليها وما علمت غزاة الا مضيت الي الموضع حتي اعاينه او نحو هذا الكلام قال فحدثني ابن منيع قال سمعت هارون القروي يقول رايت الواقدي بمكة ومعه ركوة فقلت اين تريد فقال اريد ان امضي الي حنين حتي اري الموضع والوقعة قال	21547	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms964	false	-580481881281191372	9	120	51	613	1538	300	يحكي عن ابي حذاقة قال كان للواقدي ستماءة قمطر كتبا وقال ابن سعد كان الواقدي يقول ما من احد الا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتبه اكثر من حفظه وحفظي اكثر من كتبي وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن مجمع ----الكلبي قال سمعت ابا عبد الله الواقدي يقول ما ادركت رجلا من ابناء الصحابة وابناء الشهداء ولا مولي لهم الا وسالته هل سمعت احدا من اهلك يخبرك عن مشهده واين قتل فاذا اعلمني مضيت الي الموضع فاعلمنيه ولقد مضيت الي المريسيع فنظرت اليها وما علمت غزاة الا مضيت الي الموضع حتي اعاينه او نحو هذا الكلام فعن------------------------- هارون القروي قا-ل رايت الواقدي بمكة ومعه ركوة فقلت اين تريد فقال اريد ان امضي الي حنين حتي اري الموضع والوقعة قال	964	6445411639897737041	476	849.0	379	826	57.62711715698242	87	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21548	true	-4833435575458631834	139	279	727	1453	1561	300	قال الخطيب وكان الواقدي مع ما ذكرنا- من سعة علمه وكثرة حفظه لا يحفظ القران انبانا الحسين بن محمد بن جعفر الرافقي ثنا القاضي ابو بكر احمد بن كامل ثني محمد ابن موسي البربري قال قال المامون للواقدي اريد ان تصلي الجم-ة غدا بالناس قال فامتنع قال لا بد من ذلك فقال--- والله يا امير المءمنين ما احفظ سورة الجمعة قال فانا احفظك قال فافعل قال فجعل المامون يلقنه سورة الجمعة حتي -بلغ النصف منها فاذا حفظه ابتدا بالنصف الثاني فاذا حفظ النصف الثاني نسي الاول فاتعب المامون 447 ونعس فقال لعلي بن صالح يا علي حفظه انت قال علي ففعلت ون---ام المامون فجعلت احفظه النصف الاول فيحفظه فاذا حفظته الاول نسي الثاني واذا حفظته الثاني نسي الاول فاستيقظ المامون فقال لي ما فعلت فاخبرته فقال هذا رجل يحفظ التاويل ولا يحفظ التنزيل اذهب فصل بهم واقرا اي سورة شءت	21548	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms964	false	-580481881281191372	119	218	609	1105	1538	300	قال الخطيب وكان الواقدي مع ما ذكرناه من سعة علمه وكثرة حفظه لا يحفظ القران ثم روي عن المامون انه قال-------------------------------------------------------------------------------------- للواقدي اريد ان تصلي الجمعة غدا بالناس قال فامتنع قال لا بد من ذلك فقال لا والله يا امير المءمنين ما احفظ سورة الجمعة قال فانا احفظك قال فافع----ل فجعل المامون يلقنه سورة الجمعة حتي يبلغ النصف منها فاذا حفظه ابتدا بالنصف الثاني فاذا حفظ النصف الثاني نسي الاول فاتعب المامون---- ونعس فقال لعلي بن صالح يا علي حفظه انت ---------فذكر انه مثل المامون لم يقدر علي ان ----------يحفظ------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال المامون------------------------------ اذهب فصل بهم واقرا اي سورة شءت	964	6445411639897737041	438	762.0	347	735	59.591835021972656	78	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21621	true	5616616834850335353	119	276	603	1396	1535	300	محمد بن العلاء بن كريب ابو كريب الهمداني الكوفي حدث عن شعيب بن اسحاق الدمشقي وسمع منه بدمشق وسمع بالكوفة عبد الله بن المبارك المروزي وعبد الله بن ادريس وحفص بن غياث وعبد الله بن نمير ويحيي بن زكريا بن ابي زاءدة وابا بكر بن عياش وعبد الرحيم بن سليمان وعبدة بن سليمان وابا اسامة حماد بن اسامة وابا معاوية محمد بن خازم ووكيع بن الجراح ومحمد بن بشر وابا خالد سليمان بن حيان الاحمر وقبيصة بن ليث وسويد بن عمرو الكلبي وعمر بن عبيد ويحيي بن ادم وابراهيم بن يوسف بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي ومعاوية بن هشام وحسين بن علي الجعفي ويونس بن بكير وزيد بن الحباب وغيرهم -روي عنه محمد بن يحيي الذهلي وعبد الله بن احمد بن حنبل وابو يعلي الموصلي والحسن بن سفيان النسوي وابو عبد الله البخاري ومسلم بن الحجاج وابو داود السجستاني وابو عيسي الترمذي وابو عبد الرحمن احمد بن علي بن شعيب النساءي وابو عبد الله بن ماجة	21621	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms854	false	-920162240131012334	104	157	565	856	1582	300	محمد بن العلاء بن كري---------ب الهمداني الكوفي ---------------------------------------------سمع بالكوفة عبد الله بن المبارك-------- وعبد الله بن ادريس وحفص بن غياث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووكيع بن الجراح وخلقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغيرهم وروي عنه محمد بن يحيي الذهلي وعبد الله بن يحيي بن حنبل وابو يعلي الموصلي والحسن بن سفيان الثوري و-------------البخاري ومسلم و----------ابو داود السجستاني و---------الترمذي و-----------------------------------النساءي وا------------بن ماجة	854	6445411639897737041	279	447.0	226	794	35.1385383605957	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21761	true	-3111515521778932161	255	295	1295	1508	1528	300	محمد بن محمد بن مكي بن يوسف ابو احمد القاضي الجرجاني----------- قدم بغداد وروي بها عن محمد بن يوسف الفربري كتاب الصحيح للبخاري ولم يحدثنا عنه احد من شيوخنا البغداديين لكن حدثنا عنه ابو نعيم الاصبهاني ومحمد بن الحسن الاهوازي	21761	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms487	false	-4815030281428477999	173	213	917	1132	1603	300	محمد بن محمد بن مكي بن يوسف--------- القاضي الجرجاني قال الخطيب قدم بغداد وروي بها عن محمد بن يوسف الفربري كتاب الصحيح للبخاري ولم يحدثنا عنه احد من شيوخنا البغداديين لكن حدثنا عنه ابو نعيم الاصبهاني ومحمد بن الحسن الاهوازي	487	6445411639897737041	204	390.0	166	224	91.07142639160156	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21762	true	-3019535228475598817	20	96	108	507	1552	300	-محمد بن الحسن بن اح-----------------------------------------------مد الاهوازي انشدنا القاضي ابو احمد محمد بن محمد بن مكي الجرجاني لنفسه اذا المرء لم يحسن مع الناس عشرة وكان بجهل منه بالمال معجبا ولم تره يقضي الحقوق فانه حقيق بان يقلي وان يتجنبا قال وانشدني الاهوازي انشدني القاضي ابو احمد ايضا لنفسه مضي زمن وكان الناس فيه كراما لا-يخالطهم خسيس فقد دفع الكرام الي زمان اخس رجالهم فيه رءيس تعطلت المكارم يا خليلي وصار الناس ليس لهم نفوس اخبرنا ابو ------	21762	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms487	false	-4815030281428477999	209	278	1108	1468	1603	300	ومحمد بن الحسن الاهوازي ثم ذكر عن الاهوازي انه قال انشدني القاضي احمد---------------------------------------------------- الجرجاني لنفسه اذا المرء لم يحسن مع الناس عشرة وكان بجهل منه بالمال معجبا ولم تره يقضي الحقوق فانه حقيق بان يقلي وان يتجنبا---- وانشدني-------------------------------- ايضا------ مضي زمن وكتن الناس فيه كراما لا يخالطهم خسيس فقد دفع الكرام الي زمان اخس رجالهم فيه رءيس تعطلت المكارم يا خليلي وصار الناس ليس لهم نفوس انتهي والشيخ ابو	487	6445411639897737041	290	523.5	234	454	63.876651763916016	52	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22172	true	6676585908865940447	37	89	161	455	1532	300	ابو العباس الازدي ثم الثمالي المعروف بالمبرد شيخ اهل النحو وحافظ علم العربية كان من اهل البصرة فسكن بغداد وروي بها عن ابي عثمان المازني وابي حاتم السجستاني وغيرهما من الادباء وكان عالما فاضلا موثوقا به في الرواية حسن المحاضرة مليح الاخبار كثير النوادر حدث عنه نفطويه النحوي ومحمد بن ابي الازهر	22172	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms861	false	-3666286005147766939	105	157	565	859	1583	300	ابو العباس الازدي ثم الثمالي المعروف بالمبرد شيخ اهل النحو وحافظ علم العربية كان من اهل البصرة فسكن بغداد وروي بها عن ابي عثمان المازني وابي حاتم السجستاني وغيرهما من الادباء وكان عالما فاضلا موثوقا به في الرواية حسن المحاضرة مليح الاخبار كثير النوادر حدث عنه نفطويه النحوي ومحمد بن ابي الازهر	861	6445411639897737041	294	588.0	242	294	100.0	52	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22173	true	-6981648496126824659	267	300	1397	1564	1564	300	رايت محمد بن يزيد يسمو الي العلياء في جاه وقدر جليس خلاءق وغذي ملك واعلم من رايت بكل امر وفتيانية الظرفاء فيه وابهة الكبير بغير كبر وينثر ان اجال الفكر درا وينثر لءلءا-	22173	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms861	false	-3666286005147766939	236	268	1243	1410	1583	300	رايت محمد بن يزيد يسمو الي العلياء في جاه وقدر جليس خلاءق وغذي ملك واعلم من رايت بكل امر وفتيانيه الظرفاء فيه وابهة الكبير بغير كبر وينثر-ان اجاك الفكر درا وينثر لءلءا	861	6445411639897737041	164	316.0	133	168	97.61904907226562	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22174	true	6984572024400116845	157	211	785	1054	1514	300	وانت الذي لا يبلغ الوصف مدحه وان اطنب المداح مع كل مطنب رايت ال--فتح بن خاقان راكبا فانت عديل الفتح في كل موكب وكان امير المءمنين اذا رنا اليك يطيل الفكر بعد التعجب واتيت علما لا يحيط بكنهه علوم بني الدنيا ولا نحو ثعلب يروح اليك الناس حتي كانهم ببابك في اعلي مني والمحصب	22174	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms861	false	-3666286005147766939	189	233	1010	1227	1583	300	وانب الذي لا يبلغ الناس مدحه وان اطنب المداح مع كل مطنب رايتك والفتح بن خاقان راكبا وانت عديل الفتح في كل موكب واو------------------------------------------------------يت علما لا يحيط بكنهه علوم بني الدنيا ولا علم ثعلب يءوب اليك الناس حتي كانهم ببابك في اعلي مني والمحصب	861	6445411639897737041	200	382.5	157	271	73.80073547363281	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22175	true	-3472529347132245296	25	124	121	643	1571	300	احمد بن عبد-السلام الشاعر ايا -----بن سراة الازد ازد شنوءة وازد العتيك الصدر رهط المهلب اولءك ابناء المنايا اذا غدوا الي الحرب عدوا واحدا الف مقنب حموا حرم الاسلام بالبيض والقنا وهم ضرموا نار الوغا بالتلهب وهم سبط انصار النبي محمد علي اعجمي الخلق والمتعرب وانت الذي لا يبلغ الناس وصفه وان اطنب المداح مع كل مطنب رايتك والفتح بن خاقان راكبا وانت عديل الفتح في كل موكب وكان امير المءمنين اذا دنا اليك يطيل الفكر بعد التعجب واوتيت علما لا يحيط بكنهه علوم بني الدنيا ولا علم ثعلب تءوب اليك الناس حتي كانهم ببابك في اعلي مني والمحصب	22175	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms861	false	-3666286005147766939	172	233	922	1227	1583	300	احمد بن عبد السلام الشاعر فقال يا ابن سراة الازد ازد شنوءة وازد العتيك الصدر رهط المهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وانب الذي لا يبلغ الناس مدحه وان اطنب المداح مع كل مطنب رايتك والفتح بن خاقان راكبا وانت عديل الفتح في كل موك------------------------------------------------------ب واو-يت علما لا يحيط بكنهه علوم بني الدنيا ولا علم ثعلب يءوب اليك الناس حتي كانهم ببابك في اعلي مني والمحصب	861	6445411639897737041	291	543.5	233	528	55.1136360168457	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22325	true	-6832240004697531188	195	287	972	1415	1474	300	قال بينما مالك بن دينار جالس----- اذ جاءه رجل فقال يا ابا يحيي ادع----- لامراة حبلي منذ اربع سنين قد اصبحت في كرب شديد فغضب مالك واطبق المصحف ثم قال ما يري هءلاء القوم الا ا-نا انبياء ثم قرا ثم دعا ثم قال اللهم هذه المراة ان كان في بطنها ريح فاخرجها عنها الساعة وان كان في بطنها جارية فابدل----ها غلاما فانك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك ام الكتاب ثم رفع مالك يده ورفع الناس ايديهم وجاء الرسل الي الرجل فقالوا ادرك امراتك فذهب الرجل فما حط مالك يده حتي طلع الرجل	22325	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms191	false	-1339767855076436943	215	300	1156	1560	1560	300	قال بين-ا مالك بن دينار جالس يوما اذ جاءه رجل فقال يا ابا يحيي ادع الله لامراة حبلي منذ اربع سنين قد اصبحت في كرب شديد فغضب مالك واطبق المصحف ثم قال ما يري هءلاء القوم الا اننا انبياء ثم قرا ثم دعا فق--ال اللهم هذه المراة ان كان في بط-----------------------------------------نها جارية فابدلها بها غلاما فانك تمحو ما تشاء------ وعندك ام الكتاب ثم رفع مالك يده ورفع الناس ايديهم وجاء رسو-ل الي الرجل وقال-- ادرك امراتك فذهب الرجل فما حط مالك يده حتي طلع الرجل-	191	6445411639897737041	383	703.0	302	458	83.62445068359375	73	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22483	true	-2497567712371903220	96	150	497	768	1524	300	رب جود عرفت في عرفات سلبتني بحسنها حسناتي حرمت حين احرمت نوم عيني واستباحت دماي بالعبراب وافاضت مع الحجيج ففاضت من جفوني سوابق العبرات ثم طافت فطاف ب-القلب منها حر شوق يزيد في الحس--رات لم انل من مني مني النفس لكن خفت بالخيف ان تكون وفاتي المحسن بن علي بن كوجك---------------------- ابو عبد الله	22483	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms049	false	5876528624180488823	4	62	23	319	1586	300	رب خود عرفت في عرفات سلبتني بحسنها حسناتي حرمت حين احرمت نوم عيني واستباحت حماي باللحظات وافاضت مع الحجيج ففاضت من جفوني سوابق العبرات ولقد اضرمت علي القلب جمرا محرقا اذ مشت الي الجمرات لم انل من مني مني النفس حتي خفت بالخيف ان تكون وفاتي توفي سنة 374 شعد وقام بامر القضاء بعده اخوه ابو عبد الله	49	6445411639897737041	206	357.0	162	296	69.59459686279297	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22656	true	-821133645556259467	96	172	493	868	1530	300	وكان الناس كلهم لمعن الي ان زار حفرته عيالا ولم يكن طالب المعروف ينوي الي غير ابن زاءدة ارتحالا ثوي من كان يحمل كل ثقل ويسبق فيض راحته السءالا وما نزل الوفود بمثل معن ولا حطوا بساحته الرحالا وما بلغت اكف ذوي العطايا يمينا من يديه ولا شمالا وما كانت تجف له حياض من المعروف مترعة سجالا لابيض لا يعد المال حتي يعم به بغاة الخير مالا فليت الشامتين له فدوه وليت العمر مد له فطالا	22656	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms214	false	-4936293022815819915	128	175	636	869	1480	300	وكان الناس كلهم لمعن الي ان زار حفرته عيالا مض----------------------------------------------------ي من كان يحمل كل ثقل ويسبق فضل ناءلة السءالا وما عمد الوفود لمثل معن ولا حطوا بساحته الرحالا ولا بلغت اكف ذوي العطايا يمينا من يديه ولا شمالا ولي------------------------------------------------------------------------------------------ت الشامتين به فدوه وليت العمر مد له فطالا	214	6445411639897737041	217	415.0	170	375	57.86666488647461	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22917	true	-4245959264197283268	21	87	97	426	1428	300	المسور بن مخرمة اخو امه لابيها وامها وكان المسور ممن يلزم عمر بن الخطاب ويحفظ عنه وكان -------من اهل الفضل والدين ولم يزل مع خاله عبد الرحمن مقبلا ومدبرا في امر الشوري حتي فرغ عبد الرحم----------------------------------------------ن ثم انحاز الي مكة حين------------ توفي معاوية وكره بيعة يزيد فلم يزل هنالك -----------حتي قدم الحصين بن نمير وحضر حصار عبد ال--------له بن الزبير واهل مكة وكانت الخوارج تغشي المسور	22917	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms608	false	-5958274213935131778	218	296	1118	1504	1524	300	المسور بن مخرمة يستمعون النوح ويبكون وعن اسد الغابة انه ولد بمكة بعد الهجرة بسنتين وكان فقيها من اهل العلم والدين ولم يزل مع خاله عبد الرحمن------------- في امر الشوري وكا هواه فيها مع علي عليه السلام واقام بالمدينة الي ان قتل عثمان ثم سار --الي مكة فلم يزل بها حتي توفي معاوية وكره بيعة يزيد واقام مع ابن الزبير بمكة حتي قدم الحصين بن نمير ----في جيش من الشام لقتال ابن الزبير بعد وقعة------ ال--حرة فقتل المسور	608	6445411639897737041	173	187.5	131	413	41.88861846923828	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms23099	true	-2140821591556298001	230	299	1137	1474	1479	300	جدي ابو نعيم الفضل بن دكين بغداد ونحن معه فنزل الرملية-------------------------------------- ونصب-- له كرسي عظيم فجلس عليه ليحدث--------------------------------------------------------------- فقام اليه رجل ظننته من اهل خراسان فقال--- يا ابا نعيم اتتشيع قال فكره الشيخ مقالته فصرف وجهه وتمثل بقول مطيع بن اياس وما زال بي حبيك حتي كانني برجع جواب الساءلي عنك اعجم لا سلم من قول الوشاة وتسلمي سلمت وهي حي علي الناس يسلم---- فلم يفقه الرجل -مراده فعاد	23099	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms142	false	1988870056690652003	45	126	245	661	1523	300	قدم ابو نعيم الفضل بن دكين بغداد--------- فنزل الرميلة وهي محلة بها فاجتمع اليه اصحاب الحديث ونصبوا له كرسيا صعد----- عليه واخذ يعظ الناس ويذكرهم ويروي لهم الاحاديث وكانت اياما صعبة في التقية فقام----- رجل------ من اخر المجلس وقال له يا ابا نعيم اتتشيع قال فكره الشيخ مقالته واعرض عنه وتمثل بهذين البيتين---- وما زال بي حبيك حتي كانني برد- جواب الساءلي عنك اعجم لا-سلم من قول الوشاة وتسلمي سلمت وهل حي من ال-ناس يسلم قال فلم يفطن الرجل بمراده وعاد	142	6445411639897737041	252	372.0	195	448	56.25	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms23100	true	5598201497428878513	0	34	0	154	1483	300	فقال يا ابا نعيم اتتشيع فقال الشيخ يا هذا كيف بليت بك واي ريح هبت الي بك اني س----معت الحسن بن صالح ي-------قول سمعت جعفر بن محمد يقول حب علي عبادة وافضل العبادة ما	23100	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms142	false	1988870056690652003	128	163	672	826	1523	300	وقال يا ابا نعيم اتتشيع فقال------ يا هذا كيف بليت بك واي ريح هبت---- بك الي نعم سمعت الحسن بن صالح ابن حي يقول سمعت جعفر بن محمد يقول حب علي عبادة وخير- العبادة ما	142	6445411639897737041	136	237.5	104	165	82.42424011230469	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms23913	true	-134601542033554736	232	279	1106	1366	1487	300	القضاء يا جاعل الدين له بازيا تصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين وتركك الدنيا ولذاتها وهجر-- ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فماذا كذا زل حمار العلم في الطين	23913	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms338	false	8460675581187613184	55	103	305	566	1626	300	القضاء يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء المجانين اين رواياتك في سردها عن ابن عون وابن سيرين اين رواياتك والقول في اتيان ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فذا باطل- زل حمار العلم في الطين	338	6445411639897737041	219	396.5	177	262	83.58778381347656	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms24505	true	8710215285082606222	0	28	0	140	1416	300	الله صلي الله عليه وسلم فتح مكة ثم تحول الي البصرة فنزلها وحضر مع علي بن ابي طالب-- قتال الخوارج بالنهروان وورد المداءن في صحبته وغزا بعد ذلك	24505	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms889	false	-4369661466548171619	271	300	1404	1545	1545	300	الله صلي الله عليه واله فتح مكة ثم تحول الي البصرة فنزلها وحضر مع علي بن ابي طالب ع قتال الخوارج بالنهروان وورد المداءن في صحبته وغزا بعد ذلك-	889	6445411639897737041	137	261.5	110	142	96.47887420654297	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms24512	true	-7029531902251395390	162	244	785	1188	1449	300	عن قتادة ان ابا برزة الاسلمي كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي قبر وصاحبه يعذب فاخذ جريدة فغرسوها ف-ي القبر وقال عسي ان يرفع عنه ما دامت رطبة وكان ابو برزة يوصي اذا مت فضعوا في---- قبري معي جريدتين قال فمات في مفازة بين كرمان وقومس فقالوا كان يوصينا ان نضع في قبره جريدتين وهذا موضع لا نصيبهما فيه فبينما هم كذلك--- طلع عليهم ركب من قبل سجستان فاصابوا معهم سعفا فاخذوا منه جريدتين فوضعوهما معه في	24512	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms890	false	1252670198971580626	6	88	35	436	1526	300	عن قتادة ان ابا برزة الاسلمي كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه واله مر علي قبر وصاحبه يعذب فاخذ جريدة فغرس-ها الي القبر وقال عسي ان يرفه عنه ما دامت رطبه فكان ابو برزة يوصي اذا مت فضعوا معي في قبر----ي جريدتين قال فمات في مفازة بين كرمان وقومس فقالوا كان يوصينا ان نضع في قبره جريدتين وهذا موضع لا نصيبهما فيه فبين-ا هم كذلك اذ طلع عليهم ركب من قبل سجستان فاصابوا معهم سعفا فاخذوا منه جريدتين فوضعوهما في ----	890	6445411639897737041	382	727.5	303	411	92.94403839111328	69	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms24698	true	-9002402460335307178	11	99	54	520	1485	300	عن نوف البكالي قال رايت علي بن ابي طالب فكان يكثر --------الخروج والنظر الي السماء فقال-- لي اناءم انت يا نوف قلت لا بل رامق ارمقك بعيني----------- يا امير المءمنين---- فقال علي يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا والراغبين في الاخرة اولءك الذين اتخذوا ارض الله بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا واتخذوا القران شعارا والدعاء دثارا--- قرضوا الدنيا قرضا قرضا علي منهاج المسيح ف---------------ان الله اوحي الي عبده المسيح عليه السلام ان قل لبني اسراءيل ان لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب طاهرة وابصار خاشعة وايد نقية	24698	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms446	false	6000789478353848266	168	258	792	1265	1470	300	عن نوف البكالي قال بايت عليا عليه السلام فا---كثر الدخول والخروج والنظر ف-ي السماء ثم قال لي اناءم انت يا نوف قلت------ رامق ارمقك بعيني منذ الليلة يا امير المءمنين قال فقال -لي يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا -الراغبين في الاخرة اولءك قوم-- اتخذوا ارض الله بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والكتاب------- شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا قرضا علي منهاج المسيح ابن مريم يا نوف ان الله اوحي الي عبده المسيح------------ ان قل لبني اسراءيل لا ت---دخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب طاهرة وابصار خاشعة واكف نقية	446	6445411639897737041	396	676.0	319	509	77.79960632324219	62	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms24978	true	289480276502560911	50	162	267	798	1526	300	البحتري لنفسه--------------- صنت نفسي عما يدنس نفسي وترفعت عن جدا كل جبس الي ان قال وكان الايوان من عجب الصنعة جوب في جنبه ارعن جلس يتظني من الكابة اذ يبدو لعيني مصبح او ممسي مزعجا بالفراق عن انس الف عزة او مرهقا يتطليق عرس عكست حظه الليالي وبات المشتري فيه وهوز كوكب نحس فهو يبدي تجلدا وعليه كلكل من كلاكل الدهر مرسي لم يعبه ان بز من بسط الديباج واستل من ستور الدمقس مشمخر تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقدس لابسات من البياض فما تبصر منها الا سباءخ ترس لي يدري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس	24978	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms886	false	-9200085835662265203	85	143	445	710	1567	300	البحتري في قصيدته التي اولها صنت نفسي عما يدنس نفسي وترفعت عن جدا كل جبس الي ان قال وكان الايوان من عجب الصنعة جوب في جنب- ارعن جل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س مشمخر تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقدس ليس-------------------------------------------- يدري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس	886	6445411639897737041	243	449.0	188	546	44.5054931640625	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms25239	true	419702817647398707	111	193	549	953	1492	300	المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال لنا يحيي بن اكثم بكرا غدااليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا اليه وهو------------------------------ يستاك ويقول وهو مغتاظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وعلي عهد ابي بكر وانا انهي عنهما ومن انت يا احول حتي تنهي عما فعله----- النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر---------------------------- فاومات الي محمد بن منصور ان امسك رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول نكلمه نحن	25239	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms796	false	732449527425172249	211	283	1118	1483	1563	300	المامون ايام خلافته------- فنودي بتحليل المتعة------------------------------------------------------------------------------------------- فدخل-- عليه محمد بن منصور وابو العيناء فوجداه يستاك ويقول وهو متغيظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعلي عهد ابي بكر وانا انهي عنهما ومن انت يا جع-ل حتي تنهي عما فعله رسول ال-له صلي الله عليه واله وابو بكر فاراد محمد بن منصوران يكلمه فاوما- اليه ابو العيناء وقال---- رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول نكلمه نحن	796	6445411639897737041	257	405.0	200	472	54.449153900146484	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms25248	true	-5360229670662777829	166	255	812	1247	1466	300	احمد بن ابي نعيم الذي يقول حاكمنا يرتشي وقاضينا يلوط والراس شر ما راس قال فافحم المامون واسكت خجلا قال وحدثني الصوري انا محمد بن احمد بن جميع الغساني انا ابو روق الهزاني قال انشد ابو صخرة الرياشي في يحيي -بن اكثم------- انطقني الدهر بعد اخراس لناءبات اطلن وسواسي يا بءس للدهر لا يزال كما ير-فع ناسا-- يحط من ناس لا افلحت امة وحق لها بطول نكس وطول اتعاس ترضي بيحيي يكون ساءسها وليس يحيي بها بسواس قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس	25248	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms594	false	-2979887272569083520	218	278	1099	1376	1475	300	احمد بن ابي نعيم الذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انشد----------------- في يحيي ابن اكثم القاضي انطقني الدهر بعد اخراس لناءبات اطلن وسواسي يا بءس للدهر لا يزال كما ير فع من ناس يحط من ناس لا افلحت امة وحق لها بطول نكس وطول انعاس ترضي بيحيي يكون ساءسها وليس يحيي لها بسواس قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس	594	6445411639897737041	260	476.5	203	446	58.295963287353516	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms25248	true	-5360229670662777829	157	194	766	954	1466	300	امير المءمنين من قاله قال لا قال يقوله الفاجر احمد بن ابي نعيم الذي يقول حاكمنا يرتشي وقاضينا يلوط والراس شر ما ر----------------------------------------------اس قال فافحم المامون واسكت خجلا -قال وحدثني الصوري انا محمد بن-- احمد بن جميع	25248	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms595	false	6361943281550969838	0	45	0	223	1541	300	امير المءمنين من قاله قال لا قال يقوله الفاجر احمد بن ابي نعيم الذي يقول حاكمنا يرتشي وقاضينا يلوط والراس شر ما راس لا احسب الجور ينقضي وعلي الامة وال من ال عباس قال فافحم المامون واسكت خجلا وقال --------ينبغي ان------ ينفي احمد بن نعيم	595	6445411639897737041	166	291.5	131	237	70.04219055175781	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms25510	true	-4401590594646308202	263	286	1290	1400	1470	300	علي خراج الري فمات فخلف لابنه يحيي --------الف الف درهم وخمسين الف درهم فانفقه كله------ علي الحديث حتي لم يبق له نعل يلبسه	25510	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms347	false	7066903922991533646	221	246	1163	1287	1560	300	علي خراج الري فمات فخلف لابنه يحيي المذكور الف الف درهم وخمسين الف درهم فانفق جميع المال علي الحديث حتي لم يبق له نعل يلبسه	347	6445411639897737041	105	193.0	83	124	84.67742156982422	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms25523	true	-7390919821308332346	189	270	944	1318	1465	300	قال سمعت جعفر بن محمد الطيالسي يقول صلي احمد بن حنبل ويحيي بن معين في مسجد الرصافة فقام بين ايديهم- قاص فقال حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا ---نا عبد-الرزاق ا------نا معمر عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله يخلق من كل كلمة منها طي-ر منقاره من ذهب وريشه من مرجان ح واخذ في قصة--- نحو من عشرين ورقة فجعل احمد ينظر الي يحيي ويحيي ينظر الي احمد	25523	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms727	false	7266319840233664189	220	300	1137	1510	1510	300	قال قال- جعفر بن محمد الط-البي----- صلي احمد بن حنبل ويحيي بن معين في مسجد الرصافة فقام بين ايديهما قاص فقال حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قال لا اله الا الله يخلق من كل كلمة منها طاءر منقاره من ذهب وريشه--- مرجان-- واخذ في قصة من نحو--- عشرين ورقة فجعل احمد ينظر الي يحيي ويحيي ينظر الي احمد-	727	6445411639897737041	350	618.0	274	389	89.97429656982422	68	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms25524	true	-4311930534903286653	2	114	8	528	1412	300	بيده ان تعال فجاء متوهما لنوال يجيزه فقال له يحيي من حدثك بهذا الحديث فقال--- احمد بن حنبل ويحيي بن معين فقال انا يحيي بن معين وهذا احمد بن حنبل ما سمعنا بهذا قط في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ولا بد و-----الكذب فعلي غيرنا فقال له انت يحيي بن معين قال نعم قال لم ازل اسمع ان يحيي بن معين احمق -ما علمته الا---- الساعة فقال له يحيي وكيف علمت اني احمق قال كانه ليس في الدنيا يحيي -بن معين واحمد بن حنبل غير-كما كتبت عن سبعة عشر احمد بن حنبل ويحيي بن معين غيركما قال فوضع احمد كمه علي وجهه فقال دعه يقوم فقام كالمستهزء بهما	25524	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms728	false	-4730263096759026498	18	131	87	597	1459	300	بيده ان تعال فجاء متوهما لنوال يجيزه فقال له يحيي من حدثك بهذا------- فقال له احمد بن حنبل ويحيي بن معين فقال انا ----ابن معين وهذا احمد بن حنبل ما سمعنا بهذا قط في حديث رسول الله صلي الله عليه واله فان كان ولا بد لك من الكذب فعلي غيرنا فقال له انت يحيي بن معين قال نعم قال لم ازل اسمع ان يحيي بن معين احمق وما علمته الي هذه الساعة -قال له يحيي وكيف علمت اني احمق قال كانه ليس في الدنيا يحيي ابن معين واحمد بن حنبل غير كما كتبت عن سبعة عشر احمد بن حنبل غير هذ-------------ا قال فوضع احمد كمه علي وجهه وقال دعه يقوم فقام كالمستهزء بهما	728	6445411639897737041	484	893.5	377	535	90.46729278564453	97	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms25649	true	2986262330740351753	74	112	353	536	1466	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني- اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير دان	25649	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms257	false	7109239479120874601	4	43	19	202	1516	300	الا ابلغ معاوية بن حرب لقد ضاقت بما تاتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان- فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير دان	257	6445411639897737041	156	292.5	121	184	84.78260803222656	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms25879	true	-1483944355638463000	94	188	489	982	1557	300	ابو بكر دلف بن جحدر الشبلي ب-----------------------غدادي المولد والمنشا اصله من اشروسنة ص-------------------حب الجنيد ومن في عصره من العلماء----------- وكان نسيج وحده حالا وظرفا وعلما مالكي المذهب عاش تسعا وثمانين سنة ومات سنة اربع وثلاثين وثلاثماءة وقبره ببغداد ومجاهداته في بدايته فوق الحد قال سمعت الاستاذ ابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي الدقاق يقول بلغني------------------------------------------------- انه اكتحل بكذا وكذا من الملح ليعتاد السهر ولا ياخذه النوم ولو لم يكن من تعظيمه للشرع الا ما حكاه بكران الدينوري في اخر عمره لكان كثيرا كان الشبلي اذا دخل شهر رمضان جد في الطاعات ويقول هذا شهر عظمه ربي فانا اولي	25879	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms648	false	-7894942367779510875	61	156	292	769	1547	300	ابو بكر دلف بن جحدر وقيل جعفر بن يونس الخراساني البغدادي المالكي او الامامي تولد في سامراء ونشا في بغداد وصاحب الجنيد و--------------الحلاج وخير النساج وكان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كبار مشاءخ الصوفية واهل الحال يحكي عنه نوادر واشعار وحكايات ومما سمع منه كان ينشد قوله ليس تخلو جوارحي منك وقتا هي مشغولة بحمل هواك ليس يجري علي لساني شء علم الله ذا سوي ذكراك وتمثلت حيث كنت بعيني فهي ان غبت او حضرت تراك قيل انه كان يبالغ في------------------------------------------------------- تعظيم ا-لشرع المطهر و------------------------------------------كان------- اذا دخل شهر رمضان جد في الطاعات ويقول هذا شهر عظمه ربي فانا اولي	648	6445411639897737041	150	14.5	117	751	19.973369598388672	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms26273	true	5269697914683358997	20	172	99	842	1490	300	غلاما للعباس بن عبد المطلب انحت الاقداح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما سارت-------------------------- قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر وكنا نستخفي يوم بدر جعلنا نتوقع الاخبار فقدم علينا الحيسمان الخزاعي بالخبر فوجدنا في انفسنا قوة وسرنا ما جاءنا من الخبر من ظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------اني لجالس في صفة زمزم انحت ا-قداحا لي وعندي ام الفضل جالسة وقد سرنا ما جاءنا من الخبر وبلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل الخبيث ابو لهب بشر يجر رجليه قد كبته الله واخزاه لما جاءه من الخبر حتي جلس علي طنب الحجرة فق-----------------------------------ال الناس هذا ابو سفيان بن حرب -----------------قد قدم فاجتمع عليه الناس فقال له ابو لهب هلم الي يا ابن اخي فعندك لعمري الخبر فجاء حتي جلس بين يد-----يه فقال له يا بن اخي -خبرني خب--------ر الناس قال نعم-- والله ما هو -الا ان لقينا القوم فمنحناهم اكتافنا ي-ضعون السلاح فينا حيث شاوءا ووال---له مع ذلك ما	26273	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms127	false	-2247414639598571321	124	300	612	1479	1479	300	غلاما للعباس بن عبد المطلب وكان الاسلام قد دخلنا اهل البيت واسلمت ام الفضل واسلمت وكان العباس يهاب قومه ويكره ان يخالفهم وكان يكتم اسلامه وكان ذا مال كثير متفرق في قومه وكان ابو لهب عدو الله قد تخلف عن بدر وبعث مكانه العاص بن هشام بن المغيرة وكذلك صنعوا لم يتخلف رجل الا بعث مكانه رجلا فلما جاء الخبر عن مصاب اصحاب بدر من قريش---- كبته الله واخزاه و-----------------------------------------------------------------------------------------------وجدنا--- انفسنا قوة وعزا قال وكنت رجلا ضعيفا وكنت اعمل القداح انحتها في حجرة زمزم فوالله اني لجالس في-------ها انحت القداح---- وعندي ام الفضل جالسة وقد سرنا ما جاءنا من الخبر--------------------------------------- اذ اقبل الفاسق ابو لهب---- يجر رجليه حتي --------------------------------------جلس علي طنب الحجرة وكان ظهره الي ظهري فبينا هو جالس اذ قال الناس هذا ابو سفيان بن الحرث بن عبد المطلب وقد ------------------قدم فقال--- ابو لهب هلم الي يا ابن اخي فعندك الخ------بر فجلس اليه والناس قيام عليه فقال--- يا بن اخي اخبرني كيف كان امر الناس قال لا شء والله ان كان الا ان لقيناه----م فمنحناهم اكتافنا يقتلوننا وياسروننا كيف شاءوا وايم الله مع ذلك ما-	127	6445411639897737041	370	410.0	284	1096	33.759124755859375	61	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms26273	true	5269697914683358997	172	300	842	1490	1490	300	لمت الناس لقينا رجال- بيض -علي خيل بلق لا والله ---------ما تليق شيء----ا يقول ما تبقي شيءا قال ابو رافع فرفعت طنب الحجرة ف-------قلت تلك والله الملاءكة ----فرفع ابو لهب يده فضرب وجهي ضربة منكرة وثاورته وكنت رجلا ضعيفا فاحتملني فضرب بي الارض و--برك علي صدري يضربني وتقوم---------------- ام الفضل الي عمود من عمد الحجرة فتاخذه وتقول استضعت---------------------------------ه ان غاب عنه سيده وتضربه بالعمود علي راسه فيفلقه شجة منكرة وقام يجر رجليه ذليلا و------------------------------رماه الله بالعدسة فوالله ما مكث الا سبعا حتي مات ولقد تركه ابناه في بيته-- ثلاثا ما كيد فناءه حتي انتن-------- وكانت قريش تتقي هذه القرحة يعني العدسة كما تتقي------ الطاعون حتي قال لهما رجل من قريش ويحكما الا تستحيان ان اباكما في بيته قد انتن-------- لا تدفنانه فقالا انا نخشي عدوي هذه القرحة فقال-	26273	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms128	false	183311523039250328	0	127	0	637	1593	300	لمت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض ما تليق شيءا ولا يقوم لها شء ------قال ابو رافع فرفعت طرف الحجرة بيدي ثم قلت تلك------ الملاءكة قال فرفع ابو لهب يده فضرب وجهي ضربة شديدة فثاورته---------------- فاحتملني وضرب بي الارض ثم برك عل-----ي يضربني وكنت رجلا ضعيفا فقامت ام الفضل الي عمود من عمد الحجرة ف-اخذته فضربته ضربة فلقت راسه شجة منكرة وقالت تستضعفه ان غاب عنه سيده فقام موليا--------------------------------------------- ذليلا فوالله ما عاش الا سبع ليال حتي رماه الله بالعدسة فقتله------------------------- ولقد تركه ابناه ليلتين او ثلاثة ما يدفنان--ه حتي انتن في بيته وكانت قريش تتق----------------ي العدسة كما يتقي الناس الطاعون حتي قال لهما رجل من قريش -------الا تستحيان ان اباكما-------- قد انتن في بيته لا تغيبانه فقالا انا نخش-----ي هذه القرحة -قال	128	6445411639897737041	432	606.0	342	780	55.38461685180664	64	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms26613	true	-39031842164652518	137	207	661	1007	1453	300	وقدم علي الوليد بن عبد الملك قوم من بني عبس فيهم رجل ضرير فساله------- عن عين-ه فقال----------------- بت ليلة في بطن واد ولا اعلم في الارض عبسيا يزيد ماله علي مالي فطرقنا سيل فذهب -ما كان لي من اهل وولد ومال غير ------صبي مولود وبعير وكان البعير صعبا فند البعير فوضعت الصبي واتبعت البعير فلم اجاوزه--------- حتي سمعت صيحة الصبي فرجعت اليه وراس------- الذءب في بطنه ياكله واستدبرت البعير لاحبسه	26613	-7012536273894343423	Shia003764Vols-ara1.completed.ms249	false	3398725458520521723	231	300	1144	1482	1482	300	وقدم تلك السنة-------------- قوم من بني عبس فيهم رجل ضرير فساله الوليد عن عينيه فقال يا امير المءمنين بت ليلة في بطن واد ولا اعلم--------- عبسيا يزيد ماله علي مالي فطرقنا سيل فذهب بما كان لي من اهل وولد ومال غير بعير وصبي مولود------ وكان البعير صعبا فند------- فوضعت الصبي واتبعت البعير فلم اجاوز الا قليلا حتي سمعت صيحة ابني------------ وراسه في فم الذءب وهو---- ياكله فلحقت الب---عير لاحبسه-	249	6445411639897737041	269	415.0	211	394	68.27410888671875	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed