id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms07173	true	-6053751972729948258	214	298	1020	1427	1436	300	ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده فقال ابو بكر الصديق ان عمر اتاني فقال لي ان القتل قد استحر با-------هل اليمامة من قراء المسلمين واني اخشي ان يستحر القتل بالق--راء في المواطن----- فيذهب كثير من القران لا يوعي واني اري ان تامر بجمع القران----- فقلت لهم- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل---- يراجعني ب--ذلك حتي شرح الله بذلك صدري فرايت فيه الذي راي عمر فقال زيد بن ثابت	7173	-7012536273894343423	Shia003355-ara1.mARkdown.ms023	false	-1555720827277049903	0	80	0	379	1479	300	ابي بكر فاتيته---------- فاذا عمر بن الخطاب عنده فقال ابو بكر------- ان عمر اتاني فقال لي ان القتل قد استحر بالقراء يوم اليمامة وا-----------------ني اخشي ان يستحر القتل في القراء في المواطن كلها فيذهب كثير من القران ف------------اري ان ي-----جمع القران بحال فقلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله له-- صدري ورايت ذلك الذي راه عمر -قال زيد بن ثابت	23	9138416955480742659	328	546.0	254	433	75.75057983398438	58	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003355-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07174	true	-7796834558926985165	4	189	19	946	1498	300	ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك و--كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفوني ثقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما---- امرني به من جمع القران قال فقلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر قال فكنت اتبع القران اجمعه من الرقاع والاكتاف و العسب وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم----------------------------------- فكانت الصحيفة التي جمعنا فيها القران عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله ثم عند عمر بن الخطاب حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة -بنت عمر قال ابن شهاب ثم اخبرني انس انه اجتمع لغزو اذربيجان وارمينية اهل الشام واهل العراق فتذاكروا القران فاختلفوا فيه حتي كاد يكون بينهم فتنة قال فركب حذيفة بن اليمان لما راي اختلافهم في القران الي عثمان بن عفان فقا---------------------------------------ل ان الناس قد اختلفوا في القران حتي اني والله لاخشي ان يصيبهم ما اصاب اليهود والنصاري	7174	-7012536273894343423	Shia003355-ara1.mARkdown.ms023	false	-1555720827277049903	81	202	383	982	1479	300	ابو بكر انك رجل شاب عاقل -لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران واجمعه قال زيد فوالله لن---------قل جبل من الجبال ما كان اثقل علي من الذي امرني به من جمع القر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اجمع م-ن الرقاع وال-لخاف و-العسب وصدور الرجال حتي وجدت---- سورة التوبة مع ابي-- خزيمة الانصاري لم اجده-ا مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حتي خاتمة السورة فكانت الصحف -------------------------عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله ثم عند عمر---------------- حتي توفاه الله ثم عند حفصة ابنة عمر قال محمد بن اسحاق روي الثقة ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة بن اليمان قدم ع-----------------------لي عثمان بن عفان وكان بالعراق وقال لعثمان ادرك هذه الامة قبل--------- ان اختلفوا في الكتاب اختلاف------------------------------- اليهود والنصاري	23	9138416955480742659	457	708.0	360	1008	45.337303161621094	78	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003355-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09586	true	-6007382160327316323	187	300	981	1515	1515	300	وقد اختلف الناس في السبب الذي دعا ابا الاسود الي ما رسمه من النحو فقال ابو عبيدة معمر بن المثني اخذ ابو الاسود عن علي بن ابي طالب العربية ف---------------كان لا يخرج شيءا مما اخذه عن علي بن ابي طالب --الي احد حتي بعث اليه زياد اعمل شيءا يكون فيه-- اماما ينتفع الناس به ويعرف به كتاب الله فاستعفاه من ذلك حتي سمع ابو الاسود قارءا يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله ف-------قال ما ظننت ان امر الناس صار الي هذا فرجع الي زياد فقال انا افعل ما امر به الامير فليبغني كاتبا لقنا يفعل ما اقول فاتي بكاتب من عبد القيس فلم يرضه فاتي باخر قال ابو العباس------- احسبه منهم فقال-	9586	-7012536273894343423	Shia003355-ara1.mARkdown.ms043	false	-283857818500116307	132	243	662	1194	1474	300	وقد اختلف الناس في السبب الذي دعا ابا الاسود الي ما رسمه من النحو فقال ابو عبيدة--------------- ----اخذ النحو- عن علي بن ابي طالب عليه السلام ابو الاسود وكان لا يخرج شيءا مما اخذه عن علي كرم الله وجهه الي احد حتي بعث اليه زياد اعمل شيءا يكون للناس اماما--------------- ويعرف به كتاب الله فاستعفاه من ذلك حتي سمع ابو الاسود قارءا يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله بالكسر فقال ما ظننت ان امر الناس ال -الي هذا فرجع الي زياد فقال انا افعل ما امر به الامير فليبغني كاتبا لقنا يفعل ما اقول فاتي بكاتب من عبد القيس فلم يرضه فاتي باخر قال ابو العباس المبرد احسبه منهم فقال	43	9138416955480742659	467	846.5	367	568	82.21830749511719	93	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003355-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09587	true	3406897493655128515	1	42	3	210	1481	300	ابو الاسود اذا رايتني قد فتح -فمي بالحرف فانقط نقطة فوقه علي اعلاه فان ضممت فمي فانقط نقطة بين يدي الحرف وان كسرت فاجعل النقطة تحت الحرف فان اتبعت شيءا من ذلك عنه فاجعل مكان النقطة نقطتين فهذا نقط ابي الاسود	9587	-7012536273894343423	Shia003355-ara1.mARkdown.ms043	false	-283857818500116307	243	273	1194	1348	1474	300	ابو الاسود اذا رايتني قد فتحت فمي بالحرف فانقط نقطة فوقه علي اعلاه وان ضممت فمي فانقط نقطة بين يدي الحرف وان كسرت فاجعل الن------------------------------------------------------قطة نقطتين فهذا نقط ابي الاسود	43	9138416955480742659	151	295.0	122	208	72.59615325927734	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003355-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09587	true	3406897493655128515	190	259	927	1276	1481	300	جماعة من اهله فدنوا من قدامة بن مظعون الجمحي فادعوا انهم اسلموا علي يديه وانهم بدال--- مواليه فمر سعد هذا بابي الاسود وهو يقود فرسه فقال ما لك يا سعد--- لا تركب فقال ان فرسي ضالع--------------- فضحك به بعض من حضره فقال ابو الاسود هءلاء الموالي قد رغبوا في الاسلام ودخلوا فيه فصاروا لنا اخوة فلو علمنا--هم الكلام فوضع باب الفاعل والمفعول لم يزد عليه وكان ابو الا--------------------------سود الدو-لي	9587	-7012536273894343423	Shia003355-ara1.mARkdown.ms044	false	-6371299527934962337	0	79	0	387	1547	300	جماعة--- اهله فدنوا من قدامة بن مظعون و-------ادعوا انهم اسلموا علي يديه وانهم بذلك من مواليه فمر سعد هذا بابي الاسود وهو يقود فرسه فقال ما-لك يا سعد لم لا تركب ق-ال ان فرسي ضالع اراد ظالعا قال فضحك به بعض من حضره فقال ابو الاسود هءلاء الموالي قد رغبوا في الاسلام ودخلوا فيه فصاروا لنا اخوة فلو عملنا لهم الكلام فوضع باب الفاعل والمفعول به سبب يدل عن ان اول من وضع في النحو كلاما ابو الاسود الدوءلي	44	9138416955480742659	313	546.0	248	399	78.44611358642578	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003355-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14029	true	-5199644429801181668	134	186	685	954	1532	300	ابو سعيد السبراني قال وقال----------------- ابو العيناء---- توفي الاصمعي بالبصرة وانا حاضر في سنة ثلاث عشرة ومء-تين وصلي عليه الفضل بن اسحا---ق وسمعت عبد الرحمن ابن اخيه في جنازته يقول انا لله وانا اليه من الراجعين فقلت ما عليه لو استرجع كما علمه الله ويقال مات الاصمعي في سنة سبع عشرة وماءتين	14029	-7012536273894343423	Shia003355-ara1.mARkdown.ms063	false	-1919186022125875268	0	58	0	294	1786	347	ابا سعيد واسم قريب عاصم ويكني بابي بكر وذكر ابو العيناء قال توفي الاصمعي بالبصرة وانا حاضر في سنة ثلاث عشرة وماءتين وصلي عليه الفضل بن ابي اسحق وسمعت عبد الرحمن ابن اخيه في جنازته يقول انا لله وانا اليه من الراجعين فقلت ما عليه لو استرجع كما علمه الله ويقال مات الاصمعي في سنة سبع عشرة وماءتين	63	9138416955480742659	249	464.5	199	294	84.69387817382812	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003355-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14971	true	9169569272521277914	172	298	842	1496	1501	300	ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان بن عفان وكان يغزو مع اهل العراق قبل ارمينية في غزوهم ذلك فيمن اجتمع من اهل العراق واهل الشام فتنازعوا في القران حتي سمع حذيفة من اختلافهم فيه ما يكره فركب حذيفة حتي قدم علي عثمان فقال يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في القران اختلاف اليهود والنصاري في الكتب ففزع لذلك عثمان بن عفان فارسل ------الي حفصة بنت عمر ان ارسلي الي-- بالصحف التي جمع في-------------ها القران فارسلت اليه بها حفصة---------- فامر عثمان زيد بن ثابت-------------------- وسعيد بن العاص وعبدالله بن الزبير وعبدالرحمن بن الحارث بن هشام ان ينسخوها في المصاحف وقال لهم ----------اذا اختلف-----تم وزيد بن ثابت في عربية من عربية القران فاكتبوها بلسان قريش فان القران انما -نزل بلسانهم ففعل--وا حتي ---كتبت المصاحف	14971	-7012536273894343423	Shia003355-ara1.mARkdown.ms023	false	-1555720827277049903	178	268	853	1321	1479	300	ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان بن عفان وكان بالع-------------------------------------------------------------راق وقال لعثما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ادرك هذه الامة قبل ان اختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري ف---------------------------------ارسل عثمان الي حفصة --------ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك ف--ارسلت----- بها حفصة الي عثمان فامر عثمان زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد ------------------الرحمن بن الحارث بن هشام ف---نسخوها في المصاحف وقال للرهط من قريش اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في ---شء من------ القران فاكتبوه ب-لسان قريش ف----------انما انزل بلسانهم ففعل ذلك حتي اذا نسخ المص-حف	23	9138416955480742659	351	515.5	281	726	48.34710693359375	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003355-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17950	true	8485433042640286284	0	33	0	162	1443	300	لامير المءمنين طول البقاء ودوام العز قال وذلك في سنة خمس وخمسين وماءتين -قال لي المعتز -قد كنت احب ان اشخصه الي وان يقيم عندي فقلت له انه كان قبل موته عطلا بالفالج	17950	-7012536273894343423	Shia003355-ara1.mARkdown.ms215	false	-7548347472788388229	165	197	808	969	1497	300	لامير المءمنين طول البقاء ودوام العز قال وذلك في سنة خمس وخمسين وماءتين فقال--- المعتز لقد كنت احب ان اشخصه الي وان يقيم عندي فقلت له انه كان قبل موته عطلا بالفالج	215	9138416955480742659	159	302.0	127	164	96.95121765136719	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003355-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19049	true	-254568644160151783	227	300	1147	1510	1510	300	حدثت عن ابي عبيد-الله محمد بن عمران بن موسي المرزباني حدثني احمد بن محمد بن الخطيب اما هو الجوهري او المعروف بالمكي عن ابي العباس المبرد -------------قال ما رايت احرص علي العلم من ثلاثة الجاحظ والفتح بن خاقان واسماعيل بن اسحاق القاضي فاما الجاحظ فانه كان اذا وقع في يده كتاب قراه من اوله الي اخره اي كتاب كان واما الفتح ف----كان يحمل الكتاب في حقه فاذا قام من بين يدي المتوكل ليبول-	19049	-7012536273894343423	Shia003355-ara1.mARkdown.ms215	false	-7548347472788388229	0	63	0	307	1497	300	حدثنا ابو-- عبيد الله قال---------------------------- حدثنا محمد بن محمد عن -------------------------------------------ابي العباس محمد بن يزيد النحوي قال ما رايت احرص علي العلم من ثلاثة الجاحظ والفتح بن خاقان واسماعيل بن اسحاق القاضي فاما الجاحظ فانه كان اذا وقع ب--يده كتاب قرءه من اوله الي اخره اي كتاب كان واما الفتح فانه كان يحمل الكتاب في خفه فاذا قام من بين يدي المتوكل ليبول	215	9138416955480742659	266	460.5	211	382	69.63350677490234	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003355-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19050	true	272489767982659775	0	58	0	276	1503	300	او ليصلي اخرج الكتاب فنظر فيه وهو يمشي حتي يبلغ الموضع الذي يريد- ثم يصنع مثل ذلك في رجوعه الي ان ياخذ مجلسه واما اسماعيل بن اسحاق فاني ما دخلت عليه قط الا وفي يده كتاب ينظر فيه او-يقلب الكتب لطلب كتاب ينظر فيه انبانا ابو الفرج غيث بن علي وغيره عن ابي بكر الخطيب انبانا محمد بن	19050	-7012536273894343423	Shia003355-ara1.mARkdown.ms215	false	-7548347472788388229	63	116	307	556	1497	300	او ليصلي اخرج الكتاب فنظر فيه وهو يمشي حتي يبلغ الموضع الذي يريده ثم يصنع مثل ذلك اذا رجع- الي ان ياخذ مجلسه واما اسماعيل بن اسحاق فاني ما دخلت عليه قط الا وفي يده كتاب ينظر فيه او يقلب الكتب لطلب كتاب ينظر فيه حدث-نا ابو عبيد الله قال اخبرني--------------------------- محمد بن	215	9138416955480742659	220	402.0	171	278	79.13668823242188	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003355-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19293	true	-6203587612920030171	206	298	1063	1565	1578	300	في ناحية عبد الله بن طاهر وكان ذا فضل ودين وستر ومذهب حسن روي عن ابي زيد الانصاري وابي عبيدة والاصمعي واليزيدي وغيرهم من البصريين وروي عن ابن الاعرابي وابي زياد الكلابي وعن الاموي وابي عمرو الشيباني والكساءي والاحمر والفراء وروي الناس من كتبه المصنفة بضعة وعشرين كتابا في القران والفقه وغريب الحديث والغريب المصنف والامثال ومعاني الشعر وغير ذلك وله كتب لم يروها قد رايتها في ميراث بعض الطاهريين تباع كثيرة في اصناف الفقه كله وبلغنا انه كان ان- الف كتابا اهداه الي عبد الله بن طاهر فيحمل اليه مالا خطيرا	19293	-7012536273894343423	Shia003355-ara1.mARkdown.ms084	false	-9051140544154986445	158	206	823	1076	1614	315	في ناحية عبد الله بن طاهر وكان ذا فضل ودين وستر ومذهب حس------------------------------------------------------------------------ن وروي عن ابن الاعرابي وابي زياد الكلابي و---الاموي وابي عمرو الشيباني والكساءي --------والفراء و----------من البص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريين عن الاصمعي وابي عبيدة وابي زيد و---------كان اذا الف كتابا اهداه الي عبد الله بن طاهر فيحمل اليه مالا خطيرا	84	9138416955480742659	217	365.0	174	503	43.141151428222656	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003355-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22171	true	-7413861853856144505	192	275	971	1414	1540	300	انتهي علم النحو بعد طبقة الجرمي والمازني الي ابي العباس محمد بن يزيد الازدي --------وهو من ثمالة قبيلة من الازد واخذ ابو العباس النحو عن الجرمي والمازني وغيرهما وكان علي المازني يعول يق-ال انه بدا بقراءة ك----تاب سيبويه علي الجرمي وختمه علي المازني وكان اسماعيل ابن اسحاق------------------------------------- القاضي وهو اقدم مولدا منه وقد راي الناس بالبصرة يقول ما راي محمد بن يزيد مثل نفسه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------كان مولده فيما اخبرنا ---ابو بكر--- السراج وابو علي الصفار في سنة عشر وماءتين ومات سنة خمس وثمانين وماءتين	22171	-7012536273894343423	Shia003355-ara1.mARkdown.ms068	false	251229794950145876	1	110	5	584	1760	339	انتهي علم النحو بعد طبقة الجرمي والمازني الي ابي العباس محمد بن يزيد الازدي الثمالي وهو من ثمالة قبيلة من الازد واخذ ال-----------نحو عن الجرمي والمازني وغيرهما و----علي المازني -عول ويقال انه ابتداء DIC_BIB كتاب سيبويه علي الجرمي وختمه علي المازني من خط الحكيمي من كتاب حلية الادباء قال ابو عبد الله محمد بن القاسم كان ابو المبرد من السور حيين---- بالبصرة ممن يكسح الارضين وكان يقال له حيان السورحي و انتمي الي اليمن ولذلك تزوج المبرد ابنة الحفصي المغني والحفصي شريف من اليمنية قال ابو سعيد وكان مولده فيما -خبرنا به ابو بكر بن السراج وابو علي الصفار في سنة عشر ومايتين ومات سنة خمس وثمانين ومايتين	68	9138416955480742659	331	515.5	266	600	55.16666793823242	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shia003355-ara1.mARkdown