id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms00847	true	1900642650119210512	156	249	769	1253	1498	300	ولم يكن بالجعد زاد هشام من ولد علي انه حدثه وقالا ولا السبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا المكلثم -كان في الوجه تدوير ابيض مشربا حمرة ادعج العينين وقال هشام العين اهدب الاشفار جليل المشاس والكتد ذا----- مسربة زاد هشام اجرد اجود الناس كفا شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت جميعا-- بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين ارحب ال----------------ناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفاهم---- بذمة والينهم عريك--------------ة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله	847	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms14	false	2865432951242063144	0	84	0	445	1474	300	ولم يكن بالجعد القطط ولا ب----------------------------السبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا المكلثم وكان في الوجه تدوير ابيض مشرب------ ادعج ا------------------لعين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة----------------------------- شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب فاذا التفت التفت جميعا ص بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا واجود الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس بذمة والينهم عريكة واكرمهم عشيرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله	14	4606881609229210899	382	680.5	308	526	72.62357330322266	63	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00887	true	6998492346049603141	87	299	448	1501	1504	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة هاجر من مكة الي المدينة هو وابو بكر وعامر بن فهيرة مولي ابي بكر ودليلهم عبد الله بن اريقط الليثي ف-------مروا ب---خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء الخيمة وتطعم وتسقي------ فسالوها لحما او تمر-------------ا فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وان القوم مرملون فقالت لو كان عندنا شيءا ما اعوزكم القري فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر --خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل لها من لبن قالت هي اجهد من ذلك فقال اتاذنين--- ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي---- ان رايت لها حلبا -احلبها فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فجاءت فمسح علي ظهرها وضرعها وذكر اسم- الله تعالي فقال اللهم بارك في شاتها فتفاجت----- ودرت واجترت فدعا باناء لها يربض الرهط فحلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ف--سقاها فشربت حتي رويت ثم حلب واسقي اصحابه فشربوا حتي رووا و--شرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم فشربوا جميعا عللا بعد نهل حتي اراضوا ثم حلب فيها ثانيا عودا علي بد---------------ء فغادره عندها ثم --------ارتحلوا عنها فقل ما لبثت ان جاء زوجها ابو معبد يسوق غنمه اعنزا عجافا-------- هزلا---- مخهن قليل لا نقي بهن فلما راي اللبن ق--------------ال من اين لك---م اللبن	887	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms16	false	-1201272323520952638	97	294	445	1416	1442	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما----- هاجر من مكة الي المدينة هو وابو بكر وعامر بن فهيرة مولي ابي بكروعب--------د الله بن اريقط الليثي دليلهما مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي------ بفناء القبة------- وتسقي وتطعم فسالوها لحما و--تمرا ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها شيءا واذا ال------قوم مرملون مسنتون--------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فق--ال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك ق-ال اتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فمسح بيده ------ضرعها و-----سمي الله ودعا الله لها-------- في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء---- يربض الرهط فحلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حت------ي رويت ثم ------سقي اصحابه حت-------ي رووا ثم شرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم------------------------------ اراضوا ثم حلب----- ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء فغادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبث- ان جاء زوجها ابو معبد يسوق----- اعنزا عجافا يتساوكن هزلا ضحي مخهن قليل----------- فلما راي اللبن ابو معبد عجب وقال من اين لك هذا اللبن	16	4606881609229210899	785	1234.5	618	1158	67.78929138183594	131	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00888	true	-2826078002734250531	2	300	13	1473	1473	300	قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال والله اني لاراه صاحب قريش الذي يطلب صفيه لي يا ام معبد-- قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة وسيم ق-----سيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته ضحكة احور اكحل ازج اقرن رجل في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا--------------------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما- وعلاه البهاء كان منطقه خرزات نظم ينحدرن فصل لا نزر ولا هذر ازهر اللون يعني اجهر الناس واجمل الناس-------- من بعيد-------- واحلاه واحسنه من قريب ربعة لا تشنءه----------------------------------------------------------- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-را له رفقاء يحفون به ان قال استمعوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا قابح ولا متنح قال هذا وا--------لله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست ان اصحبه ولافعلنه ان وجدت الي ذلك سبيلا ح واصبح صوت بمكة بين السماء والارض يسمعونه ----ولا يدرون من يقوله وهو يقول جزا الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به فافلح م--ن امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسودد-- سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم-- ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حايل فتحلبت -له بصريح- ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب بدرتها في مصدر ثم مورد فاصبح الناس قد فقدوا نبيهم صلي الله عليه وسلم فاخذوا علي خيمتي ام معبد حتي لحق النبي صلي الله عليه وسلم فاجابه حسان فقال--------------------------------- لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد و----------------------------------------------------هل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتدي-------------------------------------------------- نبي يري ما-لا يري الناس حوله ويتلو كتاب-	888	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms17	false	5162386013133322275	4	297	19	1432	1442	300	قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا قال------------------------------------ صفيه لي يا ام معبد ص قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة----- قسيم وسيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صهل ------------------------------------وفي لحيته كثاثة وفي عنقه صدع ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سماه وعلاه البهاء --------------------------------------------------------------------------اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واحلاهم ------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هدر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن من ريقه لا يياس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم متزرا له رفقاء يحفون به ان قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ---------ولا مفند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولاصحب---------------------------نه ان وجدت الي ذلك سبيلا فا--صبح صوت بمكة عاليا------------ يسمعون صوته ولا يدرون من صاحبه ----يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واغتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ص سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكموا ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رت-ا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد قال مكرم فبلغني ان-------------------------------------------------------------------------------------------- حسان بن ثابت لما سمع بذلك شبب بجواب الهاتف لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد فهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب	17	4606881609229210899	1014	1652.5	794	1725	58.78260803222656	178	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00889	true	2347561631255152914	142	300	747	1532	1532	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة هاجر------------------- هو وابو بكر وعامر بن فهيرة مولي ابي بكر ودليلهم عبد الله بن الاريقط الليثي ف-------مروا ب---خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت ام معبد امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء الخيمة فتطعم وتسقي و------سالوها هل معها لحم او لبن -يشتروه منها فلم يجد-وا عندها شيءا من ذلك وقالت لو كان عندنا شء ما اعوزناكم القري واذا القوم مرمل-------ون فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر --خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد فقالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال فهل لها من لبن قالت بابي وامي هي اجهد من ذاك قال -تاذنين لي ان احلبها قالت ان كان -------------------بها حلب- فاحلب قال فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسحها وذكر اسم الله تعالي ومسح ضرعها فذكر اسم- الله تعالي ود-----------------------------------------عا باناء لها يربض الرهط فتفاجت ودرت واجترت فحلب فيه- ثجا حتي علته الثمال --فسقاها اي النهل فسقاها وسقي اصحابه فشربوا حتي رووا-	889	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms16	false	-1201272323520952638	97	243	445	1171	1442	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما----- هاجر من مكة الي المدينة هو وابو بكر وعامر بن فهيرة مولي ابي بكروعب--------د الله بن --اريقط الليثي دليلهما مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت-------- امراة برزة جلدة تحتبي------ بفناء القبة------- وتسقي وتطعم فسالو--------ها لحما وتمرا ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها شيءا----------------------------------------------- واذا القوم مرملون مسنتون فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة --فقال ما هذه الشاة يا ام معبد ق-الت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال -هل بها من لبن قالت---------- هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها-- فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فمسح بيده---------------------- ضرعها----- وسمي الله ودعا الله لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء---- يربض الرهط------------------- فحلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت ثم -----سقي اصحابه حت-------ي رووا	16	4606881609229210899	543	794.0	428	902	60.19955825805664	87	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00890	true	331782173483054361	69	300	328	1465	1465	300	ولا حلوبة في البيت والشاء عازبة فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت فقال صفيه لي يا ام معبد فوالله اني اراه صاحب قريش الذي تطلب فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة حسن الخلق متبلج الوجه---------- لم تعله نخلة ولم تزر به صعلة قال ابو علي فسر لنا ابو عبيد الله بن بكر البيهقي كاني برجل من الحبشة اصعل اصمع حمش الساقين قال فقال اصعل صغير الراس اصمع صغير الاذنين قال ابو الحسن الاثرم ثجلة قال الراس الكبير الذي يجاوز الحد وسيم ق-----سيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته ضحك احور اكحل ازج اقرن في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا--------------------- صمت علا-ه الوقار واذا تكلم وسما علا--ه البهاء--------------------------------------------------- حلو المنطق فصل لا هذر ولا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن فاجهر الناس واجمله من بعيد واحلاه واحسنه من قريب ربعة لا يشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو ابيض الثلاثة منظرا واحسنهم قد-را له رفقاء يحفون به ان قال سمع-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد قال هذا وا--------لله صاحب قريش الذي تطلب ولو صادفته لالتمست ان اصحبه ولاجهدن ان وجدت الي ذلك سبيلا قال واصبح صوت بمكة عاليا بين السماء والارض يسمعونه ----ولا يدرون ما يقول وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به فافلح م--ن امسي رفيق-	890	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms17	false	5162386013133322275	0	181	0	867	1442	300	ولا حلوبة في البيت ق--------------الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا -قال صفيه لي يا ام معبد ص ق-----------------------------------الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة---------- متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قسيم وسيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صهل -------------------------------وفي لحيته كثاثة وفي عنقه صدع ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم -سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واحلاهم من قريب حلو المنطق فصل --------لا نزر ولا هدر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن من ريقه---------------------------------------------- لا يياس- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم متزرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولاصحبنه---- ان وجدت الي ذلك سبيلا ف----اصبح صوت بمكة عاليا------------------ يسمعون صوته ولا يدرون من صاحبه ي---قول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واغتدت به فقد فاز من امسي رفيق	17	4606881609229210899	639	987.5	493	1247	51.242984771728516	106	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00891	true	-6703031783526124416	0	106	0	528	1500	300	محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسودد-- سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم-- ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح- ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب بدرتها في مصدر ثم مورد قال فاصبح الناس قد فقدوا نبيهم فاخذوا علي خيمتي ام معبد حتي لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم قال واجابه حسان بن ثابت------------------------------ لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجددي و---------------------------------------------------هل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتدي-------------------------------------------------- نبي يري ما-لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل	891	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms17	false	5162386013133322275	181	300	867	1442	1442	300	محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ص سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكموا ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رت-ا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد قال مكرم فبلغني ان---------------------------------------------------------------------------------------- حسان بن ثابت لما سمع بذلك شبب بجواب الهاتف لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد فهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل-	17	4606881609229210899	396	671.5	314	666	59.4594612121582	71	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00892	true	-188577950551032401	249	300	1254	1513	1513	300	صلي الله عليه وسلم-- ان النبي---- صلي الله عليه وسلم حين خرج وفي حديث قراتكين اخرج من مكة خرج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر وقالا عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن الاريقط--------------- مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت------ برزة جلدة تحتبي بفناء القبة-	892	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms16	false	-1201272323520952638	92	137	424	650	1442	300	صلي الله عليه وسلم ص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر--------------------- من مكة---------------- الي المدينة هو وابو بكر و-------------------عامر بن فهيرة مولي ابي بكروعب---د الله بن --اريقط الليثي دليلهما مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي بفناء القبة	16	4606881609229210899	175	249.5	137	287	60.975608825683594	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00893	true	-2873922991709921412	2	203	8	1017	1492	300	وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها من ذلك شيءا وكان القوم مرملين مسنتين فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزناكم نحرها فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين زاد قراتكين لي وقالا ان احلبها قالت زاد ابن الحصين نعم وقالا بابي انت وامي---- ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيديه ضرعها وسمي الله تبارك وتعالي ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه فدرت ودعا وفي حديث ابن الحصين ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب زاد قراتكين فيه وقالا ثجا حتي علاه البهاء ف--سقاها حتي رويت وسقي وقال ابن الحصين ثم سقي اصحابه حتي رووا وشرب وقال ابن الحصين ثم شرب اخرهم وزاد قراتكين------ ثم اراضوا وقالا ثم حلب ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وقال قراتكين ثم بايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يتساوكن وقال ابن الحصين تساوكن هزلا---- مخهن قليل فلما راي------ ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا------ يا ام معبد والشاء عازب	893	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms16	false	-1201272323520952638	138	299	656	1439	1442	300	وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها------- شيءا واذا القوم مرملون مسنتون---------------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذن------------ين لي------ ان احلبها قالت------------------------- بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيد-ه ضرعها وسمي الله ودعا الله-------- لها في شاتها فتفاجت عليه------------------------------ ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه-----------------ا ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت ث---------------------م سقي اصحابه حتي رووا--------------------- ثم شرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم اراضوا------ ثم حلب ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ف--غادره عندها--------------------- ثم بايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبث ان-- جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يتسا-----------------------وكن هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي اللبن ابو معبد------ عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب	16	4606881609229210899	719	1222.5	568	1037	69.3346176147461	134	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00893	true	-2873922991709921412	204	300	1022	1492	1492	300	ولا حلوب- في البيت لبن قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رجل ظاهر الوضاءة وقال قراتكين قالت رايت رجلا ظاهرا الوضاءة ا-بلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وقال قراتكين صقلة وسيم ق-----سيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وقال قراتكين غطف وفي صوته ضحك وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة------------- ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحسنه- واحلاه وقال قراتكين واجمله من قريب حلو المنطق فصل لا-	893	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms17	false	5162386013133322275	0	81	0	384	1442	300	ولا حلوبة في البيت ق----الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد ص قا---------------------------------لت رايت رجلا ظاهر- الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به------------------ صقلة----- قسيم وسيم في عينيه دعج وفي اشفاره----------------- غطف وفي صوته صهل -------------وفي لحيته كثاثة وفي عنقه صدع ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واحلاهم------------------- من قريب حلو المنطق فصل لا	17	4606881609229210899	349	578.5	274	494	70.64777374267578	64	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00894	true	-7423620460360942863	0	236	0	1177	1503	300	نزر ولا هذر كان وقال قرتكين كانما منطقه خرزات نظم يتحدر---ن ربعة لا -ياس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-را له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد فهذا وقال قراتكين هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت بمكة عال وقال قراتكين عاليا يسمعون الصوت -ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم-- ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب بدرتها في مصدر ثم مورد فلما سمع ذلك------ حسان بن ثابت وقالا الانصاري اخذ يجاوب الهاتف فقال لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتدي وقد نزلت منه علي ا-ل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما-لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل	894	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms17	false	5162386013133322275	81	300	384	1442	1442	300	نزر ولا هدر كان------------------ منطقه خرزات نظم يتحدرن من ريقه لا يياس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم متزرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو------------------- والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولاصحبنه------------------ ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت بمكة----------------- عاليا يسمعون --صوته ولا يدرون من صاحبه---- يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واغتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ص---------------------------------------------- سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكموا ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رت-ا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد قال مكرم فبلغني ان حسان بن ثابت لما سمع بذلك شبب بجوا--ب الهاتف----- لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد فهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد- وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل-	17	4606881609229210899	969	1751.5	764	1193	81.22380828857422	183	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00895	true	776455209592334448	125	299	619	1463	1465	300	بن ايوب عن حزام بن هشام عن ابيه-------- عن جده حبيش بن -----------------------------------------------خالد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج- من مكة خرج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما عب----د الله بن الاريقط--------------- مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها تمرا او لحم------ا ليشتروا منها فلم يصيبوا من ذلك شيءا وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها--- لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي---- وامي ----ان رايت بها حلبا فاحلبها فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت فمسح بيده ضرعها وسمي الله تبارك وتعالي ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت فدعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثم حلب ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت و--سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم	895	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms16	false	-1201272323520952638	63	246	302	1184	1442	300	عن ابيه عن حزام بن هشام بن حبيش عن ابيه عن جده حبيش بن خالد اخي ام معبد وحبيش الذي قتل يوم بطن مكة يوم الفتح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر من مكة ----------------الي المدينة هو وابو بكر و-------------عامر بن فهيرة مولي ابي بكروعبد الله بن --اريقط الليثي دليلهما مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي بفناء القبة و--تسقي وتطعم فسالوها-------- لحما وتمرا ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها- شيءا واذا القوم مرملون مسنتون فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فمسح بيده ضرعها وسمي الله ودعا الله-------- لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيها------ ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم	16	4606881609229210899	733	1296.0	575	944	77.64830780029297	135	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00896	true	-7851539909803467317	0	47	0	234	1470	300	اراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ف--بايعها وارتحلوا عنها فقل-ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا -تساوكن هزلا---- مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن ا--------عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب	896	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms16	false	-1201272323520952638	251	299	1206	1439	1442	300	اراضوا ثم حلب---- ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ف--غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبث ان-- جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يتساوكن هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي ال---------لبن ابو معبد عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب	16	4606881609229210899	211	362.0	169	250	84.4000015258789	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00896	true	-7851539909803467317	48	298	239	1462	1470	300	ولا حلوب- في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد ق--الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ا-بلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نخلة ولم تزر به صعلة وسيم ق-----سيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة------------- ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحسنه- واحلاه -من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدر---ن ربعة لا -ياس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-را له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت -ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم-- ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حباءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددتها في مصدر ثم مورد فلما سمع بذلك----- حسان بن ثابت الانصاري شاعر رسول الله صلي الله عليه وسلم شبب يجاوب الهاتف	896	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms17	false	5162386013133322275	0	236	0	1141	1442	300	ولا حلوبة في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد ص قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة----- قسيم وسيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صهل -------------وفي لحيته كثاثة وفي عنقه صدع ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واحلاهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هدر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن من ريقه لا يياس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم متزرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولاصحبنه------------------ ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون --صوته ولا يدرون من صاحبه---- يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واغتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ص---------------------------------------------- سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكموا ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة ح-اءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رت-ا لديها لحالب يردد-ها في مصدر ثم مورد قال مكرم فبلغني ان حسان بن ثابت لما سمع بذلك------------------------------ شبب بجواب الهاتف	17	4606881609229210899	1048	1903.0	825	1262	83.04278564453125	192	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00897	true	8957265803205018997	116	300	570	1437	1437	300	مكرم بن محرز بن مهدي بن عبد الرحمن بن عمرو بن خويلد بن خليف بن منقذ بن ربيعة بن حزام بن حبيش بن كعب الخزاعي بقديد وكان يسكن قرب خيمتي ام معبد قال اخبرني ابي انه سمع من حزام------- بن هشام بن حبيش---------------------------------------- وحبيش اخو ام معبد قتيل البطحاء يوم الفتح ببطن مكة انه سمع --من ابيه هشام بن حبيش ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما خرج مهاجرا من مكة خرج-------- هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن اريقط--------------- مروا علي خيمتي ام معبد ---------وكانت------ برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم او الحي شك مكرم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل لها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال لها اتاذنين ---ان احلبها قالت بابي---- وامي ----ان رايت بها حلبا فاحلبها قال فدعا--ها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي بالله ودعا -----لها في-	897	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms16	false	-1201272323520952638	38	219	187	1048	1442	300	مكرم بن محرز بن مهدي بن عبد الرحمن بن عوف -بن خويلد بن خليفة الكعبي ثم الخ-----------------------------زاعي --------من -----------ولد ام معبد واسمها عاتكة بنت خالد عن ابيه عن حزام بن هشام بن حبيش عن ابيه عن جده حبيش بن خالد اخي ام معبد وحبيش الذي قتل يوم بطن مكة ----يوم الفتح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ------ص ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما -----هاجر- من مكة الي المدينة هو وابو بكر و-------------عامر بن فهيرة مولي ابي بكروعب---د الله بن اريقط الليثي دليلهما مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي بفناء القبة و--تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها شيءا واذا------- القو----------------م مرملون مسنتون فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال---- اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها---- فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي ا-لله ودعا الله لها في	16	4606881609229210899	633	976.5	490	978	64.72392272949219	109	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00897	true	8957265803205018997	0	63	0	299	1437	300	لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليه- ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي ا-ل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما-لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل	897	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms17	false	5162386013133322275	236	300	1141	1442	1442	300	لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد فهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل-	17	4606881609229210899	297	573.0	235	302	98.34436798095703	59	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00898	true	5975115259671688379	0	71	0	359	1476	300	شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعاء باناء يربض الرهط فحلب فيه- ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت و--سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخره-------------------م ثم اراضوا ثم حلب ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء فغادره عند----------ها وارتحلوا عنها فبايعها فقل-ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا تشار-كن هزلا ضحا مخهن قليل فلما راي اللبن--------- عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب	898	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms16	false	-1201272323520952638	219	299	1048	1439	1442	300	شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا- باناء يربض الرهط فحلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم اراضوا ثم حلب ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء فغادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عن--------ها فقل ما لبث ان-- جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يتساوكن هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي اللبن ابو معبد عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب	16	4606881609229210899	339	617.0	270	402	84.32836151123047	58	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00898	true	5975115259671688379	72	300	364	1476	1476	300	ولا حلوب- في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل------ من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد ق--الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلعة وسيما قسيما---- في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة------------- ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد-------- واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدر---ن ربعة لا -ياس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-را له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت -ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم-- ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح- ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها بحالب يرددها في-	898	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms17	false	5162386013133322275	0	220	0	1066	1442	300	ولا حلوبة في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد ص قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة------- قسيم وسيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صهل -------------وفي لحيته كثاثة وفي عنقه صدع ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واحلاهم ------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هدر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن من ريقه لا يياس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم متزرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولاصحبنه------------- ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون --صوته ولا يدرون من صاحبه---- يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واغتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ص---------------------------------------------- سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكموا ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رت-ا لديها لحالب يرددها في	17	4606881609229210899	984	1799.0	777	1158	84.97409057617188	183	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00899	true	2544834404315485218	95	167	447	797	1453	300	حسان بن ثابت الانصاري---- شبب يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم ورحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما-لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل	899	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms17	false	5162386013133322275	227	300	1098	1442	1442	300	حسان بن ثابت لما سمع بذلك شبب بجواب الهاتف--------- لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم و-حل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد فهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل-	17	4606881609229210899	328	614.5	259	355	92.39436340332031	65	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00902	true	8488173562208678679	20	94	84	446	1540	300	قال قال الحسن بن علي عليه السلام قال سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا--------------------------------- وانا ارجو- ان يصف لي منه- شيءا اتعلق به -قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان افترقت عنفقته---- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره-- ازهر اللون واسع	902	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms10	false	7292344187106689519	228	300	1096	1445	1445	300	هالة عن الحسن بن علي ------------قال سالت خالي هند بن ابي هالة------------------------------------- وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرفت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفرة ص ازهر اللون واسع-	10	4606881609229210899	288	479.5	227	405	71.11111450195312	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00902	true	8488173562208678679	94	300	446	1540	1540	300	الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير فرق بينهما عرق تدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان رقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق-- بادن متماسك سراء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديي-------ن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين-------- ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكف-ا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا واذا اقبل اقبل جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة-- يسوق اصحابه ويبدا من لقي- بالسلام---- قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا وليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة واذا دقت لا يذم منها شيءا --------لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقوم ولا يقام لغضبه --------------------اذا تعرض للحق ب--------------------------شء حتي ينتصر له-	902	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms11	false	9148246135113812425	0	213	0	1111	1543	300	الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق ص بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءر او ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جم---------------------يعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة ص يسوق اصحابه -يبدر من لقيه بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السك-ت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل- لا فضول و----لا تقصير دمث --ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان- دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغ--------------ضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له	11	4606881609229210899	1013	1855.0	820	1174	86.28620147705078	165	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00903	true	-2188929948262764313	0	82	0	409	1539	300	لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها -اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث افضل لها فضرب بابهامه اليمني باطن راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل------------- حب الغمام-- قال------ فكتمتها الحسين بن علي------ زمانا ثم حدثته بها فوجدته قد سبقني اليه و--------------------------سال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين -------------سالت ابي عليه السلام-- عن دخول رسول ال-له صلي الله	903	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms11	false	9148246135113812425	213	300	1111	1543	1543	300	لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها واذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته- اليمني باطن راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل الغمار ولعله حب الغمام 3 قال الحسن فكتمتها الحسين رضي الله عنه زمانا ثم حدثته---- فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته سال اباه عن مدخله---------------------------- ومخرج-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين رضي الله عنه سالت ابي رضي- الله عنه عن -----دخول النبي صلي الله-	11	4606881609229210899	335	542.0	264	479	69.93737030029297	56	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00903	true	-2188929948262764313	82	300	409	1539	1539	300	عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون- له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جز-ا لله تبارك وتعالي وجزا لنفسه وجزا لاهل------------ه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة بالخاصة لا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته من جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج -يتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته ع-نه------------------------م ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته ممن فاته من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله تعالي قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره-- يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني فقهاء قلت اخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا م-ما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم -يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره و-لا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد ل-ا يقصر عن الحق ولا يجاوز الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم لنصحه واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة-	903	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms12	false	-4053163012207169491	0	215	0	1119	1531	300	عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزء-----------------------ا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة و-------لا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة في مسالتهم عنهم واخبارهم الذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغو-ا حاجة من لا يستط-ع ابلاغها فانه ---------من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله------ قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره ص يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة وسالته--------------- عن مخرجه كيف---- يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه- ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره و لا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل ذلك عنده عتاد ولا يقصر عن الحق ولا يجاوزه ص ------الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة	12	4606881609229210899	1015	1846.5	815	1193	85.07962799072266	174	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00904	true	-6668507949931296711	0	86	0	410	1552	300	فسالته عن مجلسه عما كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي--- المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -----نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صاوبه حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه---- وخلقه فصار لهم ابا وصاروا له عنده في الحق	904	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms12	false	-4053163012207169491	215	296	1119	1512	1531	300	وسالته عن مجلسه ف----------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي--- جلساءه كلا بنصيبه ----لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف و---من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطة وخلقة فصار لهم ابا وصاروا--- عنده في الحق	12	4606881609229210899	371	684.5	293	422	87.9146957397461	72	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00904	true	-6668507949931296711	86	298	410	1542	1552	300	متقاربين يتفاصلون فيه-- بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويرفدون ذا الحاجة ويرحمون الغريب فسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح ولا يتغافل عما لا يشتهي و-لا يءيس من-------------------ه قد ترك نفس-------------------------------------------------ه من ثلاث- كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا تكلم سكتوا واذا سكت تكلموا -لا يسار-عون عنده الحديث من تكلم ------نصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اليهم --يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر الغريب علي الجفوة في المنطق-------------------------------------- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من يكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بانتهاء او قيام قلت فكيف كان سكوته عليه الصلاة والسلام-------------------------- قال كان سكوت------------------ه عليه الصلاة والسلام علي اربع علي الحكم والحذر والتقدير والتفكر فاما التقدير ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يفني ويبق------ي وجمع له صلي الله عليه وسلم الحلم والصبر فكان لا يغصبه شء ولا يستفزه وجمع له في الحذر ا---ربع اخذ- بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاد- الراي فيما اصلح امته والقيام له--------م فيما جمع لهم امر الدنيا والاخرة	904	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms13	false	-513514761845464123	14	240	73	1268	1555	300	متعادلون يتفاضلون فيه ص بالتقوي متواضعون يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب وسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مشاح---- يتغافل عما لا يشتهيه ولا يءيس منه راجيه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاثة المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاثة كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ل-ا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير ف----------------اذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم ص يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في --منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونه ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا عن مكافء ولا يقطع علي احد حديث----------ه فيقطعه بنهي--- او قي---------------------------------------ام قال فسالته كيف كان سكوته فقال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------م علي الحلم والحذر والتدبر -والتفكر فاما تدبره-- ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما ------يبقي ويفني وجمع له الحلم في -----------------الصبر وكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له--- الحذر في اربع اخذه بالخير ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاده الراي فيما يصلح امته والقيام بهم والقيام فيما جمع لهم---- الدنيا والاخرة	13	4606881609229210899	939	1627.5	753	1323	70.97505950927734	143	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00905	true	-6482819332714832701	139	244	693	1199	1500	300	سفيان بن وكيع انبانا جميع بن عمر بن عبد الرحمن------- ابو جعفر العجلي املاه علينا من كتابه انبانا ---رجل من بني تميم من ولد ابي هالة زوج خديجة يكني ابا عبد الله عن ابن لابي هالة عن الحسن بن علي قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانما اشتهي ان يصف لي----- شيءا اتعلق به فقال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا----- تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا تفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره اذني----ه اذا هو وفره-- ازهر اللون واسع	905	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms10	false	7292344187106689519	192	300	933	1445	1445	300	سفيان بن وكيع ث---نا جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي ابو جعفر------- املاء علينا من كتابه قال حدثني رجل من بني تميم من ولد ابي هالة زوج خديجة يكني ابا عبد الله عن ابن لابي هالة عن الحسن بن علي قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية----- النبي صلي الله عليه وسلم وان-ا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرفت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنه اذا هو وفرة ص ازهر اللون واسع-	10	4606881609229210899	461	821.5	362	534	86.32958984375	88	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00905	true	-6482819332714832701	244	300	1199	1500	1500	300	الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم اكث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان رقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق-- بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد-	905	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms11	false	9148246135113812425	0	57	0	303	1543	300	الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم -كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق ص بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد	11	4606881609229210899	299	581.5	244	304	98.35526275634766	52	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00906	true	950576880604379576	0	225	0	1158	1552	300	موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين شاءل او ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا وي-------------------------مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة-- يسوق اصحابه ويبدا من لقي- بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكات لا يتكلم في غير حاجة----------- يفتتح الكلام باشداقه ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم ش-----يءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا----------------------- ولم يكن يقم لغضب له شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها ا-ذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بها براحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل------------- حب الغمام-- قال الحسن فكتمتها الحسين------------- زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالف -عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين ف------------سالت ابي------------- عن دخول رسول ال-له صلي الله	906	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms11	false	9148246135113812425	57	300	303	1543	1543	300	موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءر او ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة ص يسوق اصحابه -يبدر من لقيه بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ------------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكت يفتتح الكلام-------- ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق لم يعرفه احد ولم---- يقم لغضب--ه شء حتي ينتصر له -لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها واذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب---- براحته اليمني باطن راحته- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل الغمار ولعله حب الغمام 3 قال الحسن فكتمتها الحسين رضي الله عنه زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته--- سال اباه عن مدخله ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين رضي الله عنه سالت ابي رضي الله عنه عن -----دخول النبي صلي الله-	11	4606881609229210899	1096	2005.0	881	1283	85.42478942871094	192	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00906	true	950576880604379576	225	300	1158	1552	1552	300	عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون- له فيه ف---كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- لله تبارك وتعالي وجزا لنفسه وجزا لاهل------------ه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته عليه الصلاة والسلام في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة-	906	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms12	false	-4053163012207169491	0	71	0	369	1531	300	عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزء-----------------------ا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته-------------------- في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة	12	4606881609229210899	343	635.5	277	412	83.25242614746094	60	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00907	true	9223345545116893912	1	233	3	1186	1546	300	مسالتهم عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوا حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله تعالي قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره-- يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا م-ما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره و-لا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا ويم---لوا لكل حال عنده عتاد ل-ا يقصر عن الحق ولا يجاوزه --الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده------ احسنهم مواساة وموازرة قال وسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس ا---------لا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي--- المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه---- بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا فصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم	907	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms12	false	-4053163012207169491	72	300	372	1531	1531	300	مسالتهم عنهم واخبارهم -الذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوا حاجة من لا يستط-ع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله------ قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره ص يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون -------------------ادلة وسالته عن مخرجه كيف---- يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره و لا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل ذلك عنده عتاد ولا يقصر عن الحق ولا يجاوزه ص الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة---- وسالته عن مجلس-----------------ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي--- جلساءه كلا بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطة وخلقة فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم-	12	4606881609229210899	1098	2040.5	881	1224	89.70587921142578	192	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00907	true	9223345545116893912	233	300	1186	1546	1546	300	وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا توبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه-- بالتقوي متواضعين ويوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير ويرفدون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال وسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ف-لا يءيس-	907	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms13	false	-513514761845464123	0	68	0	363	1555	300	وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متعادلون يتفاضلون فيه ص بالتقوي متواضعون -يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب---- وسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مشاح يتغافل عما لا يشتهيه ولا يءيس	13	4606881609229210899	344	646.5	280	368	93.47826385498047	55	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00908	true	7417808966969826375	196	300	1045	1534	1534	300	سفيان بن وكيع انبانا جميع بن علي بن عمر------- العجلي عن -------------------------------------رجل من بني تميم من ولد ابي هالة سماه عن عمرو بن يزيد بن عمر عن ابيه ---------عن الحسن بن علي بن ابي طالب قال سالت -----هند بن ابي هند- وكان وصافا يعني للنبي صلي الله عليه وسلم يعني عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا لعلي ان اتعلق به -قال كان عليه الصلاة والسلا-----م فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا تفرقت عنفقته تفرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره-	908	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms10	false	7292344187106689519	192	296	933	1428	1445	300	سفيان بن وكيع ث---نا جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي ابو جعفر املاء علينا من كتابه قال حدثني رجل من بني تميم من ولد ابي هالة زوج خديجة يكني ابا عبد الله عن ابن لابي هالة عن الحسن بن علي ------------قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا----------------------------------- عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا-------- اتعلق به فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرفت عقيصته -فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفرة	10	4606881609229210899	364	578.5	284	555	65.58558654785156	66	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00908	true	7417808966969826375	1	174	4	924	1534	300	ولا يح-ب فيه قد ترك نفسه من ثلاث- المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث- كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم --يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقولون اذا رايتم صاحب --حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا عن مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بنهي او قيام قال وسالته كيف كان سكوته عليه الصلاة والسلام فقال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم و--الصبر وكان لا يغضبه شء ولا يستفزه احد وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لين-هي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والق------------يام فيما جمع لهم الدنيا والاخرة	908	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms13	false	-513514761845464123	70	240	373	1268	1555	300	ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاثة المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاثة كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ل-ا يتكلم الا فيما رجا ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اول--هم ص يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونه- ويقول --اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا عن مكافء ولا يقطع علي احد حديثه--------- فيقطعه بنهي او قيام قال فسالته كيف كان سكوته-------------------- فقال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم عل---------ي الحلم والحذر والتدبر -والتفكر فاما تدبره- ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر وكان لا يغضبه شء ولا يستفزه---- وجمع له الحذر في اربع اخذه بالخير ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاده الراي فيما يصلح امته والقيام بهم والقيام فيما جمع لهم الدنيا والاخرة	13	4606881609229210899	849	1592.5	686	946	89.74629974365234	143	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00909	true	-4539658885974291909	3	299	16	1559	1563	300	الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقنا العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق-- بادن يتماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين السرة واللب-------ة بشعر يجري كالخط عاري البطن والثديي-------ن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين-------- ساءل الاطراف او سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب ا-ذا التفت التفت جميعا واذا اقبل اقبل جميعا واذا ادر ادبر جميعا خافض الطرف ناظر نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة-- يسوق اصحابه ويبدا من لقيه من السلام قال قلت صف لي منطق رسول الله عليه الصلاة والسلام قال كان----------------------------- متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة----------- يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم---- لا فضول ولا يقصر----- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم فيها شيءا غير انه لم يكن---- ذواقا و----------لا تغضبه الدنيا وما كان منها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ا-----------------------------ذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري فاذا غضب اعرض واشاح فاذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن حب مثل ا----------------لغمام-- قال الحسن فحدثت به الحسين فوجدته ----------------------------قد سبقني اليه فسالته عما سالت----ه فوجدته قد سال اباه رضي الله تعالي عنهما عن مدخل النبي صلي الله عليه وسلم ومخرجه وشكله ومجلسه او قال وسكته ولم يدع منها شيءا قال الحسين فسالته---------------------------- عن دخول رسول ال-له صلي الله	909	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms11	false	9148246135113812425	0	300	0	1543	1543	300	الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق ص بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين -------اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري -------الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءر او ساءل الاطراف------------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جم-----------------------------------------يعا خافض الطرف----- نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة ص يسوق اصحابه -يبدر من لقيه --بالسلام قال قلت صف لي منطقه -----------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان ل-ها فاذا تعد-ي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها واذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته اليمني باطن راحته- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن--- مثل الغمار ولعله حب الغمام 3 قال الحسن فكتمت-ها الحسين رضي الله عنه زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسال-ه عما سالته عنه ووجدته--- سال اباه ---------------------عن مدخله------------------------ ومخرجه وشكله ف--------------------لم يدع منه ش-يءا قال الحسين رضي الله عنه سالت ابي رضي الله عنه عن -----دخول النبي صلي الله-	11	4606881609229210899	1294	2287.5	1041	1742	74.28243255615234	219	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00910	true	7681387798436360367	0	297	0	1515	1529	300	وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون- له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جز-ا لله تعالي وجزا لنفسه وجزا لاهل------------ه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس ف-رد ذلك عن العامة بالخاص-----------ة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسا-----لتهم واجراءهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب -ابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغ حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا ي--قدر ابلاغها اثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد قبله غيره-- يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع عليه الصلاة والسلام قال كان----------------------------- يخزن لسانه الا م-ما يعنيه وكان يءلفهم ولا ينفرهم -يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره و-لا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا ل-------------------ا يقصر عن الحق ولا يج-وزه --الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله تبارك وتعالي لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها فاذا انتهي الي --قوم جلس به حيث انتهي به الي المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه -----نصيبه لا يحسب احد جلساءه ان احدا اكرم عليه منه--- جالسه او قادمه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجته لم يرجع الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه خلقهم----- فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم	910	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms12	false	-4053163012207169491	1	300	5	1531	1531	300	وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزء----------------ا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك---------- بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة في مسالتهم عنهم واخبارهم -الذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغو-ا حاجة من لا يستط-ع ابلاغها---- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها -ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد----- غيره ص يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة---- وسالته عن مخرجه كيف---- يصنع -فيه --------------فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه و----يءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره و لا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل ذلك عنده عتاد ولا يقصر عن الحق ولا يجاوزه ص الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة وسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر و-----------------لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس--- حيث ينتهي به---- المجلس ويامر بذلك ويعطي--- جلساءه كلا بنصيبه لا يحسب جليس-----ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة- لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطة وخلقة فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم-	12	4606881609229210899	1370	2420.5	1094	1628	84.15233612060547	235	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00911	true	-7952376616385328884	0	246	0	1304	1575	300	يرفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتوا-صون فيه-- بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير ويحفظون القريب ويءثرون ذا الحاجة قال قلت كيف كانت-------- سيرته عليه الصلاة والسلام قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا فخما ولا مفخما ولا عياب -لا مداح يتغافل عما لا يشتهي و-لا يءيس من------ه ولا يح-ب فيه قد ترك نفسه من ثلاث- المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك الناس كان ---------لا يذم احدا قط ولا يعير و-لا يطلب عثراته وعوراته ولا عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا واذا تكلم سكتوا ولا يتنازعون----- الحديث عنده من تكلم----- انصتوا ح---تي يفرغ من حديثه حديثهم عنده حديث اوليتهم --يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة------- فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بنهي او قيام قال ف------كيف كان سكوته عليه الصلاة والسلام قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يفني ويبق------ي وجمع له الحكم في الصدر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لين-هي عنه واجتهاده الراي في اصلا-ح امته والق------------يام فيما جمع لهم الدنيا والاخرة	911	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms13	false	-513514761845464123	4	240	21	1268	1555	300	ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متعادلون يتفاضلون فيه ص بالتقوي متواضعون يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير--------------- ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب وسالته عن سيرته في جلساءه فقال ---------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش و-------------------لا عياب ولا مشاح يتغافل عما لا يشتهيه ولا يءيس منه راجيه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاثة المراء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك الناس من ثلاثة كان لا يذم احدا ول---ا يعيره ولا يطلب------------------- عورته ل-ا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلم----------------وا ولا يتنازعون عنده الحديث----- من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ ح---------ديثهم عنده حديث اول--هم ص يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان -كان اصحابه ليستجلبونه- ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا عن مكافء ولا يقطع علي احد حديثه--------- فيقطعه بنهي او قيام قال فسالته كيف كان سكوته -------------------فقال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم عل---------ي الحلم والحذر والتدبر -والتفكر فاما تدبره- ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما ------يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر وكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه بالخير ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاده الراي فيما يصلح امته والقيام بهم والقيام فيما جمع لهم الدنيا والاخرة	13	4606881609229210899	1084	1922.5	874	1393	77.81765747070312	170	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms01072	true	-969418606979028445	234	260	1097	1220	1402	300	فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح	1072	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms13	false	-513514761845464123	36	62	210	333	1555	300	فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مشاح	13	4606881609229210899	122	243.0	96	123	99.1869888305664	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms01715	true	6687471306495087490	159	194	765	925	1448	300	عسير اعين علي اجازة الصراط يوم دحض الاقدام ح قال العباس ثم لقيت محمد بن عبد الوهاب فحدثني به عن ابيه عن جده عن نافع عن ابن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	1715	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms09	false	-899488550418062462	0	37	0	171	1406	300	عس-ر اعين علي اجازة الصراط يوم دحض الاقدام 7 قال العباس ثم لقيت محمد بن عبد الوهاب فحدثني ع---ن ابيه عن جده عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	9	4606881609229210899	154	289.5	120	175	88.0	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04558	true	8115783519308300073	140	300	706	1489	1489	300	عن حزام بن هشام بن حبيش الخزاعي قال سمعت ابي يذكر عن ام معبد انها ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم شاة لبن فردت مرجوعة نحوها فناديت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ردها فقال لا ولكن اراد شاة ليس لها لبن قال فارسلت اليه بعناق جذعة اخبرنا ابو عبد الله الخلال انا ابراهيم بن منصور انا ابو بكر بن المقرء انا الفضل بن محمد بن ابراهيم الجندي نا ابو القاسم مكرم بن محرز حدثني ابي عن حزام بن هشام صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قتيل البطحاء يوم الفتح عن ابيه عن جده حبيش بن خالد وهو اخو عاتكة بنت خالد وكنيتها ام معبد----------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج- من مكة خرج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة دليلهم الليثي عبد الله بن الاريقط فنزلوا----------------- خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم-	4558	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms16	false	-1201272323520952638	65	145	310	698	1442	300	عن حزام بن هشام بن حبيش ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه عن جده حبيش بن خال----د اخي----------------------- ام معبد وحبيش الذي قتل يوم بطن مكة يوم الفتح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر من مكة ال----------------ي المدينة هو وابو بكر و-------------عامر بن فهيرة مولي ابي بكروعبد ا-لله بن --اريقط الليثي دليلهما مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي بفناء القبة و--تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروا منها فلم	16	4606881609229210899	263	420.5	206	873	30.126001358032227	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04559	true	-1256689286038747496	0	148	0	709	1432	300	يصيبوا عندها من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة ق-ال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذن----ي ان احلبها قالت بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله ودعا----- لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه- ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت و--سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخره-------------------م ثم اراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها و--بايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يتساوكن هزلا-------------- فلما ان راي ---عند ام معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب	4559	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms16	false	-1201272323520952638	145	299	698	1439	1442	300	يصيبوا عندها شيءا واذا-- القوم مرملون مسنتون فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله ودعا الله لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم اراضوا ثم حلب---- ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ف--غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبث ان-- جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يتساوكن هزلا ضحي مخهن قليل فلما--- راي اللبن ابو معبد------ عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب	16	4606881609229210899	667	1222.5	527	760	87.7631607055664	127	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04559	true	-1256689286038747496	148	300	709	1432	1432	300	ولا خلوف- في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا فقال صفيه لي يا ام معبد ق--الت رايت رجلا طاهر الوضاءة ا-بلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به سقلة وسيم ق-----سيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة------------- ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد-------- واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانما منطقه خرزات نظم يتحدرن لا تشنءه عين--- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-را له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا ---له وان امر -بادروا الي امره محفود محشود ق-----------------ال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون-	4559	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms17	false	5162386013133322275	0	154	0	735	1442	300	ولا حلوبة في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا -قال صفيه لي يا ام معبد ص قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة----- قسيم وسيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صهل -------------وفي لحيته كثاثة وفي عنقه صدع ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واحلاهم ------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هدر كان-- منطقه خرزات نظم يتحدرن من ريقه لا يياس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم متزرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولاصحبنه------------------ ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون	17	4606881609229210899	647	1168.0	507	780	82.94871520996094	120	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04560	true	1625665406423972557	1	154	6	763	1452	300	ولا يدرون من صاحبه يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام -عبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا ال قصي ما زوي الله عنكم به من فصال لا يجاري وسءد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شانها واناءها فانكم-- ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب ترددها في مصدر ثم مورد فلما سمع---------- حسان بن ثابت الانصاري الهاتف يهتف انشد يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتدي وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل	4560	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms17	false	5162386013133322275	155	300	740	1442	1442	300	ولا يدرون من صاحبه يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واغتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد في--ال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ص--------------------------------------------- سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكموا ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رت-ا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد قال مكرم فبلغني ان حسان بن ثابت لما سمع بذلك شبب بجوا---------ب الهاتف--------- لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد فهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد- وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل-	17	4606881609229210899	652	1206.5	516	770	84.67532348632812	125	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04564	true	271758191727861173	108	149	510	693	1432	300	مكرم بن محرز بن مهدي بن عبد الرحمن بن عمرو بن خويلد------------------- الخزاعي الكعبي البدوي قلت حدثك ابوك----------------- عن حزام بن هشام بن حبيش --------------------بن خالد بن خليف بن منقذ بن ربيعة بن حبيش بن حرام بن حبشية بن كعب وحبيش	4564	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms16	false	-1201272323520952638	38	82	187	380	1442	300	مكرم بن محرز بن مهدي بن عبد الرحمن بن عوف -بن خويلد بن خليفة الكعبي ثم الخزاعي من ولد ام معبد واسمها عاتكة بنت خالد عن ابيه عن حزام بن هشام بن حبيش عن ابيه عن جده حبيش بن خالد اخي ام معبد--------------------------------------------- وحبيش	16	4606881609229210899	99	120.5	75	239	41.4225959777832	19	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06593	true	6213449843498351723	85	300	403	1522	1522	300	فاتوا عليا رضي الله عنه فقالوا يا ابا الحسن صف لنا ابن عمك يعنون رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علي لم -------------يكن حبيبي----- محمد صلي الله عليه وسلم بالطويل الذاهب -ولا -----القصير المتردد كان فوق الربعة ابيض اللون مشرب الحمرة جعد ليس بالقطط يفرق شعريه الي اذن-------------يه------- وكان حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم صلت الجبين واضح الخدين ادعج العينين مقرون الحاجبين سبط الاشفار اقني الانف دقيق المسربة براق الثنايا كث اللحية -كان عنقه ابريق فضة كان الذهب يجري في تراقيه كان لحبيبي محمد صلي الله عليه وسلم شعرات من لبته الي سرته كانهن قضيب مسك اسود لم يكن في جسده ولا--- صدره شعرات غيرهن بين كتفيه كدارة القم-----------ر مكتوب بالنور سطرين السطر الاعلي لا اله الا الله و---السطر الاسفل محمد رسول الله وكان حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم شثن الكف-- والقدم اذا مشي كانما ينقلع من صخر واذا انحدر كانما ينحدر من صبب واذا التفت التفت ب-جامع بدنه واذا قام غمر الناس واذا قعد علا علي الناس واذا تكلم -نصت له الناس واذا خطب بكا الناس وكان------ محمد صلي الله عليه وسلم ارحم ال-------ناس كان لليتيم كالاب الرحيم وكان للارملة كالزوج الكريم وكان محمد صلي الله عليه وسلم اشجع الناس قلبا وابذله كفا واصبحه وجها واطيبه ريحا واكرمه حسبا لم يكن مثل-----------------ه في الاولين والاخرين كان لباسه العباء وطعامه خبز الشعير-	6593	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms15	false	7960774268379976627	21	238	100	1218	1573	300	فاتوا عليا -------------فقالوا يا ابا الحسن صف لنا ابن عمك -----------------------------------فقال علي رضي الله عنه لم يكن حبيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطويل الذاهب طولا ولا بالقصير المتردد كان فوق الربعة ابيض اللون مشرب الحمرة جعد ليس بالقطط يفرق شعره -الي اذنه صلي الله عليه وسلم ص وكان حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم صلت الجبين واضح الخدين ادعج العين---------------------------------------- دقيق المسربة براق الثنايا اقني الانف كان عنقه ابريق فضة كان الذهب يجري في تراقيه كان لحبيبي محمد صلي الله عليه وسلم شعرات من لبته الي سرته كانهن قضيب مسك اسود لم يكن في جسده ولا في صدره شعرات غيرهن بين كتفيه كدارة القمر ليلة البدر مكتوب بالنور سطران السطر الاعلي لا اله الا الله وفي السطر الاسفل محمد رسول الله وكان حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم شثن الكفين والقدم اذا مشي كانما ينقلع من صخر واذا انحدر كانما ينحدر من صبب واذا التفت التفت بمجامع بدنه واذا قام غمر الناس واذا قعد---- علا الناس فاذا تكلم انصت له الناس واذا خطب بكي الناس وكان حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم ارحم الناس بالناس كان لليتيم كالاب الرحيم و----للارملة كالزوج الكريم وكان محمد صلي الله عليه وسلم اشجع الناس قلبا وابذله كفا واصبحه وجها واطيبه ريحا واكرمه حسبا لم يكن مثله ولا مثل اهل بيته في الاولين والاخرين كان لباسه العبا- وطعامه خبز الشعير	15	4606881609229210899	998	1834.5	806	1216	82.0723648071289	170	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06594	true	-7031668156757244177	0	60	0	346	1478	300	ووساد-ه الادم -حشوه -ليف النخل سريره ام غيلان مرمل بالشريط كان لمحمد صلي الله عليه وسلم عمامتان احداهما تدعي السحاب والاخري تدعي العقاب وكان سيفه ذو الفقار ودابته الغبراء وناقته العضباء وبغلته دلدل وحمارته يعفور وفرسه بحر-- شاته بركة قضيبه الممشوق لواءه الحمد ادامه اللبن قدره الدباء-------------- يا اهل الكتاب وكان حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم يعقل البعير ويعلف	6594	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms15	false	7960774268379976627	238	300	1218	1573	1573	300	ووسادته الادم محشوة بليف النخل سريره ام غيلان مرمل بالشريط كان لمحمد صلي الله عليه وسلم عمامتان احداهما تدعي السحاب والاخر-----ي العقاب وكان سيفه ذا الفقار ورايته الغبراء وناقته العضباء وبغلته دلدل -حمار-ه يعفور -فرسه مرتجز شاته بركة قضيبه الممشوق لواءه الحمد ادامه اللبن قدره الدباء تحيته الشكر ص يا اهل الكتاب -كان حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم يعقل البعير ويعلف-	15	4606881609229210899	329	587.0	271	365	90.1369857788086	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14244	true	2819821724723638846	12	53	55	251	1473	300	عسير اعين علي اجازة الصراط يوم دحض الاقدام-- قال ابو الفضل يعني العباس بن الوليد ثم لقيت محمد بن عبد الوهاب فحدثني عن ابيه عن جده عن نافع عن ابن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي اخبرنا	14244	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms09	false	-899488550418062462	0	39	0	180	1406	300	عس-ر اعين علي اجازة الصراط يوم دحض الاقدام 7 قال--------------- العباس---------- ثم لقيت محمد بن عبد الوهاب فحدثني عن ابيه عن جده عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم -مثله 8------ اخبرنا	9	4606881609229210899	160	267.0	126	213	75.11737060546875	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15017	true	8948086106327158083	59	205	269	954	1388	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ستبتلي بعدي فلا تقاتلن ح واخبرناه ابو سعد احمد بن محمد بن البغدادي انا ابو المظفر محمود بن جعفر وابو منصور محمد بن علي قالا انا ابو علي الحسن بن علي البغدادي نا محمد بن علي بن يزيد نا محمد بن-------------------- ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سحاق النساء--ي نا -----عبد-الله بن جعفر الرقي ن--ا عبيد-الله بن عمرو عن زيد عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي س-------هلة مولي عثمان قال قلت لعثمان يوم الدار اتقاتل يا امير المءمنين -------------------------------------قال لا والله لا اقاتل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وعدني----------------------------- امرا وانا صابر عليه و-اخبرنا ابو سهل ونا ابراهيم بن منصور انا ابو بكر بن المقرء انا ابو يعلي الموصلي نا زهير نا وكيع عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي سهلة ان عثمان قال يوم الدار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه	15017	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms08	false	4916943723646723450	35	186	165	875	1396	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 ----------------------------اخبرنا خيثمة حدثنا عمرو بن ثور حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد------- بن يوسف قال حدثنا قيس بن الربيع عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب قال ص نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا يقربن الصلاة سكران 3 اخبرنا خيثمة حدثنا هلال بن العلاء حدثنا ابي وعبد الله بن جعفر قالا حدثنا عبيد الله-------- عن زيد عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال حدثنا ابو سهلة مولي عثمان قال قلت لعثمان يوم الدار --قاتل يا امير المءمنين وقال عبد الله قاتل يا امير المءمنين فقال لا والله قد-------------------------------------- وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم امرا فانا صابر عليه 4 اخبرنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيثمة حدثنا ابن عوف قال حدثنا ابن ابي مريم قال حدثنا يحيي بن ايوب قال حدثنا ابن عجلان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه	8	4606881609229210899	274	217.0	214	1055	25.9715633392334	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15898	true	-3532812012208301916	35	97	166	465	1494	300	احمد بن يحيي بن خالد بن حيان الرقي حدثني ليث بن الحارث ---نا النضر بن شميل --ثنا صالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاوي الحشا ضليع الفم شثن القدمين قال وانا ابو علي------------------------------- الانصاري حدثني ابو عبدالله محمد بن يحيي بن مندة الاصبهاني باصبهان نا محمد بن عامر	15898	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms14	false	2865432951242063144	169	230	855	1144	1474	300	احمد بن يحيي بن خالد بن حيان الرقي حدثني ليث بن الحارث حدثنا النضر بن شميل حدثنا صالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاوي الحشي ضليع الفم شثن القدمين صلي الله عليه وسلم 7 حدثني محمد بن عثمان بن حمد الانصاري واحمد--------------------------------------------------- بن محمد --------	14	4606881609229210899	218	371.5	168	348	62.6436767578125	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15898	true	-3532812012208301916	68	151	314	708	1494	300	صلي الله عليه وسلم طاوي الحشا ضليع الفم شثن القدمين قال وانا ابو علي الانصاري حد--------------------ثني ابو عبدالله محمد بن يحيي بن مندة الاصبهاني باصبهان نا محمد بن عامر ن---ا ابي نا----- يعقوب هو القمي عن عنبسة بن سعيد عن ابن ابي ليلي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال جاء رجل الي ابن عباس فقال ان الناس قد رووا عنك في المتعة حتي قالوا فيه شعرا فقال او-قد فعلوها قال نعم قال اما انها انما احلت كما احلت الميتة والدم	15898	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms18	false	-7935063012787924641	225	298	1062	1404	1411	300	صلي الله عليه وسلم قال الموتور اهله وماله من وتر صلاة الوسطي في جماعة وهي صلاة العصر 4 حدثني محمد حدثني ابراهيم ---------------------------------------------------بن عامر حدثنا ابي حدثنا ص يعقوب--------- عن عنبسة --------عن ابن ابي ليلي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال جاء رجل الي ابن عباس فقال ان الناس قد رووا عنك--- المتعة حتي قالوا فيه شعرا ق-ال او قد فعلوها قال نعم---- اما انها ا-----حلت كما احلت الميتة والدم	18	4606881609229210899	245	394.0	190	423	57.919620513916016	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21288	true	8504225303859748385	71	113	350	554	1465	300	انبانا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي اخبرني ابي اخبر---ني عبد الوهاب بن هشام بن الغاز عن ابيه عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من كان وصلة لاخيه المسلم الي ذي سلطان ل---منفعة--- او تيسير	21288	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms08	false	4916943723646723450	255	300	1191	1396	1396	300	اخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قال اخب-----رني ابي قال حدثني عبد الوهاب بن هشام بن الغاز عن ابيه عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ص-- من كان وصلة لاخيه المسلم الي ذي سلطانه في منفعة بر او تيسير-	8	4606881609229210899	177	314.5	138	213	83.09859466552734	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21319	true	2040344128920872974	142	216	705	1057	1489	300	حدثني محمد بن عثمان بن حملة الانصاري واحمد بن محمد التميمي قالا حدثنا عبد الوارث بن الحسن بن عمرو القرشي البيساني ث--نا ادم بن ابي اياس ث--نا ابن ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر------------- قال اقبل قوم من اليهود الي ابي بكر الصديق -------------فقالوا له يا ابا بكر صف لنا صاحبك فقال معاشر يهود لقد كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغار كاصبعي هاتين ولقد صعدت معه جبل حراء وان خنصري	21319	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms14	false	2865432951242063144	220	300	1094	1474	1474	300	حدثني محمد بن عثمان بن حمد- الانصاري واحمد بن محمد التميمي قالا حدثنا عبد الوارث بن الحسن بن عمرو القرشي البيساني حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه قال اقبل قوم من اليهود الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فقالوا له يا ابا بكر صف لنا صاحبك فقال معاشر يهود لقد كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغار كاصبعي هاتين ولقد صعدت معه جبل حراء وان خنصري-	14	4606881609229210899	347	659.0	274	382	90.83769989013672	69	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21319	true	2040344128920872974	216	300	1057	1489	1489	300	لفي خنصر النبي صلي الله عليه وسلم ولكن الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم شديد وهذا علي بن ابي طالب فاتوا عليا فقالوا يا ابا الحسن صف لنا ابن عمك فقال علي------------- لم يكن حبيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطويل الذاهب طولا ولا بالقصير المتردد كان فوق الربعة ابيض اللون مشرب الحمرة جعدا ليس بالقطط يفرق شعرته الي اذنيه-------------------- وكان حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم صلت الجبين واضح الخدين ادعج العين دقيق المسربة براق الثنايا اقني الانف---- عنقه ابريق فضة-	21319	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms15	false	7960774268379976627	0	93	0	468	1573	300	لفي خنصر النبي صلي الله عليه وسلم ولكن الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم شديد وهذا علي بن ابي طالب فاتوا عليا فقالوا يا ابا الحسن صف لنا ابن عمك فقال علي رضي الله عنه لم يكن حبيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطويل الذاهب طولا ولا بالقصير المتردد كان فوق الربعة ابيض اللون مشرب الحمرة جعد- ليس بالقطط يفرق شعر-ه الي اذنه صلي الله عليه وسلم ص وكان حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم صلت الجبين واضح الخدين ادعج العين دقيق المسربة براق الثنايا اقني الانف كان عنقه ابريق فضة	15	4606881609229210899	428	810.5	345	470	91.06382751464844	78	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21320	true	1461779624496978318	0	207	0	1109	1595	300	كان الذهب يجري في تراقيه وكان لحبيبي محمد صلي الله عليه وسلم شعرات من لبته الي سرته كانهن قضيب مسك اسود ولم يكن في جسده ولا--- صدره شعرات غيرهن علي كتفيه كدارة القمر ليلة البدر مكتوب بالنور سطران السطر الاعلي لا اله الا الله وفي السطر الاسفل محمد رسول الله وكان حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم شثن الكف-- والقدم اذا مشي كانما 198 يتقلع من صخر واذا انحدر كانما ينحدر من صبب واذا التفت التفت بمجامع بدنه واذا قام غمر الناس واذا قعد علا علي الناس واذا تكلم -نصت له الناس واذا خطب بكي الناس وكان حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم ارحم الناس بالناس كان لليتيم كالاب الرحيم وللارملة كالزوج الكريم وكان محمد صلي الله عليه وسلم اشجع الناس قلبا وابذله كفا واصبحه وجها واطيبه ريحا واكرمه حسبا لم يكن مثله ولا مثل اهل بيته في الاولين والاخرين كان لباسه العباء وطعامه خبز الشعير ووسادته الادم محشوة بليف النخل سريره ام غيلان مزمل بالشريط كان لمحمد صلي الله عليه وسلم عمامتان احداهما تدعي السحاب والاخري العقاب وكان سيفه ذو الفقار ورايته الغبراء وناقته العضباء وبلفته دلدل حماره يعفور فرسه مرتجز شاته بركة قضيبه الممشوق لواءه الحمد ادامه اللبن قدره الدباء تحيته الشكر-- يا اهل الكتاب كان حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم يعقل البعير ويعلف	21320	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms15	false	7960774268379976627	93	300	468	1573	1573	300	كان الذهب يجري في تراقيه ك-ان لحبيبي محمد صلي الله عليه وسلم شعرات من لبته الي سرته كانهن قضيب مسك اسود -لم يكن في جسده ولا في صدره شعرات غيرهن بين كتفيه كدارة القمر ليلة البدر مكتوب بالنور سطران السطر الاعلي لا اله الا الله وفي السطر الاسفل محمد رسول الله وكان حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم شثن الكفين والقدم اذا مشي كانما ين----قلع من صخر واذا انحدر كانما ينحدر من صبب واذا التفت التفت بمجامع بدنه واذا قام غمر الناس واذا قعد---- علا الناس فاذا تكلم انصت له الناس واذا خطب بكي الناس وكان حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم ارحم الناس بالناس كان لليتيم كالاب الرحيم وللارملة كالزوج الكريم وكان محمد صلي الله عليه وسلم اشجع الناس قلبا وابذله كفا واصبحه وجها واطيبه ريحا واكرمه حسبا لم يكن مثله ولا مثل اهل بيته في الاولين والاخرين كان لباسه العبا- وطعامه خبز الشعير ووسادته الادم محشوة بليف النخل سريره ام غيلان مرمل بالشريط كان لمحمد صلي الله عليه وسلم عمامتان احداهما تدعي السحاب والاخري العقاب وكان سيفه ذا الفقار ورايته الغبراء وناقته العضباء وبغلته دلدل حماره يعفور فرسه مرتجز شاته بركة قضيبه الممشوق لواءه الحمد ادامه اللبن قدره الدباء تحيته الشكر ص يا اهل الكتاب كان حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم يعقل البعير ويعلف-	15	4606881609229210899	1085	2115.5	881	1117	97.13518524169922	191	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21323	true	-1524912740554403283	47	91	243	449	1539	300	انبانا العباس بن الوليد------------ اخبرنا ابي---- حدثنا عبد الوهاب بن هشام بن الغاز عن ابيه هشام بن الغاز عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ من كان وصله لاخيه المءمن الي ذي سلطان- في منفعة بر او تيسير	21323	-7012536273894343423	Shamela0026554-ara1.ms08	false	4916943723646723450	255	300	1191	1396	1396	300	اخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قال اخبرني ابي قال حدثني عبد الوهاب بن هشام بن الغاز عن ابيه-------------- عن نافع عن ابن عمر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ص من كان وصلة لاخيه المسلم الي ذي سلطانه في منفعة بر او تيسير-	8	4606881609229210899	166	265.5	129	229	72.48908233642578	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1