id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms04867	true	-2581814050851669465	196	264	1004	1365	1525	300	لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة او -حش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير --------------ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتكفر ولا ايمان كالحياء والصبر وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر ح يا بني	4867	-7012536273894343423	Shamela0022381-ara1.ms05	false	-2190146889591653316	122	175	592	860	1485	300	لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة ص اوحش من العجب ولا مصاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق و--------------لا عبادة كالتفكر يا علي افة------------------- الحديث الكذب واف-------------------------------------------------------------------------ة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر-- يا علي	5	7328722982300419927	237	432.0	190	376	63.03191375732422	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022381-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05051	true	-3975524089985949840	56	120	278	584	1570	300	حدثكم اسماعيل بن يوسف الفزاري الكوفي ---------------------------------عن عاصم بن حميد الخياط عن -----------------ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد -------قال اخذ علي بن ------ابي طالب------------ بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد-------------------------- احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق	5051	-7012536273894343423	Shamela0022381-ara1.ms03	false	5698362100834758007	215	299	1075	1484	1490	300	حدثنا اسماعيل بن موسي الفزاري ابن بنت السدي حدثنا عاصم بن حميد او رجل عن عاصم بن حميد الخياط عن ثابت بن ابي صفية ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي يعني ابن ابي طالب عليه السلام بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية خيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق	3	7328722982300419927	293	515.0	231	409	71.63814544677734	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022381-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05051	true	-3975524089985949840	118	299	576	1566	1570	300	كل ناعق لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي العمل والمال-- تنقصه النفقة ومحبة العالم دين يدان الله به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد مو-ته وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة -اه ان ها هنا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بل اصبت لقنا غير مامونين عليه يستعمل الة الدين بالدنيا ويستظهر بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي بلاده------------------------------------------------- او مغري بجميع الاموال والادخار ليسا من وعاة الدين اقرب شبها بهم- الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم ويموت حاملوه------ بلي لم والصواب لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة كي--لا تبطل حجج الله------- وبيناته اولءك هم الاقلون عددا والاعظمون عند الله خطرا بهم يدفع الله------- عن حججه حتي يءد-ها الي نظاءرهم ويزرعونها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم --علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر من-------------------------------ه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله------- في بلاده والدعاة الي دينه -----اه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله تعالي لي	5051	-7012536273894343423	Shamela0022381-ara1.ms04	false	-2862570899407519848	1	200	3	1051	1541	300	كل ريح- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءا ا-لي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي العمل والمال ص تنقصه النفقة ومحبة العالم دين يدان----- به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ه--هنا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت حمله--- بل اصبت لقنا -------------------لاهل الحق لا بصيرة له في حياته يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا ذا ولا ذا فمن منهوم باللذة سلس القياد للشهوات او مغري بجم-ع الاموال والادخار ليسا من دعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة -كذلك يموت العلم ب-موت حامليه اللهم بلي----------- لن تخلو الارض من قاءم---- بحجة لكي لا تبطل حجج الله عز وجل وبيناته اولءك--- الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعو-ها في قلوب اشباههم هجم به- العلم ص علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا مما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلف-- الله عز وجل في بلاده والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ------	4	7328722982300419927	842	1459.0	682	1112	75.71942138671875	129	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022381-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10644	true	488558615246848244	98	176	510	914	1505	300	ابا الفضل احمد بن عبد المنعم بن احمد بن بندار الكرندي سمعت منه شيءا يسيرا وكان رجلا مستورا لم يكن الحديث من صنعته وكان ملازما لحلقتي يسمع الحديث الي ان مات اخبرنا ابو محمد عبدالله بن خليفة النجار الغثوي قراءة عليه انا ابوالفتح احمد بن عبد المنعم بن احمد بن بندار بن الكريدي قراءة عليه----------------------------------------------------- سنة خمس وتسعين واربعماءة انا اب---------و الحسن احمد بن محمد بن احمد العتيقي ------انا ابو-بكر محمد بن عبد-الله بن محمد بن صالح الابهري	10644	-7012536273894343423	Shamela0022381-ara1.ms01	false	-8002492358050724225	40	93	212	469	1472	300	ابو الفضل احمد بن عبد المنعم بن احمد بن بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دار بن الكريدي قراءة عليه وانا اسمع في يوم الجمعة الثامن عشر من شهر ربيع الاول سنة 495 بدمشق قال انبانا الشيخ الفاضل ابو الحسن احمد بن محمد بن احمد العتيقي قال حدثنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح الابهري	1	7328722982300419927	162	247.5	127	474	34.177215576171875	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022381-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10644	true	488558615246848244	177	266	917	1353	1505	300	محمد بن الحسين الاشناني نا عبيد بن اسماعيل الهباري نا ابواسامة حماد بن اسامة عن عبيد-الله بن عمر حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال اتقاهم لله عز وجل قالوا يا رسول الله ليس عن هذا نسالك قال فان اكرم الناس يوسف نبي الله -بن نبي الله -بن خليل الله قالوا يا رسول الله ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	10644	-7012536273894343423	Shamela0022381-ara1.ms10	false	7073909671254992070	78	160	379	778	1449	300	محمد اخبر---------------نا عبيد بن اسماعيل حدث-----نا ابو------------- اسامة عن عبيد الله -------حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال اتقاهم لله عز وجل قالوا يا رسول الله ليس عن هذه نسالك قال فان اكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا يا رسول الله ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	10	7328722982300419927	388	720.0	307	439	88.3826904296875	76	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022381-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12617	true	6271348917393682329	255	300	1230	1456	1456	300	احمد بن ابراهيم الموصلي قال كنت-- بالشماسية والمامون يجر---ي الحلبة فسمعته يقول ليحيي بن اكثم وهو ينظر الي كثرة الناس اما --------تري ثم قال حدثنا يوسف بن عطية الصفار عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الخلق كلهم عيال الله-	12617	-7012536273894343423	Shamela0022381-ara1.ms01	false	-8002492358050724225	150	197	737	965	1472	300	احمد بن ابراهيم الموصلي قال كنت ص بالشماسية والمامون يجري في الحلبة فسمعته يقول ليحيي بن اكثم وهو ينظر الي كثرة الناس اما تري اما تري ثم قال حدثنا يوسف بن عطية------- عن ثابت عن انس ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال الخلق كلهم عيال الله	1	7328722982300419927	202	357.5	162	244	82.7868881225586	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022381-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12618	true	4466774855501127830	68	137	337	672	1476	300	احمد بن ابراهيم الموصلي قال سمعت المامون في الشماسية وقد اجر--------ي الحلبة فجعل------------------------- ينظر الي كثرة الناس فقال ليحيي بن اكثم اما تري ثم قال حدثنا يوسف بن عطية عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخلق كلهم عيال الله عز وجل فاحبهم--- اليه انفعهم لعياله ح قال ونا ابو القاسم قال وناه ------------شجاع بن مخلد واحمد بن ابراهيم جميعا قالا ---نا يوسف بن عطية	12618	-7012536273894343423	Shamela0022381-ara1.ms01	false	-8002492358050724225	150	217	737	1069	1472	300	احمد بن ابراهيم الموصلي قال كنت ص ب---------الشماسية والمامون يجري في الحلبة فسمعته يقول ليحيي بن اكثم وهو ينظر الي كثرة الناس اما تري اما -----------تري ثم قال حدثنا يوسف بن عطية عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخلق كلهم عيال الله------- فاحب خلقه اليه انفعهم لعياله ح----دثنا عبد الله حدثنا احمد بن ابراهيم وشجاع بن مخلد----------------------- قالا حدثنا يوسف بن عطية	1	7328722982300419927	238	364.0	187	386	61.65803146362305	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022381-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19840	true	3226047885421133142	142	252	700	1234	1480	300	حدثنا عبيد بن الهيثم حد---------ثنا اس--حاق بن محمد بن احمد ابو يعقوب النخعي حدثنا عبد الله بن الفضل ب--------------------------------------------------------------ن عبد الله بن ابي الهياج بن محمد بن ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب حدثنا هشام بن محمد بن الساءب ابو المنذر الكلبي عن ابي مخنف لوط بن يحيي عن فضيل بن حديج عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب بالكوفة فخرجنا حتي انتهينا الي------ الجبان فلما اصحر------- تنفس صعداء ثم قال لي يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون	19840	-7012536273894343423	Shamela0022381-ara1.ms03	false	5698362100834758007	210	300	1045	1490	1490	300	حدثنا محمد بن الحسين الاشناني حدثنا اسماعيل بن موسي الفزاري ابن بنت السد---ي حدثنا عاصم بن حميد او رجل عن عاصم بن حميد الخياط عن ثابت بن ابي صفية ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحم---------------------------------ن بن جندب------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي يعني ابن -------------ابي طالب عليه السلام بيدي فاخرجني-- الي ناحية الجبان فلما اصحر جلس ثم تنفس------ ثم قال--- يا كميل بن زياد------- القلوب اوعية -خيرها اوعاها------ احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون-	3	7328722982300419927	265	358.0	205	623	42.53611373901367	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022381-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19840	true	3226047885421133142	252	300	1234	1480	1480	300	مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال المال ينقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد -----محبة العالم دين يدان ت---كسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته-	19840	-7012536273894343423	Shamela0022381-ara1.ms04	false	-2862570899407519848	0	42	0	219	1541	300	مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجء-ا الي ركن وثيق ال----------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال------------------- والعلم يزكو علي العمل والمال ص تنقصه النفقة ومحبة العالم دين يدان به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته	4	7328722982300419927	186	314.0	151	255	72.94117736816406	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022381-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19841	true	-1216969947571502661	111	189	556	955	1531	300	محمد بن الحسين الخثعمي بالكوفة حدثنا اسماعيل بن موسي الفزاري انبا-------------نا عاصم بن حميد الحناط او رجل عنه حدثنا---------------- ثابت بن ابي صفية ابو حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي------------------------------ بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اربعة فخيرها اوعاها احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني وعالم متعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون	19841	-7012536273894343423	Shamela0022381-ara1.ms03	false	5698362100834758007	211	300	1051	1490	1490	300	محمد بن الحسين الاشناني حد-------ثنا اسماعيل بن موسي الفزاري ابن بنت السدي حدثنا عاصم بن حميد------- او رجل عن عاصم بن حميد الخياط عن ثابت بن ابي صفية ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي يعني ابن ابي طالب عليه السلام بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر-- جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية -خيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني و-----متعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون-	3	7328722982300419927	353	620.5	281	462	76.40692901611328	64	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022381-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19841	true	-1216969947571502661	189	300	955	1531	1531	300	مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال -العلم يزكو علي العمل والمال-- تنقصه النفقة ومحبة العالم دين يدان بها باكتساب الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد مو-ته وصنعه يفني الما-----ل بزوال صاحبه مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها- ان ههنا واشار بيده الي صدره علما لو ا-------------صبت له حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا يستطهر بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي عباده او منقاد لاهل الحق لا بصيرة له في احناءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا ذا-	19841	-7012536273894343423	Shamela0022381-ara1.ms04	false	-2862570899407519848	0	93	0	477	1541	300	مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي العمل والمال ص تنقصه النفقة ومحبة العالم دين يدان به يكسبه--- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصن----يعة المال تزول بزوال-----ه مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ههنا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت حمله بل اصبت------------------ لقنا-------------------------------------------------------------------------------------------- لاهل الحق لا بصيرة له في حيات-ه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا ذا	4	7328722982300419927	438	796.0	352	600	73.0	77	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022381-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19842	true	4547078193011152089	151	224	802	1179	1585	300	الاطرابلسي حدثنا ---نجيح بن ابراهيم الزهري حدثنا ضرار بن صرد حدثنا عاصم بن حم-----------------------يد الحناط حدثنا ثابت بن ابي صفية ابو حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل ابن زياد -------قال اخذ---------------------- عليه السلام بيدي فاخرجن----ي ناحية الجبان فلما اصحر جعل ي--تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون	19842	-7012536273894343423	Shamela0022381-ara1.ms03	false	5698362100834758007	214	300	1066	1490	1490	300	الاشنا--ني حدثنا اسماعيل بن موسي الفزاري ابن بنت السدي حد------ثنا عاصم بن حميد او رجل عن عاصم بن حميد الخياط عن--- ثابت بن ابي صفية ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل -بن زياد النخعي قال اخذ علي يعني ابن ابي طالب عليه السلام بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية -خيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون-	3	7328722982300419927	322	556.5	255	438	73.51598358154297	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022381-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19842	true	4547078193011152089	0	94	0	501	1585	300	ولا ذاك او منهوم باللذة سلس القياد للشهوات او مغري يجمع الاموال والادخار ليسا من دعاة الدين اقرب شبههما بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي لا تبطل حجج الله------- وبيناته اولءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله م-------ن حججه حتي يودوها الي نظراءهم فيزرعوها في قلوب اشباههم هجم به العلم-- علي حقيقة الامر تلك --------------------------------------------------------------------------ابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله------- في بلاده والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت فقم	19842	-7012536273894343423	Shamela0022381-ara1.ms04	false	-2862570899407519848	93	204	477	1067	1541	300	ولا ذا فمن منهوم باللذة سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار ليسا من دعاة الدين اقرب شبها-- بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم---- بحجة لكي لا تبطل حجج الله عز وجل وبيناته اولءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم به العلم ص علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا مما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلف-- الله عز وجل في بلاده والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت فقم	4	7328722982300419927	480	891.0	389	598	80.2675552368164	80	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022381-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19843	true	-8169518319196620800	200	247	1064	1297	1573	300	كميل بن زياد النخعي---- اخذ علي ------بن ابي طالب------------ بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر------- تنفس ثم قال يا كميل ان هذه- القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون	19843	-7012536273894343423	Shamela0022381-ara1.ms03	false	5698362100834758007	248	300	1230	1490	1490	300	كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي يعني ابن ابي طالب عليه السلام بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية -خيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون-	3	7328722982300419927	223	377.5	178	266	83.83458709716797	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022381-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19843	true	-8169518319196620800	18	172	97	916	1573	300	لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهه فلا ذا ولا ذاك او من هو منهوم باللذة سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار ليس- من دعاة الدين اقر-------بهما شبههما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بل- لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة كي--لا تبطل ايات الله------- وبيناته اولءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله------- عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم او يزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم --علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله------- في بلاده والدعاة الي دينه ----هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت فقم اخبرنا ابو العز احمد بن عبيد الله اذنا ومناولة وقرا علي اسناده انبانا محمد بن الحسين انبانا المعافي بن زكريا ال--قاضي حدثنا محمد بن احمد المقدمي---- حدثنا عبد الله بن عم-------------------------------------ر بن	19843	-7012536273894343423	Shamela0022381-ara1.ms04	false	-2862570899407519848	76	227	403	1185	1541	300	لاهل الحق لا بصيرة له في -حياته يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا- ذا ولا ذا فمن------ منهوم باللذة سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار ليسا من دعاة الدين اقرب شبها ب-------هما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم---- بحجة لكي لا تبطل -حجج الله عز وجل وبيناته اولءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم و--يزرعوها في قلوب اشباههم هجم به- العلم ص علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا مما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلف-- الله عز وجل في بلاده والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت فقم حدثنا محمد ----------------------------------------------------------------بن الح------------------------سين الاشناني حدثنا احمد بن -رشد الهلالي قال حدثنا حماد ----بن عمرو النصيبي حدثنا السري بن خالد عن جعفر بن	4	7328722982300419927	660	1161.5	531	900	73.33333587646484	105	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022381-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19844	true	-8261081757509704348	5	206	26	1096	1565	300	مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة---- ان ههنا لعلما واشار -----الي صدره----- لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بل اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا لجملة الحق علي ان لا بصيرة له في احياءه يق-دح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد في الشهوات ومغرما بالجمع------- والادخار وليسا من دعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم بموت ح-ملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم بحجة اما ظاهر مستور واما خاءف مغمور لان لا تبطل حجج الله------- وبيناته فيكم واين اولءك الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله---------- حججه حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم --علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر---- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا ب------ارواح-- معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه ---------الدعاة الي دينه ----هاه شوقا الي رءيتهم -استغفر الله لي ولك اخبرنا ابو ------بكر محمد بن شجاع انبانا ابو عمرو بن مندة انبانا ابو محمد بن يوة انبانا ابو الحس-ن اللنباني حدثنا ابن ابي ----	19844	-7012536273894343423	Shamela0022381-ara1.ms04	false	-2862570899407519848	46	213	244	1115	1541	300	مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ههن------ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت حمله---------------- بل اصبت- لقنا لاهل---------------------------------------------------------------------------------------------------- الحق------- لا بصيرة له في -حياته يقتدح الشك ف-ي قلبه باول عارض من شبهة------ لا ذا ولا ذا فمن منهوم- باللذة- سلس القياد ل---لشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار -ليسا من دعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة -كذلك يموت العلم بموت حامليه الله-------م بلي لن تخلو الارض من قاءم بحجة لكي -------------------------------لا تبطل حجج الله عز وجل وبيناته او----------لءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم به- العلم ص علي حقيقة الامر فاستلان-------------------وا ما استوعر منه المترفون وانسوا مما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي او--------لءك خلف-- الله عز وجل في بلاده والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك ا---ذا شءت فقم حدثنا محمد بن--------------------------------------------------------------- الحسين الاشناني حدثنا احمد بن رشد	4	7328722982300419927	702	1082.5	561	1162	60.413082122802734	95	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022381-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23647	true	2729018701991638844	243	300	1183	1459	1459	300	ابو عوانة عن زياد بن علاقة قال خطب-- جرير بن عبد الله البجلي يوم مات المغيرة بن شعبة فحمد الله واثني عليه ثم قال عليكم باتقاء الله------- وحده لا شريك له----------------- حتي ياتيكم امير فانه ياتيكم الان ثم ق-------ال استغفروا لاميركم فانه كان يحب العفو------- اما بعد فاني اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني-	23647	-7012536273894343423	Shamela0022381-ara1.ms03	false	5698362100834758007	126	188	627	930	1490	300	ابو عوانة عن زياد بن علاقة قال خطبنا جرير بن عبد الله------- يوم مات المغيرة بن شعبة فحمد الله واثني عليه ثم قال عليكم باتقاء الله عز وجل وحده لا شريك له والوقار والسكينة حتي ياتيكم امير كافة------- الان ياتيكم ثم قال استغفروا لاميركم فانه كان يحب العفو ثم قال اما بعد فاني اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني	3	7328722982300419927	255	455.5	202	317	80.44164276123047	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022381-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23648	true	3834784367540773583	49	132	243	662	1454	300	ابو عوانة عن زياد بن علاقة قال سمعت- جرير--ا حمد الله واثني عليه يوم مات المغيرة بن شعبة قال ف-------------------قال عليكم ب-تقوي الله الذي------- لا شريك له والوقار والسكينة فانما ياتيكم الان امير قال ثم ق-------------ال استغفروا لاميركم فانه كان يحب العفو ثم قال ا---------ني اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ابايعك علي الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم واشترط علي النصح لكل مسلم فبايعته علي هذا -ورب هذا المسجد اني لكم ناصح---- اجمعين ثم استغفر --ونزل	23648	-7012536273894343423	Shamela0022381-ara1.ms03	false	5698362100834758007	126	210	627	1045	1490	300	ابو عوانة عن زياد بن علاقة قال خطبنا جرير بن عبد الل-----------ه يوم مات المغيرة بن شعبة فحمد الله واثني عليه ثم قال عليكم باتقاء الله عز وجل وحده لا شريك له والوقار والسكينة حتي يات--يكم----- امير كافة الان ياتيكم ثم قال استغفروا لاميركم فانه كان يحب العفو ثم قال اما بعد فاني اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني--------- ابايعك علي الاسلا------------------------------م واشترط علي النصح لكل مسلم فبايعته علي هذا فورب هذا المسجد اني ل---ناصح لكم اجمعين ثم استغفر ثم نزل	3	7328722982300419927	323	519.5	256	478	67.5732192993164	52	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022381-ara1