id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms05051	false	-3975524089985949840	76	211	380	1074	1570	300	عن كميل بن زياد قال اخذ علي بن ابي طالب بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد-------------------------- احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة و-------------------------------محبة العالم دين يدان الله به يكسبه------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ---اه ان ها هنا واشار بيده الي صدره -عل----ما لو اصبت له حملة بل- اصبت--- لقنا غير مامونين عليه يستعمل الة الدين ب--الدنيا ويستظهر بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي بلاده او	5051	-7012536273894343423	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0129	true	-6656116806063649951	121	253	603	1283	1522	300	عن كميل بن زياد -ال----نخعي عن امير المءمنين عليه السلام انه ----------------------------------قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال---------------------- والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة الع-لم دين يدان الله به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته يا كميل---------------- مات خزان ال--مال وال----------علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه اه ان ها-هنا واشار بيده الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة بلي اصبت له لقنا غير مامون------- يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي خلق-ه وبنعمه علي عباده او	129	-7843894319576080941	535	876.0	425	780	68.5897445678711	90	JK000916-ara1.mARkdown	Shia002972Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19840	false	3226047885421133142	195	300	948	1480	1480	300	عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب بالكوفة فخرجنا حتي انتهينا الي الجبان فلما اصحر تنفس صعداء ثم قال لي يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال -المال ينقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد محبة العالم دين يدان تكسبه--------------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته-	19840	-7012536273894343423	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0129	true	-6656116806063649951	121	203	603	1029	1522	300	عن كميل بن زياد النخعي عن---------- امير المءمنين عليه السلام انه قال يا كميل------------------------------------------------------------------------- ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها------ احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل-------- محبة الع-لم دين يدان الله به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته	129	-7843894319576080941	377	662.0	303	549	68.6703109741211	62	JK000916-ara1.mARkdown	Shia002972Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19841	false	-1216969947571502661	142	300	717	1531	1531	300	عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اربعة فخيرها اوعاها احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني وعالم متعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجء-ا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة و-------------------------------محبة العالم دين يدان بها باكتساب--------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصنعه يفني المال بزوال صاحبه مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ه----هنا واشار بيده الي صدره -عل----ما لو اصبت له حملة بلي اصبت--ه لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل---لدنيا -يستطهر بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي عباده او منقاد لاهل الحق لا بصيرة له في احناءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا-	19841	-7012536273894343423	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0129	true	-6656116806063649951	121	271	603	1364	1522	300	عن كميل بن زياد النخعي عن امير المءمنين عليه السلام انه ------------------------------------قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني و-----متعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال--------------------- والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة الع-لم دين يدان الله به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته يا كميل-------------------- مات خزان ال--مال وال----------علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه اه ان هاهنا واشار بيده الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة بلي اصبت له لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي خلق-ه وبنعمه علي عباده او منقادا ل----لحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا	129	-7843894319576080941	604	995.0	479	887	68.0947036743164	97	JK000916-ara1.mARkdown	Shia002972Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19842	false	4547078193011152089	179	300	948	1585	1585	300	عن كميل ابن زياد قال اخذ ع----------------ليه السلام بيدي فاخرجني ناحية الجبان فلما اصحر جعل يتنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة و-------------------------------محبة العالم دين يدان بها فتكسبه---------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ههنا------------------------ لعل----ما لو اصبت له حملة بل- اصبت-	19842	-7012536273894343423	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0129	true	-6656116806063649951	121	235	603	1191	1522	300	عن كميل -بن زياد النخعي عن امير المءمنين عليه السلام انه ---------------------------------------------قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم---------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة الع-لم دين يدان الله به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته يا كميل--------------------------------------------- مات خزان المال وال----------علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه اه ان هاهنا واشار بيده الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة بلي اصبت	129	-7843894319576080941	433	717.0	345	732	59.15300369262695	70	JK000916-ara1.mARkdown	Shia002972Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19843	false	-8169518319196620800	200	298	1064	1562	1573	300	كميل بن زياد النخعي اخذ علي بن ابي طالب بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر تنفس ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال-------------------- والعلم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان به في كسبه العلم لذته------ في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفقة المال تزول بزواله	19843	-7012536273894343423	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0129	true	-6656116806063649951	122	208	606	1052	1522	300	كميل بن زياد النخعي عن امير المءمنين عليه السلام انه----------------------------------- قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق--------------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الا--------------------نفاق يا كميل محبة الع-لم دين يدان الله به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته يا كميل مات خزان المال -	129	-7843894319576080941	353	621.5	281	524	67.36640930175781	64	JK000916-ara1.mARkdown	Shia002972Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19844	false	-8261081757509704348	3	104	18	545	1565	300	يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة------ ان ههنا لعلما واشار----- الي صدره---------- لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بل اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا لجملة الحق علي ان لا بصيرة له في احياءه ي-قدح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد في الشهوات ومغرما- بالجمع والادخار وليسا من دعاة الدين------ اقرب شبها بهما الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم بموت ح-ملته ثم قال اللهم	19844	-7012536273894343423	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0129	true	-6656116806063649951	203	300	1029	1522	1522	300	يا كميل مات خزان المال------------ والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه اه ان هاهن-----ا واشار بيده الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة بلي اصبت ل----------ه لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي خلق---ه وبنعمه علي عباده او منقادا للحق------------- لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك- في قلبه باول عارض من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد ل---لشهوات او مغري بالجمع والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهما الانعام الساءمة -كذلك يموت العلم بموت حامليه------- اللهم-	129	-7843894319576080941	427	702.5	341	557	76.66068267822266	69	JK000916-ara1.mARkdown	Shia002972Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05051	false	-3975524089985949840	232	295	1196	1544	1570	300	لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة كي------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته------------ اولءك هم--- الاقلون عددا والاعظمون عند الله خطرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يءد--ها الي نظاءرهم ويزرعونها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--------------------استلانوا ما استوعر---------------------------- منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه--- اه شوقا الي رءيتهم	5051	-7012536273894343423	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0130	true	-4121728352977478114	1	78	4	440	1579	300	لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور او مستتر مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون--------- خطرا بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يودعوها نظراء----هم ويزرعو-ها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارض-ه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	130	-7843894319576080941	308	510.5	250	454	67.8414077758789	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shia002972Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19842	false	4547078193011152089	28	87	159	469	1585	300	بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي ----------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته اولءك------------------ الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله من حجج--------ه حتي يود-وها الي نظراءهم فيزرعوها في قلوب اشباههم هجم به- العلم علي حقيقة الامر تلك --------------------------------------------------------------------------------------------ابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم	19842	-7012536273894343423	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0130	true	-4121728352977478114	0	78	0	440	1579	300	بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور او مستتر مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون خط---------را بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارض-ه والدعاة الي دينه -اه -اه شوقا الي رءيتهم	130	-7843894319576080941	265	416.5	212	459	57.73420333862305	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shia002972Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19843	false	-8169518319196620800	64	133	335	716	1573	300	بل لن- تخلو الارض من قاءم لله بحجة كي------------------------------لا تبطل ايات الله وبيناته اولءك------------------ الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم او يزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه ه--اه شوقا الي رءيتهم	19843	-7012536273894343423	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0130	true	-4121728352977478114	0	78	0	440	1579	300	بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور او مستتر مغمور لءلا تبطل حجج ا-لله وبيناته وكم ذا واين اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون خط---------را بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم و--يزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارض-ه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	130	-7843894319576080941	327	535.0	267	463	70.62635040283203	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shia002972Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19844	false	-8261081757509704348	104	179	545	962	1565	300	بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة اما ظاهر مستور واما خاءف مغمور لان لا تبطل حجج الله وبيناته فيكم-- واين اولءك------ الاقلون عددا -الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله حجج--------ه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف-باشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا ب------ارواح-- معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الي دينه ه--اه شوقا الي رءيتهم	19844	-7012536273894343423	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0130	true	-4121728352977478114	0	78	0	440	1579	300	بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور او مستتر- مغمور لء--لا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون خطرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي او--------لءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	130	-7843894319576080941	377	656.0	307	451	83.5920181274414	56	JK000916-ara1.mARkdown	Shia002972Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20529	false	2728479232858579853	136	161	710	829	1485	300	نصر بن كثير قال دخلت علي جعفر بن محمد-------------- انا وسفيان الثوري منذ ستين سنة او سبعين سنة فقلت له اني اريد البيت الحرام فعلمني	20529	-7012536273894343423	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0672	true	-5504593951761245994	276	300	1434	1553	1553	300	نصر بن كثير قال دخلت علي جعفر بن محمد عليهما السلام انا وسفيان الثوري منذ ستين -------------سنة فقلت له اني اريد البيت الحرام فعلمني-	672	-7843894319576080941	105	190.5	84	133	78.9473648071289	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shia002972Vols-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20529	false	2728479232858579853	249	289	1236	1434	1485	300	ابي جعفر الطبري رحمه الله قبل موته وتوفي بعد ساعة او اقل منها فذكر له هذا الدعاء عن جعفر بن محمد-------------- فاستدعي محبرة وصحيفة فكتبها------------------- فقيل له افي هذه الحال فقال ينبغي للانسان ان لا يدع اقتباس العلم حتي يموت	20529	-7012536273894343423	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0673	true	-8688967863050332159	13	50	60	248	1589	300	ابي جعفر الطبري انه -------------------------------------------ذكر له هذا الدعاء عن جعفر بن محمد عليهما السلام فاستدعي محبرة وصحيفة فكتبه وكان قبل موته بساعة فقيل له افي هذه الحال فقال ينبغي للانسان ان لا يدع اقتباس العلم حتي يموت	673	-7843894319576080941	150	258.0	120	231	64.93506622314453	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shia002972Vols-ara1.completed
