id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms00447	true	633479394462009116	161	222	796	1101	1520	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لابي عبيدة بن الجراح ممن اقام بدمشق وارضها وارض الشام من الاعاجم انك حين قدمت بلادنا سالناك- الامان علي انفسن------------------ا واهل ملتنا انا شرطنا لك- علي انفسنا ان لا نحدث في مدينة دمشق ولا فيما حوله---------ا كنيسة ولا ديرا ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب من كناءسنا ولا شيءا منها--------- ما كان	447	-7012536273894343423	Shamela0027092-ara1.mARkdown.ms1	false	-1924778747066112011	242	298	1202	1495	1502	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما------------ قدمتم علينا سالناكم الامان ---لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا و---شرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مداءننا ---ولا فيما حولنا ديرا ولا كنيسة ---------ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب-------------------- منها ولا نحيي ما كان	1	3814203434803751252	192	258.5	151	343	55.97667694091797	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027092-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms00448	true	7831276168308478625	1	249	6	1306	1545	300	المسلمين ولا نجاورهم بالخنازير ولا نبيع الخمور ولا نظهر شركا في نادي المسلمين ولا نرغب مسلما في ديننا ولا ندعوا اليه احدا وعلي ان لا نتخذ شيءا من الرقيق الذين جرت عليهم سهام المسلمين ولا نمنع احدا من---- قرابتنا ان ارادوا الدخول في الاسلام وان نلزم ديننا حيث ما كنا ول------------------------------------------ا نتشبه بالمسلمين في لبس------ قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا في مراكبهم ولا نتكلم بكلامهم ولا نتسما باسماءهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان نجز مقادم رءوسنا ونفرق نواصينا ونشد ال------------زنانير ع--لي اوساطنا و---لا ننقش في خواتيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن-----------------------------------------------------------------ا بالعربية ولا نركب السروج ول---------------------------------------------------------------------------------------ا نتخذ شيءا من السلاح ولا نجعله في بيوتنا ولا نتقلد السيوف وان نوقر المسلمين في مجالسهم ونرشدهم الطريق ونقوم لهم من المجالس اذا ارادوا المجالس ولا نطلع عليهم في منازلهم ولا نعلم اولادنا القران---------------------------------- ولا نشارك احدا من المسلمين الا ان يكون للمسلم امر التجارة وان نضيف كل مسلم عابر سبيل من اوسط ما نجد ونطعمه فيها ثلاثة ايام وعلي ان لا نشتم مسلما ومن ضرب مسلما فقد خلع عهده ضمنا ذلك لك علي انفسنا وذرارينا وارواحنا ومساكننا و------------ان نحن غيرنا او خالفنا------ عما اشترطنا- لك-------- علي انفسنا وقبلنا الامان عليه فلا ذمة لنا وقد حل لك- منا ما -حل من اهل المعاندة والشقاق علي ذلك اعطينا الامان لانفسنا واهل ملتنا واقرونا في بلادكم التي اورثكم الله عز وجل عليها شهد الله علي ما شرطنا لكم علي انفسنا وكفي به شهيدا انبانا ابو علي محمد بن سعيد بن ابراهيم بن نبهان ثم اخبرنا ا----------------------بو البركات عبد الوهاب- ب---ن المبارك الانماطي ا---نا ابو طاهر--------- احمد بن ----------------------------------------------------------الحسن بن	448	-7012536273894343423	Shamela0027092-ara1.mARkdown.ms2	false	2430346449410504210	39	294	207	1520	1552	300	للمسلمين ولا ن---علم ---------اولادن--ا القران ولا نظهر شركا و-----------------------------------------لا ندعو- اليه احدا و-------------------------------------------------------------لا نمنع احدا من ذوي قرابتن----------ا الدخول في الاسلام -ان ارادوه وان نوقر المسلمين ونقوم لهم في مجالسنا اذا ارادوا الجلوس ولا نتشبه بهم في شء من لباسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا--------------- نتكلم بكلامهم ولا نتكني بكناهم ولا نركب السروج ولا نتقلد السيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش علي خواتمنا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقادم رءوسنا وان نلزم زينا حيث ما كان وان نشد زنانيرنا علي اوساطنا وان لا نظهر الصليب علي كناءسنا ولا نظهر صلباننا وكتبنا في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم ولا نضرب بنواقيسنا في كناءسنا الا ضربا خفيفا ولا نرفع اصواتنا بالقراءة في كناءسنا في شء من حضرة المسلمين ولا نخرج شعانيننا ولا با--عوثا ولا نرفع اصواتنا مع موتانا ولا نظهر النيران معهم في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم ولا نجاورهم بموتانا ولا نتخذ----- من الرقيق ما جري عليه سهام المسلمين و-----------------------------------------------------------------------------------------------لا نطلع عليهم في منازلهم -----فلما اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالكتاب زاد فيه ولا نضرب- احدا من المسلمين شرطنا لكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذ---لك علي انفس---------نا واهل ملتنا وقبلنا عليه الامان فان نحن--------- خالفنا في شء مما --شرطناه لكم وضمناه علي انفسنا------------------- فلا ذمة لنا وقد حل لكم منا ما يحل من اهل المعاندة والشقاق وبالاسناد قال اخبرنا الشيخ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الحسين علي بن محمد بن محمد بن عبد الله بن بشران السكري قال------ اخبرنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن عبد الله بن السماك حدثنا عبيد بن محمد بن خلف البزار حدثنا الحسن بن	2	3814203434803751252	474	501.0	367	1923	24.64898681640625	61	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027092-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms00491	true	-11457789862848594	219	300	1126	1517	1517	300	ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد بن الاعرابي نا محمد بن اسحاق بن ابي اسحاق ابو العباس الصفار نا الربيع بن ثعلب ابو الفضل ---نا يحيي بن عقبة بن ابي العيزار عن سفيان الثوري والوليد بن نوح والسري بن مطرف يذكرون عن طلحة بن مصرف عن مسروق عن عبد الرحمن بن غنم قال كتبت- لعمر بن الخطاب------------- حين صالح نصاري---- الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما قدمتم-	491	-7012536273894343423	Shamela0027092-ara1.mARkdown.ms1	false	-1924778747066112011	184	261	926	1301	1502	300	ابو محمد عبيد بن محمد بن خلف البزار صاحب ابو ثور حدث--------------------------------------نا الربيع بن ثعلب ابو الفضل حدثنا يحيي بن عقبة بن ابي العيزار عن سفيان الثوري والوليد بن نوح والسري بن مصرف يذكرون عن طلحة بن مصرف عن مسروق عن عبد الرحمن بن غنم قال كتبنا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حين صالح نصاري اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما قدمتم	1	3814203434803751252	321	572.0	253	413	77.72396850585938	60	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027092-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms00491	true	-11457789862848594	94	206	506	1062	1517	300	في منازلهم ولا نتخذ سلاحا ولا سيفا ولا ن----------------حمله في حضر ولا سفر في -------ارض المسلمين ولا نبيع ----خمرا ولا نظهرها ولا نظهر نارا--- مع موتانا في---------------------------- طرق المسلمين ولا نرفع اصواتنا مع جناءزهم ولا ----------------------------------------------نجاور المسلمين بهم و---------------------------------------------------------------------------لا نضرب احدا من المسلمين ولا نتخذ من الرقيق بيتا جرت عليه سهامهم شرطنا---- ذلك كله علي انفسنا واهل ملتنا------------------- فا----ن خالفناه-------------------------------------- فلا ذمة لنا ولا عهد وقد حل لكم منا ما يحل لكم من اهل الشقاق والمع----------------------اندة اخبرنا ابو القاسم الشحامي انبا ابو بكر البيهقي انبا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني واخبرنا ابو طالب علي بن عبد الرحمن بن محمد بن ابي عقيل انا ابو الحسن علي بن الحسن بن الحسين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	491	-7012536273894343423	Shamela0027092-ara1.mARkdown.ms2	false	2430346449410504210	151	295	795	1527	1552	300	في كناءسنا الا ضربا خف---------يفا ولا نرفع اصواتنا بالقراءة في---- كناءسنا في شء من حضرة المسلمين ولا نخرج شعانيننا ولا باعوثا ولا نرفع اصواتنا مع موتانا ولا نظهر النيران معهم في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم و----------------لا نجاورهم بموتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جري عليه سهام المسلمين ولا نطلع عليهم في منازلهم فلما اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالكتاب زاد فيه ولا نضرب احدا من المسلمين ش----------------------------------------رطنا لكم---- ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عليه الامان فان نحن خالفنا في شء مما شرطناه لكم وضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا-------- وقد حل لكم منا ما يحل ----من اهل --------المعاندة والشقاق وبالاسناد قال اخبرنا الشيخ اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و ----------------------الحسين علي بن محمد بن محمد بن عبد الله بن بشران السكري قال اخبرنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن عبد الله بن السماك حدثنا عبيد بن محمد بن خلف البزار حدثنا الحسن بن الصباح	2	3814203434803751252	232	196.5	174	981	23.649337768554688	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027092-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms00492	true	-1555938114047612563	0	38	0	198	1551	300	علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مدينتنا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلبة -ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا نجني ما كان منها	492	-7012536273894343423	Shamela0027092-ara1.mARkdown.ms1	false	-1924778747066112011	261	299	1301	1500	1502	300	علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مداءننا ولا فيما حولنا ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا نحيي ما كان منها	1	3814203434803751252	189	370.0	152	199	94.9748764038086	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027092-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms00492	true	-1555938114047612563	39	299	201	1544	1551	300	خطط المسلمين ولا نمنع كناءسنا ان ينزلها احد من المسل----------------------------------------------------------------------------------مين ثلاث ليال نطعمهم ولا نءوي في كناءسنا ولا في منازل------------نا جاسوسا ولا نكتم غشا للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران ولا نظهر شركا ولا ندعو اليه احدا ولا نمنع----- من ذوي قراباتنا الدخول في الاسلام ان ارادوه وان نوقر المسلمين ونقوم لهم من مجالسنا اذا ارادوا الجلوس ولا نتشبه بهم في شء من المسلمين من لباسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نتكنا بكناهم ولا نركب السر-ج ولا نتقلد السيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش علي خواتيمنا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقادم رءوسنا وان نلزم زينا حيث ما كنا وان نشد زنانيرنا علي اوساطنا وان لا نظهر الصليب علي كناءسنا وان لا نظهر ---------كتبنا في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم ولا نضرب -نواقيسنا في كناءسنا الا ضربا خفي-ا ولا نرفع اصواتنا بالقراءة في كناءسنا في شء من حضرة المسلمين ولا نخرج شعانينا -ولا باعوثنا ولا نرفع اصواتنا مع موتانا ولا نظهر النيران معهم في شء من طرق المسلمين و---اسواقهم ولا نجاورهم بموتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جري عليه سهام المسلمين ولا نطلع عليهم في منازلهم فلما اتيت عمر----------------------- بالكتاب زاد فيه ولا نضرب احدا من المسلمين شرطنا لكم ذلك علي انفسنا واهل قبلتنا وقبلنا عليه الامان فان نحن خالفنا عن شء مما شرطناه لكم وضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم منا ما يحل ل--اهل المعاندة في ال--------------شقاق اخبرنا ابو محمد طاهر بن سهل انبا عبد الداءم بن------------------------------------------------------------------------------ الحسن ا---نبا عبد الوهاب- الكلابي انبا ----ابو محمد بن زبر نا محمد بن هشام بن	492	-7012536273894343423	Shamela0027092-ara1.mARkdown.ms2	false	2430346449410504210	0	289	0	1494	1552	300	خطط المسلمين ولا نمنع كناءسنا ان ينزلها احد من المسلمين في ليل ولا نهار وان نوسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان ننزل من نزلها من المسلمين ثلاث ليال نطعمهم ولا نءوي في م---------------نازلنا ولا كناءسنا جاسوسا ولا نكتم غشا للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران ولا نظهر شركا ولا ندعو اليه احدا ولا نمنع احدا من ذوي قراب-تنا الدخول في الاسلام ان ارادوه وان نوقر المسلمين ونقوم لهم في مجالسنا اذا ارادوا الجلوس ولا نتشبه بهم في شء------------ من لباسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نتكني بكناهم ولا نركب السروج ولا نتقلد السيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش علي خوات-منا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقادم رءوسنا وان نلزم زينا حيث ما كان وان نشد زنانيرنا علي اوساطنا وان لا نظهر الصليب علي كناءسنا و---لا نظهر صلباننا وكتبنا في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم ولا نضرب بنواقيسنا في كناءسنا الا ضربا خفيفا ولا نرفع اصواتنا بالقراءة في كناءسنا في شء من حضرة المسلمين ولا نخرج شعانيننا ولا باعوث-ا ولا نرفع اصواتنا مع موتانا ولا نظهر النيران معهم في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم ولا نجاورهم بموتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جري عليه سهام المسلمين ولا نطلع عليهم في منازلهم فلما اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالكتاب زاد فيه ولا نضرب احدا من المسلمين شرطنا لكم ذلك علي انفسنا واهل م-لتنا وقبلنا عليه الامان فان نحن خالفنا في شء مما شرطناه لكم وضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم منا ما يحل من اهل المعاندة و--الشقاق وبالاسناد قال اخبرنا الشيخ ابو------------------------------ الحسين علي بن محمد بن محمد بن عبد الله بن بشران السكري قال اخبرنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن عبد الله بن السماك حدثنا عبيد بن محمد بن -----------------------	2	3814203434803751252	1213	2247.5	977	1583	76.62665557861328	211	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027092-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms00493	true	-6472027383968843242	21	138	114	695	1528	300	ابو الحسن علي بن محمد بن سحنوية نا ابو بكر يعقوب بن يوسف المطوعي نا الربيع بن ثعلب -------------نا يحيي بن عقبة بن ابي العيزار عن سفيان الثوري والوليد بن نوح والسري بن مصرف يذكرون عن طلحة بن مصرف عن مسروق عن عبد الرحمن بن غنم قال كتبت- لعمر بن الخطاب------------- حين ------صالح اهل الشام وقال للمسلمين اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مدينتنا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا نحيي ما كان منها في	493	-7012536273894343423	Shamela0027092-ara1.mARkdown.ms1	false	-1924778747066112011	184	300	926	1502	1502	300	ابو محمد عبيد بن محمد بن خلف البزار صاحب ابو ثور حدث-------------نا الربيع بن ثعلب ابو الفضل حدثنا يحيي بن عقبة بن ابي العيزار عن سفيان الثوري والوليد بن نوح والسري بن مصرف يذكرون عن طلحة بن مصرف عن مسروق عن عبد الرحمن بن غنم قال كتبنا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حين صالح نصاري اهل ال------------------------شام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مداءننا ولا فيما حولنا ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا نحيي ما كان منها في-	1	3814203434803751252	504	928.0	400	614	82.0846939086914	96	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027092-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms00493	true	-6472027383968843242	138	300	695	1528	1528	300	خطط المسلمين وان لا نمنع كناءسنا ان ينزلها احد من المسلمين في ليل ولا نهار وان نوسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاثة ايام نطعمهم ولا نءوي في منازلنا ولا كناءسنا جاسوسا ولا---------------------- نعلم اولادنا القران وان لا نظهر شركاء ولا ندعو اليه احدا وان لا نمنع احدا من ذوي قراباتنا الدخول في الاسلام ان ارادوه وان نوقر المسلمين ونقوم لهم من مجالسنا اذا ارادوا الجلوس ولا نتشبه بهم في شء من لباسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نكنا- بكناهم ولا نركب السروج ولا نتقلد السيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش---- خواتيمنا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقادم رءوسنا وان نلزم زينا حيث ما كنا وان نشد الزنانير --علي اوساطنا وان لا ن----------------------------ظهر صلب--نا وكتبنا في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم وان لا نضرب بنواقيسنا في كناءسنا الا ضربا خفي-ا وان لا نرفع اصواتنا بالقراءة في كناءسنا في شء من حضرة-	493	-7012536273894343423	Shamela0027092-ara1.mARkdown.ms2	false	2430346449410504210	0	166	0	872	1552	300	خطط المسلمين و---لا نمنع كناءسنا ان ينزلها احد من المسلمين في ليل ولا نهار وان نوسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان ننزل من -نزلها من المسلمين ثلاث ليال- نطعمهم ولا نءوي في منازلنا ولا كناءسنا جاسوسا ولا نكتم غشا للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران و---لا نظهر شركا و-لا ندعو اليه احدا و---لا نمنع احدا من ذوي قراب-تنا الدخول في الاسلام ان ارادوه وان نوقر المسلمين ونقوم لهم في مجالسنا اذا ارادوا الجلوس ولا نتشبه بهم في شء من لباسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نتكني بكناهم ولا نركب السروج ولا نتقلد السيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش علي خوات-منا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقادم رءوسنا وان نلزم زينا حيث ما كان وان نشد --زنانيرنا علي اوساطنا وان لا نظهر الصليب علي كناءسنا ولا نظهر صلباننا وكتبنا في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم و---لا نضرب بنواقيسنا في كناءسنا الا ضربا خفيفا ول---ا نرفع اصواتنا بالقراءة في كناءسنا في شء من حضرة	2	3814203434803751252	791	1475.0	639	894	88.47874450683594	137	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027092-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms00494	true	-71276193794300950	156	248	765	1228	1494	300	بن حميد بن ابي غنية عن السري بن مصرف وسفيان الثوري والوليد بن روح---------------------- عن طلحة بن مصرف عن مسروق بن الاجدع عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال كتبت- لعمر بن الخطاب------------- حين صالحوا نصاري---- الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري بلد-- كذا وكذا انكم لما قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا و-موالينا واهل ملتنا وشرطنا---- علي انفسنا ان لا نحدث في مدينتنا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا نجء- ما كان	494	-7012536273894343423	Shamela0027092-ara1.mARkdown.ms1	false	-1924778747066112011	203	298	1017	1495	1502	300	بن عقبة بن ابي العيزار عن ------------سفيان الثوري والوليد بن نوح والسري بن مصرف يذكرون عن طلحة بن مصرف عن مسروق---------- عن عبد الرحمن بن غنم-------- قال كتبنا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حين صالح-- نصاري اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالن-ا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مداءننا ولا فيما حولنا ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا نحيي ما كان	1	3814203434803751252	404	691.0	319	511	79.0606689453125	71	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027092-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms00494	true	-71276193794300950	0	140	0	688	1494	300	المسلمين وان لا نخرج شعانين --ولا باعوثا وان لا نرفع اصواتنا مع موتانا ولا نظهر النيران معهم في شء من طرق المسلمين و---اسواقهم ولا نجاورهم بموتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جري عليه سهام المسلمين وان نرشد المسلمين ولا نطلع زاد المطوعي في منازلهم فلما اتيت عمر----------------------- بالكتاب زاد فيه ولا نضرب احدا من المسلمين شرطنا لكم ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عليه الامان فان نحن خالفنا عن شء مما شرطناه لكم وضمناه----------- فلا ذمة لنا وقد حل لكم منا ما يحل لكم من اهل المعاندة والشقاق رواه محمد بن حمير عن عبد الملك بن حميد اخبرنا ابو الحسين الخطيب انا جدي ابو عبد الله انا ابو الحسن علي بن الحسن بن علي الربعي انا ابو الفرج العباس بن محمد بن حس------------------------------------------------------ان بن موسي نا ابو العباس بن الزفتي وهو عبد الله بن --عتاب ---نا محمد بن محمد بن	494	-7012536273894343423	Shamela0027092-ara1.mARkdown.ms2	false	2430346449410504210	166	289	872	1494	1552	300	المسلمين و---لا نخرج شعانيننا ولا باعوثا و---لا نرفع اصواتنا مع موتانا ولا نظهر النيران معهم في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم ولا نجاورهم بموتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جري عليه سهام المسلمين و------------------لا نطلع عليهم------ في منازلهم فلما اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالكتاب زاد فيه ولا نضرب احدا من المسلمين شرطنا لكم ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عليه الامان فان نحن خالفنا في شء مما شرطناه لكم وضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم منا ما يحل ----من اهل المعاندة والشقاق وبالاسناد قال اخبرنا الشيخ ابو -------------------الحسين ------------------------------------------عل--------------------------------------------ي بن محمد بن محمد بن عبد الله بن بشران السكري قال اخبرنا ابو عمرو عثم----------------------ان بن ا---حمد بن عبد الله بن السماك حدثنا عبيد بن محمد بن	2	3814203434803751252	474	804.0	374	786	60.30534362792969	85	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027092-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms00495	true	-6172161213868007159	0	203	0	1031	1504	300	احدا وان لا نمنع احدا من ذوي قرابتنا الدخول في الاسلام ول-------------------------------------------------------------------ا نتشبه بهم في شء من لباسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نكتني بكناهم ولا نركب السروج ولا نتقلد السيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش---- خواتيمنا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقادم رءوسنا وان نلزم زينا حيث ما كنا وان نشد الزنانير ع--لي اوساطنا وان لا نظهر الصليب علي كناءسنا وان لا نظهر صلب--نا وكتبنا في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم وان لا نضرب بنواقيسنا في كناءسنا الا ضربا خفي-ا وان لا نرفع اصواتنا بالقراءة في كناءسنا في شء من حضرة المسلمين وان لا نخرج شعانين --ولا باعوثا وان لا نرفع اصواتنا مع موتانا ولا نظهر النيران معهم في شء من طرق المسلمين و---اسواقهم ولا نجاورهم بموتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جري عليه سهام المسلمين ولا نطلع عليهم في منازلهم قال عبد الرحمن فلما اتيت عمر بن الخطاب بهذا ---------الكتاب زاد فيه ولا نضرب احدا من المسلمين شرطنا---- ذلك لكم علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا----- الامان فان نحن خالفنا عن شء مما شرطنا -لكم وضمنا- علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم ما حل ل-------اهل المعاندة والشقاق-------------- اخبرنا-------------------- ابو محمد طاهر بن سهل انبا عبد	495	-7012536273894343423	Shamela0027092-ara1.mARkdown.ms2	false	2430346449410504210	50	268	268	1395	1552	300	احدا و---لا نمنع احدا من ذوي قرابتنا الدخول في الاسلام ان ارادوه وان نوقر المسلمين ونقوم لهم في مجالسنا اذا ارادوا الجلوس ولا نتشبه بهم في شء من لباسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نتكني بكناهم ولا نركب السروج ولا نتقلد السيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش علي خوات-منا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقادم رءوسنا وان نلزم زينا حيث ما كان وان نشد --زنانيرنا علي اوساطنا وان لا نظهر الصليب علي كناءسنا و---لا نظهر صلباننا وكتبنا في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم و---لا نضرب بنواقيسنا في كناءسنا الا ضربا خفيفا و---لا نرفع اصواتنا بالقراءة في كناءسنا في شء من حضرة المسلمين و---لا نخرج شعانيننا ولا باعوثا و---لا نرفع اصواتنا مع موتانا ولا نظهر النيران معهم في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم ولا نجاورهم بموتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جري عليه سهام المسلمين ولا نطلع عليهم في منازلهم--------------- فلما اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالكتاب زاد فيه ولا نضرب احدا من المسلمين شرطنا لكم ذلك---- علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عليه الامان فان نحن خالفنا في شء مما شرطناه لكم وضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم منا ما يحل من اهل المعاندة والشقاق وبالاسناد قال اخبرنا الشيخ ابو الحسين علي بن محمد بن محمد بن عبد ------	2	3814203434803751252	945	1724.0	763	1173	80.56266021728516	164	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027092-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24761	true	-6148653214105047703	6	300	30	1456	1456	300	المصيصي الصنعاني عن مخلد بن الحسين عن واصل قال اسر غلام من بني بطارقة الروم وكان غلاما جميلا فلما صار --الي دار الاسلام وقع الي الخليفة وكان ذلك في ولاية بني امية فسماه بشيرا وامر به الي الكتاب فكتب وقرا القران وروي الشعر----- وطلب الح--ديث وحج فلما بلغ واجتمع اتي -الشيطان فوسوس اليه وذكره النصرانية دين اباءه فهرب مرتدا من دار الاسلام الي ارض الروم والذي سبق له في ام الكتاب فاتي به ملك الطاغية فساءله عن حاله وما كان فيه وما الذي دعاه الي الدخول في النصرانية فاخبره برغبته فيه فعظم في عين الملك فراسه وصيره بطريقا من بطارقته وكان----------------------------------------------------- من قضاء الله وقدره ان -اسر ثلاثون رجلا من المسلمين فلما دخلوا علي بشير ساءلهم رجلا رجلا عن دينهم وكان فيهم شيخ من اهل دمشق يقال له واصل فسا-له بشير وابي الشيخ ان يرد عليه شيءا فقال بشير ما لك لا تجيبني قال الشيخ لست اجيبك اليوم بشء قال بشير للشيخ اني مساءلك غدا فاعد جوابا وامره بالانصراف فلما كان من الغد بعث بشير واقبل ال-يه الشيخ فقال بشير الحمد لله الذي كان قبل ان يكون شء وخلق سبع سم-وات طباقا بلا عون كان معه من خلقه ثم دحا سبع ارضين طباقا بلا عون كان معه من خلقه فعجب- لكم معاشر العرب حين تقولون ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون فسكت الشيخ فقال له بشير ما لك لا تجيبني -قال كيف اجيبك وانا اسير في يدك فان اجبتك بما تهوي اسخطت علي ربي وهلكت في ديني وان اجبتك بما لا تهوي خفت علي نفسي فاعطني عهد الله وميثاقه وما اخذ الله علي النبيين وما اخذ النبيون علي الامم انك لا تغدر بي ولا تمحل بي ولا تبغي لي باغية سوء وانك اذا سمعت الحق تنقاد له فقال بشير فلك علي عهد الله وميثاقه وما-	24761	-7012536273894343423	Shamela0027092-ara1.mARkdown.ms3	false	-124759546808837167	0	288	0	1414	1471	300	المصيصي الصنعاني عن مخلد بن الحسين عن واصل قال اسر غلام من بني بطارقة الروم وكان غلاما جميلاف-لما صاروا الي دار الس-لام وقع الي الخليفة و----ذلك في ولاية بني امية فسماه بشيرا وامر به الي الكتاب فكتب وقرا القران وروي الشعر وقاس وطلب الاحاديث وحج فلما بلغ واجتمع اتاه الشيطان فوسوس اليه وذكره النصرانية دين اباءه فهرب مرتدا من دار الاسلام الي ارض الروم ل-لذي سبق له في ام الكتاب فاتي به ملك الطاغية فسا-له عن حاله وما كان فيه وما الذي دعاه الي الدخول في النصرانية فاخبره برغبته فيه فعظم في عين الملك فراسه وصيره بطريقا من بطارقته واقطعه قري كثيرة فهي اليوم تعرف به يقال لها قري بشير وكان من قضاء الله وقدره انه اسر ثلاثين رجلا من المسلمين فلما دخلوا علي بشير ساءلهم رجلا رجلا عن دينهم وكان فيهم شيخ من اهل دمشق يقال له واصل فساءله بشير فابي الشيخ ان يرد عليه شيءا فقال بشير ما لك لا تجيبني قال الشيخ لست اجيبك اليوم بشء قال بشير للشيخ اني -ساءلك غدا فاعد جوابا وامره بالانصراف فلما كان من الغد بعث بشير فادخل الشيخ ال-يه فقال بشير الحمد لله الذي كان قبل ان يكون شء وخلق سبع سماوات طباقا بلا عون كان معه من خ-----------------------------------------------لقه فعجبا لكم معاشر العرب حين تقولون ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون فسكت الشيخ فقال له بشير ما لك لا تجيبني فقال كيف اجيبك وانا اسير في يدك فان اجبتك بما تهوي اسخطت علي ربي وهلكت في ديني وان اجبتك بما لا تهوي خفت علي نفسي فاعطني عهد الله وميثاقه وما اخ-------------------------ذ النبيون علي الامم انك لا تغدر بي ولا تمحل بي ولا تبغي بي باغية سوء وانك اذا سمعت الحق تنقاد له فقال بشير فلك علي عهد الله وميثاقه وما	3	3814203434803751252	1325	2531.5	1053	1496	88.56951904296875	252	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027092-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24762	true	-2800839468636149292	10	300	51	1470	1470	300	لا اغدر بك ولا امحل بك ولا ابغي بك باغية سوء واني اذا سمعت الحق انقدت ل--ه قال له الشيخ اما ما وصفت من صفة الله ف-------قد احسنت الصفة و----ما لم يبلغ علمك ولم تستحكم عليه رايك اكثر والله اعظم واكبر مما وصفت ولا يصف الواصفون صفته واما ما ذكرت من هذين الرجلين فقد اسات الصفة الم يكونا ياكلان الطعام ويشربان ويبولان ويتغوطان وينامان ويستيقظان ويفرحان ويحزنان قال بشير بلي قال الشيخ فلم فرقت- بينهما فقال بشير لان عيسي ابن مريم -----------كان له روحان اثنتان في جسد واحد روح يعلم بها الغيوب وما في قعر البحار وما يتحات من ورق الاشجار وروح يبرء بها الاكمه والابرص ويحيي---- الموتي قال الش------------------------------------------------يخ فهل كانت القوية تعرف موضع الضعيفة -منهم------ا قال بشير قاتلك الله ماذا تريد ان تقول------- انها لا تعلم وماذا تريد ان تقول ان قلت انها تعلم قال الشيخ ان قلت انها تعلم قلت فما تغني----- قوتها حين لا تطرد هذه الافات عنها وان قلت انها لا تعلم---- فكيف تعلم الغيوب ولا تعلم موضع روح معها في جسد واحد فسكت بشير فقال الشيخ اسالك بالله هل عبدتم الصليب مثلا لعيسي بن مريم انه صلب قال بشير نعم قال الشيخ فبرضا كان منه ام بسخط قال بشير هذه اخت تلك ماذا تريد ان تقول ان قلت برضا منه وماذا تريد ان تقول ان قلت بسخط قال الشيخ ان قلت برضا قلت لقد قلتم قولا عظيما فلم تلام اليهود اذا اعطوا ما سالوا وارادوا وان قلت بسخط قلت فلم تعبد --ما لا يمنع نفسه ثم قال الشيخ بش-ير نشدتك بالله هل كان عيسي ياكل الطعام ويشرب ويصوم ويصلي ويبول ويتغوط وينام ويستيقظ ويفرح ويحزن قال نعم قال الشيخ نشدتك بالله لمن كان يصوم ويصلي قال لله عز وجل ثم قال بشير والضار النافع ما ينبغي لمثلك ان يعيش في النصرانية اراك رجلا قد-	24762	-7012536273894343423	Shamela0027092-ara1.mARkdown.ms4	false	6521789273142269194	0	289	0	1420	1474	300	لا اغدر بك ولا امحل بك ولا ابغي بك باغية سوء واني اذا سمعت الحق انقدت اليه قال الش---يخ اما ما وصفت من صفة الله عز وجل فقد احسنت الصفة واما ما لم يبلغ علمك ولم يستحكم عليه رايك اكثر والله اعظم واكبر مما وصفت فلا يصف الواصفون صفته واما ما ذكرت من هذين الرجلين فقد اسات الصفة الم يكونا ياكلان الطعام ويشربان ويبولان ويتغوطان وينامان ويستيقظان ويفرحان ويحزنان قال بشير بلي قال ------فلم فرقتم بينهما -قال بشير لان عيسي ابن مريم عليه السلامكان له روحان اثنتان في جسد واحد روح يعلم بها الغيوب وما في قعر البحار وما ينحاث من ورق الاشجار وروح يبرء بها الاكمه والابرص ويحيي بها الموتي قال الشيخ روحان اثنتان في جسد واحد قال بشير نعم قال الشيخ فهل كانت القوية تعرف موضع الضعيفة بينهما ام لا قال بشير قاتلك الله ماذا تريد ان تقول ان قلت انها لا تعلم وماذا تريد-------- ان قلت انها تعلم قال الشيخ ان قلت انها تعلم قلت فما يغني عنها قوتها حين لا تطرد هذه الافات عنها وان قلت انها لا تعلم قلت فكيف تعلم الغيوب ولا تعلم موضع روح معها في جسد واحد فسكت بشير -قال الشيخ اسالك بالله هل عبدتم الصليب مثلا لعيسي بن مريم انه صلب قال بشير نعم قال الشيخ فبرضي كان منه ام بسخط قال بشير هذه اخت تلك ماذا تريد ان تقول ان قلت برضي منه قلت ما نقمتم------------------------------------------------------------------------------------ اعطوا ما سالوا وارادوا وان قلت بسخط قلت فلم تعبدون ما لا يمنع نفسه ثم قال الشيخ لبشير نشدتك بالله هل كان عيسي ياكل الطعام ويشرب ويصوم ويصلي ويبول ويتغوط وينام ويستيقظ ويفرح ويحزن قال نعم قال الشيخ نشدتك بالله لمن كان يصوم ويصلي قال لله عز وجل ثم قال بشير والضار النافع ما ينبغي لمثلك ان يعيش في النصرانية اراك رجلا قد	4	3814203434803751252	1288	2410.0	1024	1523	84.56993103027344	243	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027092-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24763	true	8014377555978580773	11	295	56	1404	1434	300	الله علي يديه ثم امره بالانصراف فلما كان من الغد بعث بشير الي الشيخ فلما دخل عليه اذا عنده قس عظيم اللحية قال له بشير ان هذا رجل من العرب له حلم وعقل واصل في العرب وقد احب الدخول في ديننا فكلمه حتي تنصره فسجد القس لبشير فقال قديما اتيت الي الخير وهذا افضل -ما اتيت الي ثم اقبل القس علي الشيخ فقال ايها الشيخ ما انت بالكبير الذي قد ذهب عنه عقله وتفرق عنه حلمه ولا انت بالصغير الذي لم يستكمل عقله ولم يبلغ حلمه غدا اغطسك في المعمودية غطسة تخرج منها كيوم ولدتك امك قال الشيخ وما هذه المعمودية قال القس ماء مقدس قال الشيخ من قدسه قال القس قدسته انا والاساقفة قبلي قال الشيخ --------------------------------------------------------------فهل يقدس الماء من لا يقدس نفسه قال فسكت القس ثم قال اني لم اقدسه انا قال الشيخ فكيف كانت القصة اذا قال القس انما كانت سنة من عيسي ابن مريم قال الشيخ فكيف كان الامر قال القس ان يحيي بن زكريا اغطس عيسي ابن مريم ------------بالاردن غطسة ومسح براسه ودعا له بالبركة قال الشيخ واحتاج عيسي الي يحيي يمسح راسه ويدعو له بالبركة فاعبدوا يحيي ي-حيي خير لكم من عيسي اذا قال فسكت القس واستلقي بشير علي فراشه وادخل كمه في فيه وجعل يضحك وقال للقس قم -خزاك الله دعوتك لتنصرنه فاذا انت قد اسلمت ثم قال ان امر الشيخ بلغ الملك فبعث اليه فقال ما هذا الذي قد بلغني عنك وعن تنقصك ديني- ووقيعتك قال الشيخ ان لي دينا كنت ساكتا عنه فلما سءلت عنه --------------لم اجد بدا من الذب ---------عنه قال الملك فهل في يديك حجج قال الشيخ نعم ادعوا لي من شءت يحا-جني فاذا كان الحق في يدي فلم تل-مني عن الذب عن الحق وان كان الحق في يديك رجعت الي الحق فدعا	24763	-7012536273894343423	Shamela0027092-ara1.mARkdown.ms5	false	8491491035858010915	0	300	0	1430	1430	300	الله علي يديه ثم امره بالانصراف فلما كان من --غد بعث بشير الي الشيخ فلما دخل عليه اذا عنده قس عظيم اللحية قال له بشير ان هذا رجل من العرب له علم وعقل واصل في العرب وقد احب الدخول في ديننا فكلمه حتي تنصره فسجد القس لبشير وقال قديما اتيت الي الخير وهذا افضل مما اتيت الي ثم اقبل القس علي الشيخ فقال ايها الشيخ ما انت بالكبير الذي قد ذهب عق----له وتفرق عنه حلمه ولا انت بالصغير الذي لم يستكمل عقله ولم يبلغ حلمه غدا اغطسك في المعمودية غطسة تخرج منها كيوم ولدتك امك قال الشيخ وما هذه المعمودية قال القس ماء مقدس قال الشيخ من قدسه قال القس قدسته انا والاساقفة قبلي قال الشيخ فهل كان لكم ذنوب وخطايا قال القس نعم غير انها كثيرة قال الشيخ فهل يقدس الماء من لا يقدس نفسه قال فسكت القس ثم قال اني لم اقدسه انا قال الشيخ فكيف كانت القصة اذن قال القس انما كانت سنة من عيسي -بن مريم قال الشيخ فكيف كان الامر قال القس ان يحيي بن زكريا اغطس عيسي ابن مريم عليهم السلامبالاردن غطسة ومسح براسه ودعا له بالبركة قال الشيخ فاحتاج عيسي الي يحيي يمسح راسه ويدعو له بالبركة فاعبدوا يحيي فيحيي خير لكم من عيسي اذ----ن فسكت القس فاستلقي بشير علي فراشه وادخل كمه في فيه وجعل يضحك ق-ال للقس قم اخزاك الله دعوتك لتنصر-ه فاذا انت قد اسلمت قال ثم ان امر الشيخ بلغ الملك فبعث اليه فقال ما هذا الذي قد بلغني عنك وعن تنقصك ديننا ووقيعتك قال الشيخ ان لي دينا كنت سءلت- عنه فلما نصصت عنه سءلت عنه فلما لم اجد بدا--- للذب عنه ذببت عنه قال الملك فهل في يد-ك حجج قال الشيخ نعم ادع ا-لي من شءت يحاججني فا-ن كان الحق في يدي فلم تلومني عن الذب عن الحق وان كان الحق في يديك رجعت الي الحق فدعا-	5	3814203434803751252	1303	2467.0	1025	1451	89.80014038085938	252	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027092-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24764	true	-4935656924397600072	0	295	0	1436	1462	300	عليه سجد له الملك ومن عنده اجمعون قال الشيخ ايها الملك ما هذا قال الملك هو- راس النصرانية هو- الذي تاخذ النصرانية دينها عنه قال الشيخ فهل له من ولد ام هل له من امراة ام هل له--- عقب قال الملك ما لك اخزاك الله هو ازكي واطهر من ان يتدنس بالنساء هذا ازكي واطهر من ان ينسب اليه ولد هذا ازكي واطهر من ان يتدنس بالحيض هذا ازكي واطهر من ذلك قال الشيخ فهل انتم تكرهون لادمي يكون فيه ما يكون من بني ادم من الغاءط والبول والنوم والسهر وباحدكم من ذكر النساء وتزعمون ان رب العالمين سكن في ظلمة البطن-- وضيق الرحم ودنس بالحيض قال القس هذا شيطان من شياطين العرب رمي به البحر اليكم فاخرجوه من حيث جاء واقبل الشيخ علي القس فقال عبدتم عيسي ابن مريم انه لا اب له فهذا ادم لا اب و---لا ام خلقه الله------- بيده واسجد له ملاءكته فضموا ادم مع عيسي حتي يكون لكم الهين اثنين وان كنتم انما عبدتموه لانه احيا الموتي فهذا حزقيل تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل لا ننكره نحن ولا انتم مر بميت فدعا الله عز وجل--- فاحياه حتي كلمه فضموا حزقيل مع عيسي حتي يكون لكم------ ثالث ثلاثة وان كنتم----- عبدتموه ا-نه اراكم العجب فهذا يوشع بن نون قاتل قومه حتي غربت الشمس فقال---- ارجعي باذن الله فرجعت اثني عشر برجا فضموا يوشع بن نون مع عيسي ليكون لكم رابع اربعة وان كنتم انما عبدتموه لانه عرج به الي السماء فثم ملاءكة------------ مع كل نفس اثنين بالليل واثنين بالنهار يعرجون الي السماء ما لو ذهبنا نعدهم لالتبس علينا عقولنا واختلط علينا ديننا وما ازددنا في ديننا الا تحيرا ثم قال له ايها القس اخبرني عن رجل حل به الموت الموت اهون عليه او القتل قال القس القتل قال فلم لم يقتل يعني مريم لم يقت-----------------------لها فما بر امه من عذبها	24764	-7012536273894343423	Shamela0027092-ara1.mARkdown.ms6	false	-2391600179328655607	5	298	31	1454	1461	300	عليه سجد له الملك ومن عنده اجمعون قال الشيخ ايها الملك من هذا قال الملك هذا راس النصرانية هذا الذي تاخذ النصرانية دينها عنه قال الشيخ فهل له من ولد ام هل له من امراة ام هل له من عقب قال الملك ما لك -خزاك ا---------------------------------------------------------------------لله هذا ازكي واطهر--- ان ي-دنس بالحيض هذا ازكي واطهر من ذلك قال الشيخ فا---نتم تكرهون لادمي يكون منه ما يكون من بني ادم من الغاءط والبول والنوم والسهر وباحدكم من ذكر النساء وتزعمون ان رب العالمين سكن في ظلمة الاحشاء وضيق الرحم ودنس بالحيض قال القس هذا شيطان من شياطين العرب رمي به البحر اليكم فاخرجوه من حيث جاء فاقبل الشيخ علي القس فقال عبدتم عيسي ابن مريم انه لا اب له فهذا ادم لا اب له ولا ام خلقه الله عز وجل بيده واسجد له ملاءكته فضموا ادم مع عيسي حتي يكون لكم الهان اثنان فان كنتم انما عبدتموه لانه احيا الموتي فهذا حزقيل تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل لا ننكره نحن ولا انتم مر بميت فدعا الله عز وجل له فاحياه حتي كلمه فضموا حزقيل مع عيسي حتي يكون لكم حزقيل ثالث ثلاثة وان كنتم انما عبدتموه لانه اراكم العجب فهذا يوشع بن نون قاتل قومه حتي غربت الشمس -قال لها ارجعي باذن الله فرجعت اثني عشر برجا فضموا يوشع بن نون مع عيسي -يكون لكم رابع اربعة وان كنتم انما عبدتموه لانه عرج به الي السماء فمن ملاءكة الله عز وجل مع كل نفس اثنان بالليل واثنان بالنهار يعرجون الي السماء ما لو ذهبنا نعدهم لالتبس علينا عقولنا واختلط علينا ديننا وما ازددنا في ديننا الا تحيرا ثم قال ايه---ا القس اخبرني عن رجل حل به --موت ايكون اهون عليه او القتل قال القس القتل قال فلم لم يقتل عيسي امه عذبها بنزع النفس ان قلت انه قتلها فما بر امه من قتلها	6	3814203434803751252	1308	2462.5	1033	1507	86.79496002197266	243	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027092-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24765	true	902894288741079976	0	269	0	1360	1520	300	به الي الكنيسة العظمي فانه لا يدخلها احد الا تنصر قال الملك اذهبوا به الي الكنيسة قال الشيخ -ماذا يراد بي يذهب بي ولا حجة علي دحضت حجتي قال الملك لن يضرك انما هو بيت من بيوت ربك------- يذكر الله -------فيه قال الشيخ ان كان ه-ذا فلا باس قال فذهبوا به فلما دخل الكنيسة وضع اصبعيه في اذنيه ورفع صوته بالاذان فجزعوا لذلك جزعا شديدا وصرخوا ولببوه وجاءوا به الي الملك فق---------------------------------------------------------------------ال ايها الملك اين ذهب بي قال ذهبوا بك الي بيت من بيوت الله------- لتذكر فيه ربك ق-------ال فقد دخلت وذكرت فيه ربي بلساني وعظمته بقلبي فان كان كلما ذكر الله في كناءسكم يصغر-دينكم فزادكم الله صغارا قال الملك صدق ولا سبيل لكم عليه قالوا ايها الملك لا نرضي حتي تقتله قال الشيخ انكم ما- قتلتموني فبلغ ذلك ملكنا وضع يده في قتل القسيسين والاساقفة وخرب الكناءس وكسر الصلبان ومنع النواقيس قال فانه يفعل قال نعم فلا تشكوا ففكروا في ذلك فتركوه قال الشيخ ايها الملك ما عاب اهل الكتاب علي اهل الاوثان قال بما عبدوا ما عملوه بايديهم قال فهذا انتم تعبدون ما عملتم بايديكم هذا الذي في كناءسكم فان كان في الانجيل فلا كلام لنا فيه وان لم يكن في الانجيل فلا تشبه دينك بدين اهل الاوثان قال الملك صدق هل تجدون في الانجيل قال القس لا قال------ فلم تشبه ديني بدين---- الاوثان قال فانتقض الكناءس فجعلوا ينقضونها ويبكون قال القس ان هذا -شيطان من شياطين العرب رمي به البحر اليكم فاخرجوه من حيث جاء ولا يقطر من دمه قطرة في بلادكم فيفسد عليكم دينكم فوكلوا به رجالا فاخرجوه الي ديار دمشق ووضع الملك يده في قتل القسيسين والاساقفة والبطارقة حتي هربوا الي الشام لانهم لم	24765	-7012536273894343423	Shamela0027092-ara1.mARkdown.ms7	false	-7370968261294786876	13	300	60	1500	1500	300	به الي الكنيسة العظمي فانه لا يدخلها احد الا تنصر قال الملك اذهبوا به------------ قال الشيخ لماذا-------- يذهب بي ولا حجة علي دحضت----- قال الملك لن يضرك انما هو بيت من بيوت ربك عز وجل تذكر الله عز وجل فيه قال الشيخ ان كان هكذا فلا باس قال فذهبوا به فلما دخل الكنيسة وضع اصبعيه في اذنيه ورفع صوته بالاذان فجزعوا لذلك جزعا شديدا وضربوه ولببوه وجاءوا به الي الملك فقالوا ايها الملك احل بنفسه القتل فقال له الملك لم احللت بنفسك القتل فقال ايها الملك اين ذهب بي قال ذهبوا بك الي بيت من بيوت الله عز وجل لتذكر فيه ربك عز وجل قال فقد دخلت وذكرت---- ربي بلساني وعظمته بقلبي فان كان كلما ذكر الله في كناءسكم يصغر دينكم فزادكم الله صغارا قال الملك صدق ولا سبيل لكم عليه قالوا ايها الملك لا نرضي حتي تقتله قال الشيخ انكم متي قتلتموني فبلغ ذلك ملكنا وضع يده في قتل القسيسين والاساقفة وخرب الكناءس وكسر الصلبان ومنع النواقيس قال فانه يفعل قال نعم فلا تشكوا ففكروا في ذلك فتركوه قال الشيخ ايها الملك ما عاب اهل الكتاب علي اهل الاوثان قال بما عبدوا ما عملوا بايديهم قال فهل- انتم تعبدون ما عملتم بايديكم هذا الذي في كناءسكم فان كان في الانجيل فلا كلام لنا فيه وان لم يكن في الانجيل فلم تشبه دينك بدين اهل الاوثان قال الملك صدق هل تجدون في الانجيل قال القس لا قال الملك فلم تشبه ديني بدين اهل الاوثان فامر بن-قض الكناءس فجعلوا ينقضونها ويبكون قال القس ان هذا لشيطان من شياطين العرب رمي به البحر اليكم فاخرجوه من حيث جاء فلا يقطر من دمه قطرة في بلادكم فيفسد عليكم دينكم فوكلوا به رجالا فاخرجوه الي بلاد دمشق ووضع الملك يده في قتل القسيسين والاساقفة والبطارقة حتي هربوا الي الشام لانهم لم-	7	3814203434803751252	1310	2483.5	1049	1472	88.99456787109375	242	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027092-ara1.mARkdown