id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms00940	true	-943449320175967716	107	198	515	990	1486	300	الجبين --واضح الخدين مقرون الحاجبين ادعج العينين سبط الاشفار اقني الانف دقيق المسربة مبلج الثنايا كث اللحية كان عنقه ابريق فضة كان الذهب يجري في تراقيه كان عرقه في وجهه كاللءلء شثن الكفين والقدمين له شعرات ما بين لبته وصدره تجري كالقضيب لم يكن علي بطنه ولا علي ظهره شعرات غيرها يفوح منه ريح المسك اذا قام غمر الناس و---------------------------------------------------اذا مشي فكانما يتقلع من --صخرة اذا التفت التفت جميعا واذا يتحدر كانما يتحدر في صبب اطهر الناس خلقا واشجع الناس قلبا واسخي الناس كفا لم يكن-------------- قبله مثله ولا يكون بعده	940	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms149	false	1293947073300019181	119	187	618	961	1524	300	الجبين الواضح الخدين ال--------------------------------------اقني الانف مف-------------لج الثنايا ك----------ان عنقه ابريق فضة كان الذهب يجري في تراقيه--------------------------------------------- له شعرات من ----------صدره الي سرته ليس -------علي بطنه ولا علي صدره شعر اس----------------------------------مر اللون دقيق المسربة شثن الكف والقدم اذا التفت التفت جميعا واذا مشي فكانما يتقلع من الصخر وينحدر من--------------------------------------- صبب واذا جاء مع القوم بذهم عرقه في وجهه كاللءلء وريح المسك تنفح منه لم ير قبله مثله ولا----- بعده	149	9108434643947128867	188	213.0	145	544	34.55882263183594	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00943	true	-1910216956064105579	247	300	1322	1593	1593	300	عبد الله-------------------------------------- بن جعفر انبانا يعقوب انبانا فيض البجلي انبانا سلام بن مسكين عن مقاتل بن حيان قال اوحي الله تبارك وتعالي الي---- عيسي بن مريم عليه الصلاة والسلام جد في امري ولا تهزل واسمع واطع يا ابن الطا-------هر البكر البتول اني خلقتك من غير فحل فجعل---تك اية للعالمين فاياي فاعبد وعلي فتوكل-	943	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms149	false	1293947073300019181	32	85	165	421	1524	300	عبد الله بن عمر وبن سعيد البصري قال حدثنا هشام بن جعفر عن حماد بن عبد الله بن سليمان وك----------------------------------ان قارءا للكتب قال قرات في الانجيل يا عيسي---------------------------- جد في امري ولا تهزل واسمع واطع يا ابن الطاهرة الطهر البكر البتول انت------ من غير فحل انا خلقتك اية للعالمين فاياي فاعبد وعلي فتوكل	149	9108434643947128867	144	177.5	114	324	44.44444274902344	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00944	true	2974409980564803729	0	97	0	540	1556	300	فسر لاهل سوران بالسريانية بلغ من بين يديك اني انا الله الحي القيوم الذي لا ازول صدقوا النبي الامي العربي صاحب الجمل والمدرعة و----------العمامة وهي التاج والنعلين والهراوة وهي القضيب الجعد الراس--- الصلت الجبين المقرون الحاجبين الانجل العينين الاهدب الاشفار الادعج العينين الاقني الانف الواضح الخدين الكث اللحية عرقه في وجهه كاللءلء وريح المسك ينفح منه كان عنقه ابريق فضة وكان الذهب يجري في تراقيه له شعرات من لبته الي سرته تجري كالقضيب ليس علي صدره ولا علي بطنه------------- شعر غيره------------------- شثن الكفين والقدم اذا جامع الناس غمرهم- واذا مشي -كانما يتقلع من --صخر ويتحدر في صبب	944	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms149	false	1293947073300019181	88	168	436	872	1524	300	فسر لاهل سوريا بالسريانية بلغ من بين يديك اني انا الله الداء-----م الذي لا ازول صدقوا النبي الام-------ي صاحب الجمل والمدرعة والتاج وهي العمامة---------- والنعلين والهراوة وهي القضيب الانجل العينين الصلت الجبين--------------------------------------------------------------------------- الواضح الخدين الاقني الانف مفلج الثنايا ---------------------------كان عنقه ابريق فضة -كان الذهب يجري في تراقيه له شعرات من صدره الي سرته------------- ليس -------------علي بطنه ولا علي صدره شعر اسمر اللون دقيق المسربة شثن الكف-- والقدم اذا التفت التفت جميعا واذا مشي فكانما يتقلع من الصخر وينحدر من صبب	149	9108434643947128867	323	486.0	258	589	54.83871078491211	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00968	true	-196308423669527163	97	240	502	1216	1535	300	بسوق عكاظ علي جمل له اورق وهو يتكلم بكلام موثق ما اظن اني احفظه فهل فيكم يا معشر المهاجرين والانصار من يحفظ لنا منه شيءا وقال الصابوني يحفظه فوثب ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه قاءما فقال يا رسول الله اني احفظه وكنت حاضرا ذلك اليوم بسوق عكاظ حين خطب فاطنب ورغب ورهب وحذر وانذر وقال في خطبته ح ايها الناس ---------------------------------اسمعوا وعوا و-----------اذا وعيتم فانتفعو----------------------ا انه من عاش مات ومن مات فات وكلما هو ات ات نبات ومطر وارزاق واقوات واباء وامهات واحياء واموات جميع واشتات وايات بعد ايات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ليل داج وسماء ذات ابراج وارض ذات ارتياج--- وبحار ذات امواج ما -------------------------------------------لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا هناك فناموا اقسم قسما حقا لا حانثا فيه ولا اثما ان لله دينا هو احب اليه من --دينكم الذي انتم عليه	968	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms156	false	1613766429820763450	8	104	38	520	1481	300	بسوق عكاظ علي جمل له احمر وهو يخطب الناس ويقول اجتمعوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس فاذا اجتمعتم فانصتوا فاذا انصتم فاسمعوا فاذا سمعتم فعوا فاذا وعيتم فاحفظوا فاذا حفظتم فاصدقوا الا انه من عاش مات ومن مات فات ومن فات فليس ب----------------------------------------------------------------------------ات ان في السماء -خبرا وف---ي الارض -عبرا سقف مرفوع ومهاد موضوع ونجوم تمور وليل يدور وبحار ماء لا تغور يحلف قس ما هذا بلعب وان من وراء هذا لعجبا مالي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا----- فناموا يحلف قس يمينا غير كاذبة------------ ان لله دينا هو -----خير من الدين-- الذي انتم عليه	156	9108434643947128867	252	321.5	191	828	30.434782028198242	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00970	true	-4047832587194132029	208	252	1066	1286	1541	300	يا ناعي الموت والملحود في جدث علمهم من بقايا بزهم خرق دعهم فان لهم يوما يصاح لهم فهم اذا انتبهوا من يومهم فرق حتي يعودوا بحال غير حالهم خلقا جديدا كما من قبله خل---------ق منهم عراة ومنهم في ثيابهم منها الجديد ومنها المنهج الخلق	970	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms156	false	1613766429820763450	246	278	1204	1367	1481	300	يا ناعي الموت والاموات في جدث عليهم من بقايا بزهم خرق دعهم فان لهم يوما يصاح بهم------------------------------------------------------------------ كما ينبه من نوماته الصعق منهم عراة ومنهم في ثيابهم منها الجديد ومنها الاورق الخلق	156	9108434643947128867	135	228.0	105	229	58.95196533203125	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00973	true	-5859994452473120562	17	240	85	1198	1485	300	محمد عبد الكريم بن حمزة ال-سلمي قالوا---------------------------------------------------------------------------- اخبرنا ابو الحسن علي بن ابي الحديد انبانا جدي ابو بكر انبانا محمد بن جعفر بن سهل الخراءطي حدثنا علي بن حرب نبانا ا--------بن عثمان -بن حكيم انبا---نا عمر- بن بكر عن احمد بن القاسم عن محمد بن الساءب الكلبي عن ابي صالح عن عبد الله بن عباس قال لما ظهر سيف بن ذي يزن قال ابن المنذر اسمه النعمان بن قيس علي الحبشة وذلك بعد مولد النبي صلي الله عليه وسلم بسنتين اتته وفود العرب--------- وشعراءها ---تهنءه وتمتدحه و-تذكر ما كان من حسن بلاءه واتاه فيمن ------اتاه وفد--- قريش في-هم عبد المطلب بن هاشم وامية بن عبد شمس وعبد الله بن جدعان و-------خويلد بن اسد في -------------------------ناس من وجوه قريش فقدموا عليه صنعاء---------- فاذا هو في راس------------ غمدان---- الذي ذكر----ه امية بن ابي الصلت اشرب هنيا- عليك التاج مرتفعا في راس غمدان دارا منك مخلالا فدخل عليه الاذن فاخبره بمكانهم فاذن لهم ف---------------دنا عبد المطلب واس----تاذنه في الكلام فقال له ان كنت ممن تتكلم بين يدي الملوك فقد اذنا لك ف----قال عبد المطلب ان الله اج---لك ايها الملك محلا رفيعا صعبا منيعا شامخا باذخا وانبتك منبتا طابت ارومته وعز-ت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه في اكرم موطن واطيب----------- معدن فانت ابيت اللعن ملك العرب وربيعها الذي تخصب به البلاد و--------راس العرب الذي له تنقاد وعمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي يلجا اليه العباد سلفك خير	973	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms164	false	-9133569903920702428	63	300	286	1461	1461	300	محمد----------- بن حاتم البوفكي قال حدثنا ابو منصور محمد بن احمد بن ازهر بهراة قال حدثنا محمد بن اسحاق البصري قال اخبر-----------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن حرب قال حدثني احمد بن عثمان ابن حكيم قال حدثنا عمرو بن بكر عن احمد بن القاسم عن محمد بن الساءب عن -------ابي صالح عن اب--------ن عباس قال لما ظفر سيف بن ذي يزن ب--------------------------------------الحبشة وذلك بعد مولد النبي صلي الله عليه واله بسنتين اتاه وف-د العرب واشرافها وشعراءها بالتهنءة وتم-دحه و تذكر ما كان م----ن بلاءه وطلبه بثار قومه فاتاه وفد من قريش ومعهم عبد المطلب بن هاشم وامية بن عبد شمس وعبد الله بن جذعان واسد بن خويلد بن عبد العزي ووهب ابن عبد مناف في اناس من وجوه قريش فقدموا عليه صنعاء فاستاذنوا فاذا هو في راس قصر يقال له غمدان وهو الذي يقول فيه امية بن ابي الصلت اشرب هنيءا عليك التاج مرتفعا في راس غمدان دارا منك محلالا فدخل عليه الاذن فاخبره بمكانهم فاذن لهم فلما دخلوا عليه دنا عبد المطلب منه فاستاذنه في الكلام فقال له ان كنت ممن يتكلم بين يدي الملوك فقد اذنا لك قال فقال عبد المطلب ان الله قد احلك ايها الملك محلا رفيعا صعبا منيعا شامخا باذخا وانبتك منبتا طابت ارومته وعذبت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه في اكرم موطن واطيب موضع واحسن معدن وانت ابيت اللعن ملك العرب وربيعها الذي تخصب به وانت ايها الملك راس العرب الذي له تنقاد وعمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي يلجا اليه العباد سلفك خير-	164	9108434643947128867	887	1493.5	701	1335	66.44194793701172	145	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00973	true	-5859994452473120562	240	300	1198	1485	1485	300	سلف وانت لنا منهم خير خلف فلن يخمل من انت سلفه ولن يهلك من انت خلفه نحن ايها الملك اهل حرم الله تعالي وسدنة بيته اشخصنا اليك الذي ابهجنا من كشفك الكرب الذي فدحنا فنحن وفد التهنءة لا وفد المرزءة قال وايهم انت ايها المتكلم قال انا عبد المطلب بن هاشم قال ابن اختنا قال نعم قال ادن فادنا---ه ثم-	973	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms165	false	-4903680592983032095	0	60	0	283	1535	300	سلف وانت لنا منهم خير خلف فلن يخمل من انت سلفه ولن يهلك من انت خلفه نحن ايها الملك اهل حرم الله------ وسدنة بيته اشخصنا اليك الذي ابهجنا من كشف- الكرب الذي فدحنا فنحن وفد التهنءة لا وفد المرزءة قال وايهم انت ايها المتكلم قال انا عبد المطلب بن هاشم قال ابن اختنا قال نعم قال ادن ف-دنا منه ثم	165	9108434643947128867	279	529.5	221	291	95.87628936767578	56	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00974	true	3137647088606123445	0	240	0	1262	1574	300	اقبل عليه وعلي القوم ف------قال مرحبا واهلا وناقة ورحلا ومستناخا سهلا وملكا -ربحلا يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم فانتم اهل الليل و----النهار ولكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم ث----م انهضوا الي دار الضيافة والوفود والاقامة فاقاموا شهرا لا يصلون اليه ولا ياذن لهم بالانصراف ثم انتبه لهم انتباهة فارسل الي عبد- المطلب فادني مجلسه واخلاه ثم قال--- يا عبد المطلب اني مف-ض اليك من سر علمي --ما ان لم يكن غيرك لم ابح به اليه ولكني رايتك معدنه فاطلعتك طلعه فلتكن عندك مطوبا حتي ياذن الله تعالي فان الله تعالي بالغ امره اني اجد في الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي اخترناه لانفسنا واحتجبناه دون غيرنا خيرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة للناس عامة ولرهطك كافة ولك خاصة -قال عبد المطلب----- ايها الملك مثلك سر وبر فما هو فداك اهل الوبر زمرا بعد زمر ق-ال اذا ولد مولود بتهامة غلام بين كتفيه شامة كانت له الامامة ولكم به الرعاية الي يوم القيامة -قال--- عبد المطلب ابيت اللعن لقد ابت بخير ما اب به و----فد ولولا هيبة الملك واجلاله واعظامه لسالته من -ساره اياي ما ازداد به سرورا ق-ال ابن ذي يزن هذا حينه الذي يولد فيه او قد ولد و---اسمه محمد يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه ولدناه م-رارا والله باعثه جهارا اذ جاعل له منا انصارا -يعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه يضرب بهم الناس عن عرض ويستفتح بهم كراءم الارض يكسر الاوثان ويخمد النيران ويعبد الرحمن ويزجر الشيطان قوله	974	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms165	false	-4903680592983032095	60	300	283	1535	1535	300	اقبل ------علي القوم وعليه فقال مرحبا واهلا وناقة ورحلا ومستناخا سهلا وملكا وربح---------------لا قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم فانتم اهل الليل واهل النهار ولكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم قال ثم انهضوا الي دار الضيافة والوفود--------- فاقاموا شهرا لا يصلون اليه ولا ياذن لهم بالانصراف ثم انتبه لهم انتباهة فارسل الي عبدا المطلب فادني مجلسه واخلاه ثم قال له يا عبد المطلب اني مفوض اليك من سر علمي امرا ما لو كان غيرك لم ابح له ب--ه ولكني رايتك معدنه فاطلع-ك طلعة فليكن عندك مطويا حتي ياذن الله فيه-- فان الله------ بالغ امره اني اجد في الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي اخترناه لانفسنا واحتجنا-- دون غيرنا خبرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة للناس عامة ولرهطك كافة ولك خاصة فقال عبد المطلب مثلك ايها الملك من-- سر وبر فما هو فداك اهل الوبر زمرا بعد زمر فقال اذا ول------د بتهامة غلام بين كتفيه شامة كانت له الامامة ولكم به الدعامة الي يوم القيامة فقال له عبد المطلب ابيت اللعن لقد ابت بخبر ما اب بمثله وافد ولولا هيبة الملك واجلاله واعظامه لسالته عن مساره اياي ما ازداد به سرورا فقال ابن ذي يزن هذا حينه الذي يولد فيه او قد ولد فيه اسمه محمد يموت ابوه وامه ويكلفه جده وعمه وقد ولد سرارا والله باعثه جهارا و--جاعل له منا انصارا ليعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه يضرب بهم الناس عن عرض ويستفتح بهم كراءم الارض يكسر الاوثان ويخمد النيران ويعبد الرحمن ويدحر الشيطان قوله-	165	9108434643947128867	1167	2133.0	938	1306	89.3568115234375	192	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00974	true	3137647088606123445	240	300	1262	1574	1574	300	فصل وحكمة وعدل يامر بالمعروف وينهي عن المنكر ويامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله -قال عبد المطلب ايها الملك عز جدك وعلا كعبك ودام ملكك و-طال عمرك فهل الملك سارني بافصاح وقد -وضح لي بعض الايضاح فقال ابن ذي يزن والبيت ذو الحجب والعلامات علي النقب انك يا عبد المطلب لجده غير كذب---- فخر عبد المطلب ساجدا فقال--- ارفع-	974	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms166	false	-6621430645875525412	0	58	0	290	1494	300	فصل وحكمه -عدل يامر بالمعرو-------------------------------ف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله فقال عبد المطلب ايها الملك عز جدك وعلا كعبك ودام ملكك و طال عمرك فهل الملك سار-ي بافصاح فقد اوضح لي بعض الايضاح فقال ابن ذي يزن والبيت ذي الحجب والعلامات علي النصب انك يا عبد المطلب لجده غير كذب قال فخز عبد المطلب ساجدا فقال له ارفع	166	9108434643947128867	274	497.5	220	323	84.82971954345703	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00975	true	1394399782344443424	0	233	0	1174	1521	300	راسك ثلج صدرك وعلا امرك فهل احسنت شيءا مما ذكرت لك قال ايها الملك كان لي ابن -كنت به معجبا وعليه رفيقا وزوجته -كريمة من كراءم قومه------ امنة بنت وهب فجاءت بغلام سميته محمدا فمات ابوه و-امه فكفلته انا وعمه ق-ال ابن ذي يزن ان الذي قلت لك كما قلت--- فاحتفظ بابنك واحذر عليه اليهود فانهم له اعداء ولن يجعل الله لهم عليه سبيلا و-اطو ما ذكرت لك دون هءلاء الرهط الذين معك فاني لست امن ان تدخلهم النفاسة من ان تكون لكم الرياسة فيبطلون له الغواءل وينصبون له الحباءل وهم فاعلون ذلك او ابناءهم غير شك ولولا اني اعلم ان الموت مجتاحي قبل مبعثه لسرت بخيلي ورجلي حتي اصير يثرب دار ملكي فا--------ني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان يثرب-------------- استحكام امره واهل نصرته وبموضع قبره ولولا اني اقي----ه الافات واحذر عليه العاهات لاعلنت علي حداثة سنه امره------------- ولاوطات اسنان العرب عقبه ولكني صارف ذلك اليك عن غير تقصير---- بمن معك---- ثم امر لكل رجل منه----م بعشرة اعبد وعشرة اماء وماءة من الابل وحلتين من البرود وب--------------خمسة ارطال ذهب وعشرة ارطال فضة وكرش مملوء- عنبرا---- وامر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك وقال اذا جاءك الحول فا-تني بخبره وما يكون من امره فمات ابن ذي يزن قبل ان يحول الحو----ل فكان عبد المطلب كثيرا مما يقول------------- لا يغبطني رجل منكم بجزيل عطاء الملك --------فانه الي نفاذ -لكنه ليغبطني بما يبقي لي ولعقبي من بعدي ذكره وفخره وشرفه فاذا قيل له ومتي ذلك	975	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms166	false	-6621430645875525412	58	300	290	1494	1494	300	راسك ثلج صدرك وعلا امرك فهل احسست شيءا مما ذكرته فقال------------ كان لي ابن وكنت به معجبا وعليه رفيقا فزوجته بكريمة من كراءم قومي اسمها امنة بنت وهب فجاءت بغلام سميته محمدا ما-ت ابوه و امه وكفلته انا وعمه فقال ابن ذي يزن ان الذي قلت لك كما قلت لك فاحتفظ بابنك واحذر عليه اليهود فانهم له اعداء ولن يجعل الله لهم عليه سبيلا و اطو ما ذكرت لك دون هءلاء الرهط الذين معك فاني لست امن ان تدخلهم النفاسة من ان تكون ل-ه الرءاسة فيطلبون له الغواءل وينصبون له الحباءل وهم فاعلون---- او ابناءهم------- ولولا علمي با---ن الموت مجتاحي قبل مبعثه لسرت بخيلي ورجلي حتي صرت بيثرب دار ملكه نصرة له لكني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان يثرب دار ملكه وبها استحكام امره واهل نصرته و-موضع قبره ولولا اني اخاف فيه الافات واحذر عليه العاهات لاعلنت علي حداثة سنه امره في هذا الوقت ولاوطءن اسنان العرب عقبه ولكني صارف---- اليك عن غير تقصير مني بمن معك قال ثم امر لكل رجل من القوم بعشرة اعبد وعشر- اماء--------------- وحلتين من البرود وماءة من الابل وخمسة ارطال ذهب وعشرة ارطال فضة وكرش مملوءة عنبرا قال وامر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك وقال اذا حا-ل الحول فاءتني فما-----------------------ت ابن ذي يزن قبل ان يحول الحول قال فكان عبد المطلب كثيرا -ما يقول يا معشر قريش لا يغبطني رجل منكم بجزيل عطاء الملك وان كثر فانه الي نفاد ولكن يغب--طني بما يبقي لي ولعقبي من بعدي ذكره وفخره وشرفه واذا قيل ----متي ذلك-	166	9108434643947128867	1043	1814.0	832	1285	81.16731262207031	172	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00975	true	1394399782344443424	233	287	1174	1451	1521	300	قال سيعلم------------- ولو بعد حين وفي ذلك يقول امية بن عبد شمس--------------------------- جلبنا النصح نحقبه المطايا علي الوان اجمال ونوق معل-قة مراتعها تعالي الي صنعاء من فج عميق يءم بنا ابن ذي يزن ويفري ذوات بطونها ذم الطريق وترعي من مخالبه عروقا مواصلة الوميض الي بروق فلما واقعت صنعاء حل-ت بدار الملك والحسب العتيق	975	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms167	false	6570278512322328646	0	63	0	318	1489	300	قال ستعلمن نبا ما اقول ولو بعد حين وفي ذلك يقول امية بن عبد شمس يذكر مسيرهم الي ابن ذي يزن جلبنا الضح تحمل-ه المطايا علي اكوار اجمال ونوق مغلغلة مغالقها تغالي الي صنعاء من فج عميق يءم بنا ابن ذي يزن ويهدي ذوات بطونها ام الطريق وتزجي من مخاءله بروقا مواصلة الوميض الي بروق فلما وافقت صنعاء صارت بدار الملك والحسب العريق	167	9108434643947128867	247	439.0	194	319	77.4294662475586	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00976	true	-8527801611752138729	36	271	174	1370	1504	300	قال حدثني عمي احمد بن حنيس --------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد العزيز حدثني ابي حدثني ابي عبد العزيز حدثني ابي عفير حدثني ابي زرعة بن سيف بن ذي يزن قال لما ظهر سيف بن ذي يزن علي الحبشة وذلك بعد مولد رسول الله صلي الله عليه وسلم بسنتين اتوه وفود العرب واشرافها وشعراءها --لتهنءه و--------تذكر ما كان من بلاءه وطلبه بثار قومه واتاه وفد--- قريش من-هم عبد المطلب بن هاشم وامية بن عبد شمس وعبد الله بن جدعان وا---------سد بن عبد العزي ووهب -بن عبد مناف وقصي بن عبد الدار فدخل عليه اذنه و--------------------هو في راس قصر يقال له غمدان وهو الذي يقول فيه امية بن ابي الصلت الثقفي اشرب هنيا- عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دار- منك محلالا واشرب هنيا فقد شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا قال والملك متضمخ بالعبير يلصف وبيص المسك في مفرق راسه وعليه بردان اخضران مرتديا باحدهما متزرا بالاخر سيفه بين يديه وعن يمينه وشماله الملوك والمقاول فاخبر- بمكانهم فاذن لهم ف----دخلوا عليه ودنا----------- منه عبد المطلب فاستاذنه في الكلام فقال--- ان كنت ممن يتكلم بين يدي الملوك فقد اذنا لك---- فقال----------- ان الله عز وجل احلك ايها الملك محلا رف-----------يعا شامخا باذخا منيعا وانبتك نباتا حسنا طابت ارومته وعظمته جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه في -----------اطيب موضع واكرم معدن وانت ابيت اللعن ملك ال-----------------------------------------------عرب الذي له تنقاد وعمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي يلجا اليه العباد سلفك خير	976	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms164	false	-9133569903920702428	88	300	407	1461	1461	300	قال حدثن----ي احمد-------- بن عثمان ابن حكيم قال حدثنا عمرو بن بكر عن احمد بن القاسم عن محمد بن الساءب عن ابي صالح عن ابن عباس ق------------------------------------------------------------------------------------ال لما ظفر سيف بن ذي يزن ب---الحبشة وذلك بعد مولد النبي---- صلي الله عليه واله بسنتين اتاه وف-د العرب واشرافها وشعراءها بالتهنءة وتمدحه و تذكر ما كان من بلاءه وطلبه بثار قومه فاتاه وفد من قريش ومعهم عبد المطلب بن هاشم وامية بن عبد شمس وعبد الله بن جذعان واسد بن خويلد بن عبد العزي ووهب ابن عبد مناف في اناس من وجوه قريش فقدموا عليه صنعاء فاستاذنوا فاذا هو في راس قصر يقال له غمدان وهو الذي يقول فيه امية بن ابي الصلت------- اشرب هنيءا عليك التاج مرتفعا في راس غمدان دارا منك محلالا فدخل عليه الاذن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبره بمكانهم فاذن لهم فلما دخلوا عليه -دنا عبد المطلب منه فاس-----------تاذنه في الكلام فقال له ان كنت ممن يتكلم بين يدي الملوك فقد اذنا لك قال فقال عبد المطلب ان الله قد---- احلك ايها الملك محلا رفيعا صعبا منيعا شامخا باذخ------ا وانبتك منبت-----ا طابت ارومته وعذبت- جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه في اكرم موطن واطيب موضع واحسن معدن وانت ابيت اللعن ملك العرب وربيعها الذي تخصب به وانت ايها الملك راس العرب الذي له تنقاد وعمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي يلجا اليه العباد سلفك خير-	164	9108434643947128867	733	1215.0	578	1437	51.00904846191406	117	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00977	true	-8463467664104342259	0	279	0	1448	1555	300	من كشفك الكرب الذي فدحنا -نحن وفد التهنءة لا وفد التعزية قال الملك من انت ايها المتكلم قال انا عبد المطلب بن هاشم قال ابن اختنا قال نعم قال اد--------نه ثم اقبل عليه وعلي القوم ف------قال مرحبا واهلا فارسلها مثلا وكان اول من تكلم بها وناقة ورحلا ومستناخا سهلا وملكا -ربحلا يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم فانكم اهل الليل و----النهار ولكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم ث----م انهضوا الي دار الضيافة والوفود واجري عليهم الانزال واقاوا بذلك شهرا لا يصلون اليه ولا يءذن لهم في الانصراف ثم انتبه لهم انتباهة فارسل الي عبد- المطلب فادن------------اه ثم قال له يا عبد المطلب اني مف-ض اليك--- سر علمي امر---ا لو---- غيرك يكون لم ابح له به ولكن- رايتك معدنه فاطلعتك طلعه فليكن عندك مخبيا حتي ياذن الله تعالي في-------------ه اني اجد في الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي ادخرناه لانفسنا واحتجبناه من دون غيرنا خبرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة العلم والوفاة للناس عامة ولرهطك كافة ولك خاصة فقال له عبد المطلب مثلك ايها الملك من سر وبر فما هو فداك اهل الوبر زمرا بعد زمر ق-ال اذا ولد بتهامة غلام بين كتفيه شامة كانت له الامامة ولكم به الزعامة الي يوم القيامة -قال--- عبد المطلب ايها الملك لقد ابت بخير ما اب بمثله وفد قوم ولولا هيبة الملك واجلاله واعظامه لسالته من -ساره اياي ما زادني الا سرورا شديدا قال له الملك هذا حينة الذي يولد فيه او قد ولد---- اسمه محمد يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه -قد ولدناه مرارا والله باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا -يعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه ويضرب بهم الناس عن عرض ويستبيح بهم كراءم الارض ----------------------------يعبد الرحمن ويدحض الشيطان ويخمد النيران ويكسر الاوثان قوله	977	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms165	false	-4903680592983032095	28	300	131	1535	1535	300	من كشف -الكرب الذي فدحنا فنحن وفد التهنءة لا وفد المرزءة قال وايهم--- انت ايها المتكلم قال انا عبد المطلب بن هاشم قال ابن اختنا قال نعم قال ادن فدنا منه ثم اقبل ------علي القوم وعليه فقال مرحبا واهل----------------------------------ا وناقة ورحلا ومستناخا سهلا وملكا وربح---------------لا قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم فانتم اهل الليل واهل النهار ولكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم قال ثم انهضوا الي دار الضيافة والوفود فاقاموا------------------------ شهرا لا يصلون اليه ولا ياذن لهم ب--الانصراف ثم انتبه لهم انتباهة فارسل الي عبدا المطلب فادني مجلسه واخلاه ثم قال له يا عبد المطلب اني مفوض اليك من سر علمي امرا ما لو كان غيرك----- لم ابح له به ولكني رايتك معدنه فاطلع-ك طلعة فليكن عندك مطويا حتي ياذن الله فيه فان الله بالغ امره اني اجد في الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي اخترناه لانفسنا واحتجنا----- دون غيرنا خبرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة -------الوفاة للناس عامة ولرهطك كافة ولك خاصة فقال--- عبد المطلب مثلك ايها الملك من سر وبر فما هو فداك اهل الوبر زمرا بعد زمر فقال اذا ولد بتهامة غلام بين كتفيه شامة كانت له الامامة ولكم به الدعامة الي يوم القيامة فقال له عبد المطلب ابيت اللعن لقد ابت بخبر ما اب بمثله وافد--- ولولا هيبة الملك واجلاله واعظامه لسالته عن مساره اياي ما ازداد به- سرورا فقال ابن ذي يزن--- هذا حينه الذي يولد فيه او قد ولد فيه اسمه محمد يموت ابوه وامه ويكلفه جده وعمه وقد ولد س---رارا والله باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا ليعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه -يضرب بهم الناس عن عرض ويستفتح بهم كراءم الارض يكسر الاوثان ويخمد النيران ويعبد الرحمن ويدحر الشيط----------------------------ان قوله-	165	9108434643947128867	1225	2147.0	979	1550	79.03225708007812	197	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00978	true	-8085156584421694084	0	290	0	1424	1464	300	الملك سارني بافصاح فقد -وضح لي بعض الايضاح -قال له سيف بن ذي يزن والبيت ذي الحجب والعلامات علي النصب انك لجده يا عبد المطلب -----غير كذب قال فخر عبد المطلب ساجدا فقال له ابن ذي يزن ارفع راسك ثلج صدرك وعلا كعبك فهل احسست بشء- مما ذكرت لك قال نعم ايها الملك انه كان لي ابن وكنت به معجبا وب--ه رفيقا واني زوجته -كريمة من كراءم قومي------ امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة فجاءت بغلام فسميته محمدا مات ابوه و-امه وكفلته انا وعمه فقال له ابن ذي يز---ن الذي قلت لك كما قلت--- فاحتفظ علي ابنك من-------- اليهود فانهم له اعداء ولن يجعل الله لهم عليه سبيلا و-اطو ما ذكرت لك دون هءلاء الرهط الذين معك فاني لست امن ان تتداخلهم النفاسة من ان تكون لكم الرياسة ف-------------------ينصبون له الحباءل ويبغون له الغواءل وهم فاعلون ذلك او اتباعهم غير شك ولولا اني اعلم ان الموت مجتاحي قبل مبعثه لصرت بخيلي ورجلي حتي اصير الي يثرب دار ملكي فا--------ني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان يثرب-------------- استحكام امره واهل نصرته وموضع قبره ولولا اني اقي----ه الافات واحذر عليه العاهات لاعلنت علي حداثة سنه امره------------- ولاوطات علي اسنان العرب كعبه ولكني ساصرف ذلك اليك عن غير تقصير---- بمن معك ثم دعا بالقوم فامر لكل واحد منه---م بعشرة اعبد سود وعشرة اماء سود وحلتين من حلل البرود--------------- وخمسة ارطال ذهب وعشرة ارطال فضة وماءة من الابل وكرش مملوء- عنبرا---- وامر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك وقال له اذا جاءك الحول فاءتني بخيره وما يكون من امره قال فمات سيف بن ذي يزن قبل ان يحول عليه الحول قال وكان----------- كثيرا ما يقول عبد المطلب يا معشر قريش لا يغبطني رجل منكم بجزيل عطاء الملك وان كثر فانه الي نفاذ ولكن يغبطني -ما يبقي لي ولعقب--------ي ذكره وفخره ف------اذا قيل	978	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms166	false	-6621430645875525412	25	298	127	1487	1494	300	الملك سار-ي بافصاح فقد اوضح لي بعض الايضاح فقال ------ابن ذي يزن والبيت ذي الحجب والعلامات علي النصب انك----- يا عبد المطلب لجده غير كذب قال فخز عبد المطلب ساجدا فقال له----------- ارفع راسك ثلج صدرك وعلا امرك فهل احسست شيءا مما ذكرته فقال-------------------- كان لي ابن وكنت به معجبا وعليه رفيقا ف----زوجته بكريمة من كراءم قومي اسمها امنة بنت وهب-------------------- فجاءت بغلام -سميته محمدا مات ابوه و امه وكفلته انا وعمه فقال--- ابن ذي يزن ان الذي قلت لك كما قلت لك فاحتفظ ب---ابنك واحذر عليه اليهود فانهم له اعداء ولن يجعل الله لهم عليه سبيلا و اطو ما ذكرت لك دون هءلاء الرهط الذين معك فاني لست امن ان تد--خلهم النفاسة من ان تكون ل-ه الرءاسة فيطلبون له الغواءل وينصبون له الحبا------------------ءل وهم فاعلون---- او ابناءهم------- ولولا علمي با---ن الموت مجتاحي قبل مبعثه لسرت بخيلي ورجلي حتي -صرت ---بيثرب دار ملكه نصرة له لكني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان يثرب دار ملكه وبها استحكام امره واهل نصرته وموضع قبره ولولا اني اخاف فيه الافات واحذر عليه العاهات لاعلنت علي حداثة سنه امره في هذا الوقت ولاوطءن---- اسنان العرب عقبه ولكني صارف----- اليك عن غير تقصير مني بمن معك قال ثم ا--------مر لكل رجل من القوم بعشرة اعب----د وعشر- اماء---- وحلتين من---- البرود وماءة من الابل وخمسة ارطال ذهب وعشرة ارطال فضة--------------- وكرش مملوءة عنبرا قال وامر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك وقال--- اذا حال ال-حول فاءتني--------------------------- فمات ---ابن ذي يزن قبل ان يحول ال-----حول قال فكان عبد المطلب كثيرا ما يقول----------- يا معشر قريش لا يغبطني رجل منكم بجزيل عطاء الملك وان كثر فانه الي نفاد ولكن يغبطني بما يبقي لي ولعقبي من بعدي ذكره وفخره وشرفه واذا قيل	166	9108434643947128867	1144	1850.5	906	1568	72.95918273925781	189	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02536	true	-1455786105834712469	241	300	1113	1398	1398	300	وماءة سنة--------------------- فقال له عبد الملك--------- ما بقي من شعرك يا ارطاة قال والله يا امير المءمنين م-------------ا اطرب ولا اغضب ولا اشرب ولا يجيءني الشعر-- الا علي هذا غير -----------اني الذي اقول رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبقي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي-	2536	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms494	false	1371956736254869644	4	70	22	344	1505	300	وماءة سنة فكان يكني ابا الوليد فقال له عبد الملك بن مروان ما بقي من شعرك يا ارطاة قال ------يا امير المءمنين اني لا اشرب ولا اطرب ولا اغضب ---------ولا يجيءني الشعراء الا علي احد هذه الخصال علي ان-----ي اقول رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبقي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي	494	9108434643947128867	258	444.5	204	342	75.4385986328125	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02537	true	9167728261123003943	78	105	390	530	1473	300	رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تجد- المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد	2537	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms494	false	1371956736254869644	44	71	210	351	1505	300	رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبقي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد	494	9108434643947128867	138	269.0	111	141	97.8723373413086	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05051	true	-3975524089985949840	56	224	278	1151	1570	300	حدثكم اسماعيل بن يوسف الفزاري الكوفي عن عاصم بن حميد الخياط عن ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن ز---------------------------------------------ياد قال اخذ ع--------------لي بن ابي طالب------------ بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد-------------------------- احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة و-------------------------------محبة العالم دين يدان الله به يكس----------به الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد مو-ته وصنيعة المال تزول بزواله-------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة -اه ان ها هنا واشار بيده الي صدره -عل----ما لو اصبت له حملة بل اصبت لقنا غير مامونين عليه يستعمل الة الدين بالدنيا ويستظهر- بحجج الله علي كتاب------ه وبنعمه علي بلاده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او مغري بجميع الاموال والادخار ليسا من وعاة الدين------ اقرب--- شبها بهم -الانعام الساءمة	5051	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms269	false	-3628023287874214009	11	240	59	1234	1565	300	حدثنا اسماعيل بن موسي الفزاري -------عن عاصم بن حميد------- عن ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد النخعي واللفظ لفضيل ابن خديج عن كميل بن زياد قال اخذ امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام بيدي فاخرجني الي ظهر الكوفة-- فلما اصحر------- تنفس ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يتسضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال---------------------- والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة الع-لم دين يدان----- به يكسب الانسان به الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيع- المال يزول بزواله يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ه--هنا واشار بيده الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة بل اصبت لقنا غير مامون ع--ليه يستعمل الة الدين ل-لدنيا ومستظهرا بحجج الله عز وجل علي خلقه وبنعمه علي اولياءه ليتخذه الضعفاء وليجة دون ولي الحق او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لاذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما بالجمع------ والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة	269	9108434643947128867	753	1249.5	602	1239	60.774818420410156	121	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05051	true	-3975524089985949840	62	120	315	584	1570	300	عن عاصم بن حميد الخياط عن ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب-------- عن كميل بن زياد -------قال اخذ علي بن ابي طالب------------ بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد احفظ عني ما اقول لك--------------------------- الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق	5051	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms270	false	-5017896078666188373	205	270	1040	1360	1515	300	عن عاصم بن حميد الحناط عن ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب الفزاري عن كميل بن زياد النخعي قال اخد علي بن ابي طالب عليه السلام بيدي فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد احفظ---- ما اقول لك القلوب اوعية فخيرها اوعاها الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق	270	9108434643947128867	262	476.5	205	324	80.86419677734375	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05051	true	-3975524089985949840	56	102	278	495	1570	300	حدثكم اسماعيل بن يوسف الفزاري الكوفي عن عاصم بن حميد الخياط عن ابي حمزة الثمالي --------------------عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد قال اخذ----- علي بن ابي طالب بيدي------- فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد	5051	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms271	false	-6619487389381571265	13	64	62	298	1450	300	حدثنا اسماعيل بن موسي الفزاري -------عن عاصم بن حميد------- عن ابي حمزة الثمالي عن ثابت بن ابي صفية عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد قال اخذ بيدي علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد	271	9108434643947128867	195	340.0	151	250	78.0	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06359	true	-6812663081773656631	91	128	458	656	1542	300	اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نحف جسومها وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في الخدور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات----------------- اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات	6359	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms339	false	-4359575945532191638	188	220	915	1084	1489	300	اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صف----------------------------------------------رات بكي ابو الحسن الرضا عليه السلام وقال صدقت يا خزاعي فلما بلغ الي قوله اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات	339	9108434643947128867	104	171.5	84	215	48.372093200683594	17	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms07358	true	-7695349403283147763	1	221	6	1108	1464	300	في الارض ي-طلب الحنيفية دين ابراهي------------م وكانت امراته صفية بنت الحضرمي كلما ابصرته قد نهض ل----لخروج واراده اذنت--- الخطاب بن نفيل فخرج زيد الي الشام يلتمس ويطلب في اهل الكتاب الاول دين ابراهي------------م ويسال عنه ولم يزل في ذلك فيما يزعمون حتي اتي الموصل و-الجزيرة كلها ثم اقبل حتي اتي الشام فجال فيها حتي اتي راهبا ببي-عة من ارض البلقاء كان ينتهي اليه علم النصرانية فيما يزعمون فساله عن الحنيفية دين ابراهي------------م فقال له الراهب انك لتسال عن دين ما انت بواجد-------- من يحملك عليه اليوم لقد درس من علمه وذهب من كان يعرفه و لكنه قد اطلعك خروج نبي يبعث بارضك التي خرجت منها بدين ابراهيم الحنيفية فعليك ببلادك فانه مبعوث الان وهذا زمانه و-قد كان شام اليهودية والنصرانية فلم يرض شيءا منه-ا فخرج سريعا حين قال له الراهب ما قال يريد مكة حتي اذا كان بارض لخم عدوا عليه فقتلوه فقال ورقة بن نوفل وقد كان اتبع مثل اثر زيد ولم يفعل في ذلك ما فعل زيد فبك-ي ورقة فقال---- رشدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت تنورا من النار حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك اوثان الطواغي كما هيا و ---------------------------------------قد تدرك الانسان رحمة ربه ولو كان تحت الارض ستين واديا اخبرنا ابو البركات الانماطي انا ابو الفضل --------احمد بن الحسن انا ابو القاسم -بن بشران انا ابو -علي بن الصواف نا محمد بن عثما-----ن بن ابي	7358	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms180	false	4160619469989820136	4	239	19	1202	1493	300	في الارض ويطلب الحنيفية دين ابراهيم عليه السلام وكانت امراته صفيه بنت الحضرمي كلما ابصرته قد نهض الي الخروج واراده اذنت به الخطاب بن نفيل فخرج زيد الي الشام يلتمس ويطلب في اهل الكتاب الاول دين ابراهيم عليه السلام ويسال عنه فلم يزل في ذلك فيما يزعمون حتي اتي الموصل و الجزيرة كلها ثم اقبل حتي اتي الشام فجال فيها حتي اتي راهبا بميفعة من ارض البلقاء كان ينتهي اليه علم النصرانية فيما يزعمون فساله عن الحنيفية دين ابراهيم عليه السلام فقال له الراهب انك لتسال عن دين ما انت بواجد له الان من يحملك عليه اليوم لقد درس--- علمه وذهب من كان يعرفه و-لكنه قد اظل-ك خروج نبي يبعث بارضك التي خرجت منها بدين ابراهيم الحنيفية فعليك ببلادك فانه مبعوث الان -هذا زمانه ولقد كان سءم اليهودية والنصرانية فلم يرض شيءا منهما فخرج مسرعا حين قال له الراهب ما قال يريد مكة حتي اذا كان بارض لخم عدوا عليه فقتلوه فقال ورقة بن نوفل وقد كان اتبع مثل اثر زيد ولم يفعل في ذلك ما فعل---- فبكاه ورقة وقال فيه رشدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت تنورا من النار حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك اوثان الطواغي كما هيا ينتظر خروجه وخرج في طلبه فقتل في الطريق وقد تدرك الانسان رحمة ربه ولو كان تحت الارض ستين واديا 42 وبهذا الاسناد عن---------------------- احمد بن محمد بن اسحاق بن يسار المدني قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير --ومحمد بن عبد الرحمن بن عبد	180	9108434643947128867	997	1772.0	790	1217	81.92276000976562	176	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms07370	true	-3959513336237193162	210	284	930	1282	1350	300	اسحاق قال ---------------حدثني محمد بن جعفر بن الزبير او محمد بن عبد الرحمن بن--------- الحصين التميمي ان عمر بن الخطاب وسعيد بن زيد قالا يا رسول الله -نستغفر لزيد فقال نعم فاستغفروا له فانه يبعث------------ امة وحده ح اخبرنا ابو البركات الانماطي انا ابو الفضل بن خيرون انبا عبد الملك بن محمد انا محمد بن احمد بن الصواف -------نا محمد بن عثمان بن ابي شيبة نا يوسف بن ي------------------------------عقوب الصفار نا يحيي بن سعيد	7370	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms180	false	4160619469989820136	222	290	1121	1451	1493	300	اسحاق بن يسار المدني قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير --ومحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله الحصين التميمي ان عمر بن الخطاب وسعيد بن زيد قالا يا رسول الله انستغفر لزيد -قال نعم فاستغفروا له فانه يبعث يوم القيامة امة وحده 43 حدثنا احمد------------------------------------------------------ ب---------ن محمد بن ا-لحسين البزاز قال حدثنا محمد -----------------------------بن يعقوب بن يوسف قال حدثنا احمد بن عبد الجبار عن يونس بن بكير	180	9108434643947128867	220	319.0	169	426	51.643192291259766	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms07370	true	-3959513336237193162	153	206	679	914	1350	300	سعيد بن زيد سال رسول الله ص----------------- عن ابيه زيد بن عمرو فقال يا رسول الله ان ابي زيد بن عمرو كان كما رايت وكما بلغك فلو ادركك---- امن بك فاستغفر له قال نعم فاستغفر له فا----نه يجء يوم القيامة امة وحده وكان فيما ذكروا---- يطلب الدين فمات وهو في طلبه ح قال	7370	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms181	false	-4478005416602380997	0	58	0	262	1483	300	سعيد بن زيد سال رسول الله صلي الله عليه واله عن ابيه زيد بن عمرو فقال يا رسول الله ان ابي زيد بن عمرو كان كما رايت وكما بلغك فلو ادركك كان امن بك فاستغفر له قال نعم فاستغفر له وقال انه يجء يوم القيامة امة وحده وكان فيما ذكروا انه يطلب الدين فمات وهو في طلبه-- قال	181	9108434643947128867	231	426.5	179	264	87.5	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms09757	true	9123373081985631081	0	91	0	461	1442	300	لها عن منكبي رداءيا فعاش حتي بلغ سبعا وسبعين فقال امس---------ت تشكي الي النفس مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تبلغي املا ان- الثلاث توفين الثمانينا فعاش حتي بلغ تسعين سنة فقال اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع اخبر اخبار القرون التي خلت ادب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاني كلما قمت راكع فعاش -حتي بلغ ماءة سنة وعشر سنين فقال ا-----ليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر فعاش حتي بلغ ------عشرين وماءة سنة فقال و---------------------------------------------------------------------------------------------قد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد	9757	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms498	false	232725561645109932	96	216	480	1079	1504	300	بها عن منكبي رداءيا فلما ----بلغ سبعا وسبعين سنة انشا يقول باتت تشكي الي النفس مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزيدي ثلاثا تبلغي املا وفي الثلاث وفاء ل-لثمانينا فلما ----بلغ تسعين سنة انشا يقول---------------------------------------------------------------------------------- كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لثامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري وكيف بمن يرمي وليس برام فلو انني ارمي بنبل رايتها ولكنني ----ارمي بغير سهام فلما بلغ ماءة ----وعشر سنين انشا يقول اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر ف----لما بلغ ماءة وعشرين------ سنة انشا يقول قد عشت دهرا قبل مجري داحس لو كان للنفس اللجوج خلود فلما بلغ ماءة واربعين سنة انشا يقول ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد	498	9108434643947128867	293	437.0	225	708	41.38418197631836	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11611	true	-1586682895929731222	12	172	60	892	1603	300	بن محمد بن البختري المادراءي نا علي بن حرب الطاءي نا دلهم بن يزيد نا العوام بن حوشب عن عمر بن ابراهيم الهاشمي عن عبد الملك بن عمير عن اسيد بن صفوان وكانت له صحبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما كان اليوم الذي قبض فيه ابو بكر------------------ ارتجت المدينة بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجاء علي بن ابي طالب باكيا مسرعا ------وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي---- البيت الذي فيه ابو بكر مسجي- فقال رحمك الله يا ابا بكر-- كنت اول القوم اسلاما واكملهم ايمانا واخوفهم لله واشدهم يقينا----------------------- واعظمهم غني- واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدبهم علي الاسلام وامنهم علي اصحابه واحسنهم صحبة وافضلهم مناقب واكثرهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا واشبههم به هديا وخلقا وسمتا وفعلا واشرفهم منزلة واكرمهم عليه واوثقهم عنده فجزاك الله عن الاسلام وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- خيرا صدقته حين	11611	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms350	false	-7000058509006832149	152	298	715	1486	1496	300	بن محمد بن عيسي عن محمد ابن خالد البرقي عن احمد بن زيد النيسابوري قال حدثني----------- عمر بن ابراهيم الهاشمي عن عبد الملك بن عمير عن اسيد بن صفوان --------صاحب-- رسول الله صلي الله عليه واله قال لما كان اليوم الذي قبض فيه امير المءمنين عليه السلام ارتج- الموضع- بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض----- النبي صلي الله عليه واله فجاء رجل باك وهو---------- مسرع مسترجع وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه امير المءمنين فقال رحمك الله يا ابا الحسن كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا------------ واشدهم يقينا واخوفهم من الله عز وجل واعظمهم عناء واحوطهم علي رسو----له صلي الله عليه واله-------------------- وامنهم علي اصحابه------------- وافضلهم مناقب واكرمهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم من رسول الله------------------------- واشبههم به هديا ونطقا وسمتا وفعلا واشرفهم منزلة واكرمهم علي-------------ه فجزاك الله عن الاسلام وعن رسو----له صلي الله عليه واله وعن المسلمين خيرا قويت- حين	350	9108434643947128867	586	907.5	465	901	65.03884887695312	92	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11611	true	-1586682895929731222	230	300	1202	1603	1603	300	حين ضعف اصحابه ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------كنت خليفته حقا لم تنازع ولم تصد بزع-م المنافقين وصغر الفاسقين وغيظ الكافرين وكره الحاسدين ---------------قمت بالامر حين فشلوا ونطقت حين تقبض-وا ومضيت بنور الله اذ وقفوا و---اتبعوك فهدوا وكنت اخفضهم صوتا واعلاهم فوقا واطولهم صمت-ا واصوبهم -نطقا وابلغهم كلاما واكثرهم اناة واشرحهم قلبا واشدهم -نفسا وا-سدهم عقلا واعرفهم بالامور كنت------------------- اولا حين تفرق عنه-- واخرا-	11611	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms351	false	4609475748259998530	1	76	6	436	1604	300	حين استكانوا-- ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه واله اذ هم اصحابه كنت خليفته حقا لم تنازع ولم تضرع برغم المنافقين و -------------غيظ الكافرين وكره الحاسدين وضغن الفاسقين فقمت بالامر حين فشلوا ونطقت حين تتعتعوا ومضيت بنور الله اذ وقفوا ولو اتبعوك لهدوا وكنت اخفضهم صوتا واعلاهم قوتا وا-قلهم كلاما واصوبهم منطق--------------ا واكبرهم رايا واشجعهم قلبا واشدهم يقينا واحسنهم عملا واعرفهم بالامور كنت والله للدين يعسوبا اولا حين تفرق الناس واخرا	351	9108434643947128867	331	525.0	268	460	71.9565200805664	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11612	true	7715182386507398671	0	186	0	978	1543	300	حين فشلوا -كنت -للمءمنين ابا رحيما--- صاروا عليك عيالا تحملت اثقال ما عنه ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهمل---------------وا وعلوت اذ هلعوا وصبرت اذ جزعوا فادركت اثار ما طلبوا ونالوا بك ما لم يحتسبوا كنت علي الكفار-- عذابا واصبا وللمسلمين غناء وحصنا فطرت -------بغناءها وذهبت بفضاءلها واحرزت سوابق---------------ها لم تقلل حجتك ولم يزغ قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ك--------نت كالجبل----- لا تحركه العواصف ولا تزيله القواصف ك--نت كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امن الناس في صحبتك وذات يدك عونا في امر الله------- متواضعا في نفسك عظيما عند الله خليلا في الارض كبيرا عن---------------د المءمنين لم يكن لاحد فيك مطمع ولا لقاءل---- مغمز ولا ل------------------احد عندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي----- حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك----- ذليل حتي تاخذ منه الحق فالعزيز والضعيف عندك سواء في ذلك----- شانك الحق------- والرفق -قولك حق- وحتم وامرك احتياط وحزم اقلع-------------------ت وقد نهج السبيل وسهل العسير واطفءت النيران وقوي الاسلام ف---ظهر امر الله ولو كره المشركون -------------------------------------------سبقت والله سبقا بعيدا واتعبت من بعدك اتعابا شديدا وفزت بالحق فوزا مبينا----------------------------------- فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله قضاءه ------وسلمنا -له امر-------ه لن يصاب	11612	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms351	false	4609475748259998530	76	300	436	1604	1604	300	حين فشلوا وكنت بالمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما عنه ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذ خنعوا وعلوت اذ هلعوا وصبرت اذ جزعوا وادركت اذ تخلف----وا ونالوا بك ما لم يحتسبوا كنت علي الكافرين عذابا --صبا وللمءمنين غيثا وخصبا فطرت والله بنعماءها و-فزت بحباء-ها واحرزت سوابقها وذهبت بفضاءلها لم تفلل حجتك ولم يزغ قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم تخن كنت كالجبل الذي لا تحركه العواصف ولا تزيله القواصف و كنت كما قال النبي---- صلي الله عليه واله ضعيفا في بدنك قويا --------------في امر الله عز وجل متواضعا في نفسك عظيما عند الله عز وجل-------- كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لاحد عندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق والقريب والبعيد عندك----- في ذلك سواء شانك الحق والصدق والرفق وقولك حكم وحتم وامرك حلم--- وحزم ورايك علم وعزم فيما فعلت وقد نهج السبيل وسهل العسير واطفءت النيران واعتدل بك الدين وظهر امر الله ولو كره الكافرون وقوي بك الايمان وثبت بك الاسلام والمءمنون وسبقت------ سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تع--با شديدا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا من الله عز وجل قضاه وسلمنا لله امره فوالله لن يصاب-	351	9108434643947128867	805	1285.0	638	1219	66.03773498535156	119	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11613	true	-2759131040425027281	0	117	0	639	1636	300	كيوم قبض النبي صلي الله عليه وسلم فجاء علي-------- مسرعا مسترجعا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه ابو بكر وابو بكر مسجي فقال رحمك الله يا ابا بكر كنت الف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانيسه ومستراحه وثقته وموضع سره ومشورته كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم يقينا واخوفهم ل----له عز وجل واعظمهم غني في دين الله واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدبهم علي الاسلام وامنهم علي اصحابه واحسنهم صحبة واكثرهم مناقبا وافضلهم شوري--------------- وارفعهم درجة واقربهم وسيلة------- واشبههم برسوله صلي الله عليه وسلم هدي------ا وسمتا ورحمة وفضلا اشرفهم منزلة واكرمهم عليه واوفقهم عنده فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله صلي الله عليه وسلم------------- خيرا	11613	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms350	false	-7000058509006832149	204	296	974	1477	1496	300	كيوم قبض النبي صلي الله عليه واله فجاء رجل باك وهو مسرع- مسترجع -وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه امير المءمنين-------- فقال رحمك الله يا ابا الحسن ك---------------------------------------------------------------------------نت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم يقينا واخوفهم من الله عز وجل واعظمهم عناء----------- واحوطهم علي رسو----له صلي الله عليه واله-------------------- وامنهم علي اصحابه---------------------------- وافضلهم مناقب واكرمهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم من رسول الله واشبههم به----------------------- هديا ونطقا وسمتا وفعلا و-----اشرفهم منزلة واكرمهم علي-------------ه فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله صلي الله عليه واله وعن المسلمين خيرا	350	9108434643947128867	403	638.0	324	692	58.236995697021484	63	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11614	true	-2295340126135593220	0	220	0	1173	1587	300	خلعوا وصبرت حين جزعوا فادركت اوتار ما طلبوا وراجعوا رشدهم برايك فظفروا ونالوا بك ما لم يحتسبوا كنت علي الكافرين عذابا صبا ولهبا وللمءمنين رحمة وانسا وحصنا فطرت والله بغناء-ها وفزت بخباء---------------ها وذهبت بفضاءلها وادركت سوابقها لم تقلل حجتك و-------------لم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم يزغ قلبك كنت كالجبل----- لا تحركه العواصف ولا تزيل- العواصف------ كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امن الناس عليه في صحبتك وذات يدك وكنت كما قال ضعيفا في بدنك قويا في امر الله------- متواضعا في نفسك عظيما عند الله جليلا في اعين المءمنين كبيرا في انفسهم ------------------لم يكن لاحد فيك مغمز ولا لقاءل فيك مهمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لمخلوق عندك هوادة الضعيف الذليل----- قوي عزيز حتي تاخذ--- بحقه -القوي العزيز عندك ضعيف----- حتي تاخذ منه الحق -القريب والبعيد عندك في ذلك سواء اقرب الناس اليك اطوعهم لله عز وجل واتقاهم له شانك الحق والصدق والرفق -قولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم فاقلع---ت وقد نهج السبيل وسهل الطريق واطفءت النيران واعتدل بك الدي-------------------------------ن وقوي بك الايمان وثبت بك الاسلام والمسلمون فظهر امر الله ولو كره الكافرون فجليت عنهم فابصروا فسبقت والله سبقا بعيدا واتعبت من بعدك اتعابا شديدا وفزت بالخير فوزا مبينا فجللت عن البكاء وعظمت رتبتك في السماء وجلت مصيبتك في الانام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله بقضاءه -----وسلمنا -له امره فوالله لن يصاب	11614	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms351	false	4609475748259998530	102	300	572	1604	1604	300	هلعوا وصبرت اذ- جزعوا وادركت اذ تخلف--------------------------------وا ونالوا بك ما لم يحتسبوا كنت علي الكافرين عذابا صب------ا وللمءمنين غيثا وخصب------ا فطرت والله بنعماءها وفزت بحباءها واحرزت سوابقها وذهبت بفضاءل---------------ها لم تفلل حجتك ولم يزغ قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم تخن ك-----نت كالجبل الذي لا تحركه العواصف ولا تزيله القواصف و كنت كما قال النبي---- صلي الله عليه واله ----------------------------------------------ضعيفا في بدنك قويا في امر الله عز وجل متواضعا في نفسك عظيما عند الله عز وجل---------------- كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لاحد ع--ندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق والقريب والبعيد عندك في ذلك سواء--------------------------------------------- شانك الحق والصدق والرفق وقولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم فيما فعلت وقد نهج السبيل وسهل العسير واطفءت النيران واعتدل بك الدين وظهر امر الله ولو كره الكافرون وقوي بك الايمان وثبت بك الاسلام والمءمنون و--------------------------------------------------سبقت------ سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تع--با شديد-----------------------ا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك--- الانام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا من الله عز وجل قضاه وسلمنا لله امره فوالله لن يصاب-	351	9108434643947128867	832	1368.5	664	1295	64.24710083007812	125	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12309	true	-2388959369515681058	17	126	78	611	1503	300	عبد الله بن محمد الوشاء يعرف بابن الزجاج بدمشق املاء من حفظه نا ابو بكر محمد بن جعفر بن سهل الخراءطي نا علي بن حرب نا دلهم بن يزيد نا العوام بن حوشب ------------------------------حدثني عمر بن ابراهيم الهاشمي حدثنا عبد الله -بن عم-ر عن اسيد بن صفوان وكانت له صحبة برسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما كان اليوم الذي قبض فيه ابو بكر الصديق----------- ارتجت المدينة بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجاء علي باكيا-- مسرعا ------وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي---- البيت الذي فيه ابو بكر مسجا- فقال رحمك الله--- ابا بكر-- كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا	12309	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms350	false	-7000058509006832149	144	244	674	1181	1496	300	عبد الله-------------------------------------------------------------------- بن جعفر الحميري قالا حدثنا احمد بن محمد بن عيسي عن محمد ابن خالد البرقي عن احمد بن زيد النيسابوري قال حدثني عمر بن ابراهيم الهاشمي عن--- عبد الملك بن عمير عن اسيد بن صفوان --------صاحب-- رسول الله صلي الله عليه واله قال لما كان اليوم الذي قبض فيه امير المءمنين عليه السلام ارتج- الموضع- بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض----- النبي صلي الله عليه واله فجاء رجل باك وهو مسرع مسترجع وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه امير المءمنين فقال رحمك الله يا ابا الحسن كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا	350	9108434643947128867	335	488.0	263	595	56.302520751953125	52	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14091	true	6661824125939750847	107	297	521	1461	1473	300	كاني وقد جاوزت سبعين حجة خلفت به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من كل جانب ف---كيف بمن يرمي وليس برامي فلو انني ارمي بسهم رايته -ولكنني ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا لم يكن حديثا شديد البطش غير كهام فافني وما افني من الدهر ليلة ولم تفن ما افنيت سلك نظام علي الراحتين مرة وعلي العصا اتو ثلاثا بعدهن قيامي قال قلت لا ولكنك كما قال لبيد بن ربيعة اخو بني جعفر بن كلاب قال وما قال قال قال نفسي تشكي الي الموت مجحفة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فاذا تزادي ثلاثا تحرزي املا وفي الثلاث تمام للثمانينا فعاش والله يا امير المءمنين حتي بلغ تسعين حجة فلما بلغها قال كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا فعاش حتي بلغ ماءة سنة فقا-----------ل اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحثي عليها الاصابع اخبر اخبار القرون التي مضت ادب كاني كلما قمت راكع فعاش يا امير المءمنين حتي بلغ عشرا وماءة سنة فقال وان في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر فعاش يا امير المءمنين حتي بلغ عشرين وماءة سنة فقال وعشت سبعا بعد------- مجري داحس لو كان للنفس اللجوج خلود	14091	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms498	false	232725561645109932	90	199	450	991	1504	300	كاني وقد جاوزت سبعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا فلما بلغ سبعا وسبعين سنة انشا يقول باتت تشكي الي النفس مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزيدي ثلاثا تبلغي املا وفي الثلاث وفاء للثمانينا فلما بلغ تسعين سنة انشا يقول كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لثامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري وكيف بمن يرمي وليس برام- فلو انني ارمي بنبل رايتها ولكنني ارمي بغير س---------------------------------------------------------هام ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ---------------------------------------------------------------------بلغ ماءة وعشر سنين انشا يقول اليس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر فلما بلغ ماءة و---------------عشرين------ سنة انشا يقول قد عشت دهرا قبل مجري داحس لو كان للنفس اللجوج خلود	498	9108434643947128867	251	244.0	196	1181	21.253175735473633	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14250	true	-3896201698167585883	187	294	911	1429	1458	300	الرحمن بن عبد الله بن المقرء حدثهم --------------نا علي بن حرب ----------------------نا ابو ايوب يعلي بن عمران البجلي ذكر انه من ال جرير بن عبد الله ----حدثني مخزوم بن هانء المخزومي عن ابيه و---اتت له ------خمسون وماءة سنة قال لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرافة----------------- وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك الف عام وغاضت بحيرة ساوة ف---------------------------------------------------------لما اصبح افزعه ذلك------- فتصبر عليه- تشجعا فلما عيل صبره راي ان لا يستر ذلك عن وزراءه ومرازبته فلبس تاجه وقعد علي سريره وجمعهم اليه فاخبرهم بما راي فبين-ا هم كذلك اذ ورد عليه الكتاب بخمود	14250	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms175	false	-5301847693578630382	178	300	867	1464	1464	300	الحس-ن بن ع-----لي بن نصر بن منصور الطوسي قال حدثنا علي بن حرب الموصلي الطاءي قال حدثنا ابو ايوب يعلي بن عمران من ولد-------------- جرير بن عبد الله قال حدثني مخزوم بن هانء المخزومي عن ابيه وقد اتت له ماءة وخمسون ------سنة قال لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه واله ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرافة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك الف سنة وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت الدجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري هاله ما راي فتصبر عليها تشجعا ثم ر-----------اي ان لا يس-ر ذلك عن وزراء---------ه فلبس تاجه وقعد علي سريره وجمعهم و-----اخبرهم بما راي فبينما هم كذلك اذ ورد عليه الكتاب بخمود-	175	9108434643947128867	412	655.0	321	650	63.38461685180664	71	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14251	true	-2960870818514158846	0	292	0	1436	1479	300	الموبذان وانا اصلح الله الملك قد رايت في هذه اللية ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فقال اي شء يكون---- يا موبذان وكان اعلمهم في انفسهم -قال كان حادث يكون من ناحية العرب فكتب عند ذلك من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر اما بعد فابعث الي برجل عالم عما اريد ان اساله عنه فبعث اليه بعبد المسيح بن عمرو بن حيان بن بقيلة الغساني فلما قدم عليه قال اعندك علم عما اريد ان اسالك عنه قال----------------- ليخبرني الملك فان كان عندي منه علم اخبرته والا دللته علي من يخبره فاخبره بما راي فقال علم ذلك عند خال لي يسكن -مشارف الشام يقال له سطيح قال فاته فاساله عما اخبرتك ثم اءتني بجوابه فخرج عبد المسيح حتي قدم علي سطيح وقد اشفي علي الموت فسلم عليه وحياه فلم يرد عليه سطيح جوابا فانشا عبد المسيح يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاز فار لم به شاو الغبن يا فاصل الخطة اعيت من وم----------------------------ن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن ازرق بهم الناب صرار الاذن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العجم يسري الوسن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن تجوب بي الارض علندات شجن ترفعني وجنا وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاجي والقطن يلفه في الريح بوغاء الدمن كانما حثحث من حضني ثكن فلما سمع----- شعره رفع راس-ه وقال عبد المسيح علي جمل مشيح الي سطيح وقد اوفي علي --ضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت --دجلة وانتشرت في بلادها---------------------- يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وخمدت نار فارس وغاضت بحيرة ساوة وفاض وادي السما-----------------وة فليس الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي	14251	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms176	false	-2674383815294836045	7	300	33	1479	1479	300	الموبذان وانا اصلح الله الملك قد رايت في هذه الليلة ثم قص عليه رءياه في الابل والخيل فق------------------------ال اي شء يكون هذا يا موبذان وكان اعلمهم في انفسهم فقال---- حادث يكون في ناحية العرب فكتب عند ذلك من كسري ملك الملوك الي --نعمان بن المنذر اما بعد فوجه -الي برجل عالم بما اريد ان اساله عنه فوجه اليه بعبد المسيح بن عمرو بن حيان بن نفيلة الغساني فلما قدم عليه قال -عندك علم -ما اريد ان اسالك عنه قال ليسالني الملك او ليخبرني------ فان كان عندي منه علم------- والا اخبرته بمن يعلم--ه فاخبره بما راي فقال علم ذلك عند خال لي يسكن بمشارف الشام يقال له سطيح قال فاته فاساله ---واخبرني بما يرد عليك--- فخرج عبد المسيح حتي ورد علي سطيح وقد اشرف علي الموت فسلم عليه وحياه فلم يرد عليه سطيح جوابا فانشا عبد المسيح يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاز فاز لم به شاو العنن يا فاصل الخطة اعيت من ومن وكاشف الكربة في الوجه الغضن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن اروق ضخم الناب صرار الاذن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العجم كسري للوسن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن تجوب في الارض علنداة شجن ترفعني طورا وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاجي والقطن تلفه في الريح بوغاء الدمن كانما حثحث من حضني ثكن فلما سمع سطيح شعره فتح عينيه وقال عبد المسيح علي جمل يسيح الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت الدجلة وانتشرت في بلادها وغاضت بحيرة ساوة فقال يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهرا--------------------------------وة وفاض وادي --سماوة وغاضت بحيرة ساوة فليس الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل-ما هو ات ات ثم قضي-	176	9108434643947128867	1241	2245.5	977	1536	80.79427337646484	226	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14252	true	3059192270212997424	0	97	0	515	1543	300	فانك ماضي اله-م شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فربما ربما-- اضحوا بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو اما الام---- ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور فالخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور---- فلما قدم عبد المسيح علي كسري اخبره بقو---ل سطيح فقال كسري الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا قد كانت امور---- فملك منهم عشرة ---اربع سنين وملك الباقون الي اخر خلافة عثمان	14252	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms177	false	295800903770706781	9	107	46	558	1506	300	فانك ماضي العزم شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير وربما كان قد اضحوا بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو---- الام لما ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور قال فلما قدم----------- علي كسري اخبره بما قال سطيح فقال ا-----لي ان يملك منا اربعة عشر ملكا قد كانت امور قال فملك منهم عشرة في اربع سنين وملك الباقون الي امار----ة عثمان	177	9108434643947128867	478	881.0	386	536	89.17910766601562	81	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms18265	true	-5562929691175464213	181	216	855	1027	1445	300	تسعون حجة وهي قصيدة كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام فلو انها ------نبل اذا لاتقيتها ولكنما ارمي بغير سهام	18265	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms498	false	232725561645109932	128	163	649	821	1504	300	تسعين سنة انشا يقول كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لثامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري وكيف بمن يرمي وليس برام فلو انني ارمي بنبل را------يتها ولكنني ارمي بغير سهام	498	9108434643947128867	146	257.0	113	178	82.02246856689453	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms18452	true	-6363736203434622935	11	48	54	225	1443	300	بني قيس بن حارثة انه قال ل---------------------------عمر بن عبد العزيز---------------------------------------------------------------- ووالله ما ادري اادركت امة علي عهد ذي القرنين ام كنت اقدما متي تنزعا عن- القميص تبينا جاجء لم يكسين لحما ولا دما عوام بن يزيد بن	18452	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms493	false	2567456043990120405	216	269	1057	1315	1479	300	بن- قيس بن حارثة بن لام دهرا طويلا في الجاهلية وادرك عمر بن عبد العزيز وادخل عليه وقد اختلفت ترقوتاه وسقط حاجباه فقيل له ما ادركت فقال ووالله ما ادري اادركت امة علي عهد ذي القرنين ام كنت اقدما متي تخلعا مني القميص تبينا جاجء لم يكسين لحما ولا دما وعاش ----سيف بن	493	9108434643947128867	150	246.5	116	263	57.03422164916992	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms18746	true	-8919210700538288916	140	161	765	872	1598	300	والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو الام اما ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور	18746	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms177	false	295800903770706781	45	66	248	355	1506	300	والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو الام لما ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور	177	9108434643947128867	106	211.0	85	107	99.06542205810547	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms18756	true	6816518364923508363	110	299	548	1531	1535	300	قالا حدثنا ابو بكر احمد بن علي بن ثابت اخبرني ابو الحسن محمد -------------------بن احمد انبانا احمد بن سندي بن الحسن حدثنا الحسن بن علي القطان حدثنا اسماعيل بن عيسي العطار انبانا اسحاق بن بشر قال وانبانا-------------------------------------------- سعيد بن ابي عروبة عن قتادة ومقاتل عن قتادة عن عبد الرحمن بن ادم عن ابي هريرة قال اوحي الله الي عيسي بن مريم يا عيسي جد في امري ولاتهن-- واسمع واطع يا ابن الطاهرة------ البكر البتول انك من غير فحل وانا خلقتك اية للعالمين -اياي فاعبد وعلي فتوكل خذ الكتاب بقوة فسر لاهل -------السريانيه بلغ--- بين يديك اني انا الحي القاءم الذي لا يزول صدقوا النبي الامي العربي صاحب الجمل--------- والتاج وهي العمامة والمدرعة والنعلين والهراوة وهي القضيب الانجل العينين الصلت الجبين الواضح الخدين الجعد الراس الكث اللحية المقرون الحاجبين الاقني الانف المفلج الثنايا البادي العنفقة الذي كان عنقه ابريق فضة كان الذهب يجري في تراقيه له شعيرات من لبته الي سرته تجري كالقضيب ليس علي بطنه ولا علي صدره شعر غيره------------------- شثن الكف والقدم اذا التفت التفت جميعا واذا مشي -كانما يتقلع من --صخر وينحدر من صبب----------------------- عرقه في وجهه كاللءلءة ريح المسك ينفح منه لم تر قب-----له ولا بعده	18756	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms149	false	1293947073300019181	9	187	48	961	1524	300	قال- حدثنا -----------------------------------ابو ا------حمد عبد العزيز بن يحيي بن احمد ---------------------------------------------------------------------بن عيسي الجلودي البصري بالبصرة قال حدثنا محمد بن عطية الشامي قال حدثنا عبد الله بن عمر وبن سعيد البصري قال حدثنا هشام بن جعفر عن حماد بن عبد ال--له بن سليمان وكان قارءا للكتب قال قرات في الانجيل---- يا عيسي جد في امري ولا تهزل واسمع واطع يا ابن الطاهرة الطهر البكر البتول انت من غير فحل -انا خلقتك اية للعالمين فاياي فاعبد وعلي فتوكل خذ الكتاب بقوة فسر لاهل سوريا بالسريانية بلغ من بين يديك اني انا الله الداءم الذي لا ازول صدقوا النبي الام-------ي صاحب الجمل والمدرعة والتاج وهي العمامة--------- والنعلين والهراوة وهي القضيب الانجل العينين الصلت الجبين الواضح الخدي-----------------------------------------ن الاقني الانف --مفلج الثنايا --------------------كان عنقه ابريق فضة كان الذهب يجري في تراقيه له شع-رات من صدره الي سرته------------- ليس علي بطنه ولا علي صدره شعر اسمر اللون دقيق المسربة شثن الكف والقدم اذا التفت التفت جميعا واذا مشي فكانما يتقلع من الصخر وينحدر من صبب واذا جاء مع القوم بذهم عرقه في وجهه كاللءلء وريح المسك تنفح منه لم ير قبله مثله ولا بعده	149	9108434643947128867	643	1021.0	508	1124	57.20640563964844	99	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms18757	true	1498450745423645671	4	126	24	630	1487	300	الريح نكاح النساء ذا النسل القليل انما نسله من مباركة لها بيت يعني في الجنة من قصب لا نصب فيه ولا صخب تكفله يا عيسي في اخر الزمان كما كفل زكريا امك له منها فرخان مستشهدان وله عندي منزلة ليست لاحد من البشر كلامه القران ودينه الاسلام وانا السلام ط-وبي لمن ادرك زمانه وشهد ايامه وسمع كلامه قال عيسي يا رب وما طوبي قال غرس شجر---------ة انا غرستها بيدي فهي للجنان كلها اصلها من رضوان وماءها من تسنيم وبردها برد الكافور وطعمها طعم الزنجبيل وريحها ريح المسك من شرب منه--------- شربة لم يظما بعدها ابدا -قال عيسي يا رب------------ اسقني منها قال حرام-------- علي النبيين ان يشربوا منها حتي يشرب ذاك النبي وحرام علي الامم ان يشربوا منها حتي تشرب----- امة ذلك	18757	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms149	false	1293947073300019181	188	300	965	1524	1524	300	الريح نكاح للنساء ذو النسل القليل انما نسله من مباركة لها بيت----- في الجنة لا صخ-------ب فيه ولا نصب يكفلها -------في اخر الزمان كما كفل زكريا امك ل----ها فرخان مستشهدان كل----------------------------------امه القران ودينه الاسلام وانا السلام فطوبي لمن ادرك زمانه وشهد ايامه وسمع كلامه قال عيسي يا رب وما طوبي قال---- شجرة في الجنة انا غرستها بيدي تظل الجنان----- اصلها من رضوان -ماءها من تسنيم -برده- برد --كافور وطعمه- طعم الزنجبيل----------------- من شرب من تلك العين شربة لا يظما بعدها ابدا فقال عيسي عليه السلام اللهم اسقني منها قال حرام يا عيسي علي ال--بشر ان تشربوا منها حتي يشرب ذلك النبي وحرام علي الامم ان يشربوا منها حتي تشرب منها امة ذلك-	149	9108434643947128867	485	803.5	384	651	74.50077056884766	78	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19840	true	3226047885421133142	167	300	819	1480	1480	300	محمد بن ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب حدثنا هشام--- بن محمد بن الساءب ابو المنذر الكلبي عن ابي مخنف لوط بن يحيي عن ------فضيل بن حديج عن كميل بن زياد النخعي --------------------------------------قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب ب--------------------------------الكوفة فخرجنا حتي انتهينا الي الجبان فلما اصحر تنفس صعداء ثم قال لي يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال -المال ينقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد محبة العالم دين يدان تكس-------------به الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته-	19840	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms269	false	-3628023287874214009	5	136	26	689	1565	300	محمد بن ادريس الحنظلي الرازي قال--------- حدثنا اسماعيل بن موسي الفزاري عن عاصم بن حميد---- عن ابي ----حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد النخعي واللفظ لفضيل ابن خديج عن كميل بن زياد قال اخذ----- امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام بيدي فاخرجني الي ظهر الكوفة------------------------------ فلما اصحر تنفس------ ثم قال--- يا كميل-------- ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها------ احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يتسضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل-------- محبة الع-لم دين يدان به يكسب الانسان به الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته	269	9108434643947128867	489	782.5	384	755	64.7682113647461	87	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19840	true	3226047885421133142	148	238	733	1159	1480	300	بن محمد بن احمد ابو يعقوب النخعي حدثنا عبد الله بن الفضل بن عبد الله بن ابي الهياج بن محمد بن ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب حدثنا هشام بن محمد بن الساءب ابو المنذر الكلبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي مخنف لوط بن يحيي عن فضيل بن حديج---------- عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب بالكوفة فخرجنا حتي انتهينا الي------ الجبان- فلما اصحر تنفس صعداء ثم قال لي يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك	19840	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms270	false	-5017896078666188373	47	126	251	640	1515	300	بن محمد بن احمد السراج الهمداني بهمدان قال حدثنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو احمد القاسم بن ابي صالح قال حدثنا موسي بن اسحاق القاضي الانصاري قال حدثنا ابو نعيم ضرار بن صرد قال حدثنا عاصم بن حميد الحناط عن ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب الفزاري عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ----- امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام بيدي فاخرجني-- الي ناحية الجبانة فلما اصحر جلس------- ثم قال--- يا كميل بن زياد---------------------------------------- احفظ عني ما اقول لك	270	9108434643947128867	164	181.0	121	554	29.602888107299805	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19840	true	3226047885421133142	120	214	594	1045	1480	300	احمد بن عل--ي الحافظ------------------ اخبرني محمد بن احمد بن رزق حدثنا محمد بن عبد الله بن ابراهيم -------الشافعي حد------------------ثنا بشر بن -------------------موسي حدثنا عبيد ب----ن الهيثم حد----ثنا اسحاق بن محمد بن احمد ابو يع----------------------قوب النخعي---- حدثنا عبد الله بن الفضل بن عبد الله بن ابي الهياج بن محمد بن ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب حد----ثنا هشام بن محمد بن الساءب ابو المنذر الكلبي عن ابي مخنف لوط بن يحيي عن فضيل بن حديج عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب------------ بالكوفة فخرجنا حتي انتهينا الي	19840	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms271	false	-6619487389381571265	132	237	641	1158	1450	300	محمد بن الفضل الحنفي الشاشي بايلاق قال اخبرنا ----ابو --------------بكر محمد بن عبد الله بن ابراهيم البزاز الشافعي بمدينة السلام قال حدثنا بشر بن موسي ابو علي الاسدي قال حدثنا عبد الله بن الهيثم قال حدثنا ----------------------ابو يعقوب اسحاق بن محمد بن احمد النخعي قال حدثنا عبد الله بن الفضل بن عبد الله بن ابي الهياج بن محمد بن ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قال حدثنا هشام بن محمد--- الساءب ابو --منذر الكلبي عن ابي مخنف لوط بن يحيي عن فضيل بن خديج عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المءمنين علي ---ابي طالب عليه السلام بالكوفة فخرجنا حتي انتهينا الي	271	9108434643947128867	374	625.0	292	565	66.19468688964844	65	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19841	true	-1216969947571502661	109	299	547	1529	1531	300	ابو جعفر محمد بن الحسين الخثعمي بالكوفة حد--ثنا اسماعيل بن موسي الفزاري انبانا عاصم بن حميد الحناط او رجل عنه حدثنا ثابت بن ابي صفية ابو حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد النخعي --------------------------------------قال اخذ --------------علي------------------------ بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اربعة فخيرها اوعاها احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني وعالم متعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجء-ا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة و-------------------------------محبة العالم دين يدان بها باكتساب------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد مو-ته وصنعه يفني الما-----ل بزوال صاحبه--- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها -ان ههنا واشار بيده الي صدره -عل----ما لو اصبت له حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا -يستطهر- بحجج الله علي كتاب------ه وبنعمه علي عباده------------------------------------ او منقاد لاهل الحق--- لا بصيرة له في احناءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة -لا	19841	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms269	false	-3628023287874214009	3	215	17	1100	1565	300	ابو حاتم محمد بن ادريس الحنظلي الرازي قال حدثنا اسماعيل بن موسي الفزاري عن---- عاصم بن حميد عن ابي-------------------------------------- حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد النخعي واللفظ لفضيل ابن خديج عن كميل بن زياد قال اخذ امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام بيدي فاخرجني الي ظهر الكوفة-- فلما اصحر--------- تنفس ثم قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني و-----متعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يتسضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس الما---------------------ل والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة الع-لم دين يدان به يكسب الانسان به الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصن-----يع المال يزول بزواله يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ههنا واشار بيده الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة بل- اصبت- لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا ومستظهرا بحجج الله عز وجل علي خلقه وبنعمه علي اولياءه ليتخذه الضعفاء وليجة دون ولي الحق او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا	269	9108434643947128867	783	1299.0	621	1174	66.69506072998047	130	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19841	true	-1216969947571502661	104	170	523	856	1531	300	بن احمد بن اسحاق انبانا ابو جعفر محمد بن الحسين الخثعمي بالكوفة حد-----------------------------ثنا اسماعيل بن موسي الفزاري انبانا عاصم بن حميد الحناط او رجل عنه حدثنا ثابت بن ابي صفية ابو حمزة الثمالي --------------------عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي بيدي---------------------------- فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اربعة فخيرها اوعاها	19841	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms271	false	-6619487389381571265	0	68	0	325	1450	300	بن محمد ------------------------------بن الحس-ن المشرقي قال حدثنا محمد بن ادريس ابو حاتم قال حدثنا اسماعيل بن موسي الفزاري عن---- عاصم بن حميد عن ابي-------------------------------------- حمزة الثمالي عن ثابت بن ابي صفية عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد -------قال اخذ---- بيدي علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر-- جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها	271	9108434643947128867	224	351.5	176	411	54.501216888427734	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19842	true	4547078193011152089	155	300	827	1585	1585	300	ابراهيم الزهري حدثنا ضرار بن صرد حدثنا--------- عاصم بن حميد الحناط حدثنا ثابت بن ابي صفية ابو حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كم----------------------------يل ابن ز----------------ياد قال اخذ ع------------------------------ليه السلام بيدي فاخرجني ناحية الجبان-- فلما اصحر جعل يتنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة و-------------------------------محبة العالم دين يدان بها فتكس--------به الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله-------- مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها -ان ههنا-------------------- لعل----ما لو اصبت له حملة بل اصبت-	19842	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms269	false	-3628023287874214009	9	173	48	883	1565	300	الرازي قال---- حدثنا اسماعيل بن موسي الفزاري عن عاصم بن حميد عن ابي--------------------------- حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد النخعي واللفظ لفضيل ابن خديج عن كميل بن زياد قال اخذ امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام بيدي فاخرجني الي ظهر الكوفة فلما اصحر -----تنفس ثم قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يتسضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس الما---------------------ل والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة الع-لم دين يدان به يكسب الانسان به الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفات----------------------------ه وصنيع- المال يزول بزواله يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ههنا واشار بيده الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة بل اصبت	269	9108434643947128867	602	995.5	481	926	65.01079559326172	95	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19842	true	4547078193011152089	27	104	153	543	1585	300	اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي لا تبطل حجج الله وبيناته اولءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله من حججه حتي يودوها الي نظراءهم فيزرعوها في قلوب اشباههم هجم به العلم علي حقيقة الامر تلك ابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك------------------------------------------------- اذا شءت فقم رواه ابو نعيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضرار بن صرد عن عاصم بن حميد	19842	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms270	false	-5017896078666188373	137	209	700	1056	1515	300	اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم---- بحجة لء--لا تبطل حجج الله وبيناته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يذكر فيه ظاهر مشهور او خاف مغمور وقال في اخره اذا شءت فقم واخبرنا بهذا الحديث الحاكم ابو محمد بكر بن علي بن محمد بن الفضل الحنفي الشاشي بايلاق قال اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن ابراهيم البزاز الشافعي بمدينة السلام قال حدثنا موسي بن اسحاق القاضي قال حدثنا ضرار بن صرد عن عاصم بن حميد	270	9108434643947128867	105	12.5	80	627	16.74641227722168	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19842	true	4547078193011152089	152	205	813	1081	1585	300	حدثنا نجيح بن ابراهيم ا------لزهري حدثنا ضرار بن صرد حدثنا--------- عاصم بن حميد الحناط حدثنا ثابت بن ابي صفية ابو حمزة الثمالي --------------------عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل ابن زياد قال اخذ--------------------- عليه السلام بيدي فاخرجن----ي ناحية الجبان- فلما اصحر جعل ي--تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها	19842	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms271	false	-6619487389381571265	6	68	29	325	1450	300	حدثنا محمد بن ادر--يس ابو حاتم قال حدثنا اسماعيل بن موسي الفزاري عن عاصم بن حميد عن ابي--------------------------- حمزة الثمالي عن ثابت بن ابي صفية عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل -بن زياد قال اخذ بيدي علي بن ابي طالب عليه السلام----- فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها	271	9108434643947128867	198	292.0	154	331	59.818729400634766	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19843	true	-8169518319196620800	200	298	1064	1562	1573	300	كميل بن زياد النخعي اخذ --------------علي بن ابي طالب------------ بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر تنفس ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال-------------------- والعلم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان به في كس--------به العلم لذته في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفقة المال تزول بزواله	19843	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms269	false	-3628023287874214009	39	140	195	713	1565	300	كميل بن زياد قال--- اخذ امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام بيدي فاخرجني الي ظهر الكوفة-- فلما اصحر تنفس ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يتسضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الا--------------------نفاق يا كميل محبة الع-لم دين يدان به يكسب الانسان به الطاعة---- في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيع المال يزول بزواله	269	9108434643947128867	433	784.0	342	552	78.44203186035156	79	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19843	true	-8169518319196620800	110	232	581	1218	1573	300	بما استوحش منه الجاهلون-- صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي-------- اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه ه--اه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك------------------------------------ اذا شءت --------فقم اخبرنا ابو العز احمد بن عبيد الله اذنا ومناولة وقرا علي اسناده انبانا محمد بن الحسين انبانا المعاف-----------------------------------------------------------ي بن زكريا ال--------------قاضي حدثنا محمد بن احمد المقدمي حدثنا عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن الوراق حدثنا ابن عاءشة حدثني ابي-------------------- عن عمه----------------------- عن كميل ح قال وحدثني ابي حدثنا احمد بن عبيد حدثنا المداءني والالفاظ في الروايتين مختلطة قالا قال كميل بن زياد النخعي---- اخذ --------------علي بن ابي طالب------------ بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحر تنفس ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك	19843	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms270	false	-5017896078666188373	1	126	6	640	1515	300	بما استوحش منه الجاهلون و صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارض-ه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولكم وفي رواية عبد الرحمن بن جندب انصرف اذا شءت وحدثنا بهذا الحديث ابو احمد القاسم بن-------------------------------------------- محمد بن احمد السراج الهمداني بهمدان قال حدثنا ابو احمد القاسم بن ابي صالح قال حدثنا موسي بن اسحاق القاضي الانصاري قا-ل حدثنا ابو نعيم ضرا-----------------------------ر بن صرد ----------قال حدثنا عاصم بن حميد الحناط عن ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب الفزاري ع----------------------------------------------------------------------------------------------ن كميل بن زياد النخعي قال اخذ امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام بيدي فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر جل-س ثم قال يا كميل بن زياد-------------------------- احفظ عني ما اقول لك	270	9108434643947128867	340	437.5	262	840	40.47618865966797	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19844	true	-8261081757509704348	3	154	18	821	1565	300	يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة---- ان ههنا لعلما واشار----- الي صدره---------- لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بل اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر- بحجج الله علي اولياء----ه وبنعمه علي كتابه ا------------------------------------و منقادا لجملة الحق علي ان لا بصيرة له في احياءه ي-قدح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد في الشهوات و--مغرما بالجمع والادخار وليسا من دعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم بموت ح-ملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم بحجة اما ظاهر مستور واما خاءف مغمور لان لا تبطل حجج الله وبيناته فيكم-- واين اولءك------------ الاقلون عددا -الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله حجج--------ه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف-باشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر- المترفون	19844	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms269	false	-3628023287874214009	140	299	713	1564	1565	300	يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ههن------ا واشار بيده الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة------------- بل اصبت- لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل---لدنيا ومستظهرا بحجج الله عز وجل علي خلقه وبنعمه علي اولياءه ليتخذه الضعفاء وليجة دون ولي الحق او منقادا لحملة العلم------ لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك ف-ي قلبه باول عارض من شبهة الا لا---ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد ل---لشهوات او مغرما بالجمع والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة -كذلك يموت العلم بموت حامليه الله-------م بلي لا تخلو الارض من قاءم بحجة اما ظاهر مشهور او خا---ف مغمور لء--لا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون خطرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون	269	9108434643947128867	691	1172.0	558	901	76.69256591796875	99	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21434	true	2033030162198894376	176	272	874	1352	1502	300	وقال كثير ايضا الا ان الاءمة من قريش ولاه الحق- اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيب--ته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يقدمها -لواء تغيب -لا تري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء -قال الزبير وكان شيعة محمد بن علي يزعمون انه لم يمت وله يقول ال---------------------------------------------------------------------------------------سيد الا قل ل-------------------------------------------------------لوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما وعادوا فيك اهل الارض طرا مقامك عنهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما	21434	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms029	false	-7549078724794211336	49	164	240	810	1517	300	وقال فيه ------الا ان الاءمة من قريش ولاة الامر اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم --اسباطنا والاوصي-اء فسبط سبط ايمان وبر وسبط قد حوته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الجيش يقدمه اللواء يغيب فلا يري عنا- زمانا برضوي عنده عسل وماء وقال فيه السيد رحمة الله عليه ايضا ايا شعب رضوي ما لمن بك لا يري فحتي متي يخفي وانت قريب فلو غاب عنا عمر نوح لا يقنت منا النفوس بانه سيءوب وقال فيه السيد ايضا الاحي المقيم بشعب رضوي واهد له بمنزله السلاما وقل يا ابن الوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما فمر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما ف----------------------------------------------ما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما	29	9108434643947128867	323	524.0	253	626	51.597442626953125	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21461	true	-3450776187474950234	58	103	278	504	1476	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق- اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيب--ته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تواري لا يري عنهم سنينا برضوي عنده عسل وماء وقيل قيل	21461	-7012536273894343423	Shia001146-ara1.completed.ms029	false	-7549078724794211336	51	95	249	473	1517	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الامر اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم --اسباطنا والاوصي-اء فسبط سبط ايمان وبر وسبط قد حوته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الجيش يقدمه- اللواء يغيب فلا يري عنا زما-نا برضوي عنده عسل وماء وقال فيه	29	9108434643947128867	190	321.0	150	229	82.96942901611328	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001146-ara1.completed