id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms05051	true	-3975524089985949840	61	295	308	1544	1570	300	الكوفي عن عاصم بن حميد الخياط عن ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد -------قال اخذ ع-------------------لي بن ابي طالب بيدي------- فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد -----------------------------------احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال----------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحب----------------------------------------ة العالم دين يدان الله به يكسبه------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنيعة ------المال تزول بزواله مات--------------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه ان ها هن---------ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بل- اصبت لقنا غير مامونين عليه يستعمل- الة الدين بالدنيا ويستظهر- بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي بلاد--ه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او مغري بجميع الاموال والادخار ليسا من وعاة الدين------ اقرب شبها بهم -الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم ويموت حاملوه ------بلي لم والصواب لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة كي---------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته------------ اولءك هم--------- الاقلون عددا والاعظمون عند الله خطرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يءد--ها الي نظاءرهم ويزرعونها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعر-------------------------- منه الجاهلون و-صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه--- اه شوقا الي رءيتهم	5051	-7012536273894343423	Shia001156-ara1.ms47	false	6794411933870929544	5	299	28	1583	1588	300	الكوفي عن الكلبي -------------عن ابي صالح------------------------------ عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم----------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان----- به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا لعلما جما واشار -----الي صدره----- لو اصبت له حملة بلي اصيب لقنا غير مامو--ن عليه مستعملا الة الدين للد-نيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في اغياءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لاذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة او مغرما بالجمع و -----الادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهما الانعام الساءمة -كذلك يموت العلم ب-موت حامليه اللهم بلي لا----------- تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهودا او خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون قد---------را بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يودعوها نظراء----هم ويزرعو-ها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر المترفون وانسوا ما استوحش منه الجاهلون و صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه- والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	47	-2625012211565608721	992	1553.0	792	1688	58.76777267456055	149	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001156-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08236	true	5116741598465236726	205	249	930	1152	1389	300	الناس ----------عاملان عامل في الدنيا للدنيا قد شغل-ه دنياه عن اخرته يخشي علي من يخلف الفقر ويامنه علي نفسه فيفني عمره في بغي-ة غيره و---عامل في الدنيا لما بعدها فجاءه الذي له من الدنيا بغير عمل فاصبح ملكا عند الله--- يسال الله شيءا فيمنعه	8236	-7012536273894343423	Shia001156-ara1.ms42	false	936290441424672398	230	277	1182	1416	1533	300	الناس في الدنيا عاملان عامل في الدنيا للدنيا قد شغلته دنياه عن اخرته يخشي علي من يخلف الفقر ويامنه علي نفسه فيفني عمره في منفعة غيره واخر عمل في الدنيا لما بعدها فجاءه الذي له من الدنيا بغير عمل فاصبح ملكا عند الله لا يسال----- شيءا -يمنعه	42	-2625012211565608721	211	374.0	168	240	87.91666412353516	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001156-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09290	true	-5904997261533767333	197	221	943	1057	1437	300	لا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا الي البخل اسرع منك الي البذل واعلم ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك من دنياك ما اصلحت به مثواك	9290	-7012536273894343423	Shia001156-ara1.ms54	false	8448967802803952281	26	78	126	379	1555	300	لا يكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان -لا يكبرن عليك ظلم من ظلمك فانه يسعي في مضرتك ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه والرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان انت لم تاته اتاك ما اقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغني انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك	54	-2625012211565608721	79	120.5	60	254	31.10236167907715	14	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001156-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09350	true	-4856911595984289555	120	286	573	1427	1505	300	ضرار بن ضمرة الكتاني ----علي معاوية فقال------------------------- له صف لي عليا فقال او تعفيني يا-------------------------------- امير المءمنين قال لا اعفيك قال له اذ لا بد فانه والله كان بعيد المدي شديد القوي ي------------------------قول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانب------------------------ه يستوحش من الدنيا وزهرتها يستانس بالليل وظلمته -كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه ويعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشبه كان والله كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا -------------------اذا سالناه وكان------ مع تقربه الينا وقربه منا لا نكلمه -هيبة--------------------- له فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم------------------------------- يعظم اهل الدين ويحب المساكين -لا يطمع القوي في باطله ولا يايس الضعيف من عدله فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه يتمثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه الان وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للد----------نيا اني تعزرت ان--ي تشوفت هيهات هي------هات غري غيري قد بت----------------تك ثلاثا فعمري------------- قصير ومجلسك حقير وخطرك يس-----------ير اه اه من قلة	9350	-7012536273894343423	Shia001156-ara1.ms22	false	6223038325562018056	132	300	682	1529	1529	300	ضرار بن ضمرة الضبابي دخل علي معاوية بن ابي سفيان وهو بالموسم فقال له صف--- عليا -قال او تعف-ني قال لا بد ان تصفه لي قال كان والله امير المءمنين عليه السلام طويل-------------------------------- المدي شديد القوي كثير الفكرة غزير العبرة يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطلق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي-انس بالليل ووحشته وكان فينا--------------------------------------------------------------------------------------------------- كاحدنا -------------------يجيبنا اذا دعوناه ويعطينا اذا سالناه ونحن والله مع -قربه---------------- لا نكلمه لهيبته ولا ندنو منه تعظيما له فان تبسم فعن غير اشر ولا اختيال وان نطق فعن الحكمة وفصل الخطاب يعظم اهل الدين ويحب المساكين ولا يطمع الغني في باطله ولا يوءس الضعيف من حق-ه فاشهد------ لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وهو قاءم--------- في محرابه قابض -علي لحيته يتململ تمل-ل السليم ويبكي بكاء الحزين وي--------------------قول يا دنيا يا د--------------------------نيا اليك عني- ابي تعرضت ام لي تشوقت لا حان حينك هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قص------------ير وخطرك يسير واملك حقير--- اه من قلة-	22	-2625012211565608721	508	672.0	398	1101	46.13987350463867	72	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001156-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16613	true	-7056791635466329567	204	285	1001	1454	1529	300	فقال علي- الد----------نيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة -لمن فهم عنها ودار غناء لمن تزود منها ------------------------------------------------------------مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياء----ه -ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراق------------------------------------ها وش--بهت بشرورها---- السرور وببلاءها اليه ترهيبا و-------ترغيبا فيه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ايها الذام للدنيا المعلل نفسه متي خدعتك الدنيا او ------------------------------متي استدنت الي--------ك ابمصارع اباءك في البلي ام بمضاجع امهاتك تحت الثري ---------------كم مرضت بيديك وعللت بكفيك تطلب لها الشفاء وتستوصف له- الاطباء لا	16613	-7012536273894343423	Shia001156-ara1.ms45	false	-1157999103009632403	38	167	187	903	1603	300	وقال عليه السلام ان الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني -لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الله و مصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الل----------------------------ه ومتجر اولياء الله اكتسوا فيها الرحمة و- ربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت لهم ببلاءها وشوقتهم بسرورها الي السرور وراحت بعافية و ابتكرت بفجيعة ترغيبا وترهيبا وتخويفا وتحذيرا فذمها رجال غداة الندامة و حمدها اخرون يوم القيامة ذكرتهم الدنيا فذكروا وحذرتهم فصدقوا ووعظتهم فاتعظوا فيا ايها الذام للدنيا المغتر بغرورها بم تذمها انت المتجرم عليها ام هي المتجرمة عليك متي استهوتك ام متي غرتك ابمصارع اباءك من البلي ام بمضاجع امهاتك تحت الثري كم عللت بكفيك وكم مرضت بيديك تبغي لهم------------ الشفاء وتستوصف لهم الاطباء لم	45	-2625012211565608721	325	479.5	262	758	42.8759880065918	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001156-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16618	true	-4902412764575509632	75	128	393	638	1506	300	علي بن ابي طالب بموعظة ما سررت بموعظة سروري بها اما بعد فان المرء--- يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فما نالك-------------------------------------------------------- من دنياك فلا تكن- به فرحا وما فاتك منها فلا تتبعه اسف---ا وليكن سرورك علي ما قدمت واسفك علي ما خلفت وهمك فيما بعد الموت	16618	-7012536273894343423	Shia001156-ara1.ms40	false	5070186256208494267	178	234	888	1143	1506	300	علي بن ابي طالب عليه السلام وهو---------------- اما بعد فان المرء قد يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلت من اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما نلت من دنياك فلا تكثر به فرحا وما فاتك منها فلا تاس عليه جزعا وليكن -------------------------------------همك فيما بعد الموت	40	-2625012211565608721	162	262.0	124	308	52.59740447998047	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001156-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16630	true	163790997034427831	39	72	196	384	1476	300	بعد---- فلا تطولن ح--جابك علي رعيتك فان احتجاب الولاة علي الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب----- يقطع عنهم علم لما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن و-يحسن القبيح	16630	-7012536273894343423	Shia001156-ara1.ms55	false	-1178062019618596568	264	300	1357	1553	1553	300	بعد هذا فلا تطولن احتجابك من- رعيتك فان احتجاب الولاة عن- الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب منهم يقطع عنهم علم -ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن و يحسن القبيح-	55	-2625012211565608721	180	312.0	148	200	90.0	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001156-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16630	true	163790997034427831	72	157	384	794	1476	300	ويشاب الحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما تواري عنه الناس به من الامور وليست علي القول سمات يعرف بها ضروب الصدق من الكذب فتحصن من الادخال في الحقوق بلين الحجاب فانما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من حق واجب ان تعطيه او خلق كريم تسديه به واما مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا يءسوا عن -ذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك ما لا مء-نة فيه عليك من شكاة مظلمة او طلب انصاف	16630	-7012536273894343423	Shia001156-ara1.ms56	false	4013618378604888033	0	75	0	362	1512	300	ويشاب الحق بالباطل ان-ما الوالي بشر لا يعرف ما تواري عنه الناس به من الامور وليست علي الحق- سمات تعرف بها ضروب الصدق من الكذب وان---------------------------------------ما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من--- واجب حق تعطيه او فعل كريم تسديه او----- مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا ايسوا من بذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك ما-لا مءونة فيه عليك من شكاة مظلمة او طلب انصاف	56	-2625012211565608721	342	631.0	267	412	83.00971221923828	65	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001156-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16673	true	-4325098495582302853	26	150	134	760	1444	300	وصيتي اياكم فالله عز وجل لا تشركو ب----ه شيءا ومحمدا صلي الله عليه وسلم -لا تضيعوا سنته اقيموا هذين العمودين وخلاكم ذم ما لم تشردوا حمل كل امرء مجهوده وخفف عن الجهلة برب رحيم ودين قويم وامام عليم كنا في رياح وذري اغصان وتحت ظل غمامة اضمحل مركزها فمحطها عاف جاوركم بدني اياما تباعا ثم هوي فستعقبون من بعده جثة خواء ساكنة بعد حركة كاظمة بعد نطوق انه اوعظ للمعتبر من نطق البليغ وداعيكم داع مرصد للتلاق غدا ترون ايامي ويكشف عن سراءري لن يحاشي الله الا ان اتزلفه بتقوي فيغفر عن فرط موعود عليكم السلام الي يوم اللزام ------------------------------------------------ان ابق فانا ولي دمي وان افن فالفناء ميعادي ---------العفو لي قربة و---لكم حسنة فاعفوا عفا الله عنا وعنكم الا تحبون ان يغفر الله لكم	16673	-7012536273894343423	Shia001156-ara1.ms48	false	-1692414811874428888	194	245	990	1255	1544	300	وصيتي لكم ا--------------لا تشركوا بالله شيءا ومحمد- صلي الله عليه واله فلا تضيعوا سنته اقيموا هذين العمودين وخلاكم ذم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا بالامس صاحبكم واليوم عبرة لكم وغدا مفارقكم وان ابق فانا ولي دمي وان افن فالفناء ميعادي وان اعف فالعفو لي قربة وهو لكم حسنة فاعفوا ا-------------------لا تحبون ان يغفر الله لكم	48	-2625012211565608721	190	102.0	152	691	27.496381759643555	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001156-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19840	true	3226047885421133142	184	300	901	1480	1480	300	الكلبي عن ابي مخنف لوط بن يحيي عن فضيل بن حديج عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب ----بالكوفة ف-خرجنا حتي انتهينا الي الجبان فلما اصحر تنفس --صعداء ثم قال لي يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال -المال ينقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد محب-ة العالم دين يدان تكسبه---------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته-	19840	-7012536273894343423	Shia001156-ara1.ms47	false	6794411933870929544	7	115	38	589	1588	300	الكلبي عن ابي صالح---------------------------- عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني ------------الي الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال--- يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها ف-----احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته	47	-2625012211565608721	509	917.0	405	600	84.83333587646484	93	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001156-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19841	true	-1216969947571502661	137	299	695	1529	1531	300	عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي بيدي------------------------------------------ فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد الق-------لوب اربعة فخيرها اوعاها -احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني وعالم متعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجء-ا الي ركن وثيق ال----------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحب----------------------------------------ة العالم دين يدان بها باكتساب---- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنع-ه يفني -المال بزوال صاحبه مات--------------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ههن-----------ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا -يستطهر بحجج- الله علي كتابه وبنعمه علي عباد-------------------ه او منقاد لاهل-- الحق لا بصيرة له في احناءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة -لا	19841	-7012536273894343423	Shia001156-ara1.ms47	false	6794411933870929544	8	188	45	970	1588	300	عن ابي صالح---------- عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ---- بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني و-----متعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس الما---------------------ل والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا لعلما جما واشار -----الي صدره----- لو اصبت له حملة بلي اصيب- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله -----------------علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في اغياءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا	47	-2625012211565608721	679	1101.5	537	1011	67.16122436523438	112	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001156-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19842	true	4547078193011152089	174	299	926	1581	1585	300	عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل ابن زياد -------قال اخذ ع-----------------------------------ليه السلام بيدي فاخرجني ناحية الجبان فلما اصحر جعل يتنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد الق-------لوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال----------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحب----------------------------------------ة العالم دين يدان بها فتكسبه----- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته ال--علم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ه-هنا لعلما------------------- لو اصبت له حملة بل -	19842	-7012536273894343423	Shia001156-ara1.ms47	false	6794411933870929544	8	153	45	788	1588	300	عن ابي صالح---------- عن كميل -بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام----- فاخرجني الي-- الجبان فلما اصحر -----تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس الما---------------------ل والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك--------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا لعلما جما واشار الي صدره لو اصبت له حملة بلي	47	-2625012211565608721	546	920.5	436	799	68.33541870117188	90	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001156-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19843	true	-8169518319196620800	196	300	1038	1573	1573	300	الروايتين مختلطة --قالا قال---- كميل بن زياد النخعي---- اخذ -------------------علي بن ابي طالب بيدي------- فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر تنفس-------- ثم قال يا كميل-------- ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه ا------------------------لنفقة يا كميل محب---------ة العالم دين يدان به في كسبه العلم لذته---- في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفقة المال تزول بزواله والعلم حاكم-	19843	-7012536273894343423	Shia001156-ara1.ms47	false	6794411933870929544	5	117	28	601	1588	300	الكوفي عن الكلبي عن ابي صالح عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال------------------------ والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان به --يكسب- الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفات------------------------ه والعلم حاكم	47	-2625012211565608721	437	714.0	346	635	68.81890106201172	72	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001156-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19844	true	-8261081757509704348	0	179	0	962	1565	300	والمال محكوم عليه يا كميل مات-------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة--- ان ه-هنا لعل----ما واشار الي صدره لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بل اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج ا-لله علي----------------- اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا لجملة الحق علي ان لا بصيرة له في احياءه ي-قدح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد في الشهوات و-مغرما بالجمع و-الادخار وليسا من دعاة الدين------ اقرب شبها بهما الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم بموت ح-ملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة اما ظاهر مستور واما خاءف- مغمور لان لا تبطل حجج الله وبيناته فيكم-- واين اولءك------------ الاقلون عددا -الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله حجج--------ه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون و-صحبوا الدنيا ب------ارواح-- معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الي دينه ه--اه شوقا الي رءيتهم	19844	-7012536273894343423	Shia001156-ara1.ms47	false	6794411933870929544	117	299	601	1583	1588	300	والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا لعلما جما واشار الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصيب------------- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للد---نيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياء-----------------ه او منقادا لحملة الحق------- لا بصيرة له في اغياءه ينقدح الشك ف-ي قلبه لاول عارض من شبهة الا لا---ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد--- للشهوة او مغرما بالجمع و الادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهما الانعام الساءمة -كذلك يموت العلم بموت حامليه الله-------م بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهودا او خافيا مغمورا لء-لا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر المترفون وانسوا -ما استوحش منه الجاهلون و صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي او--------لءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	47	-2625012211565608721	819	1391.5	666	1049	78.07435607910156	116	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001156-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20116	true	2508364926134562878	231	300	1148	1493	1493	300	ما في---- الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اولهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن و--------------------------------ان اصابته مصيبة قصمه الجوع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته --فاقة شغله البلاء وان اجهده الجوع فند به الضعف------------------------------ فكل تقصير به-	20116	-7012536273894343423	Shia001156-ara1.ms42	false	936290441424672398	1	83	5	417	1533	300	ما في هذا الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذل-ه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضا نسي التحفظ وان غاله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامر استلبته الغرة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته الفاقة شغله البلاء وان -جهده الجوع قعد به الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به	42	-2625012211565608721	331	593.0	264	414	79.95169067382812	56	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001156-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20298	true	3027380575101675764	138	188	717	987	1562	300	يقول اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر -ان برقت في عيون الامور عمياء لا -جتليها الفكر مبرقعة في عيون الامور وضعت عليها حسان النظ---------------------------------------------ر لسان كشقشقة الارحبي او ك-------اليماني الحسام الذكر ولست بامعة في الرجال اساءل وهذا وذا ما الخبر ولكنني مدره الاصغرين اقيس بما قد مضي ما غبر	20298	-7012536273894343423	Shia001156-ara1.ms27	false	-5940849684834552995	32	81	179	448	1530	300	يقول اذا المشكلات تصدين لي كشفت غوامضها بالنظر وان برقت في مخيل الظنون عمياء لا تجتليها الفكر م-قنعة --بغيوب الامور وضعت عليها حسام العبر معي اصمع كظبي المرهفات افري به عن بنات الستر لسان كشقشقة الارحبي او كالحسام اليماني------- الذك---------------------------------------------ر ولكنني مدره الاصغرين اقيس بما قد مضي ما غبر	27	-2625012211565608721	196	326.5	157	324	60.49382781982422	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001156-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22844	true	3473136106438345563	125	167	655	864	1528	300	اهل الغربة والوحشة اما الدور فقد سكنت واما الاموال فقد قسمت واما الازواج فقد نكحت ف---------------------هذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم ثم التفت الي اصحابه فقال اما علي ذلك فلو اذن لهم في الجواب لاجابوا- ان خير الزاد التقوي وقال	22844	-7012536273894343423	Shia001156-ara1.ms45	false	-1157999103009632403	0	39	0	192	1603	300	اهل --------الوحشة اما الدور فقد سكنت واما---------------------- الازواج فقد نكحت واما الاموال فقد قسمت هذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم ثم التفت الي اصحابه فقال اما ---------لو اذن لهم في الكلام لاخبروكم ان خير الزاد التقوي وقال	45	-2625012211565608721	162	277.5	127	231	70.12986755371094	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001156-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24698	true	-9002402460335307178	12	149	57	751	1485	300	نوف البكالي قال رايت علي بن ابي طالب فكان يكثر الخروج وال-----------------نظر الي السماء فقال لي اناءم------ انت يا نوف- قلت لا بل رامق ارمقك بعيني يا امير المءمنين فقال علي يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا والراغبين في الاخرة اولءك الذين اتخذوا ارض الله بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا واتخذوا القران شعارا والدعاء دثارا--- قرضوا الدنيا قرضا قرضا علي منهاج المسيح فان الله اوحي الي عبده المسيح عليه السلام ان قل لبني اسراءيل ان لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب طاهرة وابصار خاشعة وايد نقية واخبرهم اني لا اقبل لاحد منهم دعوة ولاحد من خلقي قبله مظلمة يا نوف لا تكونن شرطيا ولا عريفا ولا عشارا فان داود خرج ذات ليلة ف------------------------------قال ان هذه ساعة لا يدعو الله فيها احد الا استجاب له الا ان يكون عشارا او عريفا او صاحب كوبة او صاحب عرطبة	24698	-7012536273894343423	Shia001156-ara1.ms41	false	-248803706763292130	126	223	693	1184	1575	300	نوف البكالي قال رايت امير المءمنين عليه السلام ذات ليلة وقد خرج من فراشه فنظر الي النجوم ثم قال يا نوف اراقد انت ام رامق قلت--- بل رامق------------ يا امير المءمنين -قال يا ----نوف طوبي للزاهدين في الدنيا -الراغبين في الاخرة اولءك قوم-- اتخذوا الارض--- بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا و-------القران شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا الدنيا ق-----رضا علي منهاج الم------------------------------سيح عليه السلام يا نوف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان داود عليه السلام قام في مثل هذه الساعة من الليل فقال انها-- ساعة لا يدعو----- فيها عبد الا استجيب له الا ان يكون عشارا او عريفا او شرطيا او ص----احب عرطبة	41	-2625012211565608721	337	491.0	267	751	44.87350082397461	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001156-ara1