id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms02561	true	-5293203959201999111	201	300	985	1466	1466	300	فمكث ما شاء الله ثم اشتهي ما يشتهي الادميون من الطعام والشراب فاوحي الله------ الي ارميا وهو بالشام ان اعدد طعاما وشرابا لدانيال فقال يا رب انا بار--ض المقدسة ودانيال بارض بابل من ارض العراق فاوحي الله------ اليه ان اعدد ما امرناك-- فانا سنرسل----- من يحملك ويحمل ما اعددت ففعل وارسل الله من حمله وحمل ما اعد- حتي وقف علي راس الجب فقال دانيال دانيال فقال من هذا قال انا ارميا قال ما جاء--ك قال ارسلني اليك ربي قال وقد ذكرني ربي قال نعم قال دانيال الحمد الله الذي لا ينسي من ذكره والحمد لله الذي لا يخيب من-	2561	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms25	false	4883378483001928509	0	102	0	494	1468	300	فمكث ما شاء الله ثم اشتهي ما يشتهي الادميون من الطعام والشراب -اوحي الله تعالي الي ارميا وهو بالشام ان اعدد طعاما وشرابا لدانيال -قال--- رب انا بالارض المقدسة ودانيال بارض بابل من ارض العراق فاوحي الله تعالي اليه ان اعدد ما امرتك به فانا سنرسل اليك من يحملك ويحمل ما معك-- ففعل فارسل الله من حمله وحمل ما اعده حتي وقف علي راس الجب فقال دانيال دانيال فقال من هذا قال ار----ميا قال ما جاء بك قال ارسلني اليك ربك قال وقد ذكرني ربي قال نعم قال دانيال الحمد -لله الذي لا ينسي من ذكره والحمد لله الذي لا يخيب من	25	-3373803334123866752	460	835.5	364	506	90.90908813476562	82	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02562	true	-210423520497995596	1	32	5	166	1515	300	والحمد لله الذي يجزي بالصبر نجاة والحمد لله الذي هو يكشف ضرنا بعد كربنا والحمد لله----- هو ثقتنا حين يسوء ظننا باعمالنا والحمد لله الذي هو رجاءنا حين تنقطع الحيل عنا	2562	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms25	false	4883378483001928509	119	150	579	736	1468	300	والحمد لله الذي يجزي بالصبر نجاة والحمد لله الذي هو يكشف ضرنا بعد كربنا والحمد لله الذي هو يقينا حين يسوء ---------ظننا والحمد لله الذي هو رجاءنا حين تنقطع الحيل عنا	25	-3373803334123866752	148	285.0	118	166	89.15662384033203	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02949	true	-8977406024870713727	244	270	1177	1292	1438	300	رجل من فزارة قال قال لي اسماء بن خارجة ما بذل الي رجل قط وجهه فرايت شيءا من الدنيا وان عظم وجسم عر--ضا لبذل وجهه الي	2949	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms06	false	1139566739747357775	264	290	1237	1354	1399	300	رجل من فزارة قال قال لي اسماء بن خارجة ما بذل الي رجل قط وجهه فرايت شيءا من الدنيا وان عظم لوجدته عوضا لبذل وجهه الي	6	-3373803334123866752	108	211.0	83	117	92.30769348144531	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03512	true	108089021588683464	6	47	27	251	1558	300	اقسمت بالله لرضخ النوي وشرب ماء القلب المالحة اعز للانسان من فقره ومن سءال الاوجه الكالحة فاستشعر الناس تكن ذا غني فترجعن بالصفقة الرابحة فالناس عز والتق-ي مودة وشهوة النفس بها فاضحة من كانت الدنيا به برة فانها يوما له ذابحة	3512	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms32	false	6243697553045245692	207	248	1062	1286	1543	300	اقسم- بالله لرضخ النوي وشرب ماء القلب المالحه اعز للانسان من حرصه ومن سءال الاوجه الكالحه فاستشعر الياس تكن ذا غني متغبطا بالصفقة الرابحه فالزهد عز والتقوي سءدد ورغبة النفس لها فاضحه من كانت الدنيا به برة فانها يوما له ذابحه	32	-3373803334123866752	199	364.0	158	225	88.44444274902344	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05176	true	601537000887254699	50	87	232	419	1410	300	عن مجاهد قال جاء رجل الي الحسن والحسين-------------- فسالهما فقالا--- ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لحاجة مجحفة او لحمالة مثقلة او دين فادح فاعطياه ثم اتي ابن عمر فاعطاه ولم يساله ------فقال له الرجل اتيت ابني	5176	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms04	false	-4796496047489317260	259	299	1188	1388	1391	300	عن مجاهد قال جاء رجل الي الحسن والحسين عليهما السلام فسالهما فقالا له ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لحاجة مجحفة او لحمالة شاقة- او دين فادح واعطياه ثم اتي ابن عمر فاعطاه ولم يساله عن شء فقا---------ل اتيت ابني	4	-3373803334123866752	173	306.0	138	210	82.38095092773438	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06229	true	-8937178305886383060	106	154	489	738	1430	300	من دعاء داود عليه السلام يا رازق------- النعاب في عشه وذاك ان الغراب اذا فقص عن فراخه فقص عنها بيضا ف-اذا راها كذلك نفر عنها فيفتح افواهها فيرسل الله عليها ذبابا -يدخل في افواهها فيكون ذلك غذاءها حتي تسود فان- اسودت انقطع الذباب عنها وعاد الغراب اليها فغذاها	6229	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms25	false	4883378483001928509	152	201	745	1004	1468	300	من دعاء داود عليه السلام يا رازق الغراب النعاب في عشه وذلك ان الغراب اذا فقس عن فراخه فقس عنها بيضاء واذا راها كذلك نفر عنها فتفتح افواهها فيرسل الله عليها ذبابا فيدخل في افواهها فيكون ذلك غذاءها حتي تسود فاذا اسودت انقطع الذباب عنها وعاد الغراب اليها فغذاها	25	-3373803334123866752	242	459.0	195	259	93.43629455566406	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07728	true	-8413169295010484038	138	180	678	886	1480	300	هلال بن حصين قال اتيت المدينة فنزلت دار ابي سعيد الخدري فضمني واياه المجلس فحدث انه اصبح ذات يوم وليس عنده طعام فاصبح وقد عصب علي بطنه حجرا من الجوع---- فقالت له امراتي اءت النبي صلي الله عليه وسلم----- فقد اتاه فلان	7728	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms11	false	-2417016334571486154	259	300	1254	1454	1454	300	هلال بن حصن----- اتيت المدينة فنزلت دار ابي سعيد------- فضمني واياه المجلس فحدث انه اصبح ذات يوم وليس عنده طعام واصبح -قد عصب علي بطنه حجرا من الجوع قال فقالت--- امراتي اءت النبي صلي الله عليه وسلم فسله فقد اتاه فلان-	11	-3373803334123866752	189	335.5	151	217	87.09677124023438	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07728	true	-8413169295010484038	180	242	886	1212	1480	300	فاعطاه واتاه فلان فاعطاه قال فاتيته فقلت---- التمس شيءا فذهبت اطلب فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب وهو يقول من يستعف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن سالنا شيءا فوجدناه اعطيناه وواسيناه ومن استعف عنا واستغني فهو احب الينا ممن سالنا قال فرجعت وما سالته---- فرزق ا--لله تعالي حتي ما اعلم اهل بيت من الانصار اكثر اموالا منا	7728	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms12	false	-5072799614075360398	0	62	0	328	1453	300	فاعطاه واتاه فلان فاعطاه---- فابيت- وقلت حتي التمس شيءا فذهبت اطلب فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب و---يقول من يستعف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن سالنا شيءا فوجدناه اعطيناه وواسيناه ومن استعف عنا واستغني فهو احب الينا ممن سالنا قال فرجعت وما سالت شيءا فرزقنا الله تعالي حتي ما اعلم اهل بيت من الانصار اكثر اموالا منا	12	-3373803334123866752	314	591.0	255	336	93.45237731933594	56	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07868	true	703926270552972308	263	300	1230	1403	1403	300	سعيد بن العاص لابنه يا بني اخزي الله المعروف اذا لم يكن ابتداء عن غير مسالة فاما اذا اتاك تكاد تري دمه في وجهه ومخاطرا لا يدري اتعطيه ام تمنعه فوالله لو خرجت له من جميع مالك-	7868	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms06	false	1139566739747357775	224	260	1051	1220	1399	300	سعيد بن العاص لابنه يا بني اقبح الله المعروف اذا لم يكن ابتداء من غير مسالة فاما اذا اتاك----- تري دمه في وجهه ومخاطرا لا يدري اتعطيه ام تمنعه فوالله لو خرجت له من جميع مالك	6	-3373803334123866752	164	313.0	129	174	94.25287628173828	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08209	true	-7628183116195062107	125	196	625	964	1475	300	بن صالح قال كتب بعض بني امية الي ابي حازم يعزم عليه الا رفع وفي حديث ابن طاوس ان يرفع اليه حواءجه فكتب اليه اما بعد فقد اتاني وفي حديث بن طاوس جاءني كتابك يعزم علي الا رفعت------- اليك حواءجي وهيهات رفعت حواءجي الي مولاي وقال ابن طاوس الي من لا يعتصر الحواءج دونه وقالا فما اعطاني منها قبلت وما امسك عني قنعت وقال ابن طاوس وما امسك عني منها رضيت	8209	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms13	false	-6903712728561879333	109	155	557	780	1490	300	من طالب 86- كتب بعض بني امية الي ابي حازم يعزم عليه-------------------------- ان يرفع اليه حواءجه فكتب اليه اما بعد فقد----------------------- جاءني كتابك تعزم علي الا رفعت حواءجي اليك------- وهيهات رفعت حواءجي ل---------------------------من لا تن-صر الحواءج دونه------ فما اعطاني منها قبلت وما امسك --------------------------------عني منها رضيت	13	-3373803334123866752	207	326.5	162	346	59.82659149169922	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08227	true	-8828319599737703492	202	246	948	1157	1431	300	الدنيا شيءين شيءا منها هو لي فلن اعجله قبل اجله ولو طلبته بقوة---- السموات والارض وشيءا منها هو لغيري فذاك ما لم انله فيما مضي ولا ارجوه فيما بقي -يمنع الذي لغيري مني كما يمنع الذي لي من غير------------------------ي ففي اي هذين افني عمري	8227	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms15	false	-2837332468029702338	0	45	0	211	1453	300	الدنيا شيءين فشء- منها هو لي فلن اعجله قبل اجله ولو طلبته بقوة اهل السموات والارض وش--ء منها هو لغيري فذلك ما لم انله فيما مضي ولا ارجوه فيما بقي فيمنع ال------------------------ذي لي من غيري كما يمنع الذي لغيري مني ففي اي هذين افني عمري	15	-3373803334123866752	178	312.5	139	238	74.7899169921875	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08228	true	8675291602330221525	154	197	714	920	1401	300	الدنيا شيءين شيءا منها هو لي فلن اعجله قبل اجله ولو طلبته بقوة---- السموات والارض وشيءا منها هو لغيري فان---ا لم انله فيما مضي ولا ارجوه فيما بقي -يمنع الذي لغيري مني كما يمنع الذي لي من غير------------------------ي ففي اي هذين افني عمري	8228	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms15	false	-2837332468029702338	0	45	0	211	1453	300	الدنيا شيءين فشء- منها هو لي فلن اعجله قبل اجله ولو طلبته بقوة اهل السموات والارض وش--ء منها هو لغيري فذلك ما لم انله فيما مضي ولا ارجوه فيما بقي فيمنع ال------------------------ذي لي من غيري كما يمنع الذي لغيري مني ففي اي هذين افني عمري	15	-3373803334123866752	174	297.5	136	238	73.10924530029297	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08229	true	-6853625191611835544	184	248	860	1167	1417	300	الدنيا شيءين شيءا منها هو لي فلن اعجله قبل اجله ولو طلبته بقوة---- السموات والارض وشء منها هو لغيري فذلك ما لم انله فيما مضي ولا ارجوه فيما بقي -يمنع الذي لي من غيري كما يمنع الذي لغيري مني ففي اي هذين افني عمري -وجدت ما اعطيت من- الدنيا شيءين فشء ياتي اجله قبل اجلي فاغلب عليه وشء ياتي اجلي قبل اجله فاموت واخلفه	8229	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms15	false	-2837332468029702338	0	65	0	313	1453	300	الدنيا شيءين فشء- منها هو لي فلن اعجله قبل اجله ولو طلبته بقوة اهل السموات والارض وشء منها هو لغيري فذلك ما لم انله فيما مضي ولا ارجوه فيما بقي فيمنع الذي لي من غيري كما يمنع الذي لغيري مني ففي اي هذين افني عمري ووجدت ما اعطيته في الدنيا شيءين فشء ياتي اجله قبل اجلي فاغلب عليه وشء ياتي اجلي قبل اجله فاموت واخلفه	15	-3373803334123866752	301	573.5	238	314	95.85987091064453	59	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08244	true	-6641823197930999366	112	205	507	923	1364	300	ابي حازم قال ما من احد الا وهو محبوس عنه ومحبوس عليه ف--محبوس عنه بعض ما في يده رزقا لغيره و--محبوس عليه بعض ما في يد غيره رزقا له قال ونا ابن ابي الدنيا حدثني محمد بن يحيي حدثني محمد بن يحيي حدثني محمد بن هانء حدثني بكار بن عبد الله بن عبيدة الربذي عن ابراهيم بن سالم الهذلي قال قال ابو حازم---- والله لءن نجونا من شر ما اعطينا لا يضرنا ما زوي عنا وان كنا قد تورطنا في شر ما قد بسط علينا ما يطلب ما بقي الا حمقا اخبرنا ابو ---------	8244	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms26	false	1912084969517790915	202	265	977	1255	1432	300	ابو حازم---- ما من احد الا وهو محبوس عنه ومحبوس عليه فالمحبوس عنه بعض ما في يده رزقا لغيره والمحبوس عليه بعض ما في يد غيره رزقا له 158 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو حازم لءن والله---- نجونا من شر ما اعطينا لا يضرنا ما زوي عنا وان كنا قد تورطنا في شر ما--- بسط علينا ما نطلب ما بقي الا حمقا احذر القرب من ابواب	26	-3373803334123866752	249	432.0	190	433	57.505775451660156	52	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09229	true	8387538891100047664	189	271	926	1318	1451	300	عن ابيه عن حكيم قال سمعت رسول الله--- صلي الله عليه وسلم يقول اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول ح اخبرناه عاليا ابو بكر البيروتي في كتابه واخبرنا عنه ابو بكر محمد بن عبد الله بن احمد بن حبيب وابو منصور بن بن عبد الله عنه قال انبا ابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل الصيرفي نا ابو العباس الاصم فذكر باسناده مثله وزاد وخير الصدقة ما كان عن ظهر غني من- يستعف يعفه الله ومن استغني اغناه الله	9229	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms04	false	-4796496047489317260	96	151	432	689	1391	300	--------عن حكيم بن حزام انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اليد العليا خير من اليد السفلي قلت ومنك يا رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ومني قلت والذي بعثك بالحق لا اخذ من احد بعدك عطية قال وليبدا احدكم بمن يعول----------- وخير الصدقة ما كان عن ظهر غني ومن يستعف يعفه الله ومن يستغن- يغن-ه الله	4	-3373803334123866752	144	178.5	108	396	36.3636360168457	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms10415	true	7875753634782230809	0	50	0	261	1450	300	مرات فقدمنا ايدينا فبايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا-رسول الله قد بايعناك فعلي اي شء نبايعك قال علي ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا والصلوات الخمس واسر كلمة خفية ا---لا تسالوا الناس شيءا ح قال فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سقوطه فما يقول لاحد- يناوله	10415	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms01	false	-3558751839911831150	150	191	701	917	1415	300	مرات فرفعنا ايدينا فبايعنا ------------------------------قلنا يا رسول الله قد بايعناك فعلام قال---------------- ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا والصلوات الخمس واسر كلمة خفية وان لا تسالوا الناس شيءا --قال فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط س-وطه فما يسال -احدا يناوله	1	-3373803334123866752	199	334.5	161	266	74.81202697753906	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11056	true	8162912548654849232	261	300	1286	1478	1478	300	عبدالل---ه بن صخر قال خرجت من عند سليمان بن عبد الملك في- الظهيرة فاذا رجل يناد--ي يا عبد-الله بن صخر فالتفت اليه فقال لي لله ابوك لهذا العدو الذي ابيح لابوينا وهما في الجنة ياكلان منها رغدا حيث شاءا-	11056	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms18	false	-4433787363145096540	226	267	1110	1306	1466	300	عبد الرحمن بن صخر---- خرجت من عند سليمان بن عبد الملك وقت الظهيرة فاذا رجل يهتف بي يا عبد الله بن صخر فالتفت اليه فقال لي لله ابوك لهذا العدو الذي ابيح لابوينا وهما في الجنة ياكلان منها رغدا حيث شاءا	18	-3373803334123866752	180	319.0	143	200	90.0	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11057	true	-8212945271088240929	0	31	0	157	1428	300	فلم يزل يمنيهما ويدليهما بغرور ويقاسمهما بالله انه لهما لمن الناصحين حتي اخرجهما مما كانا فيه--- ها هو-ذا قد نصب لنا فنحن نمد- اعيننا الي ما لم يقسم لنا من الرزق	11057	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms18	false	-4433787363145096540	267	300	1306	1466	1466	300	فلم يزل يمنيهما ويدليهما بغرور ويقاسمهما بالله انه لهما م-ن الناصحين حتي اخرجهما مما كانا فيه ثم ها هو ذا قد نصب لنا فنحن نملي اعيننا الي ما لم يقسم لنا من الرزق-	18	-3373803334123866752	153	281.0	123	162	94.44444274902344	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11057	true	-8212945271088240929	31	67	157	335	1428	300	حتي نقطع انفسنا دونه ويزهدنا في الذي قد انتهي-- الينا وحوينا من رزق الله حتي نقصر في الشكر---- فذهبت لاجيبه فما ادري كيف ذهب قال فذكرته فقيل ذاك الخضر عليه السلام او لا نظنه الا الخضر	11057	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms19	false	-3795444143064441472	0	34	0	168	1507	300	حتي تقطع انفسنا دونه ويزهدنا في الذي قد انتهينا اليه وجوب-نا من رزق الله حتي تنصر في الشكر قال فذهبت لاجيبه فما ادري كيف ذهب قال فذكرته فقيل ذاك الخضر و--------------لا نظن- الا الخضر	19	-3373803334123866752	152	269.5	120	184	82.60869598388672	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11107	true	3238511674323104264	259	300	1247	1443	1443	300	خرج الي عبد الله بن عامر بن كريز-------- وهو عامل العراق لعثمان بن عفان------------- رجلان من اهل المدينة احدهما ابن جابر بن عبد الله الانصاري والاخر من ثقيف فكتب به الي عبد الله بن عامر فيما يكتب به من الاخبار فاقبلا-	11107	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms13	false	-6903712728561879333	156	199	783	989	1490	300	خرج الي عبد الله-------- بن كريز بن عامر وهو عامل العراق لعثمان بن عفان رضي الله عنه رجلان من اهل المدينة احدهما---- جابر بن عبد الله الانصاري والاخر من ثقيف فكتب به الي عبد الله بن عامر فيما يكتب به من الاخبار فاقبلا	13	-3373803334123866752	184	330.5	147	218	84.40367126464844	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11107	true	3238511674323104264	90	184	424	903	1443	300	فامر للمقيم بصلته----------------- واضعف ذلك للظاعن------ فخرج المقيم متوجها وهو يقول امامة ما حرص الحريص بنافع فتيلا ولا زهد المقيم بضاءر خرجنا جميعا من مساقط روسنا علي ثقة منا بجود ابن عامر فلما انخنا الناعجات ببابه تخلف عني الخزرجي ابن جابر فقال ستكفيني عطية قادر علي ما اراد اليوم للناس قاهر فقلت خلا لي وجهه ولعله سيجعل لي خط الفتي المتاخر ف-------لما راني سال عنه صبابة اليه كما حنت طراب الاباعر فاضعف عبد الله اذ غاب حظه علي حظ لهفان من الجوع فاغر وابت وقد ايقنت ان ليس نافعي ولا ضاءري شء خلاف المقادر	11107	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms14	false	3867017352401827731	56	154	263	764	1470	300	فامر للثقفي باربعة الاف وكسوة وطرف واضعف ذلك كله للانصاري فخرج الثقفي------- وهو يقول امامة ما حرص الحريص بزاءد فتيلا ولا زهد الضعيف بضاءر خرجنا جميعا من مساقط راينا علي ثقة منا بخير ابن عامر فلما انخنا الناعجات ببابه تاخر عني اليثربي ابن جابر وقال ستكفيني عطية قادر علي ما يشاء اليوم للخلق قاهر وان الذي اعطي العراق ابن عامر لربي الذي ارجو لسد معاقري فلما راني سال عنه صبابة اليه كما حنت ضراب الاباعر فاضعف عبد الله اذ غاب حظه علي حظ لهفان من الحرص فاغر فعدت وقد ايقنت ان ليس نافعي ولا صاءر- شء خلاف المقادر	14	-3373803334123866752	379	648.5	293	509	74.45972442626953	65	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11108	true	-7248336144472055062	0	101	0	502	1486	300	يسيران حتي اذا كانا بناحية البصرة قال الانصاري للثقفي هل لك في راي رايته قال اعرضه قال رايت ان تنيخ رواحلنا ونتناول مطاهرنا ونمس ماء ثم نصلي ركعتين ونحمد الله------ علي ما قضي من سفرنا قال هذا الذي لا يرد فتوضيا ثم صليا ركعتين ركعتين فالتفت الانصاري الي الثقفي فقال يا اخا ثقيف ما رايك قال واي موضع راي هذا قضيت سفري وانصبت بدني وانضبت راحلتي ولا مءمل دون ابن عامر فهل لك راي غير هذا قال نعم قال اني لما صليت هاتين الركعتين فكرت ف-استحييت من ربي ان يراني طالبا رزقا من غيره اللهم--- رازق ابن عامر ارزقني من فضلك	11108	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms13	false	-6903712728561879333	199	300	989	1490	1490	300	يسيرا- حتي اذا كانا بناحية البصرة قال الانصاري للثقفي هل لك في راي رايته قال اعرضه قال رايت ان ننيخ رواحلنا ونتناول مطاهرنا فنتوضا-- ثم نصلي ركعتين ونحمد الله تعالي علي ما قضي من سفرنا قال هذا الذي لا يرد فتوضينا وصلينا ركعت-------ين فالتفت الانصاري الي الثقفي فقال يا اخا ثقيف ما رايك قال واي موضع راي هذا قضيت سفري وانضيت بدني وانصبت راحلتي ولا مءمل دون ابن عامر فهل لك راي غير هذا قال نعم قال اني لما صليت هاتين الركعتين فكرت ف استحييت من ربي ان يراني طالبا رزقا من غيره اللهم يا رازق ابن عامر ارزقني من فضلك-	13	-3373803334123866752	474	895.5	378	512	92.578125	87	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11108	true	-7248336144472055062	101	256	502	1273	1486	300	ثم ولي راجعا الي المدينة ودخل الثقفي البصرة فمكث اياما فاذن له ابن عامر فلما راه رحب به ثم قال الم اخبر ان ابن جابر خرج معك فخبره خبره فبكي ابن عامر ثم قال اما والله ما قالها اشرا ولا بطرا ولكن راي مجري الرزق ومخرج النعمة فعلم ان الله الذي فعل ذل-ك فساله من فضله فامر للثقفي باربعة الاف درهم وكسوة وطرف واضعف ذلك كله للانصاري فخرج الثقفي وهو يقول امامة ما حرص الحريص بزاءد فتيلا ولا زهد الضعيف بضاءر خرجنا جميعا من مساقط رووسنا علي ثقة منا بخير ابن عامر فلما انخنا الناعجات ببابه تاخر عني اليثربي ابن جابر وقال ستكفيني عطية قادر علي ما يشاء اليوم بالخلق قاهر وان الذي اعطي العراق ابن عامر لربي الذي ارجو لسد مفاقري فلما راني سال عنه صبابة اليه كما حنت طراب الاباعر فاضعف عبد الله اذ غاب حظه علي حظ لهفان من الحرص فاغر فابت وقد ايقنت ان ليس نافعي ولا ضاءري شء خلاف المقادر	11108	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms14	false	3867017352401827731	0	154	0	764	1470	300	ثم ولي راجعا الي المدينة ودخل الثقفي البصرة فمكث اياما فاذن له ابن عامر فلما راه رحب به ثم قال الم اخبر ان ابن جابر خرج معك فخبره خبره فبكي ابن عامر ثم قال اما والله ما قالها اشرا ولا بطرا ولكن راي مجري الرزق ومخرج النعمة فعلم ان الله الذي منحك ذاك فساله من فضله فامر للثقفي باربعة الاف----- وكسوة وطرف واضعف ذلك كله للانصاري فخرج الثقفي وهو يقول امامة ما حرص الحريص بزاءد فتيلا ولا زهد الضعيف بضاءر خرجنا جميعا من مساقط راي-نا علي ثقة منا بخير ابن عامر فلما انخنا الناعجات ببابه تاخر عني اليثربي ابن جابر وقال ستكفيني عطية قادر علي ما يشاء اليوم ل-لخلق قاهر وان الذي اعطي العراق ابن عامر لربي الذي ارجو لسد معاقري فلما راني سال عنه صبابة اليه كما حنت ضراب الاباعر فاضعف عبد الله اذ غاب حظه علي حظ لهفان من الحرص فاغر فعدت وقد ايقنت ان ليس نافعي ولا صاءر- شء خلاف المقادر	14	-3373803334123866752	749	1463.0	596	772	97.0207290649414	146	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11761	true	-2322820255864371329	40	66	164	284	1382	300	عن نافع ان المختار بن ابي عبيد كان يرسل الي عبد الله بن عمر بالمال فيقبله ويقول لا اسال احدا شيءا ولا ارد ما رزقني الله	11761	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms02	false	-5598300171833286023	133	159	611	731	1369	300	عن نافع ان المختار بن ابي عبيد كان يرسل الي عبد الله بن عمر بالمال فيقبله ويقول لا اسال احدا شيءا ولا ارد ما رزقني الله	2	-3373803334123866752	120	240.0	94	120	100.0	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12410	true	-7460590432889889092	156	190	737	918	1452	300	ومنتظر سءالك بالعطايا وافضل من عطاياه السءال اذا لم ياتك المعروف عفوا فدعه فالتنزه عنه مال وكيف يلذ ذو ادب نوالا ومنه لوجهه فيه ابتذال اذا كان النوال ببذل وجه والحاح فلا كان النوال	12410	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms11	false	-2417016334571486154	39	73	194	374	1454	300	ومنتظر سءالك بالعطايا وافضل من عطاياه السءال اذا لم ياتك المعروف عفوا فدعه فالتنزه عنه مال وكيف يلذ ذو ادب نوالا ومنه لوجهه فيه ابتذال اذا كان السءال -بذل وجه والحاح فلا كان النوال	11	-3373803334123866752	178	349.0	144	181	98.34254455566406	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13608	true	3994578818064412782	230	266	1106	1281	1444	300	عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يتقبل لي بواحدة اتقبل له بالجنة قال ثوبان انا قال لا تسال الناس شيءا---- فكان ثوبان يسقط علاقة سوطه فلا يامر احدا--- يناوله ويقول هو	13608	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms01	false	-3558751839911831150	14	52	74	256	1415	300	عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يتقبل لي بواحدة اتقبل له بالجنة قال ثوبان انا قال لا تسال الناس شيءا قال فكان ثوبان تسقط علاقة سوطه فلا يامر احدا ان يناوله وينزل هو	1	-3373803334123866752	172	328.5	136	182	94.5054931640625	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13851	true	1178956444558464139	116	170	572	827	1447	300	عن القعقاع بن حكيم قال كتب عبد العزيز بن مروان الي --------ابن عمر ان ارفع الي حاجتك قال فكتب ---------اليه ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اليد--- العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول ح ولست اسالك شيءا ولا ارد رزقا رزقنيه الله وقال ابن المقرء ان رزقنيه الله	13851	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms02	false	-5598300171833286023	78	132	360	608	1369	300	عن القعقاع بن حكيم قال بعث عبد العزيز بن مروان الي عبد الله بن عمر ان ارفع الي حاجتك---- فكتب اليه عبد الله -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اليد العليا خير من اليد السفلي ف-----------------لست اسالك شيءا ولا ارد رزقا رزقنيه الله تعال---ي لا ترد ما رزق--ك الله	2	-3373803334123866752	208	355.5	160	275	75.63636016845703	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15405	true	3177388258426324612	156	186	763	913	1456	300	شاد الملوك قصورهم وتحصنوا من كل طالب حاجة او راغ----------------------------------------------------ب فاذا تلطف ل---لدخول عليهم عاف تلقوه بوعد كاذب فارغب الي ملك الملوك ولا تكن يا ذا الضراعة طالبا من طالب	15405	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms13	false	-6903712728561879333	72	111	362	565	1490	300	شاد الملوك قصورهم وتحصنوا من كل طالب حاجة و--راغب غالوا بابواب الحديد لعزها وتنوقوا في قبح وجه الحاجب فاذا تلطف في الدخول اليهم عاف تلقوه بوعد كاذب فاطلب الي ملك الملوك ولا تكن يا ذا الضراعة طالبا من طالب	13	-3373803334123866752	143	263.5	114	205	69.75609588623047	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15604	true	5113315095245561992	172	241	812	1139	1431	300	وتدع من يفتح لك بابه ويظهر لك غناه ويقول ادعوني استجب لكم ويحك يا عطاء ا-رض- بالدون من الدنيا مع الحكمة ولا ترض- بالدون من الحكمة مع الدنيا ويحك يا عطاء ان كان يغنيك ما يكفيك فان ادني ما في الدنيا يكفيك وان كان لا يغنيك ما يكفيك فليس شء في الدنيا يكف---يك ويحك يا عطاء انما بطنك بحر من البحور وواد من الاودية ولا يملءه شء الا التراب	15604	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms27	false	7451183979540782306	0	69	0	330	1504	300	وتدع من يفتح لك بابه ويظهر لك غناه ويقول ادعوني استجب لكم غافر يا عطاء اترضي بالدون من الدنيا مع الحكمة ولا ترضي بالدون من الحكمة مع الدنيا ويحك يا عطاء ان كان يغنيك ما يكفيك وان ادني ما في الدنيا يكفيك وان كان لا يغنيك ما يكفيك فليس--- في الدنيا شء يكفيك ويحك يا عطاء انما بطنك بحر من البحور وواد من الاودية ولا يملءه شء الا التراب	27	-3373803334123866752	316	606.0	248	333	94.8948974609375	63	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16084	true	-7407555071472893459	234	275	1166	1388	1507	300	اقسم بالله لرضخ النوي وشرب ماء القلب المالحة اعز للانسان من حرصه ومن سءال الاوجه الكالحة فاستغن بالناس تكن ذا غني مغتبطا بالصفقة الرابحة الياس- عز والتق-ي سءدد ورغبة النفس لها فاضحة من كانت الدنيا به برة فانها يوما له ذابحة	16084	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms32	false	6243697553045245692	207	248	1062	1286	1543	300	اقسم بالله لرضخ النوي وشرب ماء القلب المالحه اعز للانسان من حرصه ومن سءال الاوجه الكالحه فاستشعر الياس تكن ذا غني متغبطا بالصفقة الرابحه فالزهد عز والتقوي سءدد ورغبة النفس لها فاضحه من كانت الدنيا به برة فانها يوما له ذابحه	32	-3373803334123866752	205	389.0	165	224	91.51786041259766	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16617	true	-3611042455065402986	196	300	929	1420	1420	300	علي ا----------------------ن الامر ينزل من السماء---------- كقطر-- المطر ل---كل نفس -ما كتب الله لها من زيادة او نقصان في نفس او اهل او مال فمن راي نقصا في اهله او نفسه او ماله وراي لغيره -عثرة ولا يكونن ذلك له فتنة فان المسلم ما لم يعش دنا-ه يظهر تخشعا لها اذا ذكرت ويغري به- لءام الناسء ك----------الياسر الفالج بنتظر اول فوزة من قداحه ويوجب له المغنم ويدفع عنه المغرم فكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة ينتظر من الله احدي الحسنيين اذا ما دعا الله فما عند الله خير له واما ان يرزقه الله مالا و-اذا هو ذو اهل ومال ومعه حسبه ودينه الحرث حرثان-	16617	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms09	false	2371719341766753181	103	215	473	1008	1447	300	علي رضي الله عنه اما بعد فان الامر ينزل من السماء الي الارض كقطرات المطر الي كل نفس بما قسم الله لها من زيادة او نقصان في نفس او اهل او مال فمن راي نقصا في اهله او نفسه او ماله وراي لغيره غفيرة فلا تكونن---- له فتنة فان المسلم ما لم يغش دناءة تظهر فيخشع لها اذا ذكرت ويعزي بها لءام الناس كان كالفالج الياسر الذي ين--تظر اول فورة من قداحة ت-وجب له المغنم وتدفع عنه المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة ينتظر من الله احدي الحسنيين اما داعي ا--لله فما عند الله خير له واما ان يرزقه الله تعالي فاذا هو ذو اهل ومال ومعه حسبه ودينه الحرث حرثان	9	-3373803334123866752	439	769.5	342	544	80.69853210449219	72	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms18435	true	8419672835070304792	250	282	1191	1345	1427	300	عنبسة بن سعيد دخلت علي عمر بن عبد العزيز اودعه فلما ودعته وانصرفت ناداني يا عنبسة يا عنبسة فاقبلت عليه قال فقال اكثر من ذكر الموت فانك لا تكون في واسع من	18435	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms27	false	7451183979540782306	271	299	1365	1499	1504	300	عنبسة بن سعيد دخلت علي عمر بن عبد العزيز اودعه فلما -------انصرفت ناداني يا عن---------بسة فاقبلت عليه---- فقال اكثر من ذكر الموت فانك لا تكون في واسع من	27	-3373803334123866752	134	250.5	106	154	87.01298522949219	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms18436	true	-2475656805704929036	56	87	243	390	1367	300	عنبسة بن سعيد دخلت علي عمر بن عبد العزيز اودعه فلما ودعته وانصرفت ناداني يا عنبسة يا عنبسة فاقبلت عليه فقال اكثر من ذكر الموت فانك لا تك-- في ضيق من -	18436	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms27	false	7451183979540782306	271	299	1365	1499	1504	300	عنبسة بن سعيد دخلت علي عمر بن عبد العزيز اودعه فلما -------انصرفت ناداني يا عن---------بسة فاقبلت عليه فقال اكثر من ذكر الموت فانك لا تكون في واسع من	27	-3373803334123866752	124	231.5	98	150	82.66666412353516	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms18462	true	-8623586970474991053	1	72	6	366	1409	300	عوف بن مالك الاشجعي قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سبعة او ثمانية او تسعة قال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم يرددها ثلاث مرات فقدمنا ايدينا ف-------قلنا يا رسول الله قد بايعناك فعلي ما نبايعك فقال علي ان تعبدوا الله -لا تشركوا به شيءا والصلوات الخمس واسر كلمة خفيفة فقال ولا تسالوا الناس شيءا قال فلقد رايت ذل------ك النفر يسقط سوطه فلا يسال احدا يناوله	18462	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms01	false	-3558751839911831150	133	191	615	917	1415	300	عوف بن مالك الاشجعي قال كنا ------مع النبي صلي الله عليه وسلم فق----------------------ال الا تبايعوني---------------------------- يرددها ثلاث مرات فرفعنا ايدينا فبايعنا قلنا يا رسول الله قد بايعناك فعلام قال-------------- ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا والصلوات الخمس واسر كلمة خفية وان ---لا تسالوا الناس شيءا قال فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يسال احدا يناوله	1	-3373803334123866752	262	431.5	209	375	69.86666870117188	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms18463	true	-5833564781741304869	57	150	267	744	1503	300	عوف بن مالك الاشجعي قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سبعة او ثمانية او تسعة وفي حديث ابن عطية عن ابن حمزة سبعة او ثمانية فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم فرددها ثلاث مرات فقدمنا ايدينا فبايعنا فقلنا يا رسول الله قد بايعناك فعلام نبايعك قال علي ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا والصلوات الخمس واسر كلمة خفية---- لا تسالوا الناس شيءا ح انتهي حديث سليمان بن احمد وليس فيه فقدمنا ايدينا فبايعنا وزادوا قال فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوطه فلا يسال احدا يناوله	18463	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms01	false	-3558751839911831150	133	191	615	917	1415	300	عوف بن مالك الاشجعي قال كنا ------مع النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- فقال الا تبايعوني ي----------------------------رددها ثلاث مرات فرفعنا ايدينا فبايعنا -قلنا يا رسول الله قد بايعناك فعلام قال----------- ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا والصلوات الخمس واسر كلمة خفية وان لا تسالوا الناس شيء------------------------------------------------------------------ا قال فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يسال احدا يناوله	1	-3373803334123866752	283	457.0	227	482	58.71369171142578	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms18465	true	7812609532101215941	231	296	1092	1395	1410	300	عن ابي عبيدة عن عبد الله قال اتي رجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واراه عوف بن مالك فقال يا رسول الله ان بني فلان اغاروا علي فذهبوا بابني وابل------ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ال محمد لكذا وكذا اهل بيت واظنه قال تسعة ابيات ما فيهم صالح من الطعام--- ولا من طعام فسل الله عزوجل فرجع الي امراته فقالت له	18465	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms08	false	4306676825903227813	82	133	409	643	1454	300	عن ابي عبيدة ق------------ال اتي رج-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------- ان بني فلان اغاروا علي فذهبوا ب------ابلي وابني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ال محمد لكذا وكذا اهل بيت--------------------- ما فيهم --مد من --طعام او صاع من طعام فسل الله تعالي فرجع الي امراته فقالت ما	8	-3373803334123866752	205	325.0	156	313	65.49520874023438	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms18488	true	-2622995106459913284	267	300	1238	1389	1389	300	عن -عون بن عبد الله قال قرا رجل عنده هذه الاية ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب---------- فقال عون والله انه ليرزقنا من حيث لا نحتسب ووالل----ه ليجعل-	18488	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms26	false	1912084969517790915	138	169	673	819	1432	300	عند عون بن عبد الل---------------------ه الاية ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب الطلاق 23 فقال عون والله انه ليرزقنا من حيث لا نحتسب ووالله انه ليجعل	26	-3373803334123866752	129	222.0	103	167	77.2455062866211	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms18489	true	8796060630905879030	43	86	210	425	1498	300	عون بن عبد الله قال الدنيا ممر والاخرة مرجع والقبر برزخ بينهما فمن طلب الاخرة لم يفته رزقه ومن طلب الدنيا لم يعجز الملك عند انقضاء ايامه وكان يتقي ويقول كلنا قد ايقن بالموت وهو مقصر عن نفسه كانه لا يخاف عليها الفوت	18489	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms26	false	1912084969517790915	93	135	450	661	1432	300	عون بن عبد الله الد----نيا ممر والاخرة مرجع والقبر برزخ بينهما فمن طلب الاخرة لم يفته رزقه ومن طلب الدنيا لم يعجز الملك عند انقضاء ايامه وكان يبكي ويقول كلنا قد ايقن بالموت وهو مقصر عن نفسه كانه لا يخاف عليها الموت	26	-3373803334123866752	205	406.5	163	215	95.34883880615234	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms18575	true	-6022123519842598549	68	102	309	479	1457	300	ابو الدرداء ما من احد الا وفي غفلة نقص عن علمه وحل------مه وذلك انه اذا اتته الدنيا بزيادة في مال ظل فرحا مسرورا والليل والنهار داءبان وقال الفقيه ياتيان في هدم عمره ولا يحزنه	18575	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms25	false	4883378483001928509	268	299	1316	1466	1468	300	ابو الدرداء ما من احد الا وفي عقله نقص عن ------حلمه وعلمه وذلك انه اذا اتته الدنيا بزيادة في مال ظل فرحا مسرورا والليل والنهار داءب-------------------ان في هدم عمره -لا يحزنه	25	-3373803334123866752	141	257.5	111	176	80.11363983154297	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms18801	true	1614322463332138450	251	298	1238	1484	1494	300	عيسي -بن مريم والله------ ما سكنت الدنيا في قلب----- عبد الا التاط قلبه منها بثلاث شغل لا ينفك غناه وفقر لا يدرك غناه وامل لا يدرك منتهاه الدنيا طالبة ومطلوبة فطالب الاخرة تط-لبه الدنيا حتي يستكمل فيها رزقه وطالب الدنيا تطلبه الاخرة حتي يجء الموت فياخذ- بعنقه	18801	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms27	false	7451183979540782306	120	168	581	837	1504	300	عيسي ابن مريم عليه السلام ما سكنت الدنيا--- قلب اليط عبد الا الي-ط قلبه منها بثلاث شغل لا ينفك عناه وفقر لا يدرك غناه وامل لا يدرك منتهاه الدنيا طالبة ومطلوبة فطالب الاخرة تطالبه الدنيا حتي يستكمل فيها رزقه وطالب الدنيا تطلبه الاخرة حتي يجء الموت فياخذه بعنقه	27	-3373803334123866752	235	425.5	189	260	90.38461303710938	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms18813	true	-3340815917512553734	185	246	964	1274	1548	300	عيسي -بن مريم كان يقول--- اعملوا لله ولا تعملوا لبطونكم واياكم وفضول الدنيا فان فضول الدنيا عند الله رجز هذه --طير--- السماء تغدو وتروح ليس معها من ارزاقها شء لا تحرث ولا تحصد الله يرزقها فان -------قلتم ان بطوننا اعطم من بطون الطير فهذه الوحوش من النافر والحمير تغدو وتروح ليس معها من ارزاقها شء لا تحرث ولا تحصد -الله يرزقها	18813	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms28	false	-2568464541174848335	138	200	657	975	1438	300	عيسي ابن مريم عليه السلام اعملوا لله ولا تعملوا لبطونكم واياكم وفضول الدنيا فان فضول الدنيا عند الله رجس هذه الطير في السماء تغدو وتروح ليس معها من ارزاقها شء لا تحرث ولا تحصد الله يرزقها فان ابيتم وقلتم ان بطوننا اعظم من بطون الطير فهذه الوحوش من البق-ر والحمير تغدو وتروح ليس معها من-------- شء لا تحرث ولا تحصد والله يرزقها	28	-3373803334123866752	289	518.5	230	327	88.37920379638672	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms18816	true	-4629861678897236772	53	138	266	673	1532	300	عيسي -بن مري------------م يا معشر الحواريين ان ابن ادم خلق في الدنيا في اربع منازل هو في ثلاث منهم بالله واثق حسن ظنه فيهن----- وهو في الرابع سيء ظنه بربه يخاف خذلان الله------ اياه -اما المنزلة الاولي فانه خلق في بطن امه خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة ينزل الله ع------ليه رزقه في جوف ظلمة البطن فاذا خرج من البطن وقع في اللبن لا يخطو اليه بقدم ولا يتناوله بيد ولا ينهض اليه بقوة ولا ياخذه بحرفة يكره	18816	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms20	false	8028852780738092763	210	300	1028	1465	1465	300	عيسي ابن مريم عليه السلام يا معشر الحواريين ان ابن ادم خلق في الدنيا في اربع منازل هو في ثلاث منهن بالله واثق حسن ظنه فيهن بربه وهو في الرابع سيء ظنه بربه يخاف خذلان الله تعالي اياه فاما المنزلة الاولي فانه خلق في بطن امه خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة ينزل الله تعالي عليه رزقه في جوف ظلمة البطن فاذا خرج من البطن وقع في اللبن لا يخطو اليه بقدم ولا يتناوله بفم ولا ينهض اليه بقوة ولا ياخذه بحرفة يكره-	20	-3373803334123866752	402	757.0	318	438	91.78082275390625	77	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms18816	true	-4629861678897236772	138	211	673	1060	1532	300	عليه اكراها ويءجر- ايجارا حتي ينبت عليه عظمه ولحمه ودمه فاذا ارتفع عن اللبن وقع في المنزلة الثالثة في الطعام م-ن ابويه يك-سبان عليه من حلال او حرام فان مات ابواه من غير شء تركاه عطف----- الناس عليه هذا يطعمه وهذا يسقيه وهذا يءويه فاذا وقع في المنزلة الرابعة فاشتد واستوي واجتمع----- وكان رجلا خشي ان لا يرزقه الله------ فوثب علي الناس يخون اماناتهم ويسرق امتعاتهم ويذبحهم علي اموالهم مخافة خذلان الله------ اياه	18816	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms21	false	4318270809670188882	0	75	0	404	1457	300	عليه اكراها ويءجره ايجارا حتي ينبت عليه عظمه ولحمه ودمه فاذا ارتفع عن اللبن وقع في المنزلة الثالثة في الطعام بين ابويه يكتسبان عليه من حلال و--حرام فان مات ابواه عن غير شء تركاه عطف عليه الناس----- هذا يطعمه وهذا يسقيه وهذا يءويه فاذا وقع في المنزلة الرابعة فاشتد واستوي واجتمع عليه وكان رجلا خشي ان لا يرزقه الله تعالي فوثب علي الناس يخون اماناتهم ويسرق امتع-تهم ويخونهم علي اموالهم مخافة خذلان الله تعالي اياه	21	-3373803334123866752	373	678.5	302	412	90.53398132324219	61	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19769	true	-2169359132503209059	2	43	8	212	1520	300	لقي عبد الله بن سلام كعب الاحبار عند عمر فقال يا كعب من ارباب العلم -قال الذين يعملون به قال فما يذهب بالعلم من قلوب العلماء بعد اذ حفظوه وعقل-------وه قال يذهبه الطمع وشره النفس وتطلب الحاجات الي الناس قال صدقت	19769	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms30	false	7504346487541242110	199	240	963	1167	1472	300	لقي عبد الله بن سلام كعب الاحبار عند عمر فقال يا كعب من ارباب العلم فقال الذين يعملون به قال فما يذهب ال-علم من قلوب العلماء بعد اذ -------عقلوه وحفظوه قال يذهبه الطمع وشره النفس وتطلب الحاجات الي الناس قال صدقت	30	-3373803334123866752	194	368.0	154	212	91.50943756103516	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23064	true	2021235652957569719	135	202	643	964	1457	300	مطرف بن عبد الله بن الشخير انه قال لبعض اصحابه اذا----- لك الي حاجة فلا تكلمني فيها ولكن اكتبها في رقعة ثم ارفعها وقال ابن طاوس ادفعها الي فاني اكره ان اري في وجهك ذل السءال قال عبد الله بن بكر قال بعض الشعراء وقال ابن طاوس وقال الشاعر لا تحسبن الموت موت البلي فانما الموت سءال الرجال كلاهما موت ولكن ذا اشد من ذاك لذل السءال	23064	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms06	false	1139566739747357775	134	187	633	881	1399	300	مطرف بن عبد الله بن الشخير انه قال لصاحب ل---ه اذا كانت لك الي حاجة فلا تكلمني فيها ولكن اكتبها في رقعة ثم ارف---------------------عها الي فاني اكره ان اري في وجهك ذل المسالة 42 ش------------------------------------------------------عر لا تحسبن الموت موت البلي فانما الموت سءال الرجال كلاهما موت ولكن ذا اشد من ذاك لذل السءال	6	-3373803334123866752	230	418.5	180	326	70.5521469116211	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23065	true	801083802019007751	56	109	260	513	1458	300	ان مطرف------------ بن الشخير ----قال لبعض اخوانه يا فلان اذا كانت لك الي حاجة فلا تكلمني فيها ولكن اكتبها في رقعة ثم ادفعها الي فاني اكره ان اري في وجهك ذل السءال وقد قال الشاعر لا تحسبن الموت موت البلي فانما الموت سءال الرجال كلاهما موت ولكن ذا اشد من ذاك لذل السءال	23065	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms06	false	1139566739747357775	133	187	630	881	1399	300	عن مطرف بن عبد الله بن الشخير انه قال لصاحب له----------- اذا كانت لك الي حاجة فلا تكلمني فيها ولكن اكتبها في رقعة ثم ارفعها الي فاني اكره ان اري في وجهك ذل المسالة 42 ش-------عر لا تحسبن الموت موت البلي فانما الموت سءال الرجال كلاهما موت ولكن ذا اشد من ذاك لذل السءال	6	-3373803334123866752	219	397.5	171	269	81.41263580322266	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25988	true	552661280226104927	0	32	0	144	1505	300	ولك الجنة قلت نعم وبسطت يدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يشترط علي ان لا تسال الناس شيءا قلت نعم قال ولا سوطك ان سقط منك حتي تنزل اليه	25988	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms01	false	-3558751839911831150	100	130	467	603	1415	300	ولك الجنة قلت نعم فبسطت يدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يشترط علي--- لا تسال الناس شيءا قلت نعم قال ولا سوطك ان سقط منك حتي تنزل -----	1	-3373803334123866752	135	256.0	105	144	93.75	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26121	true	-8739395338924518376	244	300	1178	1428	1428	300	ان رجلا كتب الي ابن له انك لن تبلغ املك ولن تعدوا اجلك فاجمل في الطلب واستطب المكسب فانه رب ط-لب قد جر الي حرب فاكرم نفسك عن دنيا دنية وشهوة ردية فانك لا تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا ولا تامن من خدع الشيطان ان تقول متي--- اري ما اكره نزعت فانه هكذا -هلك من-	26121	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms10	false	7739876910458645493	236	292	1125	1371	1403	300	ان رجلا كتب الي ابن له انك لم تبلغ املك ولن تعدو- اجلك فاجمل في الطلب الكسب و--------انه رب طالب قد جر الي حزن فاكرم نفسك عن دنيا دنية وشهوة ردية فانك لا تعتاض -ما تبذل من نفسك عوضا ولا تامن من خدع الشيطان ان يقول متي ما اري ما اكرم نزعت فانه هكذا اهلك من	10	-3373803334123866752	228	418.0	175	256	89.0625	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26522	true	-1136487285923727863	68	147	310	693	1471	300	يا معشر الحواريين ان ابن ادم خلق في الدنيا في اربعة منازل فهو في ثلاثة منها بالله واثق وظنه بالله حسن وف-----------------ي الرابعة سء ظنه بربه يخاف خذلان الله------ اياه -اما المنزلة الاولي فانه يخلق في بطن امه خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة ي-در الله------ عليه رزقه في جوف ظلمة البطن فاذا خرج من البطن وقع في اللبن لا يسعي اليه بقدم ولا يتناوله بيد ولا ينهض اليه بقوة بل------------- يكره	26522	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms20	false	8028852780738092763	215	300	1054	1465	1465	300	يا معشر الحواريين ان ابن ادم خلق في الدنيا في اربع- منازل هو- في ثلاث- منهن بالله واثق----------- حسن ظنه فيهن بربه وهو في الرابع سيء ظنه بربه يخاف خذلان الله تعالي اياه فاما المنزلة الاولي فانه -خلق في بطن امه خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة ينزل الله تعالي عليه رزقه في جوف ظلمة البطن فاذا خرج من البطن وقع في اللبن لا يخطو اليه بقدم ولا يتناوله بفم ولا ينهض اليه بقوة ولا ياخذه بحرفة يكره-	20	-3373803334123866752	351	611.0	276	427	82.20140838623047	62	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26673	true	8746356389011471163	227	293	1117	1461	1500	300	ان رجلا اعور خرج يبتغي من فضل الله------ فصحب رجلا في بعض الطريق فساله عن مخرجه فاخبره خبره فقال له الرجل انا والله اخبرجني الذي اخرجك فانطلق بنا الي الله------ نلتمس من فضله فخرجا في جبال لبنان يءمان بيت المقدس فاتيا علي بعض المنازل فنزلا في قصر خرب فانطلق احدهما لياتي بطعام فقال المتخلف منهما في الرح-ل القيت نفسي وجعلت انظر بناء ذلك القصر وهيءته وخرابه	26673	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms19	false	-3795444143064441472	232	300	1152	1507	1507	300	ان رجلا اعور خرج يبتغي من فضل الله تعالي فصحب رجلا في بعض الطريق فساله عن مخرجه فاخبره خبره فقال له الرجل انا والله اخ-رجني الذي اخرجك فانطلق بنا الي الله تعالي نلتمس من فضله فخرجا في جبال لبنان يءمان بيت المقدس فاتيا علي بعض المنازل فنزلا في قصر خرب فانطلق احدهما لياتي بطعام فقال المتخلف منهما في الرحيل القيت نفسي وجعلت انظر بناء ذلك القصر وهيءته وخرابه-	19	-3373803334123866752	342	654.0	277	357	95.7983169555664	62	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26674	true	2583894722392495411	0	97	0	485	1455	300	عيالي فاذا انا بلوح من رخام تجاهي في قبلة حاءط القصر فيه كتاب- فاستويت جالسا فاذا فيه لما رايتك جالسا مستقبلي ايقنت انك للهموم قرين فارقص بها وتعر- من اثوابها ان كان عندك بالقضاء يقين فالهم سيماه مشيب شامل ويكون مثوي الضر حيث يكون هون عليك وكن بربك واثقا فاخو التوكل شانه التهوين طرح الاذي عن نفسه في رزقه لما تيقن انه مضمون فجعلت اقراهن واتدبرهن اذ جاء صاحبي فقلت الا اعجبك قال بلي قلت انظر ما علي هذا اللوح فنظر ونظرت فلم نر لوح-ا ولا شيءا فجعلت اطوف في القصر واتتبع ما فيه فلم ار شيءا	26674	-7012536273894343423	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms20	false	8028852780738092763	7	104	40	527	1465	300	عيالي فاذا انا بلوح من رخام تجاهي في قبلة حاءط القصر فيه كتابة فاستويت جالسا فاذا فيه لما رايتك جالسا مستقبلي ايقنت انك للهموم قرين فافطن لها وتعرض من اثوابها ان كان عندك بالقضاء يقين فالهم سيماه مشيب ساءل ويكون مثوي الضر حيث يكون هون عليك وكن بربك واثقا فحق- التوكل شانه التهوين طرح الاذي عن نفسه في رزقه لما تيقن انه مضمون فجعلت اقرءهن واتدبرهن اذ جاء صاحبي فقلت الا اعجبك قال بلي قلت انظر ما علي هذا اللوح فنظر ونظرت فلم ير حاءطا ولا شيءا فجعلت اطوف في القصر واتتبع ما فيه فلم ار شيءا	20	-3373803334123866752	471	909.0	374	488	96.51639556884766	88	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0022347-ara1.mARkdown