id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms00902	false	8488173562208678679	46	300	205	1540	1540	300	ان يصف لي منه ش-يءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان افت-رقت عنفقته---- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير فرق بينهما عرق تدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين----- ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان رقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك سرا-ء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديي-------ن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكف-ا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا واذا اقبل اقبل جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقي بالسلام---- قلت--- صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول----------- فيه ولا تقصير دمثا وليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة واذا دقت -لا يذم منها شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقوم ولا يقا-----------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له-	902	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms004	true	3835742046878591633	1	263	6	1381	1567	300	ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا انفرقت عقيصته قرن والا فلا يجاوز شعره شحمه اذنيه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابع في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ادعج ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين اعل--ي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا سريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جم---------------------يعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي بالسلام قال قلت له صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضولا ولا قصيرا فيه---------- دمثا -ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان- دقت ولا يذم منها شيءا ولا ---يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها اذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه ---------------شء حتي ينتصر له	4	-8954363365357289711	1219	2234.0	985	1445	84.35986328125	200	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00903	false	-2188929948262764313	1	36	3	183	1539	300	يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث افضل لها فضرب بابهامه اليمني باطن راحته- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض--- طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر	903	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms004	true	3835742046878591633	264	300	1385	1567	1567	300	يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اشار بها فضرب براحته- اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض من طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر-	4	-8954363365357289711	164	299.0	130	184	89.13043212890625	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00905	false	-6482819332714832701	197	300	961	1500	1500	300	اشتهي ان يصف لي----- شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فخما مفخما يتلالا----- تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا ت-فرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعر-----ه اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم اكث اللحية سهل الخدين----- ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان رقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد-	905	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms004	true	3835742046878591633	0	108	0	567	1567	300	اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا انفرقت عقيصته قرن والا فلا يجاوز شعره شحمه اذنيه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابع في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم -كث اللحية سهل الخدين ادعج ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد	4	-8954363365357289711	532	1000.0	430	568	93.66197204589844	93	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00906	false	950576880604379576	0	184	0	955	1552	300	موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين شاءل او ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا وي-------------------------مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقي بالسلام قال قلت--- صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكات لا يتكلم في غير حاجة------------ يفتتح الكلام باشداقه ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل- لا فضول- ولا تقصير----- دمث- ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت -لا يذم----- شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا------------------------ ولم يكن يقم لغضب له شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بها براحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض--- طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر	906	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms004	true	3835742046878591633	108	300	567	1567	1567	300	موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين اعل--ي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين-------- ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا سريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي بالسلام قال قلت له صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة و-----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام-------- ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضولا ولا -قصيرا فيه دمثا ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا ولا -----------يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها -اذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم---- يقم لغضب--ه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اشار بها فضرب---- براحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض من طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر-	4	-8954363365357289711	891	1598.0	719	1053	84.61538696289062	153	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00908	false	7417808966969826375	254	300	1299	1534	1534	300	اشتهي ان يصف لي منها شيءا لعلي ان اتعلق به -قال كان------------------- عليه الصلاة والسلام فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا ت-فرقت عنفقته تفرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره-	908	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms004	true	3835742046878591633	0	48	0	243	1567	300	اشتهي ان يصف لي منها شيءا-------- اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسل-----م فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا انفرقت عقيصته قرن- والا فلا يجاوز شعره شحمه اذنيه اذا هو وفرة	4	-8954363365357289711	204	352.5	162	257	79.37743377685547	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00909	false	-4539658885974291909	0	249	0	1309	1563	300	ازهر العين واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقنا العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين----- ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن ي-تماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين -------السرة واللبة بشعر يجري كالخط عاري البطن والثديي-------ن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب ا-ذا التفت التفت جميعا واذا اقبل اقبل جميعا واذا ادر ادبر جميعا خافض الطرف ناظر نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه من السلام قال قلت--- صف لي منطق--------- رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام قال كان متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة------------ يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم----- لا فضول- ولا يقصر---------- ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت -لا يذم فيها شيءا غير انه لم يكن ذواقا ----------ولا تغضبه الدنيا وما كان منها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ا-----------------------------ذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري فاذا غضب اعرض واشاح فاذا فرح غض--- طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر	909	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms004	true	3835742046878591633	48	300	243	1567	1567	300	ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابع في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ادعج ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسر-------ة بشعر يجري كالخط عاري -------الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين اعل--ي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف------------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا سريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جم-----------------------------------------يعا خافض الطرف----- نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي--- بالسلام قال قلت له صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------------- متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة و----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضولا ولا قصيرا فيه دمثا ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا ولا يذم------- ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها اذ--ا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اشار بها فضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض من طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر-	4	-8954363365357289711	1147	2064.0	924	1435	79.93031311035156	189	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00903	false	-2188929948262764313	36	300	183	1539	1539	300	عن مثل حب الغمام قال------------------ فكتمتها الحسين بن علي زمانا ثم حدثته بها فوجدته قد سبقني اليه وس--------------------------ال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه ش-يءا قال الحسين -------سالت ابي عليه السلام عن دخول رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون- له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جز-ا لله تبارك وتعالي وجزا لنفسه وجزا لاهل------------ه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة -لا ي---------------دخر عنهم شيءا فكان من سيرته من جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج -يتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم وال-----امة من مسالته عنه-------------------------م ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغون---ي حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته ممن فاته من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله تعالي قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني فقهاء قلت اخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يخزن لسانه الا م-ما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم -------------------يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس------ ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوز الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم لنصحه واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة-	903	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms005	true	-4927768633639162882	0	274	0	1408	1529	300	عن مثل حب الغمام قال الحسن عليه السلام فكتمتها الحسين------- زمانا ثم حدثته---- فوجدته قد سبقني اليه فسالته عمن سالته فوجدته قد سال اباه عن مدخله---------------------------- ومخرج-------ه وشكله فلم يدع منها شيءا قال الحسين بن علي سالت ابي------------ عن -----دخول النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله عز وجل وجزء----------------ا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة والخاصة ولا يدخر او قال لا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم واصلح الامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني في حاجة من لا يستطيع ابلاغ- حاجته---- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله------ قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون زوارا ولا ي-فرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة----- فقهاء قال فسالته من مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه- ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس الفتن ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس فيحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الاسر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوز---------ه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظ-هم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة	5	-8954363365357289711	1202	2123.0	962	1516	79.28759765625	196	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00906	false	950576880604379576	184	300	955	1552	1552	300	عن مثل حب الغمام قال الحسن------------ فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسال-ه عما سالف عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرجه وشكله فلم يدع منه ش-يءا قال الحسين ف------سالت ابي عن دخول رسول الله- صلي الله علي-----ه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون- له فيه ف---كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- لله تبارك وتعالي وجزا لنفسه وجزا لاهل------------ه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا ي---------------دخر عنهم شيءا فكان من سيرته عليه الصلاة والسلام في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم و-----الامة-	906	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms005	true	-4927768633639162882	0	122	0	617	1529	300	عن مثل حب الغمام قال الحسن عليه السلام فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسالته عمن سال---ته فوجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرجه وشكله فلم يدع منها شيءا قال الحسين بن علي سالت ابي عن دخ-----ول النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله عز وجل وجزء----------------ا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة والخاصة ولا يدخر او قال لا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته-------------------- في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم واصلح الامة	5	-8954363365357289711	523	918.0	420	669	78.17638397216797	88	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00907	false	9223345545116893912	0	170	0	880	1546	300	من مسالتهم عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغو----ا حاجة من لا يستطيع ابلاغها---- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله تعالي قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يخزن لسانه الا م-ما يعنيه ويءلفهم و------------------لا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس------ ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا و--يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده------ احسنهم مواساة وموازرة قال وسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ل---------ا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر و-------------لا يوطن الاماكن	907	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms005	true	-4927768633639162882	122	300	617	1529	1529	300	من مسالته- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني في حاجة من لا يستطيع ابلاغ حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله------ قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون زوارا ولا يف-رقون الا عن ذواق ويخرجون ---------ادلة فقهاء قال فسالته من مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس الفتن ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس فيحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الاسر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظ-هم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلس-----------------ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يجلس ولا يقوم ا---------لا علي ذكر الله جل اسمه ولا يوطن الاماكن-	5	-8954363365357289711	811	1472.0	651	958	84.65553283691406	137	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00910	false	7681387798436360367	0	231	0	1200	1529	300	وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون- له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جز-ا لله تعالي وجزا لنفسه وجزا لاهل------------ه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس ف-رد ذلك عن- العامة بالخاصة ولا ي---------------دخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم وال-----امة من مسالت----هم واجراءهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب -ابلغون---ي حاجة من لا يستطيع ابلاغ حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يقدر ا--بلاغها ا----ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد قبله غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة------ قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع عليه الصلاة والسلام قال كان---------------------------------- يخزن لسانه الا م-ما يعنيه وكان يءلفهم و------------------لا ينفرهم -يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس------ ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا ل------------------ا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة---- فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله تبارك وتعالي لا يوطن الاماكن	910	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms005	true	-4927768633639162882	45	300	226	1529	1529	300	وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله عز وجل وجزء---------ا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة والخاصة ولا يدخر او قال لا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم واصلح الامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني في حاجة من لا يستطيع ابلاغ حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد----- غيره يدخلون زوارا ولا يف-رقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة فقهاء قال فسالته من مخرجه كيف كان يصنع -فيه--------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه و----يءلفهم ولا يفرقهم او قال ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس الفتن ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس فيحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الاسر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظ-هم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله جل اسمه و----لا يوطن الاماكن-	5	-8954363365357289711	1120	2015.0	900	1344	83.33333587646484	190	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00904	false	-6668507949931296711	25	283	116	1458	1552	300	وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي--- المجلس ويامر بذلك ويعطي كل---- جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لح--اجة صاوبه حتي يكون هو المنصرف عنه -من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس---- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا له عنده في الحق متقاربين يتفاص---------------------------------------------------------------------------------------------لون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويرفدون ذا الحاجة ويرحمو--------------ن الغريب فسالته عن------- سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح ولا يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس من--------------------ه قد ترك نفسه من ث-------------------------------------------------لاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا تكلم سكتوا واذا سكت تكلموا -لا يسار-عون عنده الحديث من تكلم -نصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث ا-ليهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر الغريب علي الجفوة في المنطق--------------------------------------- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من يكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بانتهاء او قيام قلت فكيف كان سكوته عليه الصلاة والسلا----------------------م قال كان سكوت------------------ه عليه الصلاة والسلام علي اربع- علي الحكم والحذر والتقدير والتفكر فاما التقدير- ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما ------يفني ويبقي وجمع له صلي الله عليه وسلم الحلم والصبر فكان لا يغصبه شء ولا يستفز-ه وجمع له في الحذر--- اربع- اخذ- بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح	904	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms006	true	-608053487081612460	0	300	0	1544	1544	300	وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كلا من جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فكان لهم ابا وصاروا ع---نده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا يوهن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلون متفاضلون فيه بالتقوي متواضعون يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون او قال يحوطون الغريب قال قلت كيف كانت سيرته مع جلساءه -قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح---- يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب فيه مءمليه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير ف----------------اذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصير للغريب علي الجفوة في --منطقة ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا عن مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز- فيقطعه بانتهاء او قي---------------------------------------ام قال قلت كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ع-----لي اربعة علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما --تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفن------ي وجمع له الحلم------------------- والصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستنفره وجمع له--- الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح-	6	-8954363365357289711	1166	2039.0	931	1649	70.70951843261719	190	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00907	false	9223345545116893912	170	300	880	1546	1546	300	وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي--- المجلس ويامر بذلك يعطي كل---- جلساءه بنصيبه ----لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا فصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا توبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين ويوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير ويرفدون ذا الحاجة ويحفظو--------------ن الغريب قال وسالته عن--- سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس-	907	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms006	true	-608053487081612460	0	141	0	707	1544	300	وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك يعطي كلا من جلساءه -نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فكان لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا يوهن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلون متفاضلون فيه بالتقوي متواضعون -يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون او قال يحوطون الغريب قال قلت كيف كانت سيرته مع جلساءه -قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس	6	-8954363365357289711	637	1180.0	509	710	89.71830749511719	111	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00908	false	7417808966969826375	0	161	0	848	1534	300	منه ولا يح-ب ف-------يه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقولون اذا رايتم صاحب --حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا عن مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بنهي--- او قيام قال وسالته كيف كان سكوته عليه الصلاة والسلام فقال كان سكوت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم علي اربع- علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم والصبر وكان لا يغضبه شء ولا يست-فزه احد وجمع له الحذر في اربع- اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح	908	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms006	true	-608053487081612460	141	300	707	1544	1544	300	منه ولا يخيب فيه مءمليه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولي-هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصير للغريب علي الجفوة في منطقة ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول --اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا عن مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بانتهاء او قيام قال قلت--- كيف كان سكوته ---------------------قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي اربعة علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم والصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستنفره---- وجمع له الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح-	6	-8954363365357289711	792	1461.5	638	875	90.5142822265625	134	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00910	false	7681387798436360367	231	300	1200	1529	1529	300	وينهي عن ايطانها فاذا انتهي الي قوم جلس به حيث انتهي به الي المجلس ويامر بذلك يعطي كل---- جلساءه نصيبه---- لا يحسب احد جلساءه ان احدا اكرم عليه منه--- جالسه او قادمه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجته لم يرجع الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه ------خلقهم فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم------ وصبر وامانة لا-	910	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms006	true	-608053487081612460	0	72	0	343	1544	300	وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس--- حيث ينتهي به---- المجلس ويامر بذلك يعطي كلا من جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليس-----ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة- لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فكان- لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا	6	-8954363365357289711	299	518.0	235	357	83.75350189208984	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00911	false	-7952376616385328884	0	233	0	1229	1575	300	يرفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتواصون -فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير ويحفظون القريب ويءثرون ذ-----------------------------ا الحاجة قال قلت كيف كانت سيرته عليه الصلاة والسلام قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا فخما ولا مفخما ولا عياب -لا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه ولا يح-ب ف-------يه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك الناس كان --------لا يذم احدا قط ولا يعير و-لا يطلب عثراته وعوراته ولا عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا واذا تكلم سكتوا ولا يتنازعون----- الحديث عنده من تكلم انصتوا ح---تي يفرغ من حديثه حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة------- فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بنهي ---او قيام قال ---فكيف كان سكوته عليه الصلاة والسلام قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم علي اربع- علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما ------يفني ويبقي وجمع له الحكم في الصدر فكان لا يغضبه شء ولا يستفز-ه وجمع له الحذر في اربع- اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح	911	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms006	true	-608053487081612460	72	300	343	1544	1544	300	ترفع فيه الاصوات ولا يوهن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلون متفاضلون فيه بالتقوي متواضعون يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير--------------- ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون او قال يحوطون الغريب قال قلت كيف كانت سيرته مع جلساءه قال ----------كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش و-------------------لا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب فيه مءمليه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ول---ا يعيره ولا يطلب------------------- عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلم----------------وا ولا يتنازعون عنده الحديث----- من تكلم انصتوا له حتي يفرغ ح---------ديثهم عنده حديث اولي-هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصير للغريب علي الجفوة في منطقة ومسالته حتي ان -كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا عن مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بانتهاء او قيام قال قلت كيف كان س--------------------كوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي اربعة علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفن------ي وجمع له الحلم والصب--ر فكان لا يغضبه شء ولا يستنفره وجمع له الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح-	6	-8954363365357289711	1033	1875.5	831	1328	77.78614807128906	165	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms01103	false	8181975225678057075	49	143	236	691	1432	300	مسلم عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وس-----لم يعود المريض ويتبع الجنازة ويجيب دعوة المملوك ويركب الحمار وكان يوم خيبر ويوم قريظة والنضير علي حمار مخطوم بحبل من ليف وتحته اكاف من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليف اخبرنا ابو القاسم اسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ انا احمد بن خلف انا السيد ابو منصور ظفر بن محمد بن احمد انا ابو الحسين علي بن عبد الرحمن بن ماني نا احمد بن حازم نا جعفر بن عون عن مسلم الملاءي عن انس قال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يتبع الجنا-------------------------------زة ويجيب دعوة	1103	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms007	true	7257622839466400065	37	127	197	638	1478	300	وسلم عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يعود المريض ويتبع الجنازة ويجيب دعوة المملوك ويركب الحمار وكان يوم خيبر ويوم قريضة والنضير علي حمار مخطوم بحبل من ليف -تحته اكاف من ليف عن انس بن مالك قال لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا اليه لما يعرفون من كراهيته لذلك عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبا--------------------------------------------------------------------س قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يجلس علي الارض وياكل علي الارض ويعتقل الشاة ويجيب دعوة	7	-8954363365357289711	246	291.0	195	639	38.49765396118164	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00921	false	5933708519776563992	271	294	1320	1425	1459	300	عن انس بن مالك قال صحبت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم عشر سنين وشممت العطر كله فلم اشم نكهة اطيب من نكهته	921	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms008	true	9161433419465886437	90	114	427	537	1410	300	عن انس بن مالك قال صحبت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عشر سنين وشممت العطر كله فلم اشم نكهة اطيب من نكهته	8	-8954363365357289711	105	204.0	82	110	95.45454406738281	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00922	false	2659071984635369206	133	189	665	949	1494	300	علي رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------سلم المسجد وعليه ثوب نجراني غليظ الصنفة فاتاه اعرابي من خلفه واخذ بجانب رداءه فاجتذه حتي اث-----------رت الصنفة في صفح- عنق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------- يا محمد اعطنا من مال الله تبارك وتعالي الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني فتبسم وامر له	922	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms008	true	9161433419465886437	159	235	748	1101	1410	300	الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رجل قط فقام حتي يقوم عن انس بن مالك قال ان النبي صلي الله عليه واله وسلم ادرك------------------------------------ه اعرابي ف--------اخذ ب-----رداءه ف-جبذه جبذة شديدة حتي نظرت ال------ي صفحة عنق رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال له يا محمد مر لي من مال الله------------- الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فضحك- وامر له	8	-8954363365357289711	182	214.0	139	423	43.026004791259766	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00922	false	2659071984635369206	3	38	20	186	1494	300	اذا لقيه احد من اصحابه فقام معه فلم ينصرف حتي يكون ال-جل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول -يده ناولها اياه فلم ينزع يده منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع	922	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms008	true	9161433419465886437	115	149	542	705	1410	300	اذا لقيه احد من اصحابه -قام معه فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول بيده ناولها اياه فلم ينزع ع----نه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع	8	-8954363365357289711	160	297.5	126	168	95.23809814453125	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03224	false	-6201312405195762090	237	264	1126	1242	1411	300	عن انس بن مالك قال خدمت النبي صلي الله علي-----ه وسلم تسع سنين فما اعلمه قال لي قط هلا فعلت كذا وكذا ولا عاب علي شيءا قط	3224	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms008	true	9161433419465886437	62	90	306	427	1410	300	عن انس بن مالك قال خدمت النبي صلي الله عليه واله وسلم تسع سنين فما اعلمه قال لي قط هلا فعلت كذا وكذا ولا عاب علي شيءا قط	8	-8954363365357289711	116	226.0	89	121	95.86776733398438	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08983	false	585907329732457476	0	100	0	497	1441	300	عباس قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم في حديث البحيري فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث اعطيتهن قال نعم وفي حديث البحيري ثلاث اسالك ان يعطيهن قال وما هي وقالا قال عندي احسن العرب واجملهن ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتامرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل- المسلمين قال نعم قال ابو زميل ولولا انه طلب ذلك من النبي صلي الله عليه و-----سلم ما اعطاه ذلك- لانه لم يكن يسال شيءا--- الا قال نعم	8983	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms009	true	-5274294449239988874	178	251	858	1221	1444	300	عباس قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال يا رسول ا----------------------------------------------------------------------لله ثلاث اعطن----------------------------------------------يهن قال نعم ---------قال عندي احسن العرب واجملهم ام حبيبة-------------- ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتءمرني حتي اقاتل الكفار كما -----قاتلت المسلمين قال نعم قال ابن زميل ولولا انه طلب ذلك من النبي صلي الله عليه واله وسلم ما اعطاه اياه لانه لم يكن يسال شيءا قط الا قال نعم	9	-8954363365357289711	334	590.0	265	507	65.8777084350586	58	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26817	false	2605699299935908770	180	262	846	1246	1433	300	ابن عباس قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث اعطيتهن قال نعم قال هذين احسن العرب واجملهن ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية------ كاتبا بين يديك قال نعم قال وتامرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل- المسلمين قال نعم قال ابو زميل ولولا انه طلب ذلك من النبي صلي الله عليه و-----سلم ما اعطاه ذلك- لانه لم يكن يسال شيءا--- الا قال نعم -----ح قال	26817	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms009	true	-5274294449239988874	177	254	854	1232	1444	300	ابن عباس قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال يا رسول ا------------------------لله ثلاث اعطنيهن قال نعم قال عندي احسن العرب واجملهم ام حبيبة-------------- ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتءمرني حتي اقاتل الكفار كما -----قاتلت المسلمين قال نعم قال ابن زميل ولولا انه طلب ذلك من النبي صلي الله عليه واله وسلم ما اعطاه اياه لانه لم يكن يسال شيءا قط الا قال نعم عن عمر قال	9	-8954363365357289711	335	593.5	264	421	79.57244873046875	60	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03991	false	-3178860558558640373	16	53	77	257	1469	300	عن جابر بن عبد الله قال غزا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم احدي وعشرين غزوة وشهدت----------- تسع عشرة غزوة فكان في اخ------------------------------------------------------------------------ر غزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في اخريات الناس يزجي الضعيف ويردف -	3991	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms011	true	8149228809091229856	75	127	364	619	1454	300	عن جابر بن عبد الله قال غزا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم احدي وعشرين غزوة بنفسه شاهدت منها تسع عش------------------ر غزوة وغبت عن اثنتين فبينا انا معه في بعض غزواته اذ اعيا ناضحي تحت الليل فبرك وكا-ن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في اخريات الناس يزجي الضعيف ويردفه	11	-8954363365357289711	147	244.5	115	274	53.649635314941406	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21233	false	-8209700264017431284	218	280	1080	1362	1456	300	عن ابن عباس قال------------------------------------- دخل----- عمر بن الخطاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حصير قد اثر في جنب-ه فقال يا رسول الله لو اتخذت فراشا اوثر من هذا فقال------------------------ ما لي وللدنيا وما للدنيا وما لي والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا الا كراكب سار في يوم صاءف فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها	21233	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms016	true	-7671801464481305540	122	179	577	837	1435	300	عن ابن عباس قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم دخل عليه عمر------------------------------------------- وهو علي حصير قد اثر في جنبيه فقال يا نبي ا-لله لو اتخذت فراش------------ا فقال صلي الله عليه واله وسلم ما لي وللدنيا و---------------------------------ما مثلي ومثل الدنيا الا كراكب سار في يوم صاءف فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها	16	-8954363365357289711	188	295.0	146	349	53.868194580078125	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02507	false	-554408373368614337	161	189	754	883	1385	300	----ان الله عزوجل--------- لما اخرج ادم من الجنة زوده----------- من ثمار الجنة وعلمه صنعة كل شء فثماركم هذه من ثمار الجنة غير ان هذه تتغير وتلك لا تتغير	2507	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms133	true	-5932878069514475693	242	273	1242	1388	1516	300	صلي ا---لله عليه واله وسلم لما اخرج ادم من الجنة زوده الله تعالي من ثمار الجنة وعلمه صنعة كل شء فثماركم---- من ثمار الجنة غير ان هذه تتغير وتلك لا تتغير	133	-8954363365357289711	118	208.0	92	153	77.12418365478516	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16253	false	-8558056113881409603	1	75	5	389	1485	300	قال لما زوج رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فاطمة------------- من علي------------ اتاه الناس من قريش فقالوا انك زوجت عليا بمهر خسيس فقال ما انا زوجت عليا ولكن الله زوجه ليلة اسري بي عند سدرة المنتهي اوحي الله------- الي السدرة ان انثري ما عليك فنثرت الدر- والجو-هر والمرجان فابتدر الحور العين فالتقطن فهن يتهادينه ويتفاخرن ويقلن هذا من نثار فاطمة------------- بنت محمد عليهما السلام فلما كانت ليلة الزفاف اتي النبي صلي الله عليه وسلم	16253	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms164	true	-737769604869776021	226	297	1143	1504	1518	300	قال لما زوج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاطمة عليها السلام من علي عليه السلام اتاه ا-ناس من قريش فقالوا انك زوجت عليا بمهر خسيس فقال ما انا زوجت عليا ولكن الله زوجه ليلة اسري بي عند سدرة المنتهي اوحي الله عز وجل الي السدرة ان انثري-------- فنثرت الدرر والجواهر علي------------ الحور العي--------ن فهن يتهادينه ويتفاخرن ويقلن هذا من نثار فاطمة عليها السلام بنت ----------------------------------------------محمد صلي الله عليه واله	164	-8954363365357289711	300	503.5	238	436	68.80734252929688	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20744	false	-4936343639985030990	1	208	5	1046	1512	300	الحمد لله المحمود بنعمه- المعبود بقدرته المطاع بلس-انه المرهوب من عذابه -------المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه وكرمهم بنبيه محمد صلي الله عليه وسلم ثم ان الله جعل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفتوحا وشج به الارحام والزمها الانام فقال تبارك وتعالي وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا فامر الله يجري لي وقضاءه وقضاوه يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان ربي امرني ان ازوج فاطمة من علي بن ابي طالب فاشهدكم اني قد زوجته اياها علي اربع ماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد بعثه في حاجه ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا------------------------ بطبق فيه بسر فوضعه بين ايدينا وقال انتهبوا فبينا نحن ننتهب اذ اقبل علي------------ فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم و---------------قال يا علي------ ان الله------- امرني ان ازوجك فاطمة وقد زوجتكها علي اربع ماءة مثقال فضة ان رضيت فقال علي------------ رضيت يا-------------- رسول الله ثم خر لله ساجدا فلما رفع راسه قال له النبي صلي الله علي-----ه وسلم بارك الله فيك-------------ما وبارك عليكما واخرج منكما الكثير الطيب ح قال انس فوالله لقد	20744	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms164	true	-737769604869776021	72	199	362	999	1518	300	الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب من عذابه وسطوته المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في سماءه وارضه ---------------------------------------------------------------------------------------ثم ان الله عز وجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرني ان ازوج فاطمة من علي بن ابي طالب فقد -----------زوجته------ علي اربع-ماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي ث------------------------------------------------------------------------------م دعا صلي الله عليه واله وسلم بطبق من- بسر ثم قا---------------ل انتهبوا فبينا---- ننتهب اذ -دخل علي عليه السلام فتبسم النبي صلي الله عليه واله وسلم في وجهه ثم قال يا علي اعلمت ان الله عز وجل امرني ان ازوجك فاطمة فقد زوجتكها علي اربع-ماءة مثقال فضة ان رضيت فقال علي عليه السلام رضيت بذلك عن الله وعن رسوله فقال------------------------------------ النبي صلي الله عليه واله وسلم -جمع الله شملكما واسعد جدكما وبارك عليكما واخرج منكما --كثير-ا طيب-ا قال -رسول الله صلي	164	-8954363365357289711	473	706.0	375	1158	40.84628677368164	77	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16253	false	-8558056113881409603	67	154	348	806	1485	300	ليلة الزفاف اتي النبي صلي الله عليه و-----سلم ببغلته الشهباء وثني عليها قطيفة وقال لفاطمة اركبي وامر سليمان------------- ان يقودها والنبي صلي الله عليه و-----سلم يسوقها فبينا هو في بعض الطريق اذ سمع النبي صلي الله عليه و-----سلم وجبة فاذا--- بجبريل------------ في سبعين الفا------------ وميكاءيل------------ في سبعين الفا فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم ما اهب-كم الي الارض قالوا جءنا نزف فاطمة -------------الي زوجها علي بن ابي طالب فكبر جبريل وك------------بر ميكاءيل ------------وكبرت الملاءكة وكبر محمد صلي الله عليه و-----سلم فرفع التكبير علي العراءس من تلك الليلة	16253	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms165	true	831061806282635043	0	104	0	556	1610	300	ليلة الزفاف اتي النبي صلي الله عليه واله وسلم ببغلته الشهباء وثني عليها قطيفة وقال لفاطمة اركبي وامر سل-مان رضي الله عنه ان يقودها والنبي صلي الله عليه واله وسلم يسوقها فبينا هم في بعض الطريق اذ سمع النبي صلي الله عليه واله وسلم وجبة فاذا هو بجبريل عليه السلام في سبعين الفا من الملاءكة وميكاءيل عليه السلام في سبعين الفا فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ما اهبطكم الي الارض قالوا جءنا نزف فاطمة عليها السلام الي زوجها و----------------كبر جبريل عليه السلام وكبر ميكاءيل عليه السلام وكبرت الملاءكة وكبر محمد صلي الله عليه واله وسلم فوضع التكبير علي العراءس من تلك الليلة	165	-8954363365357289711	435	732.5	352	573	75.91622924804688	72	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02341	false	7235393922385059773	94	146	458	725	1490	300	الله عليه وسلم يو-------م السبت يوم مكر وخديعة ويوم الاحد يوم غرس وبناء ويوم الاثنين يوم سفر وطلب رزق ويوم الثلاثاء يوم حديد وباس شديد ودم ويوم الاربعاء يوم لا اخذ ولاعطاء ويو-----م الخميس يوم --دخول علي سلطان وطلب -----حواءج ويوم الجمعة يوم خطبة ونكاح ح احبرنا ابو عبد الله الخلال انا	2341	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms195	true	3580094533705446583	226	275	1168	1429	1550	300	الله عليهم اجمعين قال يوم السبت يوم مكر وخديعة ويوم الاحد يوم غرس وبناء ويوم الاثنين يوم سفر وطلب ويو----م الثلاثاء يوم حرب----------- ودم ويوم الاربعاء يوم شءم يتطير فيه الناس ويوم الخميس يوم الدخول علي الامراء وقضاء الحواءج ويوم الجمعة يوم خطبة ونكاح ----------عن ابي ايوب الخزاز قال	195	-8954363365357289711	191	316.5	151	286	66.78321838378906	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26054	false	9124115195382506548	51	116	247	601	1475	300	اللهم-- بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق احيني------- ما علمت الحياة خيرا ل--------ي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي واس---------الك خشيتك في الغيب والشهاد-ة وكلمة الحلم في الغضب والرجاء والفضل في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع--------------------- وبر----------د العيش بعد الموت واسالك النظر الي وجهك والشوق- الي -------لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	26054	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms233	true	-5266997042578616296	15	89	73	476	1494	300	الا انت بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق اجمعين اللهم ما علمت الحياة خيرا لي فاحييني وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في ال-سر والعلانية وكلمة الحق في- الغضب والرضا- والقصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بالقضاء وبرد الموت بعد العيش ولذة------------ النظر الي وجهك و--شوقا الي رءيتك ولقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	233	-8954363365357289711	309	515.5	247	420	73.57142639160156	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23809	false	8527762333192579269	135	238	638	1113	1428	300	اللهم---- استغفرك واسالك التوبة من مظالم كثيرة لعبادك علي اللهم فايما خلق من خلق-ك كانت له قبلي مظلمة ظلمتها اياه في ماله او بدنه او عرضه او دمه قد غاب او مات نسيته او فرطته عمدا او خطا لا استطيع اداءها-- اليه و---تحلل-ها منه فاني اسالك يا رباه يا رباه يا رباه يا سيداه يا سيداه يا سيداه اسالك ان ترضيهم عني بما شءت وكيف شءت ثم تهيء لي من لدنك انك واسع لذلك كله واجد له قادر عليه يا رب وما تصنع بعذابي------ وقد وسعت رحمتك كل شء--------- يا رب -----------------------------------وما ينقصك------ ان تعطيني جميع ما سالتك وانت واحد واجد بكل خير	23809	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms245	true	8025182876106977740	36	113	199	561	1448	300	اللهم اني استغفرك واتوب اليك--- من مظالم كثيرة لعبادك عندي----- فايما عبد من عبيدك كانت له قبلي مظلمة ظلمتها اياه في-------- بدنه او عرضه-------------- او ماله-------------------------- لا استطيع اداء ذلك اليه ولا تحللتها منه فارضه------------------------------------------------------------------------ عني بما شءت وكيف شءت واني شءت وهبها لي -------------------------------------------وما تصنع بعذابي يا رب وقد وسعت رحمتك كل شء وما عليك يا رب ان تكرمني برحمتك ولا تهينني بعذابك وما ينقصك يا رب ان تفعل بي---- ما سالتك وانت واجد ل-----كل خير	245	-8954363365357289711	246	319.0	190	542	45.387454986572266	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms01776	false	2373441440374075066	148	191	711	913	1417	300	قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان لله عمودا من نور يوم القيامة بين يديه---------------------------------------------- فاذا قال العبد لا اله الا الله اهتز ذل--------ك ال------------عمود فيقول الله عز وجل اسكن في--------قول كيف اسكن ولم تغفر لقاءلها قال فيقول-------------------------------- اني قد غفرت	1776	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms260	true	2462593446781520146	47	108	236	544	1434	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان لله عمودا من ياقوت احمر راسه تحت العرش واسفله علي ظهر الحوت في الارض السابعة السفلي فاذا قال العبد لا اله الا الله اهتز العرش وتحرك العمود وتحرك الحوت فيقول الله -تعالي اسكن يا عرشي فيقول كيف اسكن ولم تغفر لقاءلها---- فيقول الله عز وجل اشهدوا سكان سماواتي اني قد غفرت	260	-8954363365357289711	165	239.5	126	313	52.71565628051758	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20177	false	1167466846456992271	0	65	0	329	1537	300	السم-وات والارض--- ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترا---------------------م اسالك يا الله يا رحمن بجلالك و-نور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني فا------رزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني واسالك --------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنور بكتابك بصري وتطلق به لساني وتفرج به عن قلبي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقو-ني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعين علي الخير----- ولا يوفق له الا انت	20177	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms289	true	-6357170516287156928	214	300	1081	1526	1526	300	السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام يا الله يا رحمن رحيم اسالك---------------- بجلالك وبنور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك المنزل علي رسولك وترزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعز الذي لا يرام يا الله يا رحمن اسالك بجلالك وبنور وجهك ان تنور بكتابك بصري وتطلق به لساني وتفرح به ق---لبي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعين علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت-	289	-8954363365357289711	290	490.0	233	465	62.36559295654297	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20178	false	1788558081743486879	144	300	699	1549	1549	300	الاولي بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفي الركعة ---------الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء علي الله وصل علي وعلي ساءر النبيين واحسن-------------- واستغفر لاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم استغفر للمءمنين والمءمنات ثم قل اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي- ابدا ما ابقيتني وارحمني ا---ن اتكلف---- ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض--- ذا الجلال والاكرام والقوة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن----------- بجلالك و-نور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارز------قني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن------ بجلالك و-نور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تشغل به بدني----------------------------- فانه لا يعينني علي الحق- غيرك ولا-	20178	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms289	true	-6357170516287156928	158	296	778	1511	1526	300	الاولي -فاتحة الكتاب و---- يس و----------الثانية ح------------------------------------------------------------------م الدخان والثالثة حم السجدة والرابعة ---------------تبارك الملك- فاذا سلمت---------- فاحمد الله واثن علي------------ه وصل علي---------- النبي-- واله صلي الله عليهم واستغ---------------------------------------فر للمءمنين ماءة مرة- ثم قل ال--------لهم ازجرني بترك --معاصيك ابدا ما ابقيتني وارحمني من ان اتكلف طلب ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام------ يا الله يا رحمن رحيم اسالك بجلالك وبنور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك المنزل علي رسولك وترزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعز- الذي لا يرام------ يا الله يا رحمن اسالك بجلالك وبنور وجهك ان تنور بكتابك بصري و---تطلق به لساني و---تفرح به ق---لبي و---تشرح به صدري وتستعم-ل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعين-- علي الخير غيرك ولا	289	-8954363365357289711	582	868.0	466	942	61.78343963623047	81	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15877	false	9022529466262052588	123	154	677	822	1626	300	عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يعلمنا من الاوجاع كلها ان نقول ب--------سم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر--- عرق نعار ومن شر حر النار	15877	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms342	true	3825232231578260357	36	68	177	334	1505	300	عن ابن عباس قال كان النبي---- صلي الله عليه واله وسلم يعلمنا من الاوجاع كلها والحمي والصداع باسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار	342	-8954363365357289711	127	217.5	99	161	78.88198852539062	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25259	false	1483117765756276202	81	125	402	627	1493	300	ثمانية ان اهينوا فلا يلومن- الا انفسهم رجل ات---ي ماءدة لم يدع اليها والمتامر علي رب البيت في بيته------------------------------------ والداخل بين اثنين في حديثهما ولم يدخلاه فيه والمستخف بحق السلطان والجالس في مجلس ليس هو له باهل والمقبل ب--حديثه علي من لا يسمع منه	25259	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms373	true	-8709117045124039965	174	222	831	1085	1429	300	ثمانية ان اهينوا فلا يلوموا الا انفسهم الذاهب الي ماءدة لم يدع اليها والمتامر علي رب البيت وطالب الخير من اعداءه وطالب الفضل من اللءام والداخل بين اثنين في سر ل------م يدخلاه فيه والمستخف ب---السلطان والجالس في مجلس ليس--- له باهل والمقبل بالحديث -علي من لا يسمع منه	373	-8954363365357289711	193	326.5	155	267	72.2846450805664	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04867	false	-2581814050851669465	196	264	1004	1365	1525	300	لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة او حش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير -----------------------------------------ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة ---كالتكفر ولا ايمان كالحياء والصبر وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة------ الحسب الفخر ح يا بني	4867	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms383	true	5143745956996798842	47	101	225	495	1518	300	لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعون من العقل ولا وحدة او-حش من العجب و----------------------------لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف عن محارم الله وعما لا يليق ولا حسب كحسن الخلق و--------------لا عبادة مثل التفكر يا علي افة------------------- الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة----------------- العبادة الفترة واف------------------------------------------------------ة الجمال الخيلاء وافة الحلم الحسد يا علي --------	383	-8954363365357289711	200	339.0	161	411	48.661800384521484	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04671	false	4784670137687979098	157	187	734	882	1468	300	من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لها عن الشهوات ومن ترقب الموت هانت عليه اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ح كان ابن	4671	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms386	true	7041258439339937892	193	220	1011	1147	1552	300	من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن خاف---- النار ترك--- الشهوات ومن ترقب الموت اعرض عن-- اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات يا--- ابن	386	-8954363365357289711	124	212.0	97	148	83.78378295898438	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13079	false	9098355606986596175	55	107	252	502	1458	300	يا عبدالله كن كانك غريب في الدنيا----- او كعابر سبيل وعد نفسك في اهل-- القبور وا---------ذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من شبابك قبل هرمك ومن صحتك قبل سقمك ومن غناك قبل فقرك ومن حياتك قبل موتك فانك يا عبدالله لا تدري ما اسمك غدا	13079	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms399	true	-2095687473131326307	136	182	627	839	1380	300	يا ابا ذر- كن كانك -----في الدنيا غريب او كعابر سبيل وعد نفسك من اصحاب القبور يا ابا ذر اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ -------------------من صحتك قبل سقمك ------------------ومن حياتك قبل موتك فانك----------- لا تدري ما اسمك غدا	399	-8954363365357289711	186	312.5	145	266	69.92481231689453	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13718	false	8762847416646455241	227	276	1115	1342	1453	300	في الدنيا كانك غريب او -عابر سبيل واعدد نفسك من اهل-- القبور ثم قال لي يا مجاهد اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك قبل سقمك ومن حياتك قبل موتك فانك يا عبد الله لا تدري ما----- غدا ح اخبرنا ابو	13718	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms399	true	-2095687473131326307	141	184	645	846	1380	300	في الدنيا----- غريب او كعابر سبيل وع--د نفسك من اصحاب القبور يا ابا ذر--------- اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك قبل سقمك ومن حياتك قبل موتك فانك------------ لا تدري ما اسمك غدا ------يا ابا	399	-8954363365357289711	181	294.5	139	235	77.02127838134766	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24916	false	3919571278646759836	245	299	1191	1438	1444	300	كن كانك غريب في الدنيا او ------عابر سبيل واعداد نفسك من اهل-- القبور ح قال مجاهد قال لي عبد الله بن عمر يا مجاهد- اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح -خذ من صحتك قبل سقمك ومن حياتك قبل موتك فانك يا عبد الله ما تدري ما اسمك غدا	24916	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms399	true	-2095687473131326307	139	182	637	839	1380	300	كن كانك----- في الدنيا غريب او كعابر سبيل وع---د نفسك من اصحاب القبو-----------------------------------ر يا ابا ذر اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك قبل سقمك ومن حياتك قبل موتك فانك ل------------ا تدري ما اسمك غدا	399	-8954363365357289711	181	300.0	141	257	70.42801666259766	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12534	false	5225942000475120290	132	197	605	930	1415	300	انكم في ممر الليل والنهار في اجال منقوصة واعمال محفوظة والموت ياتي بغتة -من -زرع خيرا فيوشك ان يحصد رغبة ومن -زرع شرا يوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع مثل ما زرع لا يسبق بطء بحظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له فمن اعطي خيرا فالله اعطاه ومن وقي شرا فالله وقاه---------- المتقون سادة والفقهاء وفي حديث ابن ابي الدنيا والعلماء قادة ومجالستهم --زيادة	12534	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms400	true	-4433067951236331054	78	140	368	673	1448	300	انك- في ممر الليل والنهار في اجال منقوصة واعمال محفوظة والموت ياتي بغتة ومن يزرع خيرا -يوشك ان يحصد خيرا ومن يزرع شرا يوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع مثل ما زرع لا يسبق بطء لحظة ولا يدرك حريص ما لم يقدر له ومن اعطي خيرا فالله اعطاه ومن وقي شرا فالله وقاه يا ابا ذر المتقون سادة والفقه---------------------------------اء قادة ومجالستهم الزيادة	400	-8954363365357289711	283	513.0	224	340	83.23529052734375	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12535	false	-3496980086749493284	0	36	0	177	1480	300	شرا يوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع---- ما زرع ولا يسبق بطء -حظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له فمن اعطي خيرا فالله اعطاه ومن وقي شرا فالله وقاه العلماء---------- سادة والفقهاء قادة ومجالستهم --زيادة	12535	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms400	true	-4433067951236331054	100	140	480	673	1448	300	شرا يوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع مثل ما زرع -لا يسبق بطء لحظة ولا يدرك حريص ما لم يقدر له ومن اعطي خيرا فالله اعطاه ومن وقي شرا فالله وقاه يا ابا ذر المتقون سادة والفقهاء قادة ومجالستهم الزيادة	400	-8954363365357289711	168	299.5	132	194	86.59793853759766	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08831	false	5001311953625843133	0	31	0	150	1499	300	اليه فقلت يا رسول الله انت امرتني بالصلاة فما الصلاة قال------------------------------- خير موضوع -من شاء اقل ومن شاء اكثر قلت يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله------- قال الايمان بالله	8831	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms412	true	-6712547121870487593	260	298	1248	1428	1437	300	اليه فقلت يا رسول الله---- امرتني بالصلاة فما الصلاة قال صلي الله عليه واله وسلم الصلاة خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قلت يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله عز وجل قال صل-----ي الله	412	-8954363365357289711	138	234.5	109	189	73.01587677001953	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24844	false	-1668805935910481701	76	130	392	659	1488	299	تواضع من غ------------ير منقصة و-ذل في نفسه من غير مسكنة وانفق مالا جمعه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيتة وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ح اخبرنا ابو	24844	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms412	true	-6712547121870487593	95	145	446	693	1437	300	تواضعا لله عز وجل في غير منقصة واذل--- نفسه في غير مسكنة وانفق م--ا جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ----------------------صلحت سريرته وحسنت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ------يا ابا	412	-8954363365357289711	219	382.0	174	280	78.21428680419922	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08829	false	8111235782462235893	51	174	268	881	1489	300	قال قلت يا رسول الله -ما كان -صحف ابراهي------------م قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتج-مع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر----------------------- وكانت فيها امثال -علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له----- ساعات----- يناجي فيها ربه وساعات يحاسب فيها نفسه وساعات يفكر فيها في صنع الله عز وجل وساعات---------------------------------- يخلو فيها لحاجته م----------ن المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لث--لاث تزود لمعاد و--مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه قال قلت يا رسول الله فما كان -صحف موسي	8829	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms413	true	7443985832528683847	156	291	760	1431	1475	300	قال قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم عليه السلام قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي-------- اني لم ابعثك لتجتمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر او فاجر فجوره علي نفسه وكان- فيها امثال وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة------------------------ يفكر فيها في صنع الله تعالي وساعة يحاسب فيها نفسه فيما قدم واخر وساعة يخلو فيها بحاجته من الحلال من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان ي---كون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه---- قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي	413	-8954363365357289711	550	970.5	438	711	77.3558349609375	98	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08831	false	5001311953625843133	29	138	136	671	1499	300	الايمان بالله تعالي ثم الجهاد في سبيله قلت يا رسول الله اي المءمنين اكمل ايمانا قال------------------------ احسنهم خلقا قلت يا رسول الله فاي المءمنين افضل قال------------------------ من سلم المسلمون من لسانه ويده قلت فاي الهجرة افضل قال------------------------ من هجر السوء قلت فاي الليل افضل قال------------------------ جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال------------------------ طول القنوت قلت فاي---------------------------------------------------------------------------- الصدقة افضل قال------------------------ جهد من مقل الي فقير في سر قلت فما الصوم قال فرض مجزي وعند الله اضعافا كثيرة قلت -اي الرقاب افضل قال------------------------ اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي الجهاد افضل قال من------------------------ عقر---- جواده واهريق دمه قلت -اي اية انزلها الله عليك اعظم قالا-------------------------ية الكرسي -ثم قال يا	8831	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms413	true	7443985832528683847	1	159	5	771	1475	300	الايمان بالله------ ثم الجهاد في سبيله قلت يا رسول الله اي المءمنين اكمل ايمانا قال صلي الله عليه واله وسلم احسنهم خلقا قلت------------- واي المءمنين افضل قال صلي الله عليه واله وسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده قلت واي الهجرة افضل قال صلي الله عليه واله وسلم من هجر السوء قلت واي الليل افضل قال صلي الله عليه واله وسلم جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال صلي الله عليه واله وسلم طول القنوت قلت فاي الصوم افضل قال صلي الله عليه واله وسلم فرض مجزء وعند الله اضعاف ذلك قلت فاي الصدقة افضل قال صلي الله عليه واله وسلم جهد من مقل الي فقير في --------------------------------------------------سر قلت واي الزكاة افضل قال صلي الله عليه واله وسلم اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت واي الجهاد افضل قال صلي الله عليه واله وسلم ما عقر فيه جواده واهريق دمه قلت واي اية انزلها الله عليك اعظم قال صلي الله عليه واله وسلم اية الكرسي قال قلت يا	413	-8954363365357289711	450	703.0	355	835	53.892215728759766	82	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08832	false	2038008681938145342	0	109	0	559	1474	300	امثال- كلها ايها الملك------- المبتلي المغرور لم ابعثك لتج-مع الدنيا بعضها الي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من ---------------------------------------كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا ان ي---------كون له ثلاث ساعات ساعة يناجي----- ربه و---------------------------------------يحاسب فيها نفسه ويتفكر فيما صنع وسا-----عة يخلو فيها لحاجته من الحلال قال في هذه الساعة عونا لتلك الساعات واستجماما للقلوب وتفريغا لها وعلي العاقل ان ي----------------------------------------------------------------------------------كون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله اقل الكلام- الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي	8832	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms413	true	7443985832528683847	169	291	823	1431	1475	300	امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي اني---- لم ابعثك لتجتمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر او فاجر فجوره علي نفسه وكان فيها امثال وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يفكر فيها في صنع الله تعالي وساعة يحاسب فيها نفسه------- فيما قدم واخر وساعة يخلو فيها بحاجته من الحلال -------------------------------------------من المطعم و----المشرب وعلي العاقل ان يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه و---من حسب كلامه من عمله -قل --كلامه الا فيما يعنيه----------------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي	413	-8954363365357289711	386	630.5	304	749	51.53538131713867	62	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08829	false	8111235782462235893	176	300	891	1489	1489	300	عبرا كلها عجبت لمن ايقن--------------------------- بالموت ثم هو يفرح عجبت لمن ايقن بالنار وهو يضحك عجبت لمن ايقن بالقدر ثم ينصب عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم اطما----------------ن اليها عجبت لمن ايقن بالحساب غدا ثم لا يعمل قال قلت يا رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اوصني قال اوصيك بتقوي الله عز وجل فانه راس الامر كله -قلت يا رسول الله زدني قال علي------------------------ك بتلاوة القران وذكر الله------- فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء --------------قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك-------------------- فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك------------------------ بالصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي ام-ر دينك قلت يا رسول الله زدني قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------	8829	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms414	true	-7143579659255142618	0	246	0	1185	1422	300	عبرا كلها عجب- لمن ايقن بالنار ثم ضحك عجب لمن ايقن بالموت كيف-- يفرح عجب- لمن ابصر الدن----------------------------------------------------------يا وتقلبها باهلها حالا بعد حال ثم هو يطمءن اليها عجب- لمن ايقن بالحساب غدا ثم لم يعم----ل قلت يا رسول الله فهل في الدنيا شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي عليهما السلام مما انزله الله عليك قال صلي الله عليه واله وسلم اقرا يا ابا ذر قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان هذا يعني ذكره هذه الاربع الايات لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فا-------نه راس امرك- كله فقلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسلم عليك بتلاوة القران وذكر الله عز وجل فانه -----------------ذكر لك في السماء ونور في الارض قلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسلم عليك بالجهاد فانه -------------رهب-انية ا-متي قلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسلم عليك بالصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امور دينك قلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسلم اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسلم انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله --------------------------عليك قلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسلم صل قرابتك وان قطعوك واحب المساكين واكثر مجالستهم قلت يا رسول الله	414	-8954363365357289711	414	573.5	321	1318	31.411230087280273	73	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08830	false	8864478937755132020	5	45	30	208	1403	300	قلت يا رسول الله زدني قال------------------------ انظر فيمن----- تحتك ولا تنظر الي من--- فوقك فانه احذر ان لا تزدري نعمة الله عليك ق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال قلت يا رسول الله زدني قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجد عليهم فيما	8830	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms414	true	-7143579659255142618	193	300	938	1422	1422	300	قلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسلم انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسلم صل قرابتك وان قطعوك واحب المساكين واكثر مجالستهم قلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسلم قل الحق وان كان مرا قلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسلم لا تخف في الله لومة لاءم قلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسلم يا ابا ذر ليردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجر عليهم فيما-	414	-8954363365357289711	168	272.0	129	485	34.63917541503906	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08832	false	2038008681938145342	111	286	568	1414	1474	300	عبرا كلها عجبت لمن ايقن--------------------------- بالموت ثم- يفرح ولم ايقن بالنار ثم يضحك ولمن يري الدنيا وتقلبها باهلها ثم---------------- يطمءن اليها ---ولمن ايقن بالقدر ثم ينصت ولمن ايقن بالحساب---- ثم لا يعمل قلت يا رسول الله -هل في الدنيا مما انزل الله عليك شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر تقرا---------------------------------------------------------- قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان هذا---------------------------- لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانه زين لامرك كله -قلت يا رسول الله زدني قال علي------------------------ك بتلاوة القران وذكر الله تعالي ف-انه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت------------- زدني قال عليك بطول -----------------------------------------------------------------------------------------------------الصمت ف-----------انه مطردة للشيطان---- وعون لك علي ام-ر دينك قلت------------- زدني قال------------------------ اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت------------- زدني قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حب المساكين و-----مجالستهم قلت------------- زدني قال------------------------ قل الحق وان كان مرا قلت------------- زدني قال ------------------------لا تخف في الله لومة لاءم قلت------------- زدني قال ليحجز---------------------------------ك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما	8832	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms414	true	-7143579659255142618	0	300	0	1422	1422	300	عبرا كلها عجب- لمن ايقن بالنار ثم ضحك عجب لمن ايقن بالموت كيف يفرح عجب لمن ابصر الدن--------------------يا وتقلبها باهلها حالا بعد حال ثم هو يطمءن اليها عجب لمن ايقن------------------------- بالحساب غدا ثم لم يعمل قلت يا رسول الله فهل في الدنيا------------------- شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي عليهما السلام مما انزله الله عليك قال صلي الله عليه واله وسلم اقرا يا ابا ذر قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان هذا يعني ذكره هذه الاربع الايات لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانه راس -امرك كله فقلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسلم عليك بتلاوة القران وذكر الله عز وجل فانه ذكر لك في السماء ونور ف---ي الارض قلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسلم عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسلم عليك بالصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امور دينك قلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسلم اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسلم انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسلم صل قرابتك وان قطعوك واحب المساكين واكثر مجالستهم قلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسلم قل الحق وان كان مرا قلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسلم لا تخف في الله لومة لاءم قلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسلم يا ابا ذر ليردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجر عليهم فيما-	414	-8954363365357289711	713	1033.5	560	1492	47.788204193115234	128	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23715	false	-6034503679265579319	0	75	0	347	1447	300	بتقوي الله فانه راس مالك -----قلت يا رسول الله زدني قال عليك بذكر الله وقراء--------------------ة ال-----------------قران فانه نور لك في السماء وذكر لك في الارض قلت يا رسول الله زدني قال عليك------------------------ بالجهاد فانه رهبانية امتي قال قلت يا رسول الله زدني قال اقل الكلام------------------------- الا من ذكر الله فانك تغلب الش--------------------------يطان قلت يا رسول الله زدني قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو -------------------------------------فوقك قلت يا رسول الله زدني قال	23715	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms414	true	-7143579659255142618	100	229	487	1095	1422	300	بتقوي الله فانه راس امرك كله فقلت يا رسول الله زدني قال صلي------ الله عليه واله وسلم عليك بتلاوة القران وذكر الله عز وجل فانه ذكر لك في السماء ونور ف---ي الارض قلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسلم عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي---- قلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسلم عليك بالصمت الا من خير فانه مطردة ل----لشيطان عنك وعون لك علي امور دينك قلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسلم اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسلم انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال	414	-8954363365357289711	284	442.0	214	625	45.439998626708984	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08833	false	-256151552139296349	0	34	0	151	1489	300	الناس ما يجهل من نفسه ويستحي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه -بما لا يعنيه ثم --------------قال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف -----------ولا حسب كحسن الخلق ح قال القاضي في	8833	-7012536273894343423	Shia001340-ara1.ms415	true	3953354517841824951	7	40	33	187	1622	300	الناس ما يجهل من نف----------------------سه وي-جر عليهم فيما ياتي قال ثم ضرب علي صدري وقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف عن المحارم ولا حسب كحسن الخلق الفصل السادس في	415	-8954363365357289711	108	164.5	81	177	61.01694869995117	19	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001340-ara1