id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms00271	true	-4333629594880410407	35	165	184	907	1581	300	ايها الناس المجتمعة ابدانهم المتفرقة اهواءهم ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم عدوكم فاذا دعوتكم الي المسير ابطاتم وتثاقلتم وقلتم كيت وكيت اعاليل اباطيل سالتموني التاخير دفاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذي الدين المطول حيدي حياد لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد والصدق فاي دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن قاربكم فاز بالسهم الاخيب اصبحتم والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصركم فرق الله بيني وبينكم واعقبني بكم من هو خير لي منكم واعقبكم مني من هو شر لكم مني اما انكم ستلقون بعدي ثلاثا ذلا شاملا وسيفا قاطعا واثرة قبيحة يتخذها ف-يكم الظالمون سنة فتبكي لذلك اعينكم ويدخل الفقر بيوتكم وستذكر-----------ون عند تلك المواطن فتودون انكم رايتموني وهرقتم دماءك-----م دوني	271	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms233	false	7194374948973574314	181	283	930	1468	1549	300	ايها الناس المجتمعة ابدانهم المتفرقة اهواءهم ما عز------ من دعاكم ولا استراح---- من قاساكم كلامكم يوهن الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم عدوكم -----------------------------------------------------------------------------------------ان قلت لكم سيروا اليهم في الحر قلتم امهلنا ينسلخ عنا الحر وان قلت لكم سيروا في الشتاء قلتم امهلنا حتي ينسلخ عنا البرد فعل ذي الدين المطول من فاز -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم فاز بالسهم الاخيب اصبحت------- لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصركم فرق الله بيني وبينكم اي دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون---------- اما انكم ستلقون بعدي -----------------------------اثر------ة يتخذها عليكم الضلال-- سنة و فقرا ------------يدخل------ بيوتكم وسيفا قاطعا وتتمنون عند ذلك ا---------------نكم رايتموني وقاتلتم معي وقتلتم دوني	233	-2570588600794623181	320	361.5	259	861	37.16608428955078	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00847	true	1900642650119210512	129	249	635	1253	1498	300	عن ابراهيم بن محمد -----------------------قال كان علي عليه السلام اذا نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل القطط ولا ------القصير المتردد وكان ربعة----------- ولم يكن بالجعد زاد هشام من ولد علي انه حدثه وقالا ولا السبط --كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا المكلثم -كان في الوجه--- تدوير ابيض مشربا- حمرة ادعج العينين وقال هشام العين اهدب الاشفار جليل المشاس-- والكت-----د ذا مسربة زاد هشام اجرد اجود الناس كفا شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت جميعا بين كتفيه خاتم النبوة-- وهو خاتم النبيين ارحب ال------------------ناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفاهم ب---ذمة والينهم عريك-------------ة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله	847	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms118	false	1161445361201361796	166	293	907	1532	1571	300	عن ابراهيم بن محمد من ولد علي عليه السلام قال كان علي عليه السلام اذا نعت النبي---- صلي الله عليه واله قال لم يك- بالطويل 3 الممغط 1 ولا بالقصير المتردد وكان ربعة 3 من القوم ولم يك- بالجعد القطط 4 ول---------------------------ا السبط 1 كان جعدا رجلا ولم يك- بالمطهم ولا المكلثم وكان في --وجهه 1 تدوير ابيض مشرب 2 حمرة ادعج العين----------------ين اهدب الاشفار جليل المشاش 1 والكتد اجرد ذا مسربة شء-----------------------------ن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت م--عا بين كتفيه خاتم النبوة 3 وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا واجرا 4 الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس ذمة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله	118	-2570588600794623181	495	816.0	396	708	69.91525268554688	76	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02533	true	-4031522842177296511	183	264	890	1274	1437	300	قال هشام بن محمد قال ابو مخنف عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ادهم بن محرز الباهلي انه اتي عبد الملك بن مروان ببشارة الفتح قال فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الله قد اهلك من رءوس اهل العراق ملقح فتنة وراس ضلالة سليمان بن صرد الا وان السيوف تركت راس المسيب بن نجبة خذاريف الا وقد قتل الله من رءوسهم راسين عظيمين ضالين مضلين عبد الله بن سعد اخا الازد وعبد الله بن	2533	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms391	false	2654613870475718719	221	300	1128	1503	1503	300	قال هشام ق--------ال ابو مخنف عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ادهم بن محرز الباهلي انه اتي عبد الملك بن مروان ببشارة الفتح قال فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الله قد اهلك من رءوس اهل العراق ملقح فتنة وراس ضلالة سليمان بن صرد الا وان السيوف تركت راس المسيب بن نجبة خذاريف الا وقد قتل الله من رءوسهم راسين عظيمين ضالين مضلين عبد الله بن سعد اخا الازد وعبد الله بن-	391	-2570588600794623181	374	736.5	296	384	97.39583587646484	78	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03462	true	8997839619317142804	0	264	0	1324	1516	300	ها من احس بابني اللذين هما سمعي وقلبي فقلبي اليوم مختطف ها من احس بابني اللذين هما مخ العظام فمخي اليوم مزدهف حدثت بسرا وما صدقت ما زعموا من قولهم ومن الافك الذي وص--فوا انحي علي روحي ابني مرهفة مشحوذة وكذاك الاثم يعترف من ذا لوالهة حري مفجعة علي صبيين ضلا اذ غدا السلف قال فلما بلغ عليا رضي الله---------------------------------------------------------------------------------------------- عنه مسير بسر وما صنع بعث في عقب بسر بعد منصرفه من الشام جارية بن قدامة السعدي فجعل لا يلقي احدا خلع عليا الا قتله واحرق حتي انتهي الي اليمن فلذلك سمت العرب جارية بن قدامة محرقا قال ابو سعيد بن يونس ويقال ان ام عبد الرحمن وقثم ابني عبيد الله بن العباس----------------------- جويرية بنت قارظ الكنانية ------------------------وكان عبيد الله بن العباس قد جعل ابنيه هذين عبد الرحمن وقثم عند رجل من بني كنانة وكانا صغيرين فلما انتهي بسر الي بني كنانة بعث اليهما ل-------يقتلهما فلما راي ذلك الكناني دخل بيته -اخذ السيف ثم خرج ينشد عليهم بسيفه حاسرا وهو يقول الليث من يمنع حافات الدار ولا يزال مصانا دون الدار الا فتي ازوع غير غدار فقال له بسر ثكلتك امك والله م----ا اردنا قتلك فلما عرضت نفسك للقتل فقال---- اقتل دون جاري فعسي اعذر--- عند الله وعند الناس فض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------رب بسيفه حتي قتل وقدم بسر الغلامين فذبحهما ذبحا فخرجت نسوة من بني كنانة فقالت------ منهن قاءلة مهيم يا هذا هذا الرجال -قتلت- فعلام تقتل الولدان والله ما كانوا يقتلون في --جاهلية ولا -----اسلام والله ان سلطانا لا يقوم الا بقتل الضرع الصغير والمدره- الكبير وبرفع الرحمة وعقوق الارحام لسلطان سوء فقال لها بسر والله لهممت ان اضع فيكن السيف فقالت له تالله انها لاخت	3462	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms271	false	-4260535756631010700	38	273	205	1401	1541	300	ها من احس --بنيي الذين هما سمعي وقلبي فقلبي اليوم مختطف ها من احس --بنيي الذين هما مخ العظام فمخي اليوم مزدهف نبءت بسرا وما صدقت ما زعموا من قتلهم ومن الافك الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة وكذاك الاثم يقترف من ذل -والهة حري مسلبة علي صبيين ضلا اذ مضي السلف قال ولما دخل بسر الطاءف وكلمه المغيرة قال له صدقتني ونصحتني فبات فيها ثم خرج منها وخرج المغيرة فشيعه ساعة ثم ودعه وانصرف عنه فخرج حتي مر ببني كنانة وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ابنا عبيد الله بن العباس عبد الرحمن وقثم وامهما جويرية بنت قارظ الكنانية وقارظ من حلفاء بني زهرة وكان عبيد الله---------- قد جعل ابنيه ---------------------عند رجل من بني كنانة ف-------------لما انتهي بسر ------------------اليهما اراد ان يقتلهما فلما راي ذلك الكناني دخل بيته واخذ السيف --وخرج اليه فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------- له بسر ثكلتك امك والله ما كنا اردنا قتلك فلم- عرضت نفسك للقتل -قال نعم اقتل دون جار-----ي اعذر لي عند الله و----الناس ثم شد عليهم بالسيف حاسرا وهو يقول اليت لا يمنع حافات الدار ولا يموت مصلتا دون الجار الا فتي اروع غير غدار فضارب بسيفه حتي قتل وقدم---- الغلامين فقتلهم-----ا فخرج- نسوة من بني كنانة فقالت امراة منهن هذه------------------ الرجال تقتلها فعلام تقتل الولدان والله ما كانوا يقتلون في الجاهلية ولا في الاسلام والله ان سلطانا لا يشتد الا بقتل الضرع الضعيف والمدرهم الكبير و-رفع الرحمة وقطع- الارحام لسلطان س-ء فقال ب----سر والله لهممت ان اضع فيكن السيف -قالت والل---ه انه- لاحب	271	-2570588600794623181	811	1252.0	637	1609	50.40397644042969	124	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04422	true	4542049328303646931	100	187	469	902	1441	300	عدي بن الحارث بن مرة ابن ادد بن زيد بن يشجب بن غريب بن زيد بن كهلان بن سبا ويسمي ابوه الادبر لانه طعن موليا------------ فسمي -الادبر ابو عبد الرحمن الكندي من اهل الكوفة وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم وسمع عليا وعمار بن ياسر وشراحيل بن مرة ويقال شرحبيل روي عنه ابو ليلي الكندي مولاه وعبد الرحمن بن عابس وابو البختري الطاءي وغزا الشام في الجيش الذين افتتحوا عذراء وشهد صفين مع علي امير المءمنين اميرا وقتل بعذراء من قري دمشق و-----مسجد قبره بها معروف	4422	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms429	false	6616699104848842968	205	267	1035	1326	1495	300	عدي--- الادبر بن معاوية بن جبلة بن عدي يتصل نسبه ب------------كهلان بن سبا وس-مي ابوه الادبر لانه طعن رجلا وهو هارب مول فسمي بالادبر وحجر هذا هو الكن---دي من اهل الكوفة وفد علي النبي صلي الله عليه واله وكان مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجيش الذي فتح الشام----- وشهد صفين مع علي بن ابي طالب-------- وقتل بعذراء من قري دمشق و هنا مسجد قبره بها معروف	429	-2570588600794623181	193	276.0	147	451	42.793792724609375	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04424	true	-8209449825738278758	106	160	531	797	1502	300	محمد بن يوسف نبا----نا يونس بن ابي اسحاق عن ابي هلال التغلبي عمير بن نمير ----حدثني غلام لحجر بن عدي الكندي قال قلت لحجر اني رايت ابيك اتي الخلاء ولم يتوضا قال ناولني تلك الصحيفة من الكوة فناولته فقرا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما سمعت علي بن ابي طالب----- ان الطهور نصف الايمان	4424	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms426	false	8164690984642350386	186	239	913	1170	1467	300	يحيي بن عباد قال حدثنا يونس بن ابي اسحاق قال حدثنا---------- عمير بن قميم قال حدثني غلام لحجر بن عدي الكندي قال قلت لحجر اني رايت ابنك دخل الخلاء ولم يتوضا قال ناولني---- الصحيفة من الكوة-------- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما سمعت علي بن ابي طالب يذكر ان الطهور نصف الايمان	426	-2570588600794623181	219	373.0	170	279	78.49462127685547	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04425	true	7650633970009851986	9	32	48	154	1521	300	بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية الاكرمين بن الحارث -بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن كندي	4425	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms423	false	6334232895301496872	261	284	1329	1436	1519	300	بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية الاكرمين بن الحارث ابن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن كندي	423	-2570588600794623181	106	207.0	83	107	99.06542205810547	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04427	true	-7281260676384835135	205	257	1042	1296	1531	300	العير بلغ حجرا واصحابه فجاء حتي اخذ بالقطار فحبس العير -قال لا والله --------حتي توفي كل ذي حق حقه فبلغ المغيرة ذلك انه قد رد العير معه فقال شباب ثقيف اءذن لنا اصلحك الله فيه فناتيك براسه الساعة -قال لا والله ما كنت لاركب هذا من حجر ابدا فبلغ---- معاوية ف------استعمل زيادا	4427	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms430	false	5515064266733009619	0	46	0	233	1560	300	العير بلغ حجرا واصحابه فجاء حتي اخذ بالقطار فحبس العير وقال--- والله لا تذهب حتي تعطي كل ذي حق حقه فبلغ المغيرة ذلك ف--------------------قال شباب ثقيف اءذن لنا حتي ------------ناتيك براسه الساعة فقال لا والله ما كنت لاقتل حجرا------ ابدا فبلغ ذلك معاوية فعزله واستعمل زيادا	430	-2570588600794623181	199	323.0	158	274	72.62773895263672	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04432	true	3006633426539756760	12	299	61	1455	1459	300	قال وذكر بعض اهل- العلم انه يعني حجرا وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم مع اخيه هانء بن عد------------------------------------------ي و---------------------------------كان من اصحاب علي--------------------------------- فلما قدم زياد بن ابي سفيان واليا علي الكوفة دعا الحجر بن عدي فقال اتعلم اني اعرفك وقد كنت انا واياك علي ما قد علمت يعني من حب علي بن ابي طالب وانه قد جاء غير ذلك واني انشدك الله ان تقطر لي من دمك قطرة فاستفرغه كله املك عليك لسانك وليسعك منزلك -هذا سريري فهو مجلسك وحواءجك مقضية لدي فاكفني نفسك فاني اعرف عجلتك فانشدك الله يا ابا عبد الرحمن في نفسك واياك وهذه السفلة وهءلاء السفهاء ان يستزلوك عن رايك فانك لو هنت علي او استخففت بحقك لم اخصك بهذا من نفسي فقال حجر قد فهمت ثم انصرف الي منزله فاتاه اخوانه من الشيعة فقالوا ما قال لك الامير قال قال لي كذا وكذا وكذا قالوا ما نصح لك فاقام وفيه بعض الاعتراض وكانت الشيعة يختلفون اليه ويقولون انك شيخنا واحق الناس بانكار هذا الامر وكان اذا جاء الي المسجد مشوا معه فارسل اليه عمرو بن حريث وهو يومءذ خليفة زياد علي الكوفة وزياد بالبصرة ابا عبد الرحمن ما هذه الجماعة وقد اعطيت الامير من نفسك ما قد علمت ق-ال للرسول تنكرون ما انتم فيه اليك وراءك اوسع لك فكتب عمرو بن حريث بذلك الي زياد وكتب اليه ان كانت لك حاجة بالكوفة فالعجل فاغذ زياد السير حتي قدم الكوفة فارسل الي عدي بن حاتم وجرير بن عبد الله البجلي وخالد بن عرفطة العذري حليف بني زهرة والي عدة من اشراف اهل الكوفة فارسلهم الي حجر بن عدي ليعذر اليه وينهاه عن هذه الجماعة وان يكف لسانه عن ما يتكلم به فاتوه فلم يجبهم الي شء فلم يكلم احدا منهم وجعل يقول يا غلام اعلف البكر قال وبكر في ناحية الدار	4432	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms424	false	-3644932284404737417	0	300	0	1459	1459	300	قال وذكر بعض رواة العلم انه---------- وفد الي النبي ص----------------- مع اخيه هانء بن عدي وشهد حجر القادسية وهو الذي افتتح مرج عذري وكان في الفين وخمسماءة من العطاء وكان من اصحاب علي بن ابي طالب وشهد معه الجمل وصفين فلما قدم زياد بن ابي سفيان واليا علي الكوفة دعا -بحجر بن عدي فقال -تعلم اني اعرفك وقد كنت انا واياك علي ما قد علمت يعني من حب علي بن ابي طالب وانه قد جاء غير ذلك واني انشدك الله ان تقطر لي من دمك قطرة فاستفرغه كله املك عليك لسانك وليسعك منزلك وهذا سريري فهو مجلسك وحواءجك مقضية لدي فاكفني نفسك فاني اعرف عجلتك فانشدك الله يا ابا عبد الرحمن في نفسك واياك وهذه السفلة -هءل--------اء ان يستزلوك عن رايك فانك لو هنت علي او استخففت بحقك لم اخصك بهذا من نفسي فقال حجر قد فهمت ثم انصرف الي منزله فاتاه اخوانه من الشيعة فقالوا ما قال لك الامير قال قال لي كذا و-----كذا قالوا ما نصح لك فاقام وفيه بعض الاعتراض وكانت الشيعة يختلفون اليه ويقولون انك شيخنا واحق الناس بانكار هذا الامر وكان اذا جاء الي المسجد مشوا معه فارسل اليه عمرو بن حريث وهو يومءذ خليفة زياد علي الكوفة وزياد بالبصرة ابا عبد الرحمن ما هذه الجماعة وقد اعطيت الامير من نفسك ما قد علمت فقال للرسول تنكرون ما انتم فيه اليك وراءك اوسع لك فكتب عمرو بن حريث بذلك الي زياد وكتب اليه ان كانت لك حاجة بالكوفة فالعجل فاغذ زياد السير حتي قدم الكوفة فارسل الي عدي بن حاتم وجرير بن عبد الله البجلي وخالد بن عرفطة العذري حليف بني زهرة والي عدة من اشراف اهل الكوفة فارسلهم الي حجر بن عدي ليعذر اليه وينهاه عن هذه الجماعة وان يكف لسانه ع--ما يتكلم به فاتوه فلم يجبهم الي شء ولم يكلم احدا منهم وجعل يقول يا غلام اعلف البكر قال وبكر في ناحية الدار-	424	-2570588600794623181	1342	2585.0	1064	1505	89.16943359375	267	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04433	true	2183030302697555751	0	300	0	1550	1550	300	له عدي بن حاتم امجنون انت اكلمك بما اكلمك به وانت تقول يا غلام اعلف البكر فقال عدي لاصحابه ما كنت اظن هذا الباءس بلغ به الضعف كل ما اري فنهض القوم عنه واتوا زيادا واخبروه -بعض وخزنوا بعضا وحسنوا امره وسالوا زيادا الرفق به فقال لست اذا لابي سفيان فارسل اليه الشرط والبخارية فقاتلهم بمن معه ثم انفضوا عنه واتي به زياد وباصحابه فقال له ويلك ما لك قا-ل اني علي بيعتي لمعاوية لا اقيلها ولا استقيلها فجمع زياد سبعين من وجوه اهل الكوفة فقال اكتبوا شهادتكم علي حجر واصحابه ففعلوا ثم وفدهم علي معاوية وبعث بحجر واصحابه اليه وبلغ عاءشة الخبر فبعثت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي الي معاوية يساله ان يخلي سبيلهم فقال عبد الرحمن بن عثمان الثقفي يا امير المءمنين جدادها جدادها لا تعن بعد العام اثرا فقال معاوية لا احب ان اراهم ولكن اعرضوا علي كتاب زياد فقرء عليه الكتاب وجاء الشهود فشهدوا فقال معاوية بن ابي سفيان اخرجوهم الي عذراء فاقتلوهم هنالك قال فحملوا اليها فقال حجر ما هذه القرية قالوا عذراء قال الحمد لله انا والله---- لاول مسلم نبح كلابها في سبيل الله ثم اتي بي اليوم اليها مصفودا ودفع كل رجل منهم الي رجل من اهل الشام ليقتله قال ودفع حجر الي رجل من حمير فقدمه ليقتله فقال يا هءلاء دعوني لاصلي ركعتين فتركوه فتوضا وصلي ركعتين فطول فيهما فقيل له طولت اجزعت فانصرف فقال ما توضات قط الا صليت وما صليت صلاة قط اخف من هذه ولءن جزعت لقد رايت سيفا مشهورا وكفنا منشورا وقبرا محفورا وكانت عشاءرهم جاءوهم بالاكفان وحفروا لهم القبور ويقال بل معاوية الذي حفر لهم القبور وبعث اليهم بالاكفان وقال حجر اللهم انا نستعديك علي امتنا فان اهل العراق شهدوا علينا وان اهل الشام قتلونا قال فقيل لحجر مد عنقك فقال ان ذاك لدم ما كنت لاعين عليه فقدم فضربت عنقه وكان معاوية قد بعث	4433	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms425	false	-800138144635933893	1	300	5	1553	1553	300	له عدي بن حاتم امجنون انت اكلمك بما اكلمك به وانت تقول يا غلام اعلف البكر فقال عدي لاصحابه ما كنت اظن هذا الباءس بلغ به الضعف كل ما اري فنهض القوم عنه واتوا زيادا فاخبروه ببعض وخزنوا بعضا وحسنوا امره وسالوا زيادا الرفق به فقال لست اذا لابي سفيان فارسل اليه الشرط والبخارية فقاتلهم بمن معه ثم انفضوا عنه واتي به زياد وباصحابه فقال له ويلك ما-لك فقال اني علي بيعتي لمعاوية لا اقيلها ولا استقيلها فجمع زياد سبعين من وجوه اهل الكوفة فقال اكتبوا شهادتكم علي حجر واصحابه ففعلوا ثم وفدهم علي معاوية وبعث بحجر واصحابه اليه وبلغ عاءشة الخبر فبعثت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي الي معاوية تساله ان يخلي سبيلهم فقال عبد الرحمن بن عثمان الثقفي يا امير المءمنين جدادها جدادها لا تعن بعد العام ابرا فقال معاوية لا احب ان اراهم ولكن اعرضوا علي كتاب زياد فقرء عليه الكتاب وجاء الشهود فشهدوا فقال معاوية بن ابي سفيان اخرجوهم الي عذري- فاقتلوهم هنالك قال فحملوا اليها فقال حجر ما هذه القرية قالوا عذراء قال الحمد لله اما والله اني لاول مسلم نبح كلابها في سبيل الله ثم اتي بي اليوم اليها مصفودا ودفع كل رجل منهم الي رجل من اهل الشام ليقتله و----دفع حجر الي رجل من حمير فقدمه ليقتله فقال يا هءلاء دعوني -اصلي ركعتين فتركوه فتوضا وصلي ركعتين فطول فيهما فقيل له طولت اجزعت فانصرف فقال ما توضات قط الا صليت وما صليت صلاة قط اخف من هذه ولءن جزعت لقد رايت سيفا مشهورا وكفنا منشورا وقبرا محفورا وكانت عشاءرهم جاءو-ا بالاكفان وحفروا لهم القبور ويقال بل معاوية الذي حفر لهم القبور وبعث اليهم بالاكفان وقال حجر اللهم انا نستعديك علي امتنا فان اهل العراق شهدوا علينا وان اهل الشام قتلونا قال وقيل لحجر مد عنقك فقال ان ذاك لدم ما كنت لاعين عليه فقدم فضربت عنقه وكان معاوية قد بعث	425	-2570588600794623181	1532	3020.0	1235	1556	98.45758056640625	287	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04434	true	3230586378266131641	0	171	0	849	1501	300	رجلا من بني سلامان بن سعد يقال له هدبة بن فياض قال الصوري وفي نسخة قباص مضبوط مجود فقتلهم وكان اعور فنظر اليه رجل منهم من خثعم فقال ان صدقت الطير قتل نصفنا ونجا نصفنا قال فلما قتل سبعة اردف معاوية برسول بعافيتهم جميعا فقتل سبعة ونجا ستة وقي--ل ستة ونجا سبعة قال وكانوا ثلاثة عشر رجلا وقدم عبد الرحمن بن الحارث بن هشام علي معاوية برسالة عاءشة وقد قتلوا فقال يا امير المءمنين اين عزب عنك حلم ابي سفيان فقال غيبة مثلك عني من قومي وقد كانت هند ابنة زيد بن مخربة قال الصوري وفي نسخة مخزية الانصارية وكانت شيعية قالت حين سير -حجر الي معاوية ترفع ايها القمر المنير ترقع هل تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الخبير تجبرت الجبابر بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد له محولا كان لم يحيها يوم- مطير الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور اخاف عليك ما اردي عديا وشيخا في دمشق له زءير فان تهلك فكل عميد قوم الي هلك من الدنيا يصير	4434	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms426	false	8164690984642350386	0	160	0	790	1467	300	رجلا من بني سلامان بن سعد يقال له هدبة بن فياض ------------------------------------فقتلهم وكان اعور فنظر اليه رجل منهم من خثعم فقال ان صدقت الطير قتل نصفنا ونجا نصفنا قال فلما قتل سبعة اردف معاوية برسول بعافيتهم جميعا فقتل سبعة ونجا ستة او قتل ستة ونجا سبعة قال وكانوا ثلاثة عشر رجلا وقدم عبد الرحمن بن الحارث بن هشام علي معاوية برسالة عاءشة وقد قتلوا فقال يا امير المءمنين اين عزب عنك حلم ابي سفيان فقال غيبة مثلك عني من قومي وقد كانت هند بنت- زيد بن مخرب--------------------------ة الانصارية وكانت شيعية قالت حين سير بحجر الي معاوية ترفع ايها القمر المنير ترفع هل تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الخبير تجبرت الجبابر بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد له محولا كان لم يحيها يوما مطير الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور اخاف عليك ما اردي عديا وشيخا في دمشق له زءير فان تهلك فكل عميد قوم الي هلك من الدنيا يصير	426	-2570588600794623181	779	1521.5	620	853	91.32473754882812	153	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04435	true	-1599535733253333323	264	300	1323	1500	1500	300	بحجر الي معاوية قالت اخته الا ايها القمر المنير تبصر هل تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الامي---------------------------------------------------------------------------------------------ر الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور اخاف عليك ما اردي-	4435	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms426	false	8164690984642350386	93	144	456	718	1467	300	بحجر الي معاوية ترفع--------- ايها القمر المنير ترفع هل تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الخبير تجبرت الجبابر بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد له محولا كان لم يحيها يوما مطير الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور اخاف عليك ما اردي	426	-2570588600794623181	159	283.0	126	271	58.67158508300781	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04441	true	2737051754800518661	74	119	394	625	1559	300	عن ابي الاسود قال دخل معاوية علي عاءشة فقالت ما حملك علي قتل حجر واصحابه فقال يا ام المءمنين اني رايت قتلهم صلاحا للامة وان بقاءهم فسادا للامة فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيقتل بعذراء ناس يغضب الله لهم واهل السماء	4441	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms427	false	1426814432330505506	217	247	1074	1226	1499	300	عن ابي الاسود قال دخل معاوية علي عاءشة فعاتبته ف-------ي قتل حجر واصحابه وق----------------------------------------------------------------------الت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول -يقتل بعدي ا-ناس يغضب الله لهم واهل السماء	427	-2570588600794623181	138	236.5	110	231	59.74026107788086	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04442	true	-8382182875749432925	151	259	757	1300	1511	300	قال اطال زياد الخطبة فقال له حجر الصلاة فمضي زياد في الخطب-ة فضرب- حجر بيده الي الحصي وقال الصلاة وضرب الناس بايديهم الحصي فنزل زياد فصلي وكتب فيه زياد الي معاوية فكتب معاوية----- ان سرح به الي فسرح به اليه فلما قدم عليه قال السلام عليك يا امير المءمنين -قال ا-فامير المءمنين انا قال نعم لا اقيلك ولا استقيلك قال فامر بقتله فلما انطلق به قال لهم دعوني لاصلي ركعتين قالوا نعم فصلي ركعتين ثم قال لهم لولا ان تروا غير الذي بي لاحببت ان تكون اطول مما كانتا ثم قال لا تطلقوا عني حديدا ولا تغسلوا عني دما وادفنوني في ثيابي فاني لاق معاوية بالجادة واني مخاصم	4442	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms427	false	1426814432330505506	97	154	472	763	1499	300	قال اطال زياد الخطبة فقال ---حجر الصلاة فمضي----- في --خطبته فحصبه حجر و-------------------------------الناس-------------- فنزل زياد ف-----كتب ---------الي معاوية فكتب معاوية اليه ان سرح به الي ف-------------لما قدم قا-----ل السلام عليك يا امير المءمنين فقال او امير المءمنين انا قال نعم------------------------- فامر بقتله فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا تطلقوا عني حديدا ولا تغسلوا عني دما------------------ فاني لاق معاوية بالجادة واني مخاصم	427	-2570588600794623181	274	409.0	219	552	49.63768005371094	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05002	true	-8122680888780641589	95	127	449	602	1505	300	ان الذي حرم الخلافة تغلبا جعل الخلافة والنبو---------ة فينا مضر ابي وابو الملوك فهل لكم يا جرو تغلب من اب كابينا هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا	5002	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms541	false	994581234015502612	14	46	74	227	1527	300	ان الذي حرم المكارم تغلبا جعل ---------النبوة والخلافة فينا مضر ابي وابو الملوك فهل لكم يا خزر تغلب من اب كابينا هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا	541	-2570588600794623181	137	249.0	106	162	84.56790161132812	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05051	true	-3975524089985949840	76	211	380	1074	1570	300	عن كميل بن زياد --قال اخذ علي بن ابي طالب---------- بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان-- فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم ------قال يا كميل بن زياد---------------------------- احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج-- رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك--- وانت تحرس المال والعلم يزكو علي ال--عمل والمال تنقصه-- النفقة و-------محبة-- العالم- دين يدان الله به يكسبه الطاعة-- في --حياته وجميل الاحدوثة بعد --موته وصنيعة المال تزول-- بزواله-------------------------------------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون-- ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم ف--ي القلوب موجودة اه ان ها هنا واشار بيده -------الي صدره علما لو اصبت- له حملة بل اصبت--- لقنا-- غير مامونين عليه يستعمل-- الة الدين ب--الدنيا و-يستظهر-- بحجج الله علي كتاب--ه وبنعم----ه علي بلاد-ه او	5051	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms115	false	-8736705450890539543	111	284	570	1413	1484	300	عن كميل بن زياد 2 قال اخذ امير المءمنين عليه السلام بيدي واخرجني الي ناحية الجبان 1 فلما اصحر 2----- تنفس الصعداء وقال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها 4 اوعاها احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج 7 رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك 11 وانت تحرس المال والعلم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه 2 النفقة يا كميل محبة 3 العلم 4 دين يدان به ت-----كسبه الطاعة 5 في الحياة- وجميل الاحدوثة بعد الموت ومنف-عة المال تزول 6 بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان المال 1 وهم احياء والعلماء باقون 2 ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم 3 في القلوب موجودة ها ان ه--هنا لعلما جما واوما 5 الي صدره بيده لم اصب 1 له حملة 2 بلي اصيب لقنا 3 غير مامو--ن عليه يستعمل 5 الة الدين في الدنيا 6 يستظهر 7 بحجج الله علي اولياءه وبنعم الله علي معاصيه او	115	-2570588600794623181	589	895.5	466	863	68.25028991699219	81	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05051	true	-3975524089985949840	210	299	1071	1566	1570	300	او مغري بجميع الاموال والادخار ليسا من وعاة الد-----------------------------------ين اقرب--- شبها بهم- الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم ويموت حاملوه------ بلي لم والصواب لن تخلو-- الارض من قاءم لله بحجة كي---------------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته-------------- اولءك هم--------- الاقلون عددا والاعظمون عند الله خطرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يءد--ها الي نظاءرهم ويزرعونها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر---------------------- فاستلانوا ما استوعر---------------------------------- منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها-- معلقة بالمحل الاعلي اولءك-- خلفاء الله في بلاده- والدعاة الي دينه اه----- شوقا الي رءيتهم واستغفر الله تعالي لي	5051	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms116	false	2368190145566736818	14	139	63	713	1562	300	او مغرما 2 بالجمع ----والادخار ليسا من رعاة الدين في شء 3 ولا من ذوي البصاءر واليقين اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة -كذلك يموت العلم ب-موت حامليه اللهم بلي لا----------- تخلو 6 الارض من قاءم لله بحجة 7 اما ظاهرا مشهورا واما 8 خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته 9 وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم 10- ويزرعو-ها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر 11 فباشروا روح اليقين فاستلانوا ما استوعره 12 المترفون وانسوا 13 بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها 1 معلقة بالمحل الاعلي اولءك 2 خلفاء الله في ارضه 3 والدعاة الي دينه اه اه 4 شوقا الي رءيتهم -استغفر الله لي ------	116	-2570588600794623181	422	651.5	342	680	62.05882263183594	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05356	true	272948297762251698	48	101	227	509	1463	300	عليا -------------قال لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما فيورد--ها في الصف حتي يقيلها حياض المنايا تقطر الموت والد-------------------------------------------------ما جزي الله قوما قاتلوا في لقاءهم لدي الموت قدما ما اعز واكرما واطيب اخبارا واكرم شيمة ------اذا كان اصوات الرجال تغمغما ربيعة اعني انهم اهل نجدة وباس اذا لاقوا خميسا عرمرما	5356	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms406	false	-7271898212442175866	26	95	126	477	1531	300	عليا زحفه وثباته فقال لمن راية حمراء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما فيدنو بها في الصف حتي يديرها حمام المنايا تقطر الموت والدما تراه اذا ما كان يوم عظيمة ابي فيه الا عزة وتكرما جزي الله قوما صابروا في لقاءهم لدي الباس حرا- ما اعف واكرما واحزم صبرا حين تدعي الي الوغي اذا كان اصوات الكماة تغمغما ربيعة اعني انهم اهل نجدة وباس اذا لاقوا خميسا عرمرما	406	-2570588600794623181	239	411.5	188	352	67.8977279663086	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05356	true	272948297762251698	48	103	227	520	1463	300	عليا قال لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما فيوردها في الصف -حتي يقيلها حياض المنايا تقطر الموت والد-----------------------------------------------------ما جزي الله قوما قاتلوا في لقاءهم لدي الموت قدما ما اعز واكرما واطيب اخبارا واكرم شيمة اذا كان اصوات الرجال تغمغما ربيعة اعني انهم اهل نجدة وباس اذا لاقوا خميسا عرمرما اخبرنا ابو	5356	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms407	false	-3444483648217819937	201	264	1016	1355	1536	300	علي----- لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما يقدم-ها في الموت حتي يزيرها حياض المنايا تقطر الموت والدما اذقنا ابن حرب طعننا وضرابنا باسيافنا حتي تولي واحجما جزي الله قوما صابروا في لقاءهم لدي الموت قوما ما اعف واكرما واطيب اخبارا واكرم شيمة اذا كان اصوات الرجال تغمغما ربيعة اعني انهم اهل نجدة وباس اذا لاقوا خميسا عرمرما وقال ابن --	407	-2570588600794623181	263	490.5	212	347	75.79251098632812	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05356	true	272948297762251698	48	103	227	520	1463	300	عليا قال لمن -----راية --سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما فيوردها في الصف حتي يقيلها حياض المنايا تقطر الموت والد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما جزي الله قوما قاتلوا في لقاءهم لدي الموت قدما ما اعز واكرما واطيب اخبارا واكرم شيمة اذا كان اصوات الرجال تغمغما ربيعة اعني انهم اهل نجدة وباس اذا لاقوا خميسا عرمرما اخبرنا ابو	5356	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms408	false	4929934212527106359	86	183	465	968	1613	300	عليه السلام لنا الراية السوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما فيوردها في الصف حتي يزيرها حياض المنايا تقطر الموت والدما تراه اذا ما كان يوم كريهة ابي فيه الا عزة وتكرما واجمل صبرا حين يدعي الي الوغي اذا كان اصوات الرجال تغمغما وقد صبرت عك ولخم وحمير لمذحج حتي اورثوها تندما ونادت جذام يا لمذحج ويحكم جزي الله شرا اينا كان اظلما اما تتقون الله في حرماتنا وما قرب الرحمن منا وعظما جزي الله قوما قاتلوا في لقاءهم لدي الموت قد---ما اعز واكر----------------------------------------------------ما ربيعة اعني انهم اهل نجدة وباس اذا لاقوا خميسا عرمرما اذق-نا ابن	408	-2570588600794623181	224	401.0	181	559	40.071556091308594	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05359	true	-2802690090906729010	197	257	973	1265	1483	300	والضاد المعجمة والنون واحد وهو حضين بن المنذر الرقاشي ابو ساسان ----------روي عن علي قرات علي ابي محمد السلمي عن ابي نصر بن ماكولا قال واما حضين بض--------------------------------------م الحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة فهو --حضين بن الم---------------------------------------------------------------نذر بن الحارث بن وعلة بن --مجالد بن يثربي بن ريان بن الحارث بن مالك بن شيبان بن ذهل احد بني رقاش شاعر فارس	5359	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms405	false	6216796629959466936	155	226	840	1191	1560	300	بالضاد المعجمة -ال---------ا الحضين بن المنذر --------ابو ساسان الرقاشي ويروي عن علي ب-------------------------ن ابي طالب كرم الله وجهه ورضي عنه انتهي وفي المءتلف والمختلف للامدي ص ومنهم الح-----------ضين بالضاد --معجمة وهو الحضين بن المنذر احد بني عمرو بن شيبان بن ذهل قال ابو اليقظان هو هذيل بن المنذر بن الحارث بن وعلة بن المجالد بن يثربي بن زبان بن الحارث بن مالك بن شيبان بن ذهل احد بني رقاش شاعر فارس	405	-2570588600794623181	196	239.5	152	407	48.157249450683594	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07050	true	6490341791806903663	252	290	1176	1357	1399	300	خطبة لم يسمع مثلها حسنا فق-------------------------------------------ال عمرو بن العاص لله---- هذا الغلام لو كان ابو قرشيا لساق العرب بعصاه فقال ابو سفيان وهو حاضر في المجلس فقال والله اني لاعرف اباه ومن وضعه في رحم امه فقال علي	7050	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms528	false	6350608778680527618	231	272	1133	1334	1464	300	خطبة لم يسمع مثلها وابو سفيان حاضر وعلي عليه السلام وعمرو بن العاص فقال عمرو بن العاص لله ابو هذا الغلام لو كان---- قرشيا لساق العرب بعصاه فقال ابو سفيان انه لقرشي و-------------------اني لاعرف الذي---- وضعه في رحم امه فقال علي	528	-2570588600794623181	135	213.5	104	228	59.21052551269531	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07051	true	3183032887647396468	40	219	200	1109	1499	300	قلد علي- الخلافة قلد زياد بن ابيه ف-----------ارس فضبطه-----------------------ا وحمي قلاعها واباد الاعداء بناحيتها وحد اثره فيها واتصل الخبر بمعاوية فساءه ذلك وعظم عليه وكتب الي زياد اما بعد فان العش الذي ربيت فيه معلوم عندنا فلا تدع ان تاوي كما تاوي الطير في اوكارها و---------لولا وا-------------لله اعلم به لقلت------- ما قاله العبد الصالح فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون و كتب في اخر كتابه لله در زياد ايما رجل لو كان يعلم ما ياتي وما يذر تنسي اباك وقد خف-ت نعامته اذ يخطب الناس والوالي لنا عمر فافخر بوالدك الادني ووالدنا ان ابن حرب له في قومه خطر ان ابتهارك قوم لا تناسبهم الا بامك عار ليس يغتفر فاترك ثقيفا فان الله باعدهم عن كل فضل به تعلو الوري مضر فالراي مطرف والعقل تجربة فيها لصاحبها الايراد والصدر فلما ورد الكتاب علي زياد قام ف--ي الناس فقال العجب كل العجب من ابن اكلة الاكباد وراس النفاق يخوفني بقصده واياي وبيني وبينه ابن عم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في-------------------------------------------------------------------------------- المهاجرين والانصار ---------------------اما والله لو اذن في لقاءه--------- لوجدني اجم- مجسا ضر-با بالسيف	7051	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms529	false	-5239435385533195915	164	297	791	1495	1505	300	علي عليه السلا-م ولي زيادا فارس او بعض اعمال فارس فضبطها ضبطا صالحا وجبا خراجها وحماها وعرف ذلك ----------------------------------------------معاوية ف--------------------كتب اليه ----اما بعد فانه غرتك قلاع تاوي اليها ليلا-------------------- كما تاوي الطير الي وك-رها وايم الله لولا انتظاري بك ما الله اعلم به لكان لك مني ما قال- العبد الصالح فلناتينهم بجنود لا قبل لهم الاية و------------------------------كتب في اسفل الكتاب شعرا من جملته--------------------------------- تنسي اباك وقد شالت نعامته اذ يخطب الناس والوالي لهم عم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فلما ورد الكتاب علي زياد قام فخطب الناس وقال ال---------عجب من ابن اكلة الاكباد وراس النفاق يهددني ------------وبيني وبينه ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وزوج سيدة نساء العالمين وابو السبطين وصاحب الولاية والمنزلة والاخاء في ماءة الف من المهاجرين والانصار والتابعين لهم باحسان اما والله لو تخطي هءلاء اجمعين الي لوجدني احمر محبا ضرابا بالسيف	529	-2570588600794623181	401	531.5	317	1093	36.68801498413086	56	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07053	true	-284204846574032532	174	236	812	1131	1436	300	وهو وال علي البصرة بابي العربان المخزومي وهو بمجلس فيه جماعة من قريش وهو مكفوف البصر ----------------قال ابو العربان ما هذه الجلبة قالوا زياد بن ابي سفيان قالوا والله ما ترك ابو سفيان الا يزيد ومعاوية وعتبة وعنبسة وحنظلة ومحمد- فمن اين جاء زياد فبلغ معاوية كلامه فكتب الي زياد ان سد عنا وعنك هذا الكلب فارسل اليه زياد بماءتي دينار فقال	7053	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms534	false	-1624486786704685782	221	279	1103	1405	1506	300	وهو وا---لي البصرة بابي العريان العدوي وكان شيخا------------------------ مكفوفا ذا لسن وعارضة شديدة فقال ابو العريان ما هذه الجلبة قالوا زياد بن ابي سفيان قال-- والله ما ترك ابو سفيان الا يزيد ومعاوية وعتبة وعنبسة وحنظلة ومحمدا فمن اين جاء زياد فبلغ الكلام زيادا وقال له قاءل لو سددت عنك فهم هذا الكلب فارسل اليه----- بماءتي دينار فقال	534	-2570588600794623181	226	361.5	180	336	67.26190185546875	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07053	true	-284204846574032532	245	300	1176	1436	1436	300	ثم مر به زياد من الغد------------------- فسلم فبكي ابو العربان فقال ---ما يبكيك قال عرفت حزم صوت ابي سفيان في صوت زياد فبلغ ذلك معاوية وكتب اليه ما لب-------------تك الدنانير الذي رشيت ان لوثتك ابا العربان الوانا امسي وليس زياد في ارومته نكرا واصبح ما يمر به عرفانا لله در زياد لو تعجلها كانت له-	7053	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms535	false	-3914753537884934367	1	61	4	295	1438	300	ثم مر به زياد من الغد في موكبه فوقف عليه فسلم وبكي ابو العريان فقيل له ما يبكيك قال عرفت ----صوت ابي سفيان في صوت زياد فبلغ ذلك معاوية فكتب الي ابي العريان ما البثتك الدنانير التي بعثت ان لونتك ابا العريان الوانا امسي اليك زياد في ارومته نكرا فاصبح ما انكرت- عرفانا لله در زياد لو تعجلها كانت له	535	-2570588600794623181	231	404.5	180	296	78.04054260253906	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07296	true	-4387494769738337422	52	113	241	508	1393	300	سعد قال في ا-----------------لطبقة الاولي من تابعي اهل الكوفة زيد بن صو--------------------------------------------------------------------حان بن حجر بن الحارث بن الهجرس بن صبرة بن حدرجان -بن عساس بن ليث بن حداد بن ظالم بن ذهل بن عجل بن عمرو بن وديعة بن افصي بن عبد القيس بن افصي بن دعمي بن حديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار وكان صعصعة اخاه------------ لابيه وامه وكان	7296	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms495	false	-7142855597916242712	68	140	383	698	1479	300	سعد---- في الطبقات عند ذكره الطبقة الاولي من------ اهل الكوفة ممن روي عن علي بن ابي طالب عليه السلام ج 6 من طبعة اوربا ص ما نصه صعصعة بن صوحان بن حجر بن الحارث بن الهجرس بن صبرة بن حدرجان ابن عساس بن ليث بن حداد بن ظالم بن ذهل بن عجل بن عمرو بن وديعة بن افصي بن عبد القيس م--------------------------------ن ربيعة و--------كان صعصعة اخا زيد بن صوحان لابيه وامه وكان	495	-2570588600794623181	206	351.5	158	365	56.4383544921875	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07298	true	-4696657989451972924	68	97	314	433	1407	300	بن صوحان بن حجر ب----------ن الهجرس بن صبرة بن حدرجان ---------بن ليث-------- بن ظالم بن ذهل بن عجل بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن افصي بن عبد القيس	7298	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms495	false	-7142855597916242712	96	129	507	645	1479	300	بن صوحان بن حجر بن الحارث بن الهجرس بن صبرة بن حدرجان ابن عساس بن ليث بن حداد بن ظالم بن ذهل بن عجل بن عمرو بن وديعة --------بن افصي بن عبد القيس	495	-2570588600794623181	111	198.0	84	146	76.02739715576172	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07890	true	-2611331116927362806	136	195	628	934	1422	300	الله واحب للمسلمين ---ما تحب لنفسك واهل بيتك-- واكره لهم ما تكره لنفسك واهل بيتك والزم الامر ذا الحجة -يعنك الله علي امرك ويكفك ما اهمك واقم وجهك وقضاءك لمن استرعاك الله امره تقريب المسلمين وبعيدهم ولا تقض في الامصار قضاءين فيختلف عليك رايك وتنزع عن الحق وخض الغمرات الي الحق حيث علمته ولا تخف في الله لومة لاءم	7890	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms150	false	7851744675460836939	135	170	676	845	1492	300	الحق واحب لعامة رعيتك ما تحب لنفسك واهل بيتك 4 واكره لهم ما تكره لنفسك واهل بيتك والزم--------- الحجة 5 عند الله واصلح احوال رعيتك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخض الغمرات الي الحق و----------لا تخف في الله لومة لاءم	150	-2570588600794623181	133	193.5	104	312	42.628204345703125	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07891	true	3516044457343109507	168	244	804	1186	1459	300	الله في الناس ولا تخشي الناس في الله ولا يختلف قولك وفعلك فان خير القول ما صدقه الفعل ولا تقض في امر واحد بقضاء--------ين فيختلف عليك امرك وتزيغ-- عن الحق وخذ بالامر ذي الحجة تاخذ بالفلج ويعنك الله ويصلح رعيتك علي يديك واقم وجهك وقضاءك لمن ولاك الله امرك من بعيد المسلمين وقريبهم واحب لهم --------ما تحب لنفسك واهل بيتك-- واكره لهم ما-تكره لنفسك واهل بي-----------------------------------------تك وخض الغمرات الي الحق ولا تخف في الله لومة لاءم	7891	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms150	false	7851744675460836939	110	170	559	845	1492	300	الله ول---------ا تخش- الناس في الله--------------------- فان خير القول ما صدقه العمل ولا تقض في امر واحد بقضاءين مختلفين فيتناقض امرك 2-- وتزيغ 3 عن الحق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحب لعامة رعيتك ما تحب لنفسك واهل بيتك 4 واكره لهم ما تكره لنفسك واهل بيتك والزم الحجة 5 عند الله واصلح احوال رعيتك وخض الغمرات الي الحق ولا تخف في الله لومة لاءم	150	-2570588600794623181	205	302.5	161	444	46.17116928100586	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08125	true	-1522872653839676878	72	139	346	682	1480	300	الكندي-- قالا كنا ذات يوم عند علي------------ فوافق الناس منه طيب نفس ومزاح فقالوا يا امير المءمنين حدثنا عن اصحابك قال عن اي اصحاب--- قالوا عن اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم قال كل اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اصحابي فعن ايهم تسالون--- قالوا عن الذين رايناهم تلطفهم بذكرك و-الصلاة عليهم دون القوم قال عن ايهم قالوا------ عن عبد الله بن مسعود قال قرا القران وعلم	8125	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms120	false	-7245056728121140159	232	300	1151	1492	1492	300	الكندي 1 قال- كنا ذات يوم عند علي عليه السلام فوافق الناس منه طيب نفس ومزاح فقالوا يا امير المءمنين حدثنا عن اصحابك قال عن اي اصحابي 2 قالوا عن اصحاب محمد صلي الله عليه واله قال كل اصحاب محمد اصح-------------------ابي فعن ايهم تسالونني فقالوا عن الذين رايناك- تلطفهم بذكرك وبالصلاة عليهم دون القوم قال عن ايهم قالوا حدثنا عن عبد الله بن مسعود قال قرا القران وعلم-	120	-2570588600794623181	307	548.5	246	363	84.57300567626953	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08125	true	-1522872653839676878	139	297	682	1463	1480	300	السنة-- وكفي بذلك قال-- فوالله ما علمنا ما اراد بقوله -كفي بذلك كفي بقراءة القران وعلم السنة او كفي بعبد الله قال فسءل -------عن ابي ذر قال كان يكثر السءال فيعطي ويمنع وكان حريصا شحيحا ------علي دينه حريصا علي العلم بحر-- قد ملء له في وعاءة-- حتي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------متلا قلنا فحدثنا عن حذيفة بن اليمان قال علم اسماء المنافقين وسال ع--ن المعضلات حين غفل عنها فخبر----------وه بها عالما قالوا فحدثنا عن سلمان ق--------ال من لكم بمثل لقمان الحكيم -ذاك امرء منا والينا اهل البيت ادرك العلم الاول و-------علم الاخر وقرا الكتاب الاول و----الكتاب الاخر بحر لا ينزف قلنا -حدثنا عن عمار بن ياسر قال امروء يخ---لط الله الايمان بلحمه ودمه وشعره و بشره حيث زال زال معه ولا ينبغي للنار ان تاكل منه شيءا قلنا فحدثنا عن نفسك قال مهلا نهي ال--له عن التزكية فقال له رجل فان الله عز وجل يقول واما بنعمة ربك فحدث قال فاني احدث بنعمة ربي كنت والله اذا سالت اعطيت واذا سكت ابتديت	8125	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms121	false	-8977045359694789704	0	183	0	910	1495	300	السنة 4 وكفي بذلك قالوا فوالله ما درينا-------- بقوله وكفي بذلك كفي بقراءة القران وعلم السنة ام كفي بعبد الله قال فقلنا حدثنا عن ابي ذر قال كان يكثر السءال فيعطي ويمنع وكان------ شحيحا حريصا علي دينه حريصا علي العلم الجزم قد ملء--- في وعاء له حتي امتلا وعاءه علما عجز فيه قالوا فوالله ما درينا بقوله عجز فيه اعجز عن كشفه ما كان عنده او عجز عن مسالته قلنا -حدثنا عن حذيفة بن اليمان قال علم اسماء المنافقين وسال 5 عن المعضلات حين غفل عنها ولو سالوه لوجدوه بها عالما قالوا فحدثنا عن سلمان الفارسي قال من لكم بمثل لقمان الحكيم وذلك امرء منا والينا اهل البيت ادرك العلم الاول وادرك العلم الاخر وقرا الكتاب الاول وقرا الكتاب الاخر بحر لا ينزف قلنا فحدثنا عن عمار بن ياسر قال ذلك امرء خالط الله الايمان بلحمه ودمه -شعره و-بشره حيث زال زال معه ولا ينبغي للنار ان تاكل منه شيءا قلنا فحدثنا عن نفسك قال مهلا نهانا الله عن التزكية -قال له رجل فان الله------- يقول واما بنعمة ربك فحدث قال فاني احدث بنعمة ربي كنت والله اذا سالت اعطيت واذا سكت ابتديت	121	-2570588600794623181	719	1279.0	571	938	76.65245056152344	127	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08313	true	-4757765617898016127	40	90	175	389	1411	300	مسلم بن عمرو بن الحصين ابن ربيعة بن خالد بن اسيد الخير بن كعب ابن قضاعي بن هلال بن عمرو بن سلامة بن ثعلبة ابن واءل بن معن بن مالك بن اعصر بن سعد ابن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ابو عبد الله الباهلي	8313	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms307	false	-3989140045223958181	0	43	0	182	1485	300	مسلم بن عمرو بن الحصين -بن ربيعة بن خالد بن اسيد الخير --------بن قضاعي بن هلال --------بن سلامة بن ثعلبة -بن واءل بن معن بن مالك بن اعصر بن سعد -بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان------------- الباهلي	307	-2570588600794623181	182	325.5	139	214	85.0467300415039	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08621	true	-3044614533336453534	80	280	381	1389	1481	300	الدرع فقال--- هذه درعي بيني وبينك قاضي المسلمين قال وكان قاضي المسلمين شريح كان علي استقضاه قال- فلما راي شريح امير المءمنين قام من مجلس القضاء واجلس عليا في مجلسه وجلس شريح قدامه الي ج-نب النصراني فقال علي اما يا شريح لو كان خصمي مسلما لقعدت معه مجلس الخصم ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول لا تصافحوهم ولا تبدءوهم بالسلام ولا تعودوا مرضاهم ولا تصلوا عليهم والجءوهم الي مضايق الطر-ق وصغروهم كما صغرهم الله اقض بيني وبينه يا شريح قال فقال شريح ما تقول يا امير المءمنين قال فقال علي د----رعي ذهبت مني منذ زمان قال فقال شريح ما تقول يا نصراني فقال النصراني ما اكذب امير المءمنين الدرع هي درعي قال فقال شريح ما اري ان تخرج من يده فهل من بينة فقال علي صدق شريح قال فقال النصراني اما انا -اشهد ان هذه احكام الانبياء امير المءمنين يجء الي------ وقاضيه يقضي عليه هي والله يا امير المءمنين درعك اتبعتك من الجيش وقد زالت علي جملك الاورق فاخذتها فاني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ---قال----------------- فقال علي اما اذا اسلمت فهي لك وحمله علي فرس عتيق قال فقال الشعبي لقد رايته يقاتل المشركين ح هذا لفظ حديث ابي زكريا وفي رواية	8621	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms341	false	-5119077033625405379	0	188	0	955	1525	300	الدرع فقال له هذه درعي بيني وبينك قاضي المسلمين---- و-----------------------كان علي استقضي شريحا فلما راي شريح امير المءمنين قام من مجلس القضاء واجلس عليا في مجلسه وجلس شريح قدامه الي جانب النصراني فقال علي اما يا شريح لو كان خصمي مسلما لقعدت معه مجلس الخصم ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول لا تصافحوهم ولا تبدءوهم بالسلام ولا تعودوا مرضاهم ولا تصلوا عليهم والجءوهم الي مضايق الطريق وصغروهم كما صغرهم الله اقض بيني وبينه يا شريح---- فقال----- ما تقول يا امير المءمنين---- فقال علي هذه درعي ذهبت مني منذ زمان---- فقال شريح ما تقول يا نصراني فقال ---------ما اكذب امير المءمنين الدرع--- درعي---- فقال شريح ما اري ان تخرج من يده فهل لك بينة فقال علي صدق شريح---- فقال النصراني اما انا فاشهد ان هذه احكام الانبياء امير المءمنين يجء الي قاضيه وقاضيه يقضي عليه هي والله يا امير المءمنين درعك اتبعتك مع الجيش وقد زالت عن- جملك الاورق فاخذتها فاني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال علي اما اذا اسلمت فهي لك وحمله علي فرس عتيق قا-----ل الشعبي لقد رايته يقاتل المشركين------------------------- وفي رواية	341	-2570588600794623181	901	1643.0	722	1050	85.80952453613281	166	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08624	true	-7194203775071520749	16	50	80	252	1529	300	الحسن بن علي ومولاه قنبر فقال لعلي شريح زدني شاهدا مكان الحسن فقال اترد شهادة الحسن ق-ال لا ولكني حفظت انك قلت لا يجوز شهادة الولد لوالده فقال علي رضي الله عنه الحق ببا-نفيا	8624	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms341	false	-5119077033625405379	209	238	1058	1207	1525	300	الحسن وغلام-------ه قنبر فقال----- شريح زدني شاهدا مكان الحسن فقال اترد شهادة الحسن فقال لا ولكني حفظت انك قلت لا تجوز شهادة الولد لوالده فقال علي------------- الحق بنا نقيا	341	-2570588600794623181	138	239.0	110	174	79.31034851074219	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08647	true	2977282592423432479	230	300	1172	1534	1534	300	فقد تكلم في هذا قوم من الفقهاء واللغويين وحاجة الفقهاء الي معرفة ذلك بينة اذ قد يوصي المرء لاصهار فلان واختانه وقد يحلف لا يكلم اصهار فلان او اختانه فقال قوم الاختان من قبل الرجل والاصهار من قبل المراة وذهب قوم في هذا الي التداخل والاشتراك وهذا اصح المذهبين عندي وقد قال امير المءمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه محمد النبي اخي وصهري احب الناس كلهم اليا والنبي-	8647	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms432	false	-1570202823383310388	0	69	0	361	1562	300	فقد تكلم في هذا قوم من الفقهاء واللغويين وحاجة الفقهاء الي معرفة ذلك بينة اذ قد يوصي المرء لاصهار فلان واختانه وقد يحلف لا يكلم اصهار فلان واخت--انه فقال قوم الاختان من قبل الرجل والاصهار من قبل المراة وذهب قوم في هذا الي التداخل والاشتراك وهذا اصح المذهبين عندي وقد قال امير المءمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه محمد النبي اخي وصهري احب الناس كلهم اليا والنبي	432	-2570588600794623181	356	706.5	288	363	98.07162475585938	67	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08648	true	-7236774303793359686	0	98	0	503	1481	300	صلي الله عليه وسلم ابو زوجته وبذلك علي هذا قولهم قد اصهر فلان الي فلان وبين القوم مصاهرة وصهر فجري يجري النسب والمصاهرة في اجراءهما علي الطرفين والعبارتين بهما علي الجهتين وقد قال الله عز وجل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وقد جاء عن اهل التاويل في قول الله عز وجل والله جعل لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة اقوال قال بعضهم هم الاصهار وقال بعضهم هم الاختان وظاهر هذا العمل علي اختلاف المعنيين بحسب ما ذهب اليه من قدمنا الحكاية عنه وجاءز ان يكون عبر باللفظين عن معني واحد	8648	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms432	false	-1570202823383310388	69	166	361	863	1562	300	صلي الله عليه واله ابو زوجته ويدلك علي هذا قولهم قد اصهر فلان الي فلان وبين القوم مصاهرة وصهر فجري مجري النسب والمصاهرة في اجراءهما علي الطرفين والعبارتين بهما علي الجهتين وقد قال الله عز وجل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وقد جاء عن اهل التاويل في قول الله تعالي- والله جعل لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة اقوال قال بعضهم هم الاصهار وقال بعضهم هم الاختان وظاهر هذا العمل علي اختلاف المعنيين بحسب ما ذهب اليه من قدمنا الحكاية عنه وجاءز ان يكون عبر باللفظين عن معني واحد	432	-2570588600794623181	492	969.0	395	503	97.81311798095703	93	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09063	true	6676647982181519063	272	300	1364	1481	1481	300	صعصعة بن صوحان بن حجر بن الحارث بن الهجرس ابن صبرة بن حدرجان -بن عساس بن ليث بن حداد بن ظالم ابن ذهل بن عجل بن عمرو بن-	9063	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms495	false	-7142855597916242712	95	123	501	618	1479	300	صعصعة بن صوحان بن حجر بن الحارث بن الهجرس -بن صبرة بن حدرجان ابن عساس بن ليث بن حداد بن ظالم -بن ذهل بن عجل بن عمرو بن	495	-2570588600794623181	115	210.0	88	119	96.63865661621094	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09068	true	-5042543579333795855	228	300	1127	1453	1453	300	سعد قال في ا-----------------لطبقة الاولي من اهل الكوفة صع------------------------------------------------------------------صعة بن صوحان بن حجر بن الحارث بن الهجرس بن صبرة بن حدرجان -بن عساس بن ليث بن حداد بن ظالم بن ذهل بن عجل بن عمرو بن وديعة بن اقصي بن عبد القيس بن ربيعة وكان صعصعة اخا زيد بن صوحان لابيه وامه وكان صعصعة يكني ابا طلحة وكان من اهل-- الخطط بالكوفة وكان خطيبا وكان من اصحاب علي بن ابي طالب وشهد-	9068	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms495	false	-7142855597916242712	68	159	383	792	1479	300	سعد---- في الطبقات عند ذكره الطبقة الاولي من اهل الكوفة ممن روي عن علي بن ابي طالب عليه السلام ج 6 من طبعة اوربا ص ما نصه صعصعة بن صوحان بن حجر بن الحارث بن الهجرس بن صبرة بن حدرجان ابن عساس بن ليث بن حداد بن ظالم بن ذهل بن عجل بن عمرو بن وديعة بن افصي بن عبد القيس من ربيعة وكان صعصعة اخا زيد بن صوحان لابيه وامه وكان صعصعة يكني ابا طلحة وكان من اصحاب الخطط بالكوفة وكان خطيبا وكان من اصحاب علي بن ابي طالب وشهد	495	-2570588600794623181	316	589.0	246	413	76.51332092285156	64	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09069	true	-6351578961433403619	0	68	0	335	1428	300	معه الجمل هو واخواه زيد وسيحان ابنا صوحان وكان سيحان الخطيب قبل صعصعة وكان- الراية يوم الجمل في يده فقتل فاخذها زيد فقتل واخذها صعصعة وقد روي صعصعة عن علي بن ابي طالب قال قلت لعلي انهنا عما نهي-- عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي عن صعصعة ايضا عن عبد الله بن عباس وتوفي صعصعة بالكوفة في خلافة معاوية بن ابي سفيان وكان ثقة قليل الحديث	9069	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms495	false	-7142855597916242712	159	226	792	1127	1479	300	معه الجمل هو واخواه زيد وسيحان ابنا صوحان وكان سيحان الخطيب قبل صعصعة وكانت الراية يوم الجمل في يده فقتل فاخذها زيد فقتل فاخذها صعصعة وقد روي صعصعة عن علي بن ابي طالب قال قلت لعلي انهنا عما نهانا عنه رسول الله صلي الله عليه واله وروي صع---صعة ايضا عن عبد الله بن عباس وتوفي صعصعة بالكوفة في خلافة معاوية بن ابي سفيان وكان ثقة قليل الحديث	495	-2570588600794623181	326	635.5	259	338	96.44970703125	62	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09070	true	2378375123154220080	147	199	693	912	1395	300	صعصعة بن صوحان بن حجر بن الهجر- بن عجل بن عمرو بن وديعة بن بكير بن افصي بن عبد القيس ويقال ابن الهجر بن صبرة بن حدرجان--------- بن ليث-------- بن ظالم بن ذهل بن عجل بن وديعة بن عمرو بن وديعة بن بكير بن افصي بن عبد القيس اخو-------------------- زيد بن صوحان	9070	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms495	false	-7142855597916242712	95	137	501	682	1479	300	صعصعة بن صوحان بن حجر بن الحارث بن الهجرس -----------------------------------------------------------بن صبرة بن حدرجان ابن عساس بن ليث بن حداد بن ظالم بن ذهل بن عجل--------- بن عمرو بن وديعة-------- بن افصي بن عبد القيس من ربيعة وكان صعصعة اخا زيد بن صوحان	495	-2570588600794623181	132	198.0	98	257	51.36186599731445	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09258	true	-3581652621888677276	133	243	646	1170	1452	300	الضحاك بن قيس بمرج راهط---------------------- الضحاك بن قيس بن معاوية ابن حصين وهو مقاعس ب-ن عباد ابن النزال بن مرة بن عبيد بن الحارث بن عمرو ابن كعب بن سعد بن زيد مناه بن تميم ابو بحر التميمي ادرك عصر النبي صلي الله عليه وسلم ولم يره وروي عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب والعباس بن عبد المطلب وعبد الله بن مسعود وابي ذر الغفاري وابي بكر الثقفي روي عنه الحسن البصري وعمرو بن جاوان وطلق بن حبيب وعروة بن الزبير-------- وشهد صفين مع علي اميرا وقدم دمشق وراي بها ابا ذر وقدم علي معاوية في خلافته ايضا وهو المعروف بالاحنف وكان سيد اهل البصرة	9258	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms370	false	1341507613281590571	34	134	173	655	1489	300	الضحاك بن قيس التميمي ففي تاريخ ابن عساكر ج ص الضحاك بن قيس بن معاوية -بن حصين وهو مقاعس ابن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد بن الحارث بن عمرو -بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم ابو بحر التميمي ادرك عصر النبي صلي الله عليه واله ولم يره وروي عن عمر بن الخطاب وعثم--------ان وعلي------------ والعباس وا----------------------بن مسعود وابي ذر الغفاري رضي الله عنهم ورو-ي عنه الحسن البصري---------------------------- وعروة بن الزبير وغيرهما وشهد صفين مع علي اميرا وقدم دمشق وراي بها ابا ذر وقدم علي معاوية في خلافته ايضا وهو المعروف بالاحنف وكان سيد اهل البصرة	370	-2570588600794623181	418	740.0	328	555	75.31531524658203	80	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09277	true	-5173374200372667710	159	287	871	1529	1599	300	الفتح واليوم الثاني ان عليا ظهر علي اهل البصرة يوم الجمل -اتاه الاشتر واهل الكوفة بعد-ما اطمان به المنزل واثخن في القتل فقالوا اعطنا ان كنا قاتلنا اهل البصرة حين قاتلناهم وهم مءمنون فقد ركبنا حوبا كبيرا وان كنا قاتلناهم كفارا وظهرنا عليهم عتوة فقد حلت لنا غنيمة اموالهم وسبي ذراريهم وذلك حكم الله تعالي وحكم نبيه في الكفار اذا ظهر عليهم فقال علي انه لا حاجة بكم ان تهيجوا حرب اخوانكم وسار-سل الي رجل منهم فانه سيطلع رايهم وحجتهم في ما قلتم فارسل الي الاحنف بن قيس في رهط فاخبرهم بما قال اهل الكوفة فلم ينطق احد غير الاحنف فانه قال يا امير المءمنين لم--ا ارسلت الينا فوالله ان الجواب عنا لعندك ولا نتبع الحق الا بك ولا علمنا العلم الا منك ق-ال احببت ان يكون الجواب	9277	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms370	false	1341507613281590571	174	300	840	1489	1489	300	ايامه واليوم الثاني ان عليا ظهر علي اهل البصرة يوم الجمل فاتاه الاشتر واهل الكوفة بعد ما اطمان به المنزل وانجز في القتل فقالوا اعطنا ان كنا قاتلنا اهل البصرة حين قاتلناهم وهم مءمنون فقد ركبنا حوبا كبيرا وان كنا قاتلناهم كفارا وظهرنا عليهم عنوة فقد حلت لنا غنيمة اموالهم وسبي ذراريهم وذلك حكم الله------ وحكم نبيه في الكفار اذا ظهر عليهم فقال علي انه لا حاجة بكم ان تهيجوا حرب اخوانكم وسار سل الي رجل منهم فانه سيطلع رايهم وحجتهم في-ما قلتم فارسل الي الاحنف------- في رهط فاخبرهم بما قال اهل الكوفة فلم ينطق احد غير الاحنف فانه قال يا امير المءمنين لماذا ارسلت الينا فوالله ان الجواب عنا لعندك ولا نتبع الحق الا بك ولا علمنا العلم الا منك فقال احببت ان يكون الجواب-	370	-2570588600794623181	634	1211.0	511	664	95.48192596435547	117	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09278	true	-9207851949371068311	0	155	0	815	1526	300	كتاب الله وسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم انما كان السبي والغنيمة علي الكفار الذين دارهم دار كفر والكفر لهم جامع ولذراريهم ولسنا كذلك وانما ------دار ايمان ينادي فيها بالتوحيد وشهادة الحق واقام الصلاة وانما بغت طاءفة اسماءهم معلومة اسماء اهل البغي والثانية حجتنا انا لم نستجمع علي ذلك البغي فانه قد كان من انصارك من اثبتهم بصيرة في حقك -اعظمهم غناء عنك طاءفة من اهل البصرة فا-ي اولءك يجهل حقه وتنسي قرابته ان هذا الذي اتاك به الاشتر واصحابه قول متعلمة اهل الكوفة وايم الله لءن تعرضوا لها لتكرهن عاقبتها ولا تكون الاخرة كالاولي فقال علي ما قلت الا ما نعرف فهل من شء تخصون به اخوانكم بما قاسوا من الحرب قال نعم اعطياتنا في بيت المال ولم نكن لنصرفها في عدلك عنا فقد طبنا عنها -نفسا- في هذا العام فاقسمها فيهم فدعاهم علي -اخبرهم بحجج القوم وبما قالوا وبموافقتهم اياه ثم قسم المال بينهم خمس ماءة لكل رجل فهذا اليوم الثاني واما اليوم	9278	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms371	false	-6116725808440287381	13	168	72	892	1570	300	كتاب الله وسنة نبيهم صلي الله عليه واله انما كان السبي والغنيمة علي الكفار الذين دارهم دار كفر والكفر لهم جامع ولذراريهم ولسنا كذلك وانما دارنا دار ايمان ينادي فيها بالتوحيد وشهادة الحق واقام الصلاة وانما بغت طاءفة اسماءهم معلومة اسماء اهل البغي والثانية حجتنا انا لم نستجمع علي ذلك البغي فانه قد كان من انصارك من اثبتهم بصيرة في حقك واعظمهم غناء عنك طاءفة من اهل البصرة فاتي اولءك يجهل حقه و-نسي قرابته ان هذا الذي اتاك به الاشتر واصحابه قول متعلمة اهل الكوفة وايم الله لءن تعرضوا لها لنكرهن عاقبتها ولا تكون الاخرة كالاولي فقال علي ما قلت الا ما نعرف فهل من شء تخصون به اخوانكم بما قاسوا من الحرب قال نعم اعطياتنا في بيت المال ولم نكن لنصرفها في عذلك عنا فقد ص-نا عنها انفسنا في هذا العام فاقسمها فيهم فدعاهم علي فاخبرهم بحجج القوم وبما قالوا وبموافقتهم اياه ثم قسم المال بينهم خمس-ماءة لكل رجل فهذا اليوم الثاني من ايام ---	371	-2570588600794623181	797	1543.5	645	826	96.48910522460938	143	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09523	true	4004256382579187584	0	68	0	320	1407	300	عن طلحة بن يحيي قال اخبرني ابو حبيبة قال جاء عمران بن طلحة الي علي فقال تعالي ها هنا يا ابن اخي فاجلسه علي طنفسة ف-قال والله اني لارجو ان اكون انا وعثمان وابو هذا ممن قال الله ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين فقال له ابن الكواء الله اعدل من ذلك فقام اليه بدرته فضربه فقال انت لا ام لك واصحابك ينكرون هذا	9523	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms356	false	-612094693122169163	123	189	601	912	1463	300	عن طلحة بن يحيي قال اخبرني ابو حبيبة قال جاء عمران بن طلحة الي علي فقال تعال ه---هنا يا ابن اخي فاجلسه علي طنفسته فقال والله اني لارجو ان اكون انا------- وابو هذا ممن قال الله ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين فقال له ابن الكواء الله اعدل من ذلك فقام اليه بدرته فضربه وقال انت لا ام لك واصحابك تنكرون هذا	356	-2570588600794623181	303	588.5	239	321	94.39252471923828	61	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10340	true	7329105750105576990	0	86	0	437	1512	300	قال السحاب قال فما فالجاريات يسرا قال السفن قال فما فالمقسمات امرا قال الملاءكة قال--- هذه اللطمة في القمر قال ا----لله عز وجل وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة يا ابن الكوا- اما والله ما العلم اردت ولكنك اردت العنت فكيف بقولك ثكلتك امك لو ثخنت يا---- الكوا- من رب الناس قال الله قال فمن مولي الناس قال الله قال كذبت الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم ا-------خبرنا ابو --محمد عبد الكريم بن حمزة نا- عبد العزيز بن	10340	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms354	false	-1577814125918375382	199	290	1003	1459	1516	300	قال السحاب قال فما -الجاريات يسرا قال السفن قال فما -المقسمات امرا قال الملاءكة قال ما هذه اللطمة في القمر قال قال الله عز وجل وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة يا ابن الكواء اما والله ما العلم اردت ولكنك اردت العنت فكيف بقولك ثكلتك امك لو تعنت يا ابن الكواء من رب الناس قال الله قال فمن مولي الناس قال الله قال كذبت الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم التعليقة 30 ص ابن الكواء عبد ال--له بن اوفي قال ابن النديم في	354	-2570588600794623181	406	728.5	320	460	88.26087188720703	69	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10342	true	5566441225955043752	0	41	0	206	1503	300	افرايت ذا القرنين انبي -كان او ملك- قالا لا--- واحد- منهما ولكن -كان عبدا صالحا احب الله فاحبه وناصح الله فنصحه ودعا قومه الي الهدي فضربوه علي قرنه فانطلق فمكث ما شاء الله ان يمكث فدعاهم الي الهدي فضربوه علي قرنه	10342	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms357	false	-45542543751539011	258	300	1341	1552	1552	300	افرايت ذا القرنين -نبيا كان ام ملكا قال لم يكن واحدا منهما ولكنه كان عبدا صالحا احب الله فاحبه وناصح الله فنصحه ودعا قومه الي الهدي فضربوه علي قرنه فانطلق فمكث ما شاء الله ان يمكث فدعاهم الي الهدي فضربوه علي قرنه-	357	-2570588600794623181	197	358.5	160	213	92.48826599121094	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10496	true	-9153292353370439982	16	286	76	1441	1498	300	عبد الرحمن بن عوف قال -خرج حسين بن علي وعبد الله بن جعفر وسعيد بن العاص الي مكة في حج او عمرة فلما قفلوا اشتاقوا الي المدينة فركبوا صدور رواحلهم بابدانهم وخلفوا اثقالهم وكان ذلك في الشتاء فلما بلغوا المنجنين قرب الليل اصابهم مطر واشتد عليهم البرد فاحتاجوا الي مبيت وكن فنظرا -الي نار تلوح لهم عن ناحية من الطريق فاموها فاذا هي نار لانسان من مزينة فسالوه المبيت فقال نعم والقري فانزلهم فادخلهم خباءه وحجر بينهم وبين امراته وصبيانه بكساء او شء ثم قام الي شاة عنده فذبحها وسلخها ثم قربها اليهم واضرم لهم نارا عظيمة فباتوا عليها فدخل علي امراته وهو يظن انهم قد ناموا فقالت له ويحك ما صنعت باصبيتك فجعتهم بشويهتهم لم يكن لهم غيرها يصيبون من لبنها لقوم مروا بك كسحابة فرغت ما فيها ثم استقلت لا خير عندهم -قال و----يحك والله لقد رايت اوجها صباحا لا تسلمهم الا الي خير قال فباتوا عنده حتي- اصبحوا وارادوا المضي قا-لوا يا اخا مزينة هل عندك من صحيفة ودواة قال لا والله ان هذا لشء ما اتخذته قط قال فكتبوا اسماءهم في خرقة بحممه ثم قالوا احتفظ بها قال فاكنها المزني وايس من خيرهم فلبث بذلك ما شاء الله ثم انه نزل قوم من اهل المدينة قريبا منه فذهب اليهم بالخرقة فقال ا---تعرفون هءلاء بابي انتم قالوا ويلك من اين لك هءلاء فاخبرهم بقصتهم فقالوا--- انطلق معنا قال فانطلق المزني مع المدنيين حتي قدم المدينة فغدا الي سعيد وهو كان امير المدينة يومءذ فلما نظر اليه رحب به وقال انت المزني قال نعم بابي انت وامي قال هل جءت واحدا من صاحبي قال لا قال يا كعب اذهب فاعطه الف شاة ورعاتها قال فلما خرج به كعب	10496	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms317	false	-244240750517709637	44	300	225	1528	1528	300	عبد ال--له بن جعفر ج ص خرج حسين بن علي وعبد الله بن جعفر وسعيد بن العاص-------- في حج او عمرة فلما قفلوا اشتاقوا الي المدينة فركبوا صدور رواحلهم بابدانهم وخلفوا اثقالهم وكان ذلك في الشتاء فلما بلغوا المنجنين قرب الليل اصابهم مطر واشتد عليهم البرد فاحتاجوا الي مبيت وكن فنظروا الي نار تلوح لهم عن ناحية من الطريق فاموها فاذا هي نار لانسان من مزينة فسالوه المبيت--------- والقري فانزلهم وادخلهم خباءه وحجز بينهم وبين امراته وصبيانه بكسا------ء ثم قام الي شاة----- فذبحها وسلخها ثم قربها اليهم واضرم لهم نارا عظيمة فباتوا عليها فدخل علي امراته وهو يظن انهم قد ناموا فقالت له ويحك ما صنعت باصبيتك فجعتهم بشويهتهم لم يكن لهم غيرها يصيبون من لبنها لقوم مروا بك كسحابة فرغت ما فيها ثم استقلت لا خير عندهم فقال لها ويحك والله لقد رايت اوجها صباحا لا تسلمهم الا الي خير---- فباتوا عنده فلما اصبحوا -ارادوا المضي فقالوا يا اخا مزينة هل عندك من صحيفة ودواة قال لا والله--- هذا -شء ما اتخذته قط---- فكتبوا اسماءهم بخ--رقة بحممة ثم قالوا احتفظ بها قال فاكنها المزني وايس من خيرهم فلبث بذلك ما شاء الله ثم انه نزل قوم من اهل المدينة قريبا منه فذهب اليهم بالخرقة فقال لهم تعرفون هءلاء بابي انتم قالوا ويلك من اين لك هءلاء فاخبرهم بقصتهم فقالوا له انطلق معنا---- فانطلق المزني مع المدنيين حتي قدم المدينة فغدا الي سعيد وهو---- امير المدينة يومءذ فلما را-----ه رحب به وقال انت المزني قال نعم --------------قال هل جءت واحدا من صاحبي قال لا قال يا كعب اذهب فاعطه الف شاة ورعاتها ف----لما خرج به كعب-	317	-2570588600794623181	1262	2366.5	1014	1380	91.44927215576172	231	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10497	true	-3927643556128162151	0	300	0	1453	1453	300	وان شءت-------------- باغلي القيمة قال لا بل الثمن احب الي فاعطاه الثمن ثم صار الي حسين فلما راه رحب به ثم قال امزينيا قال نعم بابي انت وامي -قال هل ---جءت واحدا من صاحبي قال نعم سعيدا قال فما صنع بك قال اعطاني الف شاة ورعاتها -قال يا فلان لقيمه اذهب فاعطه الف شاة ورعاتها وزده عشرة الاف درهم قال فقال له ان شءت فعلي ما عوملت عليه وان شءت اشترينا- لك قال فاختار الثمن ثم ذهب الي عبد-الله بن جعفر فقال--- مرحبا امزينيا قال نعم بابي انت وامي قال هل جءت احدا من صاحبي قال نعم كلاهما قال فما صنعا قال اما -----------------------------------------------سعيد فاعطاني الف شاة ورعاتها واما حسين فاعطي الف شاة ورعاتها وعشرة الاف درهم قال يا بديح اذهب به فاعطه الف شاة ورعاتها وسجل له بعيني فلانة بينبع قال لعين عظيمة الخطر تغل مالا كثيرا قال عبد العزيز بن يحيي هم اولءك المزنيون الذي- يسكنون الخليج وهم مياسير الي اليوم اخبرنا ابو الفضل بن ناصر وابو الحسن سعد الخير بن محمد قالا انا ابو الفوارس طراد بن محمد انا علي بن محمد بن عبد الله انا احمد بن محمد بن جعفر نا ابو بكر بن ابي الدنيا نا محمد بن الحسين حدثني يوسف بن الحكم الرقي نا الفياض بن محمد القرشي عن رجل من اهل المدينة قال خرج عبد الله بن جعفر حاجا حتي اذا كان ببعض الطريق تقدم ثقله علي راحلة له فانتهي الي اعرابية جالسة علي باب الخيمة فنزل عن راحلته ينتظر اصحابه فلما راته قد نزل قامت اليه فقالت الي بواك الله مساكن الابرار قال فاعجب بمنطقها فتحول الي باب الخيمة فالقت له وسادة من ادم فجلس عليها ثم قامت الي عنيزة لها في كسر الخيمة فما شعر حتي قدمت منها عضوا فجعل ينهش واقبل اصحابه فلما راوه نزلوا فاتتهم بالذي بقي عندها من العنز فطعموا واخرجوا سفرهم فقال عبد الله ما بنا الي-	10497	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms318	false	8865594828602851106	14	234	58	1148	1475	300	وان شءت اعطيناك الثمن باغلي القيمة قال لا بل الثمن احب الي فاعطاه الثمن ثم صار الي حسين فلما راه رحب به ثم قال امز-نيا قال نعم بابي انت وامي فقال له هل جءت واحدا من صاحبي قال نعم سعيدا قال فما صنع بك قال اعطاني الف شاة ورعاتها فقال-------- لقيمه اذهب فاعطه الف شاة ورعاتها وزده عشرة الاف درهم ثم قال-- له ان شءت ثمن الالف--------- وان شءت اشتريناه لك---- فاختار الثمن ثم ذهب الي عبد الله بن جعفر فقال له مرحبا امز-نيا قال نعم بابي انت وامي قال هل جءت احدا من صاحبي فاخبره ب----------------------------سعيد وبالحسين وبما اعطياه فقال عبد الله لخازنه اذهب واعط--ه الف شاة ورعات------------------------------------------------------------------------------------------ها وسجل له ببيع ارض كذا لارض فيها عين عظيمة الخطر تغل مالا كثيرا فكان--------------------------- المزنيون الذين يسكنون الحلح----- مياسير الي زمن بعيد لاجل ذلك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج عبد الله بن جعفر حاجا فلم---ا كان ببعض الطريق تقدم ثقله علي راحلة له فانتهي الي اعرابية جالسة علي باب الخيمة فنزل عن راحلته ينتظر اصحابه فلما راته قد نزل قامت اليه فقالت الي بواك الله مساكن الابرار---- فاعجب بمنطقها فتحول الي باب الخيمة فالقت له وسادة من ادم فجلس عليها ثم قامت الي عنيزة في قع----ر الخيمة فما شعر حتي قدمت منها عضوا فجعل ينهش واقبل اصحابه فلما راوه نزلوا فاتتهم بالذي بقي عندها من العنز فطعموا واخرجوا سفرهم فقال عبد الله ما بنا الي	318	-2570588600794623181	935	1648.0	741	1526	61.271297454833984	172	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10498	true	-8890453054217781354	0	67	0	328	1515	300	طعامكم حاجة ساءر اليوم فلما اراد ان يرتحل دعا مولاه الذي كان يلي نفقته فقال هل معك من نفقتنا شء قال نعم قال وكم هو قال الف دينار قال اعطها خمس ماءة واحتبس لنفقتك باقيها قال فدفعه الي------ها فابت ان تقبل فلم يزل عبد الله يكلمها وهي تقول ا-ي والله اكره عذل بعلي فطلب اليها عبد الله حتي قبلت فودعها وارتحل هو واصحابه فلم يلبث ان استقبله	10498	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms318	false	8865594828602851106	234	300	1148	1475	1475	300	طعامكم حاجة ساءر اليوم فلما اراد ان يرتحل دعا مولاه الذي كان يلي نفقته فقال هل معك من نفقتنا شء قال نعم قال -كم هو قال الف دينار قال اعطها خمس-ماءة واحتبس لنفقتك باقيها---- فدفع- المال اليها فابت ان تقبل فلم يزل عبد الله يكلمها وهي تقول الي والله اكره عذل بعلي فطلب اليها عبد الله حتي قبلت فودعها وارتحل هو واصحابه فلم يلبث ان استقبله-	318	-2570588600794623181	319	605.5	255	335	95.223876953125	62	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10498	true	-8890453054217781354	67	300	328	1515	1515	300	اعرابي يسوق ابلا له فقال عبد الله ما اراه الا المحذور فلو انطلق بعضكم فعلم لنا علمه ثم لحقنا فانطلق بعض اصحابه راجعا متنكرا حتي نزل قريبا منه فلما ابصرت المراة الاعرابي مقبلا قامت اليه -تفداه وتقول بابي انت وامي توسمته لما رايت مهابة عليه فقلت المرء من ال هاشم والا فمن ال المرار فانهم ملوك ملوك من ملوك اعاظم فقمت الي عنز بقية اعنز فاذبحها فعل امرء غير نادم يعوضني منها غنان ولم يكن يساوي لحيم العنز خمس دراهم بخمس مءين من دنانير عوضت من العنز ما جادت به كف ادمي ف--اظهرت له الدنانير--- وقصت عليه القصة فقال بءس لعمرو الله معقل الاضياف كنت ابعتم-عروفك بما اري من الاحجار قالت اني والله قد كرهت ذلك وخفت العذل قال وهذه لم تخافي العار وخفت العذل كيف اخذ الركب فاشارت له الي الطريق قال وهذا يعين الرجل الذي ارسله عبد الله فقال اسرجي لي فرسي قالت تصنع ماذا قال الحق القوم فان سلموا -لي معروفي والا حاربتهم قالت انشدكم الله ان تفعل فتسوءهم فاقبل عليها ضربا وقال ركنت الي امحاق المعروف قال وركب فرسه واخذ رمحه فجعل الرجل صاحب عبد الله يسير معه ويقول له ما اراك تدرك القوم فقال والله لاتينهم ولو بلغوا كذا وكذا فلما راي الرجل انه غير منتهي قال علي رسلك ادرك لك القوم واخبرهم خبرك فتقدم الرجل فاخبر ابن جعفر وقص عليه القصة فقال عبد الله قد كانت------- حذرة من المشءوم قال فرهقهم----- فسلم عليه ابن جعفر واخبره بحسن-	10498	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms319	false	-7389457399765216342	0	236	0	1197	1511	300	اعرابي يسوق ابلا له فقال عبد الله ما اراه الا المحذور فلو انطلق بعضكم فعلم لنا علمه ثم لحقنا فانطلق بعض اصحابه راجعا متنكرا حتي نزل قريبا منه فلما ابصرت المراة الاعرابي مقبلا قامت اليه تتفداه وتقول بابي انت وامي توسمته لما رايت مهابة عليه فقلت المرء من ال هاشم والا فمن ال المرار فانهم ملوك ملوك من ملوك اعاظم فقمت الي عنز بقية اعنز لاذبحها فعل امرء غير نادم فعوضني منها غناء ولم يكن يساوي لحيم العنز خمس دراهم بخمس مءين من دنانير عوضت من العنز ما جادت به كف ادمي ثم اظهرت--- الدنانير له وقصت عليه القصة فقال بءس لعمر- الله معقل الاضياف كنت ابعت معروفك بما اري من الاحجار قالت اني والله قد كرهت ذلك وخفت العذل قال وهذه لم تخافي العار وخفت العذل كيف اخذ الركب فاشارت له الي الطريق قال وهذا يعني الرجل الذي ارسله عبد الله فقال اسرجي لي فرسي قالت تصنع ماذا قال الحق القوم فان سلموا الي معروفي والا حاربتهم قالت انشدك ا-لله ان تفعل فتسوءهم فاقبل عليها ضربا وقال ركنت الي امحاق المعروف فر----كب فرسه واخذ رمحه فجعل الرجل صاحب عبد الله يسير معه ويقول له ما اراك تدرك القوم فقال والله لاتينهم -لو بلغوا كذا وكذا فلما راي الرجل انه غير منته ق-ال علي رسلك ادرك لك القوم واخبرهم خبرك فتقدم الرجل فاخبر ابن جعفر وقص عليه القصة فقال عبد الله قد كانت المراة حذرة من الشءم ثم لحقهم الاعرابي فسلم عليه ابن جعفر واخبره بحسن	319	-2570588600794623181	1147	2213.0	921	1208	94.95033264160156	210	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10499	true	-1772897498950079208	0	62	0	300	1464	300	صنيع المراة فقال والله ما رايت ذلك بتمامه فلم يزل يكلمه ويساله فابي الاعرابي----- الا ردها------ فلما راي عبد الله -----ذلك قال ل--ننظر ما عنده -ما نحب ان يرجع الينا شء قد امضيناه قال فقام------ من بين يديه فتنحي فصلي ركعتين ثم قام فركب فرسه واخرج قوسه ونبله فقال له عبد الله ما هاتان الركعتان قال استخرت فيهما ربي عز وجل في	10499	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms319	false	-7389457399765216342	236	300	1197	1511	1511	300	صنيع المراة فقال والله ما رايت ذلك بتمامه فلم يزل يكلمه ويساله ----والاعرابي يابي الا رد الدراهم فلما راي عبد الله منه الجد قال له انظر في امرك وما نحب ان يرجع الينا شء قد امضيناه فتنحي الاعرابي من بين يديه------ فصلي ركعتين ثم قام فركب فرسه واخرج قوسه ونبله فقال له عبد الله ما هاتان الركعتان قال استخرت فيهما ربي عز وجل في-	319	-2570588600794623181	270	464.0	212	325	83.07691955566406	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10499	true	-1772897498950079208	62	140	300	693	1464	300	محاربتكم -قال فعلي ما عزم لك من ذلك قال عزم لي عليه رشدا او ترجعون احجاركم وتسلمون لنا معروفنا فقال له عبد الله نفعل فامر بالدنانير فقبضت فولي الاعرابي منصرفا فقال له عبد الله الا نزودك طعاما قا-ل الحي قريب فهل من حاجة قال نعم قال وما هي قال المراة تخب--رها بسوء فعلك فاستضحك الاعرابي وولي منصرفا -فقدم عبد الله بن جعفر بعد ذلك علي يزيد بن معاوية فحدثه حديث الاعرابي فقال يزيد ما سمعت باعجب من هذا	10499	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms320	false	-8532774867274143336	0	71	0	354	1537	300	محاربتكم فقال -علي ما عزم لك من ذلك قال عزم لي----- رشدا او ترجعون احجاركم وتسلمون لنا معروفنا فقال--- عبد الله نفعل فامر بالدنانير فقبضت فولي الاعرابي منصرفا فقال له عبد الله الا نزودك طعاما فقال الحي قريب فهل من حاجة قال نعم قال وما هي قال المراة لا تحرها بسوء فعلك فاستضحك الاعرابي وولي منصرفا ثم ان عبد الله حكي ليزيد تلك القصة ف-----------------------------------قال يزيد ما سمعت باعجب من هذا	320	-2570588600794623181	320	576.0	254	398	80.40200805664062	59	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10670	true	-6814135630533847351	19	113	91	560	1562	300	عبد-الله بن ذكوان ابو-الزناد قال قال علي عن ابن عيينة كان كنيته ابو-عبد الرحمن م-------------------------------ولي ال عثمان سمع ابا سلمة بن عبد الرحمن والاعرج روي عنه مالك وعبد-الله بن ابي بكر والاعمش والثوري وابنه عبد الرحمن محمد ب-------------------------------------------------------------------ن عبادة ---نا يعقوب بن محمد عن الدراوردي رايت ابا الزناد وهو مولي بنت شيبة بن ربيعة في نسخة ما شافهني به ابوعبدالله الخلال انا ابو القاسم بن مندة انا ابو علي اجازة ح قال وانا ابوطاهر بن سلمة انا علي بن محمد قالا انا ابو محمد بن ابي حاتم قا---------------------ل عبد-الله بن ذكوان ابو-الزناد روي عن	10670	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms507	false	3919378871009768140	211	300	1085	1528	1528	300	عبد الله بن ذكوان ابو الزناد ق----ال علي عن ابن عيينة كان كنيته ابو عبد الرحمن كان يحدث عن ابي الزناد المديني مولي ال عثمان سمع ابا سلمة و--------------الاعرج روي عنه مالك وعبد الله بن ابي بكر والاعمش والثوري وابنه عبد الرحمن قال يحيي بن بكير مات في رمضان سنة احدي وثلاثين القرشي نسبه الاويسي محمد بن عبادة حدثنا يعقوب بن محمد عن الدراوردي رايت ابا الزناد وهو مولي بنت شيبة بن ربيعة وقال ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حاتم الرازي في الجرح والتعديل عبد الله بن ذكوان ابو الزناد روي عن-	507	-2570588600794623181	296	476.5	239	597	49.58123779296875	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10673	true	4881286324551299018	160	268	847	1380	1538	300	انس بن مالك وعبد الرحمن بن الاعرج وابي سلمة بن عبد الرحمن وغيره سمع منه الزهري وشعبة والثوري ومالك وغيرهم في نسخة ما شافهني به ابوعبدالله بن الحسين--- بن- عبد الملك ا----------------------نا عبد الرحمن بن محمد انا حمد اجازة ح قال وانا الحسين بن سلمة انا علي بن محمد قالا انا ابو محمد بن ابي حاتم انا حرب بن اسماعيل الكرماني فيما كتب الي قال قال ابو-عبدا-لله يعني احمد بن حنبل كان سفيان يسمي ابا الزناد امير المءمنين في ال---------------------------------------------------حديث اخبرنا ابو--- محمد بن الاكفاني نا عبد العزيز ----------------بن احمد انا ابو محمد بن ابي نصر انا ابوالميمون نا ابو زرعة اخبرني احمد بن حنبل ----------------------ان ابا الزناد	10673	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms508	false	-4001856007504010284	0	90	0	444	1482	300	انس مرسل وعن عبد ال--له بن جعفر-- وابي سلمة بن عبد الرحمن والاعرج روي عنه مالك------ والثوري و-------------------------------------------ابن --عيينة وابنه عبد الرحمن سمعت ابي يقول ذلك اخبرنا عبد الرحمن اخبر-------------------------------------------------------------------------------------------نا حرب بن اسماعيل الكرماني فيما كتب الي قال قال ابو عبد الله يعني احمد بن حنبل كان سفيان يسمي ابا الزناد امير المءمنين في الحديث قال احمد وهو فوق العلاء بن عبد الرحمن وفوق سهيل بن ابي صالح وفوق محمد بن عمرو اخبرنا عبد الرحمن اخبرنا عبد الله ب---------------------------------------------------------------ن احمد بن حنبل فيما كتب الي قال قال ابي ابو الزناد	508	-2570588600794623181	249	337.0	194	653	38.13169860839844	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10673	true	4881286324551299018	7	76	42	391	1538	300	الزناد ويلقب به وكان يغضب منه وهو مولي رملة بنت شيبة بن ربيعة بن عبد شمس القرشي المديني سمع الاعرج روي عنه مالك والثوري وشعيب ب----------------------------------------------------ن ابي حمزة والمغيرة بن عبد الرحمن في الايمان وغيره قال ابن بكير مات في شهر رمضان سنة احدي وثلاثين وماءة سنة اربع وستون قال الذهلي عنه وقال الواقدي في التاريخ والطبقات مات في شهر رمضان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ثلاثين وماءة وهو ابن ست وستين سنة	10673	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms509	false	-8265732524600813496	44	122	212	588	1491	300	الزناد هو عبد الله بن ذكوان------ مولي رملة بنت شيبة بن ربيعة وكانت رملة تحت عثمان بن عفان وكان ابو الزناد يكني ابا عبد الرحمن فغلب عليه ابو الزناد وحدثني سهل بن محمد عن الاصمعي عن ابي الزناد ان----------------------------------ه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصلنا من همدان وكان عمر بن عبد العزيز ولاه خراج العراق مع عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ومات ابو الزناد فجاة في مغتسله في شهر رمضان سنة ثلاثين وماءة وهو ابن ست وستين سنة	509	-2570588600794623181	92	-32.0	69	546	16.849817276000977	16	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10675	true	1403969130529391134	64	113	322	563	1506	300	ابو الحسن قالا انا ابو محمد ق-----ال سالت ابي عن ابي الزناد فقال ثقة صالح قال و------------------------سءل ابي عن ابي الزناد فقال ثقة فقيه صاحب سنة وهو ممن تقوم به الحجة اذا روي عنه الثقات اخبرنا ابوالبركات الانماطي انا ابوالحسين بن جعفر ومحمد بن الحسن واحمد -بن محمد بن	10675	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms508	false	-4001856007504010284	103	150	499	730	1482	300	ابو الزناد ثقة اخبرنا عبد الرحمن قال سالت ابي عن ابي الزناد فقال ثقة صالح الحديث اخبرنا عبد الرحمن قال سءل ابي عن ابي الزناد فقال ثقة فقيه صاحب سنة وهو ممن تقوم به الحجة اذا روي عنه الثقات اخبرنا عبد الرحمن اخبرنا محمد------------------------- بن -------احمد ابن --------	508	-2570588600794623181	158	265.0	122	271	58.302581787109375	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10677	true	-5477454048942394275	31	91	161	435	1468	300	-نا الحسن بن علي الحلواني نا ا-----------بن ابي مريم ن--------ا الليث بن سعد عن عبد ربه ب------ن سعيد قال رايت ابا الزناد دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه من الاتباع مثل ما علي السلطان -بين ساءل عن حديث وبين ساءل عن قراءة وبين ساءل عن فريضة وبين ساءل عن --حساب وبين ساءل عن -عربية وبين ساءل عن	10677	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms508	false	-4001856007504010284	181	235	894	1155	1482	300	بن -الحسن الهسنجاني اخبرنا سعيد بن الحكم بن ابي مريم قال اخبرنا الليث بن سعد عن عبد ربه يعني ابن سعيد قال رايت ابا الزناد دخل مسجد النبي---- صلي الله عليه واله ومعه من الاتباع مثل ما مع- السلطان فبين ساءل------------------------------------- عن فريضة وبين ساءل عن الحساب وبين ساءل عن الحديث وبين ساءل عن	508	-2570588600794623181	195	314.5	149	304	64.14473724365234	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10908	true	-155925265742280205	0	41	0	202	1409	300	الساءب بن هشام بن عمرو العامري فانتزي----- محمد بن ابي حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس فخلع الساءب وتامر علي مصر ورجع عبد-الله بن سعد من وفادته فمنعه ابن ابي حذيفة من دخول الفسطاط ومضي الي عسقلان فاقام بها	10908	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms367	false	-4842067869861051350	146	186	733	930	1468	300	الساءب بن هشام بن عمرو العامري فانتزا عليه محمد بن ابي حذيفة بن عتبة بن ربيعة----------- فخلع الساءب وتامر علي مصر ورجع عبد الله بن سعد من وفادته فمنعه ابن ابي حذيفة من دخول الفسطاط فمضي الي عسقلان فاقام بها	367	-2570588600794623181	189	354.0	151	208	90.86538696289062	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10922	true	4875935553271478485	39	295	180	1403	1420	300	عن محمد بن يوسف الانصاري من بني الحارث بن الخزرج عن عباس بن سهل الساعدي ان محمد بن ابي حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف وهو الذي كان سرب المصريين الي---- عثمان بن عفان وانهم لما ساروا الي عثمان فحصروه وثب هو------- بمصر ع----لي عبد-الله بن سعد بن ابي سرح-- احد بني عامر بن لءي القرشي وهو عامل عثمان يومءذ علي مصر فطرده منها وصلي بالناس فخرج عبدالله بن سعد من مصر فنزل علي تخوم-- ارض مصر مما يلي فلسطين فانتظر ما يكون من امر عثمان فطلع عليه راكب فقال يا عبدال-له ما وراءك خبرنا بخبر الناس خلفك قال افعل قتل المسلمون عثمان فقال عبدالله بن سعد انا لله وانا اليه راجعون-- يا عبدا-لله ثم صنعوا ماذا قال ثم بايعوا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب قال عبدالله ----بن سعد انا لله وانا اليه راجعون قال له الرجل كان ولاية علي عدلت عندك قتل عثمان قال اجل قال فنظر اليه الرجل فتامله فعرفه وقال كانك عبد-الله بن سعد بن ابي سرح امير مصر -قال اجل قال له الرجل فان كان- لك في نفسك حاجة فالنجاء النجاء --فان راي امير المءمنين فيك وفي اصحابك سيء ان ظفر بكم-- قتلكم او نفاكم عن بلاد المسلمين وهذا بعدي امير يقدم عليك- قال له عبدالله- ومن هذا الامير قال قيس بن سعد بن عبادة الانصاري -قال يقول عبدالله بن سعد ابعد الله محمد بن ابي حذيفة فانه بغي علي ابن عمه وسعي عليه وقد كان كفله ورباه واحسن اليه فاساء جواره ووثب علي عماله وجهز الرجال اليه حتي قتل	10922	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms132	false	1834564911104794550	23	259	117	1215	1400	300	عن محمد بن يوسف عن ال-------------------------------عباس بن سهل 4------ ان محمد بن ابي حذيفة 5 ---------------------------------------هو الذي حرض---- المصريين علي قتل عثمان وندبهم اليه ف-لما ساروا الي عثمان فحصروه وكان هو حينءذ بمصر وثب علي عبد الله------- بن ابي سرح 1 احد بني عامر بن لء-------ي وهو عامل عثمان يومءذ علي مصر فطرده منها وصلي بالناس فخرج ابن ابي سرح--- من مصر ونزل علي تخوم 2 ارض مصر مما يلي فلسطين وانتظر ما يكون من امر عثمان فطلع عليه راكب فقال يا عبد الله ما وراءك خبرنا بخبر الناس ----فقال اقعد قتل المسلمون عثمان فقال ---ابن ابي سرح انا لله وانا اليه راجعون 1 يا عبد الله ثم صنعوا ماذا قال--- بايعوا ابن عم رسول ا---------لله ----------علي بن ابي طالب -------عليه السلام قال انا لله وانا اليه راجعون قال له الرجل كان ولاية علي عدلت عندك قتل عثمان قال اج----ل فنظر اليه الرجل فتامله فعرفه فقال كانك عبد الله------- بن ابي سرح امير مصر فقال اجل قال له الرجل -ان كانت لك في نفسك حاجة فالنجاء النجاء 2 فان راي امير المءمنين فيك وفي اصحابك شر- ان ظفر بكم 3 قتلكم او نفاكم عن بلاد المسلمين وهذا بعدي امير يقدم عليكم قال ابن ابي سرح ومن---- الامير قال قيس بن سعد بن عبادة الانصاري فقال ابن ابي سرح-------- ابعد الله ----ابن ابي حذيفة فانه بغي علي ابن عمه وسعي عليه وقد كان كفله ورباه واحسن اليه فاساء جواره فوثب علي عامله وجهز الرجال اليه حتي قتل	132	-2570588600794623181	971	1652.5	758	1261	77.00238037109375	174	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12976	true	9025341067052324167	170	197	822	952	1438	300	فقال له عبد الرحمن اين عزب عنك حلم ابي سفيان في حجر واصحابه الا حبستهم في السجون وعرضتهم للطاعون قال حين غاب عني مثلك من قومي قال	12976	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms429	false	6616699104848842968	0	25	0	124	1495	300	فقال لمعاوية------ اين عزب عنك حلم ابي سفيان في حجر واصحابه الا حبستهم في السجون وعرضتهم للطاعون قال حين غاب عني مثلك من قومي قال	429	-2570588600794623181	118	222.5	93	130	90.76923370361328	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13106	true	333451592734574546	69	120	339	582	1464	300	ان ا------بن غزية الانصاري ثم النجاري قدم علي علي بن ابي طالب من مصر وقدم عبد------الرحمن بن ----شبيب الفزاري عليه من الشام و-------------كان عينه بها فام---------------ا الانصاري فكان مع محمد بن ابي بك-----ر فحدثه--------- بما راي وعاين من ---هلاك محمد بن ابي بكر وحدثه الفزاري انه لم يخرج من الشام حتي	13106	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms167	false	-6480804102195073285	248	300	1261	1522	1522	300	ان الحجاج بن غزية الانصاري 5--------- قدم علي علي------------ من مصر وقدم عليه عبد الرحمن بن المسيب 1 الفزاري----- من الشام فاما الفزاري فكان عينه عليه السلام بالشام واما الانصاري فكان مع محمد بن ابي بكر بمصر فحدثه الانصاري بما -----عاين وشهد بهلاك محمد----------- وحدثه الفزاري انه لم يخرج من الشام حتي-	167	-2570588600794623181	184	244.5	145	304	60.52631759643555	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13106	true	333451592734574546	120	300	582	1464	1464	300	قدمت البشراء من قبل عمرو بن العاص نتري يتبع بعضها بعضا------- بفتح مصر وقتل محمد بن ابي بكر ح-تي اذن معاوية بقتله علي المنبر وقال له ما رايت يا امير المءمنين ق--------وما قط اسر ولا ---سرور قوم قط اظهر من شء رايته بالشام حتي اتاهم هلاك محمد بن ابي بكر فقال -له علي --------اما ان حزننا علي قتله علي قدر سرورهم به لا بل يزيد اضعافا------------------------------------------------------------------------------------------ وحزن علي ------------علي محمد بن ابي بكر حزنا رءي في وجهه وتبين فيه---- وقام في الناس------ فحمد الله واثني عليه و--قال الا -ان مصر اصبحت قد افتتحت الا و-----------------------------------------------------------------------ان محمد بن ابي بكر قد اصيب-- رحمه الله وعند الله نحتسبه اما والله ان- كان ما علمت-- لممن ينتظر القضاء ويعمل للجزاء ويبغض شكل الفاجر ويحب هدي ال--مءمن وا-----لله ما الوم نفسي ف-ي تقصير ولا عجز -اني بمقاساة الامور الحروب لجد خبير و--اني لاتقدم في -الامر ف--اعرف وجه الحزم فاقول فيكم بالراي المصيب-- فاستصرخ-- معلنا واناديكم نداء المستغيث ---------لا تسمعون لي قولا ولا تطيعون لي امرا حتي تصيرني الامور الي عواقب المساءة و--انتم اليوم لا تدرك بك-------------------م الاوتار ولا يشفي بكم الغل دعوتكم الي غياث-	13106	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms168	false	-8433910036504881651	0	221	0	1080	1458	300	قدمت البشري- من قبل عمرو بن العاص تتري يتبع بعضها علي اثر بعض بفتح مصر وقتل محمد بن ابي بكر وحتي اذن معاوية بقتله علي المنبر فقال له-------- يا امير المءمنين ما رايت يوما قط سرورا بمثل سرور 3 ----------------رايته بالشام حتي اتاهم هلاك --4 ابن ابي بكر فقال علي عليه السلام اما ان حزننا علي قتله علي قدر سرورهم به لا بل يزيد اضعافا قال فسرح علي عليه السلام عبد الرحمن بن شريح الشامي 5 الي مالك بن كعب فرده 6 من الطريق قال وحزن علي عليه السلام علي محمد بن ابي بكر حتي- رءي ذلك فيه وتبين في وجهه وقام في الناس خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال الا وان مصر ------قد افتتحها الفجرة اولياء الجور والظلم الذين صدوا عن سبيل الله وبغوا الاسلام عوجا الا وان محمد بن ابي بكر قد استشهد رحمه الله فعند الله نحتسبه اما والله لقد كان ما علمت 1 لممن ينتظر القضاء ويعمل للجزاء ويبغض شكل الفاجر ويحب هين 3 المءمن واني والله ما الوم نفسي علي تقصير ولا عجز واني بمقاساة------- الحر-ب لجد بصير 4 واني لا-قدم علي الامر 5 واعرف وجه الحزم واقو-----م بالراي المصيب 6 فاستصرخكم معلنا واناديكم نداء المستغيث معربا 1 فلا تسمعون لي قولا ولا تطيعون لي امرا---- تصيرون الامور الي عواقب المساءة 2 فانتم القوم لا يدرك بكم الثار ولا تنقض بكم الاوتار------------------ دعوتكم الي غياث	168	-2570588600794623181	747	1210.0	591	1150	64.9565200805664	115	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13107	true	-4099557031948646767	0	42	0	217	1474	300	اخوانكم منذ بضع وخمسين ليلة-- فجرجرتم------ جرجرة الجمل الاشدق-- وتثاقلتم الي الارض تثاقل من ليست له نية في جهاد العدو ولا---------- اكتساب الاجر ثم خرج -لي منكم جنيد متذاءب-- ضعيف كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون فاف لكم ثم نزل فدخل رحله	13107	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms168	false	-8433910036504881651	222	272	1082	1321	1458	300	اخوانكم منذ بضع وخمسين يوما 5 فجرجرتم 6 علي جرجرة الجمل الاشدق 7 وتثاقلتم الي الارض تثاقل من ليس- له نية في جهاد العدو ولا راي له في اكتساب الاجر ثم خرج الي منكم جنيد متذاءب 1 ضعيف كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون فاف لكم ثم نزل فدخل رحله	168	-2570588600794623181	212	376.5	170	240	88.33333587646484	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14352	true	5121599422448959516	222	279	1064	1343	1445	300	ها من احس بني اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف ها من احس بني اللذين ------------------------------------------------------هما مخ العظام فمخي اليوم مزدهف خبرت بسرا وما ايقنت ما زعموا من قولهم ومن الافك الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة لم يخالط حدها عقف من دل والهة عبري مسلبة علي صبيين ضلا اذا غدا السلف قال ----فدخل عبيد	14352	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms271	false	-4260535756631010700	28	96	154	487	1541	300	ها من احس بنيي الذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف ها من احس بنيي الذين هما سمعي وقلبي فقلبي اليوم مختطف ها من احس بنيي الذين هما مخ العظام فمخي اليوم مزدهف نبءت بسرا وما صدق-ت ما زعموا من قتلهم ومن الافك الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة وكذاك الاثم يقترف من ذل والهة ح-ري مسلبة علي صبيين ضلا اذ مضي- السلف قال ولما دخل بسر -	271	-2570588600794623181	237	415.5	187	337	70.32640838623047	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14360	true	-5494100910825140266	22	88	116	450	1510	300	فلما -بصر-------- الاعرابي بعبيد الله قام- اليه فاكب علي اطرافه يقبلها ثم قال بابي انت وامي قد مدحتك وما ادري من اي خلق الله انت ثم انشده الشيخ توسمته لما رايت مهابة عليه وقلت المرء من ال هاشم والا فمن ال المرار وانهم ملوك وابناء الملوك الاكارم فقمت الي عنز بقية اعنز فاذبحها فعل امرء غير نادم فعوضني منها غناي وانما-- يساوي لحيم العنز خمس دراهم	14360	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms319	false	-7389457399765216342	28	80	142	411	1511	300	فلما ابصرت المراة الاعرابي مقب-----لا قامت اليه تتفداه وتقو-----------------ل بابي انت وامي---------------------------------------------------- توسمته لما رايت مهابة عليه فقلت المرء من ال هاشم والا فمن ال المرار فانهم ملوك ملوك من م-لوك اعاظ--م فقمت الي عنز بقية اعنز لاذبحها فعل امرء غير نادم فعوضني منها غناء ولم يكن يساوي لحيم العنز خمس دراهم	319	-2570588600794623181	224	358.5	177	346	64.73988342285156	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16152	true	-6725845038698674536	152	185	691	855	1379	300	عن قدامة بن عتاب --قال كان علي ------------ضخم البطن ضخم مشاشة المنكب ضخم عضلة الذراع دقيق مستدقها ضخم عضلة الساق دقيق مستدقها قال رايته يخطب-- في يوم من ايام الشتاء عليه قميص قهز	16152	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms104	false	-2953782621520302033	35	70	165	342	1437	300	عن قدامة بن عتاب 5 قال كان علي عليه السلام ضخم البطن ضخم مشاشة المنكب ضخم عضلة الذراع دقيق مستدقها ضخم عضلة الساق دقيق مستدقها و---رايته يخطبنا في يوم من ايام الشتاء عليه قميص قهز	104	-2570588600794623181	160	293.5	128	180	88.88888549804688	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16310	true	1666104548512346563	81	116	396	561	1406	300	الحسين بن الحسن الفزاري ---نا عبد الغفار بن القاسم حدثني عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس حد----ثني بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مولي من كنت مولاه	16310	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms293	false	-2165035159187698796	164	200	813	985	1461	300	الحسين بن الحسن الفزاري حدثنا عبد الغفار بن القاسم حدثني عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال حدثني بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله علي مولي من كنت مولاه	293	-2570588600794623181	161	311.5	126	172	93.60465240478516	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16414	true	-8659809051795019528	220	290	1039	1379	1428	300	عن ربيعة بن ناجذ عن علي بن ابي طالب قال دعاني رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال---------- ان فيك من عيسي مثلا ابغضته --يهود حتي بهتوا امه واحبته النصاري حتي انزلوه بالمنزل- الذي ليس به الا و-----------------انه يهلك فيه اثنان محب مطري يقرظني بما ليس في ومبغض----- يحمله بشناني علي ان يبهتني الا واني لست بنبي و--لا يوحي الي ولكني اعمل بكتاب الله وسنة نبيه ما استطعت فما امرتكم	16414	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms262	false	-9167410327417661884	225	298	1124	1482	1487	300	عن ربيعة بن ناجد عن علي عليه السلام قال دعاني النبي---- صلي الله عليه واله وسلم فقال لي يا علي ان فيك من عيسي مثلا ابغضته اليهود حتي بهتوا امه واحبته النصاري حتي انزلوه بالمنزلة التي ليست له وقال علي عليه السلام انه يهلك في------- محب مطر- يقرظني بما ليس في ومبغض مفتر يحمله -شناني علي ان يبهتني الا واني لست -نبيا والا يوحي الي ولكني اعمل بكتاب الل----------ه ما استطعت فما امرتكم	262	-2570588600794623181	287	469.0	227	382	75.13088989257812	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16416	true	-873243685993855928	160	280	790	1393	1493	300	عن ربيعة بن ناجذ عن علي زاد ابن الاعرابي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال دعاني رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال--- يا علي ان فيك من عيسي مثلا ابغضته --يهود حتي بهتوا امه واحبته وقال الدوري واحبه النصاري حتي انزلوه بالمنزل وفي حديث الدوري المنزلة التي ليس بها ح وقال علي الذي ليس له وفي حديث ابن الاعرابي به وقال علي و-----------انه يهلك في رجلان محب يقرظني وقال الدوري يفرطني محب مطري يطريني بما ليس في وفي حديث ابن الاعرابي محب مفرط ومبغض مفرط وقال ابن الصواف والدوري حمله زاد ابن الصواف والدوري شناني علي ان يبهتني الا واني لست بنبي و--لا يوحي الي ولكن- اعمل بكتاب الله زاد الدوري وابن الصواف ما استطعت وقالوا فما امرتكم	16416	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms262	false	-9167410327417661884	225	298	1124	1482	1487	300	عن ربيعة بن ناجد عن علي عليه السلام------------------------------- قال دعاني النبي---- صلي الله عليه واله وسلم فقال لي يا علي ان فيك من عيسي مثلا ابغضته اليهود حتي بهتوا امه واحبت------------------ه النصاري حتي انزلوه بال-----------------------منزلة التي ليست------------------------------------------------ له وقال علي عليه السلام انه يهلك في محب مطر-- يقرظ-----------------------------------ني بما ليس في------------------------------- ومبغض مفتر ي-----------------------حمله----------------------- شناني علي ان يبهتني الا واني لست -نبيا والا يوحي الي ولكني اعمل بكتاب الله----------------------- ما استطعت------- فما امرتكم	262	-2570588600794623181	302	444.5	236	627	48.165870666503906	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16417	true	6128628272225330956	92	173	450	831	1441	300	عن ربيعة بن ناجذ عن علي رضي- الله عنه قال دعاني رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال--- يا علي ان فيك من عيسي عليه السلام مثلا احب------------------------------ه النصاري حتي انزلوه بالمنزلة التي ليس- به وابغضته اليهود حتي بهتوا امه ح ثم قال علي رضي- الله عنه الا وانه يهلك في اثنان محب مطري يفرطني مما ليس في ومبغض----- يحمله شناني علي ان يبهتني الا واني لست بنبي و--لا يوحي الي ولكن- اعمل بكتاب الله ما استطعت فما امرتكم به من	16417	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms262	false	-9167410327417661884	225	300	1124	1487	1487	300	عن ربيعة بن ناجد عن علي عليه السلام --قال دعاني النبي---- صلي الله عليه واله وسلم فقال لي يا علي ان فيك من عيسي------------ مثلا ابغضته اليهود حتي بهتوا امه واحبته النصاري حتي انزلوه بالمنزلة التي ليست له و---------------------------------قال علي عليه السلام -------انه يهلك في------ محب مطر- يقرظني بما ليس في ومبغض مفتر يحمله شناني علي ان يبهتني الا واني لست -نبيا والا يوحي الي ولكني اعمل بكتاب الله ما استطعت فما امرتكم به من-	262	-2570588600794623181	286	428.0	223	430	66.51162719726562	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16520	true	-3403053922031097542	56	104	268	550	1452	300	سال------ ابن الكوا عليا عليه السلام اي الخلاءق اشد ف-------------------------------------قال ---اشد خلق ربك- عشرة الجبال الرواسي والحديد تنحت به الجبال والنار تاكل الحديد والماء يطفء النار والسحاب المسخر بين السماء والارض يعني يحمل الماء والريح تقل السحاب والانسان يغلب الريح يعصمها بيد-ه ويذهب لحاجته والسكر يغلب الانسان والنوم	16520	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms122	false	8758632087148412140	249	300	1233	1526	1526	300	ساله يعني ابن الكواء------------------------------- فقال يا امير المءمنين اي خلق الله اشد قال ان اشد خلق الله عشرة الجبال الرواسي والحديد تنحت به الجبال والنار تاكل الحديد والماء يطفء النار والسحاب المسخر بين السماء والارض----- يحمل الماء والريح تقل السحاب والانسان يغلب الريح يتقيها بيديه ويذهب لحاجته والسكر يغلب الانسان والنوم-	122	-2570588600794623181	238	420.5	198	330	72.1212158203125	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16528	true	-8535400782131734709	16	93	85	466	1520	300	قالا ا---نا عبد الملك انا ابو علي نا محمد بن محمد بن يزيد نا جعفر بن عون عن--------- مسعر-- عن محمد بن جحاد--ه عن ابي سعيد --قال كان علي------------ ياتي السوق فيقول يا اهل السوق اتقوا الله واياكم والحلف فان الحلف ينفق السلعة ويمحق البركة وان التاجر فاجر الا من اخذ الحق واعطي الحق والسلام عليكم ثم يمكث الايام ثم ياتي السوق فيقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون قد جاء البوذسكب فسال سريته فقالت يقولون عظيم البطن فقا-ل اسفله طعام واعلاه علم	16528	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms106	false	-5951938359396871288	190	291	889	1370	1418	300	قال واخبرنا عبد ال-له بن- ابي شيبة 1 قال حدث--------------نا جعفر بن عون 2 قال حدثنا مسعر 3 عن ا----بن جحادة 4 عن ابي سعيد 1 قال كان علي عليه السلام ياتي السوق فيقول يا اهل السوق اتقوا الله واياكم والحلف فانه----- ينفق السلعة ويمحق البركة فان التاجر فاجر الا من اخذ الحق واعطاه الس-----لام عليكم ثم يمكث الايام ثم ياتي------ فيقول مثل مقالته فكان اذا جاء قالوا قد جاء المرد شكنبة فكان يرجع الي سرته 2 فيقول اذا 3 جءت قالوا قد جاء المرد شكنبة فما يعنون بذلك قيل له يقولون قد جاء--------------------------------- عظيم البطن فيقول اسفله طعام واعلاه علم	106	-2570588600794623181	280	411.5	220	550	50.90909194946289	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16601	true	-8356505204040656530	118	300	560	1470	1470	300	خرجت في المسجد فاذا رجل ينادي من خلفي ارفع ازارك فانه انقي لثوبك وانقي لك وخذ من راسك ان كنت مسلما فمشيت خلفه وهو بين يدي مءتزر بازار -مرتدي برداء ومعه الدرة كانه اعرابي بدوي فقلت من هذا فقال لي رجل اراك غريبا بهذا البلد فقلت اجل رجل من اهل البصرة فقال هذا علي امير المءمنين----- حتي انتهي الي دار بني ابي معيط وهو يسوق الابل فقال بيعوا ولا تحلفوا فان اليمين تنفق السلعة وتمحق البركة ثم اتي اصحاب التمر فاذا خادم- تبكي فقال ما يبكيك فقالت باعني هذا الرجل تمرا بدرهم فرده مولاي فابي------- ان يقبله فقال له علي خذ تمرك واعطها درهمها فانها------ ليس لها امر فدفعه فق-------لت اتدري من هذا فقال لا فقلت هذا علي------------ امير المءمنين فصبت تمره واعطاها درهمها -قال------------ احب ان ترضي عني يا امير المءمنين قال ما ارضاني عنك اذا اوفيتهم---- حقوقهم ثم مر مجتازا باصحاب التمر فقال يا اصحاب التمر اطعموا المساكين -يرب- كسبكم ثم مر مجتازا ومعه المسلمون حتي انتهي الي اصحاب السمك فقال لا يباع في سوقنا طافي ثم اتي دار فرات وهي سوق الكرابيس فاتي شيخا فقال يا شيخ احسن بيعي-	16601	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms333	false	-8315473655303505030	0	184	0	914	1476	300	خرجت من المسجد فاذا رجل ينادي من خلفي ارفع ازارك فانه ابقي لثوبك وانقي لك وخذ من راسك ان كنت مسلما فمشيت خلفه وهو م---------تزر بازار ومرتد- برداء ومعه الدرة كانه اعرابي بدوي فقلت من هذا فقال لي رجل اراك غريبا بهذا البلد ق-لت اجل رجل من اهل البصرة -قال هذا علي امير المءمنين فسار حتي انتهي الي دار ----ابي معيط وهو سو-ق الابل فقال بيعوا ولا تحلفوا فان اليمين تنفق السلعة وتمحق البركة ثم اتي اصحاب التمر فاذا خادمة تبكي فقال ما يبكيك -قالت باعني هذا الرجل تمرا بدرهم فرده مولاي وابي الباءع ان يقبله فقال له---- خذ تمرك واعطها درهما -فانها خادمة ليس لها امر فدفعه الباءع فقلت اتدري من هذا -قال لا -قلت هذا علي بن ابي طالب امير المءمنين فصب- تمره واعطاها درهمها وقال له يا مولاي احب ان ترضي عني قال----------------- ما ارضاني عنك اذا -وفيت الناس حقوقهم ثم مر مجتازا باصحاب التمر فقال يا اصحاب التمر اطعموا المساكين فيربو كسبكم ثم مر مجتازا ومعه المسلمون حت------ي اتي اصحاب السمك فقال لا يباع في سوقنا طافي ثم اتي دار فرات وهو سوق الكرابيس فقال لرجل----- يا شيخ احسن بيعي	333	-2570588600794623181	830	1481.5	659	969	85.65531158447266	145	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16602	true	4824754263042802513	166	254	816	1214	1445	300	اسماعيل بن ابان -------نا عمرو بن شمر عن جابر------- عن الشعبي قال وجد علي بن ابي طالب درع---ه عند رجل نصراني فاقبل به الي شريح يخاصمه قال فجاء علي حتي -----------------------------جلس الي جنب شريح فقال له علي يا شريح---- لو كان خصمي مسلما ما جلست الا معه ولكنه نصراني وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنتم واياهم في طريق فاضطروهم الي مضايقه وصغروا بهم كما صغر الله تعالي بهم من غير ان تطغوا ح ثم قال علي هذا الدرع--------- درعي لم ابع ولم اهب فقال	16602	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms108	false	4669822115849627973	209	300	1016	1446	1446	300	اسماعيل بن ابان قال حدثنا عمرو بن شمر عن سالم الجعفي عن الشعبي قال وجد علي عليه السلام درعا له عند نصر----اني فجاء- به الي شريح يخاصمه اليه فلما نظر اليه شريح ذهب يتنحي فقال مكانك وجلس الي جنبه وقال----------- يا شريح اما لو كان خصمي مسلما ما جلست الا معه ولكنه نصراني و---قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا كنتم واياهم في طريق فالجءوهم الي مضايقة وصغروا بهم كما صغر الله------ بهم في غير ان تظلموا- ثم قال علي عليه السلام ان هذه درعي لم ابع ولم اهب فقال-	108	-2570588600794623181	306	485.5	234	457	66.95842742919922	59	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16602	true	4824754263042802513	255	298	1219	1439	1445	300	للنصراني ما تقول فيما يقول امير المءمنين فقال النصراني ما الدرع الا درعي -ما امير المءمنين عندي بكاذب فالتفت شريح الي علي ف------------قال يا امير المءمنين هل من بينة قال فضحك علي وقال اصاب شريح ما لي بينة فقضي بها للنصراني قال فمشي	16602	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms109	false	4137426099183314062	1	36	2	189	1453	300	للنصراني ----------ما يقول امير المءمنين فقال النصراني ما الدرع الا درعي وما امير المءمنين عندي بكاذب فالتفت شريح الي علي عليه السلام فقال يا امير المءمنين هل من بينة قال لا-------------------------------- فقضي بها للنصراني---- فمشي	109	-2570588600794623181	171	294.5	138	233	73.39055633544922	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16602	true	4824754263042802513	0	101	0	482	1445	300	في قميصي بثلاثة دراهم فلما عرفه لم يشتر منه شيءا ثم اتي اخر فلما عرفه لم يشتر منه شيءا فاتي غلاما حدثا فاشتري منه قميصا بثلاثة دراهم ولبسه ما بين الرصغين الي الكعبين يقول في- لبسه الحمد لله الذي رزقني من الرياش ما اتجمل به في الناس واواري به عورتي فقيل له يا امير المءمنين هذا شء ترويه عن نفسك او شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا بل شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله عند الكسوة فجاء اب- الغلام صاحب الثوب فقيل له يا فلان قد باع ابنك اليوم من امير المءمنين	16602	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms333	false	-8315473655303505030	184	284	914	1394	1476	300	في قميص- بثلاثة دراهم فلما عرفه لم يشتر منه شيءا ثم اتي اخر فلما عرفه لم يشتر منه شيءا فاتي غلاما حدثا فاشتري منه قميصا بثلاثة دراهم ولبسه ما بين الرسغين الي الكعبين فقال حين لبسه الحمد لله الذي رزقني من الرياش ما اتجمل به في الناس واواري به عورتي فقيل له يا امير المءمنين هذا شء ترويه عن نفسك او شء سمعته عن رسول الله صلي الله عليه واله قال--- بل شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله يقوله عند الكسوة فجاء ابو الغلام صاحب الثوب فقيل له يا فلان قد باع ابنك اليوم من امير المءمنين	333	-2570588600794623181	469	908.0	369	484	96.90082550048828	92	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16603	true	-8502783805212042965	1	64	4	332	1486	300	فقال اما انا فاشهد ان هذه احكام الانبياء امير المءمنين قدمن--ي الي قاضيه وقاضيه يقضي عليه اشهد ان لا اله الا ال----------------له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الدرع والله درعك يا امير المءمنين اتبعث-- الجيش وانت منطلق الي صفين فخرجت من بعيرك الاورق-- فقال اما اذا اسلمت فهي لك وحمله علي فرس فقال الشعبي فاخبرني من راه يقاتل------------------- الخوارج مع علي يوم النهروان	16603	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms109	false	4137426099183314062	40	111	204	557	1453	300	فقال اما انا فاشهد ان هذه احكام ال-نبيين امير المءمنين يمشي بي الي قاضيه وقاضيه يقضي عليه اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله الدرع والله درعك يا امير المءمنين انبعث 2 الجيش وانت منطلق الي صفين فخر-ت من بعيرك الاورق 3 فقال اما اذا اسلمت فهي لك وحمله علي فرس ق-ال الشعبي واخبرني من راه يقاتل مع علي عليه السلام الخوارج في-------- النهروان	109	-2570588600794623181	301	532.0	241	369	81.57181549072266	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16603	true	-8502783805212042965	1	59	4	304	1486	300	فقال ا---------ما انا فاشهد ان هذه احكام الانبياء امير المءمنين قدمني الي قاضيه وقاضيه يقضي عليه------------------------------------------------------------------------------------ اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله الدرع والله درعك يا امير المءمنين اتبعث الجيش وانت منطلق الي صفين فخرجت من بعيرك الاورق فقال اما اذا اسلمت فهي لك وحمله علي فرس فقا----ل الشعبي فاخبرني من راه يقاتل	16603	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms341	false	-5119077033625405379	121	185	613	936	1525	300	فقال النصراني اما انا فاشهد ان هذه احكام الانبياء امير المءمنين يجء --الي قاضيه وقاضيه يقضي عليه هي والله يا امير المءمنين درعك اتبعتك مع الجيش وقد زالت عن جملك الاورق فاخذتها فاني اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا ------رسول- الله صلي الله عليه واله وسلم فقال علي ا-------------------------------------------------------ما اذا اسلمت فهي لك وحمله علي فرس عتيق قال الشعبي لقد رايت-----ه يقاتل	341	-2570588600794623181	181	263.0	144	397	45.59193801879883	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16617	true	-3611042455065402986	24	134	119	665	1420	300	الامر ينزل من السماء---------- كقطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في------- اهل او مال اونفس فاذا اصاب احدكم النقصان في اهل او مال اونفس في الاخرة عقوبة فلا يكونن ذلك له فتنة فان المرء المسلم ما لم يعش-- دناه- يظهر تخشعا لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس كان كالياسر الفالج الذي ينتظر اول فوزة من قداحه توجب له ----المغنم وتدفع عنه ----المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة انما ينتظر احدي الحسنيين اما داعي الله فما عند الله خير له فاما ما رزق من الله ف-----اذا هو ذو اهل ومال----------------- المال والبنون حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة-- وقد يجمعهما ال--له لاقوام	16617	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms101	false	-4675560656371387165	3	122	11	579	1444	300	الامر ينزل من السماء الي الارض كقطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في نفس او اهل او مال------ فاذا كان لاحدكم --نقصان في ذلك وهو يري 2 لاخيه عفوة 3------ فلا يكونن ----له فتنة فان المرء المسلم ما لم يفش 4 دناءة يظهر فيخشع لها اذا ذكرت وتغري بها لءام الناس كان كالياسر الفالج ينت-----ظر اول فوزة من قداحه يوجب له بها المغنم ويذهب عنه بها المغرم ف-ذلك المرء المسلم البرء من الخيانة ينت-----ظر احدي الحسنيين اما داعي الله فما عند الله خير له وا---ما رزق من الله واسع فاذا هو ذو اهل ومال ومعه دينه و حسبه المال والبنون حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة 1 وقد يجمعهما 2 الله لاقوام	101	-2570588600794623181	462	788.0	362	600	77.0	79	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16629	true	-5474738225991203593	84	246	413	1263	1530	300	عن عتبة بن حميد عن قبيصة بن جابر الاسدي قال قام رجل الي علي بن ابي طالب----------------------------- فقال يا امير المءمنين ما الايمان قال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفقة والزهادة-- والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن-- المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون --بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي-- الخيرات واليقين----- علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تاول-- الحكمة ومن تاول-- الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر------------------------ة فكانما كان-- في الاولين والعدل منها علي اربع شعب غامض يعني- الفهم و-----------------------------------------------------------------------------شراءع الحكم ----------ومن حلم لم يفرط--- امره وعاش ف------ي الناس جميلا والجهاد----- علي اربع شعب علي --امر بالمعروف و--نهي عن المنكر والصدق في--- المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر--- المءمن --ومن نهي عن المنكر -رغم-- انف --المنافق --ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنا الفاسقين وغضب لله ----------------غضب الله له	16629	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms111	false	-4752349455369224489	26	236	137	1173	1484	300	عن محمد بن سوقة عن العلاء بن عبد الرحمن قال قام رجل الي علي بن ابي طالب عليه السلام فساله عن الايمان فقال عليه السلام الاي--------------------مان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق- والزهادة 1 والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع 2 عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون 1 بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي 3 الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تاول 5 الحكمة ومن تاول 6 الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان 8 في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص 9 الفهم وغمرة 10 العلم وزهرة الحكم وروضة 11 الحلم فمن فهم فسر 12 جمل 13 العلم ومن عرف شراءع الحكم 14 لم يضل ومن حلم لم يفرط في امره وعاش به 17 في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في 19 المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر 21 المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم 1 انف 2 المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنا الفاسقين -غضب لله 7 ومن غضب لله 4 غضب الله له	111	-2570588600794623181	772	1320.5	621	1059	72.89896392822266	119	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16629	true	-5474738225991203593	106	194	510	1002	1530	300	الايمان قال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفقة- والزهادة-- والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع ع---ن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون--- بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي-- الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاويل--- الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة ت---اول الحكمة ومن ت---اول الحكمة-- عرف العبرة ومن عرف العبر------------------------ة فكانما كان ف--ي الاولين والعدل منها علي اربع شعب غامض يعني- الفهم و-شراءع الحكم	16629	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms112	false	-922534934351482889	188	290	1024	1553	1596	300	الايمان والاي---مان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر----- علي اربع شعب علي الشوق والشفق 8 والزهادة 9 والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع 10 عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون 12 بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في 14 الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاويل 15 الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبين في الحكمة ومن تبين في الحكمة 1 عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان 3 في الاولين والعدل----- علي اربع شعب علي غاءص 4 الفهم وغمرة 5 العلم	112	-2570588600794623181	449	781.5	365	542	82.8413314819336	69	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16629	true	-5474738225991203593	193	246	996	1263	1530	300	الحكم ومن حلم لم يفرط--- امره وعاش ف---ي الناس جميلا والجهاد علي اربع شعب علي --امر بالمعروف و--نهي عن المنكر والصدق في--- المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر--- المءمن --ومن نهي عن المنكر -رغم--- انف المنافق ----ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنا الفاسقين وغضب ------------لله غضب الله له	16629	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms113	false	8932656769417535019	5	67	24	328	1486	300	الحكم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش به في الناس حميدا والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في 11 المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر 12 المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم 14 انف 15 الفاسقين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنا الفاسقين -غضب لله ومن غضب لله غضب الله له	113	-2570588600794623181	255	439.0	204	305	83.60655975341797	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16676	true	-372532721241906528	68	152	339	748	1449	300	ابن ابي الدنيا حدثني ابي عن------ هشام بن محمد -------قال قال لي ابو بكر بن عياش سالت ابا حصين وعاصم بن بهدلة والاعمش وغيرهم فقلت احدثكم وفي رواية ابن السمرقندي اخبركم احد انه صلي علي علي------------ او شهد دفنه فقالوا لا فسالت اباك محمد بن الساءب فقال اخرج به ليلا -خرج به الحسن والحسين واب----ن الحنفية------------- وعبد الله بن جعفر--- وعدة من اهل بيتهم فدفن في ظهر الكوفة فقلت لابيك لم فعل به ذلك قال مخافة ان تنبشه الخوارج وغيرهم اخبرنا ابو الح-سن بن	16676	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms472	false	-1544773029996471550	100	185	504	918	1529	300	----ابي الفرج بن الجوزي يرفعه الي هشام بن محمد الكلبي قال قال لي ابو بكر بن عياش سالت ابا حصين وعاصم بن بهدلة والاعمش وغيرهم فقلت -------------------------------اخبركم احد انه صلي علي علي عليه السلام او شهد دفنه -قالوا لا فسالت اباك محمد بن الساءب فقال اخرج به ليلا وخرج ال---حسن والحسين ومحمد بن الحنفية عليهم السلام وعبد الله بن جعفر رض وعدة من اهل بيته- فدفن في ظهر الكوفة فقلت لابيك لم فعل به ذلك قال مخافة ان تنبشه الخوارج وغيرهم وذكر-- عبد الحميد بن	472	-2570588600794623181	339	576.0	265	456	74.34210205078125	61	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17103	true	-95554259274008781	91	210	451	1042	1475	300	عمران بن ابي كثير قال قدمت الشام-------------------- فاذا قبيصة بن ذءيب قد جاء برجل من اهل العراق فادخله علي عبد-الملك بن مروان فحدثه عن ابيه عن المغيرة بن شعبة-------------------- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان----- الخليفة لا يناشد قال فاعطي وكسي وحب------ي قال فحك في نفسي شء فقدمت المدينة فلقيت سعيد بن المسيب فحدثت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فضرب يده بيدي ثم ق----ال قاتل الله قبيصة كيف باع دينه بدنيا فانية والله ما من امراة من خزاعة قعيدة في بيتها الا -قد حفظت قول عمرو بن سالم الخزاعي لرسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا-تلدا افيناشد رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم ولا يناشد الخليفة قاتل الله قبيصة كيف باع دينه بدنيا فانية	17103	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms259	false	-4018834285207188410	44	197	227	966	1454	300	عمران بن ابي كثير قال قدمت الشام فلقيت قبيصة بن ذءيب فاذا هو----------- قد جاء برجل من اهل العراق فادخله علي عبد الملك بن مروان فحدثه عن ابيه عن المغيرة عن النبي صلي الله عليه واله-------------------------------------- انه قال الخليفة لا يناشد ف----------كسي وحبي واعطي قال--------------- فقدمت المدينة فلقيت سعيد بن المسيب في مسجد رسول الله ص فقلت يا ابا محمد ان قبيصة بن ذءيب جاء برجل من اهل العراق فادخله علي عبد الملك بن مروان فحدثه عن ابيه عن المغيرة بن شعبة ان النبي ص قال الخليفة لا يناشد فرفع سعيد يديه فضرب بها علي الاخري فقال قاتل الله قبيصة كيف باع دينه بدنيا فانية والله ما من امراة من خزاعة قعيدة في بيتها الا وقد حفظت قول عمرو بن سالم الخزاعي لرسول الله ص لا -----------------هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا تلدا افيناشد----- النبي صلي الله عليه واله وسلم ولا يناشد الخليفة قاتل الله قبيصة كيف باع دينه بدنيا فانية	259	-2570588600794623181	465	772.0	369	835	55.688621520996094	80	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18198	true	3907986083943465846	246	300	1238	1532	1532	300	الجوزجاني قال وكان قوم من اهل الكوفة لا يحمد الناس مذاهبهم هم----------------- محدثي الكوفة مثل ابي اسحاق عمرو بن عبدالله ومنصور والاعمش------- وزبيد بن الحارث اليامي وغيرهم من اقرانهم احتملهم الناس علي صدق السنتهم في الحديث ووقفوا عندما ارسلوا لما خافوا ا--لا تكون مخارجها صحيحة فاما ابو اسحاق فروي عن قوم لا يعرفون ولم-	18198	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms321	false	-7979006690854281856	200	250	1008	1277	1514	300	الجوزجاني -----كان قوم من اهل الكوفة لا تحمد------ مذاهبهم يعني التشيع هم رءوس محدثي الكوفة مثل ابي اسحاق----------------------- والاعمش ومنصور وزبيد----------------- وغيرهم من اقرانه- احتملهم الناس علي صدق السنتهم في الحديث ووقفوا عندما ارسلوا لما خافوا ان لا تكون مخارجها صحيحة فاما ابو اسحاق فروي عن قوم لا يعرفون ولم	321	-2570588600794623181	239	397.5	195	321	74.45482635498047	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19564	true	-6444256570431425400	134	180	659	863	1461	300	علي ولي محمد بن ابي حذيفة بن عتبة بن ربيعة مصر ثم عزله وولي قيس بن سعد بن عبادة ثم عزله وولي الاشتر---------------------- فمات قبل ان يصل اليها فولي محمد ابن ابي بكر فقتل بها وغلب عمرو بن العاص علي مصر --انبانا ابو محمد حمزة بن	19564	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms366	false	1945708467329312371	167	210	800	993	1430	300	عنه مصر محمد بن ابي ح---------------------ذيفة ثم عزله وولي قيس بن سعد بن عبادة ثم عزله وولي الاشتر مالك بن الحارث النخعي فمات قبل ان يصل اليها فولي محمد -بن ابي بكر فقتل بها وغلب عمرو بن العاص علي مصر وكان-------- محمد بن -----	366	-2570588600794623181	157	273.0	119	228	68.85964965820312	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19567	true	-5145097183239354118	266	291	1309	1418	1455	300	هشام بن عروة عن ابيه قال كان قيس بن سعد بن عبادة مع علي بن ابي طالب ف-------------ي مقدمته ومعه خمسة الاف قد حلقوا رءوسهم	19567	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms140	false	-3332243418492722467	141	168	698	820	1487	300	هشام بن عروة عن ابيه قال كان قيس بن سعد بن عبادة مع علي بن ابي طالب عليه السلام علي مقدمته ومعه خمسة الاف قد حلقوا رءوسهم	140	-2570588600794623181	108	204.0	83	122	88.52458953857422	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19840	true	3226047885421133142	195	299	948	1475	1480	300	عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب بالكوفة فخرجنا حتي انتهينا الي الجبان-- فلما اصحر-- تنفس --صعداء ثم قال لي يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية وخيرها-- اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج-- رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك--- وانت تحرس المال المال ينقصه النفقة والعلم يزكو علي الا----------------------نفاق يا كميل بن زياد محبة-- العالم- دين يدان--- تكسبه الطاعة-- في --حياته وجميل الاحدوثة بعد	19840	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms115	false	-8736705450890539543	111	211	570	1062	1484	300	عن كميل بن زياد 2 -----قال اخذ----- امير المءمنين عليه السلام بيدي واخرجني الي ناحية------------ الجبان 1 فلما اصحر 2 تنفس الصعداء --وقال--- يا كميل-------- ان هذه القلوب اوعية فخيرها 4 اوعاها------ احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج 7 رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير من المال العلم يحرسك 11 وانت تحرس المال------------------- والعلم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه 2 النفقة يا كميل-------- محبة 3 العلم 4 دين يدان به تكسبه الطاعة 5 في الحياة- وجميل الاحدوثة بعد	115	-2570588600794623181	405	646.0	324	572	70.80419921875	68	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19841	true	-1216969947571502661	142	296	717	1518	1531	300	عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي---------------------- بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان-- فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ثم ------قال يا كميل بن زياد القلوب اربعة فخيرها-- اوعاها احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني وعالم متعلم علي سبيل النجاة وهمج-- رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجء-ا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك--- وانت تحرس المال -العلم يزكو علي ال--عمل والمال تنقصه-- النفقة و-------محبة-- العالم- دين يدان بها باكتساب الطاعة-- في --حياته وجميل الاحدوثة بعد --موته وصنعه يفني المال------- بزوال صاحبه--------------------------------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون-- ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم ف--ي القلوب موجودة ها ان ههنا واشار بيده -------الي صدره علما لو اصبت- له حملة-- بلي اصبته لقنا-- غير مامون عليه يستعمل-- الة الدين ل---لدنيا-- يستطهر-- بحجج الله علي كتاب--ه وبنعم----ه علي عباد-ه او منقاد لاهل-- الحق لا بصيرة له في احناءه يقت-دح الشك في قلبه باول-- عارض	19841	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms115	false	-8736705450890539543	111	300	570	1484	1484	300	عن كميل بن زياد 2 -----قال اخذ امير المءمنين عليه السلام بيدي واخرجني الي ناحية الجبان 1 فلما اصحر 2------- تنفس الصعداء وقال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها 4 اوعاها احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة ع-الم رباني و-----متعلم علي سبيل --نجاة وهمج 7 رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك 11 وانت تحرس المال والعلم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه 2 النفقة يا كميل محبة 3 العلم 4 دين يدان به تكسبه--- الطاعة 5 في الحياة- وجميل الاحدوثة بعد الموت- ومن----فعة المال تزول 6 بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان المال 1 وهم احياء والعلماء باقون 2 ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم 3 في القلوب موجودة ها ان ههنا لعلما جما واوما 5 الي صدره بيده لم اصب 1 له حملة 2 بلي اصيب- لقنا 3 غير مامون عليه يستعمل 5 الة الدين في الدنيا 6 يستظهر 7 بحجج الله علي اولياءه وبنعم الله علي معاصيه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه 8 يقدح الشك في قلبه باول 9 عارض-	115	-2570588600794623181	678	1010.5	537	949	71.4436264038086	96	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19842	true	4547078193011152089	179	298	948	1578	1585	300	عن كميل ابن زياد --قال اخذ ع--------------ليه السلام بيدي فاخرجن----ي ناحية الجبان-- فلما اصحر جعل يتنفس ثم ------قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها-- اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج-- رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك--- وانت تحرس المال -العلم يزكو علي ال--عمل والمال تنقصه-- النفقة و-------محبة-- العالم- دين يدان بها فتكسبه الطاعة-- في --حياته وجميل الاحدوثة بعد --موته ال---------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان المال-- وهم احياء والعلماء باقون-- ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم ف--ي القلوب موجودة ها ان ههنا لعلما لو اصبت--------------------------- له حملة	19842	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms115	false	-8736705450890539543	111	258	570	1293	1484	300	عن كميل -بن زياد 2 قال اخذ امير المءمنين عليه السلام بيدي واخرجني الي ناحية الجبان 1 فلما اصحر 2 ---تنفس الصعداء وقال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها 4 اوعاها احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج 7 رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك 11 وانت تحرس المال والعلم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه 2 النفقة يا كميل محبة 3 العلم 4 دين يدان به --تكسبه الطاعة 5 في الحياة- وجميل الاحدوثة بعد الموت ومنفعة المال تزول 6 بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل----------------- مات خزان المال 1 وهم احياء والعلماء باقون 2 ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم 3 في القلوب موجودة ها ان ههنا لعلما جما واوما 5 الي صدره بيده لم اصب 1 له حملة	115	-2570588600794623181	552	891.0	443	754	73.20954895019531	79	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19843	true	-8169518319196620800	175	300	934	1573	1573	300	حدث----------------نا ابن عاءشة حدثني ابي عن عمه عن كميل ح قال وحدثني ابي حدثنا احمد بن ------------عبيد حدثنا المداءني والالفاظ في الروايتين مختلطة قالا قال كميل بن زياد النخعي اخذ علي بن ابي طالب---------- بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان-- فلما اصحر-- تنفس ثم ------قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها-- اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج-- رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك--- وانت تحرس المال والعلم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه-- النفقة يا كميل محبة-- العالم- دين يدان به في كسبه العلم لذته في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفق-ة المال تزول-- بزواله والعلم حاكم-	19843	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms115	false	-8736705450890539543	94	219	480	1107	1484	300	حدثنا الحسن قال حدثنا ابراهيم -----------------------------قال وحدثني ابو زكريا يحيي بن صالح الحريري قال حدثني الثقة 1 عن ك------------------------------------ميل بن زياد 2 قال- اخذ امير المءمنين عليه السلام بيدي واخرجني الي ناحية الجبان 1 فلما اصحر 2 تنفس الصعداء وقال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها 4 اوعاها احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج 7 رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك 11 وانت تحرس المال والعلم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه 2 النفقة يا كميل محبة 3 العلم 4 دين يدان به ت--كسبه الطاعة 5 في الحياة- وجميل الاحدوثة بعد الموت ومنفعة المال تزول 6 بزواله والعلم حاكم	115	-2570588600794623181	485	775.5	387	703	68.99004364013672	74	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19843	true	-8169518319196620800	31	139	158	744	1573	300	من شبهه فل---ا ذا ولا ذاك او من هو منهوم--- باللذة سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار ليس- من دعاة الد-----------------------------------ين اقر----------بهما شبههما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بل لن- تخلو-- الارض من قاءم لله بحجة كي---------------------------------------لا تبطل ايات الله وبيناته او--------------لءك------------ الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم او -يزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر---------------------- فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا--- بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها-- معلقة بالمحل الاعلي اولءك-- خلفاء الله في بلاده- والدعاة الي دينه هاه---- شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك---------- اذا شءت	19843	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms116	false	2368190145566736818	0	145	0	735	1562	300	من شبهة الا لا ذا ولا ذاك ا------و منهوما 1 باللذة سلس القياد للشهوة -او مغرما 2 بالجمع ---والادخار ليسا من رعاة الدين في شء 3 ولا من ذوي البصاءر واليقين اقرب شء شبها ب-------هما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو 6 الارض من قاءم لله بحجة 7 اما ظاهرا مشهورا واما 8 خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج ا-لله وبيناته 9 وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم 10 ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر 11 فباشروا روح اليقين فاستلانوا ما استوعره 12 المترفون وانسوا 13 بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها 1 معلقة بالمحل الاعلي اولءك 2 خلفاء الله في ارضه 3 والدعاة الي دينه اه اه 4 شوقا الي رءيتهم -استغفر الله لي ولك 5 انصرف 6 اذا شءت	116	-2570588600794623181	514	829.5	418	761	67.54270935058594	70	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19844	true	-8261081757509704348	70	183	362	981	1565	300	من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما-- باللذات سلس القياد في الشهوات و-مغرما-- بالجمع والادخار وليسا من دعاة الد-----------------------------------ين اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم بموت ح-ملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو-- الارض من قاءم---- بحجة-- اما ظاهر- مستور- واما-- خاءف- مغمور لان لا تبطل حجج الله وبيناته فيكم---- واين اولءك------------ الاقلون عددا -الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله حجج--------ه حتي يودعوها نظراءهم--- ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر--- فباشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر---- المترفون وانسوا--- بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا ب------ارواح---- معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك-- خلفاء الله في ارضه ---الدعاة الي دينه هاه---- شوقا الي رءيتهم استغفر الله لي ولك	19844	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms116	false	2368190145566736818	0	140	0	717	1562	300	من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك او منهوما 1 باللذة- سلس القياد--- للشهوة او مغرما 2 بالجمع والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء 3 ولا من ذوي البصاءر واليقين اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة -كذلك يموت العلم بموت حامليه ال-------لهم بلي لا تخلو 6 الارض من قاءم لله بحجة 7 اما ظاهرا مشهورا واما 8 خاءفا مغمورا لء-لا تبطل حجج الله وبيناته 9 وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم 10 ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر 11 فباشروا روح اليقين فاستلانوا ما استوعره 12 المترفون وانسوا 13 بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها 1 معلقة بالمحل الاعلي-------- اولءك 2 خلفاء الله في ارضه 3 والدعاة الي دينه اه اه 4 شوقا الي رءيتهم استغفر الله لي ولك	116	-2570588600794623181	567	903.5	462	742	76.41509246826172	74	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20463	true	3942897894024413324	1	29	4	137	1496	300	بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية الاكرمين بن الحارث بن معاوية بن الحارث الاكبر بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندي	20463	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms428	false	-3873819568831333120	78	105	371	497	1490	300	بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية الاكرمين بن الحارث بن معاوية بن الحارث------- بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندة	428	-2570588600794623181	125	241.0	98	133	93.9849624633789	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20465	true	2410483899090953192	56	80	287	391	1461	300	بن معدي كرب بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربي-----------------------------عة بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن	20465	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms428	false	-3873819568831333120	76	104	364	492	1490	300	بن -عدي---- بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية الاكرمين بن الحارث بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن	428	-2570588600794623181	97	180.5	74	133	72.93232727050781	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20592	true	-6662814105260868316	87	187	415	883	1468	300	محمد بن ابي حذيفة بن عتبة---------------------------------------------------------- ولد ع------------لي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وامه سهلة بنت سهيل بن عمرو قاله ابن عباس--------------------------------- رضي الله عنه اخبرنا ابو غالب محمد بن الحسن انبانا ابو الحسن السيراقي انبانا احمد بن اسحاق حدثنا احمد بن عمران حدثنا موسي حدثنا خليفة قال في تسمية عمال علي علي مصر قال ولي محمد بن ابي حذيفة بن عتبة بن ربيعة مصر ثم عزله وولي قيس بن سعد بن عبادة ثم عزله وولي الاشتر مالك بن الحارث النخعي فمات قبل ان يصل اليها فولي محمد بن ابي بكر فقتل بها وغلب عمرو بن العاص علي مصر	20592	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms366	false	1945708467329312371	120	207	581	980	1430	300	محمد بن ابي حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي العبشمي ابو القاسم ولد بارض الحبشة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله -امه سهلة بنت سهيل بن عمرو العامرية قال خليفة بن خياط ولي علي بن ابي طالب رضي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه مصر-------- محمد بن ابي حذيفة--------------------- ثم عزله وولي قيس بن سعد بن عبادة ثم عزله وولي الاشتر مالك بن الحارث النخعي فمات قبل ان يصل اليها فولي محمد بن ابي بكر فقتل بها وغلب عمرو بن العاص علي مصر	366	-2570588600794623181	270	436.0	206	575	46.956520080566406	56	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22288	true	-2819079039147735490	217	246	1151	1283	1542	300	محمد بن ابي حذيفة ثم عزله وولي قيس بن سعد--------- ثم عزله وولي الاشتر مالك بن الحارث النخعي فمات قبل ان يصل اليها فولي محمد بن ابي بكر وقال	22288	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms366	false	1945708467329312371	169	200	808	949	1430	300	محمد بن ابي حذيفة ثم عزله وولي قيس بن سعد بن عبادة ثم عزله وولي الاشتر مالك بن الحارث النخعي فمات قبل ان يصل اليها فولي محمد بن ابي بكر فقتل	366	-2570588600794623181	130	249.0	101	141	92.19857788085938	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22290	true	-7256049679634661401	259	296	1299	1477	1494	300	سلام عليكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فاني قد بعثت اليكم عبدا من عباد الله لا ناءي الضريبة ولا كليل الحد ولا ينام علي- الخوف ولا ينكل عن الاعداء حذار الدواءر	22290	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms154	false	-6000084875130057668	14	45	65	213	1480	300	سلام عليكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فاني قد بعثت اليكم عبدا من عباد الله ل-------------------------------ا ينام ايام الخوف ولا ينكل عن الاعداء حذار الدواءر	154	-2570588600794623181	144	274.0	113	179	80.44692993164062	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22290	true	-7256049679634661401	244	300	1221	1494	1494	300	وضرب الجور بارواقه عل--ي البر والفاجر فلا حق قال يتريع اليه ولا منكر يتناهي عنه سلام عليكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فاني قد بعثت اليكم عبدا من عباد الله لا ناءي الضريبة ولا كليل الحد ولا ينام علي- الخوف ولا ينكل عن الاعداء حذار الدواءر اشد علي الفجار من-	22290	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms156	false	4712824305607562376	1	51	2	242	1473	300	وضرب الجور ب-رواقه 4 علي البر والفاجر فلا حق 5 يستراح- اليه ولا منكر يتناهي عنه سلام عليكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فقد وجه----ت اليكم عبدا من عباد الله ل-------------------------------ا ينام ايام الخوف ولا ينكل عن الاعداء حذار الدواءر اشد علي الكفار من	156	-2570588600794623181	215	393.5	169	277	77.61732482910156	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22291	true	9111598020860253494	0	58	0	310	1455	300	حريق النار وهو مالك بن الحارث------- اخو مذحج و---------------------انه سيف من سيوف الله------------------------------ فان استنفركم فانفروا ان امركم بالاقامة- فاقيموا ف--------------------------------------------------------انه لا يقدم ولا يحجم الا بامري وقد اثرتكم به علي نفسي لنصيحته لكم وشدة شكيمته علي عدوكم عصمكم ربكم بالهدي وثبتكم باليقين و---السلام عليكم --------------------اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انا ابو الفضل عمر بن عبيد الله انا	22291	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms156	false	4712824305607562376	51	134	242	663	1473	300	حريق النار وهو مالك بن الحارث الاشتر اخو مذحج 1 فاسمعوا له واطيعوا فانه سيف من سيوف الله لا نابي الضريبة ولا كليل الحد --------------------فان امركم ان تقيموا فاقيموا وان امركم ان تنفروا فانفروا وان امركم ان تحجموا فاحجموا فانه لا يقدم ولا يحجم الا بامري وقد اثرتكم به علي نفسي لنصيحته---- وشدة شكيمته علي عدوه- عصمكم الله بالحق- وثبتكم باليقين 3 و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واخبرني ابن ابي سيف عن اصحابه ان محمد بن ابي بكر لما بلغه ان عليا -	156	-2570588600794623181	215	325.0	170	448	47.99106979370117	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22592	true	3834850701224114847	142	213	715	1066	1506	300	-------------------------------------------------------------------------------بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي ع-------------------------------------------------------------------------------روة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف فقال اخر يدك عن لحية النبي صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قال-- المغيرة بن شعبة قال اي غدر اولست اسعي في غدرتك فقال وكان المغير--------ة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي	22592	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms446	false	-5021743570722029602	216	300	1077	1488	1488	300	بن شعبة وفجرته قال الطبري في تاريخه عند ذكره حوادث السنة السادسة من الهجرة في قصة عمرة------------- النبي صلي الله عليه وال-----ه التي صد---ه المشركون فيها عن البيت وهي قصة الحديبية ج ص 1537 من طبعة اوربا ضمن كلام جري بين المغيرة بن شعبة وعروة بن مسعود بن معتب ما نصه-------------------------------------------------------------------------------- فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة قال اي غدر ا-لست اسعي في غدرتك----- وكان المغيرة بن شعبة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي-	446	-2570588600794623181	197	286.5	155	519	37.957611083984375	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23014	true	3368935604764894963	141	300	650	1441	1441	300	حتي مر بهم علي مصقلة بن هبيرة الشيباني وهو عامل -علي ------------علي اردشير خرة-- وهم خمس ماءة انسان فبكي----- النساء والصبيان وصاح الرجال يا ابا الفضل يا حامي الرجال- وماوي المعصب وفكاك العناة-- امنن علينا واشترنا فاعتقنا فقال مصقلة اقسم بالله لاتصدقن عليكم ان الله يجزي المتصدقين-- فبلغنا عنه علي فقا-ل والله لولا اني اعلمه--- قالها توجعا لهم---------------------- لضربت عنقه ولو كان في ذلك تفا---ني تميم وبكر بن واءل ثم ان مصقلة بعث ذهل بن الحارث الذهلي --الي معقل بن قيس فقال له بعن------ي بني ناجية فقال نعم ابيعكهم بالف الف----- فابي عليه فلم يزل يراوضه حتي باع-----هم بخمس ماءة الف----- ودفعهم اليه وقال له عجل بالمال الي امير المءمنين فقال له--- انا باعت الان بصدر ------ثم ابعث لك بصدر اخر ثم كذلك حتي لا يبقي منه شء ان شاء الله---- واقبل معقل بن قيس الي امير المءمنين فاخبره بما كان ---------منه فقال له---------------- احسنت واصبت---------- وانتظر علي مصقل------------ة ان يبعث اليه بالمال فابطا به وبلغ ------------عليا ان مصقلة-	23014	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms194	false	-7479692744356699797	51	235	291	1205	1517	300	حتي مر---- علي مصقلة بن هبيرة الشيباني وهو عامل لعلي عليه السلام علي اردشير خرة 7 وهم خمسما-ءة انسان فبكي اليه النساء والصبيان وصاح الرجال يا ابا الفضل يا حامل الثقل 8 وماوي الضعيف -فكاك العناة 9 امنن علينا فاشترنا واعتقنا فقال مصقلة اقسم بالله لاتصدقن عليهم ان الله يجزي المتصدقين 1 فبلغ قوله معقلا فقال والله لو-- اني اعلم انه قالها توجعا لهم ووجدا وازراءا عليكم 2 لضربت عنقه ولو كان في ذلك فناء بني تميم وبكر بن واءل ثم ان مصقلة بعث ذهل بن الحارث الذهلي 3 الي معقل فقال---------- بعني نصاري بني ناجية فقال نعم ابيعكهم بالف الف درهم فابي عليه فلم يزل يراوده حتي باعه اياهم بخمسما-ءة الف درهم ودفعهم اليه وقال له عجل بالمال الي امير المءمنين فقال مصقلة انا باعث الان بصدر 5 منه ثم ابعث ب---صدر اخر ثم كذلك حتي لا يبقي منه شء ان شاء الله قال واقبل معقل--- الي علي عليه السلام-- فاخبره بما كان منه في ذلك 1 فقال له علي عليه السلام احسنت واصبت ووفقت قال وانتظر علي عليه السلام مصقلة ان يبعث اليه بالمال فابطا به فبلغ عليا عليه السلام ان مصقلة	194	-2570588600794623181	702	1180.5	555	941	74.60148620605469	107	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23015	true	916873602832661761	0	65	0	316	1433	300	خلي سبيل الاساري ولم يسالهم ان يعينوه في فكاك انفسهم بشء فقال علي ما اظن مصقلة الا وقد يحمل حمالة-- لا اراكم الا سترونه عن قريب منها ملبدا ثم انه كتب اليه اما بعد فان من اعظم الخيانة خيانة الامة واعظم الغش علي اهل المصر غش الامام وعندك من حق المسلمين خمس ماءة الف----- فابعث---- بها الي ساعة ياتيك رسولي والا فاقبل ----حين تنظر في	23015	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms194	false	-7479692744356699797	235	300	1205	1517	1517	300	خلي سبيل الاساري ولم يسالهم ان يعينوه في فكاك انفسهم بشء فقال---- ما اري مصقلة الا -قد -حمل حمالة 2 لا اراكم الا سترونه عن قريب مبلدحا 3 ثم------ كتب اليه اما بعد فان من اعظم الخيانة خيانة الامة واعظم الغش علي اهل المصر غش الامام وعندك من حق المسلمين خمس-ماءة الف درهم فابعث الي بها حين----- ياتيك رسولي والا فاقبل الي حين تنظر في-	194	-2570588600794623181	282	488.5	224	331	85.19637298583984	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23015	true	916873602832661761	65	300	316	1433	1433	300	كتابي فاني قد تقدمت الي رسولي اليك الا يدعك----------- تقيم ساعة واحدة بعد قدومه عليك الا ان تبعث بالمال والسلام عليك وكان الرسول اليه ابو جرة الحنفي-- فقال له ابو جرة ان بعثت ب----المال الساعة والا فاشخص---- الي امير المءمنين فلما قرا كتابه اقبل حتي نزل البصرة فمكث بها اياما ثم ان ابن عباس ساله المال وكان عمال البصرة يحملون------ من كور البصرة الي ابن عباس فيكون ابن عباس هو الذي يبعث بها الي علي فقال---------------------- له نعم انظرني اياما ثم اقبل ----------حتي اتي عليا-------------------- فاقره علي اياما---------------------------- ثم ساله المال فادي اليه ماءتي الف ثم انه عجز عنها و-----لم يقدر عليها قال ابو مخنف وحدثني ابو--------------- الصلت الاعور عن ذهل بن الحارث قال دعاني-- مصقلة الي رحله فقدم عشاءه فطعمنا منه ثم قال والله ان امير المءمنين ليسالني هذا-- المال وم------ا اقدر عليه فقلت والله لو شءت ما -مضت عليك جمعة حتي تجمع هذا المال-- فقال لي والله ما كنت لاحملها قومي ولا اطلب فيها الي احد ثم قال اما والله لو ان ابن هند هو طالبني بها او ابن عفان لتركاها لي الم تر الي ابن عفان حيث اطعم-- الاشعث--------------------- من خراج اذربيجان ماءة الف في كل سنة فقلت له ان هذا لا يري ذاك الراي لا والله ما هو بتار---ك شيءا-- فسكت ساعة وسكت عنه فلا والله ما مكث الا ليلة واحدة --بعد هذا الكلام حتي لحق بمعاوية وبلغ ذلك عليا ف------------قال ما له يرحمه- الله فعل فعل السيد وفر فرار العبد-	23015	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms195	false	-7795089027439503855	0	247	0	1164	1418	300	كتابي فاني قد تقدمت الي رسولي -----الا يدعك ساعة واحدة تقيم -----------بعد قدومه عليك الا ان تبعث بالمال والسلام قال وكا-ن الرسول ابا حر-----ة الحنفي 5 فقال له ابو حرة ان تبعث بهذا المال------- والا فاشخص معي الي امير المءمنين فلما قرا كتابه اقبل حتي نزل البصرة وكان ال---------------------------------------عمال------- يحملون المال من كور البصرة الي ابن عباس فيكون ابن عباس هو الذي يبعث به- الي امير المءمنين عليه السلام فقال له نعم انظرني اياما ثم اقبل من البصرة حتي اتي عليا عليه السلام بالكوفة فاقره علي عليه السلام اياما لم يذكر له شيءا ثم ساله المال فادي اليه ماءتي الف درهم و-عجز عن الباقي فلم يقدر عليه- قال ----------حدثني ابن ابي سيف عن ابي الصلت------- عن ذهل بن الحارث قال دعاني 1 مصقلة الي رحله فقدم عشاءا فطعمنا منه ثم قال والله ان امير المءمنين -يسالني هذا 2 المال ووالله لا اقدر عليه فقلت له--- لو شءت لا يمضي عليك جمعة حتي تجمع هذا المال 3 فقال--- والله ما كنت لاحملها قومي ولا اطلب فيها الي احد ثم قال اما والله لو ان ابن هند ي--طالبني بها او ابن عفان لترك-ها لي الم تر الي ابن عفان حيث اطعم 5 الاشعث بن قيس ماءة الف درهم من خراج اذربيجان 7------- في كل سنة فقلت--- ان هذا لا يري ذلك الراي و--------ما هو بتارك لك شيءا 8 فسكت ساعة وسكت عنه ف---------ما مكث---- ليلة واحدة 1 بعد هذا الكلام حتي لحق بمعاوية فبلغ ذلك عليا عليه السلام فقال ما-له ترحه 2 الله فعل فعل السيد وفر فرار العبد	195	-2570588600794623181	920	1490.5	720	1301	70.71483612060547	162	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23016	true	-7602639488310507520	0	49	0	233	1526	300	وخان خيانة الفاجر اما انه لو اقام فعجز ما زدنا علي حبسه فان وجدنا له شيءا اخذناه وان لم نقدر ع---لي مال-- تركناه ثم سار علي الي داره فهدمها وكان اخوه نعيم بن هبيرة--------- شيعيا ولعلي------------ مناصحا فكتب اليه مصقلة من الشام مع رجل من النصاري من بني تغلب	23016	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms195	false	-7795089027439503855	247	300	1164	1418	1418	300	وخان خيانة الفاجر اما انه لو اقام فعجز ما زدنا علي حبسه فان وجدنا له شيءا اخذناه وان لم نقدر له علي مال 3 تركناه ثم سار---- الي داره فهدمها وكان اخوه نعيم بن هبيرة الشيباني شيعيا ولعلي عليه السلام مناصحا فكتب اليه مصقلة من الشام مع رجل من النصاري من بني تغلب-	195	-2570588600794623181	227	413.5	180	259	87.64479064941406	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23016	true	-7602639488310507520	49	237	233	1204	1526	300	يقال له حلوان اما بعد فاني قد كلمت معاوية فيك فوعدك الامارة ومناك الكرام--------------ة فاقبل الي ساعة يلقاك رسولي-- ان شاء الله والسلام عليك فياخذه مالك بن كعب الارحبي فيسرحه الي علي-------- فاخذ كتابه فقراه فقطع يده فمات وكتب نعيم الي----- مصقلة--------------- لا ترمين--- هداك الله معترضا بالظن منك فما بالي وحلوانا ذاك الحريص علي ما نال من طمع وهو البعيد فلا يحزنك ان خانا م-اذا اردت الي ارساله سفها ترجو سقاط امرء لم يلف-- وسنانا حتي تقحمت امرا كنت تكرهه للراكبين له سرا واعلانا عرضته لعلي انه اسد يمشي العرضنة-- من اساد خفانا قد كنت في منظر عن ذا ومستمع-- تحمي العراق وتدعي خير شيبا---------------------------------------------------نا لو كنت اديت مال القوم- مصطبرا للحق احييت-- احيانا وموتانا لكن لحقت باهل الشام ملتمسا فضل ابن هند وذاك الراي اشجانا فاليوم تقرع سن العجز-- من ندم ماذا تقول وقد كان الذي كانا اصبحت تبغضك الاحياء قاطبة لم يرفع الله بالبغضاء انسانا فلما وقع-- الكتاب اليه علم انه-------- قد هلك ولم يلبث التغلبيون الا قليلا حتي بلغهم هلاك صاحبهم حلوان فاتوا مصقلة فقالوا انك بعثت ---صاحبنا فاهلكته فما ان تحييه واما--- تديه -قال اما ان احييه فلا استطيع ولكن س--اديه----- فوداه وبلغني	23016	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms196	false	3479849560161451073	0	202	0	1003	1488	300	يقال له حلوان اما بعد فاني--- كلمت معاوية فيك فوعد--------------ك الكرامة ومناك الامارة فاقبل---- ساعة تلقي- رسولي 3 ان شاء الله والسلام فلما وصل الكوفة علم به ع----------------لي عليه السلام فاخذ النصراني 4- فقطع يده فمات فكتب نعيم الي اخيه مصقلة جواب كتابه شعر لا ترميني 6 هداك الله معترضا بالظن منك فما بالي وحلوانا ذاك الحريص علي ما نال من طمع وهو البعيد فلا يورثك احزانك 7 ماذا اردت الي ارساله سفها ترجو سقاط امرء لم يلف 1 وسن-------------------------------------------------انا عرضته لعلي انه اسد يمشي العرضنة 2 من اساد خفانا قد كنت في منظر عن ذا ومستمع 3 تحمي العراق وتدعي خبر شيبانا حتي تقحمت امرا كنت تكرهه للراكبين له 1 سرا واعلانا لو كنت اديت مال الله 2 مصطبرا للحق احييت 3 احيانا وموتانا لكن لحقت باهل الشام ملتمسا فضل ابن هند وذاك الراي اشجانا فاليوم تقرع سن العجز 4 من ندم ماذا تقول وقد كان الذي كان- اصبحت تبغضك الاحياء قاطبة لم يرفع الله بالبغضاء انسانا فلما وقع 6 الكتاب اليه علم ان النصراني قد هلك ولم يلبث التغلبيون الا قليلا حتي بلغهم هلاك صاحبهم------ فاتوا مصقلة فقالوا انت اهلكت 1 صاحبنا فاما -------ان تحييه واما ان تديه فقال اما ان احييه فلا استطيع واما ان اديه فنعم فوداه وحدثني	196	-2570588600794623181	803	1384.0	640	1105	72.66968536376953	129	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23617	true	-7968142798849297561	66	273	315	1363	1503	300	فلما -كثر عليه غضب عروة فقال ليت شعري من انت يا محمد من هذا الذي اري من بين اصحابك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ابن اخيك المغيرة بن شعبة قال وانت بذلك يا غدر والله ما غسلت عندك غدرتك الا بعكاظ- امس لقد اورثتنا العداوة من ثقيف الي اخر الدهر يا محمد -تدري كيف صنع هذا انه خرج في ركب من قومه فلما كانوا ببساق -ناموا فطرقهم فقتلهم واخذ حراءبهم وفر منهم وكان المغيرة خرج مع نفر من بني مالك بن حطيط ابن جشم بن قسي والمغيرة احد الاحلاف ومع المغيرة حليفان له يقال لاحدهما دمون رجل من كندة والاخر الشريد وانما كان اسمه عمرو فلما صنع المغيرة باصحابه ما صنع شرد- فسمي الشريد -خرجوا الي المقوقس صاحب الاسكندرية فجاء بني مالك واثرهم علي المغيرة فاقبلوا راجعين حتي اذا كانوا ببساق- شربوا خمرا فكف المغيرة عن بعض الشراب وامسك نفسه وشربت بنو مالك حتي سكروا فوثب عليهم المغيرة فقتلهم وكانوا ثلاثة عشر رجلا فلما قتلهم ونظر اليهم دمون تغيب عنه- وظن ان المغيرة انما حمله علي قتلهم السكر فجعل المغيرة يطلب دمون ويصيح به فلم يات ويقلب القتلي فلا يراه فبكي فلما راي ذلك دمون خرج اليه فقال المغيرة ما غيبك قال خشيت ان تقت----------لني كما قتلت القوم -قال المغيرة انما قتلت بني مالك	23617	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms448	false	-8711572397402564212	91	300	469	1533	1533	300	فلما اكثر عليه غضب عروة فقال ليت شعري من انت يا محمد من هذا الذي اري من بين اصحابك فقال رسول الله صلي الله عليه واله هذا ابن اخيك المغيرة بن شعبة قال وانت بذلك يا غدر والله ما غسلت عنك عذ-رتك الا بعلابط امس لقد اورثتنا العداوة من ثقيف الي اخر الدهر يا محمد اتدري كيف صنع هذا انه خرج في ركب من قومه فلما كانوا بيننا وناموا فطرقهم فقتلهم واخذ حراءبهم وفر منهم وكان المغيرة خرج مع نفر من بني مالك بن حطيط -بن جشم بن قسي والمغيرة احد الاحلام ومع المغيرة حليفان له يقال لاحدهما دمون رجل من كندة والاخر الشريد وانما كان اسمه عمرو فلما صنع المغيرة باصحابه ما صنع شرده فسمي الشريد وخرجوا الي المقوقس صاحب الاسكندرية فجاء بني مالك واثرهم علي المغيرة فاقبلوا راجعين حتي اذا كانوا ببيسان شربوا خمرا فكف المغيرة عن بعض الشراب وامسك نفسه وشربت بنو مالك حتي سكروا فوثب عليهم المغيرة فقتلهم وكانوا ثلاثة عشر رجلا فلما قتلهم ونظر اليهم دمون تغيب عنهم وظن ان المغيرة انما حمله علي قتلهم السكر فجعل المغيرة يطلب دمون ويصيح به فلم يات ويقلب القتلي فلا يراه فبكي فلما راي ذلك دمون خرج اليه فقال المغيرة ما غيبك قال خشيت ان تقتلني ان تقتلني كما قتلت القوم فقال المغيرة انما قتلت بني مالك-	448	-2570588600794623181	1029	1991.0	824	1067	96.43861389160156	191	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23617	true	-7968142798849297561	273	300	1363	1503	1503	300	بما صنع بهم المقوقس قال واخذ المغيرة امتعتهم واموالهم ولحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم لا اخمسه هذا غدر وذلك حين-	23617	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms449	false	-1812326664315121551	0	28	0	146	1499	300	بما صنع بهم المقوقس قال واخذ المغيرة امتعتهم واموالهم ولحق بالنبي صلي الله عليه واله فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لا اخمسه هذا غدر وذلك حين	449	-2570588600794623181	138	262.0	112	146	94.52054595947266	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23618	true	-3158419709311741696	0	300	0	1496	1496	300	اخبر النبي صلي الله علي-----ه وسلم خبرهم واسلم المغيرة واقبل الشريد فقدم مكة فاخبر ابا سفيان بن حرب بما صنع المغيرة ببني مالك فبعث ابو سفيان معاوية بن ابي سفيان الي عروة بن مسعود يخبره الخبر وهو المغيرة بن شعبة بن ابي عامر بن مسعود بن معتب فقال معاوية خرجت حتي اذا كنت بنعمان قلت في نفسي ا-ن اسلك ذا غفار فهي ابعد واسهل وان سلكت ذا العلق فهي اغلظ واقرب فسلكت ذا غفار فطرقت عروة بن مسعود من الليل فاخبرته الخبر فقال عروة انطلق الي مسعود بن عمرو المالكي فوالله ما كلمته منذ عشر سنين والليلة اكلمه قال فخرجنا الي مسعود فناداه عروة فقال من هذا فقال عروة فاقبل مسعود الينا وهو يقول اطرقت عراهية ام طرقت بداهية بل طرقت بداهية اقتل ركبهم ركبنا ام قتل ركبنا ركبهم لو قتل ركبنا ركبهم ما طرقني عروة بن مسعود فقال عروة اصبت قتل ركبي ركبك يا مسعود انظر ما انت فاعل فقال مسعود اني عالم بحدة بني مالك وسرعتهم الي الحرب فهبني صمتا قال فانصرفنا عنه فلما اصبح غدا مسعود فقال يا بني مالك انه قد كان من امر المغيرة بن شعبة انه قتل اخوانكم بني مالك فاطيعوني وخذوا الدية اقبلوها من بني عمكم وقومكم قالوا لا يكون ذلك ابدا والله لا نترك الاحلاف ابدا حتي تقبلها قال اطيعوني واقبلوا ما قلت لكم فوالله لكاني بكنانة بن عبد ياليل قد اقبل يضرب درعه روحتي رجليه لا يعانق رجلا الا صرعه والله لكاني بجندب بن عمرو قد اقبل كالسيد عارضا علي سهم مفوق باخر لا يشير الي احد بسهمه الا وضعه حيث يريد فلما غلبوه اعدوا القتال واصطفوا اقبل كنانة بن عبد ياليل يضرب درعه روحتي رجليه يقول من مصارع ثم اقبل جندب بن عمرو عاضا سهما مفوقا باخر قال مسعود يا بني مالك اطيعوني قال الامر اليك قال فبرز مسعود بن عمرو فقال يا عروة بن مسعود اخرج الي فخرج اليه-	23618	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms449	false	-1812326664315121551	28	263	146	1316	1499	300	اخبر النبي صلي الله عليه واله وسلم خبرهم واسلم المغيرة واقبل الشريد فقدم مكة فاخبر ابا سفيان بن حرب بما صنع المغيرة ببني مالك فبعث ابو سفيان معاوية بن ابي سفيان الي عروة بن مسعود يخبره الخبر وهو المغيرة بن شعبة بن ابي عامر بن مسعود بن معتب فقال معاوية خرجت حتي اذا كنت بنعمان قلت في نفسي اين اسلك ذا عفار فهي ابعد واسهل وان سلكت ذا العلق فهي اغلظ واقرب فسلكت ذا عفار فطرقت عروة بن مسعود بن ع-------------------------------------------------مرو المالكي فوالله ما كلمته منذ عشر سنين والليلة اكلمه قال فخرجنا الي مسعود فناداه عروة فقال من هذا فقال عروة فاقبل مسعود الينا وهو يقول اطرقت عراهيه ام طرقت بداهية بل طرقت بداهية اقتل ركبهم ركبنا ام قتل ركبنا ركبهم لو قتل ركبنا ركبهم ما طرقني عروة بن مسعود فقال عروة اصبت قتل ركبي ركبك يا مسعود انظر ما انت فاعل فقال مسعود اني عالم بحدة بني مالك وسرعتهم الي الحرب فهبني صمتا قال فانصرفنا عنه فلما اصبح غدا مسعود فقال--- بني مالك انه قد كا---ن امر المغيرة بن شعبة انه قتل اخوانكم بني مالك فاطيعوني وخذوا الدية اقبلو-ا من بني عمكم وقومكم قالوا لا يكون ذلك ابدا والله لا تقرك الاحلاف ابدا حين تقبلها قال اطيعوني واقبلوا ما قلت لكم فوالله لكاني بكنانة بن عبد ياليل قد اقبل تضرب درعه روحتي رجليه لا يعانق رجلا الا صرعه الي ان ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فبرز مسعود بن عمرو فقال يا عروة بن مسعود اخرج الي فخرج اليه	449	-2570588600794623181	1145	2230.5	914	1503	76.18096923828125	218	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23619	true	-503614324710400195	0	36	0	183	1414	300	فلما التقيا بين الصفين قال عليك ثلاث عشرة دية فان المغيرة قد قتل ثلاثة عشر رجلا فاحمل بدياتهم قال عروة حملت بها هي علي قال فاصطلح الناس فقال الاعشي اخو بني بكر--- واءل تحمل عروة الاحلاف	23619	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms449	false	-1812326664315121551	263	300	1316	1499	1499	300	فلما التق-ا بين الصفين قال عليك ثلاث عشرة دية فان المغيرة قد قتل ثلاثة عشر رجلا فاحمل بدياتهم قال عروة حملت بها هي علي قال فاصطلح الناس -قال الاعشي اخو بني بكر بن واءل تحمل عروة الاحلاف-	449	-2570588600794623181	180	339.0	145	186	96.7741928100586	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23846	true	-7047406428951212664	48	118	239	566	1459	300	ابن العلاء ويقال ا----------------ن الجارود لقب واسمه------- بشر بن عمرو ابن حنش بن المعلي واسم المعلي الحارث -بن زيد بن حارثة بن معاوية ابن ثعلبة بن جذيمة بن عوف بن انمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن افصي ابن عبد القيس بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة -بن نزار ويقال اسم الجارود مطرف---------------------- وانما سمي الجارود لقول----------------------------ه كما جرد الجارود بكر بن واءل وهو ابو	23846	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms502	false	-4541225436946444252	93	176	442	821	1452	300	ابن ابي الحديد في شرحه هو المنذر بن الجارود---- واسم الجارود بشر بن خنيس ب--------ن المعلي وهو-------- الحارث ابن زيد بن حارثة بن معاوية -بن ثعلبة بن جذيمة بن عوف بن انمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن افصي -بن عبد القيس بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة ابن نزار بن معد بن عدنان بيتهم بيت الشرف في عبد القيس وانما سمي الجارود لبيت قاله بعض الشعراء فيه في اخره كما جرد الجارود بكر بن واءل الي ان -	502	-2570588600794623181	257	387.5	196	402	63.93034744262695	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23847	true	-1203256151979937436	58	103	289	483	1444	300	الجارود بن بشر بن عمرو بن حنش بن المعلي واسم المعلي الحارث ابن زيد بن حارثة بن معاوية بن ثعلبة ---------بن عوف بن --بكر بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن نصر -بن عبد القيس بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد ----------بن نزار	23847	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms502	false	-4541225436946444252	103	148	491	689	1452	300	الجارود--- بشر بن خنيس -------بن المعلي وهو-------- الحارث ابن زيد بن حارثة بن معاوية بن ثعلبة بن جذيمة بن عوف بن انمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن افصي بن عبد القيس بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة ابن نزار	502	-2570588600794623181	164	278.0	124	216	75.9259262084961	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25397	true	-469580113389977195	91	123	440	599	1424	300	محمد بن احمد ب-ن البراء قال قال علي بن المديني لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين اعلم من ابن شهاب ويحيي بن سعيد الانصاري وابي الزناد وبكير بن عبد الله بن الاشج	25397	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms508	false	-4001856007504010284	146	175	713	861	1482	300	محمد بن احمد ابن البراء قال قال علي بن المديني لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين اعلم من ابن شهاب ويحيي بن سعيد الانصاري وابي الزناد وبكير ب------------ن الاشج	508	-2570588600794623181	146	286.0	117	160	91.25	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25625	true	-314226789227876352	4	80	20	428	1596	300	فاقسم لو ادركتني ما رددتني كلانا قد انضمت عليه جلاءبه واقسم لولا ان امك امنا وانك مولي لا ازال اعاتبه هبلت اما ترجو غناءي ومشهدي اذا كظك الخصم الالد مخاطبه واتي الرقة فنزلها وكتب الي معاوية يستاذنه في القدوم عليه فكتب اليه ياذن له ويمنيه فارتحل الي الشام وقال احببت اهل الشام من حبي التقي وبكيت من جزع علي عثمان اخبرت قومك اسلموك فسلمي واستبدلي وطنا من الاوطان ارضا مقدسة وقوما منهم اهل اليقين وتابع- الفرقان	25625	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms246	false	-9207856014605372198	137	166	696	857	1539	300	واقسم لو ادركتني ما رددتني كلانا قد اصطفت اليه جلاببه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ايضا يا هند---------------------------------------------- قومك اسلموك فسلمي واستبدلي وطنا من الاوطان ارضا مقدسة وقوما فيهم اهل التفقه -تابعو الفرقان	246	-2570588600794623181	139	219.0	112	409	33.985328674316406	19	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25625	true	-314226789227876352	134	211	719	1111	1596	300	دفاعي عن عفاق ومشهدي هوت بعفاق امس عنقاء مغرب دعوت عفاقا للهدي فاستغشني وولي عفاق معرضا وهو مغضب سنلقي الهي من عفاق بشيعة اذا دعيت للناس جاءت تحزب قباءل من حيي معد ومتلهم يمانية ما تبكني حين تندب فالا يتابعنا عفاق فاننا علي الحق ما غني الحمام المطر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فقال ع---فاق لزياد بن خصفة لو كنت احسن الشعر لاجبتك ولكني اخبركم ع---------------نكم والله لا------- تصيبون خيرا بعد ثلاث كن فيكم ص--------------------رتم الي اهل الشام في بلادهم حتي اذا	25625	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms247	false	-5576202466660128956	60	152	297	755	1555	300	دفاعي عن عفاق ومشهدي هوت بعفاق عوض عنقاء مغرب انبءه ان ا--لهدي في اتباعنا فيابي فيضريه المراء فيشغب فان لا يشاي----------------------------------------------------------------------------------------------عنا عفاق فاننا علي الحق ما غني الحمام المطرب سيغني الاله عن عفاق وسعيه اذا بعثت للناس جاواء تحرب قباءل من حي معد ومثلها يمانية لا تنثني حين تندب لهم عدد مثل التراب وطاعة تود وباس في الوغي لا يءنب فقال له عفاق-------------- لو كنت شاعرا----- لاجبتك ولكني اخبرك عن ثلاث خصال كن منكم والله ما اري ان تصيبو-----ا بعدهن شيءا مما يسركم اما واحدة فانكم سرتم الي اهل الشا----------م حتي اذا	247	-2570588600794623181	180	238.5	144	588	30.612245559692383	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26792	true	-1016161197528640625	3	232	19	1141	1487	300	عليه السل-----------ام في شعر له قا-------ل عوف بن خارجة---- اني -------عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته اذ اقبل رجل اصعر يتخطي رقاب الناس حتي قام بين يدي عمر فحياه -تحية الخلافة فقال عمر ما انت فقال امرء نصراني وانا امرء القيس بن عدي الكلبي فلم يعرفه عمر فقال له رجل من القوم هذا صاحب بكر بن واءل الذي اغار عليهم في الجاهلية يوم فلج فما تريد قال اريد الاسلام فعرض ع-ليه فقبله ثم دعا له برمح فعقد له علي من اسلم من قضاعة قال فادبر الشيخ واللواء يهتز علي راسه قال عوف بن خارجة ما رايت رجلا لم يصل سجدة امر علي جماعة من المسلمين قبله قال ونهض علي بن ابي طالب ومعه ابناه الحسن والحسين عليهم السلام من المجلس حتي ادركه فاخذ براسه فقال--- انا علي بن ابي طالب ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وصهره وهذان ابناي من ابنته وقد رغبنا في صهرك فانكحنا قال قد انكحتك يا علي المحياة -بنت امرء القيس وانكحتك يا حسن سلمي بنت امرء القيس وانكحتك يا حسين الرباب بنت امرء القيس---- وهي التي---------- يقول فيها الحسين عليه السلام لعمرك انني لاحب دارا تحل بها سكينة والرباب احبهما وابذل بعد مالي وليس للاءمي فيها عتاب ولست لهم وان عتبوا مطيعا حياتي او يغيبني التراب وهي التي اقامت علي قبر الحسين عليه السلام حولا ثم قالت الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر	26792	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms431	false	5149115167770029313	9	198	33	953	1466	300	عليم الكلبي وروي عن امالي ثع--لب باسناده عن عوف بن خارجة قال اني والله لعند عمر----------------------- في خلافته اذ اقبل رجل امعر يتخطي رقاب الناس حتي قام بين يدي عمر فحياه بتحية الخلافة فقال من---- انت ق-ال امرء نصراني وانا امرء القيس بن عدي الكلبي فلم يعرفه عمر فقال له رجل--------- هذا صاحب بكر بن واءل الذي اغار عليهم في الجاهلية قال---- فما تريد قال اريد الاسلام فعرضه عليه فقبله ثم دعا له برمح فعقد له علي من اسلم من قضاعة---- فادبر الشيخ واللواء يهتز علي راسه قال عوف--------- ما رايت رجلا لم يصل صلاة امر علي جماعة من المسلمين قبله قال ونهض علي و----------------ابناه -------------------------------------حتي ادرك-----------ه فقال له انا علي بن ابي طالب ابن عم النبي---- صلي الله عليه وال------ه وهذان ابناي من ابنته وقد رغبنا في صهرك فانكحنا قال قد انكحتك يا علي المحياة ابنة امرء القيس وانكحتك يا حسن سلمي بنت امرء القيس وانكحتك يا حسين الرباب بنت امرء القيس قال وهي ام سكينة وفيها يقول----- الحسين------------ لعمرك انني لاحب دارا تحل بها سكينة والرب--------------------------------------------------------------------------------------------اب وهي التي اقامت علي قبر الحسين ح------------ولا ثم انشد الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر	431	-2570588600794623181	835	1442.5	657	1171	71.30657196044922	156	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26829	true	7514563064784019045	178	209	863	1005	1412	300	عبيد ال--له بن عبد الحجر- و--------هو عبد الله بن عبد المدان واسمه عمرو بن الديان واسمه يزيد ابن قطن بن زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن الحارث	26829	-7012536273894343423	Shia001270Vols-ara1.ms518	false	-8105657191732212380	172	202	845	989	1468	300	عب-د المدان في بني الحارث وفي الاصابة عبد الله بن عبد المدان واسمه عمرو بن الديان واسمه يزيد ابن قط--------ن بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن الحارث	518	-2570588600794623181	122	209.0	93	153	79.73856353759766	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1