id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms05563	true	-3878341927163355449	241	299	1205	1490	1497	300	امير المءمنين المامون بمرو فقال يا نضر انشدني اخلب بيت ل------لعرب قلت قول ابن ----بيض في الحكم بن مروان---- تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها لاي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت قبل مقتتلا هيهات اذ حل -اعطني سلمي فقال	5563	-7012536273894343423	Shamela0026676-ara1.ms067	false	1060148627589748380	130	186	644	923	1497	300	امير المءمنين قال ف--------------------انشدني اخلب بيت قالته العرب قلت قول حمزة بن بيض في الحكم بن ابي العاص تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها واي وجه الا الي الحكم متي يقل صاحبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اقسمت فيك مقتبلا -فهات وادخل واعطني سلمي فقال	67	6995949353109770376	235	415.5	184	300	78.33333587646484	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026676-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12632	true	7570311930478914520	95	237	467	1155	1477	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا- تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه سداد- من عوز ح وكان المامون متكءا فاستوي جالسا --وقال السداد لحن يا نضر---- قلت نعم ها هنا وانما لحن هشيم وكان لحانا فقال ما الفرق بينهما قلت الس-----------------داد القصد في -------السبيل --------والسداد في البلغة وكل-ما سددت به شيءا فهو سداد------- قال افتعرف العرب --------ذلك قلت نعم هذا العرجي من ولد عثمان بن عفان يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فاطرق المامون مليا ثم قال قبح الله من لا ادب له ثم قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انشدني يا نضر احب بيت لل------عرب قلت قول ابن ----بيض في الحكم بن مروان---- تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها لاي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت قبل مقتبلا هيهات اذ حل -اعطني سلمي -قال	12632	-7012536273894343423	Shamela0026676-ara1.ms067	false	1060148627589748380	26	186	122	923	1497	300	صلي الله عليه وسلم ايما رجل تزوج ا-------مراة لدينها وجمالها كان ذلك سدادا من عوز قال----------------- فاستوي جالسا ثم قال----------- يا نضر كيف قلت سدادا بالكسر ولم تقل سدادا--------------- ما الفرق بينهما قلت يا امير المءمنين السداد القصد في الدين والسبيل والطريق والسداد للثلم---ة وكل ما سددت-------- فهو سداد بالكسر قال وف---ي العرب من يقول ذلك قلت نعم هذا العرجي يق---------------------ول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر ف---------------------قال قبح الله اللحن قلت يا امير المءمنين انما لحن هشيم وكان هشيم لحانا فاتبع امير المءمنين لفظه وقد تتبع الفاظ العلماء ثم قال لي يا نضر هل تروي من الشعر شيءا قلت نعم يا امير المءمنين قال فانشدني اخل------ب بيت قالته العرب قلت قول حمزة بن بيض في الحكم بن ابي العاص تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها واي وجه الا الي الحكم متي يقل صاحبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اقسمت فيك مقتبلا -فهات وادخل واعطني سلمي فقال	67	6995949353109770376	482	712.5	372	914	52.7352294921875	75	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026676-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12634	true	3687148900087004860	133	192	671	968	1482	300	اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار الموقع السوء لا يحسن شيءا الا اذا ضربا ولم اجد عروة العلاءق الا الدين لما اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد بعنس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية والر حل ومن لا يزال مغتربا -قال	12634	-7012536273894343423	Shamela0026676-ara1.ms067	false	1060148627589748380	218	267	1088	1335	1497	300	اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والنذل لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار الموقع السوء لا يحسن مشيا الا اذا ضر--------------------------------------------------با قد يرزق الخافض المقيم وما شد لعنس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية والر-حل ومن لا يزال مغتربا فقال	67	6995949353109770376	239	455.0	190	298	80.20133972167969	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026676-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14019	true	8759834100803858443	151	214	766	1080	1529	300	محمد بن يزيد ------------------قال قال ابو عمر الجرمي يوما انا اعلم الناس بكلام ال------------------------------عرب فسمعه الاصمعي فقال كيف تنشد ---------------------------------------------------------------------هذا البيت------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كن يخبان الوجوه تسترا فالان حين بدان للنظار او حين بدين قال ابو عمر حتي بدان فقال اخطات فقال بدين فقال اخطات يا اعلم الناس بكلام العرب حين بدون ق-------------------------------------------------ال المعافي ابو عمر الجرمي ارفع طبقة عندنا في علم العربية من --------------------------------	14019	-7012536273894343423	Shamela0026676-ara1.ms103	false	6409993875482989211	107	222	562	1114	1526	300	محمد بن يزيد قال حدثني المازني قال قال ابو عمر الجرمي يوما في مجلسه من سالني عن بيت لا اعرفه من جميع ما قالته العرب فله علي سبق قال فساله بعض من حضر قال ابو العباس الساءل المازني ولكنه كني عن نفسهفقال له كيف تروي هذا البيت من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسرا يندبنه قد قمن قبل تبلج الاسحار قد كن يخبان الوجوه تسترا فالان حين بدان للنظار فقال له كيف ترو-----------ي بدان او ب-------------دين فقال بدان فقال خطا انما هو-------------- بدون فقال له اخطات ففكر ثم قال ان لله هذا عاقبة البغي قال المبرد مثل هذا لا يخ-------------------في علي الجرمي انما غولط وقع في هذه الحكاية سهو من	103	6995949353109770376	150	165.0	116	609	24.630542755126953	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026676-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14019	true	8759834100803858443	26	77	125	396	1529	300	الكوكبي حدثني محمد بن سويد اخبرني محمد بن هبيرة قال قال الاصمعي للكساءي وهما عند الرشيد ما معني قو---------------ل-------------- الراعي قت------لوا ابن عفان الخليفة محرما ودعا فلم ار مثله مخذولا قا-ل الكساءي كان--- محرما بالحج -قال الاص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معي فقوله قت-------------------لوا كسري بليل محرما فتولي لم يمتع بكفن هل كان محرما بالحج فقال	14019	-7012536273894343423	Shamela0026676-ara1.ms113	false	252750867815715247	151	249	796	1283	1510	300	الكساءي حدثنا حماد بن اسحاق عن ابيه قال كنا--------------------------------- عند الرشيد فحضر الاصمعي والكساءي فسال الرشيد عن بيت الراعي وقوله قتلوا ابن عفان الخلفية محرما ودعا فلم ار مثله مخذولا فقال الكساءي كان قد احرم- بالحج فضحك الاصمعي وتهانف فقال له الرشيد ما عندك فقال والله ما احرم بالحج ولا اراد ايضا انه دخل في شهر حرام كما يقال اشهر واعام اذ دخل في شهر وفي عام فقال له الكساءي ما هو الا هذا والا فما معني الاحرام قال الاصمعي فخبرني عن قول عدي بن زيد قتلوا كسري بليل محرما فتولي لم يمتع بكفن ----اي احرام لكسري فقال	113	6995949353109770376	169	235.0	131	525	32.19047546386719	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026676-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19834	true	-2176415028278830468	26	182	132	893	1476	300	من شعري فقال هات يا بني فانشده------- هل انت عن طلب الايفاع منقلب------------- ام هل يحسن بعد الشيبة اللعب وهل ظعاءن بالخلصاء بايعة وان تكامل فيها ال-ذل والشنب فعقد نصيب بي--------ده فقال -------ما هذا العقد يا عم قال اعقد خطاك قال وفي اي شء قال في قولك الذل والشنب وما يشبه الذل من الشنب والشنب من برد الدين وما بينهما من المقاربة الا قلت كما قال ذو الرمة حو-اء في شفتيها حوة لعس وفي اللثات وفي انيابها شنب الا تري يا بني قرب اللثة وتناسبها قال ثم انشده قصيدته ابت هذه النفس الا ادكارا والا رجاء والا اصطبارا الي ان بلغ اذا ما الهجارس غنينها تجاوب بالفل---وات الوبارا فعقد نصيب فقال ما عقدت يا عم قال خطاك الوبار لا يسكن الفلوات قال الصولي والهجاري اولاد الثعالب الواحد هجرس قال ثم مر في القصيدة الي ان بلغ كان الغطامط من غليها اراجيز اسلم يهجو غفار فقال يا بني هذا اقبح مما مضي ما هجت اسلم غفارا قط	19834	-7012536273894343423	Shamela0026676-ara1.ms063	false	1497482950420363983	5	106	33	539	1532	300	من شعره---------------- فانشده الكميت هل انت عن طرب الايفاع منقلب حتي بلغ قوله ام --------------------------هل ظعاءن بالعلياء نافعة وان تكامل فيها الانس والشنب فعقد نصيب في يده واحدة فقال الكميت ما هذا------------ قال احصي خطاك تباعدت----------- في قو-----------------------------لك الانس والشنب ------------------------------------الا قلت كما قال ذو الرمة لمياء في شفتيها حوة لعس وفي اللثات وفي انيابها شنب-------------------------------------- ثم انشد-------- ابت هذه النفس الا ادكارا فلما بلغ الي قوله---------------- اذا ما الهجارس غنينها تجاوبن في الفلوات الوبارا -قال نصيب الفلوات لا تسكنها ال----------وبار فلما بلغ الي قوله---------------------------------------------------------------------------- كان الغطامط من غليها اراجيز اسلم تهجو غفارا قال له نصيب ----------------ما هجت اسلم غفارا قط	63	6995949353109770376	374	531.0	291	801	46.69163513183594	59	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026676-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26227	true	-8568848329023600152	51	123	262	581	1464	300	جاء عمرو بن عبيد الي ابي عمرو بن العلاء فقال يا ابا عمرو الله يخلف وعده قال لن يخلف الله و--------------------------------------------------------عده فذكر عمرو اية وعيد فقال ابو عمرو من العجمة اتيت يا ابا عثمان ان الوعد غير الوعيد ان العرب لا تعد--------- خ---------------------لفا ولا عارا ان تعد شرا ثم لا تفعله تري ان ذلك كرم وفضل--- وانما الخلف ان يعد خيرا ثم لا يفعله قال واجد--- هذا في كلام العرب قال نعم	26227	-7012536273894343423	Shamela0026676-ara1.ms026	false	8601032690864151988	107	186	530	892	1450	300	جاء عمرو بن عبيد الي ابي عمرو بن العلاء فقال يا ابا عمرو ايخ---------------------لف الله وعده قال لا قال افرايت من وعده الله علي عمل عقابا ايخلف وعده فيه فق---------------ال ابو عمرو من العجمة اتيت ا---با عثمان ان الوعد غير الوعيد ان العرب لا تعد عارا ولا خلفا والله جل وعز اذا وعد وفي واذا ا--وعد---- ثم لم يفعل ك----ان ذلك كرما وتفضلا وانما الخلف ان تعد خيرا ثم لا تفعله قال فاوجدني هذا في كلام العرب قال نعم	26	6995949353109770376	240	403.0	183	411	58.394161224365234	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026676-ara1