id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms01497	true	7241380166029255422	103	168	526	861	1558	300	اعرف لابي مسعود رواية منكرة وهو من اهل الصدق والحفظ اخبرنا ابو علي الحداد في كتابه وحدثني عبد الرحيم بن علي بن حمد عنه قال قال لنا ابو نعيم الحافظ احمد بن الفرات بن خالد الضبي-------------------------------------------------------------- الرازي---- ابو مسعود من الطبقة السابعة حدث عنه الفريابي وابو خليفة وابن ابي عاصم اقام باصبهان يحدث بها خمسا واربعين سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي في شعبان سنة ثمان وخمسين يعني وماءتين	1497	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms033	false	5915396433068743274	145	224	722	1137	1562	300	اعلم له-------- رواية منكرة وهو من اهل الصدق والحفظ قال ---ابو عمران الطرسوسي سمعت الاثرم يقول سمعت----------------------------------------------- احمد بن حنبل يقول ما تحت اديم السماء احفظ لاخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابي مسعود الرازي وعن ابي مسعود قال كتبت الحديث وانا --------------------------ابن اثنتي عشرة سنة وذكرت بالحفظ ولي ثماني عشرة سنة وسءل ابو بكر الاعين ايما احفظ ابو مسعود او الشاذكوني فقال اما المسند فابو مسعود واما المنقطع فالشاذكوني توفي في شعبان سنة ثمان وخمسين----- وماءتين	33	-3766280307446783274	124	101.5	95	504	24.603174209594727	18	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01569	true	3247244850593912446	264	300	1316	1459	1459	300	احمد بن محمد بن حنبل -بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس -بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن-	1569	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms037	false	-6308087288784012374	221	257	1117	1263	1440	300	احمد بن محمد بن حنبل ابن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس ابن عرف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن	37	-3766280307446783274	142	268.0	107	146	97.2602767944336	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01574	true	7637987944490055725	17	65	88	278	1420	300	ابو عبد الله--------------------------------------- احمد بن محمد بن حنبل -بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس -بن عوف بن قاسط بن مازن بن ذهل بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل	1574	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms037	false	-6308087288784012374	211	264	1065	1289	1440	300	ابو عبد الله الحاكم مات سنة اربع وستين وثلاثماءة 65 احمد بن محمد بن حنبل ابن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس ابن عرف بن قاسط بن مازن------- بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل	37	-3766280307446783274	182	338.0	136	231	78.78787994384766	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01664	true	5467477669719818225	145	250	729	1290	1564	300	احمد بن محمد بن سعيد بن اسماعيل بنن سعيد بن منصور الواعظ الحافظ ابو سعيد بن ------ابي بكر -بن -------------ابي عثمان رضي الله عنهم وكان قد جمع الحديث الكثير وصنف في الابواب والشيوخ ثم ادركته الشهادة بطرسوس سمع بنيسابور------------- ابا عمرو احمد بن نصر الخفاف وابا محمد بن شيرويه وجعفر الحافظ وابراهيم بن جملة الهروي واقرانهم وبنسا الحسن بن سفيان بن عامر الشيباني وبالري محمد بن صالح البيروني وابا القسم الفضل بن شاذان المقرء وببغداد حامد بن محمد بن شعيب والهيثم بن خلف الدوري واقرانهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صنف التفسير الكبير وخرج علي السيد الصحيح ل---------------مسلم بن الحجاج و--------------------------------------------------------------------------------كان من محبته للحديث يكتب بخطه ويسمع الي ان استشهد	1664	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms039	false	-1483938914351357608	33	127	156	666	1560	300	احمد بن محمد بن سعيد بن اسماعيل الح-------------------------افظ ابو سعيد بن الشيخ ابي بكر ابن الشيخ الزاهد ابي عثمان الحيري ال-------------------------------------------------------------------------------------نيسابوري الشافعي سمع ابا عمرو و-----------الخفاف وعبد الله بن شيرويه و---------------------------------------------------الحسن بن سفيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والهيثم بن خلف الدوري وحامد بن شعيب والقاسم بن الفضل الرازي وطبقتهم بخراسان والعراق والجبال وكان ذا اموال وحشمة وفضاءل روي عنه الحاكم كثيرا وقال صنف التفسير الكبير و------------- الصحيح المخرج علي كتاب مسلم وغير ذلك قال ولما خرج الي بغداد خرج بعسكر كثير واموال واجتمع عليه ببغداد خلق كثير مجاهدون وكان من محبته للحديث يكتب بخطه ويسمع الي ان استشهد	39	-3766280307446783274	230	304.0	182	803	28.642589569091797	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01670	true	1790293112480072089	8	49	41	240	1515	300	انتهت ري-------------اسة اصحاب ابي حنيفة بمصر اخذ العلم عن ابي جعفر ابن ابي عمران وعن ابي خازم------- وغيرهما وكان----- شافعيا يقرا علي ابي ابراهيم المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب ابو جعفر من ذلك وانتقل الي ابي	1670	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms039	false	-1483938914351357608	259	300	1361	1560	1560	300	انتهت الي ابي جعفر رءاسة اصحاب ابي حنيفة بمصر اخذ العلم عن ابي جعفر احمد بن عمران و---ابي خازم القاضي وغيرهما وكان اولا شافعيا يقرا علي------------ المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب--------- من ذلك وانتقل الي ابن-	39	-3766280307446783274	166	272.0	132	224	74.10713958740234	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02354	true	881010767975934897	216	292	1070	1458	1496	300	ابراهيم بن يحيي بن المبارك بن المغيرة ابو اسحاق بن ابي محمد العذري احد بني عدي بن عبد شمس بن زيد مناة بن تميم من رهط ذي الرمة وقيل انهم موالي بني عدي بن عبد شمس ويعرف ابوه باليزيدي لانه خرج مع ابراهيم بن عبد ال--له بن الحسن بالبصرة ثم تواري حتي استتر امره واتصل بيزيد بن منصور خال المهدي فوصله بالرشيد فعرف باليزيدي وكان ابراهيم عالما بالادب شاعرا مجيدا نادم الخلفاء وقدم---- دمشق--- صحبة المامون	2354	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms013	false	4057069734180375724	228	258	1233	1393	1600	300	ابراهيم بن يحيي بن المبارك اليزيدي--- ابو اسحاق بن ابي مح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد النحوي بن النحوي قال ابن عساكر كان-------------------------------------------------------------------------------------- عالما بالادب شاعرا مجيدا نادم الخلفاء وقدم الي دمشق في صحبة المامون	13	-3766280307446783274	119	186.5	95	397	29.974811553955078	18	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02649	true	-9172455576869479870	46	85	226	424	1516	300	محمد بن اسلم الطوسي يقول حين مات اسحاق الحنظلي ما اعلم احدا كان اخشي لله من اسحاق يقول الله تعالي انما يخشي الله من عباده العلماء وكان اعلم الناس ولو كان سفيان الثوري---------- في الحياة لاحتاج-- الي اسحاق---- قال	2649	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms056	false	4363794859938723826	125	163	677	874	1544	300	محمد بن اسلم الطوسي وبلغه مو---ت اسحاق-------- ما اعلم احدا كان اخشي لله من اسحاق يقول الله تعالي انما يخشي الله من عباده العلماء وكان اعلم الناس ولو ك------ان الثوري والحمادان في الحياة لاحتاجوا اليه وعن احمد قال	56	-3766280307446783274	167	287.0	133	214	78.03738403320312	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02907	true	2510779813118099429	100	126	538	673	1603	300	اذا لم اصب اموالكم ونوالكم ولم امل المعروف منكم ولا البرا وكنتم عبيدا للذي انا عبده فمن اجل ماذا اتعب البدن الحرا اخبرني ابو المظفر بن --------	2907	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms059	false	9095436885788192564	271	299	1498	1641	1644	300	اذا لم اصب اموالكم ونوالكم ولم انل المعروف منكم ولا البرا وكنتم عبيدا للذي انا عبده فمن اجل ماذا اتعب البدن الحرا 101 اسماعيل بن عبد الرحمن بن	59	-3766280307446783274	114	224.0	92	143	79.72028350830078	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02913	true	8720890032241538611	171	242	886	1290	1589	300	للامام ابي الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودي البوشنجي اودي الامام الحبر اسماعيل لهفي عليه فليس منه بديل بكت السماء والارض يوم وفاته وبكي عليه الوحي والتنزيل والشمس والقمر المنير تناوحا حزنا عليه وللنجوم عويل والارض خاشعة تبكي شجوها ويلي تولول اين اسماعيل اين الامام الفرد في ادابه ما ان له في العالمين عديل لا تخدعنك مني الحياة فانها تلهي وتنسي والمني تضليل وتاهبن للموت قبل نزوله فالموت حتم والبقاء قليل	2913	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms059	false	9095436885788192564	211	269	1160	1489	1644	300	الامام ابو الحسن------------------- الداودي بقوله--- اودي الامام الحبر اسماعيل لهفي عليه فليس منه بديل----------------------------------------------------- والشمس والقمر المنير تناوحا حزنا عليه وللنجوم عويل والارض خاشعة تبكي شجوها ويلي تولول اين اسماعيل اين الامام الفرد في ادابه ما ان له في العالمين عديل لا تخدعنك مني الحياة فانها تلهي وتنسي والمني تضليل وتاهبن للموت قبل نزوله فالموت حتم والبقاء قليل	59	-3766280307446783274	322	616.0	264	404	79.70297241210938	55	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02921	true	-716141199988379899	137	271	656	1364	1510	300	----يقول سمعت المرتضي ابا الحسن المطهر بن علي العلوي بالري يقول سمعت ابا سعد السمان امام المعتزلة يقول من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الاسلام -سالت ابا منصور عبد الرحيم بن المظفر بن عبد الرحيم------- الحمدوي الرازي بالري عن وفاة ابي سعد السمان الرازي فقال توفي سنة ثلاث واربعين واربعماءة وكان عدلي المذهب يعني معتزليا وكان له ثلاثة الاف وستماءة شيخ وصنف كتبا كثيرة ولم يتاهل قط اخبرنا ابو محمد بن الاكفاني نا عبد العزيز بن احمد الكتاني قال بلغني وفاة ابي سعد اسماعيل بن علي الحافظ الرازي السمان بالري في شعبان سنة سبع واربعين قدم علينا دمشق وسمع بها من شيوخه عبد الرحمن بن عثمان بن ابي نصر وغيره حدث عن ابي طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص البغدادي وغيره وكان من الحفاظ الكبار وكان فيه زهد وورع و-------كان يذهب الي الاعتزال	2921	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms060	false	-6080942127740399007	131	214	679	1125	1575	300	ابن طاهر سمعت المرتضي ابا الحسن المطهر بن علي العلوي بالري يقول سمعت ابا سعد السمان امام المعتزلة يقول من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الاسلام وسءل----------- عبد الرحيم بن المظفر بن عبد الرحيم الرازي الحمدون------------ي عن وفاته--------------------- فقال توفي سنة ثلاث واربعين واربعماءة وكان عدلي المذهب يعني معتزليا وكان له ثلاثة الاف وستماءة شيخ---------------- ولم يتاهل يعني لم يتزوج وقال---------------------------------- الكتاني---- بلغني انه مات --------------------------------------------------------سنة سبع واربعين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من الحفاظ الكبار وكان فيه زهد وورع الا انه كان يذهب الي الاعتزال	60	-3766280307446783274	393	650.0	318	727	54.057769775390625	66	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05114	true	-3904138323929422943	109	153	549	760	1535	300	الحسين بن علي بن الحسين -------بن محمد المغربي ابن يوسف بن بحر بن بهرام بن المزربان بن ماهان ابن باذام بن ساسان بن الحرون بن ملاس بن خايناشف بن فيروز ابن يزدجرد بن بهرام بن جور بن يزدجرد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو القاسم بن ابي الحسن الوزير	5114	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms083	false	1198585108494128504	85	168	416	813	1534	300	الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن محمد المغربي ابن يوسف بن بحر بن بهرام بن المرزبان بن ماهان ب-ن باذام بن سامان بن الحرون بن ملاس بن جاماس-- بن فيروز -بن يزدجر- بن بهرام--- جور بن يزدجر الملك المعروف بالاثيم بن بهرام بن سابور بن سابور ذي الاكتاف بن هرمز بن هرمز بن نرسي بن بهرام بن بهرام بن هرمز بن سابور الجنود بن اردشير بن بابك قاتل ملوك الطواءف وجامع ملك فارس بعد تفرقها ابو القاسم بن ابي الحسن الوزير	83	-3766280307446783274	194	315.5	151	405	47.9012336730957	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08174	true	5743971458485584358	259	296	1277	1475	1493	300	سلمان بن ناصر بن عمران بن محمد بن اسماعيل ابن اسحاق -بن يزيد بن زياد بن ميمون بن مهران ابو القاسم الانصاري النيسابوري احد تلاميذ ال----------امام ابي المعالي الجويني المبرزين كان مقدما في علم الاصول و------ التفسير	8174	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms104	false	-4444595775022915210	256	291	1325	1510	1561	300	سلمان بن ناصر بن عمران بن محمد بن اسماعيل ب-ن اسحاق ابن يزيد بن زياد بن ميمون بن مهران ابو القاسم الانصاري النيسابوري ا----لفقيه الصوفي صاحب امام الحرم---------------------ين كان بارعا في---- الاصول وصنف في التفسير	104	-3766280307446783274	156	255.0	124	215	72.55813598632812	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08329	true	-5236134378235783073	174	291	909	1544	1590	300	فارس----- اللغوي يقول سمعت الاستاذ ابن العميد يقول ما كنت اظن ان في الدنيا -حلاوة الذ من الرياسة والوزارة التي انا فيها حتي شاهدت مذاكرة سليمان بن احمد الطبراني وابي بكر الجعابي بحضرتي فكان الطبراني يغلب الجعابي بكثرة تحفظه وكان الجعابي يغلب الطبراني بفطنته وذكاء اهل بغداد حتي ارتفعت اصواتهما ولا يكاد احدهما يغلب صاحبه فقال الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هاته قال ---نا ابو خليفة ---نا سليمان بن ايوب وحدث بالحديث فقال الطبراني -انا سليمان بن ايوب ومني سمع- ابو خليفة فاسمع- مني حتي يعلو فيه اسنادك ولا تروي عن ابي خليفة عني فخجل الجعابي وغلبه الطبراني قال ابن العميد فرددت في مكاني ان الوزارة والرياسة لم تكن لي وكنت---- الطبراني وفرحت	8329	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms108	false	-8843024440285699108	172	260	876	1355	1541	300	فارس صاحب اللغة------ سمعت الاستاذ ابن العميد يقول ما كنت اظن ان في الدنيا كحلا-------وة الوزارة والرءاسة التي انا فيها حتي شاهدت مذ---------------اكرة الطبراني وابي بكر الجعابي بحضرتي فكان الطبراني يغلبه------- بكثرة -حفظه وكان ابو بكر يغلبه-------- بفطنته ----------------حتي ارتفعت اصواتهما الي ان قال الجع---------------------ابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هات- قال حدثنا ابو خليفة حدثنا سليمان بن ايوب وحدث بح--ديث فقال الطبراني فانا سليمان بن ايوب ومني سمعه ابو خليفة فاسمعه مني عاليا---------------------------------------- فخجل الجعابي فوددت--------------------------------------- ان الوزار---------ة لم تكن--- وكنت انا الطبراني وفرحت	108	-3766280307446783274	416	665.5	333	654	63.60856246948242	62	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08330	true	-8559436903254131241	125	236	634	1175	1529	300	وما فيهم احد الا و--علي اعز عليه من عين-ه واهله وولده فاعاد علي ما فاتني ثم قال لي سمعت من سليمان بن احمد اللخمي فقلت لا اعرفه فقال يا سبحان الله ابو القاسم ببلدكم و---لا تسمع منه وتءذيني هذا الاذي بالكوفة ما اعرف لابي القاسم نظيرا سمعت منه وسمع مني وسمعنا من مشايخنا ثم قال لي سمعت مسند ابي داود فقلت لا فقال لي ضيعت الحزم لان مسند ابي داود منبعه اصبهان وقال لي تعرف محمد بن حمزة بن عمارة فقلت شديدا رجلا من اهل الفضل قال فتعرف ابنه ابراهيم---------------- قلت نعم قال كان عندنا ورايته حافظا للحديث وقل ما رايت مثله في الحفظ اخبرنا ابو بكر اللفتواني انا محمد بن ------------------------	8330	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms109	false	2049433387048631261	2	72	9	341	1578	300	وما فيهم---- الا من علي اعز عليه من عينيه واهل------ه فاعاد علي ما فاتني ثم قال لي سمعت من سليمان بن احمد اللخمي فقلت لا اعرفه فقال يا سبحان الله ابو القاسم ببلدك وانت لا تسمع منه وتءذيني هذا الاذي-------- ما اعرف له--------- نظيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ات---------------------------------------------------------------عرف----- ابراهيم بن محمد بن حمزة قلت نعم قا----------------------------------ل ما رايت مثله في الحفظ قال ابن مندة الطبر---اني احد الحفاظ المذكورين حدث عن احمد بن	109	-3766280307446783274	251	395.5	197	587	42.759796142578125	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms10953	true	-4901508244615414148	224	300	1030	1452	1452	300	عبد الله بن سليمان بن الاشعث -بن اسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ابو بكر بن ابي داود الازدي السجستاني رحل به ابوه من---------------- سجستان فطوف به شرقا وغربا وسمعه من علماء ذلك الوقت فسمع------- بخراسان والجبال واصبهان وفارس والبصرة وبغداد والكوفة ومكة والمدينة والشام ومصر والجزيرة والثغور واستوطن بغداد وصنف المسند والسنن والتفسير والقراءات والناسخ والمنسوخ وغير ذلك وكان فهما عالما حافظا وحدث عن علي بن خشرم المروزي وابي داود سليمان بن-	10953	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms125	false	3565620560483465183	19	73	103	408	1576	300	عبد الله بن سليمان بن الاشعث ابن اسحاق بن بشير بن-------- عمرو بن عمران-------------------- الازدي السجستاني ابو بكر بن ابي داود ولد باقليم سجستان سنة ثلاثين وماءتين وسمع سنة اربعين باعتناء ابيه ولذكاءه بخراسان والجبال واصبهان وفارس والبصرة وبغداد والكوفة ومكة--------- والشام ومصر والجزيرة والثغور م---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن خشرم المروزي وابي داود سليمان بن	125	-3766280307446783274	226	349.5	184	447	50.55928421020508	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms10954	true	2075403465008831858	0	148	0	792	1538	300	معبد السنجي وسلمة بن شبيب ومحمد بن يحيي الذهلي واحمد بن الازهر النيسابوري واسحاق بن منصور الكوسج ومحمد -بن بشار بندار ومحمد بن المثني وعمرو بن علي ونصر بن علي البصريين واسحاق -بن ابراهيم النهشلي وزياد بن ايوب ومحمد بن عبد الله المخرمي ويعقوب الدورقي ويوسف بن موسي القطان وعباد الرواجني وابي سعيد الاشج ومحمد بن مصفي الحمصي والمسيب بن واضح السلمي وعلي بن حرب الموصلي وعيسي بن حماد زغبة واحمد بن صالح وابي طاهر بن السرح ومحمد بن سلمة المرادي وابي الربيع الرشديني المصريين وخلق كثير من امثالهم روي عنه ابو بكر بن مجاهد المقرء وعبد الباقي بن قانع ودعلج بن احمد وعبد العزيز بن محمد بن الواثق بالله وابو بكر الشافعي ومحمد بن المظفر ومحمد بن اسماعيل الوراق ومحمد بن عبيد الله بن الشخير وابو عمر بن حيوية وابو بكر بن شاذان والدارقطني واب------------------------------------------ن شاهين وابو القاسم بن حبابة ومحمد بن عبد الرحمن ------المخلص وعيسي بن	10954	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms125	false	3565620560483465183	73	168	408	908	1576	300	معبد------- وسلمة بن شبيب ومحمد بن يحيي الذهلي واحمد بن الازهر النيسابوري واسحاق بن منصور الكوسج ومحمد ابن بشار بندار ومحمد بن المثني وعمرو بن علي ونصر بن علي--------- واسحاق ابن ابراهيم النهشلي وزياد بن ايوب-------------------------- ويعقوب الدورقي ويوسف بن موسي القطان واحمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن صالح وابي طاهر بن السرح ومحمد بن سلمة المرادي------------------------------ وخلق كثير و----------روي عنه ابو بكر بن مجاهد المقرء وعبد الباقي بن قانع ودعلج بن احمد وابن--------------------------------------------------------- المظفر----------------------------------------------------------------------------------------- والدارقطني وابو عمر بن حيويه وابو احمد الحاكم وابو حفص بن شاهين وابو القاسم بن حبابة وعيسي بن الوزير وابو طاهر المخلص ومحمد بن	125	-3766280307446783274	425	739.5	342	842	50.475059509277344	75	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms10956	true	1292410285711659260	202	298	1021	1512	1521	300	فلما قدمت بغداد قال البغداديون مضي ابن ابي داود الي سجستان ولعب بالناس ثم فيجوا فيجا اكتروه بستة دنانير الي سجستان ليكتب لهم النسخة فكتبت وجء بها الي بغداد وعرضت علي الحفاظ بها فخطء-ني في ستة احاديث------ منها ثلاثة حدثت بها كما ح-------دثت وثلاثة احاديث اخطات فيها اخبرنا ابو محمد بن الاكفاني نا عبد العزيز الكتاني قال كتب الي ابو ذر عبد بن احمد --وحدثني عنه عبد الغفار بن عبد الواحد الارموي عنه قال وسمعت ابا حفص ------------------------------------------------------------------------------بن شاهين يقول املي علينا ابن ابي داود نحو العشرين سنة ما رايت بيده كتابا انما كان يملي حفظا	10956	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms126	false	-1131905405653399021	0	100	0	509	1517	300	فلما قدمت بغداد قال البغداديون -------------مضي الي سجستان ولعب بهم--- ثم فيجوا فيجا اكتروه بستة دنانير الي سجستان ليكتب لهم النسخة فكتبت وجء بها---------- وعرضت علي الحفاظ---- فخطءوني في ستة احاديث ثلاثة منها ح------دثت بها كما لو كنت حدثت وثلاثة------- اخطات فيها --وقال ابو بكر الخلال كان ابن ابي داود احفظ من ابيه وقال صالح -----------بن احمد الهمذاني كان ابن ابي داود امام اهل العراق ونصب له السلطان المنبر وكان في وقته بالعراق مشايخ اسند منه فلم يبلغوا في الالة والاتقان ما بلغ هو وقال ابن شاهين----- املي علينا ابن ابي داود و---------------ما رايت بيده كتابا انما كان يملي حفظا	126	-3766280307446783274	305	443.0	241	585	52.13675308227539	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms10957	true	6189010852462069968	0	72	0	353	1452	300	ابن شاهين ---يقول كان ابن ابي داود ي--------------------------------------------قعد علي المنبر بعد ما عمي وكان ابنه ابو معمر يقعد تحته بدرجة ----وبيده كتاب ي-قول له حديث كذا في-قول من حفظه حتي ياتي علي المجلس وكان قرا عليهم يوما حديث القنوت من حفظه فقام ابو تمام الزينبي وقال لله درك ما رايت مثلك الا ان يكون ابراهيم الحربي فقال ابن ابي داود كلما كان يحفظ ابراهيم------- فانا احفظه وانا اعرف ال--طب وابراهيم ما كان	10957	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms126	false	-1131905405653399021	85	160	436	807	1517	300	ابن شاهين املي علينا- ابن ابي داود وما رايت بيده كتابا انما كان يملي حفظا وكان يقعد علي المنبر بعد ما عمي ويقعد دون------------------ه بدرجة ابنه بيده كتاب فيقول له حديث كذا فيسرده من حفظه حتي ياتي علي المجلس----- قرا علينا يوما حديث القنوت من حفظه فقام ابو تمام الزينبي وقال لله درك ما رايت مثلك الا ان يكون ابراهيم الحربي فقال كل ما ك------------ان يحفظ ابراهيم الحربي فانا احفظه وانا اعرف النجوم و--------ما كان	126	-3766280307446783274	281	462.0	221	415	67.71084594726562	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11147	true	-937659788426699818	0	122	0	663	1561	300	عبد الحرمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد ابو محمد---------------- السمرقندي الدارمي من بني دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم كان احد الرحالين في الحديث والموصوفين بحفظه وجمعه والاتقان له مع الثقة والصدق والورع والزهد واستقضي علي سمرقند فابي فالح عليه السلطان حتي تقلده وقضي قضية واحدة ثم استعفي فاعفي وكان علي غاية العقل وفي نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة والحلم والرزانة والاجتهاد والعبادة والزهادة والتقلل وصنف------------------------------------- المسند والتفسي----------------------------------------------------ر والجامع--------------- وحدث عن يزيد -بن هارون وعبيد الله بن موسي ومحمد بن يوسف الفريابي ويعلي بن عبيد وجعفر بن عون----------------------------------------------------------------------------- ويحيي -بن حسان التنيسي وابي المغيرة الحمصي والحكم بن نافع البهراني------------------------------ وعثمان بن عمر بن ف-----------------------------------ارس وسعيد بن عامر وعبد الصمد بن عبد الوارث واحمد بن	11147	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms128	false	8547912814533864630	177	269	937	1427	1588	300	عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الص---------مد التميمي الدارمي السمرقندي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امام الحافظ شيخ الاسلام ابو محمد صاحب المسند العالي الذي في طبقة منتخب مسند عبد بن حميد سمع بالحرمين ومصر والشام والعراق وخراسان وحدث عن يزيد ابن هارون------------------------------------------ ويعلي بن عبيد وجعفر بن عون والاسود بن عامر وابي المغيرة الحمصي وابي علي الحنفي والفريابي ومروان بن محمد ويحيي ابن حسان التني--------------------سي والنضر بن شميل وابي النضر هاشم بن القاسم ووهب بن جرير وعثمان بن عمر بن فارس وحبان بن هلال وزيد بن يحيي الدمشقي وسعيد بن عامر الضبعي وسعيد بن ------------------	128	-3766280307446783274	182	64.0	141	927	19.63322639465332	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11147	true	-937659788426699818	25	76	118	428	1561	300	كان احد --------الرحالين في الحديث والموصوفين بحفظه وجمعه والاتقان له مع الثقة والصدق والورع والزهد و------استقضي علي سمرقند فابي فالح عليه السلطان حتي تقلده وقضي قضية واحدة ثم استعفي فاعفي وكان علي غاية العقل وفي نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة والحلم والرزانة والاجتهاد والعبادة والزهادة والتقلل وصنف المسند و-التفسير ----	11147	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms129	false	-2352549758813779241	229	273	1178	1442	1583	300	كان احد الحفاظ والرحالين -------------موصوفا ب---------------------------الثقة و--------------الزهد والورع استقضي علي سمرقند و-----الح عليه السلطان حتي ولي-- وقضي قضية واحدة ثم استعفي فاعفي وكان علي غاية العقل و---نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة والحفظ والرزانة والاجتهاد والعبادة والزهادة والتقلل -صنف المسند و التفسير قال	129	-3766280307446783274	236	381.0	197	329	71.7325210571289	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11149	true	-118895467441580384	184	300	904	1486	1486	300	عبد الله بن عبد الرحمن قال ثنا ابو يحيي انا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن اسحاق بن عبد الله الحافظ نا ابو يعقوب اسحاق ب-----------------------------------------ن ابراهيم الوراق اخبرني عبد الصمد يعني بن سليمان الاعرج البلخي قال سالت احمد بن حنبل عن الحماني فقال تركناه بقول عبد الله بن عبد الرحمن بن السمرقندي لانه امام قال اسحاق سمعت محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ببغداد يقول يا اهل خراسان ما دام عبد الله بن عبد الرحمن بين اظهركم فلا تشتغلوا بغيره قال اسحاق وسمعت ابا سعيد الاشج يقول عبد الله بن عبد الرحمن امامنا قال اسحاق وسمعت عثمان بن ابي شيبة يقول امر عبد الله بن عبد الرحمن اعظم من ذاك فيما يقولون من البصر والحفظ وصيانة النفس عافاه-	11149	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms129	false	-2352549758813779241	13	121	68	599	1583	300	عبد الله بن عبد الرحمن لانه امام وقال اسحاق بن داود السمرقندي قدم قريب لي فقال اتيت احمد ابن حنبل فقال لي اين انت عن عبد الله بن عبد الرحمن عليك بذاك السيد وقال نعيم بن ناعم سمعت محم---------د بن عبد الله بن نمير يقول غلبنا عبد الله بن عبد الرحمن بالحفظ والورع وقال اسحاق بن ابراهيم الور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق سمعت محمد بن عبد الله----------- المخرمي ي-------قول يا اهل خراسان ما دام عبد الله بن عبد الرحمن بين اظهركم فلا تشتغلوا بغيره قال وس------معت ابا سعيد الاشج يقول هذا -------------------امامنا وس----------معت عثمان بن ابي شيبة يقول امر عبد الله اظهر-------------- من ذاك فيما يقولون من البصر والحفظ وصيانة النفس عافاه	129	-3766280307446783274	298	501.5	236	759	39.26218795776367	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11150	true	-8134506111170342102	179	226	879	1098	1475	300	قال سمعت اسحاق بن احمد بن خلف يقول كنا عند محمد بن اسماعيل ن--------ورد عليه كتاب فيه نعي عبد الله بن عبد الرحمن فنكس راسه ثم رفع واسترجع وجعل تسيل دموعه علي خديه ثم انشا يقول----- ان تبق تفجع بالاحبة كلهم وفناء نفسك لا ابا لك افجع	11150	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms130	false	5036437593694841626	21	62	99	298	1591	300	قال----- اسحاق-------- بن خلف----- كنا عند محمد بن اسماعيل البخاري فورد عليه كتاب فيه نعي الدارمي--------------- فنكس راسه ثم رفع واسترجع وجعل تسيل دموعه علي خديه ثم انشا يقول شعرا ان تبق تفجع بالاحبة كلهم وبقاء نفسك لا ابا لك افجع	130	-3766280307446783274	177	305.5	138	232	76.29310607910156	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11654	true	1253242905751363364	206	252	1122	1360	1596	300	عبد الله بن عطية بن ح------------بيب المعدل----------------- المفسر يوم الاثنين لاربع وعشرين ليلة خلت من شوال سنة ثلاث وثمانين وثلاثماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال----------- الكتاني حدث عن الحسن بن حبيب وغيره كان يقال انه يحفظ خمسين الف بيت شعر في الاستشهاد علي معاني القران وغيره وكان حدثنا عنه ابو	11654	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms130	false	5036437593694841626	185	264	989	1397	1591	300	عبد الله بن عطية بن عبد الله بن حبيب ابو محمد الدمشقي المقرء المفسر --------------------------------------------------------------------العدل امام ثقة اخذ القراءة عرضا وسماعا عن جعفر بن حمدان بن سليمان والحسن ابن حبيب ومحمد بن النضر الاخرم وجعفر بن داود النيسابوري وحدث عن ابن جوصا وغيره روي القراءة عنه علي بن داود الداراني وعبد الله بن سلمة المكتب وغيرهما وكان ثقة ضابطا خيرا فاضلا قال عبد العزيز الكتاني--------------------------- كان--------- يحفظ خمسين الف بيت شعر في الاستشهاد علي معاني القران روي -------------عنه ابو	130	-3766280307446783274	112	11.5	88	525	21.33333396911621	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13452	true	2891409128741644703	120	197	608	1003	1493	300	ابا الربيع محمد بن الفضل البلخي يقول سمعت ابا بكر محمد بن مهروية بن سنان الرازي يقول سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول سمعت يحيي بن معين----- انا لنطعن علي اقوام لعلهم قد حطوا رحالهم في الجنة منذ اكثر من ماءتي سنة قال ابن مهرويه فدخلت علي عبدالرحمن بن ابي حاتم وهو يقرا علي الناس كتاب الجرح والتعديل فحدثته بهذه الحكاية فبكي وارتعدت يداه حتي سقط الكتاب من يده وجعل يبكي ويستعيدني الحكاية ولم يقرا- في	13452	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms154	false	-8973753065342578708	174	240	905	1243	1563	300	ابو الربيع محمد بن الفضل البلخي س-----معت ابا بكر محمد بن مهرويه-------- الرازي س-----معت علي بن الحسين بن الجنيد س-----معت يحيي بن معين يقول انا لنطعن علي اقوام لعلهم قد حطوا رحالهم في الجنة--------- من ماءتي سنة قال ابن مهرويه فدخلت علي ا---------بن ابي حاتم وهو يقرا علي الناس كتاب الجرح والتعديل فحدثته بها--------- فبكي وارتعدت يداه حتي سقط الكتاب------- وجعل ------يستعيدني الحكاية ويبكي مات في	154	-3766280307446783274	320	556.0	256	401	79.80049896240234	55	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14000	true	8740605747393969615	248	296	1176	1385	1399	300	عبد الملك بن قريب بن عبد الملك ابن علي بن اصمع -بن مظهر بن ري----------------------------------------اح بن عمرو ابن عبد شمس بن اعيا بن سعد بن عبيد بن غنم بن قتيبة ابن معن بن مالك بن اعصر بن سعد بن قيس عيلان--------------- ابو سعيد الباهلي الاصمعي البصري صاحب -----------اللغة	14000	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms199	false	-1438870470885231121	20	64	119	330	1534	300	عبد الملك بن قريب بن عبد الملك -بن علي بن اصمع ابن مظهر بضم الميم وسكون الظاء المعجمة وكسر الهاءبن رباح بن عمرو -بن عبد شمس بن اعيا بن سعد -------------------------------------------------------بن قيس عيلان بن مضر الباهلي ابو سعيد-------- الاصمعي البصري اللغوي احد اءمة اللغة	199	-3766280307446783274	135	219.5	104	276	48.91304397583008	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14005	true	-6916626848364407816	65	90	341	440	1501	300	عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن اصمع -بن م----------------------------------------ظهر بن رياح ين عمرو بن عبد شمس بن اعيا بن سعد بن	14005	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms199	false	-1438870470885231121	20	51	119	259	1534	300	عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن اصمع ابن مظهر بضم الميم وسكون الظاء المعجمة وكسر الهاءبن رباح بن عمرو بن عبد شمس بن اعيا بن سعد بن	199	-3766280307446783274	94	178.0	70	140	67.14286041259766	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14022	true	-5916848931009815728	132	171	642	844	1498	300	ابو العيناء قال قال الجاحظ كان الاصمعي مان-يا فقال له العباس بن رستم لا و-لله ولكن نذكر حين جلست اليه تساله فجعل ياخذ نعله بيده وهي مخصوفة بحرير ويقول نعم قناع القدري نعم قناع القدري فعلمت انه يعنيك فقمت	14022	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms251	false	580028824146659254	172	210	913	1113	1583	300	ابو العيناء ----قال الجاحظ كان الاصمعي مانويا فقال له العباس بن رستم لا والله ولكن نذكر حين جلست اليه تساله فجعل ياخذ نعله بيده وهي مخصوفة بحديد ويقول نعم قناع القدري نعم قناع القدري فعلمت انه يعنيك فقمت	251	-3766280307446783274	196	377.0	158	204	96.07843017578125	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19281	true	503416544226374803	266	300	1315	1504	1504	300	القاسم بن س-------------لام ابو عبيد------- البغدادي--------------------------------- الفقيه الاديب المشهور صاحب التصانيف المشهورة والعلوم المذكورة قدم دمشق طالب علم فسمع بها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------هشام بن عمار و----سليمان بن عبد الرحمن وحدث عنهم وعن جرير وهش----------------يم وحفص بن-	19281	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms261	false	-5324570536580326708	184	250	985	1355	1604	300	القاسم بن سلام بتشديد اللام ابو عبيد التركي البغدادي مولي الازد كان ابوه مملوكا روميا الفقيه الاديب المشهور صاحب التصانيف المشهورة والعلوم المذكورة من القراءات والفقه واللغة والشعر اخذ القراءات عرضا وسماعا عن الكساءي وشجاع بن ابي نصر واسماعيل بن جعفر وعن حجاج بن محمد وعن ابي مسهر وهشام بن عمار وسمع سليمان بن عبد الرحمن وحدث عنهم وعن جرير وهشيم وسعيد بن الحكيم وحفص بن	261	-3766280307446783274	162	260.5	135	370	43.783782958984375	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19282	true	-5928427126666029576	0	134	0	700	1527	300	غياث وابي معاوية الضرير واسماعيل ابن جعفر ومروان بن معاوية وعباد بن عباد المهلبي وسفيان بن عيينة وعبد الرحمن بن مهدي ويحيي بن سعيد القطان وابن علية وصفوان بن عيسي وزيد بن الحباب ومحمد بن يونس اليمامي وهاشم بن القاسم واسماعيل بن عياش ووكيع بن الجراح وابي بكر بن عياش ومحمد بن يزيد الواسطي ومحمد بن ابي عدي وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي وازهر بن سعد واسحاق بن سليمان الرازي وابي احمد الزبيري ويزيد بن هارون وحجاج الاعور وغندر والاشجعي وقبيصة وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف ومعاذ بن معاذ ويحيي بن سليمان الطاءفي وعباد بن العوام وكثير بن هشام ومحمد بن كثير المصيصي وعبد الله بن صالح وسعيد بن ابي مريم وعلي بن معبد وابي الاسود النضر بن عبد الجبار المصريين روي عنه سعيد بن الحكم بن ابي مريم وهو من شيوخه و--------محمد بن	19282	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms261	false	-5324570536580326708	250	295	1355	1581	1604	300	غياث وابي معاوية------- واسماعيل -بن جعفر ومروان بن معاوية وعباد بن عباد المهلبي وسفيان بن عيينة وعبد الرحمن بن مهدي ويحيي بن سعيد القطان وابن علية وصفوان بن عيسي وغيرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روي عنه سعيد بن الحكم بن ابي مريم وهو من شيوخه وسمع منه احمد بن	261	-3766280307446783274	213	384.0	170	708	30.084745407104492	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19282	true	-5928427126666029576	133	159	697	829	1527	300	بن اسحاق الصغاني وابو بكر بن ابي الدنيا والحارث بن محمد بن ابي اسامة والحسن -بن مكرم البزاز واحمد بن يوسف التغلبي وعلي بن عبد العزيز	19282	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms262	false	7703456661316660860	0	26	0	132	1673	300	بن اسحاق الصغاني -ابو بكر بن ابي الدنيا والحارث بن محمد بن ابي اسامة والحسن ابن مكرم البزار واحمد بن يوسف التغلبي وعلي بن عبد العزيز	262	-3766280307446783274	130	249.0	104	133	97.7443618774414	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19283	true	2637813775564607258	116	155	570	765	1515	300	وهو من ابناء خراسان وكان مءدبا صاحب نحو وعربية وطلب الحديث والفقه وقالا ولي قضاء طرسوس ايام ثابت بن ن-صر ابن مالك ولم يزل معه ومع ولده وقدم بغداد ففسر بها غريب الحديث وصنف كتبا وسمع الناس منه وحج	19283	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms262	false	7703456661316660860	57	95	318	508	1673	300	وهو من ابناء خراسان وكان مءدبا صاحب نحو وعربية وطلب الحديث والفقه و-----ولي قضاء طرسوس ايام ثابت بن ناصر -بن مالك ولم يزل معه ومع ولده وقدم بغداد وفسر بها غريب الحديث وصنف كتبا وسمع الناس منه وحج	262	-3766280307446783274	188	358.0	150	196	95.91836547851562	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19284	true	8933598026245374019	116	246	560	1237	1519	300	سكن بغداد -قدم مصر مع يحيي بن معين سنة ثلاث عشرة وماءتين وكتب بمصر وحكي عنه وكانت وفاته بمكة سنة اربع وعشرين وماءتين انبانا ابو جعفر محمد بن ابي علي انبانا ابو بكر الصفار انبانا احمد بن علي بن منجوية انبانا ابو احمد الحاكم قال ابو عبيد القاسم بن سلام البغدادي سمع ابا عبد الرحمن عبد الله بن المبارك وابا معاوية هشيم بن بشير الواسطي سمع منه علي بن عبد الله السعدي واحمد بن حنبل وزهير بن حرب قرات علي ابي محمد عبد الكريم بن حمزة عن ابي بكر الخطيب قال ابو عبيد القاسم بن سلام التركي مولي الازد صاحب الكتب المصنفة منها غريب------------------ الحديث و---غريب المصنف وكتاب الاموال وكتاب القراءات وكتاب الامثال والناسخ والمنسوخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغير ذلك وكان احد الاءمة في الدين وعلما من اعلام المسلمين سمع اسماعيل- بن جعفر	19284	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms262	false	7703456661316660860	105	194	554	1068	1673	300	سكن بغداد وقدم مصر مع يحيي بن معين سنة ثلاث عشرة وماءتين وكتب بمصر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطيب---- ابو عبيد القاسم بن سلام التركي مولي الازد صاحب الكتب المصنفة منها غريب القران وكتاب غريب الحديث و الغريب المصنف وكتاب الاموال وكتاب القراءات وكتاب ---------الناسخ والمنسوخ وكتاب معاني القران وكتاب المجاز في القران وكتاب عدد اي القران وكتاب المقصور والممدود وكتاب المذكر والمءنث وكتاب الامثال الساءرة وكتاب فضاءل القران وكتاب الطهارة وكتاب الحيض وكتاب الحجر والتفليس وغير ذلك وكان احد الاءمة في الدين وعلما من اعلام المسلمين قال عبد الله بن جعفر	262	-3766280307446783274	285	502.5	231	894	31.879194259643555	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19293	true	-6203587612920030171	155	271	776	1428	1578	300	قال عبد الله بن جعفر يعني ابن درستوية الفارسي النحوي--------- من علماء بغداد المحدثين النحويين علي مذهب الكوفيين ورواة اللغة والغريب عن البصريين والكوفيين والعلماء والقراءات و-من جمع صنوفا من العلم وصنف الكتب في كل فن من العلوم والاداب فاكثر وشهر ابو عبيد القاسم بن سلام وكان مءدبا لال هرثمة وصار في ناحية عبد الله بن طاهر وكان ذا فضل ودين وستر ومذهب -حسن روي عن ابي زيد الانصاري وابي عبيدة والاصمعي واليزيدي وغيرهم من البصريين وروي عن ابن الاعرابي وابي زياد الكلابي وعن الاموي وابي عمرو الشيباني والكساءي والاحمر والفراء وروي الناس من كتبه المصنفة بضعة وعشرين كتابا في القران والفقه وغريب الحديث والغريب المصنف والامثال ومعاني الشعر وغير ذلك وله كتب لم يروها قد	19293	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms262	false	7703456661316660860	189	300	1047	1673	1673	300	قال عبد الله بن جعفر ------بن درستويه الفارسي النحوي ابو عبيد من علماء بغداد المحدثين النحويين علي مذهب الكوفيين ورواة اللغة والغريب عن البصريين والكوفيين والعلماء بالقراءات وممن جمع صنوفا من العلم وصنف الكتب في كل فن من العلوم والاداب فاكثر وشهر و------------------------كان مءدبا لال هرثمة وصار في ناحية عبد الله بن طاهر وكان ذا فضل ودين----- ومذهب وحسن روي عن ابي زيد الانصاري وابي عبيدة والاصمعي واليزيدي وغيرهم من البصريين -روي عن ابن الاعرابي وابي زياد الكلابي وعن الاموي وابي عمر والشيباني والكساءي والاحمر والفراء وروي الناس من كتبه المصنفة بضعة وعشرين كتابا في القران والفقه وغريب الحديث والغريب المصنف والامثال ومعاني الشعر وغير ذلك وله كتب لم يروها قد-	262	-3766280307446783274	610	1162.5	503	663	92.00603485107422	100	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19293	true	-6203587612920030171	271	300	1428	1578	1578	300	رايتها في ميراث بعض الطاهريين تباع كثيرة في اصناف الفقه كله وبلغنا انه كان ان- الف كتابا اهداه الي عبد الله بن طاهر فيحمل اليه مالا خطيرا استحسانا لذلك-	19293	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms263	false	8171333355584163926	0	29	0	151	1593	300	رايتها في ميراث بعض الطاهر-ين تباع كثيرة في اصناف الفقه كله وبلغنا انه كان اذا الف كتابا اهداه الي عبد الله بن طاهر فيحمل اليه مالا خطيرا استحسانا لذلك	263	-3766280307446783274	148	280.0	120	152	97.36842346191406	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19294	true	7939745107968942097	0	273	0	1455	1594	300	وكتبه مستحسنة مطلوبة في كل بلد والرواة عنه مشهورون ثقات ذوو ذكر ونبل قال وقد سيق الي جميع مصنفاته فمن ذلك الغريب المصنف وهو من اجل كتبه في اللغة فانه احتذي فيه كتاب النضر بن شميل المازني الذي يسميه كتاب الصفات وبدا فيه بخلق الانسان ثم بخلق الفرس ثم بالابل فذكر صنفا بعد صنف حتي اتي علي جميع ذلك وهو اكبر من كتاب ابي عبيد واجود ومنها كتابه ---الامثال وقد سبقه الي ذلك جميع البصريين والكوفيين الاصمعي وابو زيد وابو عبيدة والنضر بن شميل والمفضل الضبي وابن الاعرابي الا انه جمع رواي-تهم في كتابه فبوبه ابوابا واحسن تاليفه وكتاب غريب الحديث اول من عمله ابو عبيدة معمر بن المثني وقطرب والاخفش والنضر بن شميل ولم ياتوا بالاسانيد وعمل ابو عدنان النحوي البصري كتابا في غريب الحديث وذكر فيه الاسانيد وصنفه علي ابواب السنن والفقه الا انه ليس بالكثير فجمع ابو عبيد عامة ما في كتبهم وفسره وذكر الاسانيد وصنف المسند علي حدته واحاديث كل رجل من الصحابة والتابعين علي حدته واجاد تصنيفه فرغب فيه اهل الحديث والفقه واللغة لاجتماع ما يحتاجون اليه فيه وكذلك كتابه في معاني القران وذلك ان اول من صنف في ذلك من اهل اللغة ابو عبيدة معمر بن المثني ثم قطرب بن المستنير ثم الاخفش وصنف من الكوفيين الكساءي ثم الفراء فجمع ابو عبيد من كتب---هم وجاء فيه -بالاثار و--اسانيدها وتفاسير الصحابة والتابعين والفقهاء وروي النصف عنه ومات قبل ان يسمع منه باقيه واكثره غير مروي عنه واما كتبه في الفقه فانه عمد الي مذهب مالك والشافعي فتلقد اكثر ذلك واتي بشواهده وجمعه من حديثه ورواياته واحتج فيها باللغة والنحو فحسنها بذلك وله في القراءات كتاب جيد ليس لاحد من الكوفيين قبله مثله وكتاب- في الاموال من احسن ما	19294	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms263	false	8171333355584163926	29	300	151	1593	1593	300	وكتبه مستحسنة مطلوبة في كل بلد والرواة عنه مشهورون ثقات ذوو ذكر ونب----ل وقد سبق الي جميع مصنفاته فمن ذلك الغريب المصنف وهو من اجل كتبه في اللغة فانه احتذي فيه كتاب النضر بن شميل المازني الذي يسميه كتاب الصفات وبدا فيه بخل----------------ق الفرس ثم بالابل فذكر صنفا بعد صنف حتي اتي علي جميع ذلك وهو اكبر من كتاب ابي عبيد واجود ومنها كتابه في الامثال وقد سبقه الي ذلك جميع البصريين والكوفيين الاصمعي وابو زيد وابو عبيد- والنضر بن شميل والمفضل الضبي وابن الاعرابي الا انه جمع رواياتهم في كتابه فبوبه ابوابا واحسن تاليفه وكتاب غريب الحديث اول من عمله ابو عبيدة معمر بن المثني وقطرب والاخفش والنضر بن شميل ولم ياتوا بالاسانيد وعمل ابو عدنان النحوي البصري كتابا في غريب الحديث وذكر فيه الاسانيد وصنفه علي ابواب السنن والفقه الا انه ليس بالكبير فجمع ابو عبيد عامة ما في كتبهم وفسره وذكر الاسانيد وصنف المسند علي حدته واحاديث كل رجل من الصحابة والتابعين علي حدته واجاد تصنيفه فرغب فيه اهل الحديث والفقه واللغة لاجتماع ما يحتاجون اليه فيه وكذلك كتابه في معاني القران وذلك ان اول من صنف في ذلك من اهل اللغة ابو عبيدة معمر بن المثني ثم قطرب بن المستنير ثم الاخفش وصنف من الكوفيين الكساءي ثم الفراء فجمع ابو عبيد ما في كتبهم وجاء فيها بالاثار والاسانيد-- وتفاسير الصحابة والتابعين والفقهاء وروي النصف منه ومات قبل ان يسمع منه باقيه واكثره غير مروي عنه واما كتبه في الفقه فانه عمد الي مذهب مالك والشافعي فتقلد اكثر ذلك واتي بشواهده وجمعه من حديثه ورواياته واحتج فيها باللغة والنحو فحسنها بذلك وله في القراءات كتاب جيد ليس لاحد من الكوفيين قبله مثله وكتابه في الاموال من احسن ما-	263	-3766280307446783274	1421	2786.5	1154	1466	96.930419921875	255	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19299	true	-8828790964516970851	48	208	240	1034	1503	300	ما دققت علي محدث بابه قط لقول الله عز وجل ولو انهم صبروا حتي تخرج اليهم لكان خيرا لهم اخبرنا ابو القاسم علي بن ابراهيم انبانا ابو الحسن رشا بن نظيف انبانا الحسن بن اسماعيل انبانا احمد بن مروان حدثنا احمد بن داود حدثنا احمد بن سعيد اللحياني قال سمعت ابا عبيد القاسم بن سلام يقول ما اتيت عالما قط فاستاذنت عليه ولكن صبرت حتي يخرج الي -تاولت قول الله ولو انهم صبروا حتي تخرج اليهم لكان خيرا لهم اخبرنا ابو المعالي الفارسي انبانا ابو بكر البيهقي قال سمعت ابا عبد الله الحافظ يقول سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت ابا عبيد القاسم بن سلام يقول ان من شكر العلم ان تقصد مع كل قوم يتذكرون شيءا لا تحسنه فتتعلم منهم ثم تقعد بعد ذلك في موضع اخر فيذكرون ذلك الشء الذي تعلمته فتقول والله ما كان عندي شء حتي سمعت فلانا يقول كذا وكذا فتعلمته فاذا فعلت ذلك فقد شكرت العلم	19299	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms264	false	2256830106400285543	25	103	128	503	1523	300	ما دققت علي محدث بابه قط وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اتيت عالما قط فاستاذنت عليه ولكن صبرت حتي يخرج الي وتاولت قول الله ت---------------------------------------------------------عالي ولو انهم صبروا حتي تخرج اليهم لكان خيرا لهم وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من شكر العلم ان تقعد مع كل قوم فيذكرون شيءا لا تحسنه فتتعلم منهم ثم تقعد بعد ذلك في موضع اخر فيذكرون ذلك الشء الذي تعلمته فتقول والله ما كان عندي شء حتي سمعت فلانا يقول كذا وكذا فتعلمته فاذا فعلت ذلك فقد شكرت العلم	264	-3766280307446783274	325	551.0	252	795	40.8805046081543	62	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19300	true	-7585592906751836463	189	296	921	1468	1492	300	يقو--ل المتبع للسنة كالقابض علي الجمر وهو اليوم عندي افضل من ضرب السيف في سبيل الله اخبرنا ابو القاسم علي بن ابراهيم العلوي انبانا رشا بن نظيف انبانا الحسن بن اسماعيل انبانا احمد بن مروان واخبرنا ابو بكر وجيه بن طاهر انبانا ابو صالح احمد بن عبد الملك انبانا ابو الحسن علي بن محمد بن السقا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم قالا حدثنا عباس بن محمد قال سمعت ابا عبيد القاسم بن سلام يقول عاشرت الناس وكلمت اهل الكلام فما رايت قوما اوسخ وسخا زاد الاصم ولا اقذر وقالا ولا اضعف حجة ولا احمق من الرافضة ولقد وليت قضاء الثغر فنفيت ثلاثة رجال منهم جهميين	19300	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms264	false	2256830106400285543	103	146	503	725	1523	300	--وقال المتبع للسنة كالقابض علي الجمر وهو اليوم عندي افضل من ضرب السيف في سبيل الله وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عاشرت الناس وكلمت اهل الكلام فما رايت قوما اوسخ وسخا و----------لا اقذر و------لا اضعف حجة ولا احمق من الرافضة ولقد وليت----- الثغر فلقيت ثلاثة رجال----- جهميين	264	-3766280307446783274	214	386.0	171	549	38.97996520996094	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19348	true	-6886296366003232747	178	202	873	992	1479	300	ذهب الطريف مع التلاد ملات يدي من الدنيا مرارا فما طمع العواذل في اقتصادي وما وجبت علي زكاة مال وهل تجب الزكاة علي جواد	19348	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms116	false	-943406356888905958	0	24	0	118	1604	300	ذهب الطريف مع التلاد ملات يدي من الدنيا مرارا فما طمع العواذل في اقتصاد ول-ا وجبت علي زكاة مال وهل تجب الزكاة علي جواد	116	-3766280307446783274	115	228.0	92	119	96.63865661621094	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20012	true	4040972314300483055	26	130	124	649	1519	300	بن نصر بن بجير بن عبد الله بن صالح -------------بن اسامة ابو طاهر الذهلي---------------------- البغدادي القاضي نزيل مصر احد الثقات المكثرين ولي قضاء د--------------مشق وبغداد وواسط ومصر وا------------------------------------ستخلف علي قضاء دمشق ابن مروان وابا الحسن بن حذل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م روي--------- عن ابي غالب علي بن احمد بن النضر وابي بكر محمد بن يحيي بن سليمان المروزي واسحاق بن خالوية البابسيري والحسين بن الكميت ومحمد بن عثمان بن ابي سويد الذراع وابي مسلم الكجي واحمد بن يحيي ثعلب وهو اخر من حدث عنه وموسي بن زكريا التستري وموسي بن هارون الحمال وابي احمد محمد بن عبدوس بن كامل وابي خليفة الفضل بن الحباب وجعفر بن محمد الفريابي	20012	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms281	false	-8854149852204967958	184	276	931	1410	1539	300	-------بن بحير------------ بن صالح بن عبد الله ابن اسامة ابو طاهر الذهلي القاضي السدوسي البصري البغدا---------------------------دي المالكي- ولي قضاء البصرة وواسط ودمشق------------- ومصر وكان ابوه ولي قضاء البصرة وواسط وكان يستخلف ولده هذا دخل ابو طاهر مصر سنة اربعين وثلاثماءة وحج منها وعاد اليها وتولي القضاء بها ولم يتول قضاء مصر احد من القضاة الذين تولوا قضاء بغداد غيره وغير يحيي بن اكثم روي ابو طاهر عن ابي غالب علي بن احمد بن النضر---------------------------------------- واسحاق بن خالويه---------- والحسين بن الكميت و----------------------------------ابي مسلم الكجي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي خليفة الفضل بن الحباب وجعفر بن محمد الفريابي	281	-3766280307446783274	219	312.0	174	738	29.67479705810547	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20266	true	2078376492322467345	183	248	922	1280	1545	300	الحسين الزعفراني اخبرني-------------------- زكريا بن يحيي الساجي قال سمعت الحسن بن محمد الزعفراني قا-ل قدم علينا الشافعي واجتمعنا اليه فقال التمسوا من يقرا لكم فلم يجترء احد ي---قرا عليه غيري وكنت احدث القوم سنا ما كان في وجهي شعرة واني لاتعجب اليوم من انطلاق لساني بين يدي الشافعي واتعجب من جسارتي يومءذ فقرات عليه الكتب كلها الا كتابين فانه قراهما علينا كتاب المناسك و-كتاب الصلاة	20266	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms079	false	-1705229643927097451	205	270	1120	1476	1618	300	الحس-ن الزعفراني هو الذي يتولي القراءة وقال زكريا-------- الساجي---- سم--------------عت الزعفراني يقول قدم علينا الشافعي فاجتمعنا اليه فقال التمسوا من يقرا لكم فلم يجترء احد ان يقرا عليه غيري وكنت احدث القوم سنا ما كان في وجهي شعرة واني لاتعجب اليوم من انطلاق لساني بين يدي الشافعي واتعجب من جسارتي يومءذ فقرات عليه الكتب كلها الا كتابين فانه قراهما علينا كتاب المناسك و كتاب الصلاة	79	-3766280307446783274	319	583.0	260	383	83.2898178100586	52	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20399	true	-9153928471446329193	0	183	0	882	1488	300	امرك في طلب الحديث قال الهمت حفظ الحديث وانا في كالكتاب قال وكم اتي عليك اذ ذاك فقال عشر سنين او اقل ثم خرجت من الكتاب بعد العشر فجعلت اختلف الي الداخلي وغيره وقال يوما فيما كان يقرا للناس سفيان عن ابي الزبير عن ابراهيم فقلت له يا ابا فلان ان ابا الزبير لم يرو عن ابراهيم فانتهرني فقلت له ارجع الي الاصل ان كانت عندك فدخل ونظر فيه ثم خرج فقال لي كيف هو يا غلام قلت هو الزبير بن عدي عن ابراهيم فاخذ القلم مني واحكم كتابة فقال صدقت فقال له بعض اصحابه ابن كم كنت اذ رددت عليه فقال ابن احدي عشرة فلما طعنت في ست عشرة سنة حفطت كتب ابن المبارك ووكيع وعرفت كلام هءلاء ثم خرجت مع امي واخي احمد الي مكة فلما حججت رجع اخي بها وتخلفت بها في طلب الحديث فلما طعنت في ثمان عشرة جعلت اصنف قضايا الصحابة والتابعين واقاويلهم وذلك ايام عبيد الله ابن موسي وصنفت كتاب التاريخ اذ ذاك عند قبر الرسول----- صلي الله عليه وسلم في الليالي المقمرة وقال كل اسم في التاريخ الا وله عندي قصة الا اني كرهت تطويل الكتاب	20399	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms300	false	8492844333408664890	142	220	720	1114	1547	300	امرك في طلب الحديث قال الهمت حفظ الحديث وانا في -الكتاب ولي------------------------- عشر سنين او اقل ثم خرجت من الكتاب بعد العشر فجعلت اختلف الي الداخلي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيره فلما طعنت في ست عشرة سنة حفظت كتب ابن المبارك ووكيع وعرفت كلام ه--------------------------------------------------------------------------------ءلاء فلما طعنت في ثمان عشرة جعلت اصنف قضايا الصحابة والتابعين واقاويلهم----------------------------- وصنفت كتاب التاريخ اذ ذاك عند قبر --رسول الله صلي الله عليه وسلم وق-----------------------ل اسم في التاريخ الا وله عندي قصة الا اني كرهت تطويل الكتاب	300	-3766280307446783274	376	684.5	299	887	42.390079498291016	70	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20437	true	-7157458085514531737	50	110	277	575	1558	300	عدي قال سمعت عبد القدوس بن عبد الجبار السمرقندي يقول جاء محمد بن اسماعيل الي خرتنك قرية من قري سمرقند علي فرسخين منها وكان له بها اقرباء فنزل عندهم قال فسمعته ليلة من الليالي وقد فرغ من صلاة الليل يدعو ويقول في دعاءه اللهم انه قد ضاقت علي الارض بما رحبت فاقبضني اليك قال فما تم الشهر حتي قبضه الله	20437	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms302	false	4476156684336850244	49	99	243	489	1547	300	عدي---- سمعت عبد القدوس بن عبد الجبار---------- يقول خرج البخاري-------- الي خرتنك قرية من قري سمرقند---------------- وكان له بها اقرباء فنزل عندهم قال فسمعته ليلة من الليالي وقد فرغ من صلاة الليل ي------قول في دعاءه اللهم---- قد ضاقت علي الارض بما رحبت فاقبضني اليك---- فما تم الشهر حتي قبضه الله	302	-3766280307446783274	236	408.0	186	298	79.19463348388672	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20519	true	2363869421915483096	156	298	773	1531	1542	300	القران العظيم علي العباس بن الوليد ببيروت- وسمع من-----------------------------ه وحدث عن عب--------د الملك بن ابي الشوارب الاموي واسحاق بن ابي اسراءيل المروزي واسماعيل بن موسي الفزاري وهناد بن السري و--------ابي همام الوليد بن شجاع السكوني وابي كريب محمد بن العلاء و---------ابي سعيد عبد الله بن سعيد الاشج واحمد بن منيع البغوي ويعقوب بن ابراهيم الدورقي وعمرو بن علي الفلاس وابي بكر محمد بن بشا------ر وابي موسي محمد بن المثني------ وعبد الاعلي بن واصل وسليمان بن عبد الجبار ويونس بن عبد الاعلي الصدفي والحسن بن قزعة وبشر بن دحية والزبير بن بكار والفضل بن سخيت ومحمد بن حميد وابي زرعة الرازيين وغيرهم من العراقيين---------- والمصريين والرازيين روي عنه ابو شعيب عبد الله بن الحسن الحرا--------------------ني وهو اكبر منه سنا واقدم -----------وفاة وابو عمرو ب-------------ن حمدان النيسابوري وابو الفرج احمد بن القاسم بن الخشاب البغدادي وابو الحسن علي بن الحسن بن علان------- الحراني وابو -------------------------------------------------------------------	20519	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms303	false	5322261948149751405	27	172	147	918	1591	300	القران ببيروت علي العباس بن الوليد بن يزيد وسمع بمصر من يونس بن عبد الاعلي وغيره وحدث عن محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب الاموي واسحاق بن ابي اسراءيل-------- واسماعيل بن موسي الفزاري وهناد بن السري التميمي وابي همام الوليد بن شجاع السكوني وابي كريب محمد بن العلاء الهمذاني وابي سعيد عبد الله بن سعيد الاشج واحمد بن منيع البغوي ويعقوب بن ابراهيم الدورقي وعمرو بن علي الفلاس و--------محمد بن بشار بندار وابي موسي محمد بن المثني الزمن وعبد الاعلي بن واصل وسليمان بن عبد الجبار--------------------------- والحسن بن قزع-------------ة والزبير بن بكار و------------------------------------------------غيرهم من العراقيين والشاميين والمصر----------يين روي عنه ابو شعيب عبد الله بن الحسن بن احمد بن ابي شعيب الحراني وهو --------------اقدم منه سماعا ووفاة وابو عمرو محمد بن احمد بن حمدان النيسابوري واب---------------------------------------------و الحسن علي ب---------ن علان الحافظ الحراني وابو الطيب عبد الغفار بن عبيد الله بن السري الحصيبي المقرء الواسطي وابو	303	-3766280307446783274	553	929.0	445	953	58.02728271484375	89	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20522	true	5547601174780278997	132	244	677	1300	1581	300	احد اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي راية لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا في المعاني فقيها في احكام القران عارفا بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير -----لم يصنف احد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يتممه ---------------------------------وله في اصول الفقة وفروعه كتب كثيرة واختيار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه ذكر ابو محمد عبد الله بن احمد بن---- جعفر ال--فرغاني	20522	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms304	false	5561692524490992992	89	204	441	1092	1555	300	احد اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا ب--المعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب--- التفسير الذي لم يصنف احد مثله وكتاب----- تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يتمه وكتاب حسن في القراءات سماه الجامع وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه وبلغني عن ابي حامد------ احمد بن ابي طاهر الاسفرايني	304	-3766280307446783274	576	1080.5	473	667	86.35681915283203	94	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20523	true	-7889084626814997192	72	191	384	1007	1564	300	جمعت الرحلة-------- بين محمد بن جرير------- ومحمد بن اسحاق بن خزيمة ومحمد بن نصر المروزي ومحمد بن هارون الروياني بمصر فارملوا ولم يبق عندهم ما يقوتهم واضر-بهم الجوع فاجتمعوا ليلة في منزل كانوا ياوون اليه فاتفق رايهم علي ان يستهموا ويضربوا القرعة فمن خرحت عليه القرعة سال لاصحابه الطعام فخرجت القرعة علي محمد بن اسحاق بن خزيمة فقال لاصحابه امهلوني حتي اتوضا واصلي صلاة الخيرة قال فاندفع في الصلاة فاذا هم بالشموع وخصي من قبل والي مصر يدق الباب ففتحوا الباب فنزل عن دابتة فقال ايكم محمد بن نصر فقيل هو هذا فاخرج صرة فيها خمسون دينار- فدفعها اليه ثم قال ايكم محمد بن جرير -فقالوا هو-ذا فاخرج صرة فيها خمسون دينار- فدفعها اليه ثم قال ايكم محمد بن	20523	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms303	false	5322261948149751405	183	300	976	1591	1591	300	جمعت الرحلة الي مصر بين محمد بن جرير الطبري ومحمد بن اسحاق بن خزيمة ومحمد بن نصر المروزي ومحمد بن هارون الروياني----- فارملوا ولم يبق عندهم ما يقوتهم واضر بهم الجوع فاجتمعوا ليلة في منزل كانوا ياتون اليه فاتفق رايهم علي ان يستهموا ويضربوا القرعة فمن خرجت عليه------- سال لاصحابه الطعام فخرجت القرعة علي محمد بن اسحاقابن خزيمة فقال لاصحابه امهلوني حتي اتوضا واصلي صلاة الخيرة و----اندفع في الصلاة فاذا هم بالشموع وخصي من قبل والي مصر يدق الباب ففتحوا------ فنزل عن دابته وقال ايكم محمد بن نصر فقيل هو -ذا فاخرج صرة فيها خمسون دينارا فدفعها اليه --وقال ايكم محمد بن هارون فقالوا هو ذا فاخرج صرة فيها خمسون دينارا فدفعها اليه --وقال ايكم محمد بن-	303	-3766280307446783274	582	1065.5	472	643	90.51322174072266	99	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20523	true	-7889084626814997192	192	248	1013	1306	1564	300	فقالو هو-ذا فاخرج صرة فيها خمسون دينار- فدفعها اليه ثم قال ايكم محمد بن اسحاق -بن خزيمة فقالوا هو-ذا يصلي فلما فرغ دفع اليه الصرة وفيها خمسون دينار- ثم قال ان الامير كان قاءلا بالامس فراي في المنام خيالا قال ان المحامد طووا كشحهم جياعا فانفذ اليكم هذه الصرار واقسم عليكم اذا نقدت فابعثوا الي امدكم	20523	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms304	false	5561692524490992992	1	58	5	291	1555	300	فقيل- هو ذا فاخرج صرة فيها خمسون دينارا فدفعها اليه ثم قال ايكم محمد بن اسحاق ابن خزيمة فقالوا هو ذا يصلي فلما فرغ دفع اليه --صرة -فيها خمسون دينارا ثم قال ان الامير كان قاءلا------- فراي في المنام خيالا قال ان المحامد طووا كشحهم جياعا فانفذ اليكم هذه الصر-ر واقسم عليكم اذا نفدت فابعثوا الي امدكم	304	-3766280307446783274	279	502.5	224	298	93.62416076660156	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20525	true	-6963664126648953107	101	130	530	667	1485	300	وبلغني عن ابي حامد احمد بن ابي طاهر الفقية الاسفرايني انه قال لو سافر رجل الي الصين حتي يحصل له كتاب تفسير محمد بن جرير لم يكن ذلك كثيرا	20525	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms304	false	5561692524490992992	195	222	1045	1171	1555	300	وبلغني عن ابي حامد احمد بن ابي طاهر------- الاسفرايني---- قال لو سافر رجل الي الصين حتي يحصل له كتاب تفسير محمد بن جرير لم يكن ذلك كثيرا	304	-3766280307446783274	126	239.5	99	137	91.9708023071289	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20525	true	-6963664126648953107	145	215	744	1061	1485	300	ابو عبد الله الحافظ قال------------- سمعته يعني ابا احمد الحسين -بن علي بن محمد بن يحيي بن عبد الرحمن بن الفضل الدارمي يقول اول ما سالني ابو بكر محمد بن اسحاق قال لي كتب------ت عن محمد بن جرير الطبري قلت لا قال لم قلت لانه كان لا يظهر وكانت الحنابلة تمنع عن الدخول عليه فقال بءس ما فعلت ليتك لم تكتب عن كل من كتبت عنهم وسمعت من ابي جعفر	20525	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms305	false	3936135272936075504	124	183	627	903	1505	300	ابو عبد الله الحاكم في تاريخ نيسابور سمعت------ ابا احمد الحسين ابن علي التمي---------------------------------------مي يقول اول ما سالني-------- محمد بن اسحاق بن خزيمة قال كتبت عن محمد بن جرير الطبري قلت لا قال لم قلت----- كان لا يظهر وكانت الحنابلة تمنع--- الدخول عليه فقال بءس ما فعلت ليتك لم تكتب عن كل من كتبت عنهم وسمعت من ابي جعفر	305	-3766280307446783274	238	412.0	184	337	70.6231460571289	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20526	true	5092658450690129463	32	236	148	1176	1542	300	الله ال--------------نيسابوري الحافظ قال سمعت ابا بكر بن بالوية-------------- يقول قال لي ابو بكر محمد بن اسحاق يعني ابن خزيمة بلغني انك كتبت التفسير عن محمد بن جرير قلت بلي كتبت التفسير عنه املاء ---------------------------------------قال كله قلت نعم اقال في اي سنة قل----------------------------------------------------------------------------ت من سنة ثلاث وثمانين الي سنة تسعين قال فاستعاره مني ابو بكر فرده بعد سنين ثم قال لي قد نظرت فيه من اوله الي اخر- وما اعلم علي اديم الارض اعلم من محمد بن جرير ولقد ظلمته الحنابلة انبانا ابو المظفر بن القشيري عن محمد بن علي بن محمد انبانا ابو عبد الرحمن السلمي قال وسالته عن محمد بن جرير الطبري فقال تكلموا فيه بانواع قرات بخط ابي محمد التميمي مما نقله من كتاب ابي محمد عبد الله بن-احمد الفرغاني وقد لقي من حدثه عنه قال فتم من كتبه ك-----------------تاب تفسير القران وجوده وبين فيه احكامه وناسخه ومنسوخه ومشكله وغريبة ومعانية واختلاف اهل التاويل والعلماء في احكامه وتاويله والصحيح لديه من ذلك واعراب حروفه والكلام علي الملحدين فيه والقصص واخبار الامم والقيامة وغير ذلك مما حواه من الحكم والعجاءب كلمة كلمة واية اية من الاستعاذه ال-ي ابي جاد فلو ادعي عالم ان يصنف منه عشرة كتب كل كتاب منها يحتوي علي علم مفرد عجيب مستقصي لفعل وتم من كتبه ايضا كتاب	20526	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms305	false	3936135272936075504	126	298	635	1496	1505	300	الله الحاكم في تاريخ نيسابور------------ سمعت ابا احمد الحسين ابن علي التميمي يقول اول --ما سالني محمد بن اسحاق ------بن خزيمة ----------------------------------------------------------------------قال كتبت عن محمد بن جرير الطبري قلت لا قال -لم قلت كان لا يظهر وكانت الحنابلة تمنع الدخول عليه فقال بءس ما فعلت ليتك لم تكتب عن كل من كتبت عنهم وسمعت من ابي جعفر وقال ابن خزيمة وقد نظر تفسير محمد بن جرير----------------------------- قد نظرت فيه من اوله الي اخره وما اعلم علي اديم الارض اعلم من محمد بن جرير وقال ابو م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد عبد الله بن احمد الفرغاني في تاريخه-------------- فتم من كتب يعني محمد بن جرير كتاب تفسير القران وجوده وبين فيه احكامه وناسخه ومنسوخه ومشكله وغريبه ومعانيه واختلاف اهل التاويل والعلماء في احكامه وتاويله والصحيح لديه من ذلك واعراب حروفه والكلام علي الملحدين فيه والقصص واخبار الامة والقيامة وغير ذلك مما حواه من الحكم والعجاءب كلمة كلمة واية اية من الاستعاذة والي ابي جاد فلو ادعي عالم ان يصنف منه عشرة كتب كل كتاب منها يحتوي علي علم مفرد عجيب مستقصي لفعل وتم من كتبه ايضا كتاب	305	-3766280307446783274	584	959.5	463	1191	49.034423828125	97	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20526	true	5092658450690129463	238	300	1194	1542	1542	300	و-العدد وتم ايضا كتاب اختلاف علماء الامصار وا---يضا التاريخ الي عصره وتم ايضا تاريخ الرجال من الصحابة والتابعين والخالفين الي رجاله الذين كتب عنهم ثم ا-يضا لطيف القول في احكام شراءع الاسلام وهو مذهبه الذي اختاره وجوده واحتج له وهو ثلاثة وثمانون كتابا منها كتاب البيان عن اصول الاحكام وهو رسالة اللطيف -ثم ايضا كتاب الخفيف في احكام شراءع الاسلام وهو مختصر-	20526	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms306	false	-5378823865782465356	1	65	8	363	1574	300	و العدد وتم ايضا كتاب اختلاف علماء الامصار وتم ايضا التاريخ الي عصره وتم ايضا تاريخ الرجال في الصحابة والتابعين والخالفين الي رجاله الذين كتب عنهم وتم ايضا لطيف القول في احكام شراءع الاسلام وهو مذهبه الذي اختاره وجرده واحتج له وهو ثلاثة وثلاثون كتابا منها كتاب البيان عن اصول الاحكام وهو رسالة اللطيف وتم ايضا كتاب الخفيف في احكام شراءع الاسلام وهو مختصر	306	-3766280307446783274	337	651.0	277	355	94.92958068847656	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20527	true	-8324573390765623456	0	248	0	1292	1564	300	لطيف ث-م ايضا كتابه المسمي -التبصير وهي رسالة- الي اهل امل طبرستان يشرح فيها ما يتقلده من اصول الدين وابتدا بتصنيف تهذيب الاثار وهو من عجاءب كتبه فابتدا بما رواه ابو بكر الصديق------------- مما صح عن-ه بسنده وتكلم علي كل حديث منه فابتدا بعلله وطرقه وما فيه من الفقة والسنن واختلاف العلماء وحججهم وما فيه من المعاني والغريب ومايطعن فيه الملحدون والرد عليهم وبيان فساد ما يطعنون به فخرج منه مسند العشرة واهل البيت والموالي ومن مسند ابن عباس قطعة كبيرة وكان قصده فيه ان ياتي بكل ما يصح من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اخره ويتكلم علي جميعه حسب ما ابتدا به فلا يكون لطاعن في شء من علم رسول الله صلي الله عليه وسلم مط-ن وياتي بجميع ما يحتاج اليه اهل العلم كما عمل في التفسير-فيكون قد-اتي علي علم الشريعة--- القران والسنن فمات قبل تمامه ولم يمكن احد بعده ان يفسر منه حديثا واحدا ويتكلم عليه حسبما فسر من ذلك وتكلم عليه وابتدا بكتابة البسيط فخرج منه كتاب الطهارة في شبيه بالف وخمس-اءة ورقة لانه ذكر في كل باب منه اختلاف الصحابة والتابعين وغيرهم من طرقها وحجة كل من اختار منهم لمذهبة واختياره هو رحمه الله في اخر كل باب منه واحتجاجه لذلك وخرج من البسيط اكثر كتاب الصلاة وخرج منه اداب الاحكام تاما وكتاب المحاضر والسجلات وك-تاب ترتيب العلماء وابتدا باداب النفوس وهو ايضا من كتبه النفيسه لانه عمله علي ما ينوب الانسان من الفراءض في جميع اعضاء جسده فبدا بما ينوب القلب وا-لسان------- والبصر والسمع علي ان ياتي بجميع الاعضاء وما	20527	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms306	false	-5378823865782465356	65	300	363	1574	1574	300	لطيف وتم ايضا كتابه المسمي بالتبصير وهي رسالته الي اهل امل طبرستان يشرح فيها ما يتقلده من اصول الدين وابتدا بتصنيف تهذيب الاثار وهو من عجاءب كتبه فابتدا بما رواه ابو بكر الصديق رضي الله عنه مما صح عنده بسنده وتكلم علي كل حديث منه فابتدا بعلله وطرقه وما فيه من الفقه والسنن واختلاف العلماء وحججهم وما فيه من المعاني وما -------يطعن فيه الملحدون والرد عليهم وبيان فساد ما يطعنون به فخرج منه مسند العشرة واهل البيت والموالي ومن مسند ابن عباس قطع------ة وكان قصده فيه ان ياتي بكل ما يصح من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اخره ويتكلم علي جميعه حسب ما ابتدا به فلا يكون لطاعن في شء من علم رسول الله صلي الله عليه وسلم مطعن وياتي بجميع ما يحتاج اليه اهل العلم كما فعل في التفسير فيكون قد اتي علي علم الشريعة من القران والسنن فمات قبل تمام----------------------------------------------------------------------------------ه وابتدا بكتاب- البسيط فخرج منه كتاب الطهارة في ------الف وخمسماءة ورقة لانه ذكر في كل باب منه اختلاف الصحابة والتابعين وغيرهم من طرقها وحجة كل من اختار منهم لمذهبه واختياره--- رحمه الله في اخر كل باب منه واحتجاجه لذلك وخرج من البسيط اكثر كتاب الصلاة وخرج منه اداب ال-حكام تاما وكتاب المحاضر والسجلات و كتاب ترتيب العلماء وابتدا باداب النفوس وهو ايضا من كتبه النفيسة لانه عمله علي ما ينوب الانسان من الفراءض في جميع اعضاء جسده فبدا بما ينوب القلب واللسان والسمع والبصر -------علي ان ياتي بجميع الاعضاء وما-	306	-3766280307446783274	1167	2196.5	942	1325	88.07546997070312	204	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20527	true	-8324573390765623456	248	300	1292	1564	1564	300	روي عن رسول----- صلي الله عليه وسلم في ذلك وعن الصحابة والتابعين ومن يحتاج ويحتج به ويذكر فيه كلام المتصوفة والمتعبدين وما حكي من افعالهم وايضاح الصواب في جميع ذلك فلم يتم الكتاب وكتاب اداب المناسك وهو لما يحتاج اليه الحاج من يوم خروجه وما يختاره له من الاتمام لابتداء سفره وما-	20527	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms307	false	-7257142195372507044	0	44	0	222	1543	300	روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وعن الصحابة والتابعي------------------------------------------------------ن وما حكي من افعالهم وايضاح الصواب في جميع ذلك فلم يتم الكتاب وكتاب اداب المناسك وهو -ما يحتاج اليه الحاج من يوم خروجه وما يختاره له من الاي-ام لابتداء سفره وما	307	-3766280307446783274	215	404.0	173	278	77.33812713623047	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20528	true	6186191027177278994	0	109	0	562	1567	300	يقوله ويدعو به عند ركوبه ونزوله ومعاينته المنازل والمشاهد والي انقضاء حجة وك-تاب شرح السنة وهو لطيف بين فيه مذهبه وما يدين الله به علي ما مضي عليه الصحابة والتابعون ومتفقهة- الامصار وكتاب- المسند المخرج ياتي علي جميع ما رواه الصحابة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من صحيح وسقيم ولم يتمه ولما بلغه ان ابا بكر بن ابي داود السجستاني تكلم في حديث غدير خم عمل كتاب الفضاءل فبدا بفضل ابي بكر وعمر وعثمان وعلي ر-حمة الله عليهم وتكلم علي تصحيح حديث غدير خم واحتج لتصحيحة واتي من فضاءل امير المءمنين علي------------ بما انتهي اليه ولم يتم الكتاب وكان ممن لا ياخذه في دين الله لومه لاءم	20528	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms307	false	-7257142195372507044	44	153	222	774	1543	300	يقوله ويدعو به عند ركوبه ونزوله ومعاينة- المنازل والمساجد والي انقضاء حجه و كتاب شرح السنة---- لطيف بين فيه مذهبه وما يدين الله به علي ما مضي عليه الصحابة والتابعون و--فقهاء الامصار وكتابه المسند المخرج ياتي علي جميع ما رواه الصحابة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من صحيح وسقيم ولم يتمه ولما بلغه ان ابا بكر بن ابي داود السجستاني تكلم في حديث غدير خم عمل كتاب الفضاءل فبدا بفضل ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله عليهم وتكلم علي تصحيح غدير----- خم واحتج لتصحيحه واتي من فضاءل --------------علي بن ابي طالب بما انتهي اليه ولم يتم الكتاب وكان ممن لا تاخذه في دين الله لومة لاءم	307	-3766280307446783274	522	977.5	417	578	90.31141662597656	93	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20528	true	6186191027177278994	249	300	1298	1567	1567	300	القاضي ابو عبد الله محمد بن سلامة-------- القضاعي المصري اجازة حدثنا علي بن نصر بن الصباح التغلبي حدث-نا القاضي ابو عمر عبيد الله بن احمد السمسار وابو القاسم بن عقيل الوراق ان ابا جعفر قال لاصحابه اتنشطون لتفسير القران قالوا كم يكون قدره فقال ثلاثون الف ورقة فقالوا هذا مما تفني-	20528	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms307	false	-7257142195372507044	166	218	849	1120	1543	300	القاضي ابو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي قال انبا--------نا علي بن نصر بن الصباح التغلبي انبانا القاضي ابو عمر عبيد الله بن احمد السمسار وابو القاسم بن عقيل الوراق ان ابا جعفر قال لاصحابه اتنشطون لتفسير القران قالوا كم يكون قدره فقال ثلاثون الف ورقة فقالوا هذا مما يفني	307	-3766280307446783274	250	462.0	202	279	89.6057357788086	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20529	true	2728479232858579853	0	97	0	501	1485	300	الاعمار قبل تمامه فاختصره في نحو ثلاثة الاف ورقة ثم قال هل تنشطون لتاريخ العالم من ادم الي وقتنا هذا قالوا كم قدرة فذكر نحوا مما ذكره في التفسير فاجابوه بمثل ذلك فقال انا لله ماتت الهمم فاختصره في نحو ما اختصر التفسر اخبرنا ابو القاسم العلوي وابو الحسن المالكي قالا حدثنا وابو منصور بن خيرون انبانا ابو بكر الخطيب قال قرات في كتاب ابي الفتح عبيد الله بن احمد النحوي سمعت القاضي ابن كامل يقول اربعة كنت احب بقاءهم ابو ج-فر الطبري والبربري وابو عبد الله بن ابي خيثمة والمعمري فما رايت افهم منهم ولا احفظ	20529	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms307	false	-7257142195372507044	218	288	1120	1480	1543	300	الاعمار قبل تمامه فاختصره في نحو ثلاثة الاف ورقة ثم قال هل تنشطون لتاريخ العال-------م الي وقتنا هذا قالوا كم قدره فذكر نحوا مما ذكره في التفسير فاجابوا بمثل ذلك فقال انا لله ماتت الهمم فاختصره في نحو ما اختصر التفسير وقال ----------------------------------------------------------------------------ابو بكر الخطيب عن ------------------------------------------------------القاضي ابن كام-----ل اربعة كنت احب بقاءهم ابو جعفر الطبري والبربري وابو عبد الله بن ابي خيثمة والمعمري فما رايت افهم منهم ولا احفظ	307	-3766280307446783274	346	638.5	279	502	68.92430114746094	62	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20530	true	726397508936237032	177	230	916	1182	1522	300	عن ابي علي الطوماري قال كنت احمل القنديل في شهر رمضان بين يدي ابي بكر بن مجاهد الي المسجد لصلاة التراويح فخرج ليلة من ليالي العشر الاواخر من داره واجتاز علي مسجده فلم يدخله وانا معه وسار حتي انتهي الي اخر سوق العطش فوقف بباب مسجد محمد -بن جرير ومحمد يقرا سورة الرحمن	20530	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms304	false	5561692524490992992	247	300	1290	1555	1555	300	عن ابي علي الطوماري قال كنت اصلح القنديل في شهر رمضان بين يدي ابي بكر بن مجاهد ف-ي المسجد لصلاة التراويح فخرج ليلة من ليالي العشر الاواخر من داره واجتاز علي مسجده فلم يدخله وانا معه وسار حتي انتهي الي اخر سوق العطش فوقف بباب مسجد محمد ابن جرير ومحمد يقرا سورة الرحمن-	304	-3766280307446783274	260	501.0	208	267	97.37828063964844	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20530	true	726397508936237032	230	267	1182	1358	1522	300	فاستمع قراءته طويلا ثم انصرف فقلت له يا استاذ تركت الناس ينتظرونك وجءت -تسمع قراءة هذا -قال يا ابا علي دع هذا عنك ما ظننت ان الله تعالي خلق بشرا يحسن يقرا هذه القراءة او كما قال	20530	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms305	false	3936135272936075504	0	35	0	172	1505	300	فاستمع قراءته طويلا ثم انصرف فقلت له يا استاذ تركت الناس ينتظرونك وجءت لتسمع قراءة هذا فقال يا ابا علي دع هذا عنك ما ظننت ان الله تعالي خلق بشرا يحسن يقرا هذه القراءة وقال ------	305	-3766280307446783274	165	319.5	131	178	92.6966323852539	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20534	true	2881549782900368183	64	247	324	1235	1519	300	يوم السبت بالعشي ودفن يوم الاحد بالغداة في داره لاربع بقين من شوال سنة عشر وثلاثماءة قرات علي ابي محمد السلمي عن ابي محمد التميمي انبانا مكي بن محمد انبانا ابو سليمان بن زبر قال وفي هذه السنة يعني سنة عشر وثلاثماءة توفي ابو جعفر محمد بن جرير الطبري قال غيره بلغ ستا وثمانين سنة اخبرنا ابو القاسم الحسيني وابو الحسن علي بن احمد قالا حدثنا وابو منصور بن خيرون انبانا ابو بكر احمد بن علي قال قرات علي الحسن بن ابي بكر عن احمد بن كامل القاضي قال توفي ابو جعفر محمد بن جرير الطبري في وقت المغرب من عشية ال----احد ليومين بقيا من شوال سنة عشر وثلاثماءة ودفن وقد اضحي النهار من يوم الاثنين غد ذلك اليوم في داره برحبة يعقوب ولم يغير شيبة وك------------------ان السواد في شعره ولحيته كثيرا واخبرني ان مولده في اخر سنة اربع او اول سنة خمس وعشرين وماءتين وكان اسمر الي الادمة اعين نحيف الجسم مديد القامة فصيح اللسان ولم يءذن به احد واجتمع عليه من لا يحصيهم عددا الا الله وصلي علي قبره عدة شهور ليلا ونهارا ورثاه خلق كثير من -هل الدين والادب فقال	20534	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms308	false	-2780180362151316416	0	66	0	342	1553	300	يوم السبت------- ودفن يوم الاحد بالغداة في داره لاربع بقين من شوال سنة عشر وثلاثماءة وقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل توف-----------------------------ي في-------------- عشية يوم الاحد ليومين بقيا من شوال ودفن يوم------------------------------------- الاثنين واجتمع في جنازته خلق لا يحصون وصلي علي قبره عدة شهور ليلا ونهارا وكان السواد في راسه ولحيته كثيرا وك---------------------------------------------------------------ان اسمر الي الادمة اعين نحيف الجسم مديد القامة فصيح اللسان------------------------------------------------------------------------------------------ ورثاه خلق كثير من اهل الدين والادب وقيل	308	-3766280307446783274	255	360.0	202	934	27.30192756652832	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20535	true	-2271099612766775696	249	290	1298	1517	1561	300	ان المنية لم تتلف به رجلا بل اتلفت علما للدين منصوبا اهدي الردي للثري اذ نان مهجته نجما علي من يعادي الحق منصوبا كان الزمان به تصفو مشاربه فالان اصبح بالتكدير مقطوبا كلا وايامه الغر التي جعلت للعلم نورا وللتقوي محاريبا	20535	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms308	false	-2780180362151316416	179	208	913	1072	1553	300	ان المنية لم تتلف به رجلا بل اتلفت علما للدين منصو------------------------------------------------------------با كان الزمان به تصفو مشاربه والان اصبح بالتكدير مقطوبا كلا وايامه الغر التي جعلت للعلم نورا وللتقوي محاريبا	308	-3766280307446783274	158	312.0	129	219	72.1461181640625	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20889	true	6592686617611464989	131	290	647	1524	1575	300	الشافعي رحمه الله ومناقبه انبانا ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابراهيم وحدثنا ابو بكر يحيي بن سعدون القرطبي عنه قال القاضي ابو ع---بد الله محمد بن سلامة بن جعفر بن علي القضاعي قاضي مصر شهرته تغني عن الاطناب في ذكره والاسهاب في امره روي عن ابي عبد الله-------------------------------------- التنوخي اليمني وابي مسلم الكاتب البغدادي وابي الحسن ----------------بن جهضم الهمداني المجاور بالحرم المقدس وابي القاسم بن الطبيز الحلبي وابي الحسن ب------------ن السمسار واخرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من شيوخ مصر ومكة والشام وغيرهم من الغرباء------------------------------ وقد خرج معجم شيوخه الذين راهم سفرا وحضرا وله تصانيف مفيدة منها ------------------------------------------الشهاب الذي طبق الارض وصار في الشهرة كاسمه من كلام المصطفي سيد الاولين والاخرين ومنها كتاب دستور الحكم و-ماثور معاني الكلم من كلام علي بن ابي طالب امير المءمنين رضي الله عنه وعن الصحابة اجمعين كتب عنه الحفاظ بمصر ومكة وغيرهما كابي بكر الخطيب وابي نصر بن ماكولا البغداديين ونظراءهما وكان من الثقات الاثبات كثير السماعات شافعي المذهب والاعتقاد مرضي الجملة عند الانتقاد كتبت عنه	20889	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms329	false	5950821345790145072	90	238	454	1207	1529	300	الشافعي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------القاضي روي عن ابي مسلم محمد بن احمد ---------بن علي الكاتب وابي الحسن احمد ابن عبد العزيز بن ثرثال و-----------------------ابي عبد الله محمد بن محمد بن الحسين بن عمر ابن حفص التنوخي اليم--------------------------ني وابي الحسن علي بن عبد الله بن جهضم وابي -------------------------------القاسم بن الطبيز الحلبي وابي الحسن علي بن موسي بن السمسار الدمشقي وابي العباس احمد بن محمد الجيزي وابي محمد عبد الغني بن سعيد الحافظ وابي العباس احمد بن محمد يحيي بن عبد الله بن ابي العوام السعدي وغيرهم من شيوخ م-----كة والشام ومصر والواردين عليها قال في حقه السلفي قاضي مصر وقد خرج معظم شيوخه الذين راهم سفرا وحضرا وله تال-يف مفيدة منها تفسير القران العظيم في نحو اربعين مجلدة و الشهاب و مسنده و-------------------------------------------------------------------------- دستور الحكم و منثور------ الكلم من كلام علي بن ابي طالب-------------- رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان من الثقات الاثبات كثير السماعات شافعي المذهب والاعتقاد مرضي الجملة عند الانتقاد وروي عنه	329	-3766280307446783274	377	503.5	300	1157	32.58427047729492	58	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20890	true	-5911637279591385216	38	106	213	557	1538	300	سمعت ابا الفتح نصر الله بن محمد الفقيه يقول سمعت ابا الفتح نصر بن ابراهيم الزاهد يقول قدم علينا القاضي ابو عبد الله القضاعي صور رسولا--- للمصريين الي الروم فذهب- ولم اسمع منه ثم اني رويت عنه بالاجازة يعني انه لم يرضه في اول الامر لدخوله في الولاية من قبل المصريين ذكر -ابو بكر محمد بن----------------------------------------------------------------------------------- علي بن موس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحداد--------------------------------------------------------------------------------------------- ان القضاعي توفي سنة اثنتين وخمسين واربع ماءة	20890	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms330	false	-8041362054027061786	134	286	658	1439	1505	300	سمعت ابا الفتح نصر الله بن محمد الفقيه يقول سمعت ابا الفتح نصر بن ابراهيم الزاهد يقول قدم علينا القاضي ابو عبد الله القضاعي---- رسولا من المصريين الي الروم فذهبت ولم اسمع منه ثم اني رويت عنه بالاجازة يعني انه لم يرضه في اول امره- لدخوله في الولاية من قبل المصريين وقال ابو بكر محمد بن شافع الصنوبري سمعت القاضي ابا عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي يقول لما دخلت علي ملك الروم اليون رسولا من قبل المستنصر بالله واحضرت الماءدة فلما رفعت جعلت التقط الفتات فامر الفراش ان يحضر اخري ففعل فقال لي الملك اصب منه فانك لم تشبع فقلت بلغني مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من التقط ما يسقط من الماءدة برء من الحمق والفقر فامر الخازن في الحال باحضار الف دينار فقلت صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستغنيت وبرءت من الحمق وذكر ابن عساكر ان القضاعي توفي سنة اثنتين وخمسين واربع-ماءة	330	-3766280307446783274	321	555.0	257	787	40.787803649902344	57	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21048	true	860437218909672331	166	218	832	1119	1541	300	محمد بن عبد الله بن سليمان ابو سليمان السعدي------------------------------------ المفسر صنف كتبا في التفسير منها كتاب مجتني التفسير جمع فيه الصغير والكبير والقليل-------- مما امكنه والكثير ومنها الجامع الصغير في مختصر علم التفسير ومختصر اخر لقبه ---ب المهذب----------- سمع ببغداد ابا علي بن الصواف وابا عبد الله المحاملي وابا بكر الشافع-----------------------ي ودعلجا	21048	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms333	false	-1801399283765450117	160	216	821	1131	1556	300	محمد بن عبد الله بن سليمان ابو سليمان السعدي قال ياقوت ذكر في كتاب الشام وقال هو المفسر صنف كتبا في التفسير منها----- مجتبي التفسير جمع فيه الصغير والكبير والقليل والكثير مما امكنه وكتاب-------- الجامع الصغير في مخ-------------------تصر التفسير وكتاب المهذب في التفسير سمع ببغداد ابا علي--- الصواف و-----------------------ابا بكر الشافعي وابا عبد الله المحاملي ودعلجا	333	-3766280307446783274	216	350.5	176	368	58.69565200805664	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21366	true	-1688165483266259237	79	185	408	984	1543	300	النهر للشافعيين واعلمهم بالاصول واكثرهم رحلة في طلب الحديث سمع بخراسان وبالعراق وبالجزيرة وبالشام توفي الفقيه ابو بكر القفال بالشاش في ذي الحجة سنة خمس وستين وثلاثماءة كتبت عنه وكتب عني بخط يده اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي قال قال لنا ابو اسحاق ابراهيم بن علي الشيرازي 248 في طبقات الفقهاء من اصحاب الشافعي ومنهم ابو بكر محمد بن علي بن اسماعيل القفال الشاشي درس علي ابي العباس بن سريج ومات سنة ست وثلاثين وثلاثماءة وكان اماما وله مصنفات كثيرة ليس لاحد مثلها وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء وله كتاب في اصول الفقه وله شرح الرسالة وعنه انتشر فقه الشافعي فيما وراء النهر	21366	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms353	false	3787439578985607261	8	39	43	206	1539	300	النهر------------------ بالاصول واكثرهم رحلة في طلب الحديث وقال الشيخ ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسحاق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له مصنفات كثيرة ليس لاحد مثلها وهو اول من صنف الجدل ------من الفقهاء--------------------------------------- وعنه انتشر فقه الشافعي ب-ما وراء النهر	353	-3766280307446783274	150	246.0	121	576	26.04166603088379	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22172	true	6676585908865940447	0	50	0	238	1532	300	سعد بن عبد-الله بن زيد ابن مالك بن الحارث بن عامر بن عبد-الله بن بلال بن عوف -------وهو ثمالة بن اسلم بن كعب بن الحارث -بن كعب بن عبد-الله بن مالك بن نصر بن الازد بن الغوث ابو العباس الازدي ثم الثمالي المعروف بالمبرد شيخ اهل النحو وحافظ علم العربية	22172	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms392	false	6479468252724762495	236	288	1254	1496	1560	300	سعد بن عبد الله بن زيد -بن مالك بن الحارث بن عامر بن عبد الله بن بلال بن عوف بن اسلموهو ثمالة-بن احجن بن كعب بن الحارث ابن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن --ازد بن الغوث ابو العباس الازدي--- الثمالي المعروف بالمبرد شيخ اهل النحو وحافظ علم العربية	392	-3766280307446783274	228	403.5	180	249	91.5662612915039	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22172	true	6676585908865940447	51	109	242	569	1532	300	من اهل البصرة فسكن بغداد وروي بها عن ابي عثمان المازني وابي حاتم السجستاني وغيرهما من الادباء وكان عالما فاضلا موثوقا به في الرواية حسن المحاضرة مليح الاخبار كثير النوادر حدث عنه ------------------------نفطويه النحوي ومحمد بن ابي الازهر واسماعيل بن محمد الصفار وابو بكر الصولي وابو عبد-الله الحكيمي وابو سهل بن زياد وابو علي الطوماري وجماعة يتسع ذكرهم	22172	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms393	false	6617622754599651416	1	42	4	225	1734	300	من اهل البصرة وسكن بغداد اخذ----- عن ابي عثمان المازني وابي حاتم السجستاني وغيرهما من الادباء روي----------------------------------------------------------------------------- عنه اسماعيل بن محمد الصفار ونفطويه------- ومحمد بن ابي الازه------------------------ر وابو بكر الصولي وابو عبد الله الحكيمي وابو سهل بن زياد------------------ وجماعة يتسع ذكرهم	393	-3766280307446783274	189	312.0	153	352	53.693180084228516	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22173	true	-6981648496126824659	267	300	1397	1564	1564	300	رايت محمد بن يزيد يسمو الي العلياء في جاه وقدر جليس خلاءق وغذي ملك واعلم من رايت بكل امر وفتيانية الظرفاء فيه وابهة الكبير بغير كبر وينثر ان اجال الفكر درا وينثر لءلءا-	22173	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms394	false	2882154004436433942	62	88	342	467	1590	300	رايت محمد بن يزيد يسمو الي الخيرات في جاه وقدر جليس خلاءف وغذي ملك واعلم من رايت بكل ام-------------------------------------------ر وينثر ان اجال الفكر درا وينثر لءلءا	394	-3766280307446783274	119	222.0	94	168	70.83333587646484	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22174	true	6984572024400116845	83	155	411	773	1514	300	رايت محمد بن يزيد يسمو الي الخيرات في جاه وقدر جليس خلاءف وغذي ملك واعلم من رايت بكل امر وفتيانه الظرفاء فيه وابهة الكبير بغير كبر وينثر ان اجال الفكر درا وينثر لءلءا من غير فكر وكان الشعر قد اودي فاحيا ابو العباس داثر كل شعر وقالوا ثعلب رجل علي-م وابن النجم من شمس وبدر وقالوا ثعلب يملي ويفت------ي واين الثعلبان من الهزبر وهذا في مقالك مستحيل تشبه جدولا وشلا -بجر -قال	22174	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms394	false	2882154004436433942	62	127	342	665	1590	300	رايت محمد بن يزيد يسمو الي الخيرات في جاه وقدر جليس خلاءف وغذي ملك واعلم من رايت بكل ام------------------------------------------ر وينثر ان اجال الفكر درا وينثر لءلءا من غير فكر وكان الشعر قد اودي فاحيا ابو العباس داءر كل شعر وقالوا ثعلب رجل عليهم واين النجم من شمس وبدر وقالوا ثعلب ------يفتي ويملي واين الثعلبان من الهزبر وهذا في مقالك مستحيل تشبه جدولا وشلا ببحر وقال	394	-3766280307446783274	311	584.5	247	371	83.8274917602539	57	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22179	true	-5705191316314363979	156	181	796	926	1498	300	حبذا ماء العناقي د بريق الغانيات بهما ينبت لحمي ودمي اي نبات ايها الطالب اشهي من لذيذ الشهوات كل بماء المزن تفا ح الخدود الناعمات	22179	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms394	false	2882154004436433942	154	179	809	935	1590	300	حبذا ماء العناقي د بريق الغانيات بهما ينبت لحمي ودمي اي نبات ايها الطالب شيءا من لذيذ الشهوات كل بماء المزن تفا ح --خدود --ناعمات	394	-3766280307446783274	122	229.0	97	130	93.84615325927734	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22187	true	8671106635057587583	73	138	337	683	1502	300	محمد بن يزيد بن ماجه----------- ابو عبدا-لله القزويني الحافظ صاحب كتاب السنن سمع بدمشق هشام بن عمار ودحيما والعباس بن الوليد الخلال وعبدالله بن احمد ابن بشير بن ذكوان ومحمود بن خالد والعباس بن عثمان وعثمان بن اسماعيل بن عمران الهذلي وهشام بن خالد واحمد بن ابي الحواري وبمصر حرملة بن يحيي وابا الطاهر ابن السرح ومحمد بن رمح ومحمد بن الحارث ويونس بن عبد-الاعلي	22187	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms394	false	2882154004436433942	224	277	1194	1473	1590	300	محمد بن يزيد بن ماجة مولي ربيعة ابو عبد الله القزويني الحافظ صاحب كتاب السنن وماجة لقب يزيد ولد سنة تسع وماءتين وارتحل الي العراق والبصرة والري والكوفة وبغدا-----------------------د والشام ومصر في طلب الحديث فسمع --------------------------------------------------------بمصر حرملة بن يحيي وابا الطاهر ب-ن السرح ومحمد بن رمح ومحمد بن الحارث ويونس بن عبد الاعلي	394	-3766280307446783274	161	230.0	127	359	44.846797943115234	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22187	true	8671106635057587583	141	201	703	1015	1502	300	بن مصفي وهشام بن عبد-الملك اليزني وعمرا ويحيي ابني عثمان وبالعراق ابا بكر بن ابي شيبة واحمد بن عبدالله واسماعيل بن----- الفزاري وابا خيثمة زهير بن حرب وسويد بن سعيد وعبدالله بن معاوية الجمحي خلقا روي عنه ابو الحسن علي بن ابراهيم بن سلمة القطان وابو عمرو احمد -بن محمد بن ابراهيم بن حكيم وابو الطيب احمد بن روح البغدادي	22187	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms395	false	-1165652713261231592	0	53	0	261	1547	300	بن مصفي وهشام بن عبد الملك------------------------------ وبالعراق ابا بكر بن ابي شيبة واحمد بن عبدة--- واسماعيل بن موسي الفزاري وابا خيثمة زهير بن حرب وسويد بن سعيد و-------------------------خلقا روي عنه ابو الحسن علي بن ابراهيم بن سلمة القطان وابو عمر واحمد ابن محمد بن ابراهيم بن حكيم وابو الطيب احمد بن روح البغدادي	395	-3766280307446783274	251	452.0	201	319	78.68338775634766	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22189	true	-2395651793430524973	8	53	45	277	1490	300	يوم الاثنين ودفن يوم الثلاثاء لثمان بقين من شهر رمضان من سنة ثلاث وسبعين وماءتين وسمعته يقول ولدت في سنة تسع وماءتين ومات وله اربع وستون سنة وصلي عليه اخوه ابو بكر وتولي دفنه ابو بكر وابو عبدالله اخوته وابنه عبد-الله محمد بن يزيد بن	22189	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms395	false	-1165652713261231592	73	113	367	578	1547	300	يوم الاثنين ودفن يوم الثلاثاء لثمان بقين من شهر رمضان ---سنة ثلاث وسبعين وماءتين وتولي غسله محمد بن علي القهرمان وابراهيم بن دينار الوراق--- وصلي عليه اخوه ابو بكر وتولي دفنه اخوه الحسن---------------- وابنه عبد الله قال ابن طاهر من	395	-3766280307446783274	140	209.0	110	233	60.085838317871094	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23697	true	-5686130297665254226	100	125	484	606	1471	300	عن الشافعي -----------انه قال الناس كلهم عيال علي ثلاثة علي مقاتل ف----------ي التفسير وعلي زهير بن ابي سلمي في الشعر وعلي ابي حنيفة في الكلام	23697	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms426	false	-3744904409433730397	89	116	486	625	1660	300	عن الشافعيرضي الله عنهانه قال الناس كلهم عيال علي ثلاثة---- مقاتل بن سليمان في التفسير وعلي زهير بن ابي سلمي في الشعر وعلي ابي حنيفة في الكلام	426	-3766280307446783274	116	207.0	93	143	81.11888122558594	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24883	true	4598906310986364786	1	23	5	120	1472	300	لو تمنيت كنت اتمني عقل ابن المبارك وورعه وزهد ابن فضيل ورقته وعبادة وكيع وحفظه وخشوع عيسي بن يونس وصبر حسين الجعفي	24883	-7012536273894343423	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms440	false	2264143227835365386	154	175	774	885	1465	300	لو تمنيت كنت اتمني عقل ابن المبارك وورعه وزهد---- فضيل ورقته وعبادة وكيع وحفظه وخشوع عيسي بن يونس وصبر حسين الجعفي	440	-3766280307446783274	111	215.5	90	115	96.52173614501953	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown