id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms02209	true	3394144488724420858	10	140	48	700	1480	300	وما تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه وما يزال عبدي المءمن يتنقل الي حتي احبه ومن- احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومءيدا ----------------ان سالني اعطيته وان دعاني اجبته وما رددت امرا انا فاعله ما رددت امر عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وان من عبادي المءمنين لمن يشتهي الباب من العبادة فاكفه عنه لءلا يدخله عجب فيفسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح------ه الا الغني و----------------------------------------------------------------------------لو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح------ه الا الفقر ولو بسطت له لافسده ذلك وان من عبادي لمن لا يصلحه الا السقم لو اصححت----ه لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح------ه الا -الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك اني ادبر عبادي بعلمي بقلوبهم -اني عليم خبير ح رواه---------- الحسن بن	2209	-7012536273894343423	Shia001136-ara1.completed.ms289	false	-2531333819237067454	32	149	154	757	1447	300	وما تقرب الي عبدي------- بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي------- يتنفل -لي حتي احبه ومتي احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومءيدا ان دعاني اجبته وان سالني اعط------------------------------------------------------------------------------------------------------يته وان من عبادي المءمنين لمن يريد- الباب من العبادة فاكفه عنه لءلا يدخله عجب فيفسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالغناء ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا ب----------------------------------------------------------السقم ولو صححت جسمه لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالصحة ولو اسقمته لافسده ذلك اني ادبر عبادي لعلمي بقلوبهم فاني عليم خبير 2 حدثنا ابو احمد الحسن بن	289	6896702462386751211	450	764.5	358	779	57.7663688659668	75	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001136-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02329	true	-1408034586213158	10	79	51	365	1434	300	علي بن ابي طالب -انه اتاه يهودي فقال يا-امير المءمنين متي كان ربنا عزوجل قال فتمعر وجه علي فقال يا يهودي --------------------لم يكن فكان------------------- هو كان ول-ا كينونة -----كان بلا كيف يكون كا-ن لم يزل ب-ك لم يزل وبلا كيف يكون كان لم يزل بلا كيف ليس له قبل هو قبل القبل بلا قبل و-لا غاية ولا منتهي غاية ولا غاية النها---ية انقطعت الغايات دونه فهو غاية كل غاية	2329	-7012536273894343423	Shia001136-ara1.completed.ms039	false	1283392053384637297	16	91	78	424	1478	300	علي بن ابي طالب عليه ا----لسلام فقال يا امير المءمنين متي كان ربنا------ قال فقال ل--ه علي عليه السلام انما يقال متي كان لشء لم يكن فكان وربنا تبارك وتعالي هو كاءن بلا كينونة كاءن كان بلا كيف يكون كاءن لم يزل بلا لم يزل وبلا كيف يكون كان لم يزل-------- ليس له قبل هو قبل القبل بلا قبل وبلا غاية ولا منتهي غاية ولا غاية اليها غاية انقطعت الغايات ع-نه فهو غاية كل غاية	39	6896702462386751211	261	407.0	200	367	71.1171646118164	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001136-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04867	true	-2581814050851669465	196	261	1004	1356	1525	300	لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة او حش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير -------------------------ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتكفر ولا ايمان كالحياء والصبر وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب -الفخر	4867	-7012536273894343423	Shia001136-ara1.completed.ms270	false	4662674248101291491	225	284	1059	1379	1453	300	لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة او-حش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف عن المحارم ولا حسب ك-سن الخلق و--------------لا عبادة كالتفك-------------------------ر وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة----------------- العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب والفجر	270	6896702462386751211	291	536.0	237	378	76.98412322998047	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001136-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05184	true	6176637734270795600	69	182	350	887	1489	300	محمد بن ابر-----------------------اهيم الجرجاني -------نا ابو----- علي الحسين بن علي --------------------------------نا محمد بن زكريا ن------------------------------ا العباس بن بكار انا ------------ابو بكر الهذلي عن عكرمة عن ابن عباس انه بينما هو------ يحدث الناس اذ قام اليه نافع بن الازرق فقال له يا ابن عباس تفتي الناس في النملة والقملة صف لي- الهك الذي تعبد- فاطرق ابن عباس اعظاما لقوله----- وكان الحسين -بن علي-------------- جالسا ناحية فقال الي يا ابن الازرق ق-ال لست اياك اسال ق-ال ابن عب--اس يا ابن الازرق انه من اهل بيت النبوة وهم ورثة العلم فاقبل نافع---------- نحو الحسين فقال له الحسين يا نافع ان من وضع دينه علي القياس لم يزل الدهر في الالتباس ساءلا اذا كبا عن المنهاج ظاعنا	5184	-7012536273894343423	Shia001136-ara1.completed.ms040	false	-6946016369294854110	170	300	851	1509	1509	300	محمد بن ابراهيم بن اسحاق الطالقاني رضي الله عنه قال حدثنا ابو احمد عبد العزيز بن يحيي الجلودي البصري بالبصرة قال اخبرنا محمد بن زكريا الجوهري الغلابي البصري قال حدثنا العباس بن بكار الضبي قال حدثنا ابو بكر الهذلي عن عكرمة قال------------ بينما ابن عباس يحدث الناس اذ قام اليه نافع بن الازرق فقال--- يا ابن عباس تفتي في------ النملة والقملة صف لنا الهك الذي تعبده فاطرق ابن عباس اعظاما لله عز وجل وكان الحسين ابن علي عليهما السلام جالسا ناحية فقال الي يا ابن الازرق فقال لست اياك اسال فقال ابن العباس يا ابن الازرق انه من اهل بيت النبوة وهم ورثة العلم فاقبل نافع بن الازرق نحو الحسين فقال له الحسين يا نافع ان من وضع دينه علي القياس لم يزل الدهر في الارتماس ماءل--------ا عن المنهاج ظاعنا-	40	6896702462386751211	467	762.5	364	688	67.8779067993164	81	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001136-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05184	true	6176637734270795600	183	228	897	1127	1489	300	ضالا عن السبيل قاءلا غير الجميل يا ابن الازرق اصف الهي بما وصف به نفسه واعرفه بما عرف به نفسه لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس---- قريب غير ملتصق وبعيد غير منتقص يوحد ولا يبعض معروف بالايات موصوف بالعلامات لا اله الا هو الكبير المتعال	5184	-7012536273894343423	Shia001136-ara1.completed.ms041	false	6866293991127103646	2	48	12	245	1408	300	ضالا عن السبيل قاءلا غير الجميل يا ابن الازرق اصف الهي بما وصف به نفسه واعرفه بما عرف به نفسه لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس فهو قريب غير ملتصق وبعيد غير م-تقص يوحد ولا يبعض معروف بالايات موصوف بالعلامات لا اله الا هو الكبير المتعال	41	6896702462386751211	229	446.5	184	234	97.86325073242188	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001136-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12533	true	8793627482987797105	137	188	637	887	1413	300	قال ابن مسعود اليقين ان لا ترضي الناس ب--سخط الله ولا تحمد- احدا علي ----رزق الله ولا تلم- احدا علي ما لم يءتك الله فان الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا ي-رده كراهية كاره وان الله يقسطه وعلمه وحلم--ه جعل الروح والفرح في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	12533	-7012536273894343423	Shia001136-ara1.completed.ms270	false	4662674248101291491	169	224	798	1055	1453	300	قال يا علي ان اليقين ان لا ترضي احدا علي سخط الله ولا تحمدن احدا علي ما اتاك الله ولا تذمن احدا علي ما لم يءتك الله فان الرزق لا يجر-ه حرص حريص ولا يصرفه كره--- كاره فان الله عز وجل بحكمته وفضله جعل الروح والفرج في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	270	6896702462386751211	206	342.0	159	261	78.92720031738281	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001136-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16015	true	-3313985609569186231	12	111	50	504	1385	300	هذا الحاءط قلت بلي يا ابن رسول الله فقال اني اتكات عليه يوما وانا حزين فاذا رجل حسن الوجه والثياب ينظر في تجاه وجهي وثم قال--- يا علي بن الحسين ما لي اراك كءيبا حزينا اعلي الدنيا فهو رزق------- حاضر ياكل منه البر والفاجر فقلت ما علي--ها احزن ------كما تقول فقال اعل-ي الاخرة ------هو وعد صادق يحكم فيها ملك قاهر قلت ما علي هذا احزن لانه -كما تقول قال ف----ما حزنك يا علي يا ابن الحسين قلت ما اتخوف من فتنة ابن الزبير-------- قال لي يا علي---------- هل رايت احدا سال الله تعالي ف------------------------------------------------------------------لم يعطه قلت لا قال فخاف	16015	-7012536273894343423	Shia001136-ara1.completed.ms269	false	-3880209464180453308	42	147	200	681	1415	300	هذا الحاءط فاتكي---------------------------------ت عليه--------------- فاذا رجل عليه ثوبان ابيضان ينظر في----- وجهي -ثم قال لي يا علي بن الحسين ما لي اراك كءيبا حزينا اعلي الدنيا حزنك فرزق الله حاضر ل---------لبر والفاجر فقلت ما علي هذا احزن وانه لكما تقول -قال افعلي الاخرة حزنك فهو وعد صادق يحكم فيه- ملك قاهر قلت ما علي هذا احزن وانه لكما تقول قال فعلي ما حزنك فقلت ان-------------------ا اتخوف من فتنة ابن الزبير فضحك ثم قال--- يا علي بن الحسين هل رايت احدا خاف الله تعالي فلم ينجه قلت لا قال يا علي بن الحسين هل رايت احدا سال الله عز وجل فلم يعطه قلت لا قال عليه	269	6896702462386751211	324	481.0	249	568	57.04225540161133	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001136-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16626	true	-6757846282806572351	108	265	507	1351	1527	300	امير المءمنين----------------- اخبرني عن مسيرنا الي اهل الشام -بقضاء-------- وقدر فقال علي والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما قطعنا واديا ولا علونا تلعة------------------ الا بقضاء-------- وقدر فقال الشيخ عند الله احتسب عناءي فقال علي ولم بل عظم الله اجركم في مسيركم وانتم مصعدون وفي منحدركم وانتم منحدرون وما كنتم في شء من اموركم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال الشيخ كيف يا امير المءمنين والقضاء والقدر ساقنا اليها قال ويحك لعلك ظننته قضاء لازما وقدرا حاتما لو كان -ذلك لسقط الوعد والوعيد ولبطل الثواب والعقاب ولا اتت------------------------------------------------------- لاءمة من الله لمذنب ولا محمدة من الله لمحسن ولا كان المحسن اولي بثواب ---------------------------الاحسان من المذنب ذلك مقال اخوان عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصما- الرحمن وهم قدرية هذه الامة ومجوسها -----ولكن الله تعالي امر بالخير تخييرا ونهي عن الشر تحذي-----------------------را ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يملك تفويضا ولا خلق السم-وات والارض ومااري فيهما من عجاءب اياتهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار قال----- الشيخ	16626	-7012536273894343423	Shia001136-ara1.completed.ms274	false	-8044910570227644086	135	272	631	1364	1505	300	امير المءمنين عليه السلام فقال اخبرنا عن خروجنا الي اهل الشام ابقضاء من الله وقدر فقال له امير المءمنين عليه السلام اجل يا شيخ فوالله م-ا علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدر فقال الشيخ عند الله احتسب عناءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا امير المءمنين فقال مهلا يا شيخ------------------- لعلك تظن-- قضاء حت-ما وقدرا لازما لو كان كذلك --------------------لبطل الثواب والعقاب والامر والنهي والزجر ولسقط معني الوعيد والوعد ولم يكن علي مسيء لاءمة ولا لمحسن-------- محمدة ول----------------كان المحسن اولي باللاءمة من المذنب والمذنب اولي بالاحسان من المحسن تلك مقالة----- عبدة الاوث--------------ان وخصماء الرحمن و---قدرية هذه الامة ومجوسها يا شيخ ان الله عز وجل كلف------ تخييرا ونهي-------- تحذيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم ي---------------خلق السماوات والارض وما بين-------------------هما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار قال فنهض الشيخ	274	6896702462386751211	447	583.5	358	1014	44.08283996582031	61	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001136-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms18751	true	4655140946445030048	28	203	140	1087	1546	300	واما الدال فدين الله واما هوز فال----هاء الهاوية فويل لمن هوي فيها---- واما الواو فويل لاهل النار واما الزاي فالزاوية--------- فنعوذ بالله مما في الزاوية يعني زوايا جهنم واما حطي فالحاء حطوط --خطايا--- المستغفرين في ليلة القدر وما نزل به جبر-يل مع الملاءكة الي مطلع الفجر واما الطاء فطوبي لهم وحسن ماب وهي شجرة غرسها الله بيد--------------------ه وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة تنبت بالحلي والحلل والثمار متدلية علي افواههم فطوبي لهم وحسن ماب واما الباء فيد الله فوق خلقه سبحانه وتعالي عما يشركون واما كلمن فالكاف كلام الله لا تبديل لكلمات----ه ولن تجد من دونه ملتحدا واما اللام فالمام اهل الجنة بينهم ب--الزيارة والتحية والسلام وتلاوم اهل النار----- بينهم واما الميم فملك الله الذي لا يزول ودوام الله الذي لا يفني واما --نون فنون والقلم وما يسطرون فالقلم قلم من نور وكتاب من نور في لوح محفوظ يشهده المقربون وكفي بالله شهيدا واما صعفص فالصاد صاع بصاع وقسط بقسط وقضي بقضي يعني الجزاء بالجزاء وكما تدين تدان --والله لا يريد ظلما للعبادو-اما قريشيات يعني قرشهم فجمعهم---------------- يوم القيامة يقضي بينهم------ وهم لا يظلمون	18751	-7012536273894343423	Shia001136-ara1.completed.ms168	false	5043974310647882784	0	187	0	982	1533	300	واما الدال فدين الله واما هوز فالهاء هاء الهاوية فويل لمن هوي في النار واما الواو فويل لاهل النار واما الزاي ف--زاوية في النار فنعوذ بالله مما في الزاوية يعني زوايا جهنم واما حطي فالحاء حطوط الخطايا عن المستغفرين في ليلة القدر وما نزل به جبرءيل مع الملاءكة الي مطلع الفجر واما الطاء فطوبي لهم وحسن ماب وهي شجرة غرسها الله عز وجل ونفخ فيها من روحه وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة تنبت بالحلي والحلل-------- متدلية علي افواه--------------------م واما الياء فيد الله فوق خلقه سبحانه وتعالي عما يشركون واما كلمن فالكاف كلام الله لا مبد-ل لكلمات الله ولن تجد من دونه ملتحدا واما اللام فالمام اهل الجنة بينهم في الزيارة والتحية والسلام وتلاوم اهل النار فيما بينهم واما الميم فملك الله الذي لا يزول ودوام الله الذي لا يفني واما النون فنون والقلم وما يسطرون فالقلم قلم من نور وكتاب من نور في لوح محفوظ يشهده المقربون وكفي بالله شهيدا واما سعفص فالصاد صاع بصاع وفص بفص ي------------عني الجزاء بالجزاء وكما تدين تدان ان الله لا يريد ظلما للعباد واما قرش---ت يعني قرشهم الله فحشرهم ونشرهم الي يوم القيامة فقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون	168	6896702462386751211	874	1583.0	708	1028	85.01945495605469	145	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001136-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19156	true	1539077130983586761	190	290	996	1480	1528	300	بلجامه وفيهم ياسين بن النضر قالوا يابن رسول الله بحق اباءك الطاهرين حدثنا بحديث ---سمعته من ابيك فاخرج راسه من العم-----------------------ارية فقال حدثني ابي الرجل الصالح موسي بن جعفر---- حدثني ابي الصادق جعفر بن محمد---- حدثني ابي م---------حمد بن علي---------------------- حدثني ابي علي بن الحسين----------------- حدثني ابي------------------- الحسين ابن علي حدثني ابي علي بن ابي طالب -------------قال سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول سمعت جبريل يقول قال الله عز وجل ------انا الله الذي لا اله الا انا يا عبادي فمن جاء منكم بشهادة ان لا اله الا الله بالاخلاص دخل في حصني ومن دخل في حصني ا---من عذابي	19156	-7012536273894343423	Shia001136-ara1.completed.ms007	false	-2875031925231620251	11	126	53	616	1477	300	بلجام بغلته في المربعة ف----قالوا--------------- بحق اباءك المطهرين حدثنا بحديث قد سمعته من ابيك فاخرج راسه من العمارية وعليه مطرف خز ذو وجهين وقال حدثني ابي العبد الصالح موسي بن جعفر قال حدثني ابي الصادق جعفر بن محمد قال حدثني ابي ابو جعفر محمد بن علي باقر علم الانبياء قال حدثني ابي علي بن الحسين سيد العابدين قال حدثني ابي سيد شباب اهل الجنة الحسي----ن قال حدثني ابي علي بن ابي طالب عليهم السلام قال سمعت النبي---- صلي الله عليه واله وسلم ي----------------قول قال الله جل جلاله اني انا الله----- لا اله الا انا فاعبدوني -من جاء منكم بشهادة ان لا اله الا الله بالاخلاص دخل في حصني ومن دخل في حصني امن من عذابي	7	6896702462386751211	389	601.0	305	612	63.56209182739258	62	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001136-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21031	true	-6780024838438346203	5	64	21	302	1457	300	ابراهيم بن مروان حدث--------------------------------نا ابو عبد الملك احمد بن ابراهيم حدثني جدي محمد بن عبد الله بن بكار حدثنا الوليد بن مسلم حد----ثنا زهير بن محمد عن موسي بن عقبة عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لله------------- تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا لانه وتر يحب الوتر من احصاها دخل الجنة	21031	-7012536273894343423	Shia001136-ara1.completed.ms152	false	-4826010550313103976	227	288	1096	1392	1446	300	ابراهيم بن عبد الرحمن القرشي بدمشق وانا اسمع قال حدثنا ابو عامر موسي بن عامر المري قال حدث---------------------------------نا الوليد بن مسلم قال حدثنا زهير بن محمد عن موسي بن عقبة عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان لله تبارك وتعالي تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا -انه وتر يحب الوتر من احصاها دخل الجنة	152	6896702462386751211	207	377.0	160	330	62.727272033691406	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001136-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms23894	true	-3586736151251166585	152	272	773	1406	1549	300	بسم الله الرحمن الرحيم عافانا الله واياك من كل فتنة فانه ان يفعل ف---اعظم بها نعمة وان لم يفعل فتلك اسباب الهلكة وليست لاحد علي الله بعد المرسلين حجة نحن نري ان الكلام في القران بدعة اشترك فيها الساءل والمجيب ف-تعاطي الساءل ما ليس له و-تكلف المجيب ما ليس عليه وما اعلم خالقا الا الله------- وما دون الله مخلوق والقران كلام الله ولو كان القران خالقا لم يكن للذين وعوه الي الله شافعا ولا بالذين ضيعوه ماحلا فانته بنفسك وبالمختلفين بالقران الي اسماءه التي سماه الله بها تكن من المهتدين وذروا الذين يلحدون في اسماءه سيجزون ما كانوا يعملون ولا تسم القران باسم من عندك فتكون من الضالين جعلنا الله واياك من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون	23894	-7012536273894343423	Shia001136-ara1.completed.ms157	false	-7536656731900966533	91	165	435	812	1465	300	بسم الله الرحمن الرحيم ع-صمنا الله واياك من ال-فتنة ف----ان يفعل فقد اعظم بها نعمة وان لا يفعل فهي------- الهلك-------------------------------------ة نحن نري ان الجدال في القران بدعة اشترك فيها الساءل والمجيب فيتعاطي الساءل ما ليس له ويتكلف المجيب ما ليس عليه وليس الخالق--- الا الله عز وجل وما سوا----ه مخلوق والقران كلام الله لا تجعل له اسما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عندك فتكون من الضالين جعلنا الله واياك من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون	157	6896702462386751211	331	555.0	263	645	51.31782913208008	55	JK000916-ara1.mARkdown	Shia001136-ara1.completed