id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms01288	true	-1906908796554072927	2	29	10	151	1407	300	صلي الله عليه وسلم من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران ومن عصي الله فلم يذكره ---وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	1288	-7012536273894343423	Shia001300-ara1.ms208	false	-2065367336225888242	239	267	1215	1359	1512	300	صلي الله عليه واله من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران ومن عصي الله فقد نسي الله وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	208	8438693838208440428	131	252.0	105	144	90.97222137451172	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001300-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07799	true	-4135328656136651	99	156	474	756	1433	300	سعيد بن زياد---------------- حدثني ابي زيا-------د عن ابيه فاءد------- عن جده زياد عن ابي------ه ابي هند الداري قال اهدي ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم طبق من زبيب مغطي فكشف------- عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال كلوا بسم الله نعم الطعام الزبيب يشد العصب ويذهب -الوصب ويطفء الغضب------------------------- ويطيب النكهة ويذهب بالبلغم ويصفي اللون	7799	-7012536273894343423	Shia001300-ara1.ms101	false	-8584822090340769734	217	280	1083	1387	1479	300	سعيد بن زياد في قرية رام قال حدثني ابي زياد بن قيد عن ابيه قيد بن زياد عن جده زياد بن ابي هند عن ابي هند الداري قال اهدي الي رسول الله صلي الله عليه واله طبقا------- مغطي فكشف الغطاء عنه----------------------------- ثم قال كلوا بسم الله نعم الطعام الزبيب يشد العصب ويذهب بالوصب ويطفء الغضب ويرضي الرب ويذهب بالبلغم ويطيب النكهة-------------- ويصفي اللون	101	8438693838208440428	222	350.0	175	354	62.71186447143555	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001300-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08708	true	-8939142038306038315	235	273	1184	1379	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجلسوا عند كل عال-------م الا عالم يدعوكم من الخمس الي الخمس من الشك الي اليقين ومن الكبر الي التواضع وم----------------------ن العداوة الي النصيحة ومن الرياء الي الاخلاص ومن الرغبة الي الزهد	8708	-7012536273894343423	Shia001300-ara1.ms289	false	1359950641391525758	146	185	761	962	1572	300	رسول الله صلي الله عليه واله لا تجلسوا عند كل عالم يدعوكم الا عالم يدعوكم من الخمس الي الخمس من الشك الي اليقين ومن الكبر الي التواضع ومن الريا الي الاخلاص ومن العداوة الي النصيحة ومن----------------------- الرغبة الي الزهد	289	8438693838208440428	170	324.0	136	224	75.89286041259766	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001300-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12537	true	-4624272307771137828	78	300	371	1555	1555	300	ان اصدق الحديث كلام الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم واحسن القصص هذا القران واحسن السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم واشرف الحديث ذكر الله وخير الا--------------------مور عزاءمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعم------ي الضلالة بعد الهدي وخير العمل-- ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من----- السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي ونفس تنجيها خير من امارة لا تحصيها وشر المعذرة عند حضرة الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومن الناس من لا يذكر الله الا هجرا وقال تهاجرا وفي حديث الصفار مهاجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله عز وجل وخير ما القي في القلب اليقين والري---ب من الكفر والنوح-- من عمل الجاهلية والغلول من جمر جهنم والكبر كي وفي حديث الصفار كير من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم -والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يكفي احدكم ما قنعت به نفسيه وانما يصير ------الي موضع اربعة اذرع والامر ب---اخره واملك العمل به خواتيمه وشر-- الروايات وفي حديث الصفار الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسيءات المءمن فسوق وقتاله كفر-------	12537	-7012536273894343423	Shia001300-ara1.ms296	false	1736416857778340321	26	215	126	1145	1562	300	ان اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم عليه السلام وخير------------ السنن سنة محمد واشر-------------------ف الحديث ذكر الله و احسن القصص القران وخير الامور عزاءمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف القتل قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير الاعمال ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر----------------------------------- المعذرة حين يحضر الموت وشر الند------امة يوم القيامة ومن الناس من لا يات- الجمعة الا نذرا ومنهم من ----لا يذكر الله الا هجرا ومن --------------------------------اعظم الخطايا -للسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخ-------ير ما القي في القلب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جمر جهنم والسكر جمر ----------------------النار والشعر من------- ابليس والخمر جماع الاثام والنساء حبالات ابليس -والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الم----اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وان----------------------------------ما يصير احدكم الي موضع اربعة اذرع والامر الي اخره وملاك العمل--- خواتيمه واربي الرب---------------------------------ا الكذب وكل ما هو ات قريب وس-باب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر	296	8438693838208440428	869	1538.5	700	1241	70.02417755126953	140	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001300-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12538	true	2630751148553762379	0	67	0	330	1489	300	واكل ماله من معاصي الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال- علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف ا-لله عنه ومن يكظم الغيط ياجره الله ومن يصبر علي الرزايا يعقبه الله ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكر ومن يستكبر يضعه الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله----------- ب--ه ومن ينوي الدنيا تعجزة ومن يطع الشيطان يعص الله ومن يعص الله يعذبه	12538	-7012536273894343423	Shia001300-ara1.ms296	false	1736416857778340321	215	256	1145	1347	1562	300	واكل لحمه معصية-------- وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يبالي علي الله يكذبه وم----------------------ن يعف يعفو الله عنه ومن -كظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرز-ية يعوضه الله وم-----------------------------------------------------------------ن يبتغ السمعة يسمع الله به ومن يصم بصره ومن يعصي ال----------------------------------------------له يعذبه	296	8438693838208440428	171	274.0	134	345	49.565216064453125	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001300-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12539	true	-3853432399440162247	42	289	221	1518	1573	300	كتاب الله واوثق العري ايمان بالله وخير الملة ملة ابراهيم واحسن----------- السنن سنن الانبياء واشرف الذكر- ذكر الله و-احسن القصص القران وخير الامور عزاءمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي ----محمد واشرف الموت قتل الشهداء واغر------- الضلالة ضلالة بعد الهدي وخير العلم-- ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي ونفس ينجيها خير من امارة لا تحصيها وشر ---عذلة عذلة عند حضرة الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا و--------لا يذكر الله الا هجرا و---اعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله عز وجل وخير ما القي في القلب اليقين والري---ب من الكفر والن--وح من امر الجاهلية والغلول من جمر جهنم والكفر كي من النار والشعر مزامير ابليس والخمر جماع الاثم -والنساء حبا-ءل الشيطان والش-اب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يكفي احدكم ما قنعت به نفسه وانما يصير ------الي موضع اربعة اذرع من الارض والامر ب---اخره واملك العمل به خوات-مه وشر-- الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المسلم فسوق وقتاله------ كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن تال عل--ي الله يكذبه ومن غالبه يغلبه ومن يعف يعف- الله عنه ومن يغفر يغفر الله له ومن يصبر علي الاذي يعقبه الله وقال الطماحي ياجره ومن يكظم الغيظ ياجره الله وقال الطماحي يرضه ومن يعرف -------------------------------------------------------	12539	-7012536273894343423	Shia001300-ara1.ms296	false	1736416857778340321	29	254	141	1336	1562	300	كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم عليه السلام وخير السنن سنة ----محمد واشرف الحديث ذكر الله و احسن القصص القران وخير الامور عزاءمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف القتل قتل الشهداء واعمي العمي الضل------الة بعد الهدي وخير الاعمال ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر وا-----------------------------------لهي وشر المعذرة حين يحضر ال-----موت وشر الند------امة يوم القيامة ومن الناس من لا يات- الجمعة الا نذرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا ومن اعظم الخطايا -للسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخ-------ير ما القي في القلب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جمر جهنم والسكر جمر --النار والشعر م----ن ابليس والخمر جماع الاثام والنساء حبالات ابلي--س والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الم----اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وان---------------------------------ما يصير احدكم الي موضع اربعة اذرع ---------والامر الي اخره وملاك العمل--- خواتيمه واربي الرب--------ا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه--- معصية----- وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يبالي علي الله يكذبه وم----------------ن يعف يعفو الله عنه ومن ------------------------------------------------------------------------كظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله به ومن يصم بصره ومن يعصي	296	8438693838208440428	959	1623.5	765	1421	67.48768615722656	148	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001300-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12665	true	-2012664729926124161	12	50	66	260	1470	300	------كتب الرضا الي المامون انك في دار- لها مدة يقبل فيها عمل العامل اما تري الموت محيطا بها يقطع منها امل الامل تعجل الذنب لما تشتهي وتامل التوبة في قابل والموت ياتي اهله بغتة ماذا ي-فعل الحازم العاقل	12665	-7012536273894343423	Shia001300-ara1.ms080	false	459469328582266712	28	68	161	362	1561	300	عظني فكتب عليه السلام اليه- انك في دنيا لها مدة يقبل فيها عمل العامل اما تري الموت محيطا بها يسلب منها امل الامل تعجل الذنب بما تشتهي وتامل التوبة من قابل والموت ياتي اهله بغتة ما ذاك فعل الحازم العاقل	80	8438693838208440428	166	311.0	131	202	82.17821502685547	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001300-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16031	true	8994956074705693213	43	82	211	420	1508	300	هذا ابن خير عبادا-لله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم	16031	-7012536273894343423	Shia001300-ara1.ms163	false	-2667781572511773692	20	86	106	440	1540	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا عل-ي رسول الله صلي الله عليه واله والده امسي بنور هداه تهتدي الظلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم	163	8438693838208440428	168	292.5	133	335	50.149253845214844	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001300-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16032	true	8438322724644805702	1	110	3	545	1544	300	عبيدا-لله بن محمد بن عاءشة---- حدثني ابي ان هشام بن عبدالله-- حج في خلافة عبد-الملك او الوليد فطاف بالبيت واراد ان يستلم الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي -بن --حسين ع---------------ليه ازار ورداء--- احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين يد-يه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الي موضع الحجر تنحي الناس له عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لء--لا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان	16032	-7012536273894343423	Shia001300-ara1.ms162	false	-691474987553821997	187	300	942	1502	1502	300	عبيد الله بن محمد بن عاءشة قال حدثني ابي ان هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك و--الوليد فطاف بالبيت واراد ان يستلم الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي ابن الحسين عليهما السلام وعليه ازار ورداء من احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الي موضع الحجر تنحي الناس------- حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ----هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لان لا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان-	162	8438693838208440428	519	956.5	415	574	90.41812133789062	94	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001300-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16032	true	8438322724644805702	110	300	545	1544	1544	300	حاضرا لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر الع----------------------------------------------------------------------لم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس---------------------------------------------------------م بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم قال ابو عبدالرحمن سرق الفرزدق هذا البيت من الحر بن الديلي قال القاضي ويروي في كفه جيهن وهو الخيزران مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصرها والخيم والشمم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ا---------------------------------------------------------لله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له- الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنتان الحلم---- والكرم-	16032	-7012536273894343423	Shia001300-ara1.ms163	false	-2667781572511773692	0	196	0	1018	1540	300	حاضرا لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال هذ--------ا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا علي رسول الله صلي الله عليه واله والده امسي بنور هداه تهتدي الظلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحه- عبق من كف اروع في عرنينه شمم---------------------------------------------------------------------------------------------------- مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره- والخيم والشي----------------------------------------------------------م حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا هذا ابن فاطمة الغراء نسبته في جنة الخلد يجري باسمه القلم الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت لها الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تشخي بوادره يزينه اثن-ان حسن الخلق والكرم	163	8438693838208440428	814	1543.0	656	1189	68.46089172363281	143	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001300-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16033	true	-3636290727633809391	0	104	0	522	1523	300	لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب ب-ه الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله	16033	-7012536273894343423	Shia001300-ara1.ms163	false	-2667781572511773692	196	300	1018	1540	1540	300	لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والنار تحتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر شيءا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله-	163	8438693838208440428	507	996.0	405	523	96.94072723388672	97	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001300-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16033	true	-3636290727633809391	104	210	522	1055	1523	300	نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين-------------- فبعث الي الفرزدق باثن-ي عشر- الف درهم وقال -عذر----ا ابا فراس لو كان عندنا اكثر منه--ا لوصلناك بها فردها وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله --------------------ما كنت لارزا عليها شيءا فردها اليه وقال--- بحقي عليك لما قبلتها فقد -راي الله مكانك وعلم نيتك فقبلها وجعل-------- يهجو هشاما------------- فكان مما هجاه به بحبس-------ي بين المدينة والتي اليها قلوب الناس تهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينين-- حولاوين باد عيوبها	16033	-7012536273894343423	Shia001300-ara1.ms164	false	-9083985069320611987	0	118	0	590	1478	300	نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم قال فذهب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليهما السلام فبعث اليه------- باثنتي عشرة الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس لو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به- فردها وقال يا ابن رسول الله ما قل---------ت الا غضبا لله ولرسوله صلي الله عليه واله وما كنت لارزا عليه- شيءا فردها اليه وقال له بحقي عليك لما قبلتها فقد انار الله مكانك وعلم نيتك فقبلها فجعل الفرزدق يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به قوله اتحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس تهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء-- باد عيوبها	164	8438693838208440428	498	865.5	395	610	81.63934326171875	85	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001300-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16038	true	7802621879879126170	19	139	91	687	1474	300	عن ابي جعفر محمد بن علي قال قال لي ابي------------------------- يا بني انظر خمسة لا تحادثهم ولا تصاحبهم و------------لا ترمع-هم في طريق -قلت يا ابة جعلت فداك فمن هءلاء الخمسة قال اياك ومصاحب-----------------------------------------------------------------------ة الفاسق فانه باءعك باكلة واقل منها قلت يا ابة وما اقل منها قال الطمع فيها ثم لا ينالها قلت يا ابة ومن الثاني قال اياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه قلت يا ابة ومن الثالث قال--- اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب منك البعيد ويباعد منك القريب قلت يا ابة ومن الرابع قال اياك ومصاحبة الاحمق فانه يحضرك يريد ان ينفعك فيضرك قلت يا ابة ومن الخامس قال اياك ومصاحبة القاطع لرحمه فانه وجدته ملعونا في كتاب الله------- في ثلاثة مواضع	16038	-7012536273894343423	Shia001300-ara1.ms201	false	-5485442721275104592	209	296	1098	1557	1572	300	عن ابيه عليهما السلام --قال قال ابي علي بن الحسين عليهما السلام يا بني انظر خمسة ف-----------لا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق فقال يا ابه -----------من هم عرفنيهم-- قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويبعد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه بايعك باكلة او------------------------------------------------------------------ اقل -من ذل------ك واياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون ----------------------------اليه واياك ومصاحب---------------------------------------------------------------------------------------------------ة الاحمق فانه------ يريد ان ينفعك ف-------------------------يضرك واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاثة مواضع	201	8438693838208440428	288	394.5	229	716	40.22346496582031	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001300-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17469	true	-3731592195781636789	205	262	974	1251	1431	300	نفسه ل-----لتهمة فلا يلومن من اساء به الظن ولا تظنن بكلمة خرجت من اخيك سوءا تجد لها في الخير مدخلا وضع امر اخيك علي احسنه حتي ياتيك منه ما يغلبك ولا تكثر الحلف فيهينك الله وما كافات من عصي الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه وعليك باخوان الصدق-------- اكتس-بهم فانهم زين في الرخاء عدة عن------------------د البلاء	17469	-7012536273894343423	Shia001300-ara1.ms191	false	-5293156071662529674	181	238	883	1157	1484	300	نفسه موقف التهمة فلا يلومن من اساء به الظن ومن كتم سره كانت الخيرة في يده وكل حديث جاوز اثنين فش-ا وضع امر اخيك علي احسنه حتي ياتيك منه ما يغلبك ولا تظنن بكلمة خرجت من اخيك سوءا وانت تجد بها في الخير محملا-------------- وعليك باخوان الصدق فكثر في اكتسابهم-------------------- عدة عند الرخاء و جندا عند البلاء	191	8438693838208440428	141	168.5	109	309	45.63106918334961	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001300-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19874	true	8990086258086138667	17	82	92	413	1482	300	السخاء شجرة في الجنة واغصانها في الدنيا فمن كان منكم سخيا لا يزال متعلقا بغصن من اغصانها حتي يورده الله الجنة الا ان اللءم شجرة في النار واغصانها في الدنيا فمن كان منكم لءيما لا يزال متعلقا بغصن من اغصانها حتي يورده الله النار ثم قال مرتين السخاء في الله السخاء في الله ح ذكر من اسمه لبيد لبيد بن حميد بن لبيد ابو الوقار --------	19874	-7012536273894343423	Shia001300-ara1.ms212	false	1840428526720403031	34	78	179	401	1488	300	السخاء شجرة في الجنة واغصانها في الدنيا فمن -----------------------تعلق- بغصن م------نها -----ادته ا-لي الجنة ------والبخل شجرة في النار واغصانها في الدنيا فمن تعلق------------------------- بغصن منها ادته الي------------ النار --وقال -----------رسول الله صل------ي الله عليه واله لعدي--------- بن حاتم ان الله دفع عن ابيك العذاب	212	8438693838208440428	155	177.0	118	329	47.11246109008789	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001300-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20168	true	7575146217706212924	170	300	856	1523	1523	300	صلي الله عليه وسلم من ذلك المنزل غير بعيد ثم صلي ثم هذب بقية يومه وليلته فاصبح بتبوك ف------------------------حمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال ايها الناس اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهي------------م وخير السنن سنة محمد واشرف الموت----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير الاعمال ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا ومن اعظم الخطايا اللسان الكذاب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر- في القلب اليقين والارتياب-	20168	-7012536273894343423	Shia001300-ara1.ms296	false	1736416857778340321	6	144	26	761	1562	300	صلي الله عليه واله لما اراد الخروج الي -----------------------------------------تبوك بثنية الوداع فقال بعد ان حمد الله واثني عليه------------------- ايها الناس ---------ان اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم عليه السلام وخير السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله و احسن القصص القران وخير الامور عزاءمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف القتل قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير الاعمال ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الند------امة يوم القيامة ومن الناس من لا يات- الجمعة الا نذرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا ومن اعظم الخطايا -للسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما القي في القلب اليقين والارتياب	296	8438693838208440428	558	1010.0	450	812	68.7192153930664	96	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001300-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20169	true	8390559192534294260	0	138	0	710	1531	300	من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثي جهنم والكبر كي من النار والشعر من ابليس والخمر جماع الاثم -والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع- اذرع والامر الي الاخري وملاك العمل خوات-مه وشر-- الروايا رواية الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال- علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف ا-لله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص- الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي قالها ثلاثا استغفر الله لي ولكم	20169	-7012536273894343423	Shia001300-ara1.ms296	false	1736416857778340321	144	269	761	1414	1562	300	من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جمر جهنم والسكر جمر-- النار والشعر من ابليس والخمر جماع الاثام والنساء حبالات ابليس -والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربعة اذرع والامر الي اخره-- وملاك العمل خواتيمه واربي الربا-------- الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه--- معصية----- وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يبالي علي الله يكذبه وم----------------------ن يعف يعفو الله عنه ومن -كظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله به ومن يصم بصره وم---------ن يعصي الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي------------ استغفر الله لي ولكم	296	8438693838208440428	610	1122.0	491	718	84.95821380615234	105	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001300-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20841	true	-5304373754181472751	143	212	713	1047	1501	300	لا تتكلم -بما لا يعنيك فان ذلك فضل ولست امن فيه عليك الوزر ودع--------- الكلام في كثير مما يعنيك حتي تجد له موضعا فرب متكلم---- في غير موضعه قد عنت -لا تمارين حليما ولا سفيه----------ا فان الحليم يغلبك وان السفيه يءذيك واذكر اخاك اذا تواري عنك ب------ما تحب اذا تواريت عنه ودعه مما يحب ان يدعك منه فان ذلك العد----------------------ل واعمل عمل امرء يعلم انه مجزي بالاحسان ماخوذ بالاجرام	20841	-7012536273894343423	Shia001300-ara1.ms195	false	5458145915095542705	33	93	173	470	1504	300	لا -تكلمن بما لا يعنيك------------------------------------ ودع كثيرا من الكلام في-------ما يعنيك حتي تجد له موضعا فرب متكلم بحق في غير موضعه --فعنت ولا تمارين---------- سفيها ولا حليما فان الحليم يغلبك و---السفيه يرديك واذكر اخاك اذا تغيب- عنك باحسن مما ت----------------------------حب ان يذكرك به اذا تغيبت عنه واعلم ان هذا هو العمل واعمل عمل من-- يعلم انه مجزي بالاحسان ماخوذ بالاجرام	195	8438693838208440428	219	306.0	173	387	56.58914566040039	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001300-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21409	true	-7851916605041339700	155	224	748	1059	1457	300	عن ابي حمزة-------- عن ابي جعفر محمد ب--------------ن علي قال ما من عبادة- افضل من----- عفة --بطن او فرج وما من شء احب الي الله من ان يسال وما يدفع--- القضاء الا الدعاء وان اسر---ع الخير ثوابا البر وان اسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس---- ما يعمي عليه من---- نفسه وان يامر الناس بما لا يستطيع التحول عنه وان يءذي جليسه بما لا يعنيه	21409	-7012536273894343423	Shia001300-ara1.ms193	false	5520415873658081128	60	121	302	604	1516	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر الباقر وعلي بن الحسين عليهم السلام قالا ان افضل العبادة عفة البطن والفرج وليس-- شء احب الي الله من ان يسال والدعاء يرد القضاء الذي ابرم ابراما واسرع الخير------ البر واسر---ع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من عيوب غيره ما يعمي ع-نه من عيب نفسه او----------------------------------------- يءذي جليسه بما لا يعنيه	193	8438693838208440428	198	268.5	150	355	55.7746467590332	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001300-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22162	true	1161606684859789340	20	55	92	266	1512	300	انك في دار- لها مدة يقبل فيها عمل العامل اما تري الموت محيطا بها يقطع فيها امل الامل تعجل الذنب لما تشتهي وتامل التوبة من قابل والموت ياتي بعد ذا غفلة ماذا يفعل الحازم العاقل	22162	-7012536273894343423	Shia001300-ara1.ms080	false	459469328582266712	33	68	188	362	1561	300	انك في دنيا لها مدة يقبل فيها عمل العامل اما تري الموت محيطا بها يسلب منها امل الامل تعجل الذنب بما تشتهي وتامل التوبة من قابل والموت ياتي اهله بغتة ما ذاك -فعل الحازم العاقل	80	8438693838208440428	149	277.5	117	175	85.14286041259766	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001300-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22290	true	-7256049679634661401	224	300	1116	1494	1494	300	بسم الله الرحمن الرحيم من عبدالله علي امير المءمنين الي الملا ------------الذين غضبوا لله من بعدما عصي الله في الارض وضرب الجور بارواقه علي البر والفاجر فلا حق قال يتريع اليه ولا منكر يتناهي عنه سلام عليكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فاني قد بعثت اليكم عبدا من عباد الله لا ناءي الضريبة ولا كليل الحد ولا ينام علي- الخوف ولا ينكل عن الاعداء حذار الدواءر اشد علي الفجار من-	22290	-7012536273894343423	Shia001300-ara1.ms063	false	-6313191030772040944	103	163	497	794	1479	300	بسم الله الرحمن الرحيم من علي بن ابي طالب---------- الي الملا من المسلمين الذين غضبوا لله حين----- عصي----- في الارض وضرب الجور بارواقه علي البر والبح-ر فلا حق يستراح--- اليه ولا منكر يتناهي عنه سلام عل----------------يكم------------------------ اما بعد فاني قد وجهت اليكم عبدا من عباد الله ل-------------------------------ا ينام ايام الخوف ولا ينكل عن الاعداء حذار الدواءر اشد علي الفجار من	63	8438693838208440428	253	422.5	199	392	64.54081726074219	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001300-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22291	true	9111598020860253494	0	43	0	230	1455	300	حريق النار وهو مالك بن الحارث------- اخو مذحج و-------------------انه سيف من سيوف الله------------------------------ فان استنفركم------- فانفروا -ان امركم بالاقامة- فاقيموا ف----------------------------انه لا يقدم ولا يحجم الا بامري وقد اثرتكم به علي نفسي لنصيحته لكم وشدة شكيمته علي عدوكم عصمكم ربكم بالهدي وثبتكم باليقين	22291	-7012536273894343423	Shia001300-ara1.ms063	false	-6313191030772040944	163	222	794	1108	1479	300	حريق النار وهو مالك بن الحارث الاشتر اخو مذحج فاسمعوا له واطيعوا فانه سيف من سيوف الله لا ياتي الضريبة ولا كليل الحد فان امركم ان تنفروا فانفروا وان امركم ان تقيموا فاقيموا وان امركم ان تحجموا فاحجموا فانه لا يقد---------م الا بامري وقد اثرتكم به علي نفسي لنصيحته لكم وشدة شكيمته علي عدوكم عصمكم ربكم بالهدي وثبتكم باليقين	63	8438693838208440428	206	356.0	165	323	63.7770881652832	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001300-ara1