id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms03947	true	-1695872309938090787	157	268	770	1292	1441	300	علي بن احمد بن محمد الواحدي قال قوله ومن يطع الله والرسول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاية قال الكلبي نزلت في ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان شديد الحب له قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه يعرف في وجهه الحزن فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ثوبان ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك فاستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا اراك هنالك لاني اعرف- انك ترفع مع النبيين واني ان دخلت الجنة كنت في منزلة ادني من منزلتك وان لم ادخل الجنة فذاك حين لا اراك ابدا	3947	-7012536273894343423	Shia002394Vols-ara1.ms841	false	8964931173955742742	30	150	166	783	1578	300	علي بن ابراهيم واما------------ قوله ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا قال النبيين رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والصديقين والشهداء الحسن والحسين والصالحين الاءمة وحسن اولءك رفيقا القاءم من ال محمد صلوات الله عليهم ونقل في سبب نزول هذه الاية ان ثوب----------------ان مولي رسول الله صلي الله عليه واله ----------------------------------اتاه يوما--- وقد تغير وجهه ونحل جسمه فساله عن حاله فقال---------------------------------------------------------------------------- ما بي من----- وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة فخفت- ان لا اراك هنا-ك لاني -عرفت انك ترفع مع النبيين وان ا---دخلت الجنة كنت في منزل دو-----ن منزل-ك وان لم ادخل------ فذاك حين لا اراك ابدا	841	565294543443366006	306	471.0	236	781	39.180538177490234	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shia002394Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19450	true	-1199465308431852335	100	149	495	734	1487	300	واستغفر الله اي مما قلت لقتادة ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم اي بني ابيرق ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا	19450	-7012536273894343423	Shia002394Vols-ara1.ms896	false	-948585261505060239	167	209	839	1046	1515	300	واستغفر الله ان ا------------------لله كان غفورا رحيما ولا تج-دل عن الذين يختانون انفسهم ان ا-------------لله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا	896	565294543443366006	203	391.0	161	239	84.93724060058594	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shia002394Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19450	true	-1199465308431852335	128	199	631	985	1487	300	يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله ------------------------وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا------------------ ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما اي لو انهم استغفروا الله غفر لهم ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما	19450	-7012536273894343423	Shia002394Vols-ara1.ms898	false	3068853397104089983	6	76	34	380	1506	300	يستخفون من الله- ولا يستحيون منه وهو احق بان يستحي ويخاف منه وهو معهم------------- لا يخفي عليه سرهم فلا طريق معه الا ترك ما يستقبحه ويءاخذ عليه ها انتم هءلاء ج-دلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يج-دل الله عنهم يوم القي-مة ام من يكون عليهم وكيلا ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما وم---------------------------------ن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما	898	565294543443366006	259	429.0	202	396	65.40403747558594	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shia002394Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23309	true	-317662531116402222	125	185	637	942	1527	300	لانه با-يعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوا- عليه فلم يكن -لشاهد ان يختار ولا -لغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فاذا اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كا----------------------------------------ن ذلك-------------------------------------------------- رضا فان خرج من امرهم خارج بطعن او رغبة ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي	23309	-7012536273894343423	Shia002394Vols-ara1.ms903	false	4509418944770667503	64	145	322	714	1505	300	-انه با يعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فان- اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضللا بعيدا ذلك لله رضا فان خرج من امرهم خارج بطعن او بدعة ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولا-----ه ما تولي	903	565294543443366006	293	530.0	234	399	73.43358612060547	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shia002394Vols-ara1