id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms09297	true	-4831923024046335717	29	60	144	273	1484	300	خير في قول الا بفعل ولا في مال ا-----------------------لا بجود ولا في صديق- الا بوفاء ولا في فقه الا بورع ولا في صدقة الا بنية ولا في حياة الا بصحة وامن	9297	-7012536273894343423	Shia001333-ara1.ms32	false	7369426992343231784	121	157	607	759	1525	300	خير في قول الا بفعل ولا في منظر الا بمخبره ولا في ملك الا بجود ولا في صداقة الا بوفاء ولا في فقه الا بورع ولا في عمل ا-لا بنية ولا في حياه الا بصحة وامن	32	-2381932454783756095	117	222.0	88	153	76.47058868408203	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001333-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16629	true	-5474738225991203593	113	246	549	1263	1530	300	الصبر واليقين وال-عدل والجهاد فالصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفقة والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر--------------------------ة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب غامض يعني الفهم وشراءع الحكم ومن حلم لم يفرط امره وعاش في الناس جميلا والجهاد علي اربع شعب علي امر بالمعروف و--نهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر -رغم انف المنافق ----------ومن صدق في المواطن قضي ما-- ع-----------ليه ومن -شنا الفاسقين ---وغضب -------------------لله غضب الله له	16629	-7012536273894343423	Shia001333-ara1.ms17	false	391857347927464378	6	125	35	690	1582	300	الصبر واليقين والجهاد وال-عدل فللصبر--------- اربع شعب---- الشوق والشفقة والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق ---النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن تر-قب الموت سارع الي الخيرات واليقين---- اربع شعب ----تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر--- الفطنة -عرف الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة ومن اتبع السنة فكانما---- من الاو-----------------------------------------------------------------------------------------------لين وللجهاد---- اربع شعب ال--امر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وبغضة الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق وامن كيده ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن ابغض الفاسقين فقد غضب لله عز وجل ومن غضب لله غضب الله له	17	-2381932454783756095	545	914.0	441	790	68.98734283447266	84	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001333-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25259	true	1483117765756276202	80	125	396	627	1493	300	السيد- ثمانية ان اهينوا فلا يلومن الا انفسهم رجل اتي ماءدة لم يدع اليها والمتامر علي رب البيت في بيته-------------------------------- والداخل بين اثنين في حديثهما ولم يدخلاه فيه والمستخف بحق السلطان والجالس في مجلس- ليس هو له باهل والمقبل بحديثه علي من لا يس-مع منه	25259	-7012536273894343423	Shia001333-ara1.ms33	false	5935200284446684017	189	234	1129	1379	1735	300	السلام ثمانية ان اهينوا -لا يلومن الا انفسهم الجالس- ماءدة لم يدع اليها والمتامر علي رب البيت والخير من اعداءه ومبتغي الفضل من اللءام والداخل---- اثنين في حديثهما ولم يامراه به -والمستخف ب---السلطان والجالس--- مجلسا ليس--- له باهل والمقبل بحديثه علي من لا يستمع منه	33	-2381932454783756095	195	313.0	157	266	73.30827331542969	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001333-ara1