id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms18786	false	-4180659803679207852	253	300	1237	1468	1468	300	حدثنا غياث بن مصعب بن عبدة ابو العباس الخجندي الرباطي---- حدثنا محمد بن حماد الشاشي عن حاتم الاصم عن شقيق بن ابراهيم البلخي عن من اخبره من اهل العلم قال قيل لعيسي بن مري------------م كيف اصبحت يا روح الله قال اصبحت ورب-------------ي من فوقي والنار امامي والموت-	18786	-7012536273894343423	Shia001255Vols-ara1.ms0178	true	872579272320049381	101	152	503	762	1445	300	حدثنا غياث بن مصعب بن عبدة ابو العباس الخجندي الرياطي قال حدثنا محمد بن حماد الشاسي عن حاتم الاصم عن شقيق بن ابراهيم البلخي ع--من اخبره من اهل العلم قال قيل لعيسي بن مريم عليه السلام كيف اصبحت يا روح الله قال اصبحت وربي تبارك وتعالي من فوقي والنار امامي والموت	178	-7794135150453132347	227	417.0	182	261	86.97318267822266	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001255Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24699	false	2278188929442917722	41	230	219	1153	1518	300	اخبرن-----------ا محمد بن---- محمد بن محمد بن ابراهيم انا--------------------------------- جعفر بن محمد بن نصير الخلدي نا الحسين ابن محمد بن الحسن بن مصعب نا يزيد بن محمد ابو خالد الثقفي نا حس------------------------------ان بن سدير عن سدير عن محمد بن علي عن ابيه عن اباءه عن علي قال قال علي لن------------------وف الشامي مولاه وهو معه علي -سطح يا نوف اناءم ام نبهان قال نبهان ارمقك يا امير المءمنين قا---ل تدري من شيعتي قال لا والله قال فان شيعتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شهدوا لم يعرفوا وان غابوا لم يفتقدوا وان خطبوا لم يزوجوا وان مرضوا لم يعادوا شي----------------------------------------------------------------------------------------------------------عتي من لم يهر هرير الكلب وقال جدي الكلاب ولم يطمع طمع الغراب ولم يسال الناس وان مات جوعا ان راي مءمنا اكرمه وان راي فاسقا هجره شيعتي الذين هم في قبورهم يتزاورون وفي اموالهم يتواسون وفي الله تعالي يتباذلون يا نوف ذرها وذرها حواءجهم خفيفة -انفسهم عفيفة قلوبهم محزونة اختلفت بهم البلدان ولم تختلف قلوبهم قال قلت يا امير المءمنين جعلني الله فداك فاين اطلب هءلاء قال ------------------------في اطراف الارض هءلاء والله يا نوف شيعتي يجء الله النبي صلي الله عليه وسلم يوم القيامة وهو اخذ بحجزة ربه--------------------------------------- وانا اخذ بحجزته واهل بيتي اخذون بحجزتي	24699	-7012536273894343423	Shia001255Vols-ara1.ms0667	true	-5548559063012720317	43	299	230	1578	1585	300	اخبرني ابو المفضل محمد بن عبد الله بن محمد بن المطلب الشيباني الكوفي قال حدثنا عبد الله بن جعف--------ر بن حجاب الازدي بالكوفة قال حدثني خالد بن------------- يزيد بن محم---------د الثقفي قال حدثني ابي ابو خالد قال حدثني حنان بن سدير عن ابيه عن محمد بن علي عن ابيه عن جده ق---------ال قال علي عليه السلام لمولاه نوف الشامي ------وهو معه في السطح يا نوف ارامق ام نبهان قال نبهان ارمقك يا امير المءمنين قال هل تدري من شيعتي قال لا والله قال---- شيعتي الذبل الشفاه الخمص البطون الذين تعرف الرهبانية والربانية في وجوههم رهبان بالليل اسد بالنهار الذين اذا جنهم الليل اتزروا علي اوساطهم وارتدوا علي اطرافهم وصفوا اقدامهم وافترشوا جباههم تجري دموعهم علي خدودهم يجارون الي الله في فكاك رقابهم واما النهار فحلماء علماء كرام نجباء ابرار اتقياء يا نوف شيعتي الذين اتخذوا الارض بساطا والماء طيبا والقران شعارا ان شهدوا لم يعرفوا وان غابوا لم يفتق----------------------------------------دوا شيعتي الذين في قبورهم يتزاورون وفي اموا لهم يتواسون وفي الله يتباذلون يا نوف درهم ودرهم وثوب وثوب الا فلا شيعتي من لم يهر هرير الكلب ولا---------------- يطمع طمع الغراب ولم يسال الناس ولو مات جوعا ان راي مءمنا اكرمه وان راي فاسقا هجره هءلاء والله يا نوف شيعتي شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة و-----------------------------------------حواءجهم خفيفة وانفسهم عفيف--------------ة اختلفت بهم الابدان ولم تختلف قلوبهم قال قلت يا امير المءمنين جعلت------ فداك -اين اطلب هءلاء قال فقال لي علي عليه السلام في اطراف الارض------------ يا نوف------ يجء----- النبي صلي الله عليه واله اخذا ---------------بحجزة ربه جلت اسماءه يعني بحبل الدين وحجزة الدين وانا اخذ بحجزته واهل بيتي اخذون بحجزتي	667	-7794135150453132347	600	899.5	465	1553	38.6348991394043	98	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001255Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05051	false	-3975524089985949840	37	149	182	742	1570	300	ابي عبد الله احمد بن محم----------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن ساكن الريحاني بميانج وكان ابي حفظني هذا الحديث من حديثه وغيره فقلت حدثكم اسماعيل بن يوسف الفزاري الكوفي عن عاصم بن حميد الخياط عن ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد -------قال------------------- اخذ علي بن ابي طالب بيدي------- فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد -----------------------------------احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال----------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحب----------------------------------------ة العالم دين يدان	5051	-7012536273894343423	Shia001255Vols-ara1.ms0710	true	5326450411584029267	171	300	927	1561	1561	300	ابو عبد الله جعفر بن محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن علي بن خلف قال حدثنا عيسي بن الحسين بن عيسي بن زيد العلوي عن اسحاق بن ابراهيم----------------------------------------------------------------------------------------------------- الكوفي عن الكلبي -------------عن ابي صالح------------------------------ عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر------- تنفس السعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال---------------------- والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان-	710	-7794135150453132347	349	440.0	274	815	42.822086334228516	61	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001255Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19840	false	3226047885421133142	138	292	682	1434	1480	300	حدثنا بشر --بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------موسي حدثنا عبيد بن الهيثم حدثنا------------------- اسحاق بن محمد بن احمد ابو يعقوب النخعي حدثنا عبد الله بن الفضل بن عبد الله بن ابي الهياج بن محمد بن ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب حدثنا هشام بن محمد بن الساءب ابو المنذر الكلبي عن ابي مخنف لوط بن يحيي عن فضيل بن حديج عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب ----بالكوفة ف-خرجنا حتي انتهينا الي الجبان فلما اصحر تنفس ص--عداء ثم قال لي يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال -المال ينقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد محب-ة العالم دين يدان	19840	-7012536273894343423	Shia001255Vols-ara1.ms0710	true	5326450411584029267	158	300	866	1561	1561	300	حدثني هارون بن موسي قال حدثنا ابو علي محمد بن همام قال حدثنا ابو عبد الله جعفر بن محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن علي بن خلف قال حدثنا عيسي بن الحسين بن عيسي بن زيد العلوي عن اسحا---------------------------------------------------------------------ق بن ابراهيم الكوفي عن------------------------------------------------------------------------------ الكلبي عن ابي صالح---------------------------- عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني ------------الي الجبان فلما اصحر تنفس السعداء ثم قال--- يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها ف-----احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان-	710	-7794135150453132347	503	859.5	396	892	56.390132904052734	87	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001255Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19841	false	-1216969947571502661	90	221	459	1121	1531	300	ابو سعد محمد بن عبد الرحمن بن محمد انبانا ابو احمد محمد بن محمد بن احمد بن اسحاق انبانا ابو جعفر--- محمد بن -----------------------------------------------------الحسين الخثعمي ب---------------------------------الكوفة حدثنا اسماعيل بن موسي الفزاري انبانا عاصم بن حميد الحناط او رجل عنه حدثنا ثابت بن ابي صفية ابو حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي بيدي------------------------------------------ فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد------- القلوب اربعة فخيرها اوعاها -احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني وعالم متعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجء-ا الي ركن وثيق ال----------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحب----------------------------------------ة العالم دين يدان	19841	-7012536273894343423	Shia001255Vols-ara1.ms0710	true	5326450411584029267	164	300	896	1561	1561	300	ابو علي محمد بن همام قال حدثنا ابو عبد الله------------------------------------------------ جعفر بن محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن علي بن خلف قال حدثنا عيسي بن الحسين بن عيسي بن زيد العلوي عن اسحاق بن ابراهيم الكوفي عن الكلبي عن ---------------------------------------------------------------------ابي صالح--------------------------------------- عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ---- بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر--------- تنفس السعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني و-----متعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس الما---------------------ل والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان-	710	-7794135150453132347	399	574.0	316	870	45.86206817626953	64	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001255Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19842	false	4547078193011152089	152	256	813	1346	1585	300	حدثنا نجيح ب----------------------------------------------------------------------ن ابراهيم الزهري حدثنا ضرار بن صرد حدثنا عاصم بن حميد الحناط حدثنا ثابت بن ابي صفية ابو حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل ابن زياد -------قال اخذ----------------------------------- عليه السلام بيدي فاخرجني ناحية الجبان فلما اصحر جعل يتنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد------- القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال----------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحب----------------------------------------ة العالم دين يدان	19842	-7012536273894343423	Shia001255Vols-ara1.ms0710	true	5326450411584029267	180	300	966	1561	1561	300	حدثنا محمد بن علي بن خلف قال حدثنا عيسي بن الحسين بن عيسي بن زيد العلوي عن اسحاق بن ابراهيم الكوفي عن الكلبي عن ---------------------------------------------ابي صالح--------------------------------------- عن كميل -بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام----- فاخرجني الي-- الجبان فلما اصحر -----تنفس السعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس الما---------------------ل والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان-	710	-7794135150453132347	379	602.0	302	717	52.859134674072266	61	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001255Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19843	false	-8169518319196620800	166	283	891	1482	1573	300	حدثنا عب----د الله بن عمر بن ----عبد الرحمن الوراق حدثنا ----ابن عاءشة حدثني ا-------------------------------------------------------------------------------بي عن عمه----- عن كميل ح قال وحدثني ابي حدثنا احمد بن عبيد حدثنا المداءني والالفاظ في الروايتين مختلطة قالا قال كميل بن زياد النخعي----------------------- اخذ علي بن ابي طالب بيدي------- فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر تنفس-------- ثم قال يا كميل-------- ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال-------------------- والعلم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه النفقة يا كميل محب---------ة العالم دين يدان	19843	-7012536273894343423	Shia001255Vols-ara1.ms0710	true	5326450411584029267	170	300	921	1561	1561	300	حدثنا ابو عبد الله جعف--ر بن محمد بن ال-حسن ---قال حدثنا محمد بن علي بن خلف قال حدثنا عيسي بن الحسين بن عيسي بن زيد العلوي عن اسحاق بن ابراهيم الكوفي عن الكلبي عن ابي صالح ع----------------------------------------------------------------------------------------------ن كميل بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر تنفس السعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الا--------------------نفاق يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان-	710	-7794135150453132347	417	660.0	327	772	54.01554489135742	72	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001255Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05051	false	-3975524089985949840	150	295	747	1544	1570	300	به يكسبه------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنيعة ------المال تزول بزواله مات--------------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه ان ها هن----------ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بل- اصبت لقنا غير مامونين عليه يستعمل- الة الدين بالدنيا ويستظهر- بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي بلاد--ه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او مغري بجميع الاموال والادخار ليسا من وعاة الدين------ اقرب شبها بهم -الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم ويموت حاملوه ------بلي لم والصواب لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة كي---------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته------------ اولءك هم--- الاقلون عددا والاعظمون عند الله خطرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يءد-ها الي نظاءرهم ويزرعونها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعر--------------------------- منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه--- اه شوقا الي رءيتهم	5051	-7012536273894343423	Shia001255Vols-ara1.ms0711	true	-3713068228905474046	0	193	0	1045	1650	300	به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا لعلما جما واشار -----الي صدره----- لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامو--ن عليه مستعملا الة الدين للد-نيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة او مغرما بالجمع ------والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهما الانعام الساءمة -كذلك يموت العلم ب-موت حامليه اللهم بلي لا----------- تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون قد---------را بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يودعها نظراء----هم ويزرعو-ها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالملا الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه- والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	711	-7794135150453132347	664	1062.0	534	1095	60.6392707824707	95	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001255Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19841	false	-1216969947571502661	223	300	1133	1531	1531	300	الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنعه يفني --المال بزوال صاحبه مات--------------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ههن------------ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا -يستطهر بحجج- الله علي كتابه وبنعمه علي عباد-------------------ه او منقاد لاهل-- الحق لا بصيرة له في احناءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا-	19841	-7012536273894343423	Shia001255Vols-ara1.ms0711	true	-3713068228905474046	3	86	16	445	1650	300	الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا لعلما جما واشار----- الي صدره----- لو اصبت له حملة بلي اصبت- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله -----------------علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا	711	-7794135150453132347	327	539.5	261	457	71.5536117553711	52	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001255Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19842	false	4547078193011152089	258	300	1357	1585	1585	300	الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته ا--لعلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ه--هنا لعلما------------------- لو اصبت له حملة بل- اصبت-	19842	-7012536273894343423	Shia001255Vols-ara1.ms0711	true	-3713068228905474046	3	50	16	262	1650	300	الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك--------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا لعلما جما واشار الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت	711	-7794135150453132347	193	332.0	157	255	75.68627166748047	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001255Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19843	false	-8169518319196620800	0	139	0	744	1573	300	لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ي-ستظهر- بحجج الله علي كتابه وينعمه علي عباد-------------------ه او منقاد لاهل-- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهه فل---ا ذا ولا ذاك او من هو منهوم- باللذة سلس القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار ليس- من دعاة الدين------ اقر-------بهما شبههما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بل لن- تخلو الارض من قاءم لله بحجة كي---------------------------------لا تبطل ايات الله وبيناته اولءك------------------ الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يءدوها الي نظراءهم او يزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه ه--اه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت	19843	-7012536273894343423	Shia001255Vols-ara1.ms0711	true	-3713068228905474046	50	196	262	1059	1650	300	لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله -----------------علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك ا------و منهوما باللذة سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع --------والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شبها ب-------هما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج ا-لله وبيناته وكم ذا واين اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يودعها---- نظراءهم و--يزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالملا الاعلي اولءك خلفاء الله في ارض-ه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم انصرف-------------- اذا شءت	711	-7794135150453132347	611	986.0	493	874	69.9084701538086	82	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001255Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19844	false	-8261081757509704348	0	179	0	962	1565	300	والمال محكوم عليه يا كميل مات-------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة--- ان ه--هنا لعل----ما واشار الي صدره لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بل اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج ا-لله علي----------------- اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا لجملة الحق علي ان لا بصيرة له في احياءه ي-قدح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد في الشهوات و-مغرما بالجمع والادخار وليسا من دعاة الدين------ اقرب شبها بهما الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم بموت ح-ملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة اما ظاهر- مستور واما خاءف مغمور لان لا تبطل حجج الله وبيناته فيكم-- واين اولءك------ الاقلون عددا -الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله حجج--------ه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا ب------ارواح-- معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الي دينه ه--اه شوقا الي رءيتهم	19844	-7012536273894343423	Shia001255Vols-ara1.ms0711	true	-3713068228905474046	12	193	69	1045	1650	300	والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا لعلما جما واشار الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت------------- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للد---نيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياء-----------------ه او منقادا لحملة الحق------- لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك ف-ي قلبه لاول عارض من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد--- للشهوة او مغرما بالجمع والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهما الانعام الساءمة -كذلك يموت العلم بموت حامليه الله-------م بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خافيا مغمورا لء-لا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودع-ها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالملا الاعلي او--------لءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	711	-7794135150453132347	823	1409.5	668	1042	78.98272705078125	121	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001255Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06383	false	-3783808061518967954	110	280	552	1388	1485	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال حدثني علي بن ابي طالب من فيه قال لما امر الله تعالي رسو----له صلي الله عليه وسلم ان يعرض نفسه علي قباءل العرب خرج---- وانا معه وابو بكر فدفعنا ا---لي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر----- وكان مقدما في كل خير وكان رجلا نسابة فسلم وقال ممن القوم قالوا من ربيعة قال واي ربيعة انتم امن هام-ها ام من لهازمها فقالوا بل من الهام--ة العظمي فقال ابو بكر واي هامتها العظمي انتم قالوا من ذهل الاكبر قال م---------نكم عوف-------- الذي يقال لا ح----ر بوادي عوف قالوا لا قال فمنكم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال فمنكم بسطام بن قيس ابو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال فمنك---------------------------------------------------------م الحوفزان-------- قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال فمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فمنكم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فمنكم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال ابو بكر ف---لستم--- ذهل الاكبر انتم ذهل--- الاصغر قال فقام اليه غلام من بني شيبان يقال له دغفل حين بقل	6383	-7012536273894343423	Shia001255Vols-ara1.ms0724	true	-7549544680757667284	156	300	802	1509	1509	300	عن عكرمة عن ابن عباس عن عل---ي عليه السلام ق-----------ال لما مر------------ رسول الله صلي الله عليه واله علي ال-----------قباءل------ خرج مرة وانا معه وابو بكر حتي اتينا علي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر فسلم وكان-------------------------- نسابة----- وقال ممن القوم قالوا من ربيعة قال---------- انتم -من هامتها او--- لهازمها قا-لوا بل -----هامتها العظمي -قال ف--------اي هامتها العظمي----- قالوا--- ذهل الاكبر قال ابو بكر فمنكم عوف بن محلم الذي يقال فيه الامر بوادي عوف قالوا لا قال فم-------------------------------------------------------نكم بسطام بن قيس ذ-و اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال فمنكم جساس بن مرة حامي الذمار والمانع للجار قالوا لا قال فمنكم الحزوارة بن شريك قاتل الملوك وسا-------لبها قالوا لا قال فمن-----------------------------------------------كم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فمنكم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال ابو بكر فما انتم من ذهل الاكبر انتم من ذهل الاصغر---- فقام اليه غلام من---- شيبان------------- حين بقل-	724	-7794135150453132347	537	811.5	424	950	56.52631759643555	81	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001255Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06387	false	-2988635409140648917	0	145	0	739	1477	300	عباس قال حدثني علي بن ابي طالب قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرض نفسه علي قباءل العرب خرج---- وانا معه وابو بكر فدفعنا ا---لي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر----- وكان رجلا نسابة فسلم فردوا عليه السلام فقال ممن القوم قالوا من ربيعة قال----- من هام-ها ام من لهازمها قالوا بل هامتها العظمي قال فاني هامتها العظمي انتم قالوا ذهل الاكبر قال افم-------نكم عوف-------- الذي كان يقال لا ح----ر بوادي عوف قالوا لا قال افمنكم بسطام اب------و اللواء ومنتهي الاحباء قالوا لا قال افمنكم جساس بن مرة حامي الذمار و--مانع الجار قالوا لا قال فمنكم الحوفزان-------- قاتل الملوك وسالتها انفسها قالوا لا قال فمنكم المزدلف صاحب العلمة الوردة قالوا لا قال افانتم الملوك من كندة قالوا لا قال افانتم اختان الملوك من لخم قالوا لا قال -----------فلستم--- ذهل الاكبر انتم ذهل--- الاصغر فقام اليه غلام من شيبان حين بقل	6387	-7012536273894343423	Shia001255Vols-ara1.ms0724	true	-7549544680757667284	160	300	818	1509	1509	300	عباس عن عل---ي عليه السلام ق----ال لما -مر رسول الله صلي الله عليه واله علي ال-----------قباءل------ خرج مرة وانا معه وابو بكر حتي اتينا علي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر فسلم وكان----- نسابة وق-----------------------ال ممن القوم قالوا من ربيعة قال انتم من هامتها او--- لهازمها قالوا بل هامتها العظمي قال فا-ي هامتها العظمي قا-----لوا ذهل الاكبر قال ابو بكر فمنكم عوف بن محلم الذي---- يقال فيه الامر بوادي عوف قالوا لا قال فم-نكم بسطام بن قيس ذو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال فم-نكم جساس بن مرة حامي الذمار والمانع للجار قالوا لا قال فمنكم الحزوارة بن شريك قاتل الملوك وسال-------بها قالوا لا قال فمنكم اخوال الملوك----------------------------------------- من كندة قالوا لا قال -فمنكم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال ابو بكر فما انتم من ذهل الاكبر انتم من ذهل الاصغر فقام اليه غلام من شيبان حين بقل-	724	-7794135150453132347	543	869.0	428	809	67.11990356445312	87	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001255Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06384	false	-2400902916974385884	2	159	10	771	1473	300	الرجل قال ابو بكر الصديق انا من قريش فقال الفتي بخ بخ اهل الشرف والرياسة -------من اي القرشيين انت قال من ولد تيم بن مرة قال الفتي امكنت والله الرامي من سواء الثغرة امنكم قصي ا-------لذي جمع القباءل من فهر فكان يدعي في قريش مجمعا قال لا قال فمنكم اظنه قال هاشم الذي هشم الثريد لقومه------------- ورجال مكة مسنت---ون عجاف قال لا قال فمنكم شيبة الحمد عبد المطلب مطعم طير السماء الذي كان وجهه القمر يضء في الليلة الداجية الظلماء قال لا قال -فمن اهل -------الافاضة بالناس انت قال لا قال -فمن اه---------------------------ل الحجابة انت قال لا قال -فمن اهل السقاية انت قال لا قال فمن اهل الندوة انت قال لا قال فمن اهل الرفادة انت قال لا واجتذب ابو بكر زمام الناقة راجعا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الغلام صادف در السيل در-ا يدفعه يهيضه حينا وحينا يصدعه اما والله لو ثبت لاخبرتك----- من------ قريش-------------- قال ف--تبسم- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6384	-7012536273894343423	Shia001255Vols-ara1.ms0725	true	-6116945667040377598	25	160	120	767	1498	300	الرج-------------------ل قال من قريش -قال------ بخ بخ اهل الشرف والرياسة ثم قال من اي --قر------يش قال من---- تيم بن مرة قال ان -----كنت والله الا من ضعفا--ء الثغرة امنكم قي بن كلاب الذي جمع القباءل فسمي-------------------- مجمعا قال لا قال امنكم--------- هاشم الذي هشم الثريد لقومه واطعم الحجيج ورجال مكة وهم مسنون عجاف قال لا قال فمنكم شيبة الحمد----------- مطعم طير الس--------------------------------------------------ماء قال لا قال افمن اهل البيت والافاضة بالناس انت قال لا قال افمن اهل الندوة قال لا قال افمن اهل الحجابة---- قال لا قال افمن اهل السقاية---- قال لا ف-------------------------------------------------------------اجتذب ابو بكر زمام --ناقته ورجع الي----- النبي صلي الله عليه واله فقال الغلام صادف در السيل سيلا يدفعه ينبذه حينا وحينا يصدعه اما والله لو ثبت لاخبرتكم انه من زمعات قريش اي من اراذلها قال فلما سمع رسول الله صلي الله عليه واله	725	-7794135150453132347	501	747.5	390	858	58.39160919189453	80	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001255Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06387	false	-2988635409140648917	146	300	744	1477	1477	300	يقال له دغفل فقال------ ان علي ساءلنا ان نسا-------------------------له يا هذا انك قد سالتنا فلم نكتمك شيءا فمم----ن الرجل قال رجل من قريش قال بخ بخ اهل الشرف والرياسة ف------من اي قريش انت قال من تيم بن مرة قال ام-كنت والله الرامي من صفا الثغرة افيكم قصي بن كلاب الذي جمع القباءل من فهر فكان يدعي مجمعا قال لا قال افمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه------------- ورجال مكة مسنت---ون عجاف قال لا قال افمنكم شيبة الحمد مطعم طير السماء الذي كانه وجه قمر يضء ليلة الظلام الداجي قال لا قال افمن المقتصين---------- بالناس انت قال لا قال افمن اهل الندوة انت قال لا قال افمن اهل الرفادة انت قال لا قال افمن اهل الحجابة انت قال لا---- افمن اهل السقاية انت قال لا واجتذب ابو بكر زمام ناقته فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دغفل-- صادف در السيل در-ا يدفعه يهيضه حينا وحينا يصدعه اما والله لو ثبت لاخبرتك- انك من-	6387	-7012536273894343423	Shia001255Vols-ara1.ms0725	true	-6116945667040377598	1	146	6	700	1498	300	يقال له دغفل فانشا يقول ان علي ساءلنا ان نساله واللقب لا نعرفه او نحمله يا هذا انك--- سالت فاخبر ناك ونحن ساءلوك فمن الرجل قال---- من قريش قال بخ بخ اهل الشرف والرياسة ثم قال من اي قريش قال---- من تيم بن مرة قال ان كنت والله الا من ضعفاء- الثغرة امنكم ق-ي بن كلاب الذي جمع القباءل فسم------------ي مجمعا قال لا قال ام-نكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه واطعم الحجيج ورجال مكة وهم مسنون عجاف قال لا قال فم-نكم شيبة الحمد مطعم طير ال-----------------------------------------سماء قال لا قال افمن اهل البيت والافاضة بالناس انت قال لا قال افمن اهل الندوة---- قال لا قال افمن اه--------------------------------ل الحجابة---- قال لا قال افمن اهل السقاية---- قال لا فاجتذب ابو بكر زمام ناقته ورجع الي النبي---- صلي الله عليه واله فقال الغلام صادف در السيل سيلا يدفعه ينبذه حينا وحينا يصدعه اما والله لو ثبت لاخبرتكم انه من	725	-7794135150453132347	541	883.5	417	810	66.79012298583984	96	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001255Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17997	false	-3340787464429670757	112	271	524	1299	1437	300	عمرو بن الحمق الخزاعي بقي بعد علي------------ فطلبه معاوية ليقتله فهرب منه نحو الجزيرة ومعه رجل من اصحاب علي------------ يقال له زاهر فلما نزلا الوادي نهشت عمر-ا حية من جوف الليل فاصبح منتفخا فقال لزا--هر تنح عني فان خليلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اخبرني انه سيشترك في دمي الجن والانس ولا بد لي من ان اقتل بعد اصابتي بكية الجن بهذا الوادي فبينما هما علي ذلك اذ رايا نواصي الخيل في طلبه ف---امر زاهرا يتغيب فاذا قتلت فانهم---- ياخذون راسي فارجع -------------الي جسدي فادفنه فقال له زاهر--- بل انثر نبلي ثم ارميهم حتي اذا فنيت نبلي قتلت معك قال لا ولكني سازودك مني ما ينفعك الله به فاسمع مني اية الجنة محمد صلي الله عليه وسلم وعلامتهم علي بن ابي طالب وتواري زاهر فاقبل القوم فنظروا الي عمرو فنزل اليه رجل منهم ادم فقطع راسه و-------كان اول راس ف----ي الاسلام -نصب في الناس و-----------خرج زاهر اليه فدفنه ثم بقي -----حتي قتل مع الحسين بن علي-------- بالطف	17997	-7012536273894343423	Shia001255Vols-ara1.ms0896	true	7753344825197085015	118	263	633	1341	1527	300	عمرو بن الحمق الخزاعي بقي بعد علي عليه السلام فطلبه معاوية------- فهرب منه نحو الجزيرة ومعه رجل من اصحاب علي عليه السلام يقال له زاهر فلما نزل- الوادي نهش- عمروا حية في جوف الليل فاصبح منتفخا فقال يا زاهر تنح عني فان حبيبي رسول الله صلي الله عليه واله قد اخبرني انه سيش-رك في دمي الجن والانس ولا بد لي من ان اقتل--------------------------------- فبين-ا هما ك---ذلك اذ رايا نواصي الخيل في طلبه فقال يا زاهر --تغيب فاذا قتلت فانهم سوف ياخذون راسي فاذا انصرفوا فاخرج الي جسدي ف-واره -قال--- زاهر لا بل انثر نبلي ثم ارميهم به فاذا فنيت نبلي قتلت معك قال لا بل تفعل ما سالتك به ينفعك الله به فاختفي زاهر واتي---------------------------------------------------------------------- القوم فقتلوا---- عمروا واجتزوا------------------- راسه فحملوه فكان اول راس حمل في الاسلام ونصب ل---لناس فلا انصرفوا خرج زاهر فواري جسده ثم بقي زاهر حتي قتل مع الحسي---ن عليه السلام بالطف	896	-7794135150453132347	540	810.0	421	861	62.717769622802734	91	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001255Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21387	false	-1725876266009298900	104	140	486	661	1398	300	علي- الاجبل وله يقول مالك بن اعين الجهني---------------------- اذا طلب الناس علم القرا ن كانت قريش عليه عيالا وان قيل اني ابن بنت الرسو ل نلت بذلك فر-عا طويلا نجوم تهلل للمدلجين جبال تورث علما جبالا	21387	-7012536273894343423	Shia001255Vols-ara1.ms1167	true	-4938317425346124383	39	77	208	400	1603	300	عليه السلام وقا----ل مالك بن اعين الجهني فيه من قصيدة مدحه بها اذا طلب الناس علم القرا-ن كانت قريش عليه عيالا وان قيل اين ابن بنت النبي-- نلت بذاك فروعا طوالا نجوم تهلل للمدلجين جبال تورث علما جبالا	1167	-7794135150453132347	155	261.0	122	199	77.88945007324219	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001255Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26939	false	6268948919437629594	109	170	523	824	1460	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من كتاب يلقي بمضيع--ة من الارض فيه اسم من اسماء الله------- الا بعث الله اليه-- سبعين الف ملك يحفونه باجنحتهم ويقدسونه حتي يبعث الله اليه وليا من اولياءه فيرفعه من الارض ومن رفع كتابا من الارض فيه اسم من اسماء الله رفع الله اسمه في --عليين وخفف عن والديه العذاب وان كانا مشركين	26939	-7012536273894343423	Shia001255Vols-ara1.ms1610	true	-3076409211408587831	68	131	332	637	1726	308	قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من كتاب يلقي في مضيقة من الارض فيه اسم من اسماء الله عز وجل الا بعث الله عز وجل سبعين الف ملك يحفونه باجنحتهم ويحرسونه حتي يبعث الله اليه وليا من اولياءه فيرفعه--------- ومن رفع كتابا من الارض فيه اسم من اسماء الله رفع الله اسمه في العليين وخفف عن والديه العذاب وان كانا مشركين	1610	-7794135150453132347	279	520.5	220	314	88.85350036621094	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001255Vols-ara1