id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms00847	true	1900642650119210512	113	239	562	1206	1498	300	عيسي بن يونس عن عمر وفي حديث هشام انبانا عمر بن عبد الله وقالا مولي غفرة عن-- ابراهيم بن محمد -----------------------------------قال كان علي عليه السلام -------------اذا نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل القطط ولا -القصير المتردد وكان ربعة--------- ولم يكن بالجعد زاد هشام من ولد علي انه حدثه وقالا ولا السبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا المكلثم -كان في الوجه تدوير ابيض مشربا حمرة ادعج العينين وقال هشام العين اهدب الاشفار جليل المشاس والكتد ذا----- مسربة زاد هشام اجرد اجود الناس كفا شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت جميعا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين ارحب ال----------------ناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفاهم---- بذمة والينهم عريكة-------------- من راه بديهة هابه ومن خالطه	847	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms4	false	-7076290382257010088	182	300	965	1576	1576	300	عيسي بن يونس ث------------------------نا عمر------------------ مولي غفرةحدثني ابراهيم بن محمد بن الحنفية من ولد علي رضي الله عنه قال كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه اذا نعت النبي---- صلي الله عليه وسلم---- لم يكن بالجعد الممغط ولا بالقصير المتردد -كان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا ب----------------------------السبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا المكلثم وكان في الوجه تدوير ابيض مشرب------ ادعج ا------------------لعين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة----------------------------- شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب فاذا التفت التفت جميعا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا واجود الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس بذمة والينهم عريكة واكرمهم عشيرة من راه بديهة هابه ومن خالطه-	4	167565497243265801	461	725.0	369	744	61.962364196777344	74	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00887	true	6998492346049603141	87	299	448	1501	1504	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة هاجر من مكة الي المدينة هو وابو بكر وعامر بن فهيرة مولي ابي بكر ودليلهم عبد الله بن اريقط الليثي ف-------مروا ب---خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء الخيمة وتطعم وتسقي------ فسالوها لحما او تمر-------------ا فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وان القوم مرملون فقالت لو كان عندنا شيءا ما اعوزكم القري فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل لها من لبن قالت هي اجهد من ذلك فقال اتاذنين--- ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي---- ان رايت لها حلبا -احلبها فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فجاءت فمسح علي ظهرها وضرعها وذكر اسم- الله تعالي فقال اللهم بارك في شاتها فتفاجت----- ودرت واجترت فدعا باناء لها يربض الرهط فحلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ف--سقاها فشربت حتي رويت ثم حلب واسقي اصحابه فشربوا حتي رووا و--شرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم فشربوا جميعا عللا بعد نهل حتي اراضوا ثم حلب فيها ثانيا عودا علي بد---------------ء فغادره عندها ثم --------ارتحلوا عنها فقل ما لبثت ان جاء زوجها ابو معبد يسوق غنمه اعنزا عجافا-------- هزلا---- مخهن قليل لا نقي بهن فلما راي اللبن ق--------------ال من اين لك---م اللبن	887	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms7	false	-5397336497305388992	9	194	42	961	1458	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما----- هاجر من مكة الي المدينة هو وابو بكر وعامر بن فهيرة مولي ابي بكروعب--------د الله بن اريقط الليثي دليلهما مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي------ بفناء القبة------- وتسقي وتطعم فسالوها لحما و--تمرا ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها شيءا واذا ال------قوم مرملون مسنتون--------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ----------------------------------------------------شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك ق-ال اتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فمسح بيده ------ضرعها و-----سمي الله ودعا الله لها-------- في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء---- يربض الرهط فحلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حت------ي رويت ثم ------سقي اصحابه حت-------ي رووا ثم شرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم------------------------------ اراضوا ثم حلب----- ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء فغادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبث- ان جاء زوجها ابو معبد يسوق----- اعنزا عجافا يتساوكن هزلا ضحي مخهن قليل----------- فلما راي اللبن ابو معبد عجب وقال من اين لك هذا اللبن	7	167565497243265801	739	1145.5	583	1156	63.92733383178711	121	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00888	true	-2826078002734250531	0	111	0	529	1473	300	والشاء عازبة ق----------------------الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال والله اني لاراه صاحب قريش الذي يطلب صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة وسيم ق-----سيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته ضحكة احور اكحل ازج اقرن رجل في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا--------------------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء كان منطقه خرزات نظم ينحدرن فصل لا نزر ولا هذر ازهر اللون يعني اجهر الناس واجمل الناس-------- من بعيد واحلاه واحسنه ---------من قريب--------------------------------------------------------- ربعة لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين	888	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms7	false	-5397336497305388992	197	300	972	1458	1458	300	والشاء عازب حيل ولا حلوبة في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا قال------------------------------------ صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة----- قسيم وسيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صهل ------------------------------------وفي لحيته كثاثة وفي عنقه سطع ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما وعلاه البهاء------------------------------------------------------------------------- واجمل الناس وابهاهم من بعيد------- واحسنهم واحلاهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزو ولا هدر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياءس- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين-	7	167565497243265801	340	546.0	266	651	52.22734069824219	63	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00888	true	-2826078002734250531	111	300	529	1473	1473	300	غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-را له رفقاء يحفون به ان قال استمعوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا قابح ولا متنح قال هذا-------- والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست ان اصحبه ولافعلنه ان وجدت الي ذلك سبيلا ح واصبح صوت بمكة بين السماء والارض يسمعونه ----ولا يدرون من يقوله وهو يقول جزا الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به فافلح م--ن امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسود------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حايل فتحلبت -له بصريح- ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب بدرتها في مصدر ثم مورد فاصبح الناس قد فقدوا نبيهم صلي الله عليه وسلم فاخذوا علي خيمتي ام معبد حتي لحق النبي صلي الله عليه وسلم فاجابه حسان فقال--------------------------------- لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد و----------------------------------------------------هل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتدي-------------------------------------------------- نبي يري ما-لا يري الناس حوله ويتلو كتاب-	888	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms8	false	-1883660601809727206	0	201	0	996	1118	228	غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم متزرا له رفقاء يحفون به ان قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ---------ولا مفند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر ولاصحب--------------------------------نه ان وجدت الي ذلك سبيلا فا--صبح صوت بمكة عاليا------------ يسمعون صوته ولا يدرون من صاحبه ----يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد قال مكرم فبلغني ان-------------------------------------------------------------------------------------------- حسان بن ثابت لما سمع بذلك شبب بجواب الهاتف لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد فهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب	8	167565497243265801	697	1168.0	549	1149	60.66144561767578	122	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00889	true	2347561631255152914	142	300	747	1532	1532	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة هاجر------------------- هو وابو بكر وعامر بن فهيرة مولي ابي بكر ودليلهم عبد الله بن الاريقط الليثي ف-------مروا ب---خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت ام معبد امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء الخيمة فتطعم وتسقي و------سالوها هل معها لحم او لبن -يشتروه منها فلم يجد-وا عندها شيءا من ذلك وقالت لو كان عندنا شء ما اعوزناكم القري واذا القوم مرمل-------ون فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد فقالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال فهل لها من لبن قالت بابي وامي هي اجهد من ذاك قال -تاذنين لي ان احلبها قالت ان كان -------------------بها حلب- فاحلب قال فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسحها وذكر اسم الله تعالي ومسح ضرعها فذكر اسم- الله تعالي ود-----------------------------------------عا باناء لها يربض الرهط فتفاجت ودرت واجترت فحلب فيه- ثجا حتي علته الثمال --فسقاها اي النهل فسقاها وسقي اصحابه فشربوا حتي رووا-	889	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms7	false	-5397336497305388992	9	143	42	716	1458	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما----- هاجر من مكة الي المدينة هو وابو بكر وعامر بن فهيرة مولي ابي بكروعب--------د الله بن --اريقط الليثي دليلهما مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت-------- امراة برزة جلدة تحتبي------ بفناء القبة------- وتسقي وتطعم فسالو--------ها لحما وتمرا ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها شيءا----------------------------------------------- واذا القوم مرملون مسنتون فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي -----------------------------------------------------شاة خلفها الجهد عن الغنم قال -هل بها من لبن قالت---------- هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها-- فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فمسح بيده---------------------- ضرعها----- وسمي الله ودعا الله لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء---- يربض الرهط------------------- فحلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت ثم -----سقي اصحابه حت-------ي رووا	7	167565497243265801	496	710.0	392	900	55.11111068725586	77	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00889	true	2347561631255152914	0	26	0	119	1532	300	الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او ---------غد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	889	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms8	false	-1883660601809727206	201	228	996	1118	1118	228	الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في----- اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد-	8	167565497243265801	113	205.0	89	128	88.28125	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00890	true	331782173483054361	3	221	13	1065	1465	300	حتي اراضوا وشرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم---------- ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بد---------------ء فغادره عندها ثم --------ارتحلوا قال- فقل ما لبثت ان جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز حيلا عجافا يتساوكن هزلا لا نقي بهن مخهن قليل قال ابو علي قلت لابي الحسن الاثرم وما لا نقي بهن قال الشحم واللحم وهو النقي فلما راي اللبن--------- عجب وقال من------- هذا اللبن يا ام معبد ----------------ولا حلوبة في البيت والشاء عازبة فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت فقال صفيه لي يا ام معبد فوالله اني اراه صاحب قريش الذي تطلب فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة حسن الخلق متبلج الوجه---------- لم تعله نخلة ولم تزر به صعلة قال ابو علي فسر لنا ابو عبيد الله بن بكر البيهقي كاني برجل من الحبشة اصعل اصمع حمش الساقين قال فقال اصعل صغير الراس اصمع صغير الاذنين قال ابو الحسن الاثرم ثجلة قال الراس الكبير الذي يجاوز الحد وسيم ق-----سيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته ضحك احور اكحل ازج اقرن في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا--------------------- صمت علا-ه الوقار واذا تكلم وسما -علاه البهاء---------------------------------------------------- حلو المنطق فصل لا هذر ولا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن فاجهر الناس واجمله من بعيد واحلاه واحسنه من قريب ربعة لا يشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين	890	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms7	false	-5397336497305388992	141	300	707	1458	1458	300	حتي رووا ثم شرب اخرهم صلي الله عليه وسل---م ثم اراضوا ثم حلب---- ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء فغادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبث- ان جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز----ا عجافا يتساوكن هزلا ضحي------- مخهن قليل---------------------------------------------------------------------------- فلما راي اللبن ابو معبد عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيل ولا حلوبة في البيت ق--------------الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا -قال صفيه لي يا ام معبد ق-------------------------------------الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة---------- متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قسيم وسيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صهل -------------------------------وفي لحيته كثاثة وفي عنقه سطع ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم -سما وعلاه البهاء واجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واحلاهم من قريب حلو المنطق فصل --------لا نزو ولا هدر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن------------------------------------------------- ربعة لا ياءس- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين-	7	167565497243265801	533	751.0	410	1208	44.12251663208008	89	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00890	true	331782173483054361	221	300	1065	1465	1465	300	غصنين فهو ابيض الثلاثة منظرا واحسنهم قد-را له رفقاء يحفون به ان قال سمع-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد قال هذا-------- والله صاحب قريش الذي تطلب ولو صادفته لالتمست ان اصحبه ولاجهدن ان وجدت الي ذلك سبيلا قال واصبح صوت بمكة عاليا بين السماء والارض يسمعونه ----ولا يدرون ما يقول وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به فافلح م--ن امسي رفيق-	890	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms8	false	-1883660601809727206	0	78	0	386	1118	228	غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم متزرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر ولاصحبنه--------- ان وجدت الي ذلك سبيلا ف----اصبح صوت بمكة عاليا------------------ يسمعون صوته ولا يدرون من صاحبه ي---قول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق	8	167565497243265801	296	478.5	232	420	70.47618865966797	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00891	true	-6703031783526124416	0	129	0	636	1500	300	محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسود------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح- ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب بدرتها في مصدر ثم مورد قال فاصبح الناس قد فقدوا نبيهم فاخذوا علي خيمتي ام معبد حتي لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم قال واجابه حسان بن ثابت------------------------------ لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجددي و---------------------------------------------------هل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتدي-------------------------------------------------- نبي يري ما-لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او ---------غد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	891	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms8	false	-1883660601809727206	78	228	386	1118	1118	228	محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد قال مكرم فبلغني ان---------------------------------------------------------------------------------------- حسان بن ثابت لما سمع بذلك شبب بجواب الهاتف لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد فهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في----- اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد-	8	167565497243265801	499	849.5	395	827	60.33857345581055	93	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00892	true	-188577950551032401	249	300	1254	1513	1513	300	صلي الله عليه وسلم ان النبي---- صلي الله عليه وسلم حين خرج وفي حديث قراتكين اخرج من مكة خرج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر وقالا عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن الاريقط--------------- مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت------ برزة جلدة تحتبي بفناء القبة-	892	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms7	false	-5397336497305388992	5	49	23	247	1458	300	صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر--------------------- من مكة---------------- الي المدينة هو وابو بكر و-------------------عامر بن فهيرة مولي ابي بكروعب---د الله بن --اريقط الليثي دليلهما مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي بفناء القبة	7	167565497243265801	175	255.0	137	285	61.403507232666016	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00893	true	-2873922991709921412	2	300	8	1492	1492	300	وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها من ذلك شيءا وكان القوم مرملين مسنتين فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزناكم نحرها فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين زاد قراتكين لي وقالا ان احلبها قالت زاد ابن الحصين نعم وقالا بابي انت وامي---- ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيديه ضرعها وسمي الله تبارك وتعالي ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه فدرت ودعا وفي حديث ابن الحصين ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب زاد قراتكين فيه وقالا ثجا حتي علاه البهاء ف--سقاها حتي رويت وسقي وقال ابن الحصين ثم سقي اصحابه حتي رووا وشرب وقال ابن الحصين ثم شرب اخرهم وزاد قراتكين------ ثم اراضوا وقالا ثم حلب ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وقال قراتكين ثم بايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يتساوكن وقال ابن الحصين تساوكن هزلا---- مخهن قليل فلما راي------ ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا------ يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب- في البيت لبن قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رجل ظاهر الوضاءة وقال قراتكين قالت رايت رجلا ظاهرا الوضاءة ا-بلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وقال قراتكين صقلة وسيم ق-----سيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وقال قراتكين غطف وفي صوته ضحك وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة------------- ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء -اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحسنه- واحلاه وقال قراتكين واجمله من قريب حلو المنطق فصل لا-	893	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms7	false	-5397336497305388992	50	280	253	1370	1458	300	وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها------- شيءا واذا القوم مرملون مسنتون---------------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ----------------------------------------------------شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذن------------ين لي------ ان احلبها قالت------------------------- بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيد-ه ضرعها وسمي الله ودعا الله-------- لها في شاتها فتفاجت عليه------------------------------ ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه-----------------ا ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت ث---------------------م سقي اصحابه حتي رووا--------------------- ثم شرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم اراضوا------ ثم حلب ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ف--غادره عندها--------------------- ثم بايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبث ان-- جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يتسا-----------------------وكن هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي اللبن ابو معبد------ عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حي-ل ولا حلوبة في البيت ق----الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قا-----------------------------------لت رايت رجلا ظاهر- الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به------------------ صقلة----- قسيم وسيم في عينيه دعج وفي اشفاره----------------- غطف وفي صوته صهل -------------وفي لحيته كثاثة وفي عنقه سطع ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء واجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واحلاهم------------------- من قريب حلو المنطق فصل لا	7	167565497243265801	1022	1686.0	807	1536	66.53646087646484	186	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00894	true	-7423620460360942863	23	259	106	1287	1503	300	غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-را له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد فهذا وقال قراتكين هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت بمكة عال وقال قراتكين عاليا يسمعون الصوت -ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب بدرتها في مصدر ثم مورد فلما سمع ذلك------ حسان بن ثابت وقالا الانصاري اخذ يجاوب الهاتف فقال لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتدي وقد نزلت منه علي ا-ل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما-لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او ضحوة-- الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	894	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms8	false	-1883660601809727206	0	228	0	1118	1118	228	غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم متزرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو------------------- والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر ولاصحبنه----------------------- ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت بمكة----------------- عاليا يسمعون --صوته ولا يدرون من صاحبه---- يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد قال مكرم فبلغني ان حسان بن ثابت لما سمع بذلك شبب بجوا--ب الهاتف----- لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد فهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد- وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد-	8	167565497243265801	1030	1908.5	816	1193	86.33696746826172	197	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00895	true	776455209592334448	139	299	676	1463	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج- من مكة خرج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما عب----د الله بن الاريقط--------------- مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها تمرا او لحم------ا ليشتروا منها فلم يصيبوا من ذلك شيءا وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها--- لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي---- وامي ----ان رايت بها حلبا فاحلبها فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت فمسح بيده ضرعها وسمي الله تبارك وتعالي ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت فدعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثم حلب ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت و--سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم	895	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms7	false	-5397336497305388992	3	146	13	729	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر من مكة ----------------الي المدينة هو وابو بكر و-------------عامر بن فهيرة مولي ابي بكروعبد الله بن --اريقط الليثي دليلهما مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي بفناء القبة و--تسقي وتطعم فسالوها-------- لحما وتمرا ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها- شيءا واذا القوم مرملون مسنتون فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ----------------------------------------------------شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فمسح بيده ضرعها وسمي الله ودعا الله-------- لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيها------ ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم	7	167565497243265801	638	1122.5	505	830	76.86746978759766	116	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00896	true	-7851539909803467317	0	148	0	703	1470	300	اراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ف--بايعها وارتحلوا عنها فقل-ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا -تساوكن هزلا---- مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن ا--------عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب- في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ا-بلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نخلة ولم تزر به صعلة وسيم ق-----سيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة------------- ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء -اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحسنه- واحلاه -من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا يا-س من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين	896	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms7	false	-5397336497305388992	151	300	751	1458	1458	300	اراضوا ثم حلب---- ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ف--غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبث ان-- جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يتساوكن هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي ال---------لبن ابو معبد عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيل -ولا حلوبة في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة----- قسيم وسيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صهل -------------وفي لحيته كثاثة وفي عنقه سطع ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء واجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واحلاهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزو ولا هدر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياءس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين-	7	167565497243265801	650	1170.0	514	744	87.36559295654297	117	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00896	true	-7851539909803467317	148	298	703	1462	1470	300	غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-را له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت -ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حباءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددتها في مصدر ثم مورد فلما سمع بذلك----- حسان بن ثابت الانصاري شاعر رسول الله صلي الله عليه وسلم شبب يجاوب الهاتف	896	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms8	false	-1883660601809727206	0	140	0	705	1118	228	غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم متزرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر ولاصحبنه----------------------- ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون --صوته ولا يدرون من صاحبه---- يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة ح-اءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يردد-ها في مصدر ثم مورد قال مكرم فبلغني ان حسان بن ثابت لما سمع بذلك------------------------------ شبب بجواب الهاتف	8	167565497243265801	652	1209.0	518	766	85.11749267578125	120	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00897	true	8957265803205018997	116	169	570	809	1437	300	مكرم بن محرز بن مهدي بن عبد الرحمن بن عمرو بن خويلد بن خليف بن منقذ بن ربيعة بن حزام بن حبيش بن كعب الخزاعي بقديد وكان يسكن قرب خيمتي ام معبد قال اخبرني ابي انه سمع من حزام بن هشام بن حبيش-------------------------------------------- وحبيش اخو ام معبد قتيل البطحاء يوم الفتح ببطن مكة	897	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms6	false	-5839103394149531739	253	300	1353	1559	1559	300	مكرم بن محرز بن مهدي بن عبد الرحمن بن عوف -بن خويلد بن خليفة الربعي ثم----------------------------- الخزاعي --------من -----------ولد ام معبد واسمها عاتكة بنت خالد عن حزام- بن هشام بن حبيش عن ابيه عن جده حبيش بن خالد ابن اخي ام معبد وحبيش الذي قتل-------------------------- ببطن مكة-	6	167565497243265801	110	119.0	83	283	38.869258880615234	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00897	true	8957265803205018997	165	300	790	1437	1437	300	يوم الفتح ببطن مكة انه سمع --من ابيه هشام بن حبيش ان النبي صلي الله عليه وسلم لما خرج مهاجرا من مكة خرج-------- هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن اريقط--------------- مروا علي خيمتي ام معبد ---------وكانت------ برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم او الحي شك مكرم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل لها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال لها اتاذنين ---ان احلبها قالت بابي---- وامي ----ان رايت بها حلبا فاحلبها قال فدعا--ها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي بالله ودعا -----لها في-	897	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms7	false	-5397336497305388992	0	119	0	593	1458	300	يوم الفتح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم لما -----هاجر- من مكة الي المدينة هو وابو بكر و-------------عامر بن فهيرة مولي ابي بكروعب---د الله بن اريقط الليثي دليلهما مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي بفناء القبة و--تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها شيءا واذا------- القو----------------م مرملون مسنتون فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ----------------------------------------------------شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال---- اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها---- فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي ا-لله ودعا الله لها في	7	167565497243265801	480	759.0	375	706	67.9886703491211	78	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00897	true	8957265803205018997	0	77	0	366	1437	300	لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليه- ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي ا-ل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما-لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او ضحوة-- الغد ليهن	897	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms8	false	-1883660601809727206	140	219	705	1076	1118	228	لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد فهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن	8	167565497243265801	359	692.0	282	371	96.76549530029297	71	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00898	true	5975115259671688379	0	171	0	827	1476	300	شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعاء باناء يربض الرهط فحلب فيه- ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت و--سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخره-------------------م ثم اراضوا ثم حلب ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء فغادره عند----------ها وارتحلوا عنها فبايعها فقل-ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا تشار-كن هزلا ضحا مخهن قليل فلما راي اللبن--------- عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب- في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل------ من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلعة وسيما قسيما---- في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة------------- ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء -اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحلاه واحسنه ---------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا يا-س من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين	898	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms7	false	-5397336497305388992	119	300	593	1458	1458	300	شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا- باناء يربض الرهط فحلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم اراضوا ثم حلب ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء فغادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عن--------ها فقل ما لبث ان-- جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يتساوكن هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي اللبن ابو معبد عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيل -ولا حلوبة في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة------- قسيم وسيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صهل -------------وفي لحيته كثاثة وفي عنقه سطع ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء واجمل الناس وابهاهم من بعيد------- واحسنهم واحلاهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزو ولا هدر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياءس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين-	7	167565497243265801	769	1395.0	608	906	84.87858581542969	139	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00898	true	5975115259671688379	171	300	827	1476	1476	300	غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-را له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت -ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح- ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها بحالب يرددها في-	898	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms8	false	-1883660601809727206	0	124	0	630	1118	228	غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم متزرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر ولاصحبنه------------------ ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون --صوته ولا يدرون من صاحبه---- يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في	8	167565497243265801	603	1146.0	483	654	92.20183563232422	111	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00899	true	2544834404315485218	95	190	447	906	1453	300	حسان بن ثابت الانصاري---- شبب يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم ورحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما-لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او--- ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	899	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms8	false	-1883660601809727206	131	228	662	1118	1118	228	حسان بن ثابت لما سمع بذلك شبب بجواب الهاتف--------- لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم و-حل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد فهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد-	8	167565497243265801	435	820.5	343	467	93.14775085449219	86	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00902	true	8488173562208678679	20	154	84	765	1540	300	قال قال الحسن بن علي عليه السلام قال سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا--------------------------------- وانا ارجو- ان يصف لي منه- شيءا اتعلق به -قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان افترقت عنفقته------ والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير فرق بينهما عرق تدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان رقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سراء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين	902	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms1	false	3024711511105519826	172	300	815	1468	1468	300	هالة عن الحسن بن علي ------------قال سالت خالي هند بن ابي هالة------------------------------------- وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرفت عقيصته انفرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنه ذا وفرة----- ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض------ بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين-	1	167565497243265801	577	1042.5	461	724	79.69612884521484	102	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00902	true	8488173562208678679	154	300	765	1540	1540	300	اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديي-------ن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين-------- ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكف-ا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا واذا اقبل اقبل جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقي- بالسلام---- قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا----- لا فضول فيه ولا تقصير دمثا وليس بالجافي ولا المهين -يعظم النعمة واذا دقت لا يذم منها شيءا --------لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقوم ولا يقام لغضبه --------------------اذا تعرض للحق ب--------------------------شء حتي ينتصر له-	902	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms2	false	4717209545120137763	0	153	0	803	1531	300	اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شءن الكفين والقدمين ساءر او ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جم---------------------يعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم كلامه فصل لا فضول و----لا تقصير دمثا -ليس بالجافي ولا المهين ويعظم النعمة وان- دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغ--------------ضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له	2	167565497243265801	707	1273.0	572	857	82.49708557128906	113	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00903	true	-2188929948262764313	0	144	0	717	1539	300	لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها ا-ذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث افضل لها فضرب بابهامه اليمني باطن راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل------------- حب الغمام قال------ فكتمتها الحسين بن علي------ زمانا ثم حدثته بها فوجدته قد سبقني اليه و-------------------------سال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين ------------سالت ابي عليه السلام-- عن دخول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون- له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزا لله تبارك وتعالي وجزا لنفسه وجزا لاهله ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ----ذلك علي العامة بالخاصة -لا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته من جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين م-نهم ذو الحاجة ومنهم	903	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms2	false	4717209545120137763	153	300	803	1531	1531	300	لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها واذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا -حدث اتصل بها يضرب براحته- اليمني باطن راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل العمار ولعله حب الغمام قال الحسن فكتمتها الحسين رضي الله عنه زمانا ثم حدثته---- فوجدته قد سبقني اليه فساله عم سالته عنه ووجدته سال اباه عن مدخله---------------------------- ومخرج-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسن رضي الله عنه سالت ابي رضي- الله عنه عن -----دخول النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء------------- لله وجزء لنفسه وجزء لاهله ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد علي ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته جزء في الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم-	2	167565497243265801	609	1054.5	481	790	77.08860778808594	102	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00903	true	-2188929948262764313	144	300	717	1539	1539	300	ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج -يتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنه------------------------م ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته ممن فاته من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله تعالي قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني فقهاء قلت اخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا م-ما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم -يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد ل-ا يقصر عن الحق ولا يجاوز الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم لنصحه واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة-	903	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms3	false	-3047762394991221559	0	151	0	810	1569	300	ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم الذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستط-ع ابلاغها فانه ---------من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله------ قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة وسالته--------------- عن مخرجه كيف---- يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه- ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره و---خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد ولا يقصر عن الحق ولا يجاوز--------ه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة	3	167565497243265801	751	1394.0	607	857	87.63127136230469	129	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00904	true	-6668507949931296711	0	139	0	697	1552	300	فسالته عن مجلسه عما كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي--- المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -----نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صاوبه حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس---- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا له عنده في الحق متقاربين يتفاص---------------------------------------------------------------------------------------------لون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويرفدون ذا الحاجة ويرحمون الغريب فسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح ولا يتغافل عما لا يشتهي و-لا يءيس منه	904	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms3	false	-3047762394991221559	151	300	810	1569	1569	300	وسالته عن مجلسه ----------------فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي--- جلساءه كلا بنصيبه ----لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف و---من ساله حاجة لم يرده الا بها و------------------قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا--- عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلون متفاضلون فيه بالتقوي متواضعون يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب وسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فاحش ولا عياب ولا مداح---- يتغافل عما لا يشتهيه ولا يءيس منه-	3	167565497243265801	613	1112.5	490	811	75.585693359375	111	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00904	true	-6668507949931296711	136	298	684	1542	1552	300	ولا يءيس منه قد ترك نفس-------------------------------------------------ه من ثلاث- كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا تكلم سكتوا واذا سكت تكلموا -لا يسار-عون عنده الحديث من تكلم ------نصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث الي--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر الغريب علي الجفوة في المنطق-------------------------------------- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من يكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بانتهاء او قيام قلت فكيف كان سكوته عليه الصلاة والسلام --------------------------قال كان سكوت------------------ه عليه الصلاة والسلام علي اربع علي الحكم والحذر والتقدير والتفكر فاما التقدير ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يفني ويبق------ي وجمع له صلي الله عليه وسلم الحلم والصبر فكان لا يغصبه شء ولا يستفزه وجمع له في الحذر ا---ربع اخذ- بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاد- الراي فيما اصلح امته والقيام له--------م فيما جمع لهم امر الدنيا والاخرة	904	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms4	false	-7076290382257010088	0	171	0	904	1576	300	ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاثة المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاثة كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير ف----------------اذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في --منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونه ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجور- فيقطعه بنهي--- او قي---------------------------------------ام قال فسالته كيف كان سكوته فقال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------م علي الحلم والحذر والتدبر -والتفكر فاما تدبره-- ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما ------يبقي ويفني وجمع له الحلم و ------------------الصبر وكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له--- الحذر في اربع اخذه بالخير ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاده الراي فيما يصلح امته والقيام بهم والقيام فيما جمع لهم---- الدنيا والاخرة	4	167565497243265801	692	1190.5	552	1019	67.90971374511719	108	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00905	true	-6482819332714832701	139	300	693	1500	1500	300	سفيان بن وكيع انبانا جميع بن عمر بن عبد الرحمن------- ابو جعفر العجلي املاه علينا من كتابه انبانا ---رجل من بني تميم من ولد ابي هالة زوج خديجة يكني ابا عبد الله عن ابن لابي هالة عن الحسن بن علي قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانما اشتهي ان يصف لي----- شيءا اتعلق به فقال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا----- تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا تفرقت عقيصته --فرق والا فلا يجاوز شعره اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم اكث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان رقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد-	905	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms1	false	3024711511105519826	136	297	652	1456	1468	300	سفيان بن وكيع ث---نا جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي ابو جعفر------- املاه علينا من كتابه قال حدثني رجل من بني تميم من ولد ابي هالة زوج خديجة يكني ابا عبد الله عن ابن لابي هالة عن الحسن بن علي قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية----- النبي صلي الله عليه وسلم وان-ا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرفت عقيصته انفرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنه ذا وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم -كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض------ بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد	1	167565497243265801	749	1380.0	596	832	90.02404022216797	138	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00906	true	950576880604379576	3	289	13	1485	1552	300	اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين شاءل او ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا وي-------------------------مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقي- بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكات لا يتكلم في غير حاجة------------ يفتتح الكلام باشداقه ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم------ فصل لا فضول ولا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا بالمهين -يعظم النعمة وان دقت لا يذم ش-----يءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا----------------------- ولم يكن يقم لغضب له شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها ا-ذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بها براحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم يفتر عن مثل------------- حب الغمام قال الحسن فكتمتها الحسين------------- زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالف -عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين ف-----------سالت ابي------------- عن دخول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون- له فيه ف---كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله تبارك وتعالي وجزا لنفسه وجزا لاهله ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته عليه الصلاة والسلام في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم	906	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms2	false	4717209545120137763	0	300	0	1531	1531	300	اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شءن الكفين والقدمين ساءر او ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ------------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام-------- ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم كلامه فصل لا فضول ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا -المهين ويعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق لم يعرفه احد ولم---- يقم لغضب--ه شء حتي ينتصر له -لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها واذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا -حدث اتصل بها يضرب---- براحته اليمني باطن راحته- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم يفتر عن مثل العمار ولعله حب الغمام قال الحسن فكتمتها الحسين رضي الله عنه زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عم- سالته عنه ووجدته--- سال اباه عن مدخله ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسن رضي الله عنه سالت ابي رضي الله عنه عن -----دخول النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء------------- لله وجزء لنفسه وجزء لاهله ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد علي ذلك ----علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته جزء في-------------------- الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم-	2	167565497243265801	1349	2461.0	1083	1612	83.68486022949219	234	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00907	true	9223345545116893912	0	300	0	1546	1546	300	من مسالتهم عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغو-ا حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله تعالي قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا م-ما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا و--يملوا لكل حال عنده عتاد ل-ا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده------ احسنهم مواساة وموازرة قال وسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس ا---------لا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي--- المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه---- بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا فصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا توبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين ويوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير ويرفدون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال وسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ف-لا يءيس-	907	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms3	false	-3047762394991221559	11	299	68	1566	1569	300	من مسالته- عنهم واخبارهم -الذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستط-ع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله------ قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون -------------------ادلة وسالته عن مخرجه كيف---- يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره وخ---لقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد ولا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة---- وسالته عن مجلس-----------------ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي--- جلساءه كلا بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها و------------------قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلون متفاضلون فيه بالتقوي متواضعون -يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب---- وسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فاحش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهيه ولا يءيس	3	167565497243265801	1429	2660.0	1151	1589	89.93077087402344	246	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00908	true	7417808966969826375	196	300	1045	1534	1534	300	سفيان بن وكيع انبانا جميع بن علي بن عمر------- العجلي عن -------------------------------------رجل من بني تميم من ولد ابي هالة سماه عن عمرو بن يزيد بن عمر عن ابيه ---------عن الحسن بن علي بن ابي طالب قال سالت -----هند بن ابي هند- وكان وصافا يعني للنبي صلي الله عليه وسلم يعني عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا لعلي ان اتعلق به -قال كان عليه الصلاة والسلا-----م فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا تفرقت عنفقته ت-فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره	908	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms1	false	3024711511105519826	136	239	652	1145	1468	300	سفيان بن وكيع ث---نا جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي ابو جعفر املاه علينا من كتابه قال حدثني رجل من بني تميم من ولد ابي هالة زوج خديجة يكني ابا عبد الله عن ابن لابي هالة عن الحسن بن علي ------------قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا----------------------------------- عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا-------- اتعلق به فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرفت عقيصته انفرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنه ذا وفرة ----	1	167565497243265801	354	558.5	276	555	63.783782958984375	64	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00908	true	7417808966969826375	1	174	4	924	1534	300	ولا يح-ب فيه قد ترك نفسه من ثلاث- المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث- كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقولون اذا رايتم صاحب --حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا عن مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بنهي او قيام قال وسالته كيف كان سكوته عليه الصلاة والسلام فقال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم و-الصبر وكان لا يغضبه شء ولا يستفزه احد وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لين-هي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والق------------يام فيما جمع لهم الدنيا والاخرة	908	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms4	false	-7076290382257010088	0	171	0	904	1576	300	ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاثة المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاثة كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونه- ويقول --اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجور فيقطعه بنهي او قيام قال فسالته كيف كان سكوته-------------------- فقال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم عل---------ي الحلم والحذر والتدبر -والتفكر فاما تدبره- ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم و الصبر وكان لا يغضبه شء ولا يستفزه---- وجمع له الحذر في اربع اخذه بالخير ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاده الراي فيما يصلح امته والقيام بهم والقيام فيما جمع لهم الدنيا والاخرة	4	167565497243265801	861	1636.0	696	943	91.3043441772461	146	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00909	true	-4539658885974291909	0	62	0	330	1563	300	ازهر العين واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقنا العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن يتماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين	909	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms1	false	3024711511105519826	239	300	1145	1468	1468	300	ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض------ بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين-	1	167565497243265801	319	621.5	259	330	96.66666412353516	58	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00909	true	-4539658885974291909	62	300	330	1563	1563	300	السرة واللب-------ة بشعر يجري كالخط عاري البطن والثديي-------ن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين-------- ساءل الاطراف او سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب ا-ذا التفت التفت جميعا واذا اقبل اقبل جميعا واذا ادر ادبر جميعا خافض الطرف ناظر نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه من السلام قال قلت صف لي منطق رسول الله عليه الصلاة والسلام قال كان----------------------------- متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة------------ يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم---------- لا فضول ولا يقصر------ ليس بالجافي ولا المهين -يعظم النعمة وان دقت لا يذم فيها شيءا غير انه لم يكن---- ذواقا و----------لا تغضبه الدنيا وما كان منها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ا-----------------------------ذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري فاذا غضب اعرض واشاح فاذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن حب مثل---------------- الغمام قال الحسن فحدثت به الحسين فوجدته ----------------------------قد سبقني اليه فسالته عما سالت----ه فوجدته قد سال اباه رضي الله تعالي عنهما عن مدخل النبي صلي الله عليه وسلم ومخرجه وشكله ومجلسه او قال وسكته ولم يدع منها شيءا قال الحسين فسالته--------------------------- عن دخول رسول ال-له صلي الله عليه-	909	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms2	false	4717209545120137763	0	240	0	1235	1531	300	-------اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري -------الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شءن الكفين والقدمين ساءر او ساءل الاطراف------------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جم-----------------------------------------يعا خافض الطرف----- نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه --بالسلام قال قلت صف لي منطقه -----------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم كلامه فصل لا فضول ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين ويعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان ل-ها فاذا تعد-ي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها واذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا -حدث اتصل بها يضرب براحته اليمني باطن راحته- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن--- مثل العمار ولعله حب الغمام قال الحسن فكتمت-ها الحسين رضي الله عنه زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسال-ه عم- سالته عنه ووجدته--- سال اباه ---------------------عن مدخله------------------------ ومخرجه وشكله ف--------------------لم يدع منه ش-يءا قال الحسن رضي الله عنه سالت ابي رضي الله عنه عن -----دخول النبي صلي الله عليه	2	167565497243265801	980	1654.5	786	1435	68.29268646240234	157	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00910	true	7681387798436360367	0	60	0	296	1529	300	وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون- له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزا لله تعالي وجزا لنفسه وجزا لاهله ثم جزا جزءه بينه وبين الناس ف-رد ----ذلك عن- العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم	910	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms2	false	4717209545120137763	240	300	1235	1531	1531	300	وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله------ وجزء لنفسه وجزء لاهله ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد علي ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته جزء في الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم-	2	167565497243265801	279	514.0	222	303	92.07920837402344	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00910	true	7681387798436360367	60	300	296	1529	1529	300	ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالت----هم واجراءهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب -ابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغ حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا ي--قدر ابلاغها اثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد قبله غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع عليه الصلاة والسلام قال كان----------------------------- يخزن لسانه الا م-ما يعنيه وكان يءلفهم ولا ينفرهم -يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا ل-------------------ا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله تبارك وتعالي لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها فاذا انتهي الي --قوم جلس به حيث انتهي به الي المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه -----نصيبه لا يحسب احد جلساءه ان احدا اكرم عليه منه--- جالسه او قادمه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجته لم يرجع الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه ------خلقهم فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم------ وصبر وامانة لا-	910	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms3	false	-3047762394991221559	0	236	0	1226	1569	300	ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم -الذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستط-ع ابلاغها---- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها -ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد----- غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة---- وسالته عن مخرجه كيف---- يصنع -فيه --------------فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه و----يءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره و---خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد ولا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة وسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر و-----------------لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس--- حيث ينتهي به---- المجلس ويامر بذلك ويعطي--- جلساءه كلا بنصيبه لا يحسب جليس-----ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة- لم يرده الا بها و------------------قد وسع الناس منه بسطه وخلقه- فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا	3	167565497243265801	1109	1934.0	890	1322	83.88804626464844	188	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00911	true	-7952376616385328884	0	70	0	372	1575	300	يرفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتواصون -فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير ويحفظون القريب ويءثرون ذا الحاجة قال قلت كيف كانت-------- سيرته عليه الصلاة والسلام قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا فخما ولا مفخما ولا عياب -لا مداح يتغافل عما لا يشتهي -ولا يءيس منه	911	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms3	false	-3047762394991221559	236	300	1226	1569	1569	300	ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلون متفاضلون فيه بالتقوي متواضعون يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير--------------- ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب وسالته عن سيرته في جلساءه ف---------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فاحش -------------------ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهيه ولا يءيس منه-	3	167565497243265801	290	510.0	234	387	74.9354019165039	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00911	true	-7952376616385328884	70	246	372	1304	1575	300	ولا يح-ب فيه قد ترك نفسه من ثلاث- المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك الناس كان ---------لا يذم احدا قط ولا يعير و-لا يطلب عثراته وعوراته ولا عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا واذا تكلم سكتوا ولا يتنازعون----- الحديث عنده من تكلم----- انصتوا ح---تي يفرغ من حديثه حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة------- فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بنهي او قيام قال ف------كيف كان سكوته عليه الصلاة والسلام قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يفني ويبق------ي وجمع له الحكم في الصدر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لين-هي عنه واجتهاده الراي في اصلا-ح امته والق------------يام فيما جمع لهم الدنيا والاخرة	911	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms4	false	-7076290382257010088	0	171	0	904	1576	300	ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاثة المراء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك الناس من ثلاثة كان لا يذم احدا ول---ا يعيره ولا يطلب------------------- عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلم----------------وا ولا يتنازعون عنده الحديث----- من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ ح---------ديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان -كان اصحابه ليستجلبونه- ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجور فيقطعه بنهي او قيام قال فسالته كيف كان سكوته ف-------------------قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم عل---------ي الحلم والحذر والتدبر -والتفكر فاما تدبره- ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما ------يبقي ويفني وجمع له الحلم -و الصبر وكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه بالخير ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاده الراي فيما يصلح امته والقيام بهم والقيام فيما جمع لهم الدنيا والاخرة	4	167565497243265801	806	1454.5	651	996	80.92369842529297	130	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04558	true	8115783519308300073	223	300	1102	1489	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قتيل البطحاء يوم الفتح عن ابيه عن جده حبيش بن خالد وهو اخو عاتكة بنت خالد وكنيتها ام معبد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج- من مكة خرج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة دليلهم الليثي عبد الله بن الاريقط فنزلوا----------------- خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم-	4558	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms7	false	-5397336497305388992	3	57	13	295	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر من مكة---------------- الي المدينة هو وابو بكر و-------------عامر بن فهيرة مولي ابي بكروعب-د الله بن --اريقط الليثي دليلهما مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي بفناء القبة و--تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروا منها فلم	7	167565497243265801	235	346.5	187	406	57.88177490234375	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04559	true	-1256689286038747496	0	248	0	1178	1432	300	يصيبوا عندها من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة قال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذن----ي ان احلبها قالت بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله ودعا----- لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه- ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت و--سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخره-------------------م ثم اراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها و--بايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يتساوكن هزلا-------------- فلما ان راي ---عند ام معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب---- ولا خلوف- في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا فقال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا طاهر الوضاءة ا-بلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به سقلة وسيم ق-----سيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة------------- ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء -اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحلاه واحسنه ---------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانما منطقه خرزات نظم يتحدرن لا تشنءه عين من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين	4559	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms7	false	-5397336497305388992	57	300	295	1458	1458	300	يصيبوا عندها شيءا واذا-- القوم مرملون مسنتون فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ---------------------------------------------------شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله ودعا الله لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم اراضوا ثم حلب---- ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ف--غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبث ان-- جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يتساوكن هزلا ضحي مخهن قليل فلما--- راي اللبن ابو معبد------ عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيل ولا حلوبة في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا -قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة----- قسيم وسيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صهل -------------وفي لحيته كثاثة وفي عنقه سطع ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء واجمل الناس وابهاهم من بعيد------- واحسنهم واحلاهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزو ولا هدر كان-- منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياءس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين-	7	167565497243265801	1035	1857.5	816	1263	81.94774627685547	192	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04559	true	-1256689286038747496	248	300	1178	1432	1432	300	غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-را له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا ---له وان امر -بادروا الي امره محفود محشو-----------------د قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون-	4559	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms8	false	-1883660601809727206	0	51	0	254	1118	228	غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم متزرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر ولاصحبنه----------------------- ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون	8	167565497243265801	220	395.0	174	277	79.4223861694336	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04560	true	1625665406423972557	1	178	6	875	1452	300	ولا يدرون من صاحبه يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام -عبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا ال قصي ما زوي الله عنكم به من فصال لا يجاري وسءد ل-يهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شانها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب ترددها في مصدر ثم مورد فلما سمع---------- حسان بن ثابت الانصاري الهاتف يهتف انشد يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتدي وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	4560	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms8	false	-1883660601809727206	52	228	259	1118	1118	228	ولا يدرون من صاحبه يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد في--ال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد قال مكرم فبلغني ان حسان بن ثابت لما سمع بذلك شبب بجوا---------ب الهاتف--------- لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد فهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد- وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد-	8	167565497243265801	809	1543.5	642	881	91.82746887207031	157	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04564	true	271758191727861173	108	149	510	693	1432	300	مكرم بن محرز بن مهدي بن عبد الرحمن بن عمرو بن خويلد------------------- الخزاعي الكعبي البدوي قلت حدثك ابوك--------- عن حزام بن هشام بن حبيش --------------------بن خالد -بن خليف بن منقذ بن ربيعة بن حبيش بن حرام بن حبشية بن كعب وحبيش	4564	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms6	false	-5839103394149531739	253	296	1353	1542	1559	300	مكرم بن محرز بن مهدي بن عبد الرحمن بن عوف -بن خويلد بن خليفة الربعي ثم الخزاعي من ولد ام معبد واسمها عاتكة بنت خالد عن حزام بن هشام بن حبيش عن ابيه عن جده حبيش بن خالد ابن اخي ام معبد------------------------------------------ وحبيش	6	167565497243265801	103	120.0	78	232	44.39655303955078	19	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06593	true	6213449843498351723	40	145	199	709	1522	300	عليه نا ابو علي محمد بن هارون بن شعيب الانصاري حدثني احمد بن محمد التميمي ------نا عبد الوارث بن الحسن بن عمر- القرشي البيساني -نا ادم بن ابي اياس -نا ابن ابي ذءب عن نافع عن عب--------د الله بن عمر قال اقبل قوم من اليهود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا عليا رضي الله عنه فقالوا يا ابا الحسن صف لنا ابن عمك يعنون رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علي------------- لم يكن حبيبي----- محمد صلي الله عليه وسلم بالطويل الذاهب----- ولا -القصير المتردد كان فوق الربعة ابيض اللون مشرب الحمرة جعد ليس بالقطط يفرق شعريه الي اذنيه------------------ وكان حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم صلت الجبين واضح الخدين	6593	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms5	false	-7369027943657165226	138	300	663	1447	1447	300	عليه وسلم حدثني محمد بن عثمان بن حماد الانصاري و-----احمد بن محمد التميمي قالا ثنا عبد الوارث بن الحسن بن عمرو القرشي البيساني ثنا ادم بن ابي اياس ثنا ابن ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه--- قال اقبل قوم من اليهود الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فقالوا له يا ابا بكر صف لنا صاحبك فقال معاشر يهود لقد كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغار كاصبعي هاتين ولقد صعدت معه جبل حراء وان خنصري لفي خنصر النبي صلي الله عليه وسلم ولكن الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم شديد وهذا علي بن ابي طالب فاتوا عليا فقا-------------لوا يا ابا الحسن صف لنا ابن عمك ف-----------------------------------قال علي رضي الله عنه لم يكن حبيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطويل الذاهب طولا ولا بالقصير المتردد كان فوق الربعة ابيض اللون مشرب الحمرة جعد ليس بالقطط يفرق شعر-ه الي اذنه صلي الله عليه وسلم وكان حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم صلت الجبين واضح الخدين-	5	167565497243265801	420	688.0	330	842	49.8812370300293	72	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06593	true	6213449843498351723	151	300	749	1522	1522	300	اقني الانف دقيق المسربة براق الثنايا كث اللحية -كان عنقه ابريق فضة كان الذهب يجري في تراقيه كان لحبيبي محمد صلي الله عليه وسلم شعرات من لبته الي سرته كانهن قضيب مس-ك اسود لم يكن في جسده ولا صدره شعرات غيرهن بين كتفيه كدارة القم-----------ر مكتوب بالنور سطرين السطر الاعلي لا اله الا الله و---السطر الاسفل محمد رسول الله وكان حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم شثن الكف-- والقدم اذا مشي كانما ينقلع من صخر واذا انحدر كانما ينحدر من صبب واذا التفت التفت ب-جامع بدنه واذا قام غمر الناس واذا قعد علا علي الناس واذا تكلم نصت له الناس واذا خطب بكا الناس وكان------ محمد صلي الله عليه وسلم ارحم الناس كا--------ن لليتيم كالاب الرحيم وكان للارملة كالزوج الكريم وكان محمد صلي الله عليه وسلم اشجع الناس قلبا وابذله كفا واصبحه وجها واطيبه ريحا واكرمه حسبا لم يكن-------- مثل---------ه في الاولين والاخرين كان لباسه العباء- وطعامه خبز الشعير-	6593	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms6	false	-5839103394149531739	0	156	0	817	1559	300	ادعج العين دقيق المسربة براق الثنايا اقني الانف كان عنقه ابريق فضة كان الذهب يجري في تراقيه كان لحبيبي محمد صلي الله عليه وسلم شعرات من لبته الي سرته كانهن قضيب مسلك اسود لم يكن في جسده ولا صدره شعرات غيرهن بين كتفيه كدارة القمر ليلة البدر مكتوب بالنور سطران السطر الاعلي لا اله الا الله وفي السطر الاسفل محمد رسول الله وكان حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم شثن الكفين والقدم اذا مشي كانما ينقلع من صخر واذا انحدر كانما ينحدر من صبب واذا التفت التفت بمجامع بدنه واذا قام غمر الناس واذا قعد---- علا الناس فاذا تكلم نصت له الناس واذا خطب بكي الناس وكان حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم ارحم الناس بالناس وكان لليتيم كالاب الرحيم و----للارملة كالزوج الكريم وكان محمد صلي الله عليه وسلم اشجع الناس قلبا وابذله كفا واصبحه وجها واطيبه ريحا واكرمه حسبا لم يكن مثل ولا مثله اهل بيته في الاولين والاخرين كان لباسه العباءة وطعامه خبز الشعير	6	167565497243265801	744	1400.5	600	825	90.18181610107422	127	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06594	true	-7031668156757244177	0	67	0	389	1478	300	ووساد-ه الادم -حشوه -ليف النخل سريره ام غيلان مرمل بالشريط كان لمحمد صلي الله عليه وسلم عمامتان احداهما تدعي السحاب والاخري تدعي العقاب وكان سيفه ذو الفقار ودابته الغبراء وناقته العضباء وبغلته دلدل وحمارته يعفور وفرسه بحر-- شاته بركة قضيبه الممشوق لواءه الحمد ادامه اللبن قدره الدباء------------ يا اهل الكتاب وكان حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم يعقل البعير ويعلف الناضح ويحلب الشاة ويرقع الثوب ويخصف النعل	6594	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms6	false	-5839103394149531739	156	224	817	1213	1559	300	ووسادته الادم محشوة بليف النخل سريره ام غيلان مرمل بالشريط كان لمحمد صلي الله عليه وسلم عمامتان احد-هما تدعي السحاب والاخر-----ي العقاب وكان سيفه ذا الفقار ورايته الغبراء وناقته العضباء وبغلته دلدل -حمار-ه يعفور -فرسه مرتجز شاته بركة قضيبه الممشوق لواءه الحمد ادامه اللبن قدره الدباء تحيته الشكر يا اهل الكتاب -كان حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم يعقل البعير ويعلف الناضح ويحلب الشاة ويرقع الثوب ويخصف النعل	6	167565497243265801	372	674.0	306	406	91.62561798095703	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15898	true	-3532812012208301916	35	97	166	465	1494	300	احمد بن يحيي بن خالد بن حيان الرقي حدثني ليث بن الحارث -نا النضر بن شميل ثنا صالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاوي الحشا ضليع الفم شثن القدمين قال وانا ابو علي------------------------------ الانصاري حدثني ابو عبدالله محمد بن يحيي بن مندة الاصبهاني باصبهان نا محمد بن عامر	15898	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms5	false	-7369027943657165226	90	150	440	724	1447	300	احمد بن يحيي بن خالد بن حيان الرقي حدثني ليث بن الحارث ثنا النضر بن شميل ثنا صالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاوي الحشي ضليع الفم شءن القدمين صلي الله عليه وسلم حدثني محمد بن عثمان بن حماد الانصاري واحمد--------------------------------------------------- بن محمد --------	5	167565497243265801	217	371.5	167	343	63.26530456542969	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21319	true	2040344128920872974	142	289	705	1427	1489	300	حدثني محمد بن عثمان بن حملة الانصاري واحمد بن محمد التميمي قالا حدثنا عبد الوارث بن الحسن بن عمرو القرشي البيساني ثنا ادم بن ابي اياس ثنا ابن ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر------------- قال اقبل قوم من اليهود الي ابي بكر الصديق فقا-------------لوا له يا ابا بكر صف لنا صاحبك فقال معاشر يهود لقد كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغار كاصبعي هاتين ولقد صعدت معه جبل حراء وان خنصري لفي خنصر النبي صلي الله عليه وسلم ولكن الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم شديد وهذا علي بن ابي طالب فاتوا عليا فقالوا يا ابا الحسن صف لنا ابن عمك فقال علي------------- لم يكن حبيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطويل الذاهب طولا ولا بالقصير المتردد كان فوق الربعة ابيض اللون مشرب الحمرة جعدا ليس بالقطط يفرق شعرته الي اذنيه------------------ وكان حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم صلت الجبين واضح الخدين	21319	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms5	false	-7369027943657165226	140	300	673	1447	1447	300	حدثني محمد بن عثمان بن حماد الانصاري واحمد بن محمد التميمي قالا --ثنا عبد الوارث بن الحسن بن عمرو القرشي البيساني ثنا ادم بن ابي اياس ثنا ابن ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه قال اقبل قوم من اليهود الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فقالوا له يا ابا بكر صف لنا صاحبك فقال معاشر يهود لقد كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغار كاصبعي هاتين ولقد صعدت معه جبل حراء وان خنصري لفي خنصر النبي صلي الله عليه وسلم ولكن الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم شديد وهذا علي بن ابي طالب فاتوا عليا فقالوا يا ابا الحسن صف لنا ابن عمك فقال علي رضي الله عنه لم يكن حبيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطويل الذاهب طولا ولا بالقصير المتردد كان فوق الربعة ابيض اللون مشرب الحمرة جعد- ليس بالقطط يفرق شعر-ه الي اذنه صلي الله عليه وسلم وكان حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم صلت الجبين واضح الخدين-	5	167565497243265801	710	1363.5	564	779	91.14248657226562	139	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21320	true	1461779624496978318	0	214	0	1152	1595	300	كان الذهب يجري في تراقيه وكان لحبيبي محمد صلي الله عليه وسلم شعرات من لبته الي سرته كانهن قضيب مس-ك اسود ولم يكن في جسده ولا صدره شعرات غيرهن علي كتفيه كدارة القمر ليلة البدر مكتوب بالنور سطران السطر الاعلي لا اله الا الله وفي السطر الاسفل محمد رسول الله وكان حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم شثن الكف-- والقدم اذا مشي كانما 198 يتقلع من صخر واذا انحدر كانما ينحدر من صبب واذا التفت التفت بمجامع بدنه واذا قام غمر الناس واذا قعد علا علي الناس واذا تكلم نصت له الناس واذا خطب بكي الناس وكان حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم ارحم الناس بالناس ك-ان لليتيم كالاب الرحيم وللارملة كالزوج الكريم وكان محمد صلي الله عليه وسلم اشجع الناس قلبا وابذله كفا واصبحه وجها واطيبه ريحا واكرمه حسبا لم يكن مثله ولا مثل -اهل بيته في الاولين والاخرين كان لباسه العباء- وطعامه خبز الشعير ووسادته الادم محشوة بليف النخل سريره ام غيلان مزمل بالشريط كان لمحمد صلي الله عليه وسلم عمامتان احداهما تدعي السحاب والاخري العقاب وكان سيفه ذو الفقار ورايته الغبراء وناقته العضباء وبلفته دلدل حماره يعفور فرسه مرتجز شاته بركة قضيبه الممشوق لواءه الحمد ادامه اللبن قدره الدباء تحيته الشكر يا اهل الكتاب كان حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم يعقل البعير ويعلف الناضح ويحلب الشاة ويرقع الثوب ويخصف النعل	21320	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms6	false	-5839103394149531739	12	224	67	1213	1559	300	كان الذهب يجري في تراقيه ك-ان لحبيبي محمد صلي الله عليه وسلم شعرات من لبته الي سرته كانهن قضيب مسلك اسود -لم يكن في جسده ولا صدره شعرات غيرهن بين كتفيه كدارة القمر ليلة البدر مكتوب بالنور سطران السطر الاعلي لا اله الا الله وفي السطر الاسفل محمد رسول الله وكان حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم شثن الكفين والقدم اذا مشي كانما ين----قلع من صخر واذا انحدر كانما ينحدر من صبب واذا التفت التفت بمجامع بدنه واذا قام غمر الناس واذا قعد---- علا الناس فاذا تكلم نصت له الناس واذا خطب بكي الناس وكان حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم ارحم الناس بالناس وكان لليتيم كالاب الرحيم وللارملة كالزوج الكريم وكان محمد صلي الله عليه وسلم اشجع الناس قلبا وابذله كفا واصبحه وجها واطيبه ريحا واكرمه حسبا لم يكن مثل -ولا مثله اهل بيته في الاولين والاخرين كان لباسه العباءة وطعامه خبز الشعير ووسادته الادم محشوة بليف النخل سريره ام غيلان مرمل بالشريط كان لمحمد صلي الله عليه وسلم عمامتان احد-هما تدعي السحاب والاخري العقاب وكان سيفه ذا الفقار ورايته الغبراء وناقته العضباء وبغلته دلدل حماره يعفور فرسه مرتجز شاته بركة قضيبه الممشوق لواءه الحمد ادامه اللبن قدره الدباء تحيته الشكر يا اهل الكتاب كان حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم يعقل البعير ويعلف الناضح ويحلب الشاة ويرقع الثوب ويخصف النعل	6	167565497243265801	1125	2198.0	915	1158	97.15026092529297	196	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26705	true	2084543610679639989	35	74	168	372	1448	300	يسمعون صوته ولا ي-رونه حتي خرج باعلي مكة وهو يقول جزا الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدوا به فافلح-- من امسي رفيق محم----------------------------------------------------د ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	26705	-7012536273894343423	Shamela0026430-ara1.ms8	false	-1883660601809727206	50	99	247	491	1118	228	يسمعون صوته ولا يدرون من صاحبه-------------- يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت- به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	8	167565497243265801	174	301.5	140	259	67.18146514892578	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1