id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms00390	true	4577353479977205424	162	298	807	1482	1492	300	ايها الناس فما مقالة بلغتني عن بعضكم في تاميري اسامة والله لءن طعنتم في امارتي اسامة لقد طعنتم في امارتي اباه من قبله وايم الله ان كان للامارة لخليقا ---------وان ابنه من بعده لخليق -للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي وانهما لمخيلان لكل خير فاستوصوا به خيرا فانه من خياركم ح ثم نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل بيته وذلك يوم السبت لعشر ليال خلون من ربيع الاول وجاء المسلمون الذين يخرجون مع اسامة يودعون رسول الله------- صلي الله عليه وسلم فيهم عمر بن الخطاب و----رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يقول انفذوا بعث اسامة ودخلت ام ايمن فقالت اي رسول الله لو تركت اسامة يقيم في معسكره حتي تتماثل فان اسامة ا-ن خر--ج علي حاله هذه لم ينتفع بنفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	390	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms1325	false	-5233350870280964276	133	215	701	1126	1546	300	ايها الناس -ما مقالة بلغتني عن بعضكم في تاميري اسامة و-----لءن طعنتم في امارته ف-----لقد طعنتم في امار-ة ابيه من قبله وايم الله ان كان ل--------خليقا بالامارة وان ابنه من بعده لخليق بالامارة---------------------------------------------------- وانه كان من احب الناس الي------------------------------- ثم نزل و-----------------------------دخل بيته-------------------------------------------- وجاء المسلمون الذين يخرجون مع اسامة يودعون رسول الله يخرجون الي ال---عسكر بالجرف----------------- وثقل رسول الله صلي الله عليه واله فجعل يقول انفذوا بعث اس-----------------------------------------------------------------------------------امة الخ فراجع للتفصيل اليه ورغم هذا الشافعي ان رسول الله صلي الله عليه واله	1325	7505818944124276997	330	452.5	260	704	46.875	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00424	true	-8803577324901121372	166	298	833	1431	1441	300	اني ساءل هذا عن هذا الرجل ف--------------------------------ان كذب فكذبوه قال ابو سفيان فوالله لولا الحياء- ان تاثروا----- علي --كذبا لكذبته عنه قال ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول فيكم احد قط قبله قال لا قال فهل كان في اباءه -ملك------ قلت لا قال فاشراف الناس اتبعوه او ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال ايزي---دون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد سخطة----- لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل يغدر قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول الذي قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف	424	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2884	false	-3637760847674135116	13	102	70	493	1507	300	انا ساءل---- عن هذا الرجل الذي يقول انه نبي ثم قال لاصحابه ان كذب فكذبوه قال ابو سفيان------- لولا --حياءي ان ياثر اصحابي عني الكذب لاخبرته بخلاف ما هو عليه ف-----------------قال كيف نسبه فيكم قلت-------- ذو نسب قال ه-ل قال هذا القول منكم احد-------- قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل قلت لا قال فاشراف الناس اتبعوه او ضعفاءهم قلت--- ضعفاءهم قال فهل يزيدون او ينقصون قلت يزي---دون قا----ل يرتد احد منهم سخطا ل----------------دينه قلت لا قال فهل يغدر قلت لا قال فه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف	2884	7505818944124276997	308	417.0	236	653	47.16692352294922	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00669	true	-1408110246681079218	111	200	542	1023	1528	300	ان ابن امنة النبي محمدا عندي بمثل منازل الاولاد لما تعلق بالزمام رحمته والعيس قد قلصن بالازواد فارفض من عيني دمع ذارف مثل الجمان مفرق الافراد راعيت منه قرابة موصولة وحفظت فيه وصية الاجداد وامرته بالسير بين عمومة بيض الوجوه مصالت --انجاد ساروا لابعد طية معلومة فلقد تباعد طية المرتاد حتي اذا ما القوم بصري عاينوا لاقوا علي شرك من المرصاد خبرا فاخبرهم حديثا صادقا عنه ورد معاشر الحساد قوما يهودا قد راوا ما قد راي ظل الغمام وعز ذي الاكباد ساروا لقتل محمد فنهاهم عنه واجهد احسن الاجهاد	669	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms1596	false	6973581744199214761	187	276	946	1429	1545	300	ان ابن امنة النبي محمدا عندي بمثل منازل الاولاد لما تعلق بالزمام رحمته والعيس قد قلصن بالازواد فارفض من عيني دمع ذارف مثل الجمان مفرد الافراد راعيت فيه قرابة موصولة وحفظت فيه وصية الاجداد وامرته بالسير بين عمومة بيض الوجوه مصالت الانجاد ساروا لابعد طية معلومة ولقد تباعد طية المرتاد حتي اذا ما القوم بصري عاينوا لاقوا علي شرف من المرصاد حبرا فاخبرهم حديثا صادقا عنه ورد معاشر الحساد قوما يهودا قد راوا ما قد راي ظل الغمام وعز ذي الاكباد ساروا لقتل محمد فنهاهم عنه واجهد احسن الاجهاد	1596	7505818944124276997	475	938.5	386	483	98.34368896484375	83	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00719	true	7571757102209023413	204	239	975	1145	1445	300	عبد المطلب لام ايمن وكانت تحضن رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بركة لا تغفلي عن ابني فانني وجدته مع غلمان قريبا من السدرة وان اهل الكتاب يزعمون ان ابني هذا نبي هذه الامة	719	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms3792	false	-9887814225811280	24	51	120	249	1512	300	عبد المطلب لام ايمن وكانت تحضن رسول الله صلي الله عليه واله يا بركة لا تغفلي عن ابني ف-------------------------------------ان اهل الكتاب يزعمون ان ابني---- نبي هذه الامة	3792	7505818944124276997	127	239.5	100	170	74.70587921142578	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00904	true	-6668507949931296711	11	62	51	302	1552	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي--- المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صاوبه حتي يكون هو المنصرف عنه	904	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms0381	false	6737028029941724198	209	263	1136	1401	1613	300	صلي الله عليه واله العلوي عليه السلام كان لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه و---لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه صابره ---------------حتي يكون هو المنصرف عنه	381	7505818944124276997	218	386.5	172	285	76.49122619628906	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00906	true	950576880604379576	223	257	1149	1318	1552	300	صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون له فيه فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله تبارك وتعالي وجزا لنفسه وجزا لاهل-----------ه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس	906	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms0823	false	-936391982178116807	2	27	7	130	1638	300	صلي الله عليه واله--------------------------------------- اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله -------تعالي وجزء----------- لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس	823	7505818944124276997	109	186.0	86	180	60.55555725097656	19	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00907	true	9223345545116893912	156	205	815	1056	1546	300	صلي الله عليه وسلم لا يقوم و--------------لا يجلس--------- الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي--- المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه بنصيبه -لا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف	907	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms0381	false	6737028029941724198	209	262	1136	1397	1613	300	صلي الله عليه واله العلوي عليه السلام كان لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه ولا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه--------------- صابره حتي يكون هو المنصرف	381	7505818944124276997	210	350.0	166	277	75.81227111816406	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00910	true	7681387798436360367	214	270	1118	1389	1529	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله تبارك وتعالي لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها فاذا انتهي الي قوم جلس به حيث انتهي به الي المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه نصيبه -لا يحسب احد جلس---اءه ان احدا اكرم عليه منه--- جالسه او قادمه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف	910	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms0381	false	6737028029941724198	209	262	1136	1397	1613	300	صلي الله عليه واله العلوي عليه السلام كان لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر و-----------------لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس--- حيث ينتهي به---- المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه ولا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه----------------- صابره حتي يكون هو المنصرف	381	7505818944124276997	222	374.0	175	302	73.50993347167969	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00910	true	7681387798436360367	10	31	47	151	1529	300	اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزا لله تعالي وجزا لنفسه وجزا لاهل-----------ه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس	910	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms0823	false	-936391982178116807	6	27	26	130	1638	300	اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله تعالي وجزء----------- لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس	823	7505818944124276997	91	168.0	72	115	79.13043212890625	16	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00984	true	-1392504495937321422	110	131	543	650	1518	300	اذا بعث المبعوث من ال غالب بمكة فيما بين زمزم والحجر هناك فابغوا نصره ببلادكم بني عامر ان السعادة في النصر	984	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms1594	false	-8857281418995953085	9	30	46	153	1583	300	اذا بعث المبعوث من ال غالب بمكة فيما بين زمزم والحجر هناك فاشروا نصره ببلادكم بني عامر ان السعادة في النصر	1594	7505818944124276997	105	208.0	84	107	98.13084411621094	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms01259	true	4617919944016287866	200	300	969	1443	1443	300	فوجدنا في انفسنا قوة وسرنا ما جاءنا من الخبر من ظهور رسول الله صلي الله عليه وسل-م فوالله اني لجالس في صفة زمزم انحت ا-قداحا لي وعندي ام الفضل جالسة وقد سرنا ما جاءنا من الخبر وبلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل الخبيث ابو لهب بشر يجر رجليه وقد اكبته الله واخزاه بما جاءه من الخبر حتي جلس علي طرف الحجرة وقال لل-----------------------------------ناس هذا ابو سفيان بن حرب ------------------قد قدم واجتمع عليه الناس فقال ابو لهب هلم الي يا ابن اخي فعندك لعمري الخبر فجاءه حتي جلس بين يد----يه فقال يا ابن اخي -خبرني خب--------ر الناس-	1259	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms3164	false	-6279940888300492886	97	185	470	893	1475	300	ووجدنا في انفسنا قوة وعزا قال وكنت رجلا ضعيفا وكنت اعمل القداح انحتها في حجرة زمزم فوالله اني لجالس فيها -------انحت القداح---- وعندي ام الفضل جالسة وقد سرنا ما جاءنا من الخبر--------------------------------------- اذ اقبل الفاسق ابو لهب---- يجر رجليه حتي ----------------------------------------جلس علي طنب الحجرة وكان ظهره الي ظهري فبينا هو جالس اذ قال الناس هذا ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وقد قدم فق------------------ال ابو لهب هلم الي يا -بن اخي فعندك ال------خبر فجلس اليه والناس قيام عليه فقال يا -بن اخي اخبرني كيف كان امر الناس	3164	7505818944124276997	255	333.5	195	543	46.961326599121094	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms01260	true	4081551368566498173	2	109	9	559	1476	300	والله ما هو -الا ان لقينا القوم فمنحناهم اكتافنا يضعون السلاح منا حيث-- شاءوا وال----له مع ذلك سا-لمت الناس لقينا رج-لا بيضا علي خيل بلق لا والله لا ------ما تليق شيء----ا يقول ما تبقي شيءا -------فرفعت طنب الحجرة ف-------قلت تلك والله والملاءكة ----فرفع ابو لهب يده فضرب وجهي ضربة منكرة وبادرته وكنت رجلا ضعيفا فاحتملني وضرب بي و--------برك علي صدري فضربني وتقوم---------------- ام الفضل الي عمود من عمد الحجرة فتاخذه فتقول ا--------------------------------ستضعفته ان غاب عنه سيده وتضربه بالعمود علي راسه فتفلقه شجة منكرة وقام يجر رجليه ذليلا و------------------------------رماه الله بالعدسة فوالله ما مكث الا سبعا حتي مات فلقد تركه ابناه في بيته-- ثلاثا ما يدفنا-ه حتي انتن	1260	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms3164	false	-6279940888300492886	188	300	903	1475	1475	300	والله ان كان الا ان لقيناه----م فمنحناهم اكتافنا يقتلوننا وياسروننا كيف شاءوا وايم الله مع ذلك ما لمت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض ما تليق شيءا ولا يقوم لها شء قال ابو رافع فرفعت طرف الحجرة بيدي ثم قلت تلك -------الملاءكة قال فرفع ابو لهب يده فضرب وجهي ضربة شديدة فثاورته---------------- فاحتملني وضرب بي الارض ثم برك علي ي-----ضربني وكنت رجلا ضعيفا فقامت ام الفضل الي عمود من عمد الحجرة فاخذته فضربته ضربة فلقت راسه شجة منكرة وقالت تستضعفه- ان غاب عنه سيده فقام موليا--------------------------------------------- ذليلا فوالله ما عاش الا سبع ليال حتي رماه الله بالعدسة فقتله و-------------------------لقد تركه ابناه ليلتين او ثلاثة ما يدفنانه حتي انتن-	3164	7505818944124276997	347	455.5	275	676	51.33135986328125	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms01260	true	4081551368566498173	108	169	554	863	1476	300	انتن وكانت قريش تتقي هذه العدسة كما تتقي------ الطاعون حتي قال لهما رجل من قريش ويحكما الا تستحيان ان اباكما قد انتن في بيت- لا تدفنا-ه فقالا انا نخشي عدوي هذه القرحة فقال لهم---ا فانا اعينكما عليه فوالله ما غسلوه الا قذفا بالماء عليه من بعيد لا يدنون منه حتي احتملاه الي اعلا---- مكة فاسنداه الي جدار ثم رضموا عليه الحجارة	1260	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms3165	false	-1690125352301975067	1	55	3	283	1593	300	بيته وكانت قريش تتقي---- العدسة كما يتقي الناس الطاعون حتي قال لهما رجل من قريش -------الا تستحيان ان اباكما قد انتن في بيته لا تغيبانه فقالا انا نخشي هذ-----ه القرحة -قال فانطلقا فانا مع--كما ف-----------ما غسلوه الا قذفا بالماء عليه من بعيد ما يمسونه ثم---- احتملوه فدفنوه باعلي مكة --------الي جدار وقذف--وا عليه الحجارة	3165	7505818944124276997	231	352.0	180	324	71.29629516601562	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02209	true	3394144488724420858	42	136	211	684	1480	300	وما -رددت امرا- انا فاعله ما -رددت امر عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه -----------وان من عبادي المءمنين لمن يشتهي الباب من العبادة فاكفه عنه لءلا يدخله عجب فيفسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح------ه الا -الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح------ه الا الفقر ولو بسطت له لافسده ذلك وان من عبادي لمن لا يصلحه الا السقم لو اصححت----ه لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح------ه الا -الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك اني ادبر عبادي بعلمي بقلوبهم -اني عليم خبير	2209	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms1851	false	8997915136132331973	150	235	826	1262	1577	300	وما ترددت في شء انا فاعله ما ترددت قبض نفس ال-مءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه الي ان قال وان من عبادي المءمنين لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اغنيته لا----------------فسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا ب----------------------------------------------------------السقم ولو صححت جسمه لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالصحة ولو اسقمته لافسده ذلك اني ادبر عبادي بعلمي بقلوبهم فاني عليم خبير	1851	7505818944124276997	345	548.5	276	512	67.3828125	55	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02341	true	7235393922385059773	97	139	473	692	1490	300	يوم السبت يوم مكر وخديعة ويوم الاحد يوم غرس وبناء ويوم الاثنين يوم سفر وطلب رزق ويوم الثلاثاء يوم حديد وباس شديد ودم ويوم الاربعاء يوم لا اخذ ولاعطاء ويو-----م الخميس يوم --دخول علي سلطان وطلب -----حواءج ويوم الجمعة يوم خطبة ونكاح	2341	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms1246	false	-2367667958838272818	228	268	1235	1451	1614	300	يوم السبت يوم مكر وخديعة ويوم الاحد يوم غرس وبناء ويوم الاثنين يوم سفر وطلب ويو----م الثلاثاء يوم حرب----------- ودم ويوم الاربعاء يوم شءم فيه تتطير الناس ويوم الخميس يوم الدخول علي الامراء وقضاء الحواءج ويوم الجمعة يوم خطبة ونكاح	1246	7505818944124276997	171	307.5	137	231	74.02597045898438	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02341	true	7235393922385059773	95	139	463	692	1490	300	عليه وسلم يو------م السبت يوم مكر وخديعة ويوم الاحد يوم غرس وبناء ويوم الاثنين يوم سفر وطلب رزق ويوم الثلاثاء يوم حديد وباس شديد ودم ويوم الاربعاء يوم لا اخذ ولاعطاء ويو-----م الخميس يوم --دخول علي سلطان وطلب -----حواءج ويوم الجمعة يوم خطبة ونكاح	2341	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms3802	false	5554158973705939849	112	155	613	845	1577	300	عليه السلام قال يوم السبت يوم مكر وخديعة ويوم الاحد يوم غرس وبناء ويوم الاثنين يوم سفر وطلب ويو----م الثلاثاء يوم حرب----------- ودم ويوم الاربعاء يوم شءم فيه يتطير الناس ويوم الخميس يوم الدخول علي الامراء وقضاء الحواءج ويوم الجمعة يوم خطبة ونكاح	3802	7505818944124276997	174	309.5	139	247	70.44534301757812	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02507	true	-554408373368614337	159	189	742	883	1385	300	الاشعري قال ان ا-لله عزوجل---- لما اخرج ادم من الجنة زوده----------- من ثمار الجنة وعلمه صنعة كل شء فثماركم هذه من ثمار الجنة غير ان هذه تتغير وتلك لا تتغير	2507	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms0320	false	5099347548154864746	52	84	284	436	1549	300	الاخلاق قال صلي الله عليه واله لما اخرج ادم من الجنة زوده الله تعالي من ثمار الجنة وعلمه صنعة كل شء فثماركم---- من ثمار الجنة غير ان هذه ت-غير وتلك لا تتغير	320	7505818944124276997	124	210.5	96	157	78.98088836669922	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02507	true	-554408373368614337	164	189	768	883	1385	300	لما اخرج ادم من الجنة زوده----------- من ثمار الجنة وعلمه صنعة كل شء فثماركم هذه من ثمار الجنة غير ان هذه تتغير- وتلك لا تتغير	2507	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2717	false	-2382077428785305995	157	183	812	934	1522	300	لما اخرج ادم من الجنة زوده الله تعالي من ثمار الجنة وعلمه صنعة كل شء فثماركم---- من ثمار الجنة غير ان هذه -تغيرت وتلك لا تتغير	2717	7505818944124276997	110	193.5	86	127	86.61417388916016	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02510	true	2583054110966228738	257	299	1273	1477	1483	300	واحدة لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس فاما التي هي لي فتعبدني -لا تشرك بي شيءا واما التي هي لك ف--------عملك اوفيك افقر ما تكون اليه او احوج ما تكون اليه واما التي بيني وبينك فعليك	2510	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms0052	false	1049396963076865401	265	300	1387	1566	1566	300	واحدة لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس فاما الت---ي لي فتعبدني ولا تشرك بي شيءا واما الت---ي لك فاجازيك بعملك--------------------------- احوج ما تكون اليه واما التي بيني وبينك فعليك-	52	7505818944124276997	170	300.5	137	213	79.81221008300781	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02512	true	8001026882619170210	200	242	926	1147	1427	300	ابن عباس قال كان ادم---- حراثا وكان ادريس خياطا وكان نوح نجارا وكان هود تاجرا وكان ابراهيم راعيا وكان داود زرادا وكان سليمان خواصا وكان موسي اجيرا وكان عيسي سياحا وكان محمد صلي الله عليه وعليهم اجمعين شجاعا جعل رزقه تحت رمحه	2512	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms3046	false	6675868066148511248	21	62	102	313	1509	300	ابن عباس ا-----ن ادم كان حراثا وكان ادريس خياطا وكان نوح نجارا وكان هود تاجرا وكان ابراهيم راعيا وكان داود زرادا وكان سليمان خواصا وكان موسي اجيرا وكان عيسي سياحا وكان محمد صلي الله عليه واله--------- شجاعا جعل رزقه تحت رمحه	3046	7505818944124276997	204	385.5	164	225	90.66666412353516	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03101	true	-388907035312309555	247	275	1136	1267	1386	300	فهل رايت محمدا -------------------قال من محمد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك قال الا فخمته كما فخمه الله فقلت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3101	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2614	false	8645912842952789676	0	31	0	147	1484	300	فهل رايت محمدا صلي الله عليه واله قال من محمد قال رسول الله صلي الله عليه واله قال ويحك اف---لا فخمته كما فخمه الله فقلت رسول الله صلي الله عليه واله	2614	7505818944124276997	122	220.0	95	150	81.33333587646484	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04199	true	6906930081304139020	103	169	526	823	1493	300	الحجاج عن ابي ذر قال اوصاني خليلي---- صلي الله عليه وسلم ------------ان انظر الي من هو اسفل مني ولا انظر الي من هو فوقي وان ا----حب المساكين وان ادنو منهم وان اصل رحمي وان قطعوني وجفوني وان اقول الحق وان كان مرا وان -------------------------------------لا اخاف في الله لومة لاءم وان لا اسال احدا وان استكثر من---- لا حول ولا قوة الا بالله------------- فانها من كن-ز الجنة	4199	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms1242	false	4980608230836800117	128	197	669	1001	1577	300	الخصال عن ابي ذر قال اوصاني رسول الله صلي الله عليه واله بسبع اوصاني ان انظر الي من هو دو----ني ولا انظر الي من هو فوقي واوصاني بحب المساكين وال--دنو منهم واوصاني ------------------------ان اقول الحق وان كان مرا واوصاني ان اصل رحمي وان ادبرت واوصاني ان لا اخاف في الله لومة لاءم واوصاني ----------ان استكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فانها من كنوز الجنة	1242	7505818944124276997	231	348.5	178	372	62.09677505493164	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04441	true	2737051754800518661	78	134	412	700	1559	300	دخل معاوية علي عاءشة فقالت ما حملك علي قتل---------- حجر واصحابه فقال يا ام المءمنين اني رايت قتلهم صلاحا للامة وان بقاءهم فسادا للامة فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيقتل بعذراء ناس يغضب الله لهم واهل السماء انتهي رواه ابن المبارك عن ابن لهيعة فلم يرفعه انتهي ح اخبرناه ابو عبد الله	4441	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms0471	false	3362148316764486978	12	61	55	308	1578	300	دخل معاوية علي عاءشة فقالت ما حملك علي قتل اهل عذراء حجر واصحابه فقال يا ام المءمنين اني رايت قتلهم صلاحا للامة و---بقاءهم فسادا للامة فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله قا-ل سيقتل بعذراء ناس يغضب الله لهم واهل السماء في كتاب الامام السبط ابي----------------------------------------- عبد الله	471	7505818944124276997	220	393.0	176	298	73.82550048828125	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05051	true	-3975524089985949840	76	206	380	1048	1570	300	عن كميل بن زياد قال اخذ ----علي بن ابي طالب----------------- بيدي فاخرجني الي ناحي--ة الجبان فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم -------قال يا كميل بن زياد احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم-------- ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة و-------------------------------محبة العالم دين يدان الله به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصني-عة المال تزول بزواله-------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ---اه ان ها هنا واشار بيده الي صدره -علما لو اصبت له حملة بل- اصبت--- لقنا غير مامونين عليه يستعمل الة الدين ب------الدنيا ويستظهر بحجج الله علي	5051	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2328	false	-2989454337187276502	154	300	836	1577	1577	300	عن كميل بن زياد قال خرج الي علي بن ابي طالب عليه السلام فاخذ بيدي واخرجني الي الجبانة الجبان خ ل وجلس وجلست ثم رفع راسه الي فقال يا كميل-------- احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم فيهتدون ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال---------------------- والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة العالم دين يدان به ت-----كسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته فمنفعة المال تزول بزواله يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه اه ان ها-هنا واشار بيده الي صدره لعلما لو اصبت له حملة بلي اصبت له لقنا غير مامون------- يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي-	2328	7505818944124276997	577	980.0	464	787	73.31639099121094	93	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05051	true	-3975524089985949840	210	300	1071	1570	1570	300	او مغري بجميع الاموال والادخار ليسا من وعاة الدين---------- اقرب شبها بهم- الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم ويموت حاملوه------ بلي لم والصواب لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة كي-------------------لا تبطل حجج الله وبي------------ناته اولءك هم الاقلون عددا والاعظمون عند الله خطرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءد--ها الي نظاءرهم ويزرعونها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الام-ر ف-------------------استلانوا ما استوعر--------------------------- منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي او--------لءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه اه----- شوقا الي رءيتهم واستغفر الله تعالي لي ولكم-	5051	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2329	false	8861461269945803767	38	137	191	739	1554	300	او مغري الجمع --------والادخار ليسا من رعاة الدين في شء نهج اقرب شبها بهما الانعام الساءمة -كذلك يموت العلم ب-موت حامليه اللهم بلي لا----------- تخلو الارض من قاءم---- بحجة ظاهر او خافي مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك--- الاقلون عددا -الاعظمون--------- خطرا بهم يحفظ الله--- حججه حتي يودعوها نظراء----هم ويزرعو-ها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الل---------ه والدعاة الي دينه هاي هاي شوقا الي رءيتهم واستغفر الله------ لي ولكم	2329	7505818944124276997	409	630.0	332	610	67.04917907714844	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05187	true	-6592104084211060408	114	155	595	812	1507	300	كانت الدنيا تعد نفيسة فدار ثواب الله اغلي وانبل وان كانت الابدان للموت انشءت فقتل سبيل الله بالسيف-------- افضل وان كانت الارزاق شيءا مقدرا فقلة سعي المرء في الكسب اجمل وان كانت الاموال للترك جمعت- فما بال متروك به المرء يبخل	5187	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms3634	false	-7858895441033516409	44	75	238	402	1515	300	كانت الدنيا تعد نفيسة فدار ثواب الله اعلي وانبل وان كانت الابدان للموت انشات فقتل امرء----- بالسيف في الله افضل وان كانت--------------------------------------------------------- الاموال للترك جمعها فما بال متروك به المرء يبخل	3634	7505818944124276997	148	268.5	119	226	65.48672485351562	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05238	true	-4966655371117006200	223	290	1066	1393	1438	300	محمد بن زكريا الغلابي نا عبد الله بن الضحاك -------نا هشام بن محمد قال لما اجري الماء علي قبر الحسين------------ نضب بعد اربعين يوما وامتحي اثر القبر فجاء اعرابي من بني اسد فجعل ياخذ قبضة قبضة ويشمه حتي وقع علي قبر الحسين وبكي-------------------- وقال بابي وامي ما كان اطيبك واطيب ------تربتك ميتا ثم بكي وانشا يقول ارادوا ليخفوا قبره عن عدوه فطيب تراب القبر دل علي القبر	5238	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2782	false	6474715611261376166	218	291	1184	1544	1593	300	محمد بن زكريا قال حدث-نا عبد الله بن الضحاك قال حدثنا هشام بن محمد قال لما اجري الماء علي قبر الحسين عليه السلام نضب بعد اربعين يوما وامتحي اثر القبر فجاء اعرابي من بني اسد فجعل ياخذ قبضة قبضة ويشمه حتي وقع علي قبر الحسين عليه السلام فبكي حين شمه وقال بابي وامي ما كان اطيبك واطيب قبرك وتربتك ثم ----------انشا يقول ارادوا ليخفوا قبر- من وليه وطيب تراب القبر دل علي القبر	2782	7505818944124276997	296	525.0	233	372	79.56989288330078	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05898	true	5885261944255980314	12	51	63	282	1527	300	قتل الحسين بن علي-------------------------- جاءوا براسك يا ابن بنت محمد متزملا بدماءه تزميلا وكانما بك يا ابن بنت محمد قتلوا جهارا عامدين رسولا قتلوك عطشانا ولم يترقبوا في قتلك التنزيل والتاوي---------لا ويكبرون بان قتلت وانما قتلوا بك التكبير والتهليلا	5898	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms1617	false	-5207543621683869776	197	231	1086	1280	1651	300	قبر الحسي---ن عليه السلام واخر قال في الشام جاءوا براسك يا -بن بنت م-----------------------------------------------حمد قتلوا جهارا عامدين رسولا قتلوك عطشانا ولما يرقبوا في قتلك ---------التاويل والتنزيلا ويكبرون بان قتلت وانما قتلوا بك التكبير والتهليلا	1617	7505818944124276997	154	262.5	127	254	60.629920959472656	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06102	true	-8578926023808864088	0	133	0	689	1495	300	وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك واعزف عن الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانما جعلت بلغة للعباد والتزود منها للمعاد ورد نفسك علي الصبر تخلص من الاثم ثم يا موسي تفرغ للعلم ان كنت تريده فانما العلم لمن تفرغ له ولا تكن مكثارا بالمنطق مهدارا فان كثرة المنطق تشين العلماء وتبدي مساوء السخفاء ولكن عليك بالاقتصاد فان ذلك من التوفيق والسداد واعرض عن الجهال وباطلهم واحلم عن السفهاء فان ذلك فعل الحكماء وزين العلماء اذا شتمك الجاهل فاسكت عنه حلما وجانبه حزما فان ما بقي من جهله عليك وسبه اياك اكثر واعظم يا ابن عمران ولا تري انك اوتيت من العلم الا قليلا فان الاندلاث والتعسف من الاقتحام والتكلف يا ابن عمران لا تفتحن بابا لا تدري ما مغلقه ولا تغلقن بابا لا تدري ما فتحه	6102	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms3604	false	-2588309173857203613	1	39	5	179	1508	300	وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك منها قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا موسي تفرغ للعلم ان كنت تريده فانما العلم لمن تفرغ له منها يا بن عم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران لا تفتحن بابا لا تدري ما -غلقه ولا تغلقن بابا لا تدري ما فتحه	3604	7505818944124276997	153	278.5	118	689	22.206096649169922	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06359	true	-6812663081773656631	90	128	450	656	1542	300	الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نحف جسومها وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في الخدور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات	6359	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2935	false	7473836639205586291	33	72	157	359	1499	300	العرصات اري فياهم في غيرهم متقسما وايديهم من فياهم صفرات فلما بلغ الي قوله هذا بكي ابو الحسن الرضا عليه السلام وقال له صدقت يا خزاعي فلما بلغ الي قوله---- اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات	2935	7505818944124276997	111	163.0	88	206	53.88349533081055	16	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07890	true	-2611331116927362806	136	195	628	934	1422	300	الله واحب للمسلمين ---ما تحب لنفسك واهل بيتك واكره لهم ما تكره لنفسك و-اهل بيتك والزم الامر ذا الحجة يعنك الله علي امرك ويكفك ما اهمك واقم وجهك وقضاءك لمن استرعاك الله امره تقريب المسلمين وبعيدهم ولا تقض في الامصار قضاءين فيختلف عليك رايك وتنزع عن الحق وخض الغمرات الي الحق حيث علمته ولا تخف في الله لومة لاءم	7890	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms1243	false	-737363832149251799	18	50	90	249	1575	300	الحق واحب لعامة رعيتك ما تحب لنفسك واهل بيتك واكره لهم ما تكره لنفسك ولاهل بيتك فان ذلك اوجب ل--لحجة واصلح للرعية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخض الغمرات الي الحق و----------لا تخف في الله لومة لاءم	1243	7505818944124276997	122	184.5	96	310	39.35483932495117	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07891	true	3516044457343109507	174	244	833	1186	1459	300	في الله ولا يختلف قولك وفعلك فان خير القول ما صدقه الفعل ولا تقض في امر واحد بقضاء--------ين فيختلف عليك امرك وتزيغ عن الحق وخذ بالامر ذي الحجة تاخذ بالفلج ويعنك الله ويصلح رعيتك علي يديك واقم وجهك وقضاءك لمن ولاك الله امرك من بعيد المسلمين وقريبهم واحب لهم --------ما تحب لنفسك واهل بيتك واكره لهم ما-تكره لنفسك و-اهل بيتك-------------------------------- وخض الغمرات الي الحق ولا تخف في الله لومة لاءم	7891	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms1243	false	-737363832149251799	0	50	0	249	1575	300	في الله و------------------------خير القول ما صدقه العمل ولا تقض في امر واحد بقضاءين مختلفين فيختلف ا-----مرك وتزيغ عن الحق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحب لعامة رعيتك ما تحب لنفسك واهل بيتك واكره لهم ما تكره لنفسك ولاهل بيتك فان ذلك اوجب للحجة واصلح للرعية وخض الغمرات الي الحق ولا تخف في الله لومة لاءم	1243	7505818944124276997	193	299.5	153	403	47.89081954956055	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08212	true	-3361665483349898070	62	129	302	614	1447	300	علي- شعيب اذا هو بالعشاء مهيا فقال له شعيب اجلس يا شاب فتعش فقال له موسي اعوذ بالله فقال له شعيب -لم اما انت --جاءع قال بلي ولكني اخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وانا من اهل بيت لا نبيع شيءا من ديننا بملء----- الارض ذهبا فقال له شعيب لا يا شاب ولكنها عادتي وعادة اباءي نقري الضيوف ونطعم الطعام فجلس موسي فاكل فان--- كان	8212	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms3582	false	8058749808672810939	65	130	318	626	1462	300	اليه شعيب ودعاه جاء عنده قال شع---------يب اجلس يا شاب فتعش فقال له موسي اعوذ بالله -قال--- شعيب ولم ذاك الست بجاءع قال بلي ولكن- اخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وانا من اهل بيت لا نبيع شيءا من عمل الاخرة بملا الارض ذهبا فقال له شعيب لا والله -ولكنها عادتي وعادة اباءي نقري الضي-ف ونطعم الطعام فجلس موسي ياكل في انه كان	3582	7505818944124276997	254	438.5	197	324	78.39506530761719	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08220	true	1393914261949426047	160	241	818	1236	1523	300	بدعاءه اياك حين دعاك جعلوك قطبا تدور----- رحي باطل-هم وجسرا يعبرون ب--ك الي بلاء-هم وسلما الي ضلالتهم وداعيا الي غيهم سالكا سبيلهم يدخلون بك الشك علي العلماء ويقتادون بك قلوب الجهال اليهم فلم يبلغ اخص وزراءهم ولا اقوي اعوانهم لهم الا دون ما بلغت من اصلاح فسادهم واختلاف الخاصة والعامة اليهم فما ايسر ما عمروا لك في جنب ما حرفوا عليك وما اقل ما اعطوك في قدر ما اخذوا منك------------------------------------------------ فانظر لنفسك فانه لا ينظر لها غيرك وحاسبها حساب رجل مسءول	8220	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2089	false	-7697786081369678062	33	116	164	592	1490	300	بدعاءه اياك حين دعاك جعلوك قطبا اداروا بك رحي مظالمهم وجسرا يعبرون عليك الي بلاياهم وسلما الي ضلالتهم -داعيا الي غيهم سالكا سبيلهم يدخلون بك الشك علي العلماء ويقتادون بك قلوب الجهال اليهم فلم يبلغ اخص وزراءهم ولا اقوي اعوان----هم الا دون ما بلغت من اصلاح فسادهم واختلاف الخاصة والعامة اليهم ف------------------------------------------ما اقل ما اعطوك في قدر ما اخذوا منك وما ايسر ما عمروا لك في كنف جنب ظ ما خربوا عليك فانظر لنفسك فانه لا ينظر لها غيرك وحاسبها حساب رجل مسءول	2089	7505818944124276997	364	675.5	294	475	76.63157653808594	62	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08236	true	5116741598465236726	205	243	930	1121	1389	300	الناس عامل---------ان عامل في الدنيا للدنيا قد شغل-ه دنياه عن اخرته يخشي علي من يخلف- الفقر ويامنه علي نفسه فيفني عمره في بغي-ة غيره و---عامل في الدنيا لما بعدها فجاءه الذي له من الدنيا بغير عمل- فاصبح ملكا	8236	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms0887	false	-9038123017718025525	259	300	1373	1579	1579	300	الناس في الدنيا صنفان عامل في الدنيا للدنيا قد شغلته دنياه عن اخرته يخشي علي من يخلفه الفقر ويامنه علي نفسه فيفني عمره في منفعة غيره واخر عمل في الدنيا لما بعدها فجاءه الذي له من الدنيا بغير عمله فاصبح ملكا-	887	7505818944124276997	181	313.0	144	207	87.43961334228516	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08668	true	6070433817379217884	113	181	558	877	1452	300	علي- شعيب اذا هو بالعشاء تهيا فقال له شعيب اجلس يا شاب فتعش فقال له موسي اعوذ بالله فقال له شعيب ولم ذاك الست بجاءع قال بلي -لكن اخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وانا من اهل بيت لا ابيع شيءا من عمل الاخرة بملء الارض ذهبا فقال له شعيب لا والله يا شاب ولكنها عادتي وعادة اباءي نقري الضيف ونطعم الطعام قال فجلس موسي فاكل	8668	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms3582	false	8058749808672810939	65	127	318	615	1462	300	اليه شعيب ودعاه جاء عنده قال شع---------يب اجلس يا شاب فتعش فقال له موسي اعوذ بالله -قال شع---يب ولم ذاك الست بجاءع قال بلي ولكن اخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وانا من اهل بيت لا نبيع شيءا من عمل الاخرة بملا الارض ذهبا فقال له شعيب لا والله -------ولكنها عادتي وعادة اباءي نقري الضيف ونطعم الطعام---- فجلس موسي ياكل	3582	7505818944124276997	271	497.5	212	321	84.42367553710938	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08703	true	5368747093158673267	274	296	1332	1440	1463	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الفراق قليل فان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل واما	8703	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms1003	false	-9146717568459190562	204	226	1037	1145	1531	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الفراق قليل وان افتقادي فاطما بعد احمد دليل علي ان لا يدوم خليل ساءر	1003	7505818944124276997	98	186.0	76	108	90.74073791503906	18	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08705	true	6072023959663904060	161	182	824	925	1523	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الفراق قليل وان فراقي واحد--ا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	8705	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms1003	false	-9146717568459190562	204	225	1037	1140	1531	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الفراق قليل وان افتقادي فاطما بعد احمد دليل علي ان لا يدوم خليل	1003	7505818944124276997	89	169.5	69	103	86.40776824951172	18	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08708	true	-8939142038306038315	237	273	1194	1379	1508	300	صلي الله عليه وسلم لا تجلسوا عند كل عالم الا عالم يدعوكم من الخمس الي الخمس من الشك الي اليقين ومن الكبر الي التواضع وم-----------------------ن العداوة الي النصيحة ومن الرياء الي الاخلاص ومن الرغبة الي الزهد	8708	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms0382	false	3886837422118048542	145	181	722	907	1536	300	صلي الله عليه واله لا تجلسوا عند كل عالم الا عالم يدعوكم من الخمس الي الخمس من الشك الي اليقين ومن الكبر الي التواضع ومن الرياء الي الاخلاص ومن العداوة الي النصيحة ومن----------------------- الرغبة الي الزهد	382	7505818944124276997	160	312.0	128	208	76.92308044433594	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08828	true	1180969600692011878	36	143	174	702	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وحده فجلست اليه فقال يا ابا ذر ان للمسجد تحية وان تحيته ركعتان قم فاركعهما فقمت فركعتهما ثم عدت فجلست اليه فقلت يا رسول الله انك امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع است------------------كثر او استقل قال قلت يا رسول الله فاي الاعمال افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال قلت يا رسول الله فاي المءمنين اكمل ايمانا قال احسنهم خلقا قال قلت يا رسول الله فاي المسلمين اسلم قال من سلم الناس من لسانه ويده قال قلت يا رسول الله فاي الهجرة افضل قال من هجر السيءات قال قلت يا رسول الله فاي الصلاة افضل قال طول القنوت	8828	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms1856	false	-484266062513638991	102	143	565	759	1521	300	رسول الله صلي الله عليه واله لابي ذر رواها الصدوق قال ابو ذر-------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله انك امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثر ال-ي ان قال قلت فا-------------ي الصلاة افضل قال طول القنوت	1856	7505818944124276997	139	205.5	107	546	25.457876205444336	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08828	true	1180969600692011878	173	221	841	1082	1451	300	رسول الله------------------------------------------ فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قال قلت يا رسول الله فانما انزل-- الله عليك اعظم قال اية الكرسي ثم قال يا ابا ذر ما السم-وات السبع مع الكرسي الا كحلقة ملقاة ب--ارض فلاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي---- الحلقة قلت	8828	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms3037	false	9189264534387825029	216	263	1143	1366	1545	300	رسول الله صلي الله عليه واله لابي ذر قال ابو ذر قلت فاي اية--------------------------------------------------------------------- انزلها الله عليك اعظم قال اية الكرسي ثم قال يا ابا ذر ما السماوات السبع في الكرسي الا كحلقة ملقاة في ارض فلاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي تلك الحلقة الخ	3037	7505818944124276997	165	268.5	130	292	56.50685119628906	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08828	true	1180969600692011878	220	300	1078	1451	1451	300	قلت يا رسول الله كم الانبياء ------------------قال ماءة الف------- وعشرون الف---ا قلت يا رسول الله كم ال-رسل-- من ذلك قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جما غفيرا قال قلت كثير طيب قال قلت يا رسول الله من كان اولهم -------قال ادم عليه الصلاة والسلام قال قلت يا رسول الله انبي مرسل -قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من ورحه سواه قبلا ثم قال يا ابا ذر اربعة------------ سريانيون ادم وشيث و-خنوخ وهو ادريس وهو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من-	8828	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms3314	false	6280268701705795297	86	156	471	813	1590	300	قلت يا رسول الله صلي الله عليه واله كم النبيون قال ماءة الف واربعة وعشرون الف نبي قلت------------- كم المرسلون منهم --قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جما غفيرا قلت---------------------------------- من كان اول الانبياء قال ادم قلت وكان من الانبياء------------------------- مرسلا قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه---------- ثم قال يا ابا ذر اربعة من الانبياء سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس وهو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من	3314	7505818944124276997	247	379.5	194	426	57.98122024536133	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08829	true	8111235782462235893	34	208	163	1051	1489	300	وانزل علي ابراهيم عشر-- صحاءف وانزل علي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وا-------------------------نزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان --قال قلت يا رسول الله ما كان -صحف ابراهيم قال كانت امثالا كل----------ها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وكانت فيها امثال علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له----- ساعات----- يناجي فيها ربه وساعات------ يحاسب فيها نفسه وساعات يفكر فيها في صنع الله عز وجل----- وساعات يخلو فيها لحاجته-- ------------------------------------------------من المطعم و---المشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد ومرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه و---من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما ي------------------------------------------------------------------------عنيه -قال قلت يا رسول الله فما كان -صحف موسي فقال كانت عبرا كل------ها عجبت لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح عجبت لمن ايقن بالنار وهو يضحك عجبت لمن ايقن بالقدر ثم ينصب عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم اطمان اليها عجبت لمن	8829	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms1768	false	2076668844473862846	120	300	603	1512	1512	300	وانزل علي ابراهيم عشرون صحيفة الخصال معاني الاخبار عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه واله قال انزل الله علي ابراهيم -----------عشرين صحيفة قلت يا رسول الله ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها وكان فيها ايها الملك------- المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر و----------------علي العاقل ما لم يكن مغلوبا ان ي---------كون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه عز وجل وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيما--- صنع الله عز وجل اليه وساعة- يخلو فيها بحظ نفسه من الحلال فان هذه الساعة عون لتلك الساعات واستجمام للقلوب وتوزيع لها وعلي العاقل ان ي---------------------------------------------------------------------------------كون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي -قال كانت عبرا كلها وفيها عجب- لمن ايقن بالموت كيف-- يفرح ----ولمن ايقن بالنار لم- يضحك ----ولمن ير-----------------------------ي الدنيا وتقلبها باهلها لم يطمءن اليها ولمن-----	1768	7505818944124276997	591	899.0	464	1085	54.47004699707031	92	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08831	true	5001311953625843133	259	291	1281	1459	1499	300	قلت يا رسول ال-------------------له كم انزل الله تعالي من كتاب قال ماءة كتاب واربعة كتب---------------- علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان	8831	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms1766	false	-7640925707851610603	226	265	1138	1351	1535	300	قلت يا رسول الله صلي الله عليه واله كم انزل الله تعالي من كتاب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله تعالي علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان	1766	7505818944124276997	178	332.0	146	213	83.56807708740234	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08831	true	5001311953625843133	1	84	5	413	1499	300	فقلت يا رسول الله انت امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع -من شاء اقل ومن شاء اكثر قلت يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله قال الايمان بالله تعالي ثم الجهاد في سبيله قلت يا رسول الله اي المءمنين اكمل ايمانا قال احسنهم خلقا قلت يا رسول الله فاي المءمنين افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قلت فاي الهجرة افضل قال من هجر السوء قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت	8831	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms1856	false	-484266062513638991	115	143	626	759	1521	300	فقلت يا رسول الله انك امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر-------------------------------- الي ا--ن قال قلت فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصلاة افضل قال طول القنوت	1856	7505818944124276997	126	221.0	99	409	30.806846618652344	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08831	true	5001311953625843133	126	160	614	784	1499	300	قلت -اي اية انزلها الله عليك اعظم قالا-ية الكرسي ثم قال يا ابا ذر ما السم-وات السبع في الكرسي الا كحلقة ملقاة ب--ارض فلاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي تلك الحلقة قلت	8831	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms3037	false	9189264534387825029	227	263	1191	1366	1545	300	قلت فاي اية انزلها الله عليك اعظم قال اية الكرسي ثم قال يا ابا ذر ما السماوات السبع في الكرسي الا كحلقة ملقاة في ارض فلاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي تلك الحلقة الخ	3037	7505818944124276997	166	310.5	132	175	94.85713958740234	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08831	true	5001311953625843133	159	291	780	1459	1499	300	قلت يا رسول الله ك-------------------م النبيون قال ماءة الف واربعة وعشرون الف نبي قلت يا رسول الله كم المرسلون -----قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جم الغفير -قلت من كان اول الانبياء قال ادم ادم قلت وكان من الانبياء مرسلا قال نعم مكلما خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه ثم قال يا ابا ذر اربعة من الانبياء سريانيون ادم وشيث واد----------ريس وهو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك محمد صلي الله عليه وسلم واول الانبياء ادم واخرهم محمد صلي الله عليه وسلم واول نبي من الانبياء من بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي و--------------------------بينهما ---الف نبي قلت يا رسول الله كم انزل الله تعالي من كتاب قال ماءة كتاب واربعة كتب---------------- علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان	8831	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms3314	false	6280268701705795297	86	218	471	1145	1590	300	قلت يا رسول الله صلي الله عليه واله كم النبيون قال ماءة الف واربعة وعشرون الف نبي قلت ك-------------م المرسلون منهم قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جم-ا غفيرا قلت من كان اول الانبياء قال ----ادم قلت وكان من الانبياء مرسلا قال نعم------ خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه ثم قال يا ابا ذر اربعة من الانبياء سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس وهو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك محمد صلي الله عليه واله و-------------------------------------------------اول نبي------------ من بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي وستماءة نبي ج 17 هكذا عيسي بينهما ستماءة الخ قلت يا رسول الله كم انزل الله تعالي من كتاب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله تعالي علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان	3314	7505818944124276997	582	1068.5	468	759	76.67984008789062	104	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08832	true	2038008681938145342	0	133	0	682	1474	300	امثال- كل----------ها ايها الملك المبتلي المغرور---- لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي----- ربه و------------يحاسب فيها نفسه و-----يتفكر فيما صنع وسا-----------------عة يخلو فيها لحاجته-- من الحلال قال في هذه الساعة عونا لتلك الساعات واستجماما للقلوب وتفريغا لها وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله اقل الكلام- الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كل------ها عجبت لمن ايقن بالموت ثم- يفرح ولم- ايقن بالنار ثم يضحك ولمن يري الدنيا وتقلبها باهلها ثم يطمءن اليها ولمن	8832	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms1768	false	2076668844473862846	154	300	776	1512	1512	300	امثالا كلها وكان فيها ايها الملك المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه عز وجل وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيما صنع الله عز وجل اليه وساعة يخلو فيها بحظ نفسه من الحلال فان--- هذه الساعة عون- لتلك الساعات واستجمام- للقلوب وتوزيع- لها وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله -قل --كلامه الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كلها وفيها عجب- لمن ايقن بالموت كيف يفرح ولمن ايقن بالنار لم يضحك ولمن يري الدنيا وتقلبها باهلها لم يطمءن اليها ولمن-	1768	7505818944124276997	651	1167.0	520	747	87.14859771728516	111	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08832	true	2038008681938145342	134	189	687	949	1474	300	بالقدر -ثم ينصت ولمن ايقن بالحساب ثم لا يعمل قلت يا رسول الله هل في الدنيا مما انزل الله عليك شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر تقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي	8832	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms1769	false	688939599792299837	1	56	5	268	1517	300	بالقدر كيف ينصب ولمن ايقن بالحساب لم لا يعمل قلت يا رسول الله هل في ايدينا مما انزل الله عليك شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر اقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي	1769	7505818944124276997	254	495.0	199	263	96.57794952392578	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08946	true	3099431090948809535	1	105	3	524	1498	300	ضعافاءهم قال فسله يزيدون ام ينقصون قال قلت بل يزيدون قال فسله هل يرتد احد منهم عن ---دينه سخطة له بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل يغدر قال قلت لا ونحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم يمكنني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه بها لا اخاف ان تءثر عليها عليها غيرها قال فقال هل قاتلتموه وقاتلكم قال قلت نعم قال فكيف حربكم وحربه قال قلت دولا وسجالا يدال عليه مرة ويدال علينا اخري قال وبم ---------------يامركم قال قلت يامرنا ان نعبد الله وحده ولا نشرك به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال	8946	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2884	false	-3637760847674135116	74	140	359	694	1507	300	ضع-فاءهم قال فهل- يزيدون او ينقصون قلت يزي-------دون قا--------ل يرتد احد منهم سخطا ل------------------------دينه قلت لا قال فهل يغدر---- قلت لا قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل قاتلتموه ------------قلت نعم قال فكيف حربكم وحربه---- قلت ذو--- سجال----------- مرة له ومرة عليه قال هذا اية النبوة قال فما يامركم ق----لت يامرنا ان نعبد الله وحده ولا نشرك به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصوم- والعفاف والصدق-------- واداء الامانة ----	2884	7505818944124276997	270	399.5	213	539	50.09276580810547	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08949	true	7743948128326009837	105	225	528	1091	1455	300	هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي ف--------------ان كذب فكذبوه قال ابو سفيان والله لولا الاستحياء يومءذ من ان ياثر اصحابي عني الكذب لكذب-ته حين سال ولكن استحييت ان ياثروا عني الكذب فصدقت عنه وفي حديث ابن المقرء فصدقته عنه قال ثم قال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قال قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم وفي حديث ابن حمدان فيكم احد قبله قط قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فقال قلت لا قال فهل كان من اباءه ملك قال قلت لا قال فاشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال فيزي---دون ام ينقصون قال قلت بل يزيدون قال ف------------------------------------هل يغدر قال قلت لا	8949	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2884	false	-3637760847674135116	15	95	79	459	1507	300	----عن هذا الرجل الذي يقول انه نبي ثم قال لاصحابه ان كذب فكذبوه قال ابو سفيان------ لولا -----حياءي ان --------ياثر اصحابي عني الكذب لاخبرته بخلاف ما هو عليه فقال-------------------------------------------------------------------------------------- كيف نسبه ف---------يكم قلت------------ ذو نسب قال -هل قال هذا القول من------------------------كم احد-------- قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب-------------------------------------------------------- قبل قلت لا قال فاشراف الناس اتبعوه او ضعفاءهم---- قلت--- ضعفاءهم قال فهل يزيدون او ينقصون قلت يزي-------دون قال يرتد احد منهم سخطا لدينه قلت لا قال فهل يغدر---- قلت لا	2884	7505818944124276997	277	414.5	216	617	44.8946533203125	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08971	true	1116131480651742940	0	108	0	512	1399	300	قالو----ا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مررت بنار عمر بن الخطاب فنظر فراه خلفي فقال عمر ابو سفيان الحمد لله الذي امكن منك بغير عهد ولا عقد ثم اشتد نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة حتي اقت-حمت علي باب القبة وسبقت عمر بما تسبق به الدابة البطيءة الرجل البطء فنظر عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان عدو الله قد امكن ا-لله منه بغير عهد ولا عقد فدعني اضرب عنقه فقلت يا رسول الله اني قد امنته ثم جلست---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	8971	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2583	false	-3722195575724271794	209	277	1018	1348	1450	300	قالوا هذا عم رسول الله صلي الله عليه واله خلوا سبيله حتي انتهيت الي باب عمر فعرف ابا سفيان ف--------------------------------قال عدو الله----- الحمد لله الذي امكن منك ف----------------------------------------------------------ركضت البغلة حتي اجتمعنا علي باب القبة ودخل -----------------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال -------------هذا ابو سفيان ق---------د امكنك الله منه بغير عهد ولا عقد فدعني اضرب عنقه قال العباس ف----------------------جلست عند راس رسول الله صلي الله عليه واله	2583	7505818944124276997	235	340.0	183	522	45.01915740966797	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08973	true	-5519181921733341400	107	257	535	1235	1428	300	تركب--- عجز البغلة هذه -------فاذهب بك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه والله ان ظفر بك دون رسول الله صلي الله عليه وسلم لتقتلن قال ابو سفيان وانا والله اري ذلك قال ورجع بديل وحكيم ثم ركب خلفي ثم وجهت به -كلما مررت بنار من نيران المسلمين-------- ق-----------------------------------------الوا -----من هذا فقلت العباس قال فذهب به ينظر فراي ابا سفيان خلفي فقال ابا سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن لا عهد ولا عقد ثم خرج نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد وركضت البغلة حتي اجتمعنا جميعا علي باب --قبة النبي صلي الله عليه وسلم قال فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم ودخل عمر الي اثري فقال عمر يا رسول الله ------------------------هذا ابو سفيان عدو الله قد امكن ا-لله منه من غير عهد ولا عقد فدعني اضرب عنقه قال قلت يا رسول الله اني قد اجرته قال------------- ثم لزمت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت	8973	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2583	false	-3722195575724271794	182	278	886	1353	1450	300	تركب في عجز------- هذه البغلة فا--ستامن لك رسول الله صلي الله علي----------ه واله قال فاردفته خ---------------------------------------------------------------------------------------------------لفي ثم جء-ت به فكلما انتهيت الي نار قاموا الي فاذا راوني قالوا هذا عم رسول الله صلي الله عليه واله خلوا سبيله حتي انتهيت ال------------ي باب عمر فعرف ابا سفيان----- فقال---------- عدو الله الحمد لله الذي امكن منك ف--------------------------------------------------------ركضت البغلة حتي اجتمعن------ا علي باب القبة---------------------------------------------------------------- و------------------دخل ع---لي رسول الله صلي الله عليه واله فقال هذا ابو سفيان ---------قد امكنك الله منه ب--غير عهد ولا عقد فدعني اضرب عن----------------------------------قه قال العباس فجلست عند راس رسول الله صلي الله عليه واله فقلت	2583	7505818944124276997	277	283.0	214	805	34.40993881225586	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09035	true	7592199012171446384	131	275	600	1333	1461	300	ان رجلا سال ابن عباس عن الصيام فقال لاحدثنك بحديث كان عندي في التخت مخزونا ان شءت انباتك بصيام داود فانه كان صواما قواما وكان شجاعا --------لا يفر اذا لاقي وكان يصوم يوما ويفطر يوما وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصيام صيام داود وكان يقرا الزبور -سبعين صوتا يكون فيها وكانت له ركعة من اخر الليل وكان يبكي فيها نفس--------ه ويبكي لبكاء----------ه كل شء ويضطرب لصوته المهموم والمحموم ح وان شءت انباتك بص-----------وم ابنه سليمان فانه كان يصوم من اول الشهر ثلاثة ايام ومن وسطه ثلاثة ايام ومن اخره ثلاثة ايام يستفتح الشهر بصيام ووسطه بصيام ويختمه بصيام وان شءت انباتك بصيام ابن العذراء البتول عيسي بن مريم فانه كان يصوم الدهر وياكل الشعير ويلبس الشعر -ياكل ما وجد ولا يسال عما فقد ليس له ولد يموت ولا بيت يخرب وكان اينما ادركه الليل صفق بيديه وقام--------------- يصلي حتي ي-صبح وكان	9035	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms1927	false	2197647757956387961	36	154	170	725	1444	300	ان رجلا سال ابن عباس عن الصيام فقال ان كنت تريد صوم د-------------------------------------------اود فانه كان من اعبد الناس واسمع الناس وكان لا يفر اذا لاقي وك----------------------------------------------------------------------------------ان يقرا الزبور بسبعين صوتا وكان اذا بكي علي نفسه لم يبق دابة في بر ولا بحر الا استمعن لصوته ويبكي علي نفسه وكان له كل يوم سجدة في اخر النهار وكان يصوم يوما ويفطر يوما وان كنت تريد صوم ابنه سليمان فانه كان يصوم من اول الشهر ثلاثة -----ومن وسطه ثلاثة -----ومن اخره ثلاثة وان كنت تريد صوم------------------------------------------------------------------------ عيسي-------- فانه كان يصوم الده-------------ر ويلبس الشعر وياكل الشعير ولم يكن له بيت ولا----- ولد يموت وكان راميا لا يخطء صيدا يريده وحيث ما غابت الشمس صف قدميه فلم يزل يصلي حتي يراها وكان	1927	7505818944124276997	284	327.0	218	788	36.04060745239258	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09036	true	-765359193602309982	78	298	352	1470	1480	300	ابن عباس قال جاءه رجل فساله عن الصيام فقال لاحدثنك حديثا هو عندي في التخت المخزون او قال المخزوم ان اردت صيام داود خليفة الرحمن كان من اعبد الناس واشجع الناس وكان لا يفر اذا لاقي وكان يقرا الزبور باثنين وسبعين صوتا لا يكون فيهن فيقرا قراءة يطرب منها المحموم وكان اذا اراد ان يبك----ي نفسه اجتمعت دواب -البر و-البحر حول محرابه فينصتن لقراءته ويبكي--------ن وكان يسجد لله عز وجل في اخر الليل سجدة يتضرع فيها الي الله عز وجل ويساله حاجته وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان افضل الصيام صيام اخي ---داود كان يصوم يوما ويفطر يوما وان اردت صيا---م ابنه سليمان ----وكان يصوم من اول الشهر ثلاثة ايام ومن اوسطه ثلاثة ايام ومن اخره ثلاثة ايام فكان يستفتح الشهر بالصيام ووسطه بالصيام ويختمه بالصيام وان اردت صيام عيسي بن مريم فكان يصوم الدهر فلا يفطر ويقوم الليل ولا ينام وكان يلبس الشعر وياكل الشعير ويبيت حيث امسي ولا يحبس شيءا لغد وكان راميا اذا اراد الصيد لم يخطءه وك-------------------------------------------------------------ان يمر بمجالس بني اسراءيل فمن كانت له اليه حاجة قضاها وكان ينظر الي الصيد فاذا راها قد غربت قام فصف بين قدميه ولا يزال قاءما لله عز وجل حتي يراها حتي طلعت فكان هذا شانه حتي رفعه الله اليه وان ادرت صيا---م امه مريم فانها كانت تصوم يومين وتفطر يوما وان اردت صيام خير البشر النبي العربي	9036	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms1927	false	2197647757956387961	39	198	182	937	1444	300	ابن عباس------------------- عن الصيام ف----------------------------------------------قال ان كنت تريد صو-----م داود فانه --------كان من اعبد الناس واسمع الناس وكان لا يفر اذا لاقي وكان يقرا الزبور ب-------سبعين صوتا و-------------------------------------------كان اذا ---------بكي علي نفسه لم يبق دابة في بر ولا بحر الا استمعن لصو---------ته ويبكي علي نفسه وكان له كل يوم سجدة -في ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------خر النهار وكان يصوم يوما ويفطر يوما وان كنت تريد صوم ابنه سليمان فانه كان يصوم من اول الشهر ثلاثة----- ومن و-سطه ثلاثة و-----من اخره ثلاثة وان كنت تريد صو---------------------------------------------------------م عيسي ----فانه كان يصوم الدهر و----------------------------------يلبس الشعر وياكل الشعير ولم يكن له بيت ولا ولد يموت و-----كان راميا لا--------------- يخطء صيدا يريده وحيث ما غابت الشمس صف قدميه فلم يزل يصلي حتي يراها وكان يمر بمجالس بني اسراءيل فمن كانت له----- حاجة قضاها وكان لا يقوم يوما مقاما الا وصلي فيه ركعتين وكان ذلك من------------------------------------------------------ شانه حتي رفعه الله اليه وان كنت تريد صوم امه مريم فانها كانت تصوم يومين وتفطر يوما وان كنت تريد صوم------- النبي صلي ---	1927	7505818944124276997	473	604.0	369	1206	39.22056198120117	76	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09636	true	-9169643472607223418	0	62	0	324	1483	300	فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة -تضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب وان العالم يستغفر له--------- من في السماء ومن في الارض ---والحيتان في جوف البحر وفضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان ا----------لعلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما واور---ثوا العلم فمن اخذ ب-ه اخذ بحظ وافر	9636	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2309	false	-1056455238862119877	134	195	744	1064	1598	300	فيه علما سلك الله به طريقا الي--- الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا به وانه ل-----------يستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الارض حتي الحوت-- في---- البحر وفضل العالم علي العابد كفضل القم-----------ر علي ساءر النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر	2309	7505818944124276997	266	460.5	213	351	75.78347778320312	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10119	true	509149760319153276	61	113	299	553	1428	300	عن عبد الله بن الحارث عن العباس بن عبد المطلب قال قلت يا رسول الله ان قريشا---- اذا لقي بعضهم بعضا لقوهم ببشر حسن واذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفها قال فغضب النبي صلي الله عليه وسلم غضبا شديدا قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله	10119	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2124	false	-2384687199466542094	109	156	562	799	1527	300	عن عبد الله بن الحارث عن العباس بن عبد المطلب قال قلت يا رسول الله مالنا ولقريش اذا تلاقوا تلاقوا بوجوه مستبشرة-- واذا لقونا لقونا بغير ذلك----------- فغضب النبي صلي الله عليه واله ثم --------قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله	2124	7505818944124276997	189	321.5	148	258	73.25581359863281	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10598	true	3885942942325570658	153	191	755	927	1463	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه فهو منافق وان كانت فيه واحدة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها من اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر	10598	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms3023	false	-862263389021545592	35	73	196	368	1485	300	عن النبي صلي الله عليه واله قال اربع من كن فيه فهو منافق وان كانت فيه واحدة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها من اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر	3023	7505818944124276997	170	338.0	132	172	98.83721160888672	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10598	true	3885942942325570658	150	191	743	927	1463	300	عن عبد الله- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه فهو منافق وان كانت فيه واحدة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها من اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر	10598	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms3453	false	-1279085655078762482	53	94	265	450	1476	300	عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه واله قال اربع من كن فيه فهو منافق وان كانت فيه واحدة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها من اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر	3453	7505818944124276997	176	339.0	135	185	95.1351318359375	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10914	true	-1201313910655923523	210	284	1005	1380	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح ح فاما عبد الله بن خطل فادرك-------- وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن زيد وقال الفراوي بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس بن صبابة فادركه الناس في السوق	10914	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2586	false	-8346779103155419557	46	84	215	419	1488	300	رسول الله صلي الله عليه واله وق-----------------------------ال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------ادرك ابن خطل وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد-------------------- بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا----------------- فقتله وقتل مقيس بن صبابة------------- في السوق	2586	7505818944124276997	188	287.5	152	383	49.08616256713867	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11593	true	-5666379015529271547	230	262	1099	1252	1435	300	اجل لا اسي علي شء من الدنيا الا علي ثلاث فعلتهن وددت اني لو تركتهن وثلاث تركتهن وددت اني فعلتهن وثلاث وددت لو اني سالت عنهن رسول الله صلي الله عليه وسلم	11593	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms0247	false	-8320049454972063684	34	64	191	338	1518	300	اني لا اسي علي شء من الدنيا الا علي ثلاث فعلتهن وددت اني--- تركتهن وثلاث تركتهن وددت اني فعلتهن وثلاث وددت ---اني سالت عنهن رسول الله صلي الله عليه واله	247	7505818944124276997	143	270.0	113	153	93.46405029296875	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11596	true	4457439318577641421	103	131	510	644	1495	300	اني لا اسي علي شء---------- الا علي ثلاث فعلتهن وددت -لم افعلهن وثلاث لم افعلهن وددت اني فعلتهن وثلاث وددت اني سالت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	11596	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms0247	false	-8320049454972063684	34	64	191	338	1518	300	اني لا اسي علي شء من الدنيا الا علي ثلاث فعلتهن وددت اني تركتهن وثلاث--- تركتهن وددت اني فعلتهن وثلاث وددت اني سالت عنهن رسول الله صلي الله عليه واله	247	7505818944124276997	119	198.5	92	150	79.33333587646484	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12665	true	-2012664729926124161	16	50	88	260	1470	300	انك في دار لها مدة يقبل فيها عمل العامل اما تري الموت محيطا بها يقطع منها امل الامل تعجل الذنب لما تشتهي وتامل التوبة في قابل والموت ياتي اهله بغتة ماذا ي-فعل الحازم العاقل	12665	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms1625	false	-644285353667010531	172	207	889	1062	1554	300	انك في دار لها مدة يقبل فيها عمل العامل الا تري الموت محيطا بها يكذب فيها امل الامل تعجل الذنب لما تشتهي وتامل التوبة في قابل والموت ياتي اهله بغتة ما ذاك فعل الحازم العامل	1625	7505818944124276997	161	312.0	128	173	93.06358337402344	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12691	true	-5438857814733092746	207	272	1015	1350	1487	300	ذروا المراء فان المراء ---------لا تءمن فتنته و------------------------------لا تعقل حكمت--------------------------------------------------------------------------------------ه ذروا المراء فانه يورث الشك ويحبط العمل ذروا المراء فكفاك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المءمن لا يماري------------------------------------------------------------------------------------------------- فانا زعيم -ثلاثة ابيات في الجنة-------------------------- لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فان اول ما نهاني عنه ربي عز وجل بعد عبادة الاوثان المراء	12691	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms3209	false	6926536992719642374	205	294	1045	1495	1526	300	ذروا المراء فانه لا تفهم حكمته ولا تءمن فتنته وقال من ترك المراء وهو محق بني له بيت في اعلي الجنة ومن ترك المراء وهو مبطل يبني له بيت في ربض الجنة وفي النبوي صلي الله عليه واله ذروا المراء فان-------------------------------------------------------------------------------- المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رياضها واوسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء ف-----------------------------------------------ان اول ما نهاني عنه ربي------- بعد عبادة الاوثان المراء	3209	7505818944124276997	184	296.5	148	584	31.50684928894043	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12693	true	-3418202134297841248	162	230	807	1168	1529	300	ذروا المراء فان المراء ---------لا تءمن ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنته ذروا المراء فان المراء يورث الشك ويحبط العمل ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فكفي بك اثما ان لا تزال -----مما-ريا-- ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في وسطها ورياضه--------ا واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان اول ما نهاني ربي عنه---- بعد عبادة الاوثان وشرب الخمر المراء	12693	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms3209	false	6926536992719642374	205	294	1045	1495	1526	300	ذروا المراء فانه لا تفهم حكمته ولا تءمن فتنته وقال من ترك المراء وهو محق بني له بيت في اعلي الجنة ومن ترك المراء وهو مبطل يبني له بيت في ربض الجنة وفي النبوي صلي الله عليه واله ذروا المراء فان--------------------------------------------- المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء ف----ان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في -------رياضها واوسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان اول ما نهان----ي عنه ربي بعد عبادة الاوثان----------- المراء	3209	7505818944124276997	267	434.5	215	521	51.24760055541992	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13036	true	3011889634647778785	16	94	71	440	1430	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------------- من سال الناس عن ظهر غني فصداع في الراس وداء في البطن فقال الساءل فاعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم يرض----- بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم ف---يها فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك او اعطيناك حقك ح قال الصداءي فدخل ذلك في نفسي اني سالت--ه من الصدقات وانا غني ثم ان رسول الله-------- صلي------------------- الله عليه	13036	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms1802	false	-5988764713351331676	114	183	557	889	1425	300	رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال اعطني فقال من سال الناس عن ظهر غني فصداع في الراس وداء في البطن فقال اع--------طني من الصدقة فقال-------------------------------- ان الله------- لم يرض فيها بحكم نبي ولا غيره----------- حتي حكم هو فيها فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء ----------اعطيناك حقك------ الخراءج في النبوي صلي الله عليه واله من ا----------ستغني اغنا-----ه الله ومن فتح علي نفسه باب مسالة فتح الله عليه	1802	7505818944124276997	236	324.5	183	422	55.924171447753906	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16006	true	-320319964087724646	2	207	15	1010	1436	300	عن ابن شهاب الزهري قال شهدت علي بن الحسين ------------يوم حمله عبد الملك بن مروان من المدينة الي الشام فاثقله حديدا ووكل به حفاظا في عدة وجمع فاستاذنتهم في التسليم عليه والتوديع له فاذنوا لي ودخلت عليه وهو في قبة والاقياد في رجليه والغل في يديه فبكيت وقلت وددت اني مكانك وانت سالم فقال يا زهري او تظن هذا مما تري علي وفي عنقي يكرثني اما لو شءت ما كان فانه وان بلغ فيك وفي امثالك ليذكرني عذاب الله ثم اخرج يديه من الغل ورجليه في القيد ثم قال يا زهري لا جزت معهم علي ذا منزلتين من المدينة قال فما لبثنا الا اربع ليال حتي قدم الموكلون به يظن-ونه بالمدينة فما وجدوه فكنت فيمن سالهم عنه فقال لي بعضهم انا نراه متبوعا انه لنازل ونحن حوله لا ننام نرصده اذا اصبحنا فما وجدنا بين محمليه الا حديدة قال الزهري فقدمت بعد ذلك علي عبد-الملك بن مروان فسالني عن علي بن الحسين------------ فاخبرته فقال لي انه قد جاءني في قوم فقدوه الاعوان فدخل علي فقال ما انا وانت فقلت اقم عندي فقال لا احب ثم خرج فوالله لقد امتلا ثوبي منه خيفة قال الزهري فقلت يا امير المءمنين ليس علي بن الحسين حيث تظن انه مشغول بنفسه فقال حبذا شغل مثله فنعم ما شغل به	16006	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms1207	false	-2743544275510585351	103	294	522	1449	1471	300	عن ابن شهاب الزهري قال شهدت علي بن الحسين عليه السلام يوم حمله عبد الملك بن مروان من المدينة الي الشام فاثقله حديدا -وكل به حفاظا في عدة وجمع فاستاذنتهم في التسليم عليه والتوديع له فاذنوا ف---دخلت عليه----------- والاقياد في رجليه والغل في يديه فبكيت وقلت وددت اني مكانك وانت سالم فقال يا زهري او تظن هذا بما تري علي وفي عنقي يكربني اما لو شءت ما كان الي ان قال----------------------------------- ثم اخرج يديه من الغل ورجليه من القيد ثم قال يا زهري لا-جزت معهم علي ذا منزلتين من المدينة قال فما لبثنا الا اربع ليال حتي قدم الموكلون به يطلبونه بالمدينة فما وجدوه فكنت فيمن سالهم عنه فقال لي بعضهم انا نراه متبوعا انه لنازل ونحن حوله لا ننام نرصده اذ- اصبحنا فما وجدنا بين محمله -الا حديدة----------- فقدمت بعد ذاك علي عبد الملك--------- فسالني عن علي بن الحسين عليه السلام فاخبرته فقال ---انه قد جاءني في يوم فقده- الاعوان فدخل علي فقال ما انا وانت فقلت اقم عندي فقال لا احب ثم خرج فوالله لقد امتلا ثوبي منه خيفة قال الزهري فقلت----------------- ليس علي بن الحسين حيث تظن انه مشغول بنفسه فقال حبذا شغل مثله فتعم ما شغل به	1207	7505818944124276997	878	1627.5	695	1021	85.99412536621094	169	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16014	true	1158934875582008659	63	110	305	546	1434	300	طاوسا قال اني لفي الحجر ذات ليلة اذ دخل علي بن الحسين فقام يصلي-- فقلت رجل صالح من اهل بيت خير لاصغين الي دعاءه الليلة فسجد فسمعته يقول اللهم عبيدك بفناءك مسكينك بفناءك فقيرك بفناءك ساءلك بفناءك قال فحفظتها فوالله ما دعوتها-- في كرب الا فرج عني	16014	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2345	false	-3423019996482439829	89	127	439	627	1532	300	طاووس---- اني لفي --حجر---- ليلة اذ دخل علي بن الحسين عليه السلام فقلت رجل صالح من اهل بيت النبوة لاسمعن- دعاءه------------ فسمعته يقول عب-------دك بفناءك مسكينك بفناءك فقيرك بفن-------------اءك قال ف--------------ما دعوت بهن في كرب الا فرج عني	2345	7505818944124276997	157	231.5	121	245	64.08163452148438	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16019	true	1858911284480105800	7	52	41	270	1465	300	الابريق من يد الجارية -علي وجهه فشجه فرفع علي بن الحسين------------ راسه اليها فقالت الجارية ان الله عز وجل يقول والكاظمين الغيظ فقال لها قد كظمت غيظي قالت والعافين عن الناس قال---- قد عفا الله عنك قالت والله يحب المحسنين قال فاذهبي فانت حرة قال	16019	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms3052	false	-8506108813383930028	102	149	528	771	1520	300	الابريق من يد --جاريته علي وجهه فشجه فرفع مولانا السجاد عليه السلام راسه اليها فقالت الجارية ان الله عز وجل يقول والكاظمين الغيظ فقال لها قد كظمت غيظي قالت والعافين عن الناس قال لها قد عفي الله عنك قالت والله يحب المحسنين قال -اذهبي فانت حرة باب	3052	7505818944124276997	211	382.0	168	246	85.77235412597656	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16032	true	8438322724644805702	23	125	116	619	1544	300	الحجر-------- فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه -----------واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن --حسي---ن ع------------------ليه ازار ورداء--- احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين يديه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذ-ا بلغ الي موضع الحجر تنحي--- الناس له عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان-------- حاضرا----- لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف	16032	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2627	false	6862828166310891058	214	300	1079	1505	1505	300	الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه---------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل الشام-------------- اذ اقبل علي بن الحسين بن علي عليهم السلام وعليه ازار ورداء من احسن الناس وجها واطيبهم اريجا فطا-----------------------------------ف بالبيت فكلما بلغ الي ال-----حجر تنحي له الناس------- حتي يستلمه ف-------------------------------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة ف--------------------قال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام------------- وكان الفرزدق حاضرا فقال لكني اعرفه -قال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف-	2627	7505818944124276997	336	479.5	264	569	59.050968170166016	55	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16034	true	2874119817644428330	66	93	333	491	1593	300	بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال- دواثر خلت دورهم منها واقوت عراصهم وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر	16034	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms1623	false	8893675246358176529	0	27	0	159	1629	300	بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوالي دواثر خلت دورهم منهم واتوت عراصهم وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر	1623	7505818944124276997	156	305.0	129	159	98.11320495605469	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16037	true	2916560155928836352	123	153	612	756	1452	300	قال علي بن الحسين وكان من افضل بني هاشم لابنه يا بني اصبر علي النواءب ولا تتعرض للحقوق ولا تجب اخاك الي الامر الذي مضرته عليك اكثر من منفعته له	16037	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms3609	false	221780713833143115	250	277	1294	1428	1539	300	قال علي بن الحسين عليه السلا----------م لابنه يا بني اصبر علي النواءب ولا تتعرض للحقوق ولا تجب اخاك الي الامر الذي مضرته عليك اكثر من منفعته له	3609	7505818944124276997	125	233.0	98	144	86.80555725097656	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16192	true	5833685082865074444	26	70	120	330	1458	300	احلي من الشهد والين من الزبد وابرد من الثلج واطيب من المسك----- فيها--------- طينة خلقنا الله م-------نها وخلق منها شيعتنا فمن لم يكن من تلك الطينة فليس منا ولا من شيعتنا وهي الميثاق الذي اخذ الله عز وجل عليه ولاية علي بن ابي طالب	16192	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2440	false	1140091997554352588	0	49	0	231	1507	300	احلي من الشهد والين من الزبد وابرد من الثلج واطيب من المسك منها فيها في مواضع طينة خلقنا الله عز وجل منها وخلق منها شيعتنا فمن لم تكن من تلك الطينة فليس منا ولا من شيعتنا وهي الميثاق الذي اخذ الله عز وجل عليه ولاية علي بن ابي طالب	2440	7505818944124276997	208	393.0	164	231	90.04328918457031	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16211	true	-6131891862287722774	189	300	901	1449	1449	300	بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية---- رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون لي-لتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجون ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا------------- هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا قال انفد علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من-	16211	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms0663	false	-2830150480268785551	68	179	340	890	1444	300	بن سهل ان رسول الله صلي الله عليه واله قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون بجملتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه واله كلهم يرجون ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا يا رسول الله هو------------- يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه واله في عينيه ودعا له فبرا---- كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا قال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من	663	7505818944124276997	520	991.0	414	567	91.71076202392578	98	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16236	true	9202428870043121472	73	153	347	720	1443	300	ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خرجنا مع علي حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم برايته فلما دنا من الحصن خرج اليه اهله فقاتلهم فضربه رجل من --يهود فطرح ترسه من يده فتناول علي بابا من عند ال----حصن فتترس به عن نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتي فتح الله عليه ثم القاه من يده فلقد رايتني في نفر يعني سبعة---- انا ثامنهم نجهد علي ان نقلب ذلك الباب فما استطعنا ان نقلبه	16236	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms0663	false	-2830150480268785551	207	277	1016	1345	1444	300	ابي رافع مولي رسول الله------------------- قال خرجنا مع علي حين بعثه رسول الله-------------------------- فلما دنا من الحصن خرج اليه اهله فقاتلهم فضربه رجل من اليهود فطرح ترسه من يده فتناول علي عليه السلام باب الحصن فتترس به عن نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتي فتح الله عليه ثم القاه من يده فلقد رايتني ف---------ي سبعة نفر انا ثامنهم نجهد علي ان نقلب ذلك الباب فما استطعنا ان نقلبه	663	7505818944124276997	307	555.5	239	383	80.15665435791016	62	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16253	true	-8558056113881409603	60	118	309	618	1485	300	فاطمة بنت محمد عليهما السلام فلما كانت ليلة الزفاف اتي النبي صلي الله عليه وسلم ببغلته الشهباء وثني عليها قطيفة وقال لفاطمة اركبي وامر سليمان ان يقودها والنبي صلي الله عليه وسلم يسوقها فبينا هو في بعض الطريق اذ سمع النبي صلي الله عليه وسلم وجبة فاذا--- بجبر-يل في سبعين الفا وميكاءيل في سبعين الفا فقال النبي صلي	16253	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms1392	false	2356677694317410321	24	60	116	320	1580	300	فاطمة الزهراء عليه--ا السلام---------------------- اتي النبي------------------- ببغلته الشهباء وثني عليها قطيفة وقال لفاطمة اركبي وامر سل-مان ان يقودها والنبي صلي الله عليه واله يسوقها------------------------------------------------------------ فاذا هو بجبرءيل في سبعين الفا وميكاءيل في سبعين الفا الخبر خبر -----	1392	7505818944124276997	176	293.0	144	313	56.23003005981445	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16294	true	1931641374090788211	118	216	580	1026	1413	300	فانت مني بمنزلة هارون من موسي الا النبوة وقال الانماطي الا انه لا نبوة ح واما ما---------------------------------------------------------------------------------- روي عن معاوية فاخبرنا ابو القاسم زاهر بن طاهر انا ابو سعد الجنزرودي انا السيد ابو الحسن محمد بن علي بن الحسين نا حمزة بن محمد الدهقان نا محمد بن يونس نا وهب بن عثمان البصري نا اسماعيل بن ابي خالد-------------- عن قيس بن ابي حازم قال سال رجل معاوية عن مسالة فقال سل عنها علي بن ابي طالب فهو- اعلم مني قال قولك يا امير المءمنين---------- احب الي من وقول علي قال بءس ما قلت ولء---م ما جءت به لقد	16294	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms3383	false	-8980802161016324349	220	300	1090	1463	1463	300	وانت مني بمنزلة هارون من موسي ا-------------------------لا انه لا نبي بعدي وان كان بعدي نبي لقلت انت انت وانت خليفتي في امتي وانت وزيري واخي في الدنيا والاخرة الخ روي حديث المنزلة علماء العامة ذكر عدة من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماء الصحابة الراوين لذلك العمدة عن قيس ق------------ال سال رجل معاوية عن مسالة فقال سل عنها علي بن ابي طالب فانه اعلم قال--------- يا امير المءمنين قولك فيها احب الي من -قول علي قال بءس ما قلت به ولوم ما جءت به لقد-	3383	7505818944124276997	196	276.0	148	556	35.25179672241211	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16294	true	1931641374090788211	216	276	1026	1298	1413	300	كرهت رجلا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغره بالعلم غرا ولقد قال -----------------------------له انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي ح و--كان عمر بن الخطاب يساله وياخذ عنه ولقد شهدت عمر اذا اشكل عليه امر قال ها هنا علي بن ابي طالب ثم قال للرجل قم لا اقام الله رجليك ومحا اسمه من الديوان	16294	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms3384	false	-5838614847774349716	0	55	0	255	1537	300	كرهت رجلا كان رسول الله------------------- يغره -العلم غرا -لقد قال له رسول الله صلي الله عليه واله انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي ولقد كان عمر بن الخطاب يساله فياخذ عنه ولقد شهدت عمر اذا اشكل عليه شء -قال ها-هنا علي------------------------- قم لا اقام الله رجليك ومحا اسمه من الديوان	3384	7505818944124276997	217	373.0	170	303	71.6171646118164	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16377	true	3830868348330581091	144	188	656	864	1389	300	حتي فعل ذلك ثلاثا فجاء الرابعة فضرب الباب برجله فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما حبسك قال قد جءت ثلاث مرات فيحبسني انس فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما حملك علي ذلك قال قلت كنت احب ان يكون رجلا من قومي	16377	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2056	false	7586586516376018055	0	38	0	176	1534	300	حتي فعل ذلك ثلاثا فجاء الرابعة فضرب الباب برجله فدخل فقال النبي صلي الله عليه واله ما حبسك قال قد جءت ثلاث م------------رات فقال النبي --------------------ما حملك علي ذلك قال قلت كنت احب ان يكون رجلا من قومي	2056	7505818944124276997	171	322.5	133	208	82.21154022216797	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16378	true	5135990288376798741	25	70	113	319	1406	300	فضرب الباب برجله فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما حبسك قال قد جءت ثلاث مرات كل ذلك يقول النبي صلي الله عليه وسلم علي حاجة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك علي ذلك---- قلت كنت احب ان يكون رجلا من قومي	16378	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2056	false	7586586516376018055	6	38	31	176	1534	300	فضرب الباب برجله فدخل فقال النبي صلي الله عليه واله ما حبسك قال قد جءت ثلاث ----------------------------------------------مرات فقال النبي -------------------ما حملك علي ذلك قال قلت كنت احب ان يكون رجلا من قومي	2056	7505818944124276997	135	243.5	104	210	64.28571319580078	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16382	true	-4676654830880974398	0	66	0	300	1395	300	صلي الله عليه وسلم اذ دخل علي بن ابي طالب------------ فسلم فرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسل-------م وبش-------- به وقام اليه فاعتنقه وقبل بين عينيه واجلسه عن يمينه فقال العباس يا رسول الله اتحب هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عم رسول الله والله ل-له اشد حيا له مني ان الله جعل ذرية كل نبي في صلبه وجعل ذريتي في صلب هذا	16382	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2241	false	3555298543996524978	62	128	298	593	1520	300	صلي الله عليه واله اذ دخل علي بن ابي طالب عليه السلام فسلم فرد عليه رسول الله صلي الله عليه واله السلام وبشر بش خ ل به وقام اليه واعتنقه وقبل بين عينيه واجلسه عن يمينه فقال-------------------- اتحب هذا يا رسول الله قال------------- يا عم رسول الله والله الله اشد حبا له مني ان الله جعل ذرية كل نبي في صلبه وجعل ذريتي في صلب هذا	2241	7505818944124276997	246	430.0	189	328	75.0	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16401	true	-3744425432475232107	49	77	226	371	1410	300	ايها الناس قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا منها ولا تعلموها قوة رجل من قريش تعدل قوة رجلين من غيرهم وامانة رجل من قريش تعدل امانة رجلين من غيرهم	16401	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2862	false	1525113910253176813	115	143	614	759	1553	300	ايها الناس قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا منها ولا تعلموها قوة رجل من قريش تعدل قوة رجلين من غيرهم وامانة رجل من قريش تعدل امانة رجلين من غيرهم	2862	7505818944124276997	145	290.0	117	145	100.0	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16410	true	5961673363952304683	186	221	873	1039	1419	300	عاتقه ثم يقف علي طريق علي و------------اذا نظر اليه يوجهه بوجهه تلقاه واوما باصبعه اي ابني تحب هذا الرجل المقبل فان قال الغلام نعم قبله وان قال لا خرق به الارض وقال له الحق بامك	16410	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms1171	false	-9008253354558838191	0	32	0	144	1418	300	عاتقه ثم يقف علي طريق علي عليه السلام فاذا نظر اليه اومي------------------- باصبعه يا -بني تحب هذا الرج-------ل فان قال------- نعم قبله وان قال لا خرق به الارض وقال له الحق بامك	1171	7505818944124276997	126	206.5	96	178	70.78651428222656	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16447	true	3115531571233456982	117	192	563	988	1531	300	الله قال- اما انا فعلي البراق -وجهها كوجه الانسان وخدها كخد الفرس وعرفها من لءلء ممشوط واذناها زبرجدتان خضراوان وعيناها مثل كوكب الزهرة تت-قدان مثل النجمين المضيءين لها شعاع مثل شعاع الشمس بلقاء محجلة تضء مرة وتنمي اخري يتحدر من خدها مثل الجمان مضطربة في الخلق اذناها ذنبها مثل ذنب البقرة طويلة اليدين والرجلين اظلافها كاظلاف البقر من زبرجد اخضر تجد في مسيرها تمر كالريح وهي مثل السحابة لها نفس كنفس الادميين تسمع الكلام وتفهمه	16447	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms0210	false	3780210138636558404	216	264	1112	1398	1592	300	عليه واله اما انا فعلي البراق ووجهها كوجه الانسان وخدها كخد الفرس وعرفها من لءلء مسموط واذناها زبرجدتان خضراوان وعيناها مثل كوكب الزهرة تتوقدان مثل النجمين المضيءين لها شعاع مثل شعاع الشمس------------------------------- يتحدر من نحرها--- الجمان مطوية---- الخلق---------------------------- طويلة اليدين والرجلين ----------------------------------------------------------------------------لها نفس كنفس الادميين تسمع الكلام وتفهمه	210	7505818944124276997	269	463.5	221	428	62.850467681884766	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16549	true	-393159581586633973	189	251	979	1268	1504	300	علي-------- لنا حق -ان نعطه ناخذه وان نمنعه نركب اعجاز الابل وان طال السري يريد انه ان منع----------ه ركب-- مركب الضيم والذل علي مانعه وان تطاول ذلك به واصل هذا ان راكب---- البعير اذا ركبه بغير رحل ولا وطاء ركب عجزه ولم يركب ظهره من اجل السنام وذلك مركب صعب يشق علي راكبه لا سيما اذا تطاول به الركوب علي تلك الحال	16549	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms0023	false	6411369241676775751	90	127	446	635	1526	300	عليه السلام لنا حق فان اعط-ينا--ه والا ركبنا---- اعجاز الابل وان طال السري ورواه ابن قتيبة وقال معناه ركبنا مركب الضيم والذل ل-----------------------------------ان راكب عجز البعير يجد مشقة----------------------------------------------------------------------------------- لا سيما اذا تطاول به الركوب علي تلك الحال	23	7505818944124276997	132	169.5	102	314	42.03821563720703	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16615	true	-7703573635265325334	261	300	1366	1574	1574	300	عباد الله انكم وما انتم---- من هذه الدنيا علي سبيل من قد مضي------ ممن كان اطول منكم اعمارا واشد منكم بطشا واعمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة خامدة من بعد طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية-	16615	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms3280	false	-6182555157153185686	247	282	1204	1397	1520	300	عباد الله انكم وما انتم فيه من هذه الدنيا علي سبيل من قد مضي قبلكم ممن كان اطول منكم اعمار---------------ا واعمر ديارا وابعد اثارا -اصبحت اصواتهم هامدة ورياحهم راكدة---------- واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية	3280	7505818944124276997	171	288.5	140	219	78.08219146728516	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16617	true	-3611042455065402986	0	37	0	179	1420	300	وانهوا عن المنكر قبل ان ينزل بكم---- الذي نزل بهم واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقطع رزقا ولا يقرب----- اجلا ان ال------------------امر ينزل من السماء---------- كقطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها	16617	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms3518	false	-8272137898195920842	93	135	519	721	1605	300	وانهوا عن المنكر قبل ان ينزل بكم مثل الذي نزل بهم واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ل--------------ا يقربان من اجل ولا ينقصان من رزق فان الامر ينزل من السماء الي الارض كقطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها	3518	7505818944124276997	159	286.0	126	216	73.61111450195312	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16617	true	-3611042455065402986	63	99	299	484	1420	300	فان المرء المسلم ما لم يعش دناه ي-ظهر تخشعا لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس كان كالياسر الفالج الذي ينتظر اول فوزة من قداحه توجب له المغنم وتدفع عنه المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من -------	16617	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms3780	false	488465176995998729	223	260	1071	1263	1483	300	فان المرء المسلم ما لم يغش دناءة تظهر تخشعا لها اذ- ذكرت ويغري بها لءام الناس كان كالياسر الفالج الذي ينتظر اول فوزة من قداحه توجب له المغنم وتدفع عنه المغرم اقول قوله كالياسر الفالج الياسر من	3780	7505818944124276997	156	291.5	125	193	80.82901763916016	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16619	true	-3109291486770932001	161	191	799	937	1459	300	رهينة وانا به زعيم ----لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل وان ا-جهل الناس من لم يعرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره	16619	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms0725	false	-8171772352288197159	228	257	1190	1322	1566	300	رهينة وانا به زعيم انه لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما عنه------- سنخ اصل وان الخير كله فيمن ----عرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره	725	7505818944124276997	117	198.0	90	143	81.81818389892578	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16623	true	-3254007636413755645	151	201	726	987	1482	300	الازد-ي عن ربيعة بن ناجذ قال علي-------------------------------- كونوا في الناس كالنحلة في الطير انه ليس في الطير شء الا وهو يستضعفها ولو يعلم الطير ما في اجوافها من البركة لم يفعلوا ذلك بها -خالطوا الناس بالسنتكم واجسادكم وزايلوهم باعمالكم وقلوبكم فان للمرء ما اكتسبه وهو يوم القيامة مع من احب	16623	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms3370	false	-9039437944942027232	18	70	98	371	1583	300	الدارمي عن------------------ علي بن ابي طالب عليه السلام انه قال كونوا في الناس كالنحلة في الطير انه ليس في الطير--- الا وهو يستضعفها ولو تعلم الطير ما في اجوافها من البركة لم يفعلوا ذلك بها وخالطوا الناس بالسنتكم واجسادكم وزاءلوهم باعمالكم وقلوبكم فان للمرء ما اكتسب و-هو يوم القيامة مع من احب	3370	7505818944124276997	232	424.0	188	295	78.6440658569336	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16630	true	163790997034427831	40	75	200	403	1476	300	فلا تطولن ح--جابك علي رعيتك فان احتجاب الولاة علي الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب يقطع عنهم علم لما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل	16630	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms0446	false	1198818904082768990	197	232	1022	1224	1572	300	فلا تطولن احتجابك عن- رعيتك فان احتجاب الولاة عن- الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب يقطع عنهم علم -ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل	446	7505818944124276997	197	370.5	162	205	96.09756469726562	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16635	true	6374268986280257301	91	125	426	605	1449	300	غلام محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يمسي ويضح------ي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي مسوط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ولداي منها فايكم له سهم كسهمي	16635	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms1610	false	6960888695916659955	234	268	1233	1412	1585	300	عليه محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي ------يضحي ويمسي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي مساط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ابناي منها فايكم له سهم كسهمي	1610	7505818944124276997	166	311.5	133	185	89.72972869873047	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16636	true	-812147074576408788	116	199	553	1045	1526	300	الله اكرمنا بنصر نبيه وبنا اقام دعاءم الاسلام وبنا اعز نبيه وكتابه واعزنا بالنصر والاقدام في كل معركة تطير سيوفنا فيها الجماجم عن قراع الهام ينتابنا جبريل في ابياتنا بفراءض الاسلام والاحكام فيكون اول مستحل حرمه ومحرم لله كل حرام نحن الخيار من البرية كلها ونظامها وزمام كل زمام الخاءضو غمرات كل كريهة والضامنون حوادث الايام والمبرمون قوي الامور بعزهم والناقضون مراير الابرام ساءل ابا كرب وساءل تباعنا واهل الحر والازلام انا لنمنع من اردنا منعه ونجود بالمعروف والانع-ام وترد عادية الجيوش سيوفنا	16636	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms1610	false	6960888695916659955	108	163	553	857	1585	300	الله اكرمنا بنصر نبيه وبنا ا-غر شراءع الاسلا--------------------------------------------م في كل معترك تزيل سيوفنا فيه- الجماجم عن فراخ الهام ويزورنا جبريل في ابياتنا بفراءض الاسلام والاحكام فنكون اول مستحل حل-ه ومحرم لله كل حرام نحن الخيار من البرية كلها ونظامها وزمام كل زم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام انا لنمنع من اردنا منعه ونقيم راس الاصيد القمقام وترد عادية الخميس سيوفنا	1610	7505818944124276997	263	444.0	210	493	53.34685516357422	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16637	true	4311372720837565342	34	66	166	329	1520	300	كسوتني حلة تبلي محاسنها فسوف اكسوك من حسن الثنا- حللا ان نلت حسن ثناءي نلت مكرمة ولست تبغي بما قد قلته بدلا ان الثناء ليح-ي ذكر صاحبه كالغيث يحيي نداه السهل والجبلا	16637	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms1615	false	6318475769380995153	138	170	753	918	1623	300	كسوتني حلة تبلي محاسنها فسوف اكسوك من حسن الثناء حللا ان نلت حسن ثناءي نلت مكرمة ولست تبغي بما قد نلته بدلا ان الثناء ليحيي ذكر صاحبه كالغيث يحيي نداه السهل والجبلا	1615	7505818944124276997	162	313.0	130	165	98.18181610107422	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16640	true	-2657010764010109850	196	217	988	1091	1495	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي قبل الممات قليل وان افتنادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	16640	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms1003	false	-9146717568459190562	204	225	1037	1140	1531	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الفراق قليل وان افتقادي فاطما بعد احمد دليل علي ان لا يدوم خليل	1003	7505818944124276997	90	167.0	69	103	87.3786392211914	16	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17469	true	-3731592195781636789	204	262	970	1251	1431	300	عرض نفسه ل-----لتهمة فلا يلومن من اساء به الظن ولا تظنن بكلمة خرجت من اخيك سوءا تجد لها في الخير مدخلا وضع امر اخيك علي احسنه حتي ياتيك منه ما يغلبك ولا تكثر الحلف فيهينك الله وما كافات من عصي الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه وعليك باخوان الصدق--------- اكتس-بهم فانهم زين في- الرخاء -عدة عند البلاء	17469	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms1813	false	-6496394605972997570	231	288	1185	1466	1534	300	وقف نفسه موقف التهمة فلا يلومن من اساء به الظن ومن كتم سره كانت الخيرة بيده وكل حديث جاوز اثنين فش---ا وضع امر اخيك علي احسنه حتي ياتيك منه ما يغلبك ولا تظنن بكلمة خرجت من اخيك سوءا وانت تجد لها في الخير محملا-------------- وعليك باخوان الصدق فاكثر من اكتسابهم فانهم عدة عند الرخاء وجنة عند البلاء	1813	7505818944124276997	158	197.0	120	298	53.02013397216797	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17470	true	1321250866020501345	30	52	133	236	1453	300	امر اخيك علي احسنه حتي يجيءك منه ما يغلبك ولا تظنن بكلمة خرجت من مسلم سوءا وانت تجد لها في الخير محملا	17470	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms0595	false	8537576993195554373	107	129	577	680	1554	300	امر اخيك علي احسنه حتي ياتيك منه ما يغلبك ولا تظنن بكلمة خرجت من اخيك سوءا وانت تجد لها في الخير محملا	595	7505818944124276997	96	185.0	74	103	93.2038803100586	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17470	true	1321250866020501345	27	52	120	236	1453	300	الله فيه و--------ضع امر اخيك علي احسنه حتي يجيءك منه ما يغلبك ولا تظنن بكلمة خرجت من مسلم سوءا وانت تجد لها في الخير محملا	17470	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2100	false	6946834862510411916	27	53	137	260	1480	300	الله وسلامه عليهم ضع امر اخيك علي احسنه حتي ياتيك منه ما يغلبك ولا تظنن بكلمة خرجت من اخيك سوء- وانت تجد لها في الخير محملا	2100	7505818944124276997	103	186.5	79	124	83.06451416015625	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17753	true	6495280803597050075	47	74	227	360	1475	300	احب الامور الي الله عز وجل------ القصد في الجدة والعفو في المقدرة والرفق في الولاية وما رفق عبد بعبد في الدنيا الا رفق الله------- به يوم القيامة	17753	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms0309	false	7380927847607772119	64	94	322	468	1532	300	احب الامور الي الله عز وجل ثلاثة القصد في الجدة والعفو في المقدرة والرفق بعباد الله وما رفق احد باحد في الدنيا الا رفق الله عز وجل به يوم القيامة	309	7505818944124276997	120	211.5	94	146	82.19178009033203	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17753	true	6495280803597050075	47	74	227	360	1475	300	احب الامور الي الله عز وجل------ القصد في الجدة والعفو في المقدرة والرفق في الولاية وما رفق عبد بعبد في الدنيا الا رفق الله------- به يوم القيامة	17753	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms1071	false	-7324620859778481370	253	283	1231	1377	1468	300	احب الامور الي الله عز وجل ثلاثة القصد في الجدة والعفو في المقدرة والرفق بعباد الله وما رفق احد باحد في الدنيا الا رفق الله عز وجل به يوم القيامة	1071	7505818944124276997	120	211.5	94	146	82.19178009033203	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18751	true	4655140946445030048	0	32	0	161	1546	300	لعالم جهل تفسيره فقيل يا رسول الله وما ابو جاد ف--قال اما الالف -الاء الله حرف من اسماءه واما الباء فبهجة الل---------------------ه وجلال الله واما الجيم فمجد الله واما الدال فدين الله	18751	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms0175	false	8232600565507085770	132	165	692	862	1600	300	لعالم جهل تفسيره فقيل يا رسول الله -ما تفسير ابجد قال اما الالف فالاء الله حرف من اسماءه واما الباء فبهجة الله واما الجيم فجنة الله وجلال الله وجما--------------له واما الدال فدين الله	175	7505818944124276997	136	235.0	109	185	73.51351165771484	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18757	true	1498450745423645671	53	116	268	582	1487	300	طوبي لمن ادرك زمانه وشهد ايامه وسمع كلامه قال عيسي يا رب وما طوبي قال غرس شجر---------ة انا غرستها بيدي فهي للجنان كلها اصلها من رضوان وماءها من تسنيم وبردها برد الكافور وطعمها طعم الزنجبيل وريحها ريح المسك من شرب منه--------- شربة لم يظما بعدها ابدا -قال عيسي يا رب اسقني منها قال حرام-------- علي النبيين ان يشربوا منها حتي يشرب ذاك النبي	18757	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2054	false	-7872068783437019707	90	152	481	786	1479	300	طوبي لمن ادرك زمانه وشهد ايامه وسمع كلامه قال عيسي يا رب وما طوبي قال---- شجرة في الجنة انا غرستها تظل ا-----لجنان----- اصلها من رضوان -ماءها من تسنيم -برده- برد الكافور وطعمه- طعم الزنجبيل من ي----------------شرب من تلك العين شربة لا يظما بعدها ابدا فقال عيسي اللهم اسقني منها قال حرام يا عيسي علي البشر-- ان يشربوا منها حتي يشرب ذلك النبي	2054	7505818944124276997	258	417.5	204	341	75.65982055664062	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18794	true	-3868802610525798974	132	190	692	989	1550	300	في جبل فاتاه فاذا في الكهف اسد فوضع يده عليه ثم قال الهي جعلت لكل شء ماوي ولم تجعل لي ماوي فاجابه الجليل تعالي ماواك عندي في مستقر من رحم------تي لازوجنك يوم القيامة ماءة حوراء خلقاء- بيدي ولاطعمن في عرسك اربعة الاف عام يوم منها كعمر الدنيا ولامرن مناديا ينادي اين الزهاد في الدنيا زو-روا عرس الزاهد عيسي	18794	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2228	false	-3784023949300614885	209	262	1081	1356	1551	300	في جبل------ فاذا فيه----- اسد فوضع يده عليه و--قال الهي----- لكل شء ماوي ولم تجعل لي ماوي فاوحي الله اليه---- ماواك----- في مستقر--- رحمتي وعزتي لازوجنك يوم القيامة ماءة حورية خلقتها بيدي ولاطعمن في عرسك اربعة الاف عام يوم منها كعمر الدنيا ولامرن مناديا ينادي اين الزهاد في الدنيا احضروا عرس الزاهد عيسي	2228	7505818944124276997	248	419.0	198	305	81.31147766113281	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18833	true	-4235756366306166900	126	201	620	1020	1589	300	عن وهب بن منبه قال قال الحواريون لعيسي من اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون -قال عيسي الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها والذين نظروا الي اجل الاخرة حين -نظر الناس الي عاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميتهم وتركوا----- ما علموا ان سيتركهم فصار استكثارهم منها استقلالا وذكرهم اياها فواتا وفرحهم بما اصابوا منها حزنا فما عارض--هم من ناءله----ا رفضوه وما عارضهم من رفعتها لغير الحق وضعوه	18833	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms3687	false	-8696371107583139287	125	187	621	934	1525	300	عن انس بن مالك قال قالوا يا رسول الله- من اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فقال----- الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها فا-----هتموا ---باجلها----- حين اهتم الناس ب---عاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميتهم وتركوا منها ما علموا ان سيتركهم---------------------------------------------------------------------------- فما ع-رض لهم منها عارض الا رفضوه ولا خادعهم من رفعتها خادع الا- وضعوه	3687	7505818944124276997	258	390.5	202	413	62.46973419189453	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18835	true	5640937222551279647	0	64	0	314	1511	300	منه الامل فوضع الشيخ المسحاة واضطجع فلبث ساعة فقال عيسي اللهم اردد اليه الامل فقام فجعل يعمل فقال له عيسي ما لك------ بينما انت تعمل القيت مسحاتك واضطجعت ساعة ثم انك قمت بعد تعمل فقال الشيخ بينا انا اعمل اذ قالت لي نفسي الي متي تعمل وانت شيخ كبير فالقيت المسحاة واضطجعت ثم قالت لي نفسي والله ما بذلك من عيش ما بقيت فقمت	18835	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms0118	false	4146385711310538798	250	300	1292	1538	1538	300	منه الامل فوضع الشيخ المسحاة واضطجع فلبث ساعة فقال عيسي اللهم اردد اليه الامل فقام فجعل يعمل فسا--له عيسي عن ذلك فقال بينم-----------------------------------------------------------------------ا انا اعمل اذ قالت لي نفسي الي متي تعمل وانت شيخ كبير فالقيت المسحاة واضطجعت ثم قالت لي نفسي والله لابد لك من عيش ما بقيت فقمت-	118	7505818944124276997	231	433.5	184	320	72.1875	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19156	true	1539077130983586761	212	290	1118	1480	1528	300	حدثني ابي الرجل الصالح موسي بن جعفر---- حدثني ابي الصادق جعفر بن محمد---- حدثني ابي م---------حمد بن علي---------------------- حدثني ابي علي بن الحسين----------------- حدثني ابي------------------- الحسين ابن علي حدثني ابي علي بن ابي طالب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمعت جبريل يقول قال الله عز وجل ------انا الله الذي لا اله الا انا يا عبادي فمن جاء منكم بشهادة ان لا اله الا الله بالاخلاص دخل في حصني ومن دخل في حصني ا---من عذابي	19156	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms0477	false	4847234468590125502	103	190	512	926	1488	300	حدثني ابي العبد الصالح موسي بن جعفر قال حدثني ابي الصادق جعفر بن محمد قال حدثني ابي ابو جعفر محمد بن علي باقر علم الانبياء قال حدثني ابي علي بن الحسين سيد العابدين قال حدثني ابي سيد شباب اهل الجنة الحسي----ن قال حدثني ابي علي بن ابي طالب قال سمعت النبي---- صلي الله عليه واله ي----------------قول قال الله جل جلاله اني انا الله----- لا اله الا انا فاعبدوني ومن جاء منكم بشهادة ان لا اله الا الله بالاخلاص دخل في حصني ومن دخل ح---صني امن من عذابي	477	7505818944124276997	302	471.5	233	446	67.71300506591797	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19662	true	-6735625980907263791	1	60	5	314	1488	300	من سلك طريق علم سهل----------- الله له به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وان---------------------------------- السموات و-----الارض و---الحوت في الماء ليدعوا له وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب ليلة البدر ا----لعلماء هم ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذ به فقد اخذ بحظ وافر	19662	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2309	false	-1056455238862119877	130	195	726	1064	1598	300	من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك ال---له به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها---- لطالب العلم رضا به وانه ليستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الارض حتي الحوت في البحر وفض-------------ل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم- ليلة البدر وان العلماء--- ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن- ورثوا العلم فمن اخذ منه ا---خذ بحظ وافر	2309	7505818944124276997	245	397.0	197	366	66.93988800048828	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19663	true	8306325603256155507	234	300	1177	1522	1522	300	قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وان العالم --يستغفر له--------- من في السموات و-----الارض حتي الحيتان جوف وقال الصرصري في جوف الماء ولفضل العالم علي العابد وقال ابو محمد علي العامل كفضل القمر علي ساءر الكواكب ان ا-----------لعلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم-	19663	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2309	false	-1056455238862119877	122	182	689	998	1598	300	قال قال------ رسول الله صلي الله عليه واله----- من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها---- لطالب العلم رضا به وانه ليستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الارض حتي الحوت في البحر وفض------------------------ل العالم علي العابد------------------------- كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم	2309	7505818944124276997	237	393.5	191	373	63.538875579833984	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19664	true	-803736869268904684	116	186	542	908	1473	300	قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم------- وانه -يستغفر للعا-----لم من في السموات و-----الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب ا-----------ن العلماء هم ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذ ب-ه اخذ بحظ وافر	19664	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2309	false	-1056455238862119877	122	195	689	1064	1598	300	قال قال------ رسول الله صلي الله عليه واله----- من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها---- لطالب العلم رضا به وانه ليستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الارض حتي الحوت-- في البحر وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر وان العلماء--- ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن- ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر	2309	7505818944124276997	318	540.0	254	396	80.30303192138672	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19695	true	-8166557276019026764	156	243	804	1263	1568	300	عبد الملك بن مروان يحب النظر الي كثير عزة اذ دخل اذنه يوما فقال هذا كثير بالباب فاستبشر عبد الملك وقال ادخله فدخل فاذا هو حقير قصير تزدريه العين فسلم بالخلافة فقال عبد الملك تسمع بالمعيدي لا---- ان تراه فقال مهلا يا امير المءمنين فانما المرء باصغريه قلبه ولسانه ان نطق نطق ببيان وان قا-ل قا-ل بجنان وانا الذي اقول يا امير المءمنين وجربت الامور وجربتني وقد ابدت عريكتي الامور وما يخفي الرجال علي اني بهم لاخو مثاقبة خبير تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد يزير	19695	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms3018	false	7736759176842244839	27	78	128	392	1551	300	عبد الملك--------- يحب النظر الي كثير فلما ورد عليه-------------------------------------------------------------- فاذا هو حقير قصير تزدريه العين فقال------------------------ تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فقال مهلا يا امير المءمنين فانما المرء باصغريه قلبه ولسانه ان نطق نطق ببيان وان قاتل قاتل بجنان وانا الذي اقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------- تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد زءير	3018	7505818944124276997	239	397.0	191	465	51.397850036621094	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19696	true	-487981583268219069	44	157	236	831	1567	300	عبد الملك بن مروان يحب النظر الي كثير اذ دخل-- عليه اذنه يوما فقال يا امير المءمنين هذا كثير بالباب فاستبشر عبد الملك وقال ادخله يا غلام فدخل كثير وكان دميما حقيرا---- تزدريه العين فسلم بالخلافة فقال عبد الملك تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فقال كثير مهلا يا امير المءمنين فانما الرجل باصغريه قال القاضي العرب تقول تسمع بالمعيدي لا ان تراه وان تسمع بالمعيدي خير من ان تراه وهو مثل ساءر بلسانه وقلبه و------ان نطق نطق ببيان وان قاتل قاتل بجنان وانا الذي اقول يا امير المءمنين وجربت الامور وجربتني فقد ابدت عريكتي الامور وما يخفي الرجال علي اني بهم لاخو مثاقبة خبير تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد يزير	19696	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms3018	false	7736759176842244839	27	78	128	392	1551	300	عبد الملك--------- يحب النظر الي كثير فلما ورد عليه فاذا هو-------------------------------------------------------------------------------------------------- حقير قصير تزدريه ال--------------عين فقال---------- تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فقال----- مهلا يا امير المءمنين فانما المرء باصغريه -----------------------------------------------------------------------------------------------------قلبه ولسانه ان نطق نطق ببيان وان قاتل قاتل بجنان وانا الذي اقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------- تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد زءير	3018	7505818944124276997	232	361.0	184	607	38.22075653076172	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19840	true	3226047885421133142	195	300	948	1480	1480	300	عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب بالكوفة فخرجنا حتي انتهينا ---الي ال--------جبان فلما اصحر تنفس صعداء ثم قال لي يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم-------- ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال -المال ينقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد محبة العالم دين يدان--- تكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته-	19840	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2328	false	-2989454337187276502	154	249	836	1312	1577	300	عن كميل بن زياد قال خرج الي ----------------------علي بن ابي طالب عليه السلام فاخذ بيدي واخرجني الي الجبانة الجبان خ ل وجلس وجلست ثم رفع راسه الي فقال يا كميل------------------------------------------- احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم فيهتدون ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل-------- محبة العالم دين يدان به تكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته	2328	7505818944124276997	373	620.5	297	558	66.84587860107422	63	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19841	true	-1216969947571502661	142	277	717	1425	1531	300	عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي----------------------------- بيدي فاخرجني الي ناحي--ة الجبان فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ثم -----قال يا كميل بن زياد القلوب اربعة فخيرها اوعاها احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني وعالم متعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم-------- ولم يلجء-ا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة و-------------------------------محبة العالم دين يدان بها باكتساب الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنعه يفني الما-----ل بزوال صاحبه--- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها--- ان ه-هنا واشار بيده الي صدره -علما لو اصبت له حملة بلي اصبت--ه لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل-------لدنيا -يستطهر بحجج الله علي	19841	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2328	false	-2989454337187276502	154	300	836	1577	1577	300	عن كميل بن زياد قال خرج الي ---علي بن ابي طالب عليه السلام فاخذ بيدي واخرجني الي الجبانة الجبان خ ل وجلس وجلست ثم رفع راسه الي فقال يا كميل----------------------------------- احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني و-----متعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم فيهتدون ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس الما---------------------ل والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة العالم دين يدان به تكسبه--- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته فمن----فعة المال تزول بزواله يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه اه ان هاهنا واشار بيده الي صدره لعلما لو اصبت له حملة بلي اصبت له لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي-	2328	7505818944124276997	562	894.0	451	820	68.53658294677734	89	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19842	true	4547078193011152089	179	300	948	1585	1585	300	عن كميل ابن زياد قال اخذ ع--------------------ليه السلام----- بيدي فاخرجني ناحي------ة الجبان فلما اصحر جعل يتنفس ثم ---------قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم-------- ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة و-------------------------------محبة العالم دين يدان بها فتكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله-------- مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها--- ان ه-هنا-------------------- لعلما لو اصبت له حملة بل- اصبت-	19842	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2328	false	-2989454337187276502	154	286	836	1507	1577	300	عن كميل -بن زياد قال خرج الي علي بن ابي طالب عليه السلام فاخذ بيدي واخرجني الي الجبانة الجبان خ ل وجلس وجلست ثم رفع راسه الي فقال يا كميل----------------------------------- احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم فيهتدون ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس الما---------------------ل والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة العالم دين يدان به --تكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته فمنف----------------------------عة المال تزول بزواله يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه اه ان هاهنا واشار بيده الي صدره لعلما لو اصبت له حملة بلي اصبت	2328	7505818944124276997	500	803.0	402	760	65.78947448730469	78	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19842	true	4547078193011152089	0	90	0	485	1585	300	ولا ذاك او منهوم باللذة- سلس القياد للشهوات او مغري يجمع الاموال والادخار ليسا من دعاة الدين---------- اقرب شبههما بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي -----------------لا تبطل حجج الله وبيناته او------------لءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله من حججه حتي يود-وها الي نظراءهم فيزرعوها في قلوب اشباههم هجم به- العلم علي حقيقة الامر تلك ------------------------------------------------------------------------------------------ابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي او--------لءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي	19842	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2329	false	8861461269945803767	31	136	149	734	1554	300	ولا ذاك ف--منهوم باللذات سلس القياد للشهوات او مغري الجمع------- والادخار ليسا من رعاة الدين في شء نهج اقرب شبها-- بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة ظاهر او خافي مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك الاقلون عددا الاعظمون خط---------را بهم يحفظ الله--- حججه حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الل---------ه والدعاة الي دينه هاي هاي شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي	2329	7505818944124276997	411	676.5	333	625	65.76000213623047	59	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19843	true	-8169518319196620800	200	298	1064	1562	1573	300	كميل بن زياد -النخعي اخذ علي بن ابي طالب----------------- بيدي فاخرجني الي ناحي--ة الجبان فلما اصحر تنفس ثم --------------قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم-------- ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال-------------------- والعلم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان به في كسبه العلم لذته في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفق-ة المال تزول بزواله	19843	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2328	false	-2989454337187276502	155	253	839	1337	1577	300	كميل بن زياد قال خرج الي علي بن ابي طالب عليه السلام فاخذ بيدي واخرجني الي الجبانة الجبان خ ل وجلس وجلست ثم رفع راسه الي فقال يا كميل---------------------------------- احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم فيهتدون ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الا--------------------نفاق يا كميل محبة العالم دين يدان به ت--كسبه الطاعة---- في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته فمنفعة المال تزول بزواله	2328	7505818944124276997	398	669.0	314	563	70.69271850585938	70	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19843	true	-8169518319196620800	13	136	71	732	1573	300	وينعمه علي عباده ا-------------------------------------و منقاد لاهل الحق--- لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهه فل---ا ذا ولا ذاك او من هو منهوم باللذة- سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار ليس- من دعاة الدين---------- اقر-------بهما شبههما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بل لن- تخلو الارض من قاءم لله بحجة كي-------------------لا تبطل ايات الله وبيناته او------------لءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءد-وها الي نظراءهم او يزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الام-ر ف-------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي او--------لءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه هاه---- شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي	19843	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2329	false	8861461269945803767	1	136	5	734	1554	300	وبنعمه علي عباده ليتخذه الضعفاء وليجة من دون ولي الحق او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في احناءه يق-دح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك ف--------منهوم باللذات سلس القياد للشهوات او مغري الجمع------- والادخار ليسا من رعاة الدين في شء نهج اقرب شبها ب-------هما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة ظاهر او خافي مغمور لءلا تبطل حجج ال-له وبيناته وكم ذا واين اولءك الاقلون عددا الاعظمون خط---------را بهم يحفظ الله--- حججه حتي يودعوها---- نظراءهم و--يزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الل---------ه والدعاة الي دينه هاي هاي شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي	2329	7505818944124276997	554	909.0	449	788	70.3045654296875	81	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19844	true	-8261081757509704348	3	49	18	258	1565	300	يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة------ ان ههنا لعلما واشار----- الي صدره------ لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بل اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين في---- الدنيا ويستظهر بحجج الله علي	19844	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2328	false	-2989454337187276502	253	300	1337	1577	1577	300	يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه اه ان هاهن-----ا واشار بيده الي صدره لعلما لو اصبت له حملة بلي اصبت ل----------ه لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي-	2328	7505818944124276997	208	355.5	169	261	79.69348907470703	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19844	true	-8261081757509704348	50	189	266	1009	1565	300	وبنعمه علي كتابه ا-------------------------------------و منقادا لجملة الحق علي ان لا بصيرة له في احياءه يقدح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد في الشهوات ومغرما بالجمع والادخار وليسا من دعاة الدين---------- اقرب شبها بهما الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم بموت ح-ملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم بحجة اما ظاهر مستور واما خاءف مغمور لان لا تبطل حجج الله وبيناته فيكم-- واين اولءك الاقلون عددا الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله حججه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الام-ر فباشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا ب------ارواح-- معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه الدعاة الي دينه هاه---- شوقا الي رءيتهم -استغفر الله لي ولك اخبرنا ابو بكر- محمد بن شجاع	19844	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2329	false	8861461269945803767	1	143	5	767	1554	300	وبنعمه علي عباده ليتخذه الضعفاء وليجة من دون ولي الحق او منقادا لحملة العلم------ لا بصيرة له في احناءه يقدح الشك ف-ي قلبه باول عارض من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك ف--منهوم- باللذات سلس القياد ل---لشهوات او مغري الجمع والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء نهج اقرب شبها بهما الانعام الساءمة -كذلك يموت العلم بموت حامليه ال-------لهم بلي لا تخلو الارض من قاءم بحجة---- ظاهر او خافي-------- مغمور لء--لا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك الاقلون عددا الاعظمون خطرا بهم يحفظ الله حججه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله و-------الدعاة الي دينه هاي هاي شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولكم منية المريد عن محمد بن سنان	2329	7505818944124276997	629	1068.5	507	808	77.8465347290039	95	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20116	true	2508364926134562878	223	290	1109	1445	1493	300	انه خطب الناس يوما فقال في خطبته واعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد---- من خلافها فان سنح له الرجاء اولهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اصابته مصيبة قصمه الجوع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله	20116	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2905	false	-2507454231448870892	236	300	1222	1538	1538	300	انه قال------ يوما ---------------اعجب ما في الانسان قلبه فيه مواد من الحكمة واضداد لها من خلافها فان سنح له الرجاء -ولهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اصابته مصيبة قصمه الجزع وان وج-د مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله-	2905	7505818944124276997	304	562.0	242	340	89.4117660522461	56	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20499	true	-8017515150123728601	88	120	424	574	1442	300	صلي الله عليه وسلم قال من قرا عشر ايات في ليلة كتب من المصلين ولم يكتب من الغافلين ومن قرا خمسين اية كتب من الحافظين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين	20499	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2836	false	-2304162293704902416	255	283	1328	1458	1534	300	صلي الله عليه واله---- من قرا عشر ايات في ليلة ----------------لم يكتب من الغافلين ومن قرا خمسين اية كتب من الذاكرين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين	2836	7505818944124276997	125	229.5	97	150	83.33333587646484	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20611	true	1071930954602230882	164	196	854	1009	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الجنة لتنجد وتزين من الحول الي الحول لدخول شهر رمضان فاذا كان اول ليلة من شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش يقال لها المثيرة	20611	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms1919	false	6341587914395325697	114	144	607	752	1489	300	النبي صلي الله عليه واله قا-ل ان الجنة لتنجد وتزين من الحول الي الحول لدخول شهر رمضان فاذا كان اول ليلة منه--------- هبت ريح من تحت العرش يقال لها المثيرة	1919	7505818944124276997	140	264.0	110	155	90.32257843017578	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20612	true	-3184548450618500542	35	87	163	399	1552	300	----في كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الف الف عتيق من النار فاذ- كان ل-يلة الج------------معة اعتق في كل ساعة منها الف الف عتيق من النار -كلهم قد استوجبوا العذاب فاذا كان في اخر يوم من شهر رمضان اعتق الله في ذلك اليوم بعدد ما اعتق من اول الشهر الي اخره	20612	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms1920	false	2133540902158663536	71	124	345	590	1472	300	في اخر كل -يوم من شهر رمضان عند الافطار الف الف عتيق من النار فاذا كانت ليلة الجمعة ويوم الجمعة اعتق في كل ساعة منها الف الف عتيق من النار وكلهم قد استوجب-- العذاب فاذا كان في اخر------- شهر رمضان اعتق الله في ذلك اليوم بعدد ما اعتق من اول الشهر الي اخره	1920	7505818944124276997	220	403.5	171	255	86.2745132446289	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20744	true	-4936343639985030990	1	202	5	1019	1512	300	الحمد لله المحمود بنعمه- المعبود بقدرته المطاع بلس-انه المرهوب من عذابه المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه وكرمهم بنبيه محمد صلي الله عليه وسلم ثم ان الله جعل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفتوحا وشج به الارحام والزمها الانام فقال تبارك وتعالي وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا فامر الله يجري لي وقضاءه وقضاوه يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان ربي امرني ان ازوج فاطمة من علي بن ابي طالب فاشهدكم اني قد زوجته اياها علي اربع ماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد بعثه في حاجه ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا بطبق فيه بسر فوضعه بين ايدينا وقال انتهبوا فبينا نحن ننتهب اذ اقبل علي فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا علي------ ان الله امرني ان ازوجك فاطمة وقد زوجتكها علي اربع ماءة مثقال فضة ان رضيت فقال علي رضيت يا رسول الله ثم خر لله ساجدا فلما رفع راسه قال له النبي صلي الله عليه وسلم بارك الله -فيكما وبارك عليكما واخرج منكما الكثير -	20744	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms1175	false	-7496951098162747830	15	112	71	567	1553	300	الحمد لله المحمود لنعمته المعبود بقدرته المطاع لسلطانه المرهوب من عذابه المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في سماءه وارضه ---------------------------------------------------------------------------------------ثم ان الله عز وجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرني ان ازوج فاطمة من علي فقد -----------------------زوجته------ علي اربع-ماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي ثم دعي------------------------------------------------------------------------------ بطبق---- بسر فق-----------------ال انتهبوا فبينا---- ننتهب اذ -دخل علي ف-قال النبي صلي الله عليه واله----- يا علي اعلمت ان الله امرني ان ازوجك فاطمة فقد زوجتكها علي اربع-ماءة مثقال فضة ان رضيت فقال علي رضيت بذلك عن الله وعن رسوله -------------------فقال--- النبي صلي الله عليه واله -جمع الله شملكما واسعد جدكم-ا واخرج منكما --كثيرا	1175	7505818944124276997	427	670.5	337	1024	41.69921875	75	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21409	true	-7851916605041339700	199	224	941	1059	1457	300	بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عليه من نفسه وان يامر الناس بما لا يستطيع التحول عنه وان يءذي جليسه بما لا يعنيه	21409	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2423	false	2534116780191759391	163	187	847	958	1511	300	بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عن-ه من نفسه وان يعير الناس بما لا يستطيع تركه و------ان يءذي جليسه بما لا يعنيه	2423	7505818944124276997	102	191.5	79	118	86.44068145751953	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21409	true	-7851916605041339700	197	224	930	1059	1457	300	البغي وكفي بالمرء عيبا----- ان يبصر من الناس ما يعمي عليه من---- نفسه وان يامر الناس بما --------لا يستطيع التحول عنه وان يءذي جليسه بما لا يعنيه	21409	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2481	false	996364644949728257	251	282	1282	1420	1513	300	السلام كفي بالمرء غشا لنفسه ان يبصر من الناس ما يعمي عليه من امر نفسه -او يعير غيره يعيب خ ل بما لا يستطيع تركه او------- يءذي جليسه بما لا يعنيه	2481	7505818944124276997	93	139.5	70	146	63.698631286621094	15	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22162	true	1161606684859789340	20	55	92	266	1512	300	انك في دار لها مدة يقبل فيها عمل العامل اما تري الموت محيطا بها يقطع فيها امل الامل تعجل الذنب لما تشتهي وتامل التوبة من قابل والموت ياتي بعد ذا غفلة ماذا يفعل الحازم العاقل	22162	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms1625	false	-644285353667010531	172	207	889	1062	1554	300	انك في دار لها مدة يقبل فيها عمل العامل الا تري الموت محيطا بها يكذب فيها امل الامل تعجل الذنب لما تشتهي وتامل التوبة في قابل والموت ياتي اهله بغتة ما ذاك -فعل الحازم العامل	1625	7505818944124276997	150	285.5	118	174	86.20689392089844	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23257	true	5232476658765380384	120	174	573	817	1417	300	كرهت رجلا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغره بالعلم غرا ولقد قال -----------------------------له انت مني بمنزلة هارون بن موسي الا انه لا نبي بعدي ح ولقد كان عمر بن الخطاب يساله فياخذ عنه وكان--------- اذا اشكل علي عمر شء قال ها هنا علي قم لا اقام الله رجليك ومحا اسمه من الديوان	23257	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms3384	false	-5838614847774349716	0	55	0	255	1537	300	كرهت رجلا كان رسول الله------------------- يغره -العلم غرا -لقد قال له رسول الله صلي الله عليه واله انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي و--لقد كان عمر بن الخطاب يساله فياخذ عنه ولقد شهدت عمر اذا اشكل عليه--- شء قال ها-هنا علي قم لا اقام الله رجليك ومحا اسمه من الديوان	3384	7505818944124276997	211	363.5	164	282	74.82269287109375	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23895	true	-8126852653246227155	65	101	338	535	1504	300	هم الذين اغناهم الرسوخ في العلم عن الاقتحام علي السدد المضروبة دون الغيوب ب-----------ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب ف---------------------------------مدح----- اعترافهم بالعجز عن ت-اول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم-------------- رسوخا	23895	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms3595	false	4960231823416371835	129	177	641	891	1506	300	هم الذين اغناهم الله----------- عن الاقتحام علي السدد المضروبة دون الغيوب اقرارا بجهل ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا وقد مدح الله اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عن كنهه رسوخا	3595	7505818944124276997	183	313.0	149	261	70.11494445800781	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24037	true	4256159182256221972	67	105	306	478	1383	300	الله قال لم------وسي وعزتي يا موسي لو ان النفس التي قتلت اقرت بي طرفة عين اني لها خالق او رازق لاذقتك فيها طعم العذاب وانما عفوت عنك -------انها لم تقر بي طرفة عين اني لها خالق او رازق	24037	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2798	false	5641442257248877923	175	211	872	1039	1483	300	الله عز وجل الي موسي وعزت--------ي لو ان النفس التي قتلت اقرت لي طرفة عين اني لها خالق --ورازق -اذقتك----- طعم العذاب وانما عفوت عنك امرها لانها لم تقر بي طرفة عين اني لها خالق --ورازق	2798	7505818944124276997	145	243.0	113	185	78.37837982177734	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24148	true	-4719326639497778676	186	241	911	1204	1492	300	قال بلغنا ان موسي قال----- يا رب من اهلك الذين هم اهلك الذين تظلهم في ظل عرش------------------ك قال هم المتحابون بجلالي الطاهرة قلوبهم -النقية ابدانهم الذين -------------اذا ذكروا ذكرت بهم والذ--------------------------------------------------ين ياوون الي ذكري --كما تاوي النسور الي اوكارها والذين يكلفون بذكري كما يكلف الصبي والذين يغضبون لمحارمي اذا استحلت كما يغضب النمر اذا حرب	24148	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms0161	false	-2295737712398942942	161	220	793	1106	1521	300	قال قال----- موسي بن عمران يا رب من اهلك ال--------------ذين تظلهم في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك قال فاوحي الله اليه---- الطاهرة قلوبهم والتربة ايد-يهم الذين يذكرون جلالي اذا ذكروا ----ربهم -الذين يكتفون بطاعتي كما يكتفي الصبي الصغير باللبن الذين ياوون الي مساجدي كما تاوي النسور الي اوكارها والذ-----------------------------------ين يغضبون لمحارمي اذا استحلت مثل----- النمر اذا حرد	161	7505818944124276997	188	264.0	148	382	49.21466064453125	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24698	true	-9002402460335307178	75	114	397	590	1485	300	الله اوحي الي عبده المسيح عليه السلام ان قل ل--------بني اسراءيل ان لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب طاهرة وابصار خاشعة وايد نقية واخبرهم------- اني لا اقبل--- لاحد منهم دعوة ولاحد من خلقي قبله مظلمة---------------- يا نوف لا -----	24698	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms0840	false	3554699486580578192	250	294	1343	1558	1587	300	الله اوحي الي عيسي بن مريم-------------- قل للملا من بني اسراءيل--- لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب طاهرة وابصار خاشعة واكف نقية وقل لهم اعلموا اني غير مستجيب لاحد منكم دعوة ولاحد من خلقي قبله مظلمة الخبر وذكر بعده يا نوف اياك ان	840	7505818944124276997	149	218.0	116	232	64.22413635253906	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25090	true	5527187467801876354	162	213	836	1085	1529	300	عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال ولد لاخي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم غلام فسموه الوليد فقال النبي صلي الله عليه وسلم سميتموه باسماء فراعنتكم ليكون------------------------------ن في هذه الامة رجل يقال له الوليد -هو اضر علي هذه الامة من فرعون لقومه --ح رواه الو---------------ليد بن	25090	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms3678	false	6031696331560566031	219	269	1142	1390	1552	300	عن سعيد بن المسي-----------------ب قال ولد لاخي ام سلمة من امها--------------------- غلام فسموه الوليد فقال النبي صلي الله عليه واله تسمون-- باسماء فراعنتكم غيروا اسمه فسموه عبد الله فانه سيكون في هذه الامة رجل يقال له الوليد لهو شر لامتي--------- من فرعون لقومه قال فكان الناس يرون انه الوليد بن	3678	7505818944124276997	170	263.0	131	297	57.23905563354492	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25091	true	1121403755302865490	243	288	1228	1449	1509	300	سعيد بن المسيب قال ولد لاخي ام سلمة من امها غلام فسموه الوليد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمون باسماء فراعنتكم غيروا اسمه فسموه عبد الله فانه سيكون في هذه الامة رجل يقال له الوليد لهو شر لامتي من فرعون لقومه ح قال	25091	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms3678	false	6031696331560566031	220	263	1145	1360	1552	300	سعيد بن المسيب قال ولد لاخي ام سلمة من امها غلام فسموه الوليد فقال النبي---- صلي الله عليه واله تسمون باسماء فراعنتكم غيروا اسمه فسموه عبد الله فانه سيكون في هذه الامة رجل يقال له الوليد لهو شر لامتي من فرعون لقومه-- قال	3678	7505818944124276997	208	398.5	165	221	94.11764526367188	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25186	true	-1442034541955252541	38	154	169	762	1500	300	انشا يقول تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي لون وطعم وقل بشاشة الوجه المليح اخبرنا ابو الحسن بن قبيس حدثنا وابو منصور بن خيرون اخبرنا ابو بكر الخطيب اخبرنا الازهري اخبرنا علي بن عمر الحافظ حدثنا اسماعيل بن العباس الوراق حدثنا ابو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر حدثني احمد بن محمد المخرمي عن عبد العزيز بن الرماح عن سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال لما قتل ابن ادم اخاه قال ادم تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغير قبيح تغير كل ذي لون وطعم وقل بشاشة الوجه الصبيح قتل قابيل هابيلا اخاه فواحزنا مضي الوجه الم------------------------------------------ليح فاجابه ابليس تنح عن البلاد وساكنيها	25186	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms1593	false	-3692601326591359090	94	118	458	588	1542	300	الشامي--- تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يح تغير كل ذي لون وطعم وقل بشاشة الوجه المليح فاجابه ابليس تنح عن البلاد وساكنيها	1593	7505818944124276997	86	-113.0	71	635	13.543307304382324	13	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25523	true	-7390919821308332346	189	300	944	1465	1465	300	قال سمعت جعفر بن محمد الطيالسي يقول صلي احمد بن حنبل ويحيي بن معين في مسجد الرصافة فقام بين ايديهم- قاص فقال حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا ---نا عبد-الرزاق ا------نا معمر عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله يخلق من كل كلمة منها طي-ر منقاره من ذهب وريشه من مرجان ح واخذ في قصة--- نحو من عشرين ورقة فجعل احمد ينظر الي يحيي ويحيي ينظر الي احمد فيقول انت حدثته فيقول وقال البيهقي فقال والله ما سمعت به --الا هذه الساعة قال فسكتا جميعا حتي فرغ من قصصه واخذ قطاعه ثم قعد ينتظر بقيتها فق--------ال له يحيي-	25523	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2887	false	-3834390079878074888	56	163	312	819	1447	300	قال----- جعفر بن محمد الط-البي----- صلي احمد بن حنبل ويحيي بن معين في مسجد الرصافة فقام بين ايديهما قاص فقال حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قال لا اله الا الله يخلق من كل كلمة منها طاءر منقاره من ذهب وريشه--- مرجان و--اخذ في قصة من نحو--- عشرين ورقة فجعل احمد ينظر الي يحيي ويحيي ينظر الي احمد فقا-ل انت حدثته بهذا فقال-------------------- ما سمعت بهذا الا هذه الساعة قال فسكتا جميعا حتي فرغ فقال يحيي بيده ان تعال فجاء متوهما لنوال يجيزه فقال له يحيي	2887	7505818944124276997	423	726.5	331	547	77.33089447021484	80	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25524	true	-4311930534903286653	2	114	8	528	1412	300	بيده ان تعال فجاء متوهما لنوال يجيزه فقال له يحيي من حدثك بهذا الحديث فقال--- احمد بن حنبل ويحيي بن معين فقال انا يحيي بن معين وهذا احمد بن حنبل ما سمعنا بهذا قط في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ولا بد و-----الكذب فعلي غيرنا فقال له انت يحيي بن معين قال نعم قال لم ازل اسمع ان يحيي بن معين احمق -ما علمته الا---- الساعة فقال له يحيي وكيف علمت اني احمق قال كانه ليس في الدنيا يحيي بن معين واحمد بن حنبل غيركما كتبت عن سبعة عشر احمد بن حنبل----------------- ويحيي بن معين غيركما قال ف--------------------------------------وضع احمد كمه علي وجهه فقال دعه يقوم فقام كالمستهزء بهما	25524	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2887	false	-3834390079878074888	153	279	769	1344	1447	300	بيده ان تعال فجاء متوهما لنوال يجيزه فقال له يحيي من حدثك بهذا------- فقال له احمد بن حنبل ويحيي بن معين فقال انا ----ابن معين وهذا احمد بن حنبل ما سمعنا بهذا قط في حديث رسول الله صلي الله عليه واله وان كان ولا-بد لك من الكذب فعلي غيرنا فقال له انت يحيي بن معين قال نعم قال لم ازل اسمع ان يحيي بن معين احمق وما علمته الا هذه الساعة -قال له يحيي وكيف علمت اني احمق قال كانه ليس في الدنيا يحيي بن معين واحمد بن حنبل غيركما كتبت عن سبعة عشر احمد بن حنبل غير هذا قال فوضع واحمد بن حنبل غيركما كتبت عن سبعة عشر احمد بن حنبل غير هذا قال فوضع احمد كمه علي وجهه وقال دعه يقوم فقام كالمستهزء بهما	2887	7505818944124276997	489	896.5	381	588	83.16326904296875	97	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25537	true	3819898191607751344	43	115	200	560	1479	300	صلي الله عليه وسلم---- اوحي الله --الي------- يا اخا المرسلين يا اخا المنذرين انذر قومك ان لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب سليمة والسن صادقة وايد نقية وفروج طاهرة ولا يدخلوا بيتا من بيوتي ولاحد من عبادي عند احد منهم ظلامة فاني العنه ما دام قاءما----- بين يدي يصلي حتي ترد تلك الظلامة الي اهلها فاذا فعل اكون سمعه الذي يسمع به واكون بصره الذي يبصر به ويكون من اولياءي واصغباءي	25537	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms2086	false	-4246068070852865403	58	113	291	565	1567	300	صلي الله عليه واله قال اوحي الله تعالي الي ان يا اخا المرسلين يا اخا المنذرين انذر قومك--- لا يدخلون بيتا من بي---------------------------------------------------------------------------وتي ولاحد من عبادي عند احدهم مظلم---ة فاني العنه ما دام قاءما يصلي بين يد-----ي حتي يرد تلك المظلمة فا------------------كون سمعه الذي يسمع به واكون بصره الذي يبصر به ويكون من اولياءي واصفياءي	2086	7505818944124276997	239	410.5	189	378	63.22751235961914	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25576	true	-7470719549193165026	73	146	379	744	1506	300	خذوا الكلمة الطيبة ممن قالها وان لم يعمل بها فان الله------ يقول------ يستمعون القول فيتبعون احسنه الا تحمد من تعطيه فانيا فيعطيك باقيا درهما يعني بعشرة تبقي الي سبع ماءة ضعف اما لله عندك مكافاة مطعمك ومسقيك وكافيك حفظك في ليلك ونهارك واجابك في ضراءك كانك--- نسيت ليلة وجع الاذن وليلة وجع العين او خوفا في بر او خوفا في بحر دعوته فاستجاب ----------------------------------------------------------------لك انما انت لص من لصوص الذنوب كلما عرض- لك	25576	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms3635	false	-8090699405590180638	161	211	832	1095	1548	300	خذوا الكلمة الطيبة ممن قالها وان لم يعمل بها فان الله تعالي يقول الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه----------------------------------------------------------- الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------- كانك قد نسيت ليالي اوجاعك وخوفك----------------------------------------- دعوته فاستجاب لك فاستوجب بجميل صنيعه الشكر فنسيته فيمن ذكر وخالفته فيما امر ويلك انما انت لص من لصوص الذنوب كلما عرضت لك	3635	7505818944124276997	163	249.5	130	445	36.629215240478516	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26273	true	5269697914683358997	20	266	99	1318	1490	300	غلاما للعباس بن عبد المطلب انحت الاقداح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما سارت-------------------------- قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر وكنا نستخفي يوم بدر جعلنا نتوقع الاخبار فقدم علينا الحيسمان الخزاعي بالخبر فوجدنا في انفسنا قوة وسرنا ما جاءنا من الخبر من ظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------اني لجالس في صفة زمزم انحت ا-قداحا لي وعندي ام الفضل جالسة وقد سرنا ما جاءنا من الخبر وبلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل الخبيث ابو لهب بشر يجر رجليه قد كبته الله واخزاه لما جاءه من الخبر حتي جلس علي طنب الحجرة فق-----------------------------------ال الناس هذا ابو سفيان بن حرب ------------------قد قدم فاجتمع عليه الناس فقال له ابو لهب هلم الي يا ابن اخي فعندك لعمري الخبر فجاء حتي جلس بين يد-----يه فقال له يا بن اخي -خبرني خب--------ر الناس قال --نعم والله ما هو -الا ان لقينا القوم فمنحناهم اكتافنا ي-ضعون السلاح فينا حيث شاوءا ووال---له مع ذلك ما لمت الناس لقينا رجال- بيض -علي خيل بلق لا والله ---------ما تليق شيء----ا يقول ما تبقي شيءا قال ابو رافع فرفعت طنب الحجرة ف-------قلت تلك والله الملاءكة ----فرفع ابو لهب يده فضرب وجهي ضربة منكرة وثاورته وكنت رجلا ضعيفا فاحتملني فضرب بي الارض و--برك علي صدري يضربني وتقوم ام ال----------------فضل الي عمود من عمد الحجرة فتاخذه وتقول استضعته--------------------------------- ان غاب عنه سيده وتضربه بالعمود علي راسه فيفلقه شجة منكرة وقام يجر رجليه ذليلا و------------------------------رماه الله بالعدسة فوالله ما مكث الا سبعا حتي مات ولقد تركه ابناه في بيته-- ثلاثا ما كيد فناءه حتي انتن	26273	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms3164	false	-6279940888300492886	28	300	126	1475	1475	300	غلاما للعباس بن عبد المطلب وكان الاسلام قد دخلنا اهل البيت واسلمت ام الفضل واسلمت وكان العباس يهاب قومه ويكره ان يخالفهم وكان يكتم اسلامه وكان ذا مال كثير متفرق في قومه وكان ابو لهب عدو الله قد تخلف عن بدر وبعث مكانه العاص بن هشام بن المغيرة وكذلك صنعوا لم يتخلف رجل الا بعث مكانه رجلا فلما جاء الخبر عن مصاب اصحاب بدر من قريش---- كتبه الله واخزاه و-----------------------------------------------------------------------------------------------وجدنا في انفسنا قوة وعزا قال وكنت رجلا ضعيفا وكنت اعمل القداح انحتها في حجرة زمزم فوالله اني لجالس في-------ها انحت القداح---- وعندي ام الفضل جالسة وقد سرنا ما جاءنا من الخبر--------------------------------------- اذ اقبل الفاسق ابو لهب---- يجر رجليه حتي --------------------------------------جلس علي طنب الحجرة وكان ظهره الي ظهري فبينا هو جالس اذ قال الناس هذا ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وقد ------------------قدم فقال--- ابو لهب هلم الي يا -بن اخي فعندك الخ------بر فجلس اليه والناس قيام عليه فقال--- يا بن اخي اخبرني كيف كان امر الناس قال لا شء والله ان كان الا ان لقيناه----م فمنحناهم اكتافنا يقتلوننا وياسروننا كيف شاءوا وايم الله مع ذلك ما لمت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض ما تليق شيءا ولا يقوم لها شء قال ------ابو رافع فرفعت طرف الحجرة بيدي ثم قلت تلك------ الملاءكة قال فرفع ابو لهب يده فضرب وجهي ضربة شديدة فثاورته---------------- فاحتملني وضرب بي الارض ثم برك عل-----ي يضربني وكنت رجلا ضعيفا فقامت ام الفضل الي عمود من عمد الحجرة ف-اخذته فضربته ضربة فلقت راسه شجة منكرة وقالت تستضعفه ان غاب عنه سيده فقام موليا--------------------------------------------- ذليلا فوالله ما عاش الا سبع ليال حتي رماه الله بالعدسة فقتله------------------------- ولقد تركه ابناه ليلتين او ثلاثة ما -يد-فنانه حتي انتن-	3164	7505818944124276997	666	815.5	518	1682	39.59571838378906	102	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26529	true	-2451180997141873584	266	289	1317	1437	1487	300	ان الصقالة تصلح السيف وتجلوه وكذلك ال-----------------------حكمة في قلب الحكيم مثل الماء في الارض الم--------------------------------------يتة وهي في قلب الحكيم مثل النور في الظلمة	26529	-7012536273894343423	Shia001615Vols-ara1.ms0552	false	-467277376317947076	70	104	354	534	1580	300	ان الصقالة تصلح السيف وتجلوه -كذلك الحكمة للقلب تصقله وتجلوه وهي في قلب الحكيم مثل الماء في الارض الميتة تحيي قلبه كما يحيي الماء الارض الميتة وهي في قلب الحكيم مثل النور في الظلمة	552	7505818944124276997	115	218.0	92	181	63.535911560058594	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001615Vols-ara1