id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms04374	true	-24461919006308072	83	159	424	822	1509	300	الحجاج باساري من اصحاب قطري من الخوارج فقتلهم الا واحدا كانت له عنده يد وكان قريبا لقطري فاحسن اليه وخلي سبيله فصار الي قطري فقال له قطري عاود-- قتال عدو الله --------قال هيهات غل يدا مطلقها واسترق رقبة معتقها ثم قا--------------ل ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الجهالة والذي طمت علي احسانه جهل-اته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف واحتجت له فعل--------------------------------------------------اته وتحدث الاقوام ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته	4374	-7012536273894343423	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms063	false	7886728455791157192	181	259	978	1384	1591	300	الحجاج -اسيرا من اصحاب قطري بن الفجاءة1 لمعرفة--------- كانت بينهما ف---------------------------------------------------------قال له قطري عد الي قتال عدو الله الحجاج فقال هيهات غل يدا مطلقها واسترق رقبة معتقها وانشا يقول من الكامل ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الدناءة والذي شهدت باقبح فعله غدراته ماذا اقول اذا برزت ازاءه في الصف واحتجت له فعلاته ااقول جار علي لا اني اذا ل احق من جارت عليه ولاته وتحدث الاقوام ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته	63	2250526916537019862	278	461.0	222	473	58.77378463745117	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05011	true	6456785371598029506	68	115	328	556	1434	300	اليوم -ان التي ابصرتها سحرا اكلمها رسول ادت الي رسالة كادت لها نفسي تسيل من فاتن العينين يت عب خصره ردف ثقيل متنكب- قوس الصبا يرمي وليس له رسيل فلو ان اذنك بيننا حتي تسمع ما تقول لرايت ما استقبحت من امري لديك هو------ الجميل اخبرنا ابو	5011	-7012536273894343423	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms272	false	-3453953281436851045	240	287	1179	1410	1477	300	الكامل ان التي ابصرتني سحرا اكلمها رسول ادت الي رسالة كادت لها نفسي تسيل من فاتر الالحاظ بج ذب خصره ردف ثقيل متنكبا قوس الصبا يرمي وليس له رسيل فلو ان اذنك بيننا حتي تسمع ما تقول لرايت ما استقبحت من امري----- هو الحسن الجميل فقراها ابن	272	2250526916537019862	203	366.0	158	236	86.01695251464844	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07661	true	-2574304574355996866	107	182	511	876	1463	300	سعد بن ابي وقاص الي جانب من --الحجاز يدعي رابغ وهو من جانب الجحفة فانكفا المشركون علي المسلمين فحماهم سعد بنابي وقاص يومءذ بسهامه وكان اول من رمي بسهم- في سبيل الله وكان هذا اول قتال كان في الاسلام وقال سعد رضي الله تعالي عنه في رميته الا هل اتي رسول الله اني حميت صحابتي بصدور نبلي اذود بها اواءلهم ذيادا بكل حزونة وبكل سهل فما يعتد رام في عدو بسهم يا رسول الله قبلي	7661	-7012536273894343423	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms154	false	-6150417147300569379	143	200	752	1020	1561	300	سعد بن ابي وقاص الي ادني ماء بالحجاز وكان امير-------------------------- المشركين عكرمة بن ابي جهل فرمي سعد ونكي ك------------------ان اول من رمي -سهما في سبيل الله فقال من الوافر------------------------------------------------------- الا هل اتي رسول الله اني حميت صحابتي بصدور نبلي اذود بها اواءلهم ذيادا بكل حزونة وبكل سهل فما يعتد رام في عدو بسهم يا رسول الله قبلي	154	2250526916537019862	210	332.0	161	368	57.065216064453125	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07956	true	4256499549743188467	41	73	198	372	1490	300	انا اذا مالت دواعي الهوي وانصت الساكت للقاءل واصطرع الناس بالبابهم نقضي بحكم عادل فاصل لا نجعل الباطل حقا ولا نلط- دون الحق بالباطل فخاف ان تسفه احلامنا فنحمل الدهر مع الخامل	7956	-7012536273894343423	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms028	false	8768531553008733720	26	58	134	308	1620	300	انا اذا ق-لت دواعي الهوي وانصت السامع للقاءل واصطرع القوم بالبابهم نقضي بحكم عادل فاصل لا نجعل الباطل حقا ولا نلفظ دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فنحمل الدهر مع الحامل	28	2250526916537019862	164	309.0	132	175	93.71428680419922	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms10106	true	-2562383821764818271	32	136	145	632	1409	300	---الذي اسر- العباس بن عبد المطلب--------------------------------------- ابو اليسر بن عمرو وهو كعب بن عمرو احد بني سلمة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- كيف اسرته------ يا ابا اليسر قال لقد -------------اعانني عليه رجل ما رايته بعد ولا قبل هيءته كذا هيءته كذا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اعانك عليه ملك كريم وقال للعباس يا عباس افد نفسك وابن- اخيك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث وحليفك عتبة بن جحدم احد بني الحارث بن فهر -قال فابي وقال--- اني كنت مسلما قبل ذلك وانما استكرهوني -قا-----ل الله عز وجل------------ اعلم ب--شانك -ان -يك ما تدعي حقا فالل-----ه يجزيك	10106	-7012536273894343423	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms048	false	5658415103410249133	188	288	963	1467	1528	300	في ال---اسري العباس بن عبد المطلب اسره ابو اليسر وكان العباس رجلا جسيما وابو اليسر ---------------------رجلا---- مجتمعا فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلملابي اليسر كيف اسرت العباس يا ابا اليسر قال يا رسول الله لقد اعانني عليه رجل ما رايته ---------قط هيءته كذا -----وكذا---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اعانك عليه ملك كريم وقال للع--------باس افد نفسك وابني اخيك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث وحليفك عتب-----------------------ة بن عمر فقال يا رسول الله اني كنت مسلما ولكن القوم--- استكرهوني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم باسلامك فان كان ما قلت فان الله سبحانه يجزيك	48	2250526916537019862	338	465.5	264	592	57.0945930480957	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms10226	true	-3954806868683646607	144	210	696	1036	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من غناء--م حنين ------------------------------------------------------------------------العباس بن مرداس السلمي اربعا-------------------------------------------------------- من الابل فعاتب النبي صلي الله عليه وسلم في شعر قاله كانت نهابا تلاقيتها وكري علي القوم ب--الاجرع وحثي الجنود لكي يدلج-وا اذا هجع القوم لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع الا اقاليل اعطيتها عديد قواءمها الاربع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع	10226	-7012536273894343423	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms139	false	-1363085797021200628	217	291	1159	1553	1603	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالمءلفة يوم حنين فاعطي عيينة بن حصن الفزاري ماءة بعير والاقرع بن حابس التميمي ماءة بعير والعباس بن مرداس السلمي خمسين بعيرا فتسخطها وعتب علي رسول الله صلي الله عليه وسلموقال من المتقارب---------------------------------------- كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع القوم لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقر---------------------------------------ع وقد كنت في الحرب ذا قدرة فلم اعط شيءا ولم امنع	139	2250526916537019862	215	342.0	169	473	45.45454406738281	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms10227	true	-6999217558260352683	64	129	312	646	1485	300	يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------عباس بن مرداس اباعر ف--------------سخطها فعاتب فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------- كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم اذ يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع واصبح نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع -الا افاءل اعطيتها عديد قواءمه- الاربع فما كان حصن	10227	-7012536273894343423	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms139	false	-1363085797021200628	216	300	1154	1603	1603	300	اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمالمءلفة يوم حنين فاعطي عيينة بن حصن الفزاري ماءة بعير والاقرع بن حابس التميمي ماءة بعير والعباس بن مرداس السلمي خمسين بعيرا فتسخطها وع-تب -علي رسول الله صلي الله عليه وسلموقال من المتقارب كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع القوم لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذا قدرة فلم اعط شيءا ولم امنع والا اقاتل اعطيتها عديد قواءمها الاربع فما كان حصن-	139	2250526916537019862	304	487.5	243	452	67.25663757324219	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms10911	true	-4207586851133108685	100	200	470	969	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل خطا فبعث معه-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني فهر لياخذ عقله من الانصار قال فلما جمع له العقل ورجع نام الفهري فوثب مقيس فاخذ حجرا فجلد به راسه فقتله ثم اقبل وهو----------------------------------- يقو----------ل شفي النفس من قد بات بالقاع مسندا تضرج ثوبيه دماء الاخادع وكانت هموم النفس من قبل قتله تلم فتنسيني وط--ء المضاجع قتلت به فهرا وغرمت عقله سراة بني النجار ارباب فارع حللت به نذري وادركت ثءرتي------------- وكنت الي الاوثان اول راجع واما سارة فانها كانت مو-----------------------------------------------------------------------لاة لقريش فاتت لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- فشكت اليه	10911	-7012536273894343423	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms144	false	-4455119149542276455	138	243	694	1231	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والحويرث بن نفيل كان يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومقيس بن حبابة كان بعض------- الانصار قتل اخا له خطا--------------------------------- فاخذ ديت-------------------ه ثم اغتال القاتل فقتله وعاد الي مكة مرتدا وانشا يقول من الطويل شفي النفس ان قد بات بالقاع مسندا يضرج ثوبيه دماء الاخادع وكانت هموم النفس من قبل قتله تلم فتحفي عن وطاء المضاجع ثارت به قهرا وحملت عقله سراة بني النجار ارباب فارع------------- وادركت ثاري واضطجعت موسدا وكنت -عن الاسلام اول راجع و----سارة----------- مولاة لبعض بني المطلب كانت تسب وتءذي وعكرمة بن ابي جهل كان يكثر التاليب علي النبي----------------- صلي الله عليه وسلمطلبا لثار ابيه	144	2250526916537019862	301	401.0	233	642	46.884735107421875	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms10913	true	-1573248708246479140	12	72	61	370	1476	300	واقبل يقو----------ل شفي النفس من قد بات بالقاع مسندا تضرج ثوبيه دماء الاخادع وكانت هموم النفس من قبل قتله تلم وتنسيني- وطاء المضاجع قتلت به فهرا وغرمت عقله سراة بني النجار ارباب فارع حللت به نذري وادركت ثءرتي------------- وكنت الي الاوثان اول راجع قال واما ام سارة فانها كانت مولاة لقريش فاتت رسول الله------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- فشكت اليه	10913	-7012536273894343423	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms144	false	-4455119149542276455	175	243	875	1231	1501	300	وانشا يقول من الطويل شفي النفس ان قد بات بالقاع مسندا يضرج ثوبيه دماء الاخادع وكانت هموم النفس من قبل قتله تلم فتحفي عن وطاء المضاجع ثارت به قهرا وحملت عقله سراة بني النجار ارباب فارع------------- وادركت ثاري واضطجعت موسدا وكنت -عن الاسلام اول راجع و-----------سارة----------- مولاة لبعض بني المطلب كانت تسب وتءذي وعكرمة بن ابي جهل كان يكثر التاليب علي النبي صلي الله عليه وسلمطلبا لثار ابيه	144	2250526916537019862	224	329.0	174	392	57.14285659790039	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12033	true	6890617159047125482	88	265	422	1311	1471	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي ----------------------لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف من حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح بي-----ن المسلمين الا صلح- احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعك قضاء قضيته -----راجعت------ فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان ترجع ال----حق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة-------------------- اعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك فاحبه الي احبه الي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ -----حقه والا وجهت عليه القضاء -----فان ذلك -----------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة ان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهات ثم اياك والقلق والضجر هو التاذي بالناس والظفر للخصوم--------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر	12033	-7012536273894343423	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms077	false	4310742126733877050	43	218	216	1093	1550	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس --ضعيف من عدل------------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته امس فراجعت اليوم فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في -------كتاب الله تعالي ولا سنة نبيه ثم اعرف الامثال والاشباه و--قس الامور بنظاءرها و---------------------------------------------اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فمن احضر بينة اخذت له بحقه والا --استحللت القضية عليه فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي--------------- والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فا-ن الله عفا عن الايمان--- ودرا بالبينات و------اياك والقلق والضجر --والتافف با-------------لخصوم فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحسن به- الذكر	77	2250526916537019862	669	1077.5	528	1012	66.10671997070312	110	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12034	true	-6818681634037240484	64	273	309	1362	1481	300	الي ابي موسي الاشعري --ان القض-----------------------------------------------اء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلح- احل حراما او حرم حلالا من ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته حقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت------ فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان ترا----جع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادات او قال زاهر في الشهادة الا مجلود- في حي او مجرب ع-ليه شهادة الزور او ظنين -في ولاء او قرابة فان الله عز وجل تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في قران او سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد الي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتكبر فان القضاء في مواطن الحق يوجب الله به الاجر ويحسن به الذخر	12034	-7012536273894343423	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms077	false	4310742126733877050	32	218	155	1093	1550	300	الي ابي موسي الاشعري شروط القضاء وبين احكام التقليد فقال فيه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك--- قضاء قضيته امس-- فراجعت اليوم فيه عقل-ك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب الله تعالي ولا سنة نبيه ثم اعرف الامثال والاشباه وقس الامور بنظاءرها واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فمن احضر بينة اخذت له بحقه والا استحللت القضية عليه فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي والمسلمون عدول بعضهم علي بعض ا-----------------------------------لا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او نسب فا--ن الله عفا عن الايمان ودرا-------------------------------- بالبينات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياك------- والقلق والضجر والتافف ب----------الخصوم--------- فان الحق-- في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن به الذكر	77	2250526916537019862	578	970.0	456	1369	42.22060012817383	97	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12035	true	4697488126912950583	88	259	415	1290	1495	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي اليك فانه لا تنفع -كلمة بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعك قضاء قضيته بالامس -راجعت ال-------------------------------------------حق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران والسنة فت------------عرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها فيما تري اجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بنيت------------ه والا وجهت عليه القضاء -----فان ذلك -----------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد و--مجربا ب----شهادة الزور و--ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تعالي يتولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهات ثم اياك والضجر والقلق -------والتاذي بالناس والتكبر في الخصوم--------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر	12035	-7012536273894343423	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms077	false	4310742126733877050	43	218	216	1093	1550	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم- بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته ---امس فراجعت اليوم فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب الله تعالي ولا سنة نبيه ثم اعرف الامثال والاشباه و--قس الامور بنظاءرها و----------------------------------------اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فمن احضر بينة اخذت له بحقه والا --استحللت القضية عليه فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي--------------- والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او نسب فا--ن الله عفا عن الايمان---------- ودرا بالبينات و------اياك------- والقلق والضجر والتافف ب-----------------الخصوم فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحسن به- الذكر	77	2250526916537019862	642	998.5	507	1013	63.3761100769043	100	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12645	true	445274885178036754	204	290	1021	1466	1509	300	ذات يوم للمظالم فدخلت عليه امراة عند انصرافه من مجلسه فانشات تقول--------------------------------- يا خير منتصف يهدي له الرشد ويا اماما به قد اشرق البلد اتتك حري عق-يد الملك ارملة بغي عليها فلم تقوي به اسد فابتز مني- ضياعي بعد منعتها وفارق العز مني الاهل والولد وانشا المامون مجيبا لها يقو--------ل---------- من دون ما قلت عيل الصبر والجلد وهاض من قولك الاحشاء- والكبد هذا اوان صلاة الظهر فانصرفي واحضري الخصم في اليوم الذي اعد المجلس السبت ان يقض الجلوس لنا ننصفك فيه والي المجلس الاحد قال فانصرفت	12645	-7012536273894343423	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms091	false	-4312855890247649124	34	124	165	622	1575	300	ذات يوم------------------------------------- من مجلس نظره فلقيته امراة في ثياب رثة فقالت من البسيط يا خير منتصف يهدي له الرشد ويا اماما به قد اشرق البلد تشكو اليك عميد الملك ارملة عدا عليها فما تقوي به اسد فابتز منها ضياعا بعد منعتها لما تفرق عنها- الاهل والولد فاطرق المامون يسيرا ثم رفع راسه وقال من البسيط من دون ما قلت عيل الصبر والجلد واقرح القلب هذا الحزن والكمد هذا اوان صلاة الظهر فانصرفي واحضري الخصم في اليوم الذي اعد المجلس السبت ان يقض الجلوس لنا انصفك منه والا المجلس الاحد فا----نصرفت	91	2250526916537019862	324	538.0	254	499	64.92986297607422	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15746	true	5763659287986066705	22	189	103	880	1397	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقول اشهد الله واشهد من حضر اني مسلم مهاجر مجاهد ح فقال عكرمة ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسالني اليوم شيءا اعطيه احدا الا اعطيتكه ح قال عكرمة فاني اسالك ان تستغ-----------فر لي كل عداوة عاديتكها او مسير اوضعت فيه او مقام لقيتك فيه او كلام قلته في وجهك او انت غاءب عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر له كل عداوة عادانيها وكل مسير سار فيه الي موضع يريد بذلك المسير اطفاء نورك واغفر له ما نال مني من عرض في وجهي او انا غاءب عنه ح فقال عكرمة رضيت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال عكرمة انا والله يا رسول الله لا ادع نفقه كنت انفقها في صد عن سبيل الله الا انفقت ضعفها في سبيل الله----- ولا --قتالا كنت اقاتل في صد عن سبيل الله الا ابليت ضعفه------------------------------------------------------------------- في سبيل الله ثم اجتهد في القتال حتي قتل شهيدا فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم امراته بذلك	15746	-7012536273894343423	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms145	false	7177773720405729169	176	285	866	1410	1489	300	راه رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مرحبا بالراكب ال------------------مهاجر4 فا-سلم فقال ------------له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسالني اليوم شيء-----------ا الا اعطيتك-- فقال -------اني اسالك ان تسال الله ان يغفر لي كل نفقة انفقتها لاصد بها عن سبيل الله وكل موقف وقفته لاصد به عن سبيل الل-----------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر--------------------------------------------------------------------------------- له ما سال فقال------------------------------------------------------------------------------------------------- والله يا رسول الله لا ادع ---درهما انفقته في الشرك ا----------لا انفقت مكانه في الاسلام درهمين ولا موقفا------ وقفته في الشرك---------- الا وقفت مكانه في الاسلام موقفين فقتل يوم اليرموك رضي الله عنه هذا الخبر يتعلق به في سيرة------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم-احكام فلذلك	145	2250526916537019862	303	355.0	231	862	35.15081024169922	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16206	true	-1599825208853796178	0	72	0	348	1499	300	اني----- لم ازل متسرعا قبل الهزاهز ان الشجاعة في الفتي والجود من خير الغراءز فقام علي ---فقال يا-------- رسول الله انا فقال انه عمرو فقال ان كان عمرا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي اليه علي حتي اتاه---------------------------------------- وهو يقول لا تعجلن فقد-- اتاك مجيب صوتك------------ غير عاجز ذو نية وبصيرة ----والصدق منجا كل فاءز اني لارجو ان اق-يم عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يبقي- ذكرها عند الهزاهز	16206	-7012536273894343423	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms041	false	-3474826595498045035	126	199	637	1003	1537	300	اني كذلك لم ازل متسرعا نحو الهزاهز ان الشجاعة في الفتي والجود من خير الغراءز فقام علي عليه السلامفاستاذن رسول ا-----------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسل---مفي المبارزة فاذن له وقال اخرج يا علي في حفظ الله وعياذه فخرج وهو يقول من الكامل ابشر اتاك يجيب صو تك في الهزاهز غير عاجز ذو نية وبصيرة يرجو الغداة نجاة-- فاءز اني لارجو ان اق يم عليك ناءحة الجناءز من طعنة نجلاء يب هر ذكرها عند الهزاءز	41	2250526916537019862	242	364.5	189	424	57.075469970703125	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17192	true	5233176322915503752	103	191	510	932	1461	300	الل-------ه ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر كمثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم وان مثلك يا عمر كمثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا وان مثلك يا عمر كمثل موسي قال رب واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم انتم عا--------لة فلا ينقلبن منهم احد----- الا بفداء او ضربة عنق	17192	-7012536273894343423	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms048	false	5658415103410249133	149	181	772	926	1528	300	الله سبحانه ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------يلين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلوب رجال-------- حتي تكون الين من اللبن وان يكن منكم عيلة فلا ينقلب------ احد منكم الا بفداء او ضربة عنق	48	2250526916537019862	108	160.0	84	442	24.434389114379883	16	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17452	true	-5433431495528749344	130	189	618	931	1477	300	مولي له ي---عني هني علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك علي المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان--------- فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا- الي زرع ونخل----- وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك	17452	-7012536273894343423	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms202	false	-6528897318556549765	247	300	1280	1558	1558	300	مولي له يقال له هني و----------قال يا هني ض--م جناحك عن الناس---- واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ا-------------بن عفان وابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي -----نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ياتيني بعيال---------------ه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابالك--	202	2250526916537019862	234	367.5	188	331	70.69486236572266	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17838	true	-6459264774800044003	269	300	1308	1478	1478	300	النضري انا اذا مالت دواعي الهوي وانصت السامع للقاءل واصطرع القوم بالبابهم تقضي بحكم عادل فاضل لا نجعل الباطل حقا ولا نلط- دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فتحمل الدهر-	17838	-7012536273894343423	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms028	false	8768531553008733720	25	56	127	298	1620	300	السريع انا اذا ق-لت دواعي الهوي وانصت السامع للقاءل واصطرع القوم بالبابهم نقضي بحكم عادل فاصل لا نجعل الباطل حقا ولا نلفظ دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فنحمل الدهر	28	2250526916537019862	160	296.0	130	172	93.02325439453125	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms18030	true	-6299667981167685137	34	117	162	564	1430	300	ايها الناس ان الل-------ه حرم مكة يوم خلق السموات والارض فهي حرام من حرام الله الي يوم القيامة لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرا لم تحلل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد يكون بعدي ولم تحلل لي الا هذه الساعة غضبا علي اهلها الا ثم- قد رجعت كحرمت--ها بالامس الا فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فمن قال لكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قاتل به-----ا فقولوا ان الله--------- احلها لرسوله ولم يحللها	18030	-7012536273894343423	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms180	false	-2238306388840098054	0	74	0	357	1538	300	ايها الناس ان الله سبحانه حرم مكة يوم خلق السموات والارض فهي ح--------رام----- الي يوم القيامة لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما او- يعضد بها شجرا وانها -----------------لا تحل لاحد----- بعدي ولم تح-ل لي الا هذه الساعة غضبا علي اهلها الا وهي قد رجعت علي حالها بالامس الا -ليبلغ الشاهد----- الغاءب فمن قال---- ان رسول الله------------------- قد ق-تل بها احدا فقولوا ان الله تعالي قد احلها لرسوله ولم يح-لها	180	2250526916537019862	317	501.0	249	426	74.41314697265625	55	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23626	true	737665149846929686	78	103	401	521	1486	300	بالبصرة امراة من بني هلال ابن عمرو يقال لها ام جميل وكانت امراة حادرة --وكان لها زوج من ثقيف يقال له الحجاج ابن عبيد فهلك	23626	-7012536273894343423	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms275	false	1958580623831831372	83	107	420	532	1549	300	بالبصرة امراة من بني هلال يقا---------ل لها ام جميل بنت محجن ابن الافقم وكان لها زوج من ثقيف يقال له الحجاج -بن عبيد فبلغ	275	2250526916537019862	89	152.5	69	122	72.95082092285156	16	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24285	true	7687452907138659962	57	99	283	494	1525	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم ال-سن لا قحما ولا ضرعا	24285	-7012536273894343423	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms016	false	-3311310413185132451	195	237	1059	1269	1587	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب در- الدهر اشطره يكون متبعا يوما ومتبعا حتي استمر- علي شزر مريرته مستحكم الراي لا فخما ولا ضرعا	16	2250526916537019862	201	379.0	159	212	94.81131744384766	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26640	true	-5173289993265884636	170	196	831	966	1473	300	فقال له قل فانشا يقول يميني امير المءمنين اعيذها بعفوك ان تلقي نكال----------------------------------------------------------ا يشينها ولا خير في الدنيا ولا في نعيمها اذا ما شمال فارقتها يمينها	26640	-7012536273894343423	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms248	false	-1717956295038978178	229	263	1115	1299	1493	300	فقال من الطوي-------ل يميني امير المءمنين اعيذها بعفوك ان تلقي نكالا يبينها يدي كانت الحسناء لو تم سترها ولا تقدم الحسناء عيبا يشينها فلا خير في الدنيا وكانت خبيثة-- اذا ما شمال فارقتها يمينها	248	2250526916537019862	110	186.0	88	193	56.99481964111328	17	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022881-ara1.mARkdown