id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms08312	false	-7978718992632216044	56	143	273	665	1422	300	المداءني ----قال سلم بن زياد لطلحة بن عبد الله بن خلف الخزاعي اني اريد ان اصل رجلا له--- علي حق وصحبة بالف الف درهم فما تري قال اري ان تجعل هذه -لعشرة قال فاصله بخمس ماءة الف درهم قال كثير فلم يزل--- حتي وقف علي ماءة الف قال افتري ماءة الف تقضي بها ذمام رجل له انقطاع وصحبة ومودة وحق واجب قال نعم قال هي لك وما اردت غيرك فقال له اقلني قال لا افعل والله ابدا قال رشا وحدثنا ابو احمد عبيد الله بن------------- محمد بن	8312	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms002	true	-6304999433076747565	43	133	223	623	1503	300	المداءني قال قال سلم بن زياد لطلحة بن عبد الله بن خلف الخزاع----ي اريد ان اصل رجلا له حق علي وص---حبة بالف الف درهم فما تري قال اري ان تجعل هذه العشرة قال فاصله بخمس ماءة الف -----قال كثير فلم يزل به حتي وقف علي ماءة الف قال افتري ماءة الف يقضي بها ذمام رجل له انقطاع وصحبة ومودة وحق واجب قال نعم قال هي لك وما اردت غيرك -قال--- اقلني قال لا افعل والله حدثني مصعب بن عبد الله عن جدي عبد الله بن مصعب قال هوي محمد بن	2	-8964788968484030047	343	610.0	266	416	82.45191955566406	70	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02659	false	7859390075892755106	41	258	186	1318	1534	300	اسحاق بن ابراهيم---- كنت -مع المامون بدمشق وكان قد قل المال عنده حتي ضاق وشكي ذاك الي ابي اسحاق المعتصم فقال له يا امير المءمنين كانك بالمال -قد وافاك بعد جمعة قال وقد كان حمل اليه ثلاثين الف الف- من خراج ما كان يتولاه ابو اسحاق--- فلما ورد عليه ذلك المال قال المامون ليحيي بن اكثم اخرج بنا ننظر الي هذا المال فخرجا حتي اصحرا ووقفا ينضران اليه وكان قد هيء باحسن هيءة وحليت اباعره والبست الاجلة- الموشاة والجلال المصبوغة وقلدت العهن وجعلت البدور من الحرير الاحمر والاخضر والاصفر وابديت رءوسها قال فنظر المامون الي شء حسن واستكثر ذلك المال وعظم في عينه واستشرفه الناس ينظرون اليه ويعجبون منه---- فقال المامون------ يا ابا محمد ينصرف اصحابنا هءلاء الذين تراهم الي منازلهم خاءبين وننصرف نحن بهذه الاموال قد ملكناها دونهم انا اذا للءام ثم دعا محمد بن يزداد فقال وقع لفلان بالف الف ولفلان بمثلها ولفلان بثلاثماءة الف ولفلان بمثلها قال فوالله ان زال كذلك حتي فرق اربعة وعشرين الف الف درهم ورجله في ركابه قال ثم قال ادفع الباقي الي المعلي لعطاء جندنا قال فقال العبسي فجءت حتي قمت نصب عينيه فلم ارد طرفي عنه فجعل لا يلحظني الا راني بتلك الحال فقال يا ابا محمد وقع لهذا بخمسين الف درهم من الستة الال-ف الف درهم لا يختلس ناظري قال فلم تات علي ليلتان حتي اخذت المال	2659	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms003	true	-1224019581106090368	52	271	256	1402	1546	300	اسحاق بن ابراهيم قال كنت عند المامون بدمشق وكان قد قل المال عنده حتي ضاق وشكا ذلك الي ابي اسحاق المعتصم فقال له يا امير المءمنين كانك بالمال وقد وافاك بعد جمعة قال وكان قد حمل اليه ثلاثين الف درهم من خراج ما كان يتولاه ابو اسحاق له فلما ورد عليه ذلك المال قال المامون ليحيي بن اكثم اخرج بنا ننظر---- هذا المال فخرجا حتي اصحرا ووقفا ينظران اليه وكان قد هيء باحسن هيءة وحليت اباعره والبست الاحلاس الموشاة والجلال المصبوغة وقلدت العهن وجعلت البدور من الحرير الاحمر والاخضر والاصفر وابديت رءوسها قال فنظر المامون الي شء حسن واستكثر ذلك المال وعظم في عينه واستشرفه الناس ينظرون اليه ويعجبون منه قال فقال المامون ليحيي يا ابا محمد ينصرف اصحابنا هءلاء الذين تراهم الي منازلهم خاءبين وننصرف نحن بهذه الاموال قد ملكناها دونهم انا اذا للءام ثم دعا محمد بن يزداد فقال وقع لفلان بالف الف ولفلان بمثلها ولفلان بثلاثماءة الف ولفلان بمثلها قال فوالله ان زال كذلك حتي فرق اربعة وعشرين الف الف درهم ورجله في ركابه---- ثم قال ادفع الباقي الي المعلي لعطاء جندنا قال فقال العيشي فجءت حتي قمت نصب عينيه فلم ارد طرفي عنه فجعل لا يلحظني الا راني بتلك الحال فقال يا ابا محمد وقع لهذا بخمسين الف درهم من الستة الالاف الف درهم لا يختلس ناظري قال فلم يات علي ليلتان حتي اخذت المال	3	-8964788968484030047	1105	2126.5	891	1154	95.75389862060547	201	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12746	false	3499530261294316354	219	249	1046	1195	1442	300	اسحاق بن ابراهيم---- لما سار المامون الي دمشق ذكروا له ابو مسهر الدمشقي ووصفوه بالعلم والفقه فوجه من جاءه به فلما دخل اليه قال ما تقول في القران قال كما	12746	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms003	true	-1224019581106090368	272	300	1408	1546	1546	300	اسحاق بن ابراهيم قال لما سار المامون الي دمشق ذكروا له ابا مسهر الدمشقي ووصفوه بالعلم والفقه فوجه من جاء- به ف-------------قال ما تقول في القران قال كما-	3	-8964788968484030047	133	237.5	107	153	86.92810821533203	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms26540	false	-3675702218211013422	117	300	577	1551	1551	300	اسحاق بن ابراهيم قال كنت -مع المامون بدمشق وكان قد قل المال عنده حتي ضاق وشكا ذلك الي ابي اسحاق المعتصم فقال له يا-امير المءمنين كانك بالمال وقد وافاك بعد جمعة قال وكان--- حمل اليه ثلاثون الف الف- من خراج ما كان يتولاه------------- فلما ورد عليه ذلك المال قال المامون ليحيي بن اكثم اخرج بنا ننظر الي هذا المال قال فخرجا حتي اصحرا ووقفا ينتظران----ه وكان قد هيء باحسن هيءة وحليت اباعره والبست الاحلاس الموشاة والجلال المصب-غة وقلدت العهن وجعلت البدن ب---الحرير الصيني الاحمر والاخضر والاصفر وابديت رءوسها قال فنظر المامون الي شء حسن فاستكثر ذلك------ وعظم في عينيه واستشرفه الناس ينظرون اليه ويتعجبون منه---- فقال المامون ليحيي بن اكثم يا ابا محمد ينصرف اصحابنا هءلاء الذين تراهم الساعة خاءبين الي منازلهم------- وننصرف---- بهذه الاموال قد ملكناها دونهم انا اذا للءام ثم دعا محمد بن يزداد فقال وقع لال فلان بالف الف ورجله في الركاب ولال فلان بمثلها ولال فلان بمث---------------------لها قال فوالله ان زال كذلك حتي فرق اربعة وعشرين الف الف----- ورجله في الركاب- ثم قال ادفع الباقي الي المعلي لعطاء جندنا قا-----ل العيشي فخرجت حتي قمت نصب عينيه فلم ارد طرفي-	26540	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms003	true	-1224019581106090368	52	238	256	1243	1546	300	اسحاق بن ابراهيم قال كنت عند المامون بدمشق وكان قد قل المال عنده حتي ضاق وشكا ذلك الي ابي اسحاق المعتصم فقال له يا امير المءمنين كانك بالمال وقد وافاك بعد جمعة قال وكان قد حمل اليه ثلاثين الف درهم من خراج ما كان يتولاه ابو اسحاق له فلما ورد عليه ذلك المال قال المامون ليحيي بن اكثم اخرج بنا ننظر---- هذا الم----ال فخرجا حتي اصحرا ووقفا ين-ظران اليه وكان قد هيء باحسن هيءة وحليت اباعره والبست الاحلاس الموشاة والجلال المصبوغة وقلدت العهن وجعلت البدور من الحرير -------الاحمر والاخضر والاصفر وابديت رءوسها قال فنظر المامون الي شء حسن واستكثر ذلك المال وعظم في عين-ه واستشرفه الناس ينظرون اليه وي-عجبون منه قال فقال المامون ليحيي --------يا ابا محمد ينصرف اصحابنا هءلاء الذين تراهم --------------الي منازلهم خاءبين وننصرف نحن بهذه الاموال قد ملكناها دونهم انا اذا للءام ثم دعا محمد بن يزداد فقال وقع لفل---ان بالف الف و-------------------لفلان بمثلها ول---فلان بثلاثماءة الف ولفلان بمثلها قال فوالله ان زال كذلك حتي فرق اربعة وعشرين الف الف درهم ورجله في --ركابه ثم قال ادفع الباقي الي المعلي لعطاء جندنا قال فقال العيشي فجء-ت حتي قمت نصب عينيه فلم ارد طرفي	3	-8964788968484030047	890	1581.5	722	1055	84.36019134521484	150	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms26541	false	-7344312976284592676	0	29	0	141	1458	300	عنه -----لا يلحظني الا راني بتلك الحال فقال ي----ا محمد وقع لهذا بخمسين الف درهم من الستة الالاف الف -----لا يختلس ناظري---- فلم يات علي ليلتان حتي اخذت المال	26541	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms003	true	-1224019581106090368	238	271	1243	1402	1546	300	عنه فجعل لا يلحظني الا راني بتلك الحال فقال يا ابا محمد وقع لهذا بخمسين الف درهم من الستة الالاف الف درهم لا يختلس ناظري قال فلم يات علي ليلتان حتي اخذت المال	3	-8964788968484030047	141	255.0	112	159	88.67924499511719	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12629	false	4754973642474073842	223	300	1113	1491	1491	300	حدثني محمد بن حفص- الانماطي ------------------------قال تغدينا مع المامون في يوم عيد قال------- فاظنه ---وضع علي --ماءدت--------ه اكثر من ثلاثماءة لون قال فكلما وضع لون ن-----ظر المامون فقال هذا نافع لكذا ضار ل--كذا فمن كان منكم صاحب بلغم فليتجنب هذا ومن كان منكم صاحب صفراء فلياكل من هذا ومن غلبت عليه السوداء فلا يعرض لهذا --------------------------------------ومن قصده قلة الغذاء فليقتصر علي هذا قال فوالله ان زالت تلك حاله في كل لون تقدم اليه حتي رفعت المواءد---- فقال-	12629	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms004	true	8233379319852567936	97	182	480	897	1428	300	حدثني محمد بن جعفر الانماطي وكان احد الفقهاء العشرة قال تغدينا----------- في يوم عيد مع المامون فاظنه قد وضع علي الماءدة بين يديه اكثر من ثلاثماءة لون قال فكلما وضع لون نظر اليه المامون وقال هذا نافع لكذا ضار من كذا فمن كان منكم ص-----------------------------------احب صفراء فلياكل من هذا ومن غلبت عليه السوداء فلا يعرض لهذا ومن احب الزيادة في لحمه فلياكل من هذا ومن قصده قلة الغذاء فليقتصر علي هذا قال فوالله ان----- تلك حاله من كل لون يقدم----- حتي رفعت المواءد قال فقال	4	-8964788968484030047	308	514.5	243	473	65.11627960205078	56	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12630	false	-3106551225341848672	0	89	0	398	1466	300	له يحيي بن اكثم يا امير المءمنين ان خضنا في الطب كنت جالينوس في معرفته او في النجوم كنت هرمس في حسابه او في الفقه كنت علي بن ابي طالب------------ في علمه او ذكر السخاء ك-نت حاتم طيء في صفته او صدق الحديث فانت ابو ذر في---- لهجته او الكرم فانت كعب بن مامة في فعاله او الوفاء فانت السموال بن عاديا في وفاءه فسر بهذا الكلام- وقال يا ابا محمد ان الانسان انما فضل ب-------------------------عقل--------ه ولولا ذلك لم يكن لحم اطيب من لحم ولا دم اطيب من دم	12630	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms004	true	8233379319852567936	182	275	897	1317	1428	300	له يحيي بن اكثم يا امير المءمنين ان خضنا في الطب كنت جالينوس في معرفته او في النجوم كنت هرمس في حسابه او في الفقه كنت علي بن ابي طالب عليه السلام في علمه او في- السخاء فانت حاتم ط-ء في جوده او صدق الحديث فانت ابو ذر في صدق لهجته او الكرم فانت كعب بن مامة في ايثاره علي نفسه قال--------------------------- فسر بذلك المامون وقال يا ابا محمد ان الانسان انما فضل علي غيره من الهوام بفعله وعقله وتمييزه ولولا ذلك لم يكن لحم اطيب من لحم ولا دم اطيب من دم	4	-8964788968484030047	339	587.5	257	449	75.50111389160156	73	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12746	false	3499530261294316354	249	300	1195	1442	1442	300	قال الله عز وجل وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ق-------ال امخلوق او غير مخلوق قال ما يقول امير المءمنين قال يقول امير المءمنين بانه مخلوق قال بخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم او عن الصحابة او عن التابعين او عن احد من الفقهاء قال-	12746	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms004	true	8233379319852567936	0	52	0	254	1428	300	قال الله عز وجل وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله التوبة قال امخلوق ام غير مخلوق قال ما يقول امير المءمنين قال يقول امير المءمنين -انه مخلوق قال بخبر عن رسول الله صلي الله عليه واله او عن الصحابة او عن التابعين او عن احد من الفقهاء قال	4	-8964788968484030047	242	465.0	192	255	94.90196228027344	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12747	false	-4608680364600704362	0	65	0	313	1475	300	بالنظر واحتج عليه قال له يا امير المءمنين نحن مع الجمهور الاعظم اقول بقولهم والقران كلام الله غير مخلوق قال يا شيخ اخبرني عن النبي صلي الله عليه وسلم هل اختتن قال لا ادري وما سمعت في هذا شيءا قال فاخبرني عنه صلي الله عليه وسلم اكان يشهد اذا تزوج او زوج قال ولا ادري قال اخرج قبح ا-لله وقبح من قلدك دينه وجعلك قدوة	12747	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms004	true	8233379319852567936	52	97	254	480	1428	300	بالنظر واحتج عليه قال--- يا امير المءمنين نحن مع الجمهور الاعظم اقول بقولهم والقران كلام الله غير مخلوق قال يا شيخ اخبرني عن النبي صلي الله عليه واله----------------------------------------------------------------------------- اكان يشهد اذا ت-------زوج قال -لا ادري قال اخرج قبحك الله وقبح من قلدك دينه وجعلك قدوة	4	-8964788968484030047	221	422.0	177	314	70.38216400146484	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12748	false	7767069257090291268	190	240	961	1195	1505	300	قال يا شيخ اخبرني عن النبي صلي الله عليه وسلم هل اختتن قال لا ادري وما سمعت في هذا شيءا قال فاخبرني عنه صلي الله عليه وسلم اكان يشهد اذا تزوج قال لا ادري قال اخرج قبحك الله وقبح من قلدك دينه وجعلك قدوته قال وحدثني ابو الدحداح احمد بن	12748	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms004	true	8233379319852567936	70	100	355	494	1428	300	قال يا شيخ اخبرني عن النبي صلي الله عليه واله----------------------------------------------------------------------------- اكان يشهد اذا تزوج قال لا ادري قال اخرج قبحك الله وقبح من قلدك دينه وجعلك قدوة ------حدثني م------------حمد بن	4	-8964788968484030047	134	242.0	105	234	57.264957427978516	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms08646	false	-510761848452502280	78	295	405	1452	1478	300	يدي فقالت علي رسلك فقلت احد------اه---ن ورب ا-لكعبة فقالت الحمد لل------------------------------------ه وصلي الله علي سيدنا محمد واله اما بعد فاني امراة غريبة ولا والله ما ركبت مركبا-- هو اصعب علي من هذا و-------انت رجل لا اعرف اخلاقك فخبرني بما تحب انت وب-ما تكره ازد-جر عنه اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولك قال فقلت الحمد لله وصلي الله علي محمد-------------- واله اما بعد فقد قدمت ---------علي اهل دار زوجك سيد رحالهم وانت ان شاء الله سيدة نساءهم احب هذا واكره كذا قالت فحدث-ني عن اختانك اتحب ان يزوروك قال قلت اني رجل قاض واكره ان يملوني واكره ان ينقطعوا عني قال فاقمت معها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة انا كل يوم اشتد سرورا مني باليوم الذي مضي فرجعت يوما من مجلس القضاء ف----------اذا عجوز تامر وتنهي في منزلي فقلت من هذه يا زينب قالت هذه ختنتك هذه امي قلت كيف حالك يا هذه قالت كيف حالك يا ابا امية و-------------------------------------------------------------------------------------------كيف رايت اهلك قال قلت ك--ل الخير قالت ان المراة لا تكون------- اسوا خلقا منها في حالتين اذا ولدت غلاما واذا حظيت عند زوجها فان----------------- رابك من اهلك ريب فالسوط ق------------------------------------------------------------------------لت اشهد انها ابنتك قد كفتني- الرياضة واحسنت الادب ف----كانت تجيءني في كل حول مرة فتوصي بهذه الوصية ثم تنصرف فاقمت معها------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشرين سنة -ما غضبت عليها يوما ولا ليلة الا يوما وكنت لها ظالما وذلك اني ركع------ت ركعتي الفجر وابصرت عقربا	8646	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms007	true	-1680636272742199026	12	291	65	1439	1484	300	يدي فقالت علي رسلك فقلت احدي الدواهي منيت بها والله فقالت الحمد لله احمده واستعينه واءمن به واتوكل عليه وصلي الله علي------ محمد----- اما بعد فاني امراة غريبة -لا والله ما سرت مسيرا قط هو ا-شق علي من مسيري اليك وانت رجل لا اعرف اخلاقك فحدثني بما تحب فاتيه وما تكره فانزجر عنه اقول قولي هذا واستغفر الله ق-------ال فقلت الحمد لله وصلي الله علي محمد صلي الله عليه وسلم اما بعد ف---قدمت خير مقدم علي اهل---- زوجك سيد رجالهم وانت ان شاء الله سيدة نساءهم احب كذا واكره كذا قالت فاخبرني عن اختانك اتحب ان يزوروك فقل---ت اني رجل قاض واكره ان يملو---------------------ني قال فبت باعيش ليلة ثم اقمت عندها ثلاثا ثم خرجت الي مجلس القضاء فلبثت فيه حولا لا اري فيه يوما الا وهو احب الي من الذي قبله فلما كان عند راس السنة انصرفت ----------------------------------------------من مجلس القضاء الي منزلي فاذا عجوز تامر وت-----------------------------------------------------------------------نهي فقالت كيف انت- يا ابا امية قلت يا زينب من هذه قالت ختنتك فلانة تعني امها قلت حياك الله بالسلام كيف انت يرحمك الله قالت كيف رايت --صاحبتك قلت كخير امراة قالت ان المراة لا تكون في حال اسوا خلقا منها في حال-ين ----------------اذا حظيت عند زوجها واذا ولدت غلاما فاذا رابك من اهلك شء- فالسوط فان الرجال والله ما حازت الي بيوتها شيءا شرا من الورهاء الحمقاء المدللة قلت اشهد انها ابنتك قد كفيتنا الرياضة واحسنت الادب قال وكانت تاتي-- في كل سنة توصين---ي بهذه الوصية ثم تنصرف فذلك حيث اقول اذا زينب زارها اهلها حشدت واكرمت زوارها وان هي زارتهم زرتها وان لم يكن لي هوي دارها قال فاقامت عندي عشرين سنة فما غضبت عليها يوما ولا ليلة الا يوما -كنت لها ظالما كنت امام قومي فصليت ركعتي الفجر فابصرت عقربا	7	-8964788968484030047	731	1089.5	567	1569	46.59018325805664	119	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21654	false	1679699758437904938	41	157	202	768	1469	300	فقالت لي هيه هيه علي رسلك علي حاجتك ما قدرت الحمد ---------------------لله احمده واستع---------------------ينه وصلي----- علي محمد اما بعد فاني امراة غريبة لم انشا معك وما سرت مسيرا اشد ع------لي من هذا المسير وذلك اني------ لا اعرف اخلاقك فاخبرني باخلاقك التي تحب اكن معها واخلاقك التي تكره ازد-جر عنها اقول قولي هذا وي--غفر الله لي ولك قال فاستطرت فرحا ثم قلت اما بعد ----------------------------------قدمت خير مقدم علي اهل دار زوجك سيد رجالهم وانت ان شاء الله سيدة نساءهم انا احب من الاخلاق كذا وكذا واكره من الاخلاق كذا قالت حدث--ني عن اختانك اتحب ان يزوروك قال قلت لها اني رجل قاض ما احب ان يكثروا فيملوني ولا يطيلون فيهجروني قالت وفقك الله قال فبت بانعم ليلة	21654	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms007	true	-1680636272742199026	13	120	69	596	1484	300	فقالت -----------علي رسلك فقلت احدي الدواهي منيت بها والله فقالت الحمد لله احمده واستعينه واءمن به واتوكل عليه وصلي الله علي محمد اما بعد فاني امراة غريبة لا والله ----ما سرت مسيرا قط هو اشق علي من ------مسيري اليك وانت رجل لا اعرف اخلاقك فحدثني بما---------- تحب فاتيه وما------------ تكره فانزجر عنه- اقول قولي هذا واستغفر الله------- قال فقلت الحمد لله وصلي الله علي محمد صلي الله عليه وسلم اما بعد فقدمت خير مقدم علي اهل---- زوجك سيد رجالهم وانت ان شاء الله سيدة نساءهم احب كذ--------------------ا واكره -----------كذا قالت فاخبرني عن اختانك اتحب ان يزوروك ---فقلت ----اني رجل قاض واكره ان ---------يمل--------------------وني ق---------------ال فبت باعيش ليلة	7	-8964788968484030047	324	450.0	251	664	48.79518127441406	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21655	false	-1401201007391741110	129	208	644	1040	1492	300	فاكفيت عليها الاناء ثم قلت لها------------ يا زينب لا تعجلي بتحريك الاناء حتي اقبل فاقبلت فاذا هي تلوي قلت لها مالك قالت ضربتني العقرب قال اولم ننهك قالت هكذا من خالف لي في ذا عظة وعبرة قال فلو رايتني يا شعبي وانا امغث اصبعها بالماء والملح واقرا عليها بفاتحة الكتاب والمعوذتين قال وكان لي جار من كندة يقال له ميسرة بن عدي لا يزال يقرع مرية له وذلك حيث يقول رايت رجالا يضربون نساءهم فشلت يميني يوم اضرب زينبا	21655	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms008	true	4487486641530456705	1	55	6	296	1523	300	فاكفات عليها --اناء فلما كنت عند الباب قلت يا زينب اياك والا----------ناء حتي ارجع ف-عجلت فحركته فجءت وقد--------------- ضربتها العقرب------------------------------------------------------- فلو رايتن--------ي وانا امرس اصبعها-------------- واقرا عليها -فاتحة الكتاب والمعوذتين---- وكان لي جار من كندة يقال له ميسرة------- لا يزال يقرع امراته ف-ذلك حين اقول رايت رجالا يضربون نساءهم فشلت يميني يوم اضرب زينبا	8	-8964788968484030047	227	333.5	181	408	55.63725662231445	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms24316	false	-465133883582400378	234	291	1195	1495	1533	300	حدثني علي بن صالح عن عامر بن صالح ان عبد الملك بن مروان جمع بنيه ذات يوم الوليد ومسلمة وسليمان------- فاستقراهم فقرءوا فاحسنوا واستنشدهم فانشدوا فاجادوا لكل شاعر غير الاعشي فقال لهم قراتم فاحسنتم وانشدتم فاجد-تم لكل شاعر غير الاعشي فما لكم تهجرونه -قد اخذ في كل من حسن فاحسن وما امتدح رجلا قط الا تركه مذكورا	24316	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms008	true	4487486641530456705	120	174	616	898	1523	300	حدثني علي بن صالح عن عامر بن صالح ان عبد الملك بن مروان جمع بنيه ذات يوم الوليد------- وسليمان ومسلمة فاستقراهم فقرء--------وا واستنشدهم فانش--------دوا لكل شاعر غير الاعشي فقال لهم قراتم فاحسنتم وانشدتم فاحسنتم لكل شاعر غير الاعشي فما لكم تهجرونه فقد اخذ في كل ف----ن فاحسن وما امتدح رجلا قط الا جعله مذكورا	8	-8964788968484030047	267	488.5	214	309	86.40776824951172	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms24317	false	-2616081183652344002	2	27	8	139	1564	300	مذكورا هذا عامر بن الطفيل وعلقمة بن علاثة وهما من بيت واحد هجا علقمة فاخمله وكان شريفا مذكورا ومدح عامر بن الطفيل فرفعه اخبرنا ابو	24317	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms008	true	4487486641530456705	173	199	891	1022	1523	300	مذكورا هذا عامر بن الطفيل وعلقمة بن علاثة وهما من بيت واحد هجا علقمة فاخمله وكان شريفا مذكورا ومدح عامر بن الطفيل فرفعه ثم قال عبد	8	-8964788968484030047	123	238.0	98	131	93.89312744140625	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12639	false	-6842839811129371031	45	218	241	1091	1515	300	الحسن بن عبد الجبار المعروف بالعرق بينا المامون في بعض مغازيه يسير م-فردا عن اصحابه ومعه عجيف بن عنبسة اذ طلع رجل متحنط متكفن فلما عاينه المامون وقف ثم التفت الي عجيف فقال ويحك اما تري صاحب الكفن مقبلا يريدني فقال له عجيف اعيذك بالله منه يا امير المءمنين قال فما كذب الرجل ان وقف علي المامون فقال له المامو--------------ن من اردت يا صاحب الكفن والي من قصدت قال اياك اردت قال او عرفتني قال لو لم اعرفك ما قصدتك قال افلا سلمت علي قال لا اري السلام عليك قال ولم قال لافسادك------- علينا الغزاة قال عجيف وانا الين مس- سيفي لءلا يبطء ضرب -عنقه اذا التفت المامون فقال يا عجيف اني جاءع ولا راي -لجاءع فخذه اليك حتي اتغدي وادعو به قال فتناوله عجيف فوضعه بين يديه فلما صار المامون الي رحله دعا بالطعام فلما وضع بين يديه امر برفعه وقال والله ما اسيغه حتي اناظر خصمي يا عجيف علي بصاحب الكفن قال فلما جلس بين يديه قال هيه يا صاحب الكفن ماذا قلت قال قلت لا اري السلام عليك لافسادك الغزاة	12639	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms009	true	961329268047606511	133	300	667	1490	1490	300	الحسن بن عبد الجبار قال بينم----------ا المامون في بعض مغازيه يسير منفردا عن اصحابه ومعه عجيف بن عنبسة اذ طلع رجل متخبط متكفن فلما عاينه المامون وقف ثم التفت الي عجيف فقال ويحك اما تري صاحب الكفن مقبلا يريدني -قال عج---يف اعيذك بالله---- يا امير المءمنين---- فما كذب الرجل ان وقف علي المامون فقال له المامون يا صاحب الكفن من انت--------------- والي من قصدت قال اياك اردت قال و--عرفتني قال لو لم اعرفك ما قصدتك قال افلا سلمت علي قال لا اري السلام عليك قال ولم قال لافسادك الغزاة علينا------- قال عجيف وانا الين متن سيفي لءلا يبطء ضرب رقبته اذ- التفت المامون فقال يا عجيف اني جاءع ولا راي للجاءع فخذه اليك حتي اتغدي وادعو به---- فتناوله عجيف فوضعه بين يديه فلما صار المامون الي رحله دعا بالطعام فلما وضع بين يديه امر برفعه فقال والله ما اسيغه حتي اناظر خصمي يا عجيف علي بصاحب الكفن قال فلما جلس بين يديه قال هيه يا صاحب الكفن ماذا قلت قال قلت لا اري السلام عليك لافسادك الغزاة-	9	-8964788968484030047	778	1436.0	617	875	88.9142837524414	144	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12639	false	-6842839811129371031	218	299	1091	1512	1515	300	علينا قال بماذا افسدتها قال باطلاقتك الخمور تباع في عسكرك وقد حرمها الله في كتابه فابدا بعسكرك------ ثم اقصد الغزو لماذا استحللت ان تبيح شيءا حرمه الله كهيءة ما احل الله قال او--- عرفت الخمر انها تباع ظاهرا ورايتها قال لو لم ارها وتصح عندي ما وقفت هذا الموقف قال -شء سوي الخمر انكرته قال نعم اظهارك الجواري في العماريات وكشفهن الشعور منهن بين ايدينا كانهن فلق الاقمار -خرج الرجل منا يريد ان يهراق دمه في سبيل الله ويعقر جواده قاصدا	12639	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms010	true	283285098338972590	0	78	0	406	1530	300	علينا قال بماذا افسدتها قال باطلاق-ك الخمر ي-باع في عسكرك وقد حرمها الل---------ه فابدا بعسكرك فنظفه ثم اقصد الغزو وبم-- استحللت ان تبيح شيءا حرمه الله كهيءة ما احل الله قال او قد عرفت------ انها تباع ظاهرا ورايتها قال لو لم ارها وتصح عندي ما وقفت هذا الموقف قال فشء سوي الخمر انكرته قال نعم اظهارك الجوار---ي العماريات وكشفهن الشعور منهن بين ايدينا كانهن---- الاقمار يخرج الرجل منا يريد ان يهراق دمه في سبيل الله ويعقر جواده قاصدا	10	-8964788968484030047	389	713.0	314	432	90.04629516601562	66	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12640	false	3707081956270637516	1	204	6	1028	1504	300	فاذا نظر اليهن افسدن قلبه وركن الي الدنيا وانصاع اليها فلم استحللت ذلك يعني قال ما استحل--------------لت ذاك وساخبرك بالعذر فيه فان كان صوابا والا رجعت يعني ثم قال شيءا غير هذا انكرته قال نعم شء امرت به ت----------------نهانا----------------------------------------- عن الامر بالمعروف ق----------------------------ال اما الذي ي------امر بالمن-----------كر فاني انها----------ه واما الذي يامر بالمعروف فا---------ني احثه علي ذلك واحدوه عليه افشء سوي ذلك -------قال لا قال يا صاحب الكفن اما الخمر فلعمري -قد حرمها الله ولكن الخمر لا تعرف الا بثلاث جوارح بالنظر والشم والذوق افتش-ربها ق----ال معاذ الله ان انكر ما اشرب قال افيمكن في وقتك هكذا ان نقصي ع--لي بيعها حتي نوجه معك من يشتري---ها قال ومن يظهرها لي او يبيعها بعينها وعلي هذا الكفن قال صدقت قال فكانك اذ-ا عرفتها بهاتين الجارحتين يا عجيف علي بقوارير فيها شراب فانطلق عجيف فاتاه بعشرين قارورة فوقفها بين يديه في ايدي عشرين وصيفا ثم قال يا صاحب الكفن نفيت من اباءي الراشدين المهديين ان لم يكن الخمر فيها------------ فانك تعلم ان الخمر من ستر الله علي عباده وانه لا يجوز لك ان تشهد علي قوم مستورين الا بمعاينة وعلم ولا يجوز لي ان اخذ الا بمعاينة بينة و----------شاهدي عدل قال قال- فنظر صاحب الكفن الي القوارير فقال عجيف ايها الرجل------ لو كنت خمارا ما	12640	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms010	true	283285098338972590	80	300	417	1530	1530	300	فاذا نظر اليهن افسدن قلبه وركن الي الدنيا وانصاع اليها فبم استحللت ذلك----- قال المامون نعم صدقت قد فعلت ذاك وساخبرك بالعذر فيه فان كان صوابا والا رجعت الي رايك فشء سوي هذ----ا انكرته قال نعم شء امر واحث عليه خرج ناهيك ينهانا عنه قال وما هو قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فبم استحللت ان تنهي عما امر الله به قال اما الذي يدخل الامر بالمعروف في المنكر فاني انهاه وقد نهيته واما الذي يامر بالمعروف بالمعرفة فاني احثه علي ذلك واحدوه عليه -فشء سوي هذه الثلاث قال لا قال يا صاحب الكفن اما الخمر -لعمري لقد حرمها الله ولكن------ لا تعرف الا بثلاث جوارح بالنظر والشم والشرب افتشتريها انت قال معاذ الله ان انكر ما اشرب قال -فيمكن في وقتك هذ-ا ان توقفنا علي بيعها حتي نوجه معك من يشتري منها قال ومن يظهرها ويبيعني----------ها وعلي هذا الكفن قال صدقت قال فكانك انما عرفتها بهاتين الجارحتين يا عجيف علي بقوارير فيها شراب فانطلق عجيف فاتاه بعشرين قارورة فوضعها بين يديه مع----- عشرين وصيفا ثم قال يا صاحب الكفن نفيت من اباءي الراشدين المهديين ان لم يكن الخمر فيها فايها الخمر فانك تعلم ان الخمر من سنن الله علي عباده--------------------------------------------------------- ولا يجوز لي ان احد احدا من الناس الا بعلامة او شاهدي عدل او اقرار فنظر صاحب الكفن الي القوارير وقال عجيف ايها الرجل والله لو كنت خمارا ما-	10	-8964788968484030047	831	1416.0	661	1205	68.96265411376953	140	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12640	false	3707081956270637516	204	300	1028	1504	1504	300	عرفت موضع الخمر بعينها من هذه القوارير ف---------------------قال له هذه الخمر بعينها من هذه القوارير فاخذ المامون -القارورة--------- فذاقها ثم قطب ثم ------------قال يا صاحب الكفن انظر الي هذه الخمر---- فتناول الرجل القارورة فذاقها فاذا خل ذابح فقال قد خرجت هذه عن حد الخمر فقال المامون صدقت ان الخل --مصنوع من الخمر ولا يكون خلا حتي يكون خمرا -ولا والله ما كانت هذه خمرا قط وما هو الا---- رمان حامض يعصر لي -اصطبغ من ساعته فقد سقطت الجارحتان وبقي الشم يا عجيف صيرها في رصاصيات واءت بها قال ففعل فعرضت علي صاحب الكفن فشمها فوقع -شمه-	12640	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms011	true	-6435239368526084135	0	100	0	498	1529	300	عرفت موضع الخمر بعينها من هذه القوارير فوضع نظره علي قارورة فقال ل--------------------ه هذه ال---خمر فدعا المامون بالقارورة فاتي بها فذاقها ف--قطب ثم التفت اليه فقال يا صاحب الكفن انظر---- هذه الخمر قال فتناول الرجل القارورة فذاقها فاذا خل ذابح -قال قد خرجت هذه من حد الخمر -قال المامون صدقت ان الخل المصنوع من الخمر -لا يكون خلا حتي يكون خمرا اولا والله ما كانت هذه خمرا قط وما هو الا ماء رمان حامض يعصر لي فاصطبح به ساعته -قد سقطت --جارحتان وبقي الشم يا عجيف صيرها في رصاصيات واءت بها قال ففعل فعرضت علي صاحب الكفن فشمها فوقع مشمه	11	-8964788968484030047	430	727.5	341	533	80.67542266845703	71	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12641	false	1408722761697892219	0	196	0	1015	1527	300	علي قارورة منها فيها ميبختج فقال هذه فاخذها المامون فصبها بين يديه وقال انظر اليها كانها طلاء قد عقدتها النار بل ت--------------قطع بالسكين -قد سقطت احدي الثلاث التي انكرت يا صاحب الكفن ثم رفع المامون راسه الي السماء فقا--ل اللهم اني اتقرب اليك بنهي هذا ونظراءه علي الامر بالمعروف يا صاحب الكفن ادخلك الامر بالمعروف في اعظم المنكر شنعت علي قوم باعوا من هذا الخل- ومن هذا الميبختج الذي شممت فلم تسلم-------------------- استغفر الله من ذنبك هذا العظيم وتب اليه ما الثاني قا------------ل الجواري قال صدقت اخرجتهن ابقي- عليك وعلي المسلمين كر-هت ان تراهن عيون العدو-------- والجواسيس في العماريات والقباب والسج-ف عليهن فيتوهمون انهن بنات او اخوات فيجدون في قتالنا ويحرصون علي الغلبة علي ما في ايدينا حتي يجتذبوا خطام واحد من هذه الابل يستقيدونه كل طريق الي ان يتبين لهم انهن اماء فامرت برفع الظلال عنهن وكشف شعورهن فعلم العدو انهن اماء نقي بهن حوافر دوابنا لا قدر لهن عندنا هذا تدبير دبرته ----للمسلمين----- ويعز علي ان تري لي حرمة فدع هذا فليس هو من شانك فقد صح عندك اني في هذا مصيب------- وانك انكرت باطلا اي شء الثالثة قا--------------ل الامر بالمعروف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم ا---------رايتك لو انك اصبت فتاة مع فتي قد اجتمعا في هذا	12641	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms011	true	-6435239368526084135	100	300	498	1529	1529	300	علي قارورة مب-----------ختج فقال هذه فاخذها المامون فصبها بين يديه وقال انظر اليها----------- قد عقدتها النار كانها طلاء الابل يقطع بالسكين وقد سقطت احدي الثلاث التي انكرت يا صاحب الكفن ثم رفع المامون راسه الي السماء ثم قال اللهم اني اتقرب اليك بنهي هذا ونظراءه ع-ن الامر بالمعر-----------------------------------وف في اعظم المنكر شنعت علي قوم باعوا من هذا الخمر ومن هذا المب-ختج التي شممت فبم تسلم فيما بينك وبين الله استغفر الله--- ذنبك هذا العظيم وتب اليه ما الثاني الذي انكرته قال الجواري قال صدقت اخرجتهن ابقاء عليك وعلي المسلمين كراهة ان يراه-----ن العدو والعيون والجواسيس في العماريات والقباب والسجوف عليهن فيتوهم ا--نهن بنات و--اخوات فيجدوا في قتالنا ويحرصوا علي الطلبة علي ما في ايدينا الي -----------------------------------------------------ان يتبين لهم انهن ا--------------------------------------------------------ماء نقي بهن حوافر دوابنا لا قدر لهن عندنا هذا تدبير دبرته لي وللمسلمين عامة ويعز علي ان تري لي حرمة فدع---- فليس هو--- شانك وقد صح عندك اني------- مصيب في هذا وانك انكرت باطلا اي شء الثالثة ما التي انكرت قال الامر بالمعروف قال هذا انك قد امرت بالمعروف فدخلت في عمل المنكر فدع دينك هذا ونسالك عن مسالة ان اجبت فيها عفونا عنك تبصر الامر بالمعروف قال نعم ابصره قال رايتك لو انك اصبت فتاة مع فتي---------- في هذا-	11	-8964788968484030047	782	1345.5	628	1236	63.26860809326172	123	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12641	false	1408722761697892219	196	300	1015	1527	1527	300	الفج-------- علي حديث ما كنت صانعا بهما قال كنت اسالهم----------------------------------ا ما انتما قال كنت تسال الرجل فيقول امراتي وتسال المراة فتقول زوجي ما كنت صانعا بهما قال كنت احول بينهما فاحبسهما قال حتي يكون ماذا قال حتي اسال عنهما قال ومن تسال عنهما قال كنت اسالهما من اين انتما قال------ سالت الرجل من اين انت فقال لك من اسبيجاب وسالت المراة من اين انت فقالت من اسبيجاب ابن عمي تزوجنا وجءنا -كنت حابسا الرجل والمراة لسوء ظنك------ وتوهمك الكاذب الي ان يرجع الرسول من اسبيجاب مات الرسول او ماتا الي ان يعود رسولك قال كنت اسال في عسكرك ها هنا قال فلعل- لا تصادف-	12641	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms012	true	-7748784958829336308	0	102	0	511	1501	300	الفج قد خضعا علي حديث له-----------------------------ما ما كنت صانعا لهما قال كنت اسالهما من انتما قال كنت تسال الرجل فيقول امراتي وتسال المراة فتقول زوجي ما كنت صانعا بهما قال كنت احول بينهما واحبسهما قال حتي يكون ماذا قال حتي اسال عنهما قال ومن تسال------ قال كنت اسالهما من اين انتما قال احسنت سالت الرجل من اين انت -قال--- من اسبيجاب وسالت المراة ------------قالت من اسبيجاب ابن عمي تزوجنا وجءنا اكنت حابسا الرجل والمراة بسوء ظنك الردء وتوهمك الكاذب الي ان يرجع الرسول من اسبيجاب مات الرسول او ماتا الي ان يعود رسولك قال كنت اسال في عسكرك -------قال فلعلك لا تصادف	12	-8964788968484030047	449	808.5	359	569	78.91036987304688	81	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12642	false	1044926333093829237	0	136	0	675	1494	300	في عسكري هذا من اهل اسبيجاب الا رجلا او رجلين فيقولان لك لا نعرفهما علي هذا النسب----- يا صاحب الكفن ما احسبك الا احد ثلاثة رجال اما رجل مديون واما رجل مظلوم واما رجل تاولت في حديث ابي سعيد الخدري في خطبة النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال وروي--- الحديث عن هشيم وغيره ونحن نسمع الخطبة الي مغيربان الشمس ان- ان بلغ الي قوله ----ان افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جاءز فجعلتني جاءرا وانت الجاءر وجعلت نفسك تقوم مقام الامر بالمعروف وقد ركبت من المنكر ما هو اعظم عليك لا والله لاضربنك سوطا ولا زدتك علي تخريق كفنك ونفيت من اباءي الراشدين المهديين لءن قام احد مقامك هذا لا يقوم---- بالحجة فيه ان نقصته من الف سوط ولامرن بصلبه في الموضع الذي يقوم فيه قال فنظرت الي عجيف وهو يخرق كفن الرجل ويلقي عليه ثياب -	12642	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms012	true	-7748784958829336308	102	238	511	1180	1501	300	في عسكري ----من اهل اسبيجاب الا رجلا او رجلين فيقولان لك لا نعرف ---علي هذا لبست الكفن يا صاحب الكفن ما احسبك الا احد------ رجال اما رجل مديون واما رجل مظلوم واما رجل تاولت في حديث ابي سعيد الخدري في خطبة النبي صلي الله عليه واله وسلم قال وروي له الحديث عن هشيم وغيره ونحن نسمع الخطبة الي مغيربان الشمس الي ان بلغ الي قوله الا ان افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جاءر فجعلتني جاءرا وانت الجاءر وجعلت نفسك تقوم مقام الامر بالمعروف وقد ركبت من المنكر ما هو اعظم عليك لا والله --ضربتك سوطا ولا زدت -علي تخريق كفنك ونفيت من اباءي الراشدين المهديين لءن قام احد مقامك---- لا يقوم فيه بالحجة لا---- نقصته من الف سوط و-امرت بصلبه في الموضع الذي يقوم فيه قال فنظرت الي عجيف---- يخرق كفن الرجل ويلقي عليه ثيابا	12	-8964788968484030047	632	1168.5	504	698	90.5444107055664	117	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12655	false	6603340105888396588	14	297	73	1478	1490	300	حدثني ابو عبد الرحمن العتبي قال جاءني رجل من اصحاب الصنعة فقال اذكرني لامير المءمنين يعني المامون فاني احل الطلق بين يدي امير المءمنين في يوم وبعض---- اخر فقلت يا هذا ارتح نفسك والعناء واجلس في بيتك ولا تعرف امير المءمنين منك قال فالحل عليه حرام يعني--- الطلاق وماله من قليل او كثير صدقة لوجه الله تعالي وكل مملوك له حر ان كان كذبك فيما قال لك والله ما اخذ منكم شيءا عاجلا وقد ادعيت امرا فامتحنوني فيه فان جاءك ما ادعيت كان الامر في اليكم وان وقع بخلاف ذلك انصرفت الي منزلي فاخبرت المامون بما قال فتمثل ببيت الفرزدق وقبلك ما اعييت كاسر عينه زيادا فلم تقدر علي حباءله ثم قال لعل هذا يريد ان يصل الينا فاحتال بهذه الحيلة وليس الراي ان يظهر------ احد علينا علما فنظهر الزهد فيه فاحضره قال فجءت بالرجل وقعد له المامون واحضرت له اداة العمل فاذا هو يحل الطلق اجهل مني بما في السماء السابعة فنظر الي المامون وقال -تزعم انه حلف بالطلاق والعتاق وصدقة ما---- يملك قال بلي قال فقد حنث فقال الرجل والمامون يسمع الم تحلف بالطلاق والعتاق وصدقة ما تملك قال بلي قلت فقد حنثت قال ليست لي امراة قلت فالعتاق قال وما لي مملوك قلت فصدقة ما تملك قال ما املك خيطا ولا مخيطا قلت له كذب يا امير المءمنين له غلام ودابة قال هما وحق راس امير المءمنين عارية قال فتبسم المامون وقال هذا بح----ل الدراهم اعلم منه بحل الطلق ثم امر ان يعطي--- خمسة الاف درهم---- فلما خرج قال للعتبي رده فرده فقال زيدوه فانه لا يجد في كل وقت من يمخرق عليه فقال الرجل يا امير المءمنين عندي باب من الحملان ليس في الدنيا مثله قال احمله علي هذه الدراهم فان كنت صادقا صرت ملكا في اقل من شهر	12655	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms019	true	-7413380718503765428	15	282	79	1393	1477	300	حدثني ابو عبد الرحمن العتبي قال جاءني رجل من اصحاب الصنعة فقال اذكرني لامير المءم--------------------------------------------------نين في يوم وبعض يوم اخر فقلت يا هذا ار-ح نفسك -العناء واجلس في بيتك ولا تع-ز امير المءمنين منك قال فالحل عليه حرام يعني به الطلاق وماله من قليل او كثير صدقة لوجه الله------ وكل مملوك له حر ان كان كذبك فيما قال لك والله ما اخذ منكم شيءا عاجلا وقد ادعيت امرا فامتحنوني فيه فان جاء كما ادعيت كان الامر في ل--كم وان وقع بخلاف ذلك انصرفت الي منزلي فاخبرت المامون بما قال فتمثل ببيت الفرزدق وقبلك ما اعييت كاسر عينه زيادا فلم تقدر علي حباءله ثم قال لعل هذا اراد ان يصل الينا فاحتال بهذه------- وليس الراي ان يعرض علينا احد------ علما فنظهر الزهد فيه فاحضره قال فجءت بالرجل وقعد له المامون فاحضرت--- اداة العمل فاذا هو بحل الطلق اجهل مني بما في السماء السابعة فنظر الي المامون وقال اتزعم انه حلف بالطلاق والعتاق وصدقة ما كان يملك قلت بلي قال فقد حنث فقلت للرجل والمامون يسمع الم تحلف بالطلاق والعتاق وصدقة ما تملك قال بلي فقد---- حنثت قال ليست لي امراة قلت فالعتاق -----------------------------------قال ما املك خيطا ولا مخيطا قلت--- كذب يا امير المءمنين له غلام ودابة قال هما وحق راس امير المءمنين عارية قال فتبسم المامون وقال هذا رجل بحل الدراهم اعلم منه بحل الطلق ثم امر ان يعطي له خمسة الاف درهم قال فلما خرج قال للعتبي رده فرده -قال زيدوه فانه لا يجد في كل وقت من يمخرق عليه فقال الرجل يا امير المءمنين عندي باب من الحملان ليس في الدنيا مثله قال احمله علي هذه الدراهم فان كنت صادقا صرت ملكا في اقل من شهر	19	-8964788968484030047	1264	2400.0	1005	1434	88.14505004882812	238	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05879	false	-5577366045492965485	71	167	345	819	1451	300	قال خرج خالد------------ القسري----- يتصيد---------------------------------- فاذا هو باعرابي علي اتان له هزيلة ومعه عجوز له فقال له خالد ممن الرجل قال من اهل الماثر والحسب قال -فانت اذا من مضر فمن ايه----- قال من ال-طاعنين ل----لخيول والمعانقين في- النزول قال فانت اذا من قيس عيلان فمن ايها---- قال من ----------------المانعين عن الجار والطالبين للثار قال فانت اذا من بني عامر بن صعصعة فمن ايها---- قال من اهل السيادة والرياسة قال -انت اذا من جعفر بن كلاب-------------------------------------------------------------- فما اقدمك -----------قال تتابع السنين وقلة رفد الرافدين قال فمن قصدت ق----ال اميركم هذا الذي رفعته امرته وحطته اسرته قال	5879	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms023	true	6577489383589472784	84	204	394	988	1461	300	قال خرج خالد بن عبد الله القسري يوما يتصيد وهو امير العراق قد تفرد من اصحابه فاذا هو باعرابي علي اتان له هزيل- ومعه عجوز له فقال له خالد ممن الرجل قال من اهل الماثر والحسب قال افانت اذا من مضر فمن ايها انت قال من المطاعنين علي الخيول -المعانقين عند النزول قال فانت اذا من -----عامر فمن ايها انت قال من الطالبين الثار والمانعي---ن الج----------------ار قال فانت اذا من -------------كلاب فمن ايها انت قال من اهل الوفادة والرياسة قال فانت اذا من جعفر فمن ايها انت قال من بدرها وشمسها وليوثها وخيسها قال فانت اذا من الحوص فما اقدمك هذه البلاد قال تتابع السنين وقلة رفد الرافد ق--ال فمن اردت بها قال اميركم---- الذي رفعته امرته وحطته اسرته قال	23	-8964788968484030047	404	630.0	318	639	63.223785400390625	69	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms10487	false	903104906466015221	212	255	1062	1274	1513	300	ابو جعفر من اهل بيت نبوة صلاتهم للمسلمين طهور ابا جعفر ان الحجيج ترحلوا وليس لرحلي فاعلمن بعير ابا جعفر ظن الامير بماله وانت علي ما في يديك امير ابا جعفر يا ابن الشهيد الذي له جناحان في اعلا الجنان يطير ابا جعفر	10487	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms024	true	-2753396193673846895	161	193	777	940	1499	300	ابو جعفر من اهل بيت نبوة صلاتهم للمسلمين طهور ابا جعفر ان الجياد تواكلت فادركها عند الحضار فتور ابا ج-------------------------------------------------عفر يا ابن الشهيد الذي له جناحان في اعلي الجنان يطير ابا جعفر	24	-8964788968484030047	125	234.5	98	212	58.96226501464844	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04351	false	-3394878806153318008	138	179	704	908	1488	300	اني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها كاني -------------------انظر الي الدماء بين العماءم واللحي ليس بعشك فادرجي قد شمرت عن ساقها فشمري هذا اوان الشد فاشتدي---- قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم	4351	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms031	true	8344335850622032358	72	109	368	555	1596	300	اني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها والله اني لانظر الي الدماء بين العماءم واللح---------------------------------------ي هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم -لا بجزار علي ظهر وضم	31	-8964788968484030047	163	290.5	130	227	71.80616760253906	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04353	false	-9023635560140691535	195	300	981	1499	1499	300	اني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها كاني ------انظر الي الدماء بين العماءم واللحي ثم قال ليس بعشك فادرجي قد شمرت عن ساقها فشمري ثم قال هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزاز علي ظهر وضم ثم قال قد لفها الليل بعصلب------------------ي اروع خراح من الدوي مهاجر ليس باعرابي --وقال قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد اني والله يا اهل العراق وم---------------------------ا يقعقع لي بالشنان ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجرب-----------------ة وان امير المءمنين نثر كنانت---------ه فعجم عيدانها فوجد ني	4353	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms031	true	8344335850622032358	72	175	368	883	1596	300	اني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها والله اني لانظر الي الدماء بين العماءم واللحي----------------------------------------------------- هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم -لا بجزار علي ظهر وضم ثم قال قد لفها الليل بعصلبي وشمرت عن ساق شمري اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي ثم قال ما علتي وانا شيخ اد------------------------ والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد وا----لله يا اهل العراق لا يغمز جانبي كتغماز التين ولا يقعقع لي بالشنان ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة واجريت عن الغاية وان امير المءمنين نثر كنانته بين يديه فعجم عيدانها فوجدني	31	-8964788968484030047	406	711.5	322	597	68.00669860839844	70	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04356	false	-7235354018631316266	129	218	678	1130	1572	300	دخل العراق فقال في خطبته شعرا اني اري رءوسا قد اينعت وحان قطافها كاني -------------------انظر الي الدماء بين اللحي والعماءم ثم قال ليس اوان -عشك فادرجي ليس اوان يكثر الخلاط ثم قال قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي ثم قال قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم ثم قال انا ابن جلا وطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني ثم قال ---------------------------------------------------------------------------------------------ان امير المءمنين نكت كنانته بين يديه فعجم عيدانها فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا فوجهني اليكم	4356	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms031	true	8344335850622032358	70	181	357	920	1596	300	اهل العراق اني ل------------------اري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها والله اني لانظر الي الدماء بين ا-------لعماءم واللحي هذا اوان الشد فاشتدي زي------------------------م قد لفها الل-----------------------------------------------------------------يل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم -لا بجزار علي ظهر وضم ثم قال قد لفها الليل بعصلبي وشمرت عن ساق شمري اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي ثم قال ما علتي وانا شيخ اد والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد والله يا اهل العراق لا يغمز جانبي كتغماز التين ولا يقعقع لي بالشنان ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة واجريت عن الغاية وان امير المءمنين نثر كنانته بين يديه فعجم عيدانها فوجدني امرها سهما واشد-ها مكسرا فوجهني اليكم	31	-8964788968484030047	257	349.0	202	679	37.84977722167969	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04354	false	1074141670932435104	63	178	342	935	1548	300	وان امير المءمنين امرني باعطاء-كم وان اوجهكم لمحاربة عدوكم مع المهلب بن ابي صفرة واني اقسم بالله لا اجد رجلا تخلف----------------------------------- بعد اخذ عطاءه بثلاثة ايام الا ضربت ------------عنقه يا غلام اقرا عليهم كتاب امير المءمنين فق-------را بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك امير المءمنين الي من بالكوفة من المسلم----------ين سلام عليكم فلم يقل احد شيءا فقا--ل الحجاج---------- اكفف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال سلم عليكم امير المءمنين فلم تردوا عليه شيءا هذا ادب ابن نهية اما والله------------- لاءدبنكم غير هذا الادب اما ---------تست---------------------------------قيمن اقرا يا غلام----- كتاب امير المءمنين فقرا------------------------------ فلما بلغ الي قوله سلام عليكم فلم يبق في المسجد احد الا قال وعلي امير المءمنين السلام------------------- ثم نزل	4354	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms032	true	-2731774633864439363	18	149	90	801	1571	300	وان امير المءمنين امرني باعطياتكم واشخاص--كم لمجاهدة عدوكم وقد امرت لكم بذلك واجلتكم ثلاثا واعطيت الله عهدا ياخذني به ويستوفيه مني ليس يخلف احد منكم بعد قبض عطاءه يوما واحدا لاضربن--- عنقه ولاهبن ماله يا غلام اقرا------ كتاب امير المءمنين فقال الكاتب بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك امير المءمنين الي من بالعراق من المسلمين والمءمنين سلام عليكم فلم يرد احد السلام فقال الحجاج من المنبر اسكت يا غلام يا اهل الفرقة--------- سلم عليكم امير المءمنين فلم تردوا عليه ----------------------اما والله لءن بقيت لكم لاءدبنكم ادبا سوي ادب ابن اذينة او لتستقيمن لي ولاجعلن لكل امرء منكم شغلا في نفسه يا غلام اقرا كتاب امير المءمنين فقال الكاتب بسم الله الرحمن الرحيم فلما بلغ ال-------سلام قال من------- في المسجد------------ وعلي امير المءمنين السلام ورحمة الله وبركاته ثم نزل	32	-8964788968484030047	386	528.0	305	779	49.55070495605469	56	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04352	false	-6775386930019082547	193	253	949	1253	1515	300	يقول عبد الله بن الزبير الاسدي اقول لعبد الله لما لقيته اري الامر اصبح هالكا متشعبا تخير فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا فما ان اري الحجاج يغمد سيفه مدي الدهر حتي يترك الطفل اشيبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فحال--------------------------------------------------------- ولو كانت خراسان خلتها عليه مكان السوق او هي اقربا	4352	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms033	true	-3263057729284392950	50	107	262	555	1532	300	فقال عبد الله بن الزبير------- اقول لابراهيم يوم- لقيته اري الامر امسي مفضعا متصعبا تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهل-----------------------------------------------------------با هما خطتا سوء نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا والا فما الحجاج مغمد سيفه يد الدهر حتي يترك الطفل اشيبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها- مكان السوق او هي اقربا	33	-8964788968484030047	199	338.0	155	361	55.12465286254883	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04355	false	6189959909006920861	4	48	17	236	1644	300	عبد الله بن الزبير الاسدي--------------------------------------------- تجهز فاما ان تزور -بن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حولنا من الثلج اشه--------------------------------------------------------با فاضحي ولو كانت خراسان دونه راه- مكان السوق او هو اقربا اخبرنا ابو العز احمد بن عبيد الله	4355	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms033	true	-3263057729284392950	51	111	267	572	1532	300	عبد الله بن الزبير اقول لابراهيم يوم لقيته اري الامر امسي مفضعا متصعبا تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا سوء نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا والا فما الحجاج مغمد سيفه يد الدهر حتي يترك الطفل اشيبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا قال---------------- ابو عب-د الله	33	-8964788968484030047	186	320.0	146	322	57.76397705078125	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms10842	false	4646442720175762619	247	294	1222	1467	1494	300	الزبير فيهم فخرج علي وجهه وقال اقول لعبدالله لما لقيته اري الامر يمسي منصبا متشعبا تجهز فاما ان تزورا ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشه--------------------------------------------------------با فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا	10842	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms033	true	-3263057729284392950	54	107	279	555	1532	300	الزبير------------------------ اقول لابراهيم يوم لقيته اري الامر امسي مفضعا متصعبا تجهز فاما ان تزور- ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا سوء نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا والا فما الحجاج مغمد سيفه يد الدهر حتي يترك الطفل اشيبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا	33	-8964788968484030047	204	372.0	162	301	67.77408599853516	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms10845	false	3948760805647769078	20	78	103	405	1496	300	يقول عبدا-لله بن الزبير الاسدي اقول لعبدالله لما لقيته اري الامر امسي هالكا متشعبا تخير فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا فما ان اري الحجاج يغمد سيفه مدي الدهر حتي يترك الطفل اشيبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فحال--------------------------------------------------------- ولو كانت خراسان خلتها عليه مكان السوق او هي اقربا	10845	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms033	true	-3263057729284392950	50	107	262	555	1532	300	فقال عبد الله بن الزبير------- اقول لابراهيم يوم لقيته اري الامر امسي مفضعا متصعبا تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهل-----------------------------------------------------------با هما خطتا سوء نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا والا فما الحجاج مغمد سيفه يد الدهر حتي يترك الطفل اشيبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها- مكان السوق او هي اقربا	33	-8964788968484030047	201	345.0	157	360	55.83333206176758	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04382	false	7561976055417940589	74	121	374	594	1464	300	رب من انضحت غيظا صدره لو تمني لي موتا لم يطع ويراني كالشجا في صدره عسرا مخرجه لا ينتزع جرذ يخطر ما لم يرني فاذا اسمعه صوتي انقمع لم يضرني غير ان يحسدني فهو يزقو مثل ما يزقو الضوع ويحييني اذا لاقيته واذا يخلو له لحمي رتع	4382	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms034	true	-5542941606730430127	2	29	9	136	1479	300	رب من انضجت غيظا صدره قد تمني لي موتا لم يطع ويراني كالشجا في حلقه عسرا مخرجه لا ينتز--------------------------------------------------------------------------------------------ع ويح-يني اذا لاقيته واذا يخلو له لحمي رتع	34	-8964788968484030047	121	222.0	94	220	55.0	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms10350	false	-6252193200017827110	201	298	987	1486	1494	300	عبد الله بن الاهتم فاذا هو يجود بنفسه فقلنا ابا معمر------------------------------- كيف تجدك قال اجد------------ني والله وجعا لا اظنني الا لما بي ولكن ما تقولون--- ماءة الف في هذا- الصندوق لم يءد منها زكاة ولم يوصل منها رحم قلنا يا ابا معمر فلم --كنت تجمعها قال كنت والله اجمعها لروعة الزمان وجفوة السلطان ومكاثر- العشيرة -----------------------------------------------------------فقال الحسن للناس انظروا اني اتاه شيطانه فحذره روعة زمانه وجفوة سلطانه عما استودعه الله اياه وعمره فيه فخرج والله منه---------- سليبا حزينا ذمي-------------------------------------------------ما مليما ايها عنك ايها عنك ايها الوارث لا تخدع عما خدع صويحبك امامك---- اتاك هذا المال جلالا فاياك	10350	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms035	true	180699538280764851	92	212	485	1093	1509	300	عبد الله بن الاهتم فاتاه رجلان من اصحاب الحسن البصري يعودانه فلما ان دخلا عليه قالا كيف تجدك يا ابا معمر قال اخذني والله وجع وما اظنني الا لما بي ولكن ما تقولان في ماءة الف درهم في الصندوق لم تءد منها زكاة ولم توصل----- رحم فقالا له ثكلتك امك لمن كنت تجمعها قال كنت والله اجمعها لروعة الزمان وجفوة السلطان ومكابرة العشيرة فخرجا من عنده فاتيا الحسن بن ابي الحسن البصري فاخبراه بذلك فقال الباءس انما----------- اتاه شيطانه فذكره روعة زمانه وجفوة سلطان--------------------------------ه فخرج والله من ماله جريبا سليب------ا ذميما ملوما فلما ان مات دعا ابنه فمسح يده علي راسه ثم قال له ايها عنك ا---------يها الوارث لا تخدع كما خدع صويحبك امامك فقد اتاك هذا المال حلالا فاياك	35	-8964788968484030047	348	548.0	279	671	51.862892150878906	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms10351	false	4144405652703303575	0	87	0	423	1500	300	يكون----- وبالا عليك اياك والله ممن كان له جموعا منوعا يداب فيه الليل -النهار ويقطع فيه ------------المفاوز والقفار -من باطل جمعه ومن حق منعه جمعه فاوعاه وشده فاوكاه ولم يءد منه زكاة ولم يصل منه رحما ان يوم القيامة ذو حسرات وان اعظم الحسرات غدا --------ان يري احدكم ماله في ميزان غيره او تدرون كيف ذاكم رجل اتاه الله مالا فامره بانفاقه في صنوف حقوق الله فبخل به فورثه هذا الوارث فهو يري ماله في ميزان غيره فيا لها عثرة لا تقال وتوبة لا تنال-------- عبد الله	10351	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms035	true	180699538280764851	213	274	1096	1396	1509	300	يكون عليك وبالا اتاك----------- ممن كان له جموعا منوعا يداب فيه الليل والنهار ويقطع فيه لجج البحار والمفاوز والقفار ومن باطل جمعه ومن حق منعه جمعه فاوعاه وشده فاوكاه -لم يءد منه زكاة ولم يصل منه رحما -------------------------ان اعظم الحسرات يوم القيامة ان يري الرجل ماله في ميزان غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يره فيا لها حسرة لا تقال وتوبة لا تنال قال ابو عبد الله	35	-8964788968484030047	253	419.5	198	458	55.24017333984375	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04363	false	-6059739699575899105	49	103	247	530	1539	300	حدثني المداءني عن عوانة بن الحكم قال قال الشعبي سمعت الحجاج -تكلم بكلام ما سبقه اليه احد------ يقول اما بعد فان الله تعالي كتب علي الدنيا الفناء وعلي الاخرة البقاء فلا فناء لما كتب عليه البقاء ولا بقاء لما كتب عليه الفناء فلا يغرنكم شاهد الدنيا علي غاءب الاخرة واقهروا طول الامل بقصر الاجل	4363	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms036	true	8457260139523149141	119	173	570	853	1494	300	حدثني المداءني عن عوانة بن الحكم قال قال الشعبي سمعت الحجاج يتكلم بكلام ما سبقه اليه احد سمعته يقول اما بعد فان الله------ كتب علي الدنيا الفناء وعلي الاخرة البقاء فلا فناء لما كتب عليه البقاء ولا بقاء لما كتب عليه الفناء فلا يغرنكم شاهد الدنيا عن- غاءب الاخرة واقهروا طول الامل بقصر الاجل	36	-8964788968484030047	275	524.0	222	290	94.82758331298828	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms17469	false	-3731592195781636789	170	236	822	1118	1431	300	محمد بن عبدا-----------------لله بن حميد بمكة نا حفص بن عمر الايلي نا علي بن نوح نا هشام بن سليمان عن عكرمة قال قال عمر بن الخطاب من كتم سره كانت الخيرة في يديه ومن عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من اساء به الظن ولا تظنن بكلمة خرجت من اخيك سوءا تجد لها في الخير مدخلا وضع امر اخيك علي احسنه حتي ياتيك منه ما يغلبك ولا	17469	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms036	true	8457260139523149141	44	95	220	449	1494	300	مصعب بن عبد الله عن جدي عبد الله بن مصعب عن ابيه -----------------------------------------------------------قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من تعرض----------------------- للتهمة فلا يلومن من اساء به الظن ومن كتم سره كان الخيار اليه ومن افشاه كان الخيار عليه-- وضع امر اخيك علي احسنه حتي ياتيك فيه ما يغلبك ولا	36	-8964788968484030047	130	184.0	95	313	41.533546447753906	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms08056	false	8050724163342225903	25	201	122	982	1449	300	محمد بن الحسن الازدي حدثني سهل بن محمد نا العتبي حدثني ابي قال جاشت الروم وغزوا المسلمين برا وبحرا فاستعمل معاوية عل------------------ي الصاءفة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فلما كتب عهده قال ما انت صانع بعهدي-------------- قال اتخذه اماما -لا اعصيه قال اردد علي عهدي قال اتعزلني بعد ان وليتني قبل ان تخبرني ام وا-لله لو كنا ببطن مكة علي السواء ما فعلت هذا قال لو كنا ببطن مكة علي السواء كنت----------------------------------------------------------------- انا معاوية بن ابي سفيان بن حرب بن امية و-كنت عبد الرحمن بن خالد بن الوليد و-كان منزلي بالابطح حيث ينشق عنه الوادي وكان منزلك باجياد- اسفله عذرة و اعلاه مدرة ثم -------بعث الي -سفيان بن عوف الغامدي فكتب له عهده ثم قال ما ---ان--ت صانع بعهدي قال اتخذه اماما ما ام الحرم فاذا خالفه خالفته فقال معاوية هذا والله الذي لا يكفكف من عجلة ولا يدفع في ظهره من بط-ء ولا يضرب علي الام-ر ضرب الجمل الثقال قال فخرج فاحتضر فاستع----------------------مل علي الناس عبد الله بن مسعود الفزاري فقال يا ابن مسعود ان فتحا كثيرا وغنما عظيما ان ترجع بالناس--- لم ينكبوا	8056	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms039	true	1350763352797681012	124	298	586	1439	1448	300	محمد بن علي -------------------بن محمد بن علي بن عوانة بن الحكم ان معاوية بن ابي سفيان استعمل عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المخزومي علي الص----------------------------------------اءفة ثم قال له -ما تصنع بعهدي يا عبد الرحمن قال اتخذه اماما ولا اعصيه قال اردد علي عهدي قال -تعزلني بعد ان استعملتني عن غير حدث اما والله لو----------------------------------------------------------------------- انا بمكة علي السواء لانتصفت منك قال ويحك لو كنا بمكة علي السواء لكنت معاوية بن ابي سفيان بن حرب بن امية ولكنت عبد الرحمن بن خالد بن الوليد ولكان منزلي بالابطح---- ينشق عنه الوادي وكان منزلك -اجيادا اسفله عذرة و-اعلاه مدرة ثم قال معاوية علي بسفيان بن عوف الغامدي فكتب له عهده ثم قال يا سفيان ما تصنع بعهدي قال اتخذه اماما ما ام الحرم فاذا خالفه خالفته -قال معاوية هذا والله الذي لا يكفكف عن عجلة ولا يدفع في ظهره من بطاء ولا يضرب علي الامور ضرب الجمل الثفال سر علي بركة الله فسار فهلك بارض الروم واستعمل علي الناس عبد الله بن مسعود الفزاري وقال له ان ظفرا عظيم----------ا وغنما كبيرا ان يرجع بالمسلمين لم ينكبوا	39	-8964788968484030047	550	868.0	426	1002	54.890220642089844	86	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms08317	false	7395336922058381378	97	224	454	1086	1451	300	حدثني ابراهيم بن المنذر الحزامي عن ابي عمرو المدي-ني قال عرضت لي الي سلم بن قتيبة حاجة وهو والي البصرة فلقيت بعض اصحابه فسالته القيام بها فضمنها ومكثت اختلف الي باب سلم اياما والرجل يمطلني ويذكر ان الكلام في الحاجة لا- يمكن----- فبينا انا ب--الباب ذات يوم اذ خرج سلم راكبا فوقعت عينه علي وقد كانت بيني وبينه مودة متقدمة فدعا بي فقال اتطالب قبلنا شيءا يا ابا عمرو فقلت حاجتي--- حملتها فلانا م-ذ ايام فقال ان كنت لاظن------------ انك احزم مما اري اذا كانت لك الي رجل حاجة فلا تحملنها من له قبله طعمة فانه لن يءثرك علي طعمته ولا تحملنها كذابا فان الكذاب يقرب لك البعيد ويباعد لك القريب ولا تحملنها احمق فانه يجهد لك نفسه ثم لا يصنع شيءا قال ثم امر بقضاء حاجتي	8317	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms040	true	-6768972869920328386	169	299	851	1495	1497	300	حدثني ابراهيم بن المنذر الحزامي عن ابي عمرو المداءني قال عرضت لي الي سلم بن قتيبة حاجة وهو والي البصرة فلقيت بعض اصحابه فسالته القيام بها فضمنها ومكثت اختلف الي باب سلم اياما والرجل يمطلني ويذكر ان الكلام في --حاجتي لم يمكنه بعد فبينا انا في الباب ذات يوم اذ خرج سلم راكبا فوقعت عينه علي وقد كانت بيني وبينه مودة متقدمة فدعان-ي فقال اتطالب قبلنا شيءا يا ابا عمرو فقلت نعم حاجة حملتها فلانا منذ ايام فقال ان كنت لاظن يا ابا عمرو انك احزم مما اري اذا كانت لك الي رجل حاجة فلا تحملنها من -----له طعمة فانه لن يءثرك علي طعمته ولا تحملنها كذابا فان الكذاب يقرب لك البعيد ويب-عد لك القريب ولا تحملنها احمق فانه يجهد لك نفسه ثم لا يصنع شيءا---- ثم امر بقضاء حاجتي	40	-8964788968484030047	607	1140.5	484	657	92.3896484375	114	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05832	false	-832347649915884874	35	133	161	644	1564	300	سءلوا ا-عطوا وان سيموا ابوا وان نزل بهم ضيف قروا لا يبلغهم مكاثر ولا ينالهم مفاخر ه--------------م العرب العاربة وغيرهم -----المتعربة -قال ابو العباس--------------------- ما اظن التميمي يرضي بقولك ثم قال------------------------------------------------------------------------------------ ما تقول يا خالد قال ان اذنت لي في الكلام وامنتني من الموجدة تكلمت -قال قد اذنت لك فتكلم ولا تهب احدا فقال ------------------اخطا يا امير المءمنين المتقحم ب---------غير علم ونطق بغير صواب فكيف يكو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ما قال والقوم ليست لهم السن- فصيحة ولا لغة صحيحة ولا حجة نزل بها كتاب ولا جاءت بها سنة و-----هم منا علي منز------لتين ان جاروا عن قصدنا اكلوا وان جازوا--- حكمنا قتلوا	5832	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms044	true	-5555957497457839901	23	181	106	895	1608	300	سءلوا انعموا فمن ذا يا امير المءمنين مثلهم ان عدت الماثر او فخر م------------فاخر او نفر منافر فهم العرب العاربة وساءر الناس المتعربة فقال ابو العباس ودخله من قوله ما غمه ما اظن خالدا-- يرضي بما تقول فقال ابن مخرمة وهل يقدر يا امير المءمنين ان يرد قولي او يفخر مثل مفاخري فقال ابو العباس ما تقول يا خالد قال ان اذن امير المءمنين وامنت----- الموجدة تكلمت فقال تك------------لم ولا تهب احدا فقال خالد خاب المتكلم واخطا -----------------المتقحم ولقد قال بغير علم ونطق بغير صواب اذ فخر علي مضر ومنهم رسول الله صلي الله عليه واله والخلفاء من اهل بيته وما اهل اليمن اصلح الله امير المءمنين الا دابغ جلد او ساءس قرد او حاءك برد غلبهم الهدهد وغرقهم الجرذ وملكتهم ام ولد قوم والله يا امير المءمنين ما---------------- لهم السنة فصيحة ولا لغة صحيحة ولا حجة تدل علي كتاب ولا يعرف بها الصواب وانهم منا لبين احدي الخلتين ان جازوا--- قصدنا اكلوا وان حادوا عن حكمنا قتلوا	44	-8964788968484030047	302	351.5	233	856	35.280372619628906	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms03921	false	5556637309739949546	0	291	0	1479	1520	300	سمعت ابا عباد وذكر المامون فقال كان والله احد ملوك الارض الذي يجب له هذا الاسم بالحقيقة ثم انشا يحدث قال كان يلزم بابي رجل لا اعرفه فلما طالت ملازمته قلت له بسوء لقاءي يا هذا ما لزومك بابي قال طالب حاجة قلت وما هي قال توصلني الي امير المءمنين او توصل لي رقعة قلت ما يمكنني-------- ما تريد في امرك فانصرف ولم يرد علي شيءا وجعل يلزم الباب فما يفارقه فاذا انصرفت فراني نشيطا تصدي لي فاراني وجهه فقط فان راني بغير تلك الحال كمن ناحية فما زالت تلك حاله صابرا علينا حتي رفقت عليه فقلت له يوما وقد انصرفت من الدار مكانك فاقام فقلت للغلام ادخل هذا الرجل فادخله فقلت يا هذا اني اري لك مطالبة جميلة فاظن انك ترجع الي محتد كريم وادب بارع ق-ال اما المحتد فرجل من الاعاجم واما الادب فارجو ان تجده ان طلبته قلت---- ان عندي منه علما قال وما هو ادام الله عز--ك قلت صبرك علي المطالبة الجميلة قال ذلك اقل احوالي اعزك الله قال فدخلتني له جلالة فقلت حاجتك قال ضيعة صارت لامير المءمنين ايده الله كانت لسعيد بن جابر وكنا شركاءه فيها فجاء وكيله فضرب منارة علي حدودنا وحدوده وهذه ضيعة كنا نعود بفضلها علي القريب والصديق والجار والاخ -قلت فمعك رقعة قال نعم فاخرج رقعة من خفة فيها مظلمته فلما قراتها ووضعتها فقام فانصرف فخف علي قلبي واحببت نفعه فادخلته علي المامون مع خمسة -من اصحاب الحواءج فاتفق ان كان اول من يتكلم منهم فاستنطق رجلا فصيحا حسن العبارة لسنا فقال تكلم بحاجتك فتكلم فقال يا ثابت وقع له بقضاءها ثم قال الك حاجة قال نعم يا امير المءمنين ارض- غلبني عليها ابن البختكان بالاهواز بقوة السلطان فاخرجها عن يدي ودعاني الي اخذ بعض ثمنها فقال يا ثابت وقع له بالكتاب الي القاضي هناك يامره بانصافه واخراج يد ابن البختكان	3921	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms051	true	-3328031188637964741	17	300	89	1524	1524	300	سمعت ابا عباد -ذكر المامون فقال---- والله احد ملوك الارض الذي يجب له هذا الاسم بالحقيقة ثم انشا يحدث قال كان يلزم بابي رجل لا اعرفه فلما طالت ملازمته قلت له بسوء لقاءي يا هذا ما لزومك بابي قال طالب حاجة قلت وما هي قال توصلني الي امير المءمنين او توصل لي رقعة قلت ما يمكنني في امرك ما تريد فان--------صرف ولم يرد علي شيءا وجعل يلزم الباب فما يفارقه فاذا انصرفت فراني نشيطا تصدي لي فاراني وجهه فقط وان راني بغير تلك الحال كر- ناحية فما زالت تلك حاله صابرا عليها حتي رفقت عليه فقلت له يوما وقد انصرفت من الدار مكانك فاقام فقلت للغلام ادخل هذا الرجل فادخله فقلت يا هذا اني اري لك مطالبة جميلة واظ---نك ترجع الي محتد كريم وادب بارع فقال اما المحتد فرجل من الاعاجم واما الادب فارجو ان تجده ان طلبته قلت اما ان عندي منه علما قال وما هو ادام الله بقاءك قلت صبرك علي المطالبة الجميلة قال ذاك اقل احوالي اعزك الله قال فدخلتني له جلالة فقلت حاجتك قال ضيعة صارت لامير المءمنين ايده الله كانت لسع-د بن جابر وكنا شركاء ف-يها فجاء وكيله فضرب منارة علي حدودنا وحدوده وهذه ضيعة كنا نعود بفضلها علي الغريب -الصديق والجار والاخ فقلت فمعك رقعة قال نعم فاخرج رقعة من خفه فيها مظلمته فلما قراتها ووضعتها ق-ام فانصرف فخف علي قلبي واحببت نفعه فادخلته علي المامون مع جميعة من اصحاب الحواءج فاتفق ان كان اول من ت-كلم منهم فاستنطق رجلا فصيحا حسن العبارة لسنا فقال تكلم بحاجتك فتكلم فقال يا ثابت وقع--- بقضاءها ثم قال الك حاجة قال نعم يا امير المءمنين ارضي غلبني عليها ابن البختكان بالاهواز بقوة السلطان فاخرجها من يدي ودعاني الي اخذ بعض ثمنها فقال يا ثابت وقع له بالكتا------------------------------------ب الي ابن البختكان-	51	-8964788968484030047	1391	2675.5	1115	1497	92.91917419433594	255	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms03922	false	4516814911598616434	0	176	0	859	1482	300	نعم يا امير المءمنين قطيعة كان المنصور اقطعها ابي فاخذت من ايدينا بسبب البرامكة قال وقع برد عليه هذه موفورة وينظر ما اخرجت منذ قبضت عنهم الي هذه الغاية ف--دفع اليهم حاصل غلاتهم ثم قال الك حاجة قال نعم يا امير المءمنين علي دين قد ك--ظني واذلني بكثرة وقوي علي اربابه قال وكم دينك قال اربعماءة ال-ف دينار قال وقع يا ثابت بقضاء دينه قال فسال سبع حواءج قيمتها الف الف درهم فو الله ما ان زالت قدمه عن مقرها حتي قضيت فامتلات غيظا وفرت فور المرجل حتي لو امكنت من لحمه لاكلته ثم دعا للمامون وخرج فقال يا ثابت اتعرف هذا الرجل قلت فعل الله به وفعل فما رايت والله رجلا اجهل منه ولا اوقح وجها ف---قال لا تقل ذلك فتظلمه فما ادري متي خاطبت رجلا هو اعقل منه ولا اعرف بما يخرج من راسه---- فقصصت عليه قصته اولها واخرها فقال هذا من الذي قلت لك ثم قال وازيدك اخري ولا احسبك فهمتها قال قلت وما هي جعلني الله فداك يا امير المءمنين قال ا--ما رايت خاتمه في اصبعه اليمني قال ولتعرفنهم في لحن القول	3922	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms052	true	-3698623680019415456	19	194	101	954	1449	300	نعم يا امير المءمنين قطيعة كان المنصور اقطعها ابي فاخذت من ايدينا بسبب البرامكة قال وقع ترد عليه هذه موفورة وينظر ما اخرجت منذ قبضت عنهم الي هذه الغاية فليدفع اليهم حاصل غلاتهم ثم قال الك حاجة قال نعم يا امير المءمنين علي دين قد ابهظني واذلني ذكره- وقوي علي اربابه قال وكم دينك قال اربع---ة الاف دينار قال وقع يا ثابت بقضاء دينه قال فسال سبع حواءج قيمتها الف الف درهم فو-الله--- ان زالت قدمه عن مقرها حتي قضيت فامتلات غيظا وفرت فور المرجل حتي لو امكنت من لحمه لاكلته ثم دعا للمامون وخرج فقال يا ثابت -تعرف هذا الرجل قلت فعل الله به ------ما رايت والله رجلا اجهل منه ولا اوقح وجها منه قال لا تقل ذاك فتظلمه فما ادري متي خاطبت رجلا هو اعقل منه ولا اعرف بما يخرج من راسه قال فقصصت عليه قصته اولها واخرها فقال هذا من الذي قلت لك ثم قال وازيدك اخري -لا احسبك فهمتها ق----لت وما هي جعلني الله فداك يا امير المءمنين قال او ما رايت خاتمه في اصبعه اليمني قلت ولتعرفنهم في لحن القول	52	-8964788968484030047	830	1574.0	658	873	95.07445526123047	159	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12250	false	2029397339070649069	159	201	800	1014	1493	300	حجر الم تر كيف فعل ربك بعاد ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك يا ابا جعفر لبالمرصاد	12250	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms055	true	3737645743631966339	38	77	192	394	1511	300	وجل الم تر كيف فعل ربك بعاد ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك------------ لبالمرصاد	55	-8964788968484030047	200	387.5	161	214	93.45794677734375	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06332	false	7455876136326161222	229	300	1114	1447	1447	300	حدثني عمر بن ابي بكر المءملي عن عبد الله بن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن ابيه عن جده قال اصاب الناس مجاعة شديدة علي عهد هشام بن عبد الملك فاذن هشام للناس فدخل في غمارهم درواس بن وردان العجلي وعليه جبة صوف منفصلا عليها بشملة فلما نظر اليه هشام انكر دخوله ثم نظر الي حاجبه ق-ال اتدخل علي من شاء بغير اذن فعرف درواس انه انما عناه-	6332	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms057	true	-6119747096909692580	46	113	204	523	1456	300	حدثني عمر بن ابي بكر المءملي عن عبد الله بن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر ق---------------ال اصاب الناس مجاعة شديدة علي عهد هشام بن عبد الملك فاذن هشام للناس فدخل في غمارهم درواس بن درواس العجلي وعليه جبة صوف متفضل- عليها بشملة فلما نظر اليه هشام انكر دخوله ثم نظر الي حاجبه فقال اتدخل علي من شاء بغير اذن فعرف درواس انه انما عناه	57	-8964788968484030047	310	592.0	244	335	92.53731536865234	63	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06333	false	-3825358864611857028	0	154	0	768	1503	300	فقال يا امير المءمنين ما اخل بك دخولي عليك ولا وضع من قدرك ولكنه شرفني ورفع من قدري---- رايت الناس قد دخلوا لامر فاحجموا عنه فان اذنت لي تكلمت -قال هشام تكلم فاني اظنك صاحبهم قال يا امير المءمنين توالت علينا سنون ثلاث فاما اول-هن فاذابت الشحم واما الثانية فاكلت اللحم واما الثالثة فهاصت العظم ونقت المخ وعندك اموال فان تكن لله فعد بها علي عباد الله وان تك- لعباد الله فعلي ما تحبس-----ونها وان تكن لك فتصدق ان الله يجزي المتصدقين قال هشام والله ما تركت لنا واحدة من ثلاث وامر بماءة الف دينار فقسمت في الناس وامر له بماءة الف درهم فقال يا امير المءمنين الكل رجل منا مثلها قال لا -قال لا حاجة لي فيها تبعث علي صدقة فلما صار الي منزله بعث اليه بالماءة الف در----هم ففرق درواس في تسعة ابطن م-----ن العرب حوله عشرة ا----------لاف واخذ لنفسه---- عشرة الاف----- فقال هشام ان الصنيعة عند درواس لتض-عف علي ساءر الصناءع	6333	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms057	true	-6119747096909692580	113	270	523	1317	1456	300	فقال يا امير المءمنين ما اخل بك دخولي عليك ولا وضع من قدرك ولكنه شرفني ورفع--- قدري وقد رايت الناس قد دخلوا لامر واحجموا عنه فان اذنت لي تكلمت فقال هشام تكلم فاني اظنك صاحبهم قال يا امير المءمنين توالت علينا سنون ثلاث فاما اولاهن فاذابت الشحم واما الثانية فاكلت اللحم واما الثالثة فهاضت العظم ونقت المخ وعندك اموال فان تكن لله فعد بها علي عباد الله وان تكن لعباد الله فعلام-- تحبسونها عنهم وان تكن لك فتصدق ان الله يجزي المتصدقين قال هشام والله ما تركت لنا واحدة من ثلاث وامر بماءة الف دينار فقسمت في الناس وامر له بماءة الف درهم فقال يا امير المءمنين -لكل رجل منا مثلها قال لا فقال لا حاجة لي فيما تبعث علي مذمة فلما صار الي منزله بعث اليه بالماءة الالف الدرهم ففرق درواس في تسعة ابطن من بطون العرب----- عشرة الاف عشرة الاف واخذ لنفسه حول عشرة الاف درهم فقال هشام ان الصنيعة عند درواس لتضاعف علي -----الصناءع	57	-8964788968484030047	738	1378.5	589	810	91.11111450195312	131	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms03906	false	694557391511671658	72	154	357	757	1474	300	حدثنا عون بن محمد الكندي حدثنا ابي حدثنا جعفر بن عبيد الله العلوي حدثني ابي عن جده قال قال عبد الملك بن مروان لثابت بن عبد الله بن الزبير ابوك كان اعلم بك حيث كان يشتمك قال يا امير المءمنين اتدري لم كان يشتمني قال لا والله قال اني كنت نهيته ان يقاتل باهل بمكة واهل المدينة فان الله لا ينصره بهم- اما اهل مكة فاخرجوا رسول الله صلي الله عليه وسلم واخافوه ثم جاءوا الي المدينة فاخرجهم----- رسول الله صلي الله	3906	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms059	true	-8549112628190736661	226	300	1118	1477	1477	300	حدثني علي بن محمد بن عبد ا-----------------------------لله المداءني ---------------قال قال عبد الملك بن مروان لثابت بن عبد الله بن الزبير ابوك كان اعلم بك حيث كان يشتمك قال يا امير المءمنين اتدري لم كان يشتمني قال لا والله قال اني كنت نهيته ان يقاتل باهل -مكة واهل المدينة فان الله لا ينصر- بهما اما اهل مكة فاخرجوا رسول الله صلي الله عليه وسلم واخافوه ثم جاءوا الي المدينة فاخرجهم منها رسول الله صلي الله-	59	-8964788968484030047	336	624.5	266	406	82.75862121582031	62	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06603	false	-3277525650335272319	122	181	568	851	1427	300	اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بركنك الذي لا يرام وارحمني بقدرتك علي -لا اهلك- وانت رجاءي فكم من نعمة--- انعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية ابتليتني---- قل لك ب--ها صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم تحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم تخذلني ويا من راني علي الخطايا فلم تفضحني	6603	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms059	true	-8549112628190736661	126	185	627	912	1477	300	اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بركنك الذي لا يرام واغفر-- بقدرتك علي فلا اهلكن وانت رجاءي فكم من نعمة قد انعمت ----علي قل عن---دها شكري وكم من بلية ابتليتني بها قل لك عندها صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند نقمته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي الخطايا فلم يفضحني	59	-8964788968484030047	262	472.0	205	294	89.11564636230469	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06605	false	7392860409838129311	34	87	158	419	1499	300	اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بركنك الذي لا يرام واغفر لي بقدرتك علي -لا اهلك- وانت رجاءي رب كم من نعمة--- انعمت بها علي قل لك عندها شكري فلم تحرمني وكم من بلية ابتليتني بها قل لكعن-ده-------------------------------------------------------------ا صبري فلم تخذلني باد-------------------------------------- النعم-- التي لا تحصي ابدا وباد المعروف الذي لا ينقضي	6605	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms059	true	-8549112628190736661	126	197	627	969	1477	300	اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بركنك الذي لا يرام واغفر--- بقدرتك علي فلا اهلكن وانت رجاءي فكم-- من نعمة قد انعمت ----علي قل عن---دها شكر-----------ي وكم من بلية ابتليتني بها قل لك عندها صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند نقمته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي الخطايا فلم يفضحني ويا ذا النعماء التي لا تحصي -ويا --ذا الايادي التي لا تنقضي	59	-8964788968484030047	212	336.0	165	368	57.60869598388672	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms03906	false	694557391511671658	153	204	752	1011	1474	300	الله عليه وسلم و-----سيرهم يعرض--- قوله هذا بالحكم بن ابي العاص حيث نفاه رسول الله صلي الله عليه وس-----لم واما اهل المدينة فخذلوا عثمان حتي قتل بينهم لم يروا ان يدفعوا عنه فقال--- عبد المل-----ك لعنك الله قال يستحقها الظالمون ----قال الله عز وجل الا لعنة الله علي الظالمين---- فامسك عنه	3906	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms060	true	5520333536647071578	0	56	0	279	1488	300	-----عليه واله وسلم فسيرهم يعرض في قوله هذا بالحكم بن ابي العاص حيث نفاه النبي---- صلي الله عليه واله وسلم واما اهل المدينة فخذلوا عثمان حتي قتل بينهم لم يروا ان يدفعوا عنه فقال له عبد الملك عليك لعنة الله قال يستحقها الظالمون كما قال الله عز وجل الا لعنة الله علي الظالمين هود فامسك عنه	60	-8964788968484030047	241	430.0	192	288	83.68055725097656	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11064	false	1350674374475916243	233	300	1138	1462	1462	300	عن علي بن سليمان قال حضر قوم من قريش مجلس معاوية------------- فيهم عمرو بن العاص وعبد الله بن صفوان بن امية وعب-------د الرحمن بن الحارث بن هشام فقال عمرو--------- احمد ا--لله يا معشر قريش اذ جعل و-لي ام-ركم من يغض- علي القذي ويتصام عن- العوراء ويجر ذيله علي الخداءع فقال عبد الله بن صفوان لو لم يكن كذالك لمشينا اليه الضراء ودببنا اليه الخمر وقلبنا--- ظهر المجن-	11064	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms060	true	5520333536647071578	165	240	836	1194	1488	300	عن علي بن سليم-- قال حضر قوم من قريش مجلس معاوية بن ابي سفيان فيهم عمرو بن العاص وعبد الله بن صفوان بن امية بن خلف وعبد الرحمن بن الحارث بن هاشم فقال عمرو بن العاص احمدوا الله يا معشر قريش اذ جعل والي اموركم من يغضي علي القذي ويتصام علي العوراء ويجر ذيله علي الخداءع فقال عبد الله بن صفوان لو لم يكن كذ-لك لمشينا اليه الضراء ودبينا ل--ه الخمر وقلبنا له ظهر المجن	60	-8964788968484030047	310	542.5	245	363	85.39945220947266	55	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11065	false	8032800078429291647	1	57	5	279	1430	300	ان يقوم بامرنا من --لا يطعمك مال مصر فقال معاوية------------- حتي متي لا تنصفون من انفسكم فقال عبد الرحمن بن الحارث ان عمرا وذويه افسدوك علينا فافسدونا عليك ما كان عليك لو اغضيت علي هذه فقال ان عمرا ناصح لي قال عبد الرحمن فاطعمنا مثل ما اطعمك- ثم خذنا بمثل نصيحته انا---------- رايناك تضرب عوام قريش	11065	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms060	true	5520333536647071578	241	300	1201	1488	1488	300	ان يقوم بامرنا امر ولا يطعمك مال مضر فقال معاوية يا معشر قريش حتي متي لا تنصفون من انفسكم فقال عبد الرحمن ان ع----------مرا وذويه افسدوك علينا وافسدونا عليك ما كان عليك لو اغضيت علي هذا -قال ان عمرا ناصح لي قال عبد الرحمن -اطعمنا مثل ما اطعمته ثم خذنا بمثل نصيحته انا يا معاوية رايناك تضرب عوام قريش-	60	-8964788968484030047	252	447.0	200	300	84.0	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms09954	false	-1538030591522000330	93	228	454	1121	1471	300	حدثني محمد بن سلام الجمحي عن عبد الرحمن الهمداني قال دخل ابو الطفيل عامر بن واثلة الكناني علي معاوية فقال له معاوية ابا الطفيل قال نعم قال الست من قتلة عثمان قال لا ولك-ني ممن حضره فلم ينصره قال وما منعك من نصره قال لم ينصره المهاجرون والانصار فقال معاوية اما لقد كان حقه واجبا----- عليهم ان ينصروه قال فما منعك يا امير المءمنين من نصره ومعك اهل الشام فقال معاوية اما طلبي بدمه نصرة له فضحك ابو الطفيل ثم قال انت وعثمان كما قال الشاعر لا الفينك بعد الموت تندبني وفي حياتي ما زودتني زادي فقال له معاوية يا ابا الطفيل ما ابقي لك الدهر من ثكلك عليا قال ثكل العجوز المقلات والشيخ الرقوب ثم ولي قال فكيف حبك له قال حب ام موسي لموسي والي الله اشكو التقصير اخبرنا ابو بكر محمد بن	9954	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms061	true	8944487297493950564	56	184	263	906	1503	300	حدثني محمد بن سلام الجمحي عن عبد الرحمن الهمداني قال دخل ابو الطفيل عامر بن واثلة الكناني علي معاوية فقال له معاوية ابا الطفيل قال نعم قال الست من قتلة عثمان قال لا ولكنني ممن حضره فلم ينصره قال وما منعك من نصره قال لم ينصره المهاجرون والانصار -قال معاوية اما لقد كان حقه واجبا وكان عليهم ان ينصروه قال فما منعك يا امير المءمنين من نصره ومعك اهل الشام فقال معاوية اما طلبي بدمه نصرة له فضحك---- الطفيل وق--ال انت وعثمان كما قال الشاعر لا الفينك بعد الموت تندبني وفي حياتي ما زودتني زادي فقال معا---وية يا ابا الطفيل ما ابقي--- الدهر من ثكلك عليا قال ثكل العجوز المقلات والشيخ الرقود قال --------كيف حبك له قال حب ام موسي لموسي والي الله اشكو التقصير ---------حدثني محمد بن	61	-8964788968484030047	622	1190.0	496	673	92.42198944091797	117	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms09955	false	2332347928474897708	0	85	0	412	1373	300	قال ان-ت من قتلة عثمان قال لا ولكن-- ممن حضره فلم ينصره قال -ما منعك من نصره قال لم ينصره المهاجرون والانصار ولم تنصره انت قال معاوية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما طلبي بدمه نصرة له فضحك ابو الطفيل وقال انت وعثمان كما قال الشاعر لا الفينك بعد الموت تندبني وفي حياتي ما زودتني زادي -قال معاوية يا ابا ط--فيل ما ابقي لك الدهر من ثكلك علي بن ابي طالب قال ثكل العجوز المقلاة والشيخ الرقوب قال فكيف حبك له قال حب ام موسي لموسي واشكو الي الله----- التقصير	9955	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms061	true	8944487297493950564	82	181	398	892	1503	300	قال الست من قتلة عثمان قال لا ولكنني ممن حضره فلم ينصره قال وما منعك من نصره قال لم ينصره المهاجرون والانصار-------------- قال معاوية اما لقد كان حقه واجبا وكان عليهم ان ينصروه قال فما منعك يا امير المءمنين من نصره ومعك اهل الشام فقال معاوية اما طلبي بدمه نصرة له فضحك الط----فيل وقال انت وعثمان كما قال الشاعر لا الفينك بعد الموت تندبني وفي حياتي ما زودتني زادي فقال معاوية يا ابا الطفيل ما ابقي--- الدهر من ثكلك عليا -----------قال ثكل العجوز المقلات والشيخ الرقود قال -كيف حبك له قال حب ام موسي لموسي و-----الي الله اشكو التقصير	61	-8964788968484030047	366	651.0	291	532	68.79698944091797	62	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11065	false	8032800078429291647	58	113	287	546	1430	300	في خواصها كانك تري ان كرامها حازوك ع-ن لءامها وايم الله لنفرغن-- من وعاء فعم في اناء ضخم وك-انك بالحرب قد حل عقالها عليك ثم لا ينظر لك فقال له معاوية يا ابن اختي ما احوج اهلك اليك معناه اني لا اقتلك--- ثم انشا يقول ---غر رجالا من قريش تبايعوا علي سفه مني الحيا والتكرم	11065	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms061	true	8944487297493950564	0	55	0	260	1503	300	في خواصها كانك تري--- كرامها حازوك دون لءامها وايم الله انك تفرغ من وعاء ف-م في اناء ضخم ولكانك بالحرب قد حل عقالها عليك ثم لا ينظر لك -قال معا---وية يا ابن اخ-ي ما احوج اهلك اليك يقول لو فعلت ذلك قتلت ثم انشد معاوية اغر رجالا من قريش تتابعوا علي سفه مني الحيا والتكرم	61	-8964788968484030047	216	369.0	166	269	80.29740142822266	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04369	false	-6633431690103156741	57	134	297	724	1555	300	وانشا يقول الا قد هاجني فازددت شوقا بكاء حمامتين تجاوبان- تجاوبتا بلحن اعجمي علي غصنين من غرب وبان فقلت لصاحبي وكنت احزوا ببعض الطير ماذا تحزوان فقالا الدار جامعة قريب ف-قلت بل انتما متمنيان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير داني اليس الليل يجمع ام عمرو وايانا فداك بنا تداني بلي ونري الهلال كما تراه ويعلوها النهار اذا علاني اذا جاوزتما نخلات حجر واودية اليمامة فانعياني وقولا جحدرا امسي رهينا بحاذر وقع مصقول يماني	4369	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms068	true	-6991346840608511920	199	258	956	1286	1503	300	-انشا يقول لقد ما هاجني فازددت شوقا بكاء حمامتين تجاوباني تجاوبنا بلحن اعجمي علي غصنين من عرب وبان فقلت لصاحبي وكنت احدو- ببعض القول ماذا تحدوان فقالا الدار جامعة قريبا فقلت بل انتما متمنيان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير دا------------------------------------------------------------------------------------------------ني اذا جاوزتما نخلات حجر واندية اليمامة فانعياني وقولا جحدر- امسي رهينا يعالج وقع مصقول يماني	68	-8964788968484030047	309	574.0	251	429	72.02796936035156	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04369	false	-6633431690103156741	135	291	728	1510	1555	300	وكتب الحجاج الي عامله ---بكسكر ان يوجه اليه ب------اسد-------------- ضار عات يجر علي عجل فلما ورد كتا----------------------به علي العامل امتثل امره فلما ورد الاسد علي الحجاج امر به فجع-ل في حاءر واجي------------ع ثلاثة ايام وارسل الي جحدر فاوتي به من السجن ويده اليمني مغلولة الي عنقه واعطي سيفا والحجاج------------ وجلساءه في منظر---ة لهم- فلما نظر جحدر الي الاسد انشد ي-----------------------------------------------------------قول ليث وليث في مجال ضنك كلاهما ذ--انف------------------- ومحك وشدة في نفسه وفتك ان يكشف الله قناع الشك ----فهو احق منزل بترك ف-هو اح-ق منزل بترك فلما نظر اليه الاسد زار زارة وتمطي واقبل نحوه فلما صار منه علي قدر رمح وثب وثبة شديدة فتلقاه جحدر بالسيف فضربه ضربة------- حتي خالط ذباب السيف لهواته فخر الاسد كانه خيمة قد صرعتها الريح وسقط جحدر علي ظهره من شدة رمية الاسد وموضع الكبول فكبر الحجاج والناس جميعا وانشا جحدر يقول يا جمل انك لو رايت كريهتي في يوم هول مسدف وعجاج وتقدمي الليث اسفر موثقا كيما اثاوره علي الاحراج	4369	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms069	true	1974210662908133292	75	214	378	1069	1506	300	وكتب ا-------لي عامله علي كسكر يامره بالبعثة اليه باسد ضار فبعث اليه باسد قد ابر علي اهل كسكر في صندوق يجره ثوران فلما قدم به عل-------------------------------------ي الحجاج امر به فادخل في حير وسد باب الحير وجوع ثلاثة ايام فاتي بج----حدر فامكن من سيف قاطع----------------------------------------------- وجلس الحجاج والنا----س ينظرون اليهما فلما نظر ال---------اسد الي جحدر قد اقبل ومعه السيف يرسف في قيوده تهيا وتمطي وانشا جحدر يقول ليث وليث في مجال ضنك كلاهما ذو انف وفتك وسورة في صولة ومح------------------ك ان يكشف الله قناع الشك من ظفري بح--اجتي ودرك فذاك احري منزل بترك فوثب ا----ليه الاسد و-------------------------------------------------------ثبة شديدة وتلقها جحدر بالسيف فضرب هامته ففلقها حتي خالط ذباب السيف لهواته------------------------------------ وسقط جحدر--------- من شدة وثبة الاسد وتخضبت ثيابه من دمه وهو ي-------------------------قول يا جمل انك لو رايت كريهتي في يوم هيج مسدف وعجاج وتصدفي -لليث ارسف موهنا كيما اكابره علي الاحداج	69	-8964788968484030047	382	465.0	291	949	40.252899169921875	52	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms25649	false	2986262330740351753	74	103	353	493	1466	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	25649	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms072	true	-3582580312757035796	91	120	440	579	1483	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان- فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	72	-8964788968484030047	139	273.0	110	140	99.28571319580078	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06279	false	113021942292375828	190	265	910	1274	1452	300	محمد بن ابي رزين الخزاعي قال سمعت داود بن علي----- حين بويع لبني العباس وهو مسند ظهره الي الكعبة فقال شكرا شكرا انا والله ما خرجنا لنحتفر فيكم نهرا ولا لنبني قصرا -ظن عدو الله ان لن نقدر عليه امهل له في طغيانه وارخي له من زمامه حتي عثر في فضل خطامه فالان اخذ القوس باريها وعاد- النبال الي النزعة وعاد الملك في نصابه في اهل بيت نبيكم اهل---- الرافة والرحمة والله ان كنا لنشهد	6279	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms076	true	-7315011864507453272	225	300	1104	1470	1470	300	محمد بن---- رزين الخزاعي---- سمعت داود بن علي يخطب حين بويع لابي العباس وهو مسند ظهره الي الكعبة فقال شكرا شكرا انا والله ما خرجنا لنحتفر فيكم نهرا ولا لنبني قصرا اظن عدو الله ان لن نقدر عليه امهل له في طغيانه وارخي له من زمامه حتي عثر في فضل خطامه فالان اخذ القوس باريها وعادت النبال الي النزعة وعاد الملك في نصابه في اهل بيت نبيكم اهل بيت الرافة والرحمة والله ان كنا لنسهر-	76	-8964788968484030047	351	656.5	279	375	93.5999984741211	67	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms08703	false	5368747093158673267	274	297	1332	1446	1463	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الفراق قليل فان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل واما تريني	8703	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms079	true	7144669350968792427	110	133	540	653	1476	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الممات قليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل 107 حدثني -	79	-8964788968484030047	99	191.0	78	114	86.84210205078125	19	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms08705	false	6072023959663904060	161	182	824	925	1523	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الفراق قليل وان فراق--ي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	8705	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms079	true	7144669350968792427	110	131	540	643	1476	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الممات قليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	79	-8964788968484030047	95	178.5	74	103	92.2330093383789	19	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16640	false	-2657010764010109850	178	217	898	1091	1495	300	علي بن ابي طالب علي قبر------------ فاطمة ف----------------------------------------------انشا يقول ذكرت ابا اروي فبت كانني برد الهموم الماضيات وكيل لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي قبل الممات قليل وان افتنادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	16640	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms079	true	7144669350968792427	88	131	441	643	1476	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه من دفن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه قام علي علي القبر وانشا يقو-------------------------------------------------ل لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الممات قليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	79	-8964788968484030047	134	226.5	104	251	53.38645553588867	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11096	false	8540624566494170209	203	232	970	1101	1420	300	قال ارتج علي عبد الله بن عامر ب------------البصرة--- يوم اضحي فمكث ساعة ثم قال والله لا اجمع -غيكم غيا ولءما من اخذ شاة من السوق فهي له وثمنها علي	11096	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms084	true	3862622886151515294	199	229	959	1094	1411	300	قال ارتج علي عبد الله بن عامر وهو علي منبر البصرة في يوم اضحي ف------------قال والله لا اجمع عليكم عيا ولءما من اخذ شاة من السوق فهي له وثمنها علي	84	-8964788968484030047	116	197.0	90	147	78.91156768798828	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms17690	false	7100649450083063211	148	196	720	954	1530	300	حدثني العتبي قال ان اول ما استبين من عمر بن عبد-العزيز---------- وحرصه علي العلم ورغبته في الادب ان اباه ولي مصر وهو حديث السن يشك في بلوغه فاراد اخراجه معه فقال يا ابة او-غير ذلك لعله ان يكون انفع لي ولك ترح---لني الي المدينة فاقعد الي فقهاء اهلها	17690	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms085	true	-4315135152920077541	247	300	1230	1478	1478	300	حدثني العتبي قال ان اول ما استبين من عمر بن عبد العزيز رحمه الله وحرصه علي العلم ورغبته في الادب ان اباه ولي مصر وهو حديث السن يشك في بلوغه فاراد اخراجه معه فقال يا ابه او غير ذلك لعله ان يكون انفع لي ولك ان ترسلني الي المدينة فاقعد الي فقهاء اهلها-	85	-8964788968484030047	229	429.5	182	249	91.9678726196289	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms17690	false	7100649450083063211	196	300	954	1530	1530	300	واتادب بادابهم فوجهه الي المدينة فقعد مع مشايخ قريش وتجنب شبابهم وجاءته الطاف ابيه من مصر فجعل يقسمها بينهم فشهره اهل المدينة بعلمه وعقله مع حداثة سنة فحسده فتيان قريش فقعدوا اليه فقالوا كيف اصبحت يا ابا حفص فقال مهلا اياي وكلام المجعة فشهرت منه بالمدينة حتي كتب بها الي ابيه بمصر والمجعة القليلة عقولهم الضعيفة اراءهم ثم بعث اليه عبد-الملك عند وفاة ابيه فخلطه بولده وقدمه علي كثير منهم وزوجه بابنته فاطمة وهي التي يقول فيها الشاعر بنت الخليفة والخليفة جدها اخت الخلاءف والخليفة زوجها فلم تكن امراة تستحق هذا البيت الي يومنا هذا غيرها وكان الذين يعيبون عمر ممن يحسده لا يعيبونه-	17690	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms086	true	4212439266725328534	0	105	0	577	1552	300	واتادب باد-بهم فوجهه الي المدينة فقعد مع مشايخ قريش وتجنب شبابهم وجاءته الطاف ابيه من مصر فجعل يقسمها بينهم فشهره اهل المدينة بعلمه وعقله مع حداثة سنه فحسده فتيان قريش فقعدوا اليه فقالوا كيف اصبحت يا ابا حفص فقال مهلا اياي وكلام المجعة فشهرت منه بالمدينة حتي كتب بها الي ابيه بمصر والمجعة القليلة عقولهم الضعيفة اراءهم ثم بعث اليه عبد الملك عند وفاة ابيه فخلطه بولده وقدمه علي كثير منهم وزوجه بابنته فاطمة وهي التي يقول فيها الشاعر بنت الخليفة والخليفة جدها اخت الخلاءف والخليفة زوجها فلم تكن امراة تستحق هذا البيت الي يومنا هذا غيرها وكان الذين يعيبون عمر ممن يحسده لا يعيبونه	86	-8964788968484030047	574	1132.0	471	578	99.3079605102539	103	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms17691	false	-6702735949281607273	0	74	0	361	1542	300	الا بشيءين الا بالافراط في النعمة والاختيال في المشية ولو كانوا يجدون ثالثا لجعلوه معهما وهو قول الاحنف الكامل من عدت هفواته ولا تعد الا من قلة فدخل يوما علي عبدال-ملك وهو يتجانف في مشيته فقال له يا عمر ما لك تمشي غير مشيتك قال ان بي جرحا قال وفي اي جسدك قال بين الرانقة والصفن قال عبدال-ملك لروح بن زنباع اقسم بالله لو رجل من قومك سء-ل عن هذا لما اجاب هذا الجواب	17691	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms086	true	4212439266725328534	105	179	577	936	1552	300	الا بشيءين---- بالافراط في النعمة والاختيال في المشية ولو كانوا يجدون ثالثا لجعلوه معهما وهو قول الاحنف الكامل من عدت هفواته ولا تعد الا من قلة فدخل يوما علي عبد الملك وهو يتجانف في مشيته فقال له يا عمر ما-لك تمشي غير مشيتك قال ان بي جرحا قال وفي اي جسدك قال بين الرانفة والصفن قال عبد الملك لروح بن زنباع اقسم بالله لو رجل من قومك يسال عن هذا لما اجاب هذا الجواب	86	-8964788968484030047	349	679.5	277	364	95.87911987304688	68	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13001	false	5496012009143951874	162	186	815	947	1482	300	فقال يزيد دعا الاخطل الملهوف بالشر دعوة فاني مجيب كنت لما دعانيا تفرج عنه مشهد القوم مشهدي والسنة الواشين عنه لسانيا انبانا ابو-------- علي	13001	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms095	true	-8426824877056181228	210	236	1096	1235	1561	300	فقال يزيد دعا الاخطل الملهوف بالشر دعوة فا-ي مجيب كنت لما دعانيا ففرج عنه مشهد القوم مشهدي والسنة الواشين عنه لسانيا قال وكان اشد القوم علي	95	-8964788968484030047	120	226.0	97	140	85.71428680419922	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms18968	false	528015250928735985	245	266	1263	1374	1549	300	يقول الاخطل ابا خالد دافعت عني عظيمة وادركت لحمي قبل ان يتبددا واطفات عني نار نعمان بعدما اغذ لامر فاجر وتجردا	18968	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms095	true	-8426824877056181228	240	261	1258	1369	1561	300	يقول الاخطل ابا خالد دافعت عني عظيمة وادركت لحمي قبل ان يتبددا واطفات عني نار نعمان بعدما اغذ لامر فاجر وتجردا	95	-8964788968484030047	111	222.0	90	111	100.0	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13001	false	5496012009143951874	229	300	1151	1482	1482	300	حدثني عمر بن ابي بكر-------- عن زكريا بن عيسي عن ابن شهاب ق--------------------------------------------------------------------------------ال لما اراد عبد الرحمن بن حسان ان يهاجي النجاشي قال له ابوه هلم فانشدني من شعرك فانك تهاج--------ي اشعر العرب قال فانشده قال فهوي حسان الي شء خلفه فعلاه به ضربا و--قال يا عاض كذا وكذا ابهذا تهاجيه اذهب فقل ثلاث قصاءد قبل ان تصبح قال فقال ثلاث قصاءد في ليلته ثم جاء بها فعرضها عليه فقال حسان-	13001	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms096	true	-6460171156702112215	46	129	235	637	1514	300	حدثني عمر بن ابي بكر المءملي عن زكريا بن عيسي ----بن شهاب وحدثني محمد بن الحسن المخزومي عن ابراهيم بن جعفر عن سعد بن سعيد بن قيس الانصاري قال لما اراد عبد الرحمن بن حسان ان يهاجي النجاشي قال له ابوه هلم فانشدني من شعرك فانك تهاجي النجاشي اشعر العرب ف----انشده فا---هوي حسان الي شء خلفه فعلا---ه ضربا ثم قال يا عاض بظر امه- ابهذا تهاجيه اذهب فقل ثلاث قصاءد قبل ان تصبح قال فقال ثلاث قصاءد--------- ثم جاء---- فعرضها عليه فقال حسان	96	-8964788968484030047	293	497.0	230	430	68.13953399658203	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13002	false	5277275215919881138	0	141	0	719	1464	300	اذهب فابسط الشر علي ذراعيك فقال له يا ابت ما هذه وصية يعقوب بنية قال وقام فقال له حسان------- ما ابوك مثل يعقوب ولا انت مثل بني يعقوب اعمد الي امراة لطيفة باخت النجاشي فمرها فلتصفها لك واجعل لها جعلا ففعل---------------------------------------------------------------- فلما كانت ايام مني قيل له ان ها هنا نفرا من بني عامر اخوة مطاعين في قومهم فخرج الي امهم فكلمها وانتسب لها وذكر الذي اراد فارسلت اليهم فقالت قوموا مع هذا الرجل وكلموا بني عمكم--- يقوموا معه ففعلوا وجعلوا له غبيطا علي نجيبة ثم وتروا فوق الغبيط رجلا فجاء مشرفا علي الناس وجاء النجاشي علي فرس وهو يقول انا النجاشي علي جماز راغ ابن حسان من--------------------- ارتجازي روغ الحباري من خوات البازي فقال ابن حسان يا ليل يا اخت النجاشي اسلمي هل تذكرين ليلة باضم وليلة اخري بحر الحرم والشامة السوداء بالمخدم والخال بالكشح اللطيف الاهضم قال فانكسر النجاشي	13002	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms096	true	-6460171156702112215	131	286	644	1434	1514	300	اذهب فابسط الشر علي ذراعيك -قال ---يا ابه ما هذه وصية يعقوب بنيه---- وقام فقال--- حسان يا بني ما ابوك مثل يعقوب ولا انت مثل بني يعقوب اعمد الي امراة لطيفة باخت النجاشي فمرها فلتصفها لك واجعل له- جعلا ففعل فوصفت له اشياء ذكرت خالا وشامة وقال فخرج عبد الرحمن حتي هبط مكة فلما كانت ايام مني قيل له ان ه--هنا نفرا من بني عامر اخوة مطاعين في قومهم فخرج الي امهم يكلمها وانتسب لها وذكر الذي اراد فارسلت اليهم فقالت قوموا مع هذا الرجل وكلموا بني عمكم من يقوم-- معه ففعلوا وجعلوا له غبيطا علي نجيبة وجعل--وا فوق الغبيط رجلا فجاء مشرفا علي الناس وجاء النجاشي علي فرس وهو يقول انا النجاشي علي جماز -فر ابن حسان بذي المجاز وراغ لما سمع ارتجازي روغ الحباري من خوات الباز و-قال ابن حسان يا هند يا اخت النجاشي اسلمي هل تذكرين ليلة باضم وليلة اخري بجو الحرم والشامة السوداء بالمخدم والخال بالكشح اللطيف الاهضم---- فانكسر النجاشي	96	-8964788968484030047	677	1242.5	543	814	83.1695327758789	119	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms07055	false	-824572234102214085	105	269	512	1320	1468	300	وخطب خطبة بتيراء قال ابن الفيريابي والبتيراء التي لا يصلي فيها علي النبي صلي الله علي-----ه وسلم ثم قال ان امير المءمنين---- قد قال ما سمعتم وشهدت الشهود ب---ما قد علمتم و انما كنت------------------- امرءا حفظ الله مني------------------ ما ضيع الناس ووصل مني ما قطعوا الا ----------------------------انا قد سسنا وساست- الساءسون وجربنا وجربنا المجربون وولينا وولي علينا الوالون وانا وجدنا هذا الامر لا يصلحه الا شدة في غير عنف-- ولين في غير ضعف وايم الله ان لي لكم صرعي فليحذر كل رجل منكم ان يكون من صرعاي فوالله لاخذن البرء بالسقيم والمطيع بالعاصي والمقبل بالمدبر حتي تلين لي قناتكم وحتي يقول القاءل انج سعد فقد قتل سعيد الا رب فرح بامارتي لن ينفعه ورب كاره لها لن يضره وقد كانت بيني وبين اقوام منكم دمن واحقاد وقد جعلت ذلك خلف ظهري وتحت قدمي فلو بلغني عن احدكم ان البغض في قلبه ما كشفت له قناعا ولا هتكت له سترا حتي يبدي صفحته فاذا ابداها فلم اقله عثرته الا ولا------ كذبة اكثر شاهدا عليها من	7055	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms124	true	8393950363026000579	214	297	1033	1427	1444	300	فخطب خطبة بت-راء لم يصل---------------------------------- فيها علي النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم قال ايها الناس ان معاوية قد قال ما بلغكم وشهدت الشهود علي ما قد سمعتم وقد قال الناس فيما قالوا واني امرء- رفع الله مني ما وضعوا وحفظ مني ما ضيعوا وان عبيدا لم يعد ان كان ربيبا مشكورا وابا مبرورا الا وانا قد سسنا وساسنا الساءسون فراي-----------------------------------------------------نا هذا الامر لا يصلحه الا شدة في غير جبرية ولين في غير وهن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا وانه ليست كذبة اكثر شاهدا عليها من	124	-8964788968484030047	232	309.5	175	894	25.950782775878906	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms07063	false	9020406083840605273	20	87	99	453	1507	300	ايها الناس اني قد رايت خلالا ثلاثا نبذت اليكم فيهن -النصيحة رايت اعظام ذوي الشرف واجلال اهل العلم وتوقير ذوي الانسان واني اعاهد الله عهدا لا ياتيني شريف بوضيع لم يعرف له حق- ---------شرفه الا عاقبت---ه ولا ياتيني كهل بحدث لم يعرف له حق فضل سنه علي حداثته الا عاقبت---ه ولا ياتيني عالم بجاهل لاحاه في علمه ليهجنه عليه الا عاقبته فانما الناس باشرافهم وعلماءهم وذوي انسابهم	7063	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms129	true	5654717184058785590	103	171	517	877	1494	300	ايها الناس اني قد رايت خلالا ثلاثا نبذت اليكم فيهن بالنصيحة رايت اعطاء ذوي الشرف واجلال ذوي القدر وتوقير ذوي الاسنان واني اعاهد الله----- لا ياتيني شريف بوضيع لم يعرف له فضل شرفه علي ضعته الا عاقبته له ولا ياتيني كهل بحدث لم يعرف ------فضل سنه علي حداثته الا عاقبته له ولا ياتيني عالم بجاهل لاحاه في علمه ليهجنه بذلك الا عاقبته فانما الناس باعلامهم وعلماءهم وذوي اسنانهم	129	-8964788968484030047	318	574.5	254	371	85.71428680419922	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms10815	false	6792151566144871180	68	145	336	695	1436	300	حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن مخرمة بن سليمان الوالبي قال دخل عبدا-لله بن الزبير علي امه------------------ حين راي من الناس ما راي من خذلانهم اياه فقال يا امه خذلني الناس حتي ولدي واهلي فلم يبق معي الا --------من ليس عنده من الدفع اكثر من صبر ساعة والقوم يعطو-ني ما اردت من الدنيا فما رايك فقالت امه انت والله يا بني اعلم بنفسك------- ان كنت تعلم انك علي حق واليه تدعو فامض له فقد قتل عليه	10815	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms130	true	315590226319970609	219	298	1026	1393	1399	300	حدثني ا----------بن ابي الزناد عن مخرمة بن سليمان الوالبي قال دخل عبد الله بن الزبير علي امه اسماء بنت ابي بكر حين راي من الناس ما راي من خذلانهم -----فقال يا امه خذلني الناس حتي ولدي واهلي فلم يبق معي الا اليسير ممن ليس عنده من الدفع اكثر من صبر ساعة والقوم يعطونني ما اردت من الدنيا فما رايك -قالت---- انت والله------- اعلم بنفسك يا بني ان كنت تعلم انك علي حق واليه تدعو فامض له فقد قتل عليه	130	-8964788968484030047	330	590.0	259	394	83.75634765625	65	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16362	false	-3365647052971892860	136	219	628	1003	1384	300	من تولاه فقد تولاني ومن تولاني فقد تولي الله ومن -----احبه فقد احبني ومن احبني فقد احب الله ح----- اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انا عاصم بن الحسن انا ابو عمر بن مهدي انا ابو العباس بن عقدة ----------------------------------------------------------------------------------نا الحس-ن بن عتبة الكندي نا بكار بن بسر نا علي بن القاسم ابو الحسن الكندي---------------------- عن محمد بن عبيد ا لله عن ابي -------عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن ابيه عن---- عمار بن ياسر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	16362	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms130	true	315590226319970609	0	85	0	400	1399	300	من تولاه فقد تولاني ومن تولاني فقد تولي الله ومن احبه الله فقد احبني ومن احبني فقد احب الله عز وجل اخبرنا علي بن عبد الله بن--------------------------------------------------- العباس بن المغيرة الجوهري قال حدثنا ابو جعفر الضبعي قال حدثني عبد الرحمن بن محمد بن منصور قال حدثنا الحسين بن الح------------------------------------------------سن الاشقر قال حدثني عمر بن ثابت عن محمد بن عب-د ا-لله قال حدثني ابو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن ابيه عن جده عمار بن ياسر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	130	-8964788968484030047	236	384.0	180	501	47.10578918457031	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms10815	false	6792151566144871180	145	300	695	1436	1436	300	اصحابك ولا تمكن من رقبتك فيلعب بك- غلمان بني امية وان كنت انما اردت الدنيا فبءس العبد انت اهلكت نفسك واهلكت من قتل معك قال قد يا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الزبير فقبل راسها ف--قال هذا والله راي------ي والذي ق-مت به داعيا الي يومي هذا -ما ركنت الي الدنيا ولا احببت الحياة فيها وما دعاني الي الخروج الا الغضب لل--------------ه ولكني احببت ا---علم رايك فزدتني قوة وبصيرة مع بصيرتي فانظري يا امه فاني مقتول من يومي هذا--- لا يشتد جزعك علي -سلمي لامر الله فان ابنك لم يتعمد اتيان منكر ولا عمل بفاحشة ولم يجر في حكم ولم يغدر في امان ولم يتعمد ظلم مسلم ولا معاهد ولم يبلغني ع-------ن عمالي---- فرضيته بل انكرته ولم يكن شء اثر عندي ----من رضي ربي اللهم اني لا اقول هذا تزكية مني لنفسي انت اعلم بي ولكني اقوله تعزية -امي لتسلو به عني فقالت له امه اني لارجو-------- ان يكون عزاءي فيك حسنا ان تقدمتني وان تقدمتك ففي نفسي حوجاء حتي-	10815	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms131	true	-6235921450074486643	1	191	3	905	1434	300	اصحابك ولا تمكن من رقبتك يتلعب بها غلمان بني امية وان كنت انما اردت الدنيا فبءس العبد انت اهلكت نفسك واهلكت من قتل معك وان قلت كنت علي حق فلما وهن اصحابي ضعفت نيتي فكل هذا ليس من فعل الاحرار ولا اهل الدين كم خلودك يا بني في الدنيا القتل احسن فدنا عبد الله بن الزبير فقبل راسها ثم قال هذا والله رايي وعزمي والذي هممت به داعيا الي يومي هذا وما ركنت الي الدنيا ولا احببت الحياة فيها وما دعوت ال-ي الخروج الا الغضب لله ان تستحل حرمه ولكني احببت ان اعلم رايك فزدتني قوة وبصيرة مع بصيرتي فانظري يا امه فاني مقتول من يومي هذا ان لا يشتد جزعك علي وسلمي لامر الله فان ابنك لم يتعمد اتيان منكر ولا عمل بفاحشة ولم يجر في حكم ولم يغدر في امان ولم يتعمد ظلم مسلم ولا معاهد ولم يبلغني عن احد من عمالي سوء فرضيته بل انكرته ولم يكن شء---- عندي اثر من رضا ربي اللهم---- لا اقول هذا تزكية---- لنفسي انت اعلم بي ولكني اقوله تعزية لامي لتسلو--- عني فقالت ---امه اني لارجو من الله ان يكون عزاءي عنك حسنا ان تقدمتني او ت-قدمتك ففي نفسي حرج-- حتي	131	-8964788968484030047	693	1224.5	548	924	75.0	125	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms10816	false	194398907666018274	0	69	0	344	1481	300	انظر الي ما يصير اليه امرك -قال جزاك الله----- يا امه خيرا فلا تدعي الدعاء --لي -بعد-- قالت قتلي لا ادعه لست بتاركة ذلك ابدا فمن قتل علي باطل فقد قتلت علي حق وخرج وقالت امه اللهم ارحم طول ذلك القيام في الليل الطويل وذلك النجيب والظما في هواجر المدينة ومكة وبر- بابيه وبي اللهم اني سلمت فيه لامرك ورضيت فيه بما قضيت فاثبني في عبدا-لله ثواب--------- الصابرين الشاكرين	10816	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms131	true	-6235921450074486643	191	257	905	1236	1434	300	انظر الام-- يصير اليه امرك فقال جزاك الله خيرا يا امه----- فلا تدعي الدعاء قبلي وبعدي فقالت----- لا ادعه ان شاء الله--- ابدا فمن قتل علي باطل فقد قتلت علي حق ثم ق---الت الل----هم ارحم طول ذلك القيام في الليل الطويل وذاك النحيب والظما في هواجر المدينة ومكة وبره بابيه وبي اللهم اني سلمت فيه لامرك ورضيت---- بما قضيت فاثبني في عبد الله ثواب الشاكرين الصابرين ---------	131	-8964788968484030047	286	473.0	227	366	78.14207458496094	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms10823	false	-5636452528648153947	46	116	240	594	1485	300	اللهم ارحم---- ذلك السجود و--------------------النحيب والظما في تلك الهواجر اللهم لا اقوله تزكية ولكن الذي اعلم وانت اعلم به اللهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان برا بالوالدين قال ثم جاء عبدالله بن الزبير فدخل علي امه وعليه الدرع والمغفر فدخل عليها فسلم ثم دنا فتناول يدها فقبلها وودعها فقالت هذا وداع فلا تبعد الا من النار -قال ابن الزبير نعم جءت مودعا لك ----اني لاري هذا اخر يوم من الدنيا يمر بي واعلمي يا	10823	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms131	true	-6235921450074486643	224	300	1056	1434	1434	300	اللهم ارحم طول ذلك القيام في الليل الطويل وذاك النحيب والظما في ------هواجر ال-------------مدينة ومكة وبره بابيه وبي --------اللهم اني سلمت فيه لامرك ورضيت بما قضيت فاثبني في عبد الله ثواب الشاكرين الصابرين ثم خرج عبد الله من عندها ولبس درعا ومغفرا فوقف------------------------------------------------------------------------------------- عليها----- ثم دنا فتناول يدها وقبله-------ا فقالت هذا وداع فلا تبعد الا من النار فقال عبد الله انما- جءت مودعا يا امه اني لاري هذا اخر يوم من الدنيا يمر بي -اعلمي يا-	131	-8964788968484030047	191	173.5	147	505	37.821781158447266	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02576	false	7251907527548040271	52	94	250	428	1428	300	حارثة بن شراحيل بن عبد العزي بن امرء القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد ود بن عوف بن كنانة بن عوف بن عذرة بن زيد اللات وعند ابن معروف بن زيد بن اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب	2576	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms132	true	-5412210294387186382	170	201	783	914	1363	300	حارثة بن شراحيل بن عبد العزي بن امرء القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد ود بن عوف ----------------بن عذرة بن زيد ال-------------------------------لات بن رفيدة بن ثور بن كلب	132	-8964788968484030047	131	253.0	100	178	73.59550476074219	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02578	false	-6605679653043170240	122	170	572	779	1415	300	حارثة بن شراحيل ويقال ابن شرحبيل بن كعب بن عبد العزي بن زيد بن امرء القيس بن عامر بن النعمان بن ع-مران بن عبد ود بن كنانة بن عوف بن --------زيد اللات بن رفيدة بن لءي بن كلب بن وبرة-------- بن حلوان بن عمرو ب-ن الحاف بن قضاعة	2578	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms132	true	-5412210294387186382	170	213	783	966	1363	300	حارثة بن شراح-----------------يل بن -------عبد العزي -------بن امرء القيس بن عامر بن النعمان بن عامر-- بن عبد ود ---------بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة	132	-8964788968484030047	159	268.0	121	225	70.66666412353516	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms07212	false	1390416813284213202	19	182	92	827	1392	300	محمد بن عبد الباقي انبا ابو محمد الجوهري انا ابو عمر بن حيوية انا احمد بن معروف ن----------------------ا الحسين بن الفهم انا محمد بن سعد قال زيد الحب بن حا---------------------------------رثة بن شراحيل بن عبد العزي بن امرء القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبدود وسماه ابوه بضمة بن عوف بن كنانة بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة واسمه ع-----مرو وانما سمي قضاعة لانه انقضع عن قومه ا---------------بن مالك بن عمرو بن مرة بن مالك بن حمير بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان والي قحطان جماع اليمن وام زيد بن حارثة سعدي بنت ثعلبة بن --------عبد عامر بن افلت بن سلسلة من بني معن من طيء فزارت سعدي ام زيد بن حارثة قومها وزيد معها فاغارت خيل لبني القين بن جسر في الجاهلية فمروا علي ابيات بني معن رهط ام زيد فاحتملوا زيدا وهو يومءذ غلام يفعة قد اوصف فوافوا به	7212	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms132	true	-5412210294387186382	130	300	602	1363	1363	300	محمد بن عبد الله عن هشام بن محمد بن الساءب الكلبي عن ابيه عن جميل بن مرثد الكلبي وغيرهما وقد ذكر بعض هذا الحديث عن ابي صالح عن ابن عباس زي-----د الحب حب رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن حارثة بن شراحيل بن عبد العزي بن امرء القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عب--د و-------------د بن عوف ----------------بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة واسم قضاعة عمرو وانما سمي قضاعة لانه انقضع عن قومه اي انقطع وقضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن مالك بن حمير بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قح-----------طان جماع اليمن وام زيد بن حارثة سعدي بنت ثعلبة بن عامر بن عبد عامر بن افلت بن سلسلة من بني معن من طيء فزارت سعدي ام زيد ---------قومها وزيد معها فاغارت خيل لبني القين بن جسر في الجاهلية فمروا علي ابيات بني معن رهط ام زيد فاحتملوا زيدا وهو يومءذ غلام يفعة قد اوصف فوافوا به-	132	-8964788968484030047	590	1052.5	454	818	72.12713623046875	121	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms07214	false	7369937955895552611	234	290	1155	1399	1446	300	حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزي بن يزيد بن امرء القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد-ود بن امرء القيس بن النعمان بن عمران بن عبد عوف بن كنانة بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن وبرة بن كلب بن وبرة امه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعدي بنت ثعلبة امرا-------------------------------ة من بني معن من طيء	7214	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms132	true	-5412210294387186382	170	267	783	1202	1363	300	حارثة بن شراحيل بن -------عبد العز--------ي بن امرء القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد ود بن-------------------------------------- عوف ---------بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور -بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة واسم قضاعة عمرو وانما سمي قضاعة لانه انقضع عن قومه اي انقطع وقضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن مالك بن حمير بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان جماع اليمن وام زيد بن حارثة سعدي بنت ثعلبة بن عامر بن عبد عامر بن افلت بن سلسلة من بني معن من طيء	132	-8964788968484030047	170	268.0	129	482	35.269710540771484	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms07215	false	379724315049475124	152	195	700	881	1373	300	حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزي بن امرء القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد الله بن عوف بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد الله- بن رفيدة -------بن كلب بن وبرة ب--------------------------ن الحاف بن قضاعة	7215	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms132	true	-5412210294387186382	170	213	783	966	1363	300	حارثة بن شراحي-------ل بن عبد العزي بن امرء القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد --ود بن عوف -----------------------بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة	132	-8964788968484030047	145	249.0	110	215	67.44186401367188	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms10823	false	-5636452528648153947	116	231	594	1143	1485	300	امه اني ان قتلت فانما انا لحم لا يضرني ما صنع بي قالت صدقت فامض ---------------علي بصيرتك ولا تمكن ابن ابي عقيل منك فادن من----ي اودعك فدنا منها فعانقها فمست الدرع فقالت------- ما هذا اصنيع من يريد ما تريد فقال ما لبست ال----درع الا لاشد منك -قالت فانه لا يشد مني بل يخالفني فنزعها ثم ادرج كمه وشد اسفل قميصه وجبة خز تحت القميص وادخل اسفلها في المنطقة وامه تقول البس ثيابك مشمرة قال بلي هي علي عهدك قالت ثبتك الله فانصرف من عندها--------------------------- وهو يقول اني اذا -عرف يومي اصبر اذ بعضهم يعرف ثم ينكر ففهمت---- قوله فقالت تصبر والله ان شاء الله اليس ابوك ---------الزبير قال--------------------- ثم لاقاهم فحمل عليهم حملة ----هزمهم حتي	10823	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms132	true	-5412210294387186382	0	109	0	509	1363	300	امه اني ان قتلت فانما انا لحم ما يضرني ما صنع بي قالت صدقت ثم قالت يا بني اتمم علي بصيرتك ولا تمكن بني ابي عقيل منك وادن مني حتي اودعك فدنا منها فعانقها وقالت حيث وجدت مس الدرع ما هذا -صنيع من يريد ما تريد فقال ما لبست هذا الدرع الا لاشد منك فقالت -انه لا يشد مني بل يخالفني فخرج ابن الزبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عندها فنزع درعه وتوجه الي القتال وهو يقول اني اذا اعرف يوما اصبر اذ بعضهم يعرف ثم ينكر ففهمت امه قوله فقالت تصبر والله ان شاء الله----- ابوك ابو بكر والزبير وامك صفية بنت عبد المطلب ثم لاقاهم فحمل عليهم غير مرة فهزمهم حتي	132	-8964788968484030047	363	590.0	281	646	56.191951751708984	66	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms03449	false	7074343870627364271	275	300	1305	1431	1431	300	فقال الكني الي قومي وان كنت ناءيا فاني قطين البيت عند المشاعر فكفوا من الوجد الذي قد شجاكم ولا تعملوا في الارض نص الاباعر فاني-	3449	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms133	true	3245298876833529518	171	196	835	960	1477	300	فقال احن-- الي قومي وان كنت ناءيا فاني قطين البيت عند المشاعر فكفوا من الوجد الذي قد شجاكم ولا تعملوا في الارض نص الاباعر فاني	133	-8964788968484030047	122	231.5	98	127	96.06299591064453	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms03450	false	-7575397301832961183	18	98	92	480	1464	300	بكيت علي زيد ولم ادر ما فعل احي -يرجي ام اتي دونه الاجل ووالله ما ادري واني لساءل--- اغالك سهل الارض ام غالك الجبل فيا ليت شعري هل لك الدهر رجعة فحسبي من الدنيا رجوعك لي بجل تذكرنيه الشمس عند طلوعها ويعرض ذكراه اذا عسعس الطفل وان هبت الارواح هيجن ذكره فيا طول احزا-ني عليه ويا وجل ساعمل نص العيس في الارض جاهدا ولا اسام التطواف او تسام الابل حياتي او تاتي علي منيتي وكل امرء فان وان غره الامل	3450	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms133	true	3245298876833529518	52	121	256	590	1477	300	بكيت علي زيد ولم ادر ما فعل احي فيرجي ام اتي دونه الاجل فوالله ما ادري وان كنت ساءلا اغالك سهل الارض ام غالك الجب-----------------------------------------------------------ل تذكرنيه الشمس عند طلوعها وتعرض ذكراه اذا قارب الطفل وان هبت الارواح هيجن ذكره فيا طول ما حزني عليه وما وجل ساعمل نص العيش في الارض جاهدا ولا اسام التطواف او تسام الابل حياتي او تاتي علي منيتي وكل امرء فان وان غره الامل	133	-8964788968484030047	310	586.5	244	393	78.88040924072266	58	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms07212	false	1390416813284213202	182	300	827	1392	1392	300	سوق عكاظ فعرضوه للبيع فاشتراه منهم حكيم بن حزام بن خويلد بن اسد بن عبد-العزي بن قصي لعمته خديجة بنت خويلد باربع ماءة درهم فلما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وهبته له فقبضه رسول الله صلي الله عليه وسلم و ----قد كان ابوه حارثة بن شراحيل حين فقده -قال بكيت علي زيد ولم ادر ما فعل احي فيرجي ام اتي دونه الاجل فوالله ما ادري وان كنت ساءلا اغالك سهل الارض ام اغالك الجبل فيا ليت شعري هل لك الدهر رجعة فحسبي من الدنيا رجوعك لي بجل تذكرنيه الشمس عند طلوعها وتعرض ذكراه اذا قارب الطفل و ان هبت الارواح هيجن ذكره فيا طول ما حزني عليه وما وجل ساعمل نص العيش في الارض جاهدا ولا-	7212	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms133	true	3245298876833529518	0	105	0	512	1477	300	سوق عكاظ فعرضوه للبيع فاشتراه منهم حكيم بن حزام بن خويلد بن اسد بن عبد العزي بن قصي لعمته خديجة بنت خويلد باربع ماءة درهم فلما تزوجها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهبته له فقبضه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقد كان ابوه حارثة بن شراحيل---- فقده فقال بكيت علي زيد ولم ادر ما فعل احي فيرجي ام اتي دونه الاجل فوالله ما ادري وان كنت ساءلا اغالك سهل الارض ام غ-الك الجب-----------------------------------------------------------ل تذكرنيه الشمس عند طلوعها وتعرض ذكراه اذا قارب الطفل و-ان هبت الارواح هيجن ذكره فيا طول ما حزني عليه وما وجل ساعمل نص العيش في الارض جاهدا ولا	133	-8964788968484030047	495	939.0	394	577	85.78855895996094	95	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms07213	false	-181265597765181724	0	198	0	983	1470	300	اسام التطواف او تسام الابل حياتي او-تاتي علي منيتي وكل امرء فان وان غره الامل واوصي به قيسا وعمرا كليهما واوصي يزيدا ثم من بعدهم جبل يعني جبلة بن حارثة اخا زيد وكان اكبر من زيد ويعني ي-زيد اخا زيد لامه وهو يزيد بن كعب بن شراحيل قال فحج -ناس من كلب فراوا زيدا فعرفهم وعرفوه فقال ابلغوا اهل- هذه الابيات فاني اعلم انهم قد جزعوا علي وقال الكني الي قومي وان كنت ناءيا باني فطين بالبيت عند المشاعر فكفوا من الوجد الذي قد شجاكم ولا-تعملوا في الارض نص الاباعر فاني بحمد الله في خير اسرة كرام معد كابرا بعد كابر قال فانطلق الكلبيون فاعلموا اباه فقال ابني ورب الكعبة ووصفوا له موضعه وعند من هو فخرج حارثة وكعب ابنا شراحيل بفداءه وقدما مكة فسالا عن النبي صلي الله عليه وس-----لم فقيل هو في المسجد فدخلا عليه فقالا يا ابن عبد الله يا ابن عبد المطلب يا ابن هاشم يا ابن سيد قومه انتم اهل حرم الله وجيرانه وعند بيته تفكون العاني وتطعمون الاسير جءناك في ابتياع عبدك فامنن علينا واحسن الينا في فداءه فانا سنرفع لك في الفداء قال ما هو قالوا زيد بن حارثة فقال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فهلا غير ذلك قالوا ما	7213	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms133	true	3245298876833529518	105	300	512	1477	1477	300	اسام التطواف او تسام الابل حياتي او تاتي علي منيتي وكل امرء فان وان غره الامل ساوصي به قيسا وعمرا كليهما واوصي يزيدا ثم--- بعدهم جبل يعني جبلة بن حارثة اخا زيد وكان اكبر من زيد ويعني بيزيد اخا زيد لامه وهو يزيد بن كعب بن شراحي----ل فحج اناس من كلب فراوا زيدا فعرفهم وعرفوه فقال ابلغوا اهلي هذه الابيات فاني اعلم انهم قد جزعوا علي فقال احن-- الي قومي وان كنت ناءيا فاني قطين -البيت عند المشاعر فكفوا من الوجد الذي قد شجاكم ولا تعملوا في الارض نص الاباعر فاني بحمد الله في خير اسرة كرام معد كابرا بعد كابر---- فانطلق الكلبيون فاعلموا اباه فقال ابني ورب الكعبة ووصفوا له موضعه وعند من هو فخرج حارثة وكعب ابنا شراحيل لفداءه وقدما مكة فسالا عن النبي صلي الله عليه واله وسلم فقيل هو في المسجد فدخلا عليه فقالا يا ابن عبد---------------- المطلب يا ابن هاشم يا ابن سيد قومه انتم اهل حرم الله وجيرانه وعند بيته تفكون العاني وتطعمون الاسير جءناك في ابننا عن-دك فامنن علينا واحسن الينا في فداءه فانا سنرفع لك في الفداء قال من هو قالوا زيد بن حارثة -قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فهلا غير ذلك قالوا ما-	133	-8964788968484030047	934	1780.5	745	998	93.58717346191406	172	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms07388	false	-3457792547093419301	94	175	456	846	1442	300	بكيت علي زيد ولم ادر ما فعل احي فيرجي ام اتي دونه الاجل فوالله ما ادري واني لساءل--- اغالك سهل الارض ام غالك الجبل فيا ليت شعري هل لك الدهر رجعة فحسبي من الدنيا رجوعك لي بجل تذكرنيه الشمس عند طلوعها وتعرض ذكراه اذا عسعس الطفل و ان هبت الارياح هيجن ذكره فيا طول احزا-ني عليه ويا وجل ساعمل نص العيس في الارض جاهدا ولا اسام التطواف او تسام الابل حياتي او تاتي علي منيتي وكل امرء فان وان غره الامل	7388	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms133	true	3245298876833529518	52	121	256	590	1477	300	بكيت علي زيد ولم ادر ما فعل احي فيرجي ام اتي دونه الاجل فوالله ما ادري وان كنت ساءلا اغالك سهل الارض ام غالك الجب-----------------------------------------------------------ل تذكرنيه الشمس عند طلوعها وتعرض ذكراه اذا قارب الطفل و-ان هبت الارواح هيجن ذكره فيا طول ما حزني عليه وما وجل ساعمل نص العيش في الارض جاهدا ولا اسام التطواف او تسام الابل حياتي او تاتي علي منيتي وكل امرء فان وان غره الامل	133	-8964788968484030047	312	591.5	246	394	79.18782043457031	59	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms07213	false	-181265597765181724	198	300	983	1470	1470	300	هو قال -دعوه فخيرو-------ه فان اختاركم فهو لكما بغير فداء وان اختارني فوالله ما انا بالذي اختار علي من اختارني احدا ح قالا قد زدتنا علي النصف واحسنت قال فدعاه فقال هل تعرف هءلاء قال نعم قال من هما قال هذا ابي وهذا عمي قال فانا من قد علمت ورايت صحبتي لك فاخترني او اخترهما فقال زيد ما انا بالذي اختار عليك احد- انت مني بمكان الاب والعم فقالا ويحك يا زيد اتختار العبودية علي الحرية و علي ابيك وعمك واهل بيتك قال نعم اني قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه احدا ابدا فلما راي رسول الله-	7213	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms134	true	8588004385493993006	0	97	0	472	1473	300	هو قال ادع-------وه فاخيره فان اختاركم فهو لكم- بغير فداء وان اختارني فوالله ما انا بالذي اختار علي من اختارني احدا-- قالا قد زدتنا---- النصف واحسنت قال فدعاه فقال هل تعرف هءلاء قال نعم قال من هذا قال---- ابي وهذا عمي قال فانا من قد علمت ورايت صحبتي لك فاخترني او اخترهما -قال زيد ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني بمكان الاب والعم فقالا ويحك يا زيد اتختار العبودية علي الحرية ع--لي ابيك وعمك واهل بيتك قال نعم---- قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه احدا ابدا فلما راي رسول الله	134	-8964788968484030047	460	859.5	365	497	92.55532836914062	86	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms07214	false	7369937955895552611	0	169	0	839	1446	300	صلي الله عليه و-----سلم ذلك اخرجه الي الحجر فقال يا من حضر اشهدوا ان زيدا ابني ارثه ويرثني------ فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت انفسهما وانصرفا فدعي زيد بن محمد حتي جاء الله بالاسلام هذا كله حدثنا به هشام بن محمد بن الساءب الكلبي عن ابيه وعن جميل بن مزيد الطاءي وغيرهما وقد ذكر بعض الحديث عن ابيه عن ابي صالح عن ابن عباس وقال في اسناده عن ابن عباس فزوجه رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم زينب بنت جحش بن رءاب الاسدية وامها اميمة بنت عبد المطلب بن هاشم فطلقها زيد بعد ذلك فتزوجها رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فتكلم المنافقون في ذلك وطعنوا فيه وقالوا يا محمد يحرم نساء الولد وقد تزوج امراة ابنه زيد فانزل الله عز وجل ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين الي اخر الاية وقال----------- ادعوهم لاباءهم ف-------------------------دعي يومءذ زيد بن حارثة ودعي الادعياء الي اباءهم فدعي المقداد الي عمرو وكان يقال له قبل ذلك المقداد بن الاسود وكان الاسود بن عبد يغوث الزهري قد تبناه	7214	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms134	true	8588004385493993006	97	236	472	1184	1473	300	صلي الله عليه واله وسلم ذلك اخرجه الي الحجر فقال يا من حضر اشهدوا ان زيدا ابني ------يرثني وارثه فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت انفسهما فانصرفا فدعي زيد بن محمد حتي جاء الله بالاسلام وقال ابن عباس في---------------------------------------------------------------------------------- الحديث----------------------------------------------------------- فزوجه----- النبي صلي الله عليه واله وسلم زينب بنت جحش بن رءاب الاسدية وامها اميمة بنت عبد المطلب بن هاشم فطلقها زيد-------- فتزوجها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتكلم المنافقون في ذلك وطعنوا فيه وقالو---ا محمد يحرم نساء الولد وقد تزوج امراة ابنه زيد فانزل الله تعالي- ما كان محمد ابا احد من رجالكم الاحزاب ا---------------------لي اخر الاية وقال الله تعالي ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله الاحزاب فدعي يومءذ زيد بن حارثة ودعي الادعياء الي اباءهم فدعي المقداد الي عمرو وكان يقال له قبل ذلك المقداد بن الاسود وكان الاسود بن عبد يغوث الزهري قد تبناه	134	-8964788968484030047	623	1100.5	498	897	69.4537353515625	110	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms01298	false	-35157930624835999	57	84	259	379	1448	300	الي المدينة نزل علي كلثوم بن الهدم قال محمد بن صالح واما عاصم بن عمر- بن قتادة فقال نزل علي سعد بن خيثمة قال محمد بن عمر	1298	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms135	true	-4655864743194858145	3	27	13	127	1498	300	الي المدينة نزل علي كلثوم بن الهدم قال الواقدي----- واما عاصم بن عمرو بن قتادة فقال نزل علي سعد بن خيثمة 179 --حدثني عمر	135	-8964788968484030047	99	168.0	75	121	81.81818389892578	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms24959	false	5542667722897132954	3	47	17	214	1569	300	فنزل في دار مروان بن الحكم فسال- من بقي من اصحاب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فوجد سهل بن سعد-------- فارسل اليه فاتي به فرحب به وامر له بماءة- دينار وسال عن جابر بن عبد الله فاخبر انه قد مات قبل قدومه بشهر	24959	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms135	true	-4655864743194858145	194	236	968	1167	1498	300	فنزل في دار مروان--------- فساله من بقي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقيل سهل بن سعد الساعدي فارسل اليه فاتا--ه فرحب به وامر له بماءتي دينار وسال عن جابر بن عبد الله فاخبر انه توفي-- قبل قدومه بشهر	135	-8964788968484030047	175	296.5	135	212	82.54717254638672	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms26054	false	9124115195382506548	2	116	16	601	1475	300	قال حدثنا ابو سعيد البجلي ثنا علي------ بن عروة عن من حدثه ان عمار بن ياسر صلي بقوم فاستخفوا صلاته فقال والله ما انصرفت حتي------------------------------------------------- دعوت بدعاء كان النبي -----------صلي الله عليه وسلم يدعو ويقول انه لم يدعه ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا عبد صالح الا كرم بدعاءه اللهم بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي واس------الك خشيتك في الغيب والشهادة و------كلمة الحلم في الغضب والرجاء والفضل ف------ي الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد و------قرة عين لا تنقطع و------------------------------برد العيش بعد الموت واسالك ال--نظر الي وجهك و------الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	26054	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms135	true	-4655864743194858145	31	160	146	806	1498	300	قال حدثني عبد الله بن ابي عبيدة بن محمد ب-------------------ن عمار بن ياسر عن جده قال صلي عمار بن ياسر باصحابه صلاة اوجز فيها فقيل له يا ابا اليقظان خففت قال اما علي ذلك قد دعوت بدعوات سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه واله قال فقام رجل فاتبعه فساله عن الدعاء فقال ال--------------------------------لهم بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني ما كان-ت الوفاة خيرا لي اللهم واسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحكم في الغضب والرضا- واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا يبيد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة نظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	135	-8964788968484030047	391	619.0	310	713	54.83871078491211	64	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14598	false	2437001000749004906	165	300	812	1475	1475	300	بالناس عتبة بن ابي سفيان سنة ست واربعين ثم حج بالناس عتبة سنة سبع واربعين كذا قال اخبرنا ابو غالب الماوردي انا ابو الحسن السيرافي انا احمد بن اسحاق نا احمد بن عمران نا موسي نا خليفة قال واقام الحج يعني سنة احدي واربعين عتبة بن ابي سفيان بن حرب واقام الحج يعني سنة اثنتين واربعين عتبة بن ابي سفيان اخبرنا ابو العز بن كادش اذنا ومناولة وقرا علي اسناده انا محمد بن الحسين انا المعافي بن زكريا نا محمد بن الحسن بن دريد نا ابو عثمان عن العتبي عن ابيه عن هشام بن صالح عن سعد القصر قال حج عتبة------------- سنة احدي واربعين والناس قريب عهدهم بالفتنة فصلي بمكة الجمعة ثم قال يا ايها الناس قد- ولينا هذا المقام الذي يضاعف ا----لمحسن فيه الاجر وعلي المسء فيه الوزر ونحن علي طريق ما قصدنا فلا-	14598	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms137	true	6296020394890104503	90	127	457	646	1492	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حج عتبة بن ابي سفيان سنة احدي واربعين والناس قريب عهد-- بالفتنة فصلي بهم- الجمعة ثم قال--- ايها الناس انا ولينا هذا المقام الذي يضاعف فيه للمحسن---- الاجر ول----لمسء---- الوزر ونحن علي طريق ما قصدنا فلا	137	-8964788968484030047	164	16.5	132	682	24.046920776367188	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14599	false	-3467782203302154017	0	119	0	621	1528	300	تمدوا الاعناق الي غيرنا فانها تنقطع دوننا ورب متمن حتفه في امنيته فاقبلوا العاقبة---- ما قبلناها فيكم وقبلناها منكم واياكم و----لو فاتها--- اتعبت من كان قبلكم ولن نربح من بعدكم وانا اسال الله ان يعين كلا علي كل قال وصاح------- به اعرابي--------------------- ايها الخليفة قال لست به ولم تبعد فقال يا اخاه قال قد سمعت فقل فقال تالله ا-ن تحسنوا وقد اسانا خير من ان تسيءوا وقد احسنا فان كان الاحسان لكم دوننا فما احقكم باستتمامه وان كان منا فما اولاكم بمكافاتنا----------------------- رجل من بني عامر بن صعصعة فتلقاكم بالعمومة ويقرب اليكم بالخءولة -قد كرت العيال---------- ووطءه الزمان وبه فق---------ر وعنده شكر فقال عتبة استغفر الله منكم واستعينه عليكم قد امرت لكم بغناك فليت اسراعنا اليك يقوم بابطاءك عنا	14599	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms137	true	6296020394890104503	127	261	646	1318	1492	300	تمدوا الاعناق الي غيرنا فانها ت-قطع دوننا ورب متمن حتفه في امنيته فاقبلوا العافية منا ما قبلن--------------اها منكم واياكم وقول لو فانها قد اتعبت من كان قبلكم ولن تريح من بعدكم وانا اسال الله ان يعين كلا علي كل برحمته قال ففتق به اعرابي من ناحية المسجد فقال ايها الخليفة قال لست به ولم تبعد -قال يا اخاه قال قد سمعت فقل -قال والله لءن تحسنوا وقد اسانا خير من ان تسيءوا وقد احسنا فان يكن الاحسان -----منكم فما احقكم باستتمامه وان كان منا فما احق-كم بمكافاتنا قال له عتبة من انت قال رجل من بني عامر بن صعصعة ي-لقاكم بالعمومة ويختص اليكم بالخءولة وقد كثر --عياله ورق حاله ووطءه دهر--- وبه فقر وفيه اجر وعنده شكر فقال عتبة استغفر الله منك- واستعينه عليك فقد امرت لك- بغناك فليت اسراعي -اليك يقوم بابطاءي عنك	137	-8964788968484030047	552	944.0	439	704	78.40908813476562	88	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms17775	false	8037510980441090406	88	150	428	736	1477	300	حدثني عبدا-لله بن نافع قال ماتت اخت لعمر بن عبد-العزيز قال فشهدها الناس فانصرفوا معه الي منزله فلما صار الي بابه اخذ بحلقة الباب ثم قال انصرفوا ايها الناس ماجورين ادي الله الحق عنكم فانا اهل بيت لا يعزي في احد من النساء الا في اثنتين ام لواجب حقها وما فرض الله من برها وامراة للطف موضعها وانه لا يحل محلها احد	17775	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms144	true	8796600263498429113	55	118	272	576	1498	300	حدثني عبد الله بن نافع قال ماتت اخت -عمر بن عبد العزيز قال فشهدها الناس وانصرفوا معه الي منزله فلما صار الي بابه اخذ بحلقة الباب ثم قال انصرفوا ايها الناس ماجورين ادي الله----- عنكم فانا اهل بيت لا نعزي في احد من النساء الا في اثنتين ام لواجب حقها وما فرض الله من برها وامراة للطف موضعها وانه لا يحل محلها احد	144	-8964788968484030047	299	576.0	238	310	96.45161437988281	58	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16461	false	1958962246966163788	0	58	0	268	1446	300	حذرا في الحرب حزا شديد الروغان من قرنه اذا حمل يحفظ جوانبه جميعا من العدو واذا رجع من حملته يكون لظهره اشد تحفظا منه لقدامه لا يكاد احد يتمكن منه فكانت درعه صدره لا ظهر لها فقيل له الا تخاف ان تءتي من قبل ظهرك ف-قال ان- امكنت عدوي من ظهري فلا ابقي الله عليه ان ابقي علي	16461	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms146	true	-9115453843982537871	38	77	173	350	1465	300	حذرا في الحروب--- شديد الروغان من قرنه------------------------------------------------------------------------------------- لا يكاد احد يتمكن منه وكانت درعه----- لا ظهر لها فقيل له الا تخاف ان تءتي من قبل ظهرك فيقول اذا امكنت عدوي من ظهري فلا ابقي الله عليه ان ابقي علي	146	-8964788968484030047	170	303.0	131	270	62.96296310424805	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13106	false	333451592734574546	63	206	310	976	1464	300	حدثني محمد بن الضحاك عن ابيه ان ابن غزية الانصاري ثم النجاري قدم علي علي بن ابي طالب------------ من مصر وقدم عبد------الرحمن بن شبيب الفزاري عليه من الشام وكان عينه----------------------------- بها فاما الانصاري فكان مع محمد بن ابي بكر فحدثه بما راي وعاين من هلاك محمد بن ابي بكر وحدثه الفزاري انه لم يخرج من الشام حتي قدمت -------البشراء من قبل عمرو بن العاص نتري يتبع بعضها بعضا بفتح مصر وقتل محمد بن ابي بكر حتي اذن معاوية بقتله علي المنبر وقال له ما رايت يا امير المءمنين قوما قط اسر ولا سرور قوم قط اظهر من شء --رايته بالشام حتي اتاهم هلاك محمد بن ابي بكر فقال له علي اما ان----- حزننا علي قتله علي قدر سرورهم ب---ه لا بل يزيد اضعافا وحزن علي علي محمد بن ابي بكر حزنا---------- رءي في وجهه وتبين فيه وقام -في الناس- فحمد الله واثني عليه	13106	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms147	true	5008059385554165505	154	300	760	1458	1458	300	حدثني محمد بن الضحاك عن ابيه ان ابن غزية الانصاري ثم النجاري قدم علي علي بن ابي طالب عليه السلام من مصر وقدم عليه عبد الرحمن بن شبيب الفزاري----- من الشام وكان عينا لعلي بن ابي طالب عليه السلام بها فاما الانصاري فكان مع محمد بن ابي بكر فحدثه ما- راي وعاين من -قتل محمد بن ابي بكر وحدثه الفزاري انه لم يخرج من الشام حتي قدمت الرسل والبشري -من قبل عمرو بن العاص تتري يتبع بعضها بعضا بفتح مصر وقتل محمد بن ابي بكر حتي اذن معاوية بقتله علي المنبر وقال ما ---رايت يا امير المءمنين س----------------رور قوم قط اظهر من سرور رايته بالشام حين اتاهم -قتل محمد بن ابي بكر فقال له علي عليه السلام حزننا علي قتله علي قدر سرورهم بقتله لا بل يزيد اضعافا وحزن علي قتله--------------- حزنا شديدا حتي رءي في وجهه وتبين فيه وقام علي المنبر فحمد الله واثني عليه-	147	-8964788968484030047	586	1029.5	457	742	78.97573852539062	113	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22722	false	8753657406509970483	208	300	982	1427	1427	300	حدثني الحارث ابن محمد العوفي---- حدثني نوفل بن عمارة قال قال عمر بن عبد العزيز ان اول من ايقظني لهذا الشان مزاحم حبست رجلا فجاوزت في حبسه القدر الذي يجب عليه فكلمني في اطلاقه فقلت ما انا بمخرجه حتي ابلغ في الحيطة عليه ما هو اكثر مما مر عليه قال فقال مزاحم يا عمر بن عبد العزيز اني احذرك ليلة تمخض بالقيامة في صبيحتها تقوم الساعة يا عمر ولقد كدت ان انسي اسمك مما اسمع قال الامير وقال الامير فوالله ما هو الا ان قال ذلك فكانما كشفت عن وجهي غطاء- فذكروا-	22722	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms147	true	5008059385554165505	55	146	279	713	1458	300	حدثني الحارث -بن محمد العوفي قال حدثني نوفل بن عمارة قال قال عمر بن عبد العزيز ان اول من ايقظني لهذا الشان مزاحم حبست رجلا فجاوزت في حبسه القدر الذي يجب عليه فكلمني في اطلاقه فقلت ما انا بمخرجه حتي ابلغ في الحيطة عليه ما هو اكثر مما مر ب--ه قال فقال مزاحم يا عمر بن عبد العزيز اني احذرك ليلة تمخض بالقيامة في صبيحتها تقوم الساعة يا عمر -لقد كدت ان انسي اسمك مما اسمع قال الا------------مير فوالله ما هو الا ان قال ذاك فكانما كشف- عن وجهي غطاءه فذكروا	147	-8964788968484030047	426	807.0	337	451	94.4567642211914	83	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13106	false	333451592734574546	207	300	981	1464	1464	300	الا ان مصر اصبحت قد افتتحت الا وان محمد بن ابي بكر قد اصيب رحمه الله وعند الله نحتسبه اما والله ان كان ما علمت لممن ينتظر القضاء ويعمل للجزاء ويبغض شكل الفاجر ويحب هدي المءمن------ والله ما الوم نفسي في تقصير ولا عجز اني بمقاساة الامور الحروب لجد خبير واني لاتقدم في الامر فاعرف وجه الحزم فاقول فيكم بالراي المصيب فاستصرخ معلنا واناديكم نداء المستغيث -لا تسمعون لي قولا ولا تطيعون لي امرا حتي تصير-ني الامور الي عواقب المساءة وانتم اليوم لا تدرك بكم الاوتار ولا يشفي بكم الغل دعوتكم الي غياث-	13106	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms148	true	-6214533936116999501	2	90	7	458	1484	300	الا ان مصر ------قد افتتحت الا وان محمد بن ابي بكر--- اصيب رحمه الله وعند الله نحتسبه اما والله ان كان ---------ممن ينتظر القضاء ويعمل للجزاء ويبغض شكل الفاجر ويحب هدي المءمنين اني والله لا الوم نفسي في تقصير ولا عجز اني بمقاساة------- الحر-ب لجد خبير واني لاتقدم في الامر فاعرف وجه الحزم فاقوم فيكم بالراي المصيب-------- معلنا واناديكم نداء المستغيث فلا تسمعون لي قولا ولا تطيعون لي امرا حتي تصير بي الامور الي عواقب الفساد- وانت------م لا تدرك بكم الاوتار ولا يشفي بكم الغل دعوتكم الي غياث	148	-8964788968484030047	437	792.0	352	492	88.82113647460938	74	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13107	false	-4099557031948646767	0	42	0	217	1474	300	اخوانكم منذ بضع وخمسين ليلة فجرجرتم جرجرة الجمل الاشدق وتثاقلتم الي الارض تثاقل من ليست له نية في جهاد العدو ولا اكتساب الاجر ثم خرج لي منكم جنيد متذاءب ضعيف كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون-------- فاف لكم ثم نزل فدخل رحله	13107	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms148	true	-6214533936116999501	90	130	458	667	1484	300	اخوت-كم منذ بضع وخمسين ليلة فجرجرتم جرجرة الجمل الاشر- وتثاقلتم الي الارض تثاقل من ليس- له نية--- جهاد العدو ولا احتساب الاجر ثم خرج--- منكم جنيد------- ضعيف كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون الانفال فاف لكم ثم نزل فدخل رحله	148	-8964788968484030047	198	349.5	159	225	88.0	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06287	false	-5167902086254601466	3	59	21	287	1445	300	محمد بن عبد الرحمن المخزومي القاضي عن داود بن عيسي عن ابيه عن محمد بن عب-------د الله بن العباس قال دخلت يوما علي عمر بن عبد العزيز وعنده شيخ من النصاري فقال له عمر بن عبد العزيز من تجدون الخليفة بعد سليمان بن عبد الملك قال له النصراني انت---- فاقبل عمر بن عبد العزيز علي فقال	6287	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms149	true	8225438856084095684	248	300	1248	1493	1493	300	محمد بن عبد الرحمن المخزومي قال حدثني داود بن عيسي عن ابيه عن محمد بن علي بن عبد الله ----------قال دخلت -----علي عمر بن عبد العزيز وعنده رجل من النصاري فقال له عمر بن عبد العزيز من تجدون الخليفة بعد سليمان قال ----------------النصراني انت قال فاقبل عمر بن عبد العزيز علي فقال-	149	-8964788968484030047	217	381.0	171	277	78.33934783935547	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12214	false	1759804158129249847	241	300	1167	1445	1445	300	حدثني محمد بن مسلمة-------- بن هشام---- اخبرني محمد بن عبد الرحمن المخزومي---- حدثني داود بن عيسي عن ابيه عن محمد بن محمد بن علي بن عبد الله قال دخلت علي عمر بن عبد العزيز وعنده رجل من النصاري فقال له عمر بن عبد العزيز من تجدون الخليفة بعد سليمان قال له النصراني انت قال فاقبل عمر بن عبد العزيز-	12214	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms149	true	8225438856084095684	238	298	1202	1485	1493	300	حدثني محمد بن -سلمة بن محمد بن هشام قال اخبرني محمد بن عبد الرحمن المخزومي قال حدثني داود بن عيسي عن ابيه عن محمد --------بن علي بن عبد الله قال دخلت علي عمر بن عبد العزيز وعنده رجل من النصاري فقال له عمر بن عبد العزيز من تجدون الخليفة بعد سليمان قال ---النصراني انت قال فاقبل عمر بن عبد العزيز	149	-8964788968484030047	266	497.0	211	295	90.16949462890625	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06287	false	-5167902086254601466	59	116	287	554	1445	300	دمي في ثيابك يا ابا عبد الله قال محمد بن علي فلما كان بعد ذلك جعلت ذلك النصراني من بالي فرايته يوما في الطريق فامرت غلامي ان يحبسه علي فذهبت به الي منزلي وسالته عما يكون -------بعد--- خلفاء بني -امية واحدا واح-----------------------------------دا وتجاوز عن مروان بن محمد قال قلت------------------------- له ثم من قال ثم ابنك ابن الحارثية	6287	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms150	true	525718536408140216	0	71	0	328	1396	300	دمي في ثيابك يا ابا عبد الله قال محمد بن علي فلما كان بعد ذلك جعلت ذلك النصراني من بالي فرايته يوما---------- فامرت غلامي ان يحبسه علي وذهبت به الي منزلي وسالته عما يكون وقلت له عد لي خلفاء بني مروان واحدا واحدا فعد لي خلفاء بني مروان واحدا واحدا وتجاوز عن مروان بن محمد قال محمد بن علي بن عبد الله فقلت له ثم من قال ثم ابنك ابن الحارثية	150	-8964788968484030047	248	449.5	193	338	73.3727798461914	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12215	false	-397674736934690656	2	110	9	522	1456	300	دمي في ثيابك يا ابا عبد الله قال محمد بن علي فلما كان بعد ذلك جعلت ذلك النصراني من بالي فرايته يوما فامرت غلامي ان يحبسه علي وذهبت به الي منزلي وسالته عما يكون وقلت له------ خلفاء بني مروان واحدا واحدا فعد لي خلفاء بني مروان واحدا واحدا وتجاوز عن مروان بن محمد قال محمد بن علي------------ فقلت له ثم من قال ثم ابنك ابن الحارثية وهو اليوم حمل اخبرنا ابو محمد بن الاكفاني نبا ابو بكر الخطيب انا ابو الحسن بن الحمامي انا ابو الحسن علي-- بن احمد بن ابي قيس ح واخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انا ابو منصور بن عبد العزيز انا ابو الحسين بن	12215	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms150	true	525718536408140216	0	99	0	448	1396	300	دمي في ثيابك يا ابا عبد الله قال محمد بن علي فلما كان بعد ذلك جعلت ذلك النصراني من بالي فرايته يوما فامرت غلامي ان يحبسه علي وذهبت به الي منزلي وسالته عما يكون وقلت له عد لي خلفاء بني مروان واحدا واحدا فعد لي خلفاء بني مروان واحدا واحدا وتجاوز عن مروان بن محمد قال محمد بن علي بن عبد الله فقلت له ثم من قال ثم ابنك ابن الحارثية وهو اليوم حمل حدثني عمر بن ابي------------------- بكر --------عن عبد ال-له بن ا------------------بي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال لما ولي عب----------------------------------د العزيز -----بن الوليد بن	150	-8964788968484030047	372	641.0	286	533	69.79361724853516	75	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13866	false	8992298397998883740	83	287	409	1381	1443	300	عبد الله بن شبيب المدني حدثني ابراهيم بن محمد الحلبي حدثني محمد بن الضحاك العبدي عن ابيه قال لما ولي عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك دمشق ولم يكن في بني امية الب منه في حداثة سنة قال اهل الشام هذا غلام شاب ولا علم له بالامور وسيسمع منا فقام اليه رجل فقال اصلح الله الامير عندي نصيحة فقال له ليت شعري ما هذه النصيحة التي ابتداتني بها من غير يد سبقت مني اليك قال--- جار لي عاص متخلف عن نفره فقال له والله اتقيت ربك و-لا اكرمت اميرك ولا حفظت جوارك ان شءت نظرنا فيما تقول فان كان صادقا لم ينفعك ذلك عندنا وان كنت كاذبا عاقبناك وان شءت اقلناك قال اقلني اصلح الله الامير قال اذهب حيث لا يصحبك الله والله اني لاراك شر جندك رجلا ثم قال يا اهل دمشق اما اعظمتم ما جاء به هذا الفاسق ان السعاية احسب منه سجية ولولا انه لا ينبغي للوالي ان يعاقب قبل ان يعاتب كان لي في ذلك راي فلا ياتني احد منكم بسعاية علي احد بشء فان الصادق فيها فاسق والكذوب فيها بهات قال ابراهيم بن محمد فحدثت بهذا الحديث عبد الله بن داود فقال ما اشبه هذا الكلام بكلام عمر بن عبد العزيز فقلت ان عمر بن عبد العزيز خاله	13866	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms150	true	525718536408140216	80	268	366	1243	1396	300	عبد الله بن ابي عبيدة بن م----------------------------------حمد بن عمار بن ياسر ق---------ال لما ولي عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك دمشق ولم يكن في بني امية الب منه في حداثة سنه قال اهل دمشق -هذا غلام شاب ولا علم له بالامور وسيسمع منا فقام اليه رجل فقال اصلح الله الامير عندي نصيحة -قال له ليت شعري ما هذه النصيحة التي ابتداتني بها من غير يد سبقت مني اليك قال لي جار--- عاص متخلف عن ثغره فقال ما------ اتقيت الله ولا اكرمت اميرك ولا حفظت جوارك ان شءت نظرنا فيما تقول فان كنت صادقا لم ينفعك ذلك عندنا وان كنت كاذبا عاقبناك وان شءت اقلناك قال اقلني اصلح الله الامير قال اذهب حيث لا يصحبك ال------له اني -اراك شر ج-يل رجل- ثم قال يا اهل دمشق اما اعظمتم ما جاء به هذا الفاسق ان السعاية احسب منه سجية ولولا انه لا ينبغي للوالي ان------------- يعاتب كان لي في ذلك راي فلا ياتني احد منكم بسعاية علي احد بشء فان الصادق فيها فاسق والكاذب فيها بهات-------------------- فحدثت بهذا الحديث عبد الله بن داود فقال ما اشبه هذا الكلام بكلام عمر بن عبد العزيز فقلت--- عمر بن عبد العزيز خاله	150	-8964788968484030047	827	1540.0	648	976	84.73360443115234	161	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00902	false	8488173562208678679	29	300	126	1540	1540	300	خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا-------------------------------------- وانا ا-رجو ان يصف لي منه ش-يءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان افترقت عنفقته---- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير فرق بينهما عرق تدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان رقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك سرا-ء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديي-------ن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين -ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكف-ا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا واذا اقبل اقبل جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقي- بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويخ-تمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا وليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة واذا دقت لا يذم منها شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقوم ولا يقا------------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له-	902	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms151	true	-4405399979913608303	0	274	0	1434	1569	300	خالي هند بن ابي هالة التميمي----------------------------- وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه واله وسلم وانا اشتهي ان تصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذارعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين وساءر الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية-------- كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جم----------------------عا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السك-ت يف-تح الكلام ويختتمه باشداق- ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول ----ولا تقصير دمثا -ليس بالجافي ولا المهين يعظم ال-منة وان- دقت لا يذم منها شيءا ولا ---يذم ذواقا ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه ---------------شء حتي ينتصر له	151	-8964788968484030047	1256	2252.5	1012	1541	81.5055160522461	204	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00905	false	-6482819332714832701	181	300	886	1500	1500	300	خالي هند بن ابي هالة-------- وكان وصافا عن حلية رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم وانما اشتهي ان يصف لي----- شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فخما مفخما يتلالا----- تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا تفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره----- اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم اكث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان رقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد-	905	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms151	true	-4405399979913608303	0	124	0	644	1569	300	خالي هند بن ابي هالة التميمي وكان وصافا عن حلية----- النبي صلي الله عليه واله وسلم وان-ا اشتهي ان تصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم -كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد	151	-8964788968484030047	598	1106.5	482	651	91.85868072509766	105	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00906	false	950576880604379576	0	173	0	903	1552	300	موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين شاءل او ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي----------------- كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقي- بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكات لا يتكلم في غير حاجة يفت----------تح الكلام باشداقه ويخ-تمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل- لا فضول ولا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا------------------------ ولم يكن يقم لغضب له شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار----- اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بها براحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا	906	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms151	true	-4405399979913608303	124	300	644	1569	1569	300	موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذارعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين وساءر------- الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جم-عا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر من لقيه بالسلام---- قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ------------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكت يفتح الكلام-------- ويختتمه باشداق- ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا -المهين يعظم المن-ة وان دقت لا يذم منها شيءا ولا -----------يذم ذواقا ولا يمدحه لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم---- يقم لغضب--ه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار بكفه اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب---- براحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا-	151	-8964788968484030047	829	1485.0	669	983	84.33367156982422	139	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00908	false	7417808966969826375	232	300	1195	1534	1534	300	سالت هند بن ابي هند--------- وكان وصافا يعني للنبي صلي الله عليه وسلم يعني عن حلية النبي صلي الله عليه و-----سلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا لعلي ان اتعلق به -قال كان عليه الصلاة والسلا--------------م فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا تفرقت عنفقته تفرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره-	908	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms151	true	-4405399979913608303	0	65	0	325	1569	300	خالي هند بن ابي هالة التميمي وكان وصافا----------------------------------- عن حلية النبي صلي الله عليه واله وسلم وانا اشتهي ان تصف لي منها شيءا-------- اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته -فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره	151	-8964788968484030047	270	461.0	214	369	73.17073059082031	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00909	false	-4539658885974291909	0	238	0	1256	1563	300	ازهر العين واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقنا العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن ي-تماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين -------السرة واللبة بشعر يجري كالخط عاري البطن والثديي-------ن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين -ساءل الاطراف او سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب ا-ذا التفت التفت جميعا واذا اقبل اقبل جميعا واذا ادر ادبر جميعا خافض الطرف ناظر نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه من السلام قال قلت صف لي منطق--------- رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام قال كان متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفت----------تح الكلام ويخ-تمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم----- لا فضول ولا يقصر------ ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم فيها شيءا غير انه لم يكن ذواقا و---------لا تغضبه الدنيا وما كان منها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ا-----------------------------ذا اشار----- اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري فاذا	909	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms151	true	-4405399979913608303	65	300	325	1569	1569	300	ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسر-------ة بشعر يجري كالخط عاري -------الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذارعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين وساءر الاطراف------------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية-------- كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جم------------------------------------------عا خافض الطرف----- نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر من لقيه --بالسلام---- قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------------- متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكت يفتح الكلام ويختتمه باشداق- ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم المن-ة وان دقت لا يذم منها شيءا ولا يذم------- ذواقا ولا يمدحه لا تغضبه الدنيا وما كان ل-ها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار بكفه اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا-	151	-8964788968484030047	1090	1932.0	879	1368	79.67835998535156	179	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00903	false	-2188929948262764313	25	300	130	1539	1539	300	غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال فكتمتها الحسين بن علي زمانا ثم حدثته بها فوجدته قد سبقني اليه وس-------------------------ال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلس-------ه وشكله فلم يدع منه ش-يءا قال الحسين سالت ابي عليه السلام عن دخول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال كان دخ-------------------------وله لنفسه ماذون- له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جز-ا لله تبارك وتعالي وجزا لنفسه وجزا لاهل------------ه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة -لا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته من جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج -يتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنه---------------------م ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته ممن فاته من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله تعالي قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني فقهاء قلت اخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم ---------------يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوز الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم لنصحه واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة-	903	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms152	true	4634757557771026453	0	272	0	1406	1542	300	غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال فكتمتها الحسن-------- زمانا ثم حدثته---- فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته ووجدته قد سال اباه عن مدخل-----------------------------------ه ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منها شيءا قال الحس-ن سالت ابي------------ عن -----دخول النبي صلي الله عليه واله فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله جل ثناءه وجزء--------------ا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزءا---- بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالتهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغ- حاجته فان -----من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله------ قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة قال فسالته -----------عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يخزن لسانه الا مما يعينهم ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال ------عما في الناس فيحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوز---------ه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة	152	-8964788968484030047	1227	2197.5	981	1529	80.24852752685547	206	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00906	false	950576880604379576	173	300	903	1552	1552	300	غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالف عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخل-------ه ومخرجه وشكله فلم يدع منه ش-يءا قال الحسين فسالت ابي عن دخول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال كان دخ-------------------------وله لنفسه ماذون- له فيه فك---ان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- لله تبارك وتعالي وجزا لنفسه وجزا لاهل------------ه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته عليه الصلاة والسلام في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة-	906	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms152	true	4634757557771026453	0	127	0	647	1542	300	غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال------ فكتمتها الحس-ن زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالت---ه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منها شيءا قال الحسن --سالت ابي عن دخ-----ول النبي صلي الله عليه واله فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله جل ثناءه وجزء--------------ا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزءا---- بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته-------------------- في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة	152	-8964788968484030047	556	987.0	445	710	78.30986022949219	92	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00907	false	9223345545116893912	0	175	0	908	1546	300	من مسالتهم عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغو-ا حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه ---من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله تعالي قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيه- ويءلفهم ولا-------------- ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا ويم---لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده------ احسنهم مواساة وموازرة قال وسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ل---------ا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي	907	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms152	true	4634757557771026453	127	300	647	1542	1542	300	من مسالت-----هم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغ حاجته فان من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله------ قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ---------------ادلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يخزن لسانه الا مما يعينهم ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال------ عما في الناس فيحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن م-----------------جلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يجلس ولا يقوم ا---------لا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي-	152	-8964788968484030047	819	1514.0	659	956	85.6694564819336	142	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00910	false	7681387798436360367	0	236	0	1228	1529	300	وسلم فقال كان دخ-------------------------وله لنفسه ماذون- له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جز-ا لله تعالي وجزا لنفسه وجز-ا لاهل------------ه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس ف-رد ذلك عن- العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالتهم واجراءهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب -ابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغ حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يقدر ا--بلاغها ا----ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد قبله غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع عليه الصلاة والسلام قال كان----------------------------- يخزن لسانه الا مما يعنيه وكان يءلفهم ولا-------------- ينفرهم -يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا ل------------------ا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة---- فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله تبارك وتعالي لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها فاذا انتهي	910	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms152	true	4634757557771026453	51	300	253	1542	1542	300	واله فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله --------جل ثناءه وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزءا---- بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالتهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغ حاجته فان -من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد----- غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع -فيه --------------فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يخزن لسانه الا مما يعينهم و---يءلفهم ولا يفرقهم او قال ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه يتفقد اصحابه ويسال------ عما في الناس فيحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر و-----------------لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي-	152	-8964788968484030047	1134	2051.0	912	1349	84.06227111816406	193	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00904	false	-6668507949931296711	30	299	144	1546	1552	300	الي القوم جلس حيث ينتهي--- المجلس ويامر بذلك ويعطي كل---- جلساءه -نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لح--اجة صاوبه حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول -قد وسع الناس---- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا له عنده في الحق متقارب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يتفاصلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويرفدون ذا الحاجة ويرحمون الغريب فسالته عن-- سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البش-ر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح ولا يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس من-------------ه قد ترك نفسه من ث------------------------------------------------لاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا تكلم سكتوا واذا سكت تكلموا -لا يسار-عون عنده الحديث من تكلم -نصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث الي--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر الغريب علي الجفوة في المنطق--------------------------------------- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من يكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بانتهاء او قيام قلت ف---كيف كان سكوته عليه الصلاة والسلام قال كان سكوت--------------ه عليه الصلاة والسلام علي اربع علي الحكم والحذر والتقدير والتفك-ر فاما التقدير- ففي تسوية- النظر والاستماع بين الناس --------------واما تفكره- ففيما ------يفني ويبقي وجمع له صلي الله عليه وسلم الحلم والصبر فكان لا يغصبه شء ولا يستفزه وجمع له في الحذر ار---بع اخذ- بالحسن- ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاد- الراي فيما اصلح امته والقيام لهم فيما جمع لهم امر الدنيا والاخرة قال	904	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms153	true	7995095425158895528	0	300	0	1556	1556	300	الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كلا من جلساءه بنصيبه ف---لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف و---من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول وقد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا ع---نده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع عنده الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته تري جلساءه متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال قلت كيف سيرته في جلساءه -قال كان رسول الله صلي الله عليه واله داءم السرور سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح---- يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عثرته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير و----------------اذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده------- من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في --منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي ---او قيام قال قلت كيف كان سكوته-------------------- قال كان سكوت النبي صلي الله عليه واله وسلم ع-----لي اربع الحلم---- والحذر والتقدير والتفكير فاما --تقديره ففي تسويته النظر---------- بين الناس واستماعه منهم واما تفكيره ففيما يبقي ويفن------ي وجمع له الحلم في -----------------الصبر فكان لا يعصيه شء ولا يستقره وجمع له--- الحذر في اربع اخذه بالحسني ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيا----م فيما جمع لهم---- الدنيا والاخرة قال-	153	-8964788968484030047	1196	2054.0	953	1677	71.31783294677734	188	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00907	false	9223345545116893912	175	300	908	1546	1546	300	الي قوم جلس حيث ينتهي--- المجلس ويامر بذلك -يعطي كل---- جلساءه بنصيبه -لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول -قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا فصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه- الاصوات ولا توبن فيه الحرم ولا تنثي فلتات-----------ه متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين ويوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويرفدون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال وسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البش-ر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس-	907	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms153	true	7995095425158895528	0	129	0	656	1556	300	الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كلا من جلساءه بنصيبه فلا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول وقد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع عنده الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته تري جلساءه متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين -يوقرون---- الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال قلت كيف-- سيرته في جلساءه -قال كان رسول الله صلي الله عليه واله داءم السرور سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس	153	-8964788968484030047	604	1118.0	482	664	90.96385192871094	104	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00908	false	7417808966969826375	0	174	0	924	1534	300	منه ولا يح-ب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقولون اذا رايتم صاحب --حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا عن مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز- فيقطعه بنهي او قيام قال وسالته كيف كان سكوته عليه الصلاة والسلام فقال كان سكوت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفك-ر فاما تقديره ففي تسوية- النظر والاستماع بين الناس-------------- واما تفكره- ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم و--الصبر وكان لا يغضبه شء ولا يستفزه احد وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسن- ليقتدي به وتركه القبيح لين-هي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما جمع لهم الدنيا والاخرة	908	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms153	true	7995095425158895528	129	299	656	1553	1556	300	منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عثرته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده------- من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول --اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام قال قلت--- كيف كان سكوته ---------------------قال كان سكوت النبي---- صلي الله عليه واله وسلم علي اربع---- الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسويته النظر---------- بين الناس واستماعه منهم واما تفكيره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يعصيه شء ولا يستقره---- وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسني ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما جمع لهم الدنيا والاخرة	153	-8964788968484030047	839	1526.0	675	958	87.57828521728516	141	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00910	false	7681387798436360367	236	300	1228	1529	1529	300	الي قوم جلس به حيث انتهي به الي المجلس ويامر بذلك -يعطي كل---- جلساءه -نصيبه -لا يحسب احد جلساءه ان احدا اكرم عليه منه--- جالسه او قادمه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجته لم يرجع الا بها او بميسور من القول -قد وسع الناس منه ------خلقهم فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم------ وصبر وامانة لا-	910	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms153	true	7995095425158895528	0	65	0	311	1556	300	الي قوم جلس--- حيث ينتهي به---- المجلس ويامر بذلك ويعطي كلا من جلساءه بنصيبه فلا يحسب جليس-----ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة- لم يرده الا بها او بميسور من القول وقد وسع الناس منه بسطه وخلقه- فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا	153	-8964788968484030047	277	464.0	217	325	85.23076629638672	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00911	false	-7952376616385328884	0	246	0	1304	1575	300	يرفع في-ه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتات-----------ه متعادلين يتواصون -فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويحفظون القريب ويءثرون ذا الحاجة--------------- قال قلت كيف كانت سيرته عليه الصلاة والسلام قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البش-ر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا فخما ولا مفخما ولا عياب -لا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه ولا يح-ب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك الناس كان --------لا يذم احدا قط ولا يعير و-لا يطلب عثراته وعوراته ولا عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا واذا تكلم سكتوا ولا يتنازعون الحديث عنده من تكلم انصتوا ح---تي يفرغ من حديثه حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة------- فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز- فيقطعه بنهي او قيام قال ---فكيف كان سكوته عليه الصلاة والسلام قال كان سكوت رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفك-ر فاما تقديره ففي تسوية- النظر والاستماع بين الناس-------------- واما تفكره- ففيما ------يفني ويبقي وجمع له الحكم في الصدر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسن- ليقتدي به وتركه القبيح لين-هي عنه واجتهاده الراي في-- اصلاح امته والقيام فيما جمع لهم الدنيا والاخرة	911	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms153	true	7995095425158895528	65	299	311	1553	1556	300	ترفع عنده الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته تري جلساءه متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون الصغير--------------- ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال قلت كيف----- سيرته في جلساءه قال ----------كان رسول الله صلي الله عليه واله داءم السرور سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش و-------------------لا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ول---ا يعيره ولا يطلب عث-------------------رته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلم----------------وا ولا يتنازعون ع-------نده من تكلم انصتوا له حتي يفرغ ح---------ديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان -كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام قال قلت كيف كان س--------------------كوته قال كان سكوت----- النبي صلي الله عليه واله وسلم علي اربع ال----حلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسويته النظر---------- بين الناس واستماعه منهم واما تفكيره ففيما يبقي ويفن------ي وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يعصيه شء ولا يستقره وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسني ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاده الراي فيما اصل-ح امته والقيام فيما جمع لهم الدنيا والاخرة	153	-8964788968484030047	1087	1929.5	874	1397	77.8095932006836	169	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms24711	false	-7271779458630355133	116	177	591	885	1490	300	السغد فقال يا نهار اين قولك الا ذهب المعروف والعز والغني ومات -------الجود والندي بعد المهلب اقام- بمرو الروذ رهن ضريحه-- وقد غيبا عن كل شرق ومغرب اتعرف هذا يا نهار قال هذا حسن وانا الذي اقول ما كان مذ كنا ولا كان قبلنا ولا هو فيما بعدنا كابن مسلم اعم لاهل الترك قتل-ا بسيفه واكثر فينا مقسما بعد مقسم قال	24711	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms168	true	4437245737864099681	184	242	883	1170	1452	300	المهلب قال--- نهار بن توسعة لقد ذهب الغزو المغرب ل--لغني ومات الندي والجود -------بعد المهلب اقاما بمرو الروذ رهيني حفيرة وقد غيبا عن كل شرق ومغرب فلما كان قتيبة بخراسان وفتح ما فتح قا------ل ما كان مذ كنا ولا كان قبلنا ولا هو فيما بعدنا كابن مسلم اشد علي الاعداء فينا بسيفه واكثر فينا مقسما بعد مقسم قال	168	-8964788968484030047	190	278.0	146	305	62.295082092285156	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms10788	false	-345514870111271433	116	170	566	848	1551	300	حدثني عبد الجبار بن سعيد المساحقي-------- قال دخل عبد-الله بن الزبير علي معاوية------------- وعنده جماعة فيهم مروان--------- وسعيد بن العاص فاوسع له معاوية ---------علي سريره فلما انصرف عبد-الله بن الزبير اقبل مروان علي معاوية فقال له لله درك انس من رءيس قبيلة يضع الكثير ولا يدني الا صغيرا فقال معاوية نفس عصام سودت عصاما	10788	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms169	true	-8417436291076848122	189	251	916	1229	1455	300	حدثني عبد الجبار بن سعيد المساحقي عن ابيه قال دخل عبد الله بن الزبير علي معاوية بن ابي سفيان وعنده جماعة فيهم مروان بن الحكم وسعيد بن العاص فاوسع له معاوية فجلس معه علي سرير- فلما انصرف عبد الله بن الزبير اقبل مروان علي معاوية فقال--- لله درك---- من رءيس قبيلة تضع الكبير ولا تربي الاصغ--را فقال معاوية نفس عصام سودت عصاما	169	-8964788968484030047	265	454.0	214	323	82.04334259033203	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04105	false	-1781176460640127904	267	294	1325	1438	1463	300	بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرء القيس بن عدي ابن اخزم بن ابي اخزم -----------------بن ربيعة بن جرول بن ثعل ابن عمرو بن الغوث	4105	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms185	true	-2259232987859358017	236	266	1213	1341	1497	300	بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرء القيس بن عدي -بن اخزم بن ابي اخزم واسمه هزومة وهو ابن ربيعة بن جرول بن ثعل -بن عمرو بن الغوث	185	-8964788968484030047	111	199.0	84	130	85.38461303710938	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04106	false	-1495092657050006155	210	240	1003	1127	1428	300	بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرء القيس بن عدي بن اخزم بن ابي اخزم وهو-- هزومة -----بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن	4106	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms185	true	-2259232987859358017	236	267	1213	1344	1497	300	بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرء القيس بن عدي بن اخزم بن ابي اخزم واسمه هزومة وهو ابن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن	185	-8964788968484030047	122	229.5	92	131	93.12976837158203	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15294	false	-7619448909454648037	72	101	358	476	1406	300	بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرء القيس بن عدي بن اخزم بن ابي اخزم -----------------بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء	15294	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms185	true	-2259232987859358017	236	268	1213	1348	1497	300	بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرء القيس بن عدي بن اخزم بن ابي اخزم واسمه هزومة وهو ابن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء	185	-8964788968484030047	118	223.0	89	135	87.40740966796875	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15299	false	4710732069947382525	105	139	537	682	1492	300	ابو بكر الخطيب وعدي بن حاتم بن عبد-الله بن سعد بن الحشرج بن امرء القيس بن عدي بن اخزم بن ابي اخزم -----------------بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء	15299	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms185	true	-2259232987859358017	231	268	1192	1348	1497	300	وهو رجل من طيء و-------حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرء القيس بن عدي بن اخزم بن ابي اخزم واسمه هزومة وهو ابن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء	185	-8964788968484030047	129	223.0	97	163	79.14110565185547	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04122	false	-6995621033547985251	178	213	904	1061	1494	300	الصدر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي اني لا اقول لساءل اذا جاء يوما حل في مالنا نذر الم تر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما انفقت لم يك ضرني وان يدي مما بخلت به صفر	4122	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms188	true	192668888535543326	194	253	1023	1292	1511	300	العذر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي اني لا اقول لساءل اذا جاء يوما حل في مالنا نذر اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق به الصدر اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما انفقت لم يك ضرني وان يدي مما بخلت به صفر	188	-8964788968484030047	150	287.0	116	269	55.762081146240234	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04123	false	6597643727701759234	61	102	314	525	1507	300	ان كان اخوتي شهودا وقد اودي باخوته الدهر ولا اخذ المولي لسوء بلاءه وان كان محني الضلوع علي غمر وعشنا مع الاقوام بالفقر والغني وكلا سقيناه من كاسه ال-دهر فما زاد يا ماوي علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر	4123	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms189	true	3891884624897907358	0	38	0	208	1552	300	ان كان اخوتي شهودا وقد اودي باخوته الدهر ولا اخذ المولي لسوء بلاءه وان كان محنو الضلوع علي عمر غنينا زمانا بالتصعلك--- والغني وكلا سقاناه بكاسيهما الدهر فما زادنا بغيا -علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر	189	-8964788968484030047	169	315.5	135	212	79.71697998046875	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04119	false	3106549172889115025	1	56	5	287	1511	300	من الجوع ما اليت الا امنع---- ساءلا شيءا ثم انشات تقول لعمري لقد-ما عضنني الجوع عضة فاليت الا امنع الدهر جاء-----------------------------------------------------------عا فقولا لهذا اللاءمي اليوم اعفني فان انت لم تفعل فعض الاصابعا فماذا عسيتم ان تقولوا لاختكم سوي عذلكم او منع من كان مانعا ومهما ترون اليوم الا طبيعة فكيف بتركي يا ابن ام الطباءعا	4119	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms193	true	-3897371617460688163	95	152	481	762	1529	300	من الجوع شء ------لا امنع معه ساءلا ابدا ثم انشات تقول لعمري لقد ما عض-ني الجوع عضة فاليت الا امنع الدهر جاءعا فماذا عسيتم ان تقولوا لاختكم سوي عذلكم او عذل من كان مانعا فقولا لهذا اللاءمي اليوم اعفني وان انت لم تفعل فعض الاصابعا ولا ----------------------------------------------------------ما ترون اليوم الا طبيعة فكيف بتركي يا ابن ام الطباءعا	193	-8964788968484030047	208	373.0	166	346	60.11560821533203	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11637	false	1689158587333821581	245	289	1172	1410	1456	300	المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من النادي قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك--------------- اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية	11637	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms200	true	6298225001789720831	243	278	1219	1407	1513	300	المس مس ارنب والريح ريح زرنب اغلبه والناس يغلب وقيل للثالثة تكلمي وهي حيي بنت كعب فقالت ما----------------------------------لك وما مالك ذو---------------- ابل--------------- كثيرات المبارك قريبات المسارح اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك وقيل للرابعة	200	-8964788968484030047	111	146.0	85	253	43.87351608276367	17	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms10844	false	-5014279243003177703	101	156	503	784	1488	300	دخل----- عبد-الله بن الزبير الاسدي علي مصعب بن الزبير بالعراق فقال له مصعب -----------------------------------------------------------انت الذي تقول الي رجب او غرة الشهر بعده يوافيكم بيض المنايا وسودها ثمانين الفا دين عثمان دينها مسومة جبريل فيها يقودها ففزع ابن الزبير ثم قال نعم امتع الله بك فعفا عنه واعظم جاءزته-------- فخرج من عنده وهو يقول جزي الله	10844	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms201	true	-4280660481861888559	234	300	1166	1484	1484	300	دخل عليه عبد الله بن الزبير الاسدي--------------------------- فقال له مصعب انت عبد الله بن الزبير الاسدي قال فوجل منه ثم قال نعم قال اانت الذي تقول الي رجب او غرة الشهر بعده توافيكم بيض المنايا وسودها ثمانون الفا دين عثمان دينها مسومة جبريل فيها يقودها قال قد كان ذاك قال فانا قد غفرنا لك ذنبك وامرنا لك بماءة الف درهم قال فخرج-------- وهو يقول جزي الله-	201	-8964788968484030047	186	283.5	149	354	52.54237365722656	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11638	false	3716976666555299178	9	140	46	699	1445	300	في اهل غنيمة بشق فجعلني في -اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول ولا اقبح وارقد ف------------------------------------------اتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع وما ا------م ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع وما ابن ابي زرع ما مضجعه كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع طوع ا-بيها وطوع------------ امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا خرج-------- ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها ب--رمانتين ف--------طلقني ونكحها فنكحت بعده رجل--------------------ا سريا ركب شري--ا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا قال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت -------------كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع	11638	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms201	true	-4280660481861888559	133	228	643	1136	1484	300	في اهل غنيمة بشق فنقلني الي اهل صهيل واطيط وداءس ومنق ملا من شحم عضديه واناس من حلي اذنيه وبجح نفسي فتبجحت اليه وانا انام واتصبح واشرب فاتقمح -----واقول ولا اقبح بنت ابي زرع ------------------------------------------------------------------------------------------------------وما بنت ابي زرع ملء ازارها وصفر رداءها وزين امهاتها ون-ساءه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا خرج من عندي ابو زرع والاوطاب تمخض فاذا هو بام غلامين------- كالفهدين ترمي-- من تحت خصرها بالرمانتين فتزوجها وطلقني فاستبدل----ت بعده وكل بدل اعور فتزوجت شابا سريا ركب اعوجيا واخذ خطيا واراح---- نعما ثريا و------------------------قال كلي ام زرع وميري اهلك ف--------جمعت اوعيته فما تعدل وعاء واحدا من --------اوعية ابي زرع	201	-8964788968484030047	280	314.5	214	768	36.45833206176758	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms10844	false	-5014279243003177703	157	269	788	1340	1488	300	مصعبا ان فضله يعيش به الجاني ومن ليس جانيا ويعفو عن الذنب العظيم اجترامه ويوليك من احسان-- ما لست ناسيا ثم كف بصر عبدالله بن الزبير بعد ذلك فسمع كلام عبيدالله بن ظبيان بعد قتل مصعب بن الزبير فسال عنه --------------------------------------------------------------------قاءده فقال هذا قاتل مصعب بن الزبير ف---------------------------قال ادركه بي فلما لحقه قال له ابا مطر شلت يمين تفرعت بسيفك راس---- الحواري مصعب ولا ظفرت كفاك بالخير بعده ولا عشت -الا في نبار مخيب قتلت فتي- كانت يداه بفضله تسحان سح العارض المتصو--ب اغر كضوء البدر صورة وجهه اذا ما بدا في الجحفل المتكثب فقال نعم والله --ما افلحنا بعده ولا انجحنا فهل من توبة فقال له ابن الزبير سبق السيف العذل	10844	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms202	true	-5232361363545045182	1	118	5	564	1514	300	مصعبا ان خيره ينال به الجاني ومن ليس جانيا ويعفو عن الذنب الذي يعلمونه ويعطي--- من المعروف ما ليس فانيا قال فلما كان ---------------بعد ذلك و-------------------------------قتل مصعب بن الزبير اجتاز بابن ظبيان عبيد الله بن زياد فسلم علي عبد الله بن الزبير وقد عمي فقال لقاءده من-- هذا قال عبيد الله بن ظبيان قال بلغنيه فلما صار اليه قال-------------------------- ابا مطر شلت يمين تقرعت بسيفك راس ابن الحواري مصعب ولا ظفرت كفاك بالخير بعده ولا زلت تسعي في تباب متبب قتلت امرا كانت نوافل فضله تجود علي من بين شرق ومغرب اغر كان- البدر سن-ة وجهه اذا ما بدا في الجحفل المتكتب -قال قد كان ذاك فما افلحنا -----ولا انجحنا فهل من مخرج قال--------------- سبق السيف العذل	202	-8964788968484030047	320	403.5	242	659	48.55842208862305	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms18233	false	-4978237313508486496	170	253	848	1261	1498	300	البزاز حدثني ابو عبدالله محمد بن القاسم بن خلاد اليمامي نا العتبي عن ابيه قال قطع عبدال-ملك بن مروان عن ال ابي سفيان ما ---كان يجريه -عليهم لما غضب علي--------- خالد بن يزيد بن معاوية فدخل عليه عمرو بن عتبة بن ابي سفيان فقال يا امير المءمنين ادني حقك متعب وبعض-ه فادح لنا ولنا مع حقك علينا حق عليك ب-------------اكرام سلفنا اياك فضعنا منك حتي وضعنا الرحم وانظر الي---------------------------------نا بحيث نظر اليك سلفنا ف--------------------------قال عبدال-ملك اما------------------- من استعطي عطيتنا فسنعطيه واما من ظن	18233	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms202	true	-5232361363545045182	218	300	1101	1514	1514	300	الشكر وحدثني ابو عبد الرحمن --------------------------------------عن ابيه قال قطع عبد الملك بن مروان عن ال ابي سفيان اشياء كان يجريها عليهم لتباعد كان بينه وبين خالد بن يزيد---------- فدخل عليه عمرو بن عتبة ف-------------قال يا امير المءمنين ادني حقك متعب وتقصيه فادح---- ولنا مع حقك علينا حق عليك لقرابتنا منك واكرام سلفنا لك ف----------------------------انظر الينا بالعين التي نظروا بها اليك وضعنا بحيث وضعتنا الرحم منك وزدنا بقدر ما زادك الله فقال عبد الملك افعل وانما يستحق عطيتي من استعطاها فاما------------- من ظن-	202	-8964788968484030047	243	334.5	193	520	46.730770111083984	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms23648	false	3834784367540773583	194	244	958	1202	1454	300	المغيرة بن شعبة فاذا امراة ادماء جنواء مشرفة علي النساء وهي تندبه وتقول الن----------جل يحمله النفر قرما كريم المعتصر ابكي وانشد صاحبا لا عين منه ولا اثر قد كنت اخشي بعده اني-------- اساء ولا اسر او ان اسام بخطتي خسف- فاخذ او اذر لله درك قد عنيت وانت باقعة البشر	23648	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms205	true	-2798469975054900801	185	233	900	1126	1466	300	المغيرة بن شعب-----------------------------ة علي قبره-- وهي ام كثير الحارثية فقالت الجل يحمله النفر قرم- كريم المعتصر ابكي واندب صاحبا لا عين منه ولا اثر قد -----خفت بعدك ان اضام وان اساء ولا اسر او ان اسام بخطتي ضيما فاخذ او اذر لله درك قد غنيت وانت باقعة البشر	205	-8964788968484030047	178	288.0	136	263	67.68061065673828	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11579	false	-9012038358959515454	162	273	762	1347	1487	300	القوم------- الذي كان لا يبالي في الله لومة لاءم ---------كان لا يامر الناس ان ياكل قويهم ضعيفهم عبد الله امير المءمنين صدق صدق كان ذلك في الكتاب الاول قال ثم قال عثمان امير-- المءمنين وهو يعافي الناس من ديون كثيرة خلت اثنتان وبقي اربع واختلف الناس واكل بعضهم بعضا فلا نظام وابيحت الاحماء ارعوي المءمنون فقالوا كتاب الله وقدره ايها الناس اقبلوا علي اميركم واسمعوا واطيعوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن تولي فلا يعهدن د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان امر الله قدرا مقدورا والله اكبر---------------------------------------------------------------- هذه الجنة وهذه النار ويقولون النبيون والصديقون سلام عليك يا عبد الله بن رواحة هل احسست لي خارجة لابيه وسعدا اللذين قتلا يوم احد كلا انها لظي نزاعة للشوي تدعو من ادبر وتولي	11579	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms210	true	518460293604562630	137	264	651	1293	1465	300	القوي الامين الذي ----لا يبالي في الله لومة لاءم ثم ذكر عثمان---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال------ اميركم اليوم له عليكم السمع والطاعة اسمعوا واطيعوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس اقبلوا علي اميركم ثم اعاد ذكر عثمان بن عفان اميركم له عليكم السمع والطاعة انتم علي منهاج عثمان بن عفان اسمعوا له واطيعوا اللين يعافي الناس وينفق المال فمن تولي فلا يعهدن ثم قال بءر اريس وما بءر اريس ثم ذكر الصحيفة التي كتب بها عمرو بن ابي العاص الثقفي الي عثمان قبل ان ياتي خبره عن فتح فتح الله للمسلمين ونصره اياهم ثم قال انما كان الناس سواء ولكنما يفضل بين الناس اعمالهم وقال جء بالنبيين والشهداء يري مع كل نبي امته جثيا وقال هذه الجنة وهذه النار ثم قرا من القران ايات------------------------------------------------------------------------------------- كلا انها لظي نزاعة للشوي تدعو من ادبر وتولي	210	-8964788968484030047	189	208.0	146	938	20.149253845214844	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14956	false	7429978782439835277	11	86	54	434	1485	300	ايها الناس اقبلوا علي اميركم واسمعوا واطيعوا قال ثم يحرك داود شفتيه برجل ولا يظهر لنا فانه -------------------------علي منهاج عثمان-------------------------------------------------------- فمن تولي بعد ذلك فلا يعهدن د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان امر الله قدرا مقدورا ثلاثا ثم --------------------------------------------------------------قال هذه الجنة وهذه النار وهءلاء النبيون والشهداء ثم قال السلام عليكم يا عبدالله بن رواحة هل احسست لي خارجة وسعدا قال داود وابوه واخوه كانا اصيبا يوم احد قال ثم قال كلا انها لظي نزاعة للشوي تدعو من ادبر وتولي	14956	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms210	true	518460293604562630	159	264	767	1293	1465	300	ايها الناس اقبلوا علي اميركم ثم اعاد ذكر عثمان بن عفان اميركم ل--------------------------ه عليكم السمع والطاعة انتم علي منهاج عثمان بن عفان اسمعوا له واطيعوا اللين يعافي الناس وينفق المال فمن تولي-------- فلا يعهدن ثم قال بءر اريس وما بءر اريس ثم ذكر الصحيفة التي كتب بها عمرو بن ابي العاص الثقفي الي عثمان قبل ان ياتي خبره عن فتح فتح الله للمسلمين ونصره اياهم ثم قال انما كان الناس سواء ولكنما يفضل بين الناس اعمالهم وقال جء بالنبيين والشهداء يري مع كل نبي امته جثيا وقال هذه الجنة وهذه النار ثم قرا من القران ايات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا انها لظي نزاعة للشوي تدعو من ادبر وتولي	210	-8964788968484030047	150	189.0	116	677	22.156572341918945	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms10839	false	-3282840128410366345	242	300	1250	1556	1556	300	االحق ام لا ان خير خيارنا صريع علي ايدي العداة ينقل تهاداه ذءبان العشاءر بينها ويفرا له بالقاس جذع مرقل اطودا منيعا مشمخرا ممردا رسا اصله بالارض لا يتخلخل علوتم به جذعا ليعرف انما بيان الذي يخفي فلا يتامل فلولا جزاء الله كلا بفعله لعاش واوديتم والله موءل فلله من عينا------- مثل خيرنا قتيلا وهادي الناس عرفاء جيال-	10839	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms214	true	8130109046810612016	42	101	217	526	1486	300	االحق ام لا ان خير خيارنا صريع علي ايدي العداة ينفل تهاداه ذءبان العشاءر بينها ويفري له بالفاس جذع مرقل اطودا منيفا مشمخرا ممردا رسا اصله بالارض لا يتحلحل علوتم به جذعا ليعرف انما يبان الذي يخفي ولا يتامل فلولا جزاء الله كلا بفعله لعاش واوديتم ول-له موءل فلله--- عينا من راي مثل خيرنا قتيلا وهادي الناس عرفا- جبال	214	-8964788968484030047	290	543.0	234	314	92.356689453125	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02425	false	-1519090836409920931	231	293	1179	1482	1512	300	قال -دخل الاحمر بن سالم المري علي عبد الملك بن مروان فقال له يا احمر كيف قلت مقل راي الاقلال عارا فلم يزل يجوب بلاد الله حتي تمولا فانشده فاصغي اليه مطرقا فلما فرغ قال له حاجتك قال انت يا امير المءمنين اعلي بالجميل عينا فافعل ما انت اهله فاني لما اوليتني غير كافر فامر له عبد الله- بعشرة الاف درهم والحقة	2425	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms219	true	-8066776447130022339	239	300	1216	1517	1517	300	قال فدخل الاحمر بن سالم المري علي عبد الملك بن مروان فقال له يا احمر كيف قلت مقل راي الاقلال عارا فلم يزل يجوب بلاد الله حتي تمولا فانشده فاصغي اليه مطرقا فلما فرغ قال له حاجتك قال انت--- امير المءمنين اعلي بالجميل عينا فافعل ما انت اهله فاني لما اوليتني غير كافر فامر له عبد الملك بعشرة الاف درهم والحقه-	219	-8964788968484030047	296	571.0	236	305	97.04917907714844	57	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02426	false	290540837229161937	12	100	60	472	1469	300	فلما انشد عبد الملك قال احسنت ويحك يا ابن سالم هل كنت هيات شيءا مما قلت قبل اليوم قال لا قال ويحك -قد امكنك القول فلا تكثر وقليل كاف خير من كثير غير شاف ثم امر له بخلعه واربعة الاف----- وحمله وقال الزم بابي واياك واعراض الناس فاني اري لك لسانا لا يدعك حتي يوقعك في ورطة يوما فاحذر ان يوردك شعرك مورد سوء يصيرك تحت كلكل هزبر ابي اشبل يضغمك ضغما لا بقية بعد ضغمة فيك فلم يلبث الاحمر بن سالم ان قدم العراق فهجا الحجاج بن	2426	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms220	true	-4654607268375986457	211	300	1078	1494	1494	300	فلما انشد عبد الملك قال احسنت ويحك يا ابن سالم هل كنت هيات شيءا مما قلت قبل اليوم قال لا قال ويحك فقد امكنك القول فلا تكثر وقليل كاف خير من كثير غير شاف ثم امر له بخلعة واربعة الاف درهم وحمله فقال الزم بابي واياك واعراض الناس فاني اري لك لسانا لا يدعك حتي يوقعك في ورطة يوما فاحذر ان يوردك شعرك مورد سوء يصيرك تحت كلكل هزبر ابي -شبل يضغمك ضغما لا بقية بعد ضغمه فيك فلم يلبث الاحمر بن سالم ان قدم العراق فهجا الحجاج بن-	220	-8964788968484030047	407	789.0	320	418	97.36842346191406	82	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02426	false	290540837229161937	100	186	472	898	1469	300	يوسف وقال في هجاء---ه ثقيف بقايا من ثمود وما لهم اب ماجد من قيس عيلان ينسب اذ- انتسبوا في قيس عيلان كذبوا وقالوا ثمود جدكم والمغي-ب هم ولدوكم غير شك فيمموا بلاد ثمود حيث كانوا و-عذبوا وانت دعي يا ابن يوسف فيهم زنيم اذا ما حصلوا تتذبذب فطلبه الحجاج واجعل فيه وتقدم الي ساءر عماله ان لا يفلتهم فاخذه صاحب هيت ووجه به مقيدا فلما ادخل علي الحجاج بن يوسف قال ما جزاءك عندي الا ان اعذبك بما اختاره الله لاعداءه من اليم عقابه فاحرق بالنار	2426	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms221	true	-2014708006685419366	0	84	0	421	1534	300	يوسف -قال في هجاءه له ثقيف بقايا من ثمود وما-لهم اب ماجد من قيس عيلان ينسب اذا انتسبوا في قيس عيلان كذبوا وقالوا ثمود جدكم والفخرنب هم ولدوكم غير شك فيمموا بلاد ثمود حيث كانوا واعذبوا وانت دعي يا ابن يوسف فيهم زنيم اذا ما حصلوا تتذبذب فطلبه الحجاج واجعل فيه وتقدم الي ساءر عماله ان لا يفلته- فاخذه صاحب هيت ووجه به مقيدا فلما ادخل علي الحجاج --------قال ما جزاءك عندي الا ان اعذبك بما اختاره الله لاعداءه من اليم عذابه فاحرق بالنار	221	-8964788968484030047	411	773.5	328	432	95.13888549804688	74	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15239	false	6975252172836186830	218	280	1092	1399	1496	300	بن ثابت ماذا اردتم من اخي الدين باركت يد الله في ذاك الاديم المقدد قتلتم ولي الله في جوف داره وجءتم بامر جاءر غير مهتد فهلا رعيتم ذمة الله بينكم واوفيتم بالعهد عهد محمد الم يك فيكم ذا بلاء ومصدق واوفاكم قدما لدي كل مشهد فلا ظفرت ايمان قوم تبايعوا علي قتل عثمان الرشيد المسدد وقال كعب بن مالك يرثي عثمان فان ------------	15239	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms222	true	8913483577693414960	16	54	88	273	1522	300	بن ثابت في قتل عثمان رضي الله عنه--------------------------------- قتلتم ولي الله في جوف داره وجءتم بامر جاءر غير مهتدي---------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا ظفرت ايمان قوم تظاهرت- علي قتل عثمان الرشيد المسدد وانشدني ايضا لحسان بن ثابت في قتل عثمان رضي	222	-8964788968484030047	115	178.0	90	319	36.05015563964844	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15241	false	-9132324261420154512	226	268	1133	1354	1516	300	عثمان------------- فكف يديه ثم اغلق بابه وايقن ان الله ليس بغافل وقال لاهل الدار الا تقاتلوا عفا الله عن ذنب امرء لم يقاتل فكيف رايت الله القي عليهم العداوة والبغضاء بعد التواصل وكيف رايت الخير ادبر بعده عن الناس ادبار النعام الجوافل	15241	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms222	true	8913483577693414960	52	97	263	496	1522	300	عثمان رضي الله عنه فكف يديه ثم اغلق بابه وايقن ان الله ليس بغافل وقال لاهل الدار الا تقاتلوا عفا الله عن كل- امرء لم يقاتل فكيف رايت الله القي عليهم العداوة والبغضاء بعد التواصل وكيف رايت الخير ادبر بعده عن الناس ادبار النعام الجوافل	222	-8964788968484030047	218	418.0	176	234	93.16239166259766	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15242	false	8165203776984905521	15	64	72	333	1587	300	يديه ثم اغلق بابه وايقن ان الله ليس بغافل وقال لاهل الدار -لا تق-تلوهم عفا الله عن كل امرء لم يقاتل فكيف رايت الله القي عليهم العداوة والبغضاء بعد التواصل وكيف رايت الشر يقبل نحوهم ويكتب عن ايمانهم والشماءل وكيف رايت الخير ادبر بعده عن الناس ادبار النعام الجوافل	15242	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms222	true	8913483577693414960	57	97	286	496	1522	300	يديه ثم اغلق بابه وايقن ان الله ليس بغافل وقال لاهل الدار الا تقاتلوا- عفا الله عن كل امرء لم يقاتل فكيف رايت الله القي عليهم العداوة والبغضاء بعد التواصل وكيف راي----------------------------------------------------ت الخير ادبر بعده عن الناس ادبار النعام الجوافل	222	-8964788968484030047	207	395.0	167	263	78.70722198486328	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19775	false	5201381898615303392	0	38	0	196	1489	300	ثم اغلق بابه وايقن ان الله ليس بغافل وقال لمن في داره لا تقاتلوا عفا الله عن كل امرء لم يقاتل فكيف رايت الله صب-- عليهم العداوة والبغضاء---- التواصل وكيف رايت الخير ادبر عنهم وولي ك---ادبار النعام الجوافل	19775	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms222	true	8913483577693414960	58	97	291	496	1522	300	ثم اغلق بابه وايقن ان الله ليس بغافل وقال لاهل الدار الا تقاتلوا عفا الله عن كل امرء لم يقاتل فكيف رايت الله القي عليهم العداوة والبغضاء بعد التواصل وكيف رايت الخير ادبر بعده عن الناس ادبار النعام الجوافل	222	-8964788968484030047	176	315.5	142	205	85.8536605834961	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms23361	false	8872146181820453373	167	261	837	1274	1460	300	علي بن صالح نا عامر ابن صالح عن هشام بن عروة قال صلي بنا--------------- عبد الله بن الزبير يوما من الايام فوجم بعد الصلاة ساعة فقال الناس لقد حدث نفسه ثم التفت الينا فقال لا يبعدن ابن هند ان كانت فيه لمخارج لا نجدها في احد بعده ابدا والله ان كنا لنفرقه و------------ما الليث------ علي براثنه باجرا منه فيتفارق لنا وان كنا لنخدعه وما ابن ليلة من اهل الارض بادهي منه فيتخادع لنا والله لوددت انا متعنا به ما دام في هذا الجبل حجر واشار الي ابي قبيس لا يتحول له عقل ولا ينقص	23361	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms223	true	-3610667784063245003	207	300	1055	1489	1489	300	علي بن صالح قال حدثني جدي--- عن هشام بن عروة قال صلي بنا يوما من الايام عبد الله بن الزبير--------------- فوجم بعد الصلاة ساعة فقال الناس لقد حدث نفسه ثم التفت الينا فقال لا يبعدن ابن هند ان كانت فيه لمخارج لا تجدها في احد بعده وا-----لله ان كنا لنفرقه فيتفارق لنا وما الليث الحرب علي براثنه باجرا منه------------ وان كنا لنخدعه وما ابن ليلة من اهل الارض بادهي منه فيتخادع لنا والله لوددت انا متعنا به ما دام في هذا الجبل حجر واشار الي ابي قبيس لا يتخون له عقل ولا تنقص-	223	-8964788968484030047	382	688.0	298	470	81.27659606933594	77	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms23362	false	3570721202452970668	94	129	454	637	1463	300	كان والله كما قال بطحاء العذري-------------------------------- ركوب المنابر وثابها معن بخطبته مجهر تريع اليه فصوص الكلام اذا ------نثر الخطل المهمر-------- كان والله كما قالت بنت ر----------------------------------------------------------------قيقة الا ابكيه الا ابكيه الا كل الفتي فيه اخبرنا	23362	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms224	true	2418340744951794676	23	80	104	386	1502	300	كان والله كما قال بطحاء وبطحاء رجل من عذرة كان مدح معاوية فقال ركوب المنابر وثابها معن بخطبته مجهر تريع اليه فصوص الكلام اذا خطل النثر------ المهمر ثم يقول كان والله كما قال----ت رقيقة وكانت امراة من قريش وامها بنت اسد عبد العزي او بنت خويلد بن اسد الا ابكيه الا ابكيه الا كل الفتي فيه حدثني -	224	-8964788968484030047	156	253.0	124	293	53.2423210144043	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms25759	false	-5376528219748058981	242	266	1186	1298	1460	300	فان تسل عنك النفس او تدع الصبي فبالياس اسلو عنك لا بالتجلد وكل خليل راءني فهو قاءل من اجلك هذا هامة اليوم او غد	25759	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms225	true	-7552018273019824418	5	29	25	137	1511	300	فان تسل عنك النفس او تدع الصبا فبالياس يسلو عنك لا بالتجلد وكل حميم راءني فهو قاءل من اجلك هذا هامة اليوم او غد	225	-8964788968484030047	107	209.0	83	112	95.53571319580078	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22982	false	7199013670888080194	78	130	406	665	1529	300	قيس الرقيات---------------------------------------- لقد اورث المصرين حزنا وذلة قتيل بدير الجاثليق مقيم فما قاتلت في الله بكر بن واءل ولا صبرت عند اللقاء تميم وكل يماني عند مقتل مصعب غداة دعاهم للوفاء ذميم ولو كان في قيس تعطف حوله كتاب يغلي حميها وتديم ولكنه ضاع الجواد فلم يكن بها مضري يوم ذاك كريم	22982	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms230	true	-1913166200940040604	249	299	1277	1528	1532	300	قيس الرقيات يرثي مصعبا ويذم اهل العراق من بكر وتميم لقد اورث المصرين خزيا وذلة قتيل بدير الجاثليق مقيم فما قاتلت في الله بكر بن واءل ولا صبرت عند اللقاء تميم ف-----------------------------------------------لو كان قيسيا- تعطف حوله كتاءب تردي تارة وتحوم ولكنه رام القيام فلم يكن بها مضري يوم ذاك كريم	230	-8964788968484030047	185	330.0	145	299	61.87290954589844	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms25664	false	-8010870494021287237	75	117	380	611	1512	300	وقال يزيد بن الرقاع العاملي اخو عدي بن الرقاع وكان شاعر اهل الشام ------------------------------نحن قتلنا ابن الحواري مصعبا اخا اسد والمذحجي اليمانيا يعني ابن الاشتر ومرت عقاب الموت منا بمسلم فاهوت له ظفرا فاصبح هاويا وقال----------------- الزبير ويروي هذا الشعر----- للبعيث اليشكري	25664	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms230	true	-1913166200940040604	201	245	1016	1259	1532	300	وقال يزيد بن الرقاع العاملي------------------ وكان شاعر اهل الشام يذكر قتل مصعب وابراهيم ومسلم ونحن قتلنا ابن الحواري مصعبا اخا اسد والمذحجي اليمانيا---------------- ومرت عقاب الموت منا بمسلم فاهوت له ظفرا فاصبح ثاويا -قال ابو عبيد الله بن الزبير و-----هذا الشعر يروي للبعيث اليشكري	230	-8964788968484030047	190	316.0	156	283	67.13780975341797	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22993	false	3740162030709212462	205	300	988	1443	1443	300	فقلت لاخ لي الي جانبي اما ----------------------والله انه للبيب النهد وانه لمن يهون عليه دهاء الرجال عند الجدال وعند القتال فما تراه يهاب من المنطق قال فلعله يريد ان يذكر مقتل سيد فتيان العرب المصعب بن الزبير فقطع بذلك- وغير ملوم فما كان باسرع ان قام فقال الحمد لله الذي له الخلق والامر وملك الدنيا والاخرة يءتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء بيده الخير وهو علي كل شء قدير الا وانه لم ------------يذلل من كان الحق معه وان كان فردا----------- ولم يع-ز الله من كان من اولياء-	22993	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms233	true	6657732013624926468	1	84	5	411	1499	300	فقلت لاخر-- الي ج-نبي -ما له اتراه يهاب المنطق فوالله انه -خطيب ا-ريب وانه لت---هون عليه دهاة الرجال عند الجدال والنز----ال فما----- يهاب---------- قال ارا-ه يريد ----ذكر مقتل سيد------ العرب المصعب فهو ي------قطع بذكره وغير ملوم ف----------------قام فقال الحمد لله الذي له الخلق والامر وملك الدنيا والاخرة يءتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء------------------------------ الا وانه--- يذلل الله عز وجل من كان الحق معه وان كان فردا لا ناصر له ولم يعزز الله من كا---ن اولياء	233	-8964788968484030047	333	484.5	262	503	66.2027816772461	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22994	false	-3626313292785642964	2	145	14	736	1501	300	وان كان----------- معه الناس طرا انه اتانا خبر من قبل العراق احزننا وافرحنا قتل المصعب بن الزبير------------- رحمة الله علي--------ه فاما الذي احزننا من ذلك فان لفراق الحميم لوعة يجدها له حميمة عند المصيبة له ثم يرعوي بعدها- ذو الراي------- الي جميل الصبر وكريم العزاء واما الذي افرحنا له-- فانا قد علمنا ان قتله له شهادة وان الله جعل ذلك------ لنا وله---- خيرة الا --------ان اهل العراق اهل الغدر والنفاق اسلموه وباعوه باقل ثمن كانوا ياخذون منه اس--------------لام النعام المخطم فقتل وان يقتل المصعب قد قتل ابوه واخوه وعمه وخاله وكانوا الخيار الصالحين انا والله ما نموت حبجا -ما نموت الا قتلا قتلا ق-----عصا ب-------الرماح وموتا تحت ظلال السيوف ثم قال الا ان الدن-----------------------------------------------------------يا عارية من الملك الا علي الذي لا يزول سلطانه ولا يبيد -----فان تقبل علي الدنيا ----لا اخذها اخذ الاشر البطر وان تدبر عني لا ابكي عليها بكاء الخرف المهتر	22994	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms233	true	6657732013624926468	95	254	471	1271	1499	300	وان كان الانام طرا معه---------- انه اتانا خبر من---- العراق اهل الغدر والشقاق سرنا وساءنا اتانا ان مصعبا قتل رحمة الله عليه ومغفرته فاما الذي احزننا من ذلك فان لفراق الحميم لذعة يجدها--- حميمه عند المصيبة--- ثم يرعوي من بعد ذو الراي والدين الي جميل الصبر------------- واما الذي سرنا من ذلك فانا قد علمنا ان قت---له شهادة وان الله جل ثناءه جاعل لنا وله ذلك خيرة ان شاء الله ان اهل العر------------------اق اسلموه وباعوه باقل ثمن كانوا ياخذون منه واخبثه اسلموه اسلام النعام المخطم فقتل ولءن قتل ل------قد قتل اب------وه وعمه واخوه وكانوا الخيار الصالحين انا والله ما نموت حبجا وما نموت الا قتلا قتلا قعصا قعصا بين قصد الرماح و-----تحت ظلال السيوف ليس كما يموت بنو مروان والله ما قتل منهم رجل في جاهلية ولا اسلام قط انما الدنيا عارية من الملك القهار ا-لذي لا يزول سلطانه ولا يبيد ملكه فان تقبل---- الدنيا علي لا اخذها اخذ الاشر البطر وان تدبر عني لا ابك -عليها بكاء الخرف المهتر	233	-8964788968484030047	552	884.0	440	877	62.94184875488281	88	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22995	false	-3050735741203814357	17	84	84	421	1476	300	لنا وله---- خيرة الا-------- ان اهل العراق اهل الغدر والنفاق اسلموه وباعوه باقل الثمن ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا والله ما نموت حبجا كما يموت بنو ابي العاص وما نموت الا قت-----لا ق-----عصا ب-------الرماح وموتا تحت ظلال السيوف الا---------------------------------------------------------------- انما الدنيا عارية من الملك الا علي الذي لا يزول سلطانه ولا يبيد----- فان تقبل الدنيا علي لا اخذها اخذ الاغشي البطر وان تدبر عني لا ابكي عليها بكاء الخرف المهتر -قال	22995	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms233	true	6657732013624926468	157	255	780	1276	1499	300	لنا وله ذلك خيرة ان شاء الله ان اهل العر------------------اق اسلموه وباعوه باقل --ثمن كانوا ياخذون منه واخبثه اسلموه اسلام النعام المخطم فقتل ولءن قتل لقد قتل ابوه وعمه واخوه وكانوا الخيار الصالحين انا والله ما نموت حبجا----------------------- وما نموت الا قتلا قتلا قعصا قعصا بين قصد الرماح و-----تحت ظلال السيوف ليس كما يموت بنو مروان والله ما قتل منهم رجل في جاهلية ولا اسلام قط انما الدنيا عارية من الملك القهار- الذي لا يزول سلطانه ولا يبيد ملكه فان تقبل الدنيا علي لا اخذها اخذ الاشر- البطر وان تدبر عني لا ابك- عليها بكاء الخرف المهتر فقال	233	-8964788968484030047	274	433.5	217	547	50.091407775878906	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11481	false	-5668052601896829188	23	57	107	297	1493	300	شكرا لمن هو بالثناء حقيق ذهب الحجاج وبويع الصديق من بعد-ما دحضت بسعد بغلة ورجا رجاء دونه العيوق حفت به الانصار عاصب راسه فاتاهم الصديق والفاروق وابو عبيدة والذين اليهم نفس المءمل للبقاء تتوق	11481	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms248	true	5890217155754102504	254	289	1244	1433	1488	300	شكرا لمن هو بالثناء حقيق ذهب اللجاج وبويع الصديق من بعد ما زل-ت بسعد نعله ورجا رجاء دونه العيوق حفت به الانصار عاصب راسه فاتاهم الصديق والفاروق وابو عبيدة والذين اليهم نفس المءمل لل-قاء تتوق	248	-8964788968484030047	182	343.0	148	191	95.28795623779297	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms10058	false	3861291032566319389	41	165	194	797	1425	300	وكان خرازا تجود قربته فشكي عباد ذ----------لك الي خالد بن يزيد بن معاوية فقال له خالد اما لاضع-------نك منه بموضع الشجا فزوجه اخته قال فكتب الحجاج الي عبد الملك----------------- ان مناكح ال ابي سفيان قد ضاعت وان امير المءمنين احق من نظر في ذلك فان لهم قرابتهم وحقهم فاقرا عبد الملك خالدا كتا------ب الحجاج بن يوسف فقال خالد يا امير المءمنين ما اعلم امراة منا ضاعت ولا اغتربت غير عاتكة بنت يزيد---------- فانها عندك وما اظن الحجاج عني غيرك فانك قد جرات هذا العبد حتي تعدي قدره قال فغضب عبد الملك وقال بل عني الدعي ابن الدعي عباد بن زياد قال----- يا امير المءمنين--------------------------------- انما كنت ملوما لو زوجت دعيك فاما دعيي فلم اكن لادعي رجلا ثم لا ازوجه انبانا ابو الغناءم محمد بن	10058	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms276	true	5540434066795535558	0	110	0	532	1441	300	وكان خرازا تجود قربته فشكا عباد قول عبد الملك الي خالد بن يزيد بن معاوية فقال له----- اما والله لانصفنك منه بحيث يكره-- فزوجه اخته---- فكتب الحجاج الي عبد الملك يا امير المءمنين ان مناكح ال ابي سفيان قد ضاعت فاخبر عبد ال----------------------------------------------------------ملك خالدا بما كتب به الحجاج-------- فقال خالد يا امير المءمنين ما اعلم امراة منا ضاعت ولا نزلت الا-- عاتكة بنت يزيد بن معاوية فانها عندك ولم يعن الحجاج---- -------------------------------------غيرك قال----- عبد الملك----- بل عني الدعي ابن الدعي عباد-------ا قال خالد يا امير المءمنين ما انصفتني ادعي رجلا ثم لا ازوجه انما كنت ملوما لو زوجت دعيك فاما دعيي------------------ فلم لا ازوجه ان---- عبد الملك بن عمر بن	276	-8964788968484030047	387	585.5	302	691	56.00578689575195	64	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms18310	false	-5661352250878293092	221	295	1097	1479	1499	300	شرقي بن القطامي قال سمعت ابا طل-ق العاءذي يحدث عن شراحيل بن القعقاع عن عمرو بن معدي كرب قال لقد رايتنا من قر-ب ونحن اذا حججنا قلنا لبيك تعظيما اليك عذرا هذي زبيد قد اتتك قسرا تقطعن خببا وجبالا وعرا قد خلفوا الانداد خلوا صفرا ولقد رايتنا وقومنا- ببطن محسر كاد --------------ان يتخطفنا الجن فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ارتفعوا علي بطن عرنة فانهم------------- اخوانكم ان اسلموا وعلمنا------------------------- التلبية لبيك اللهم لبيك	18310	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms278	true	-82198568459142640	156	239	773	1191	1487	300	شرقي بن --قطامي ------عن ابي طليق الغامدي----- عن شراحيل بن القعقاع عن عمرو بن معد يكرب قال لقد رايتنا من قريب ونحن اذا حججنا قلنا لبيك تعظيما اليك عذرا هذي زبيد قد اتتك قسرا يقطعن خبتا وجبالا وعرا الحديث وفيه كنا نمنع الناس ان يقفوا بعرفة ونقف ببطن محسر يمنة عرفة فرقا من ان يتخطفنا الجن فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اجيزوا----- بطن عرفة فانما هم اذ اسلموا اخوانكم قال ف------علمنا النبي صلي الله عليه وسلم التلبية لبيك اللهم لبيك	278	-8964788968484030047	290	446.5	229	442	65.6108627319336	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15806	false	-5695380636840832304	204	295	1043	1480	1507	300	مع ابي قبيل ان يموت فالفينا في الطريق خشفا وصدته لابنة لانه كان يحبها فخرجت مختضبة حتي وقفنا علي دريد بن الصمة مهترا قد فقد عقله---- عريان يكوم بين رجليه البطحاء فوقف ابي عليه ووقفت معه بتعجب مما صارت به الحال فرفع راسه ف-----------قال كانها راس حضن في يوم غيم ودجن بل ليتني عهد زمن انفض راسي وذقن كانني فحل حضن كالمهر في عقد شطن ارسل في خيل عنن ارسل كالظبي الارن فجاء سبقا لم يفن اخوص خفاق الجنن كالخشف هذا المحتضن احسن من شء حسن ثم قام فسقط فقال ابي	15806	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms279	true	8754364833410770724	97	151	466	727	1455	300	مع ابي قب-ل ان يموت فوجدت-- في الطريق خشفا فصدته لابنة لابي كان يحبها فخرجت محتضنه حتي وقفنا علي دريد بن الصمة وقد فن-----د عقله وهو عريان يكوم بين رجليه البطحاء------------------------------------------------ فرفع راسه فراي الخشف فقال كانها راس حضن في يوم غيم ودخن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالخشف هذا المحتضن احسن من شء حسن ثم قام فسقط فقال ----	279	-8964788968484030047	229	395.5	179	452	50.66371536254883	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14541	false	1011273242427876614	77	152	385	765	1494	300	يا قلب انك في اسماء مغرور -اذكر وهل ينفعك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما نخفيه من احد حتي جرت بك اطلاقا محاضير تبغي امورا فما تدري اعاجلها خير لنفس-ك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا تدكره والدهر ايتما حال دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	14541	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms282	true	-4153498368005673351	205	270	1024	1356	1489	300	يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفعك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما تخفيه من احد حتي جرت بك اطلاقا محاضير تبغي امورا فما تدري اعاجلها ادني لرشدك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذ صار في الرمس تعفوه الاعاص-------------------------------------------------ير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	282	-8964788968484030047	319	615.0	255	382	83.50785064697266	58	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14542	false	9067107126351821899	15	45	84	244	1439	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في دنياه-- مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	14542	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms282	true	-4153498368005673351	240	270	1195	1356	1489	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	282	-8964788968484030047	154	298.5	124	162	95.06172943115234	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms26581	false	-7220858407768022138	144	175	698	864	1467	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار -----رمسا تعفيه الاعاصير كانه------------------------------------------------------- لم يكن الا تذكره والدهر اهلكنا منه الدهارير رجل ----شاب من	26581	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms282	true	-4153498368005673351	240	284	1195	1420	1489	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس- تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر اينما حال ---دهارير 427 عن هشام بن	282	-8964788968484030047	142	233.0	113	230	61.739131927490234	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11174	false	2464723517275383482	74	223	362	1081	1456	300	مصعب بن عبد الله ان عبد الله بن عبد الملك--------- حج فقال له ابوه انه سياتيك بالمدينة الحزين الشاعر وهو ذرب اللسان فاياك ان تحتجب عنه وارضه وهو اشعر ذو بطن عظيم الانف قال فلما قدم عبد الله المدينة وصفه لحاجبه وقال له اياك ان ترده فلم يات الحزين حتي قام فدخل لينام فقال له الحاجب قد ارتفع فلما ولي ذكر فلحقه فقال له ارجع فرجع فاستاذن له فادخله فلما صار بين يديه وراي جماله وفي يده قضيب خيزران وقف ساكتا فامهله عبد الله حتي ظن انه قد اراح ثم قال له السلام يرحمك الله اولا فقال عليك السلام ايها الامير اصلحك الله اني--- كنت قد مدحتك بشعر فلما دخلت عليك ورايت جمالك وبهاءك -هبتك فانسيت ما قلت وقد قلت في مقامي هذا بيتين فقال وما هما فقال في كفه خيزران ريحها عبق من كف ازهر في عرنينه شمم يغضي حياء ويغض- من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم	11174	-7012536273894343423	Shamela0028453-ara1.completed.ms283	true	-5925685895251908236	83	193	412	943	1482	300	مصعب بن عبد الله ان ابن عب--------د الملك بن مروان حج فقال له ابوه انه سياتي- بالمدينة الحزين الشاعر وهو ذرب اللسان فاياك ان تحتجب عنه وارضه ف-------------------------------لما قدم--------- المدينة اتاه فلما دخل عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وراي جماله وفي يده قضيب خيزران وقف ساكتا فامهله عبد الله حتي ظن انه قد اراح ثم قال له السلام -رحمك الله اولا فقال عليك السلام وجه- الامير اصلحك الله اني قد كنت--- مدحتك بشعر فلما دخلت عليك ورايت جمالك وبهاءك رهبتك فانسيت ما قلت وقد قلت في مقامي هذا بيتين -قال -ما هما ق-ال في كفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم	283	-8964788968484030047	492	868.0	387	733	67.12142181396484	88	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed