id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms00967	true	-7920703346170769596	182	292	930	1504	1551	300	يا جارود هل في جماعة وفد عبد القيس من يعرف لنا قسا قال كلنا نعرفه يا رسول الله وانا---- من بين قومي كنت اقفو اثره واطلب خبره كان قس سبطا من اسباط العرب صحيح النسب فصيحا اذا خطب ذا شيبة حسنة عمر سبعماءة سنة يتقفر القفار -لا تكنه دار ولا يقره قرار يتحسي في تقفره بيض النعام ويانس بالوح-ش والهوام يلبس المسوح ويتبع السياح علي منهاج المسيح لا يفتر من الرهبانية يقر لله تعالي بالوحدانية يضرب بحكمته الامثال ويكشف به الاهوال وتتبعه الابدال ادرك راس الحواريين سمعان فهو اول من تاله من العرب واعبد من تعبد في الحقب وايقن بالبعث والحساب وحذر سوء المنقلب والماب ووعظ بذكر الموت وامر بالعمل	967	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms138	false	7962499793821464821	203	300	975	1494	1494	300	يا جارود هل في جماعة---- عبد القيس من يعرف لنا قسا قال كلنا نعرف-------------ه وانا كنت من بينهم------- اقفو اثره واطلع خبره كان قس سبطا من اسباط العرب صحيح النسب فصيحا-------- ذا شيبة ح----------------سنة يتقفر القفار ولا تكنه دار ولا يقره قرار يتحسي في تقفره بعض الطعام ويانس بالوحوش والهوام يلبس المسوح ويتبع السياح علي منهاج المسيح لا يغير--- الرهبانية مقرا ب---------الوحدانية تضرب بحكمته الامثال وتكشف به الاهوال وتتبعه الابدال ادرك راس الحواريين سمعان فهو اول من تاله من العرب واعبد من تعبد في الحقب وايقن بالبعث والحساب وحذر سوء المنقلب والماب ووعظ بذكر الموت وامر بالعمل-	138	-2848575518344078284	500	921.5	406	580	86.20689392089844	84	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00968	true	-196308423669527163	0	282	0	1443	1535	300	بشرق وغرب ويابس ورطب -اجاج وعذب كاني انظر اليه والعرب بين يديه يقسم بالرب الذي هو له ليبلغن الكتاب اجله وليوفين كل عامل عمله و--انشا يقول---------- هاج للقلب من جواه ادكار وليال خلالهن نه-------------------------------------ار ونجوم يحثها قمر الليل وشمس في كل يوم تدار ضوءها يطمس العيون وارعا-د شديد في الخافقين مطار وغلام واشمط ورضيع كلهم في التراب يوما يزار وقصور مشيدة حوت الخير واخري خلت لهن قفار وكثير مما يقصر عنه جوسة الناظر الذي لا يحار والذي قد ذكرت دل علي الله نفوسا لها هدا واعتبار فقال النبي عليه الصلاة والسلام علي رسلك يا جارود ف------------------------------------------------------------لست انساه بسوق عكاظ ----------------------------------------------علي جمل له اورق وهو يتكلم بكلام موثق ما اظن اني احفظه فهل فيكم يا معشر المهاجرين والانصار من يحفظ لنا منه شيءا وقال الصابوني يحفظه فوثب ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه قاءما فقال يا رسول الله اني احفظه وكنت حاضرا ذلك اليوم بسوق عكاظ حين خطب فاطنب ورغب ورهب وحذر وانذر وقال في خطبته ح ايها الناس اسمعوا وعوا واذا وعيتم فانتفعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل-ما هو ات ات -----نبات ومطر وارزاق واقوات واباء وامهات واحياء واموات جميع واشتات وايات بعد اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ليل داج وسماء ذات ابراج وارض ذات ارتياج وبحار ذات امواج ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا هناك فناموا اقسم--------- قسما حقا لا حانثا فيه ولا اثما- ان لله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ونبيا قد حان حينه واظلكم زمانه وادرككم ابانه فطوبي لمن امن به فهداه فويل لمن خالفه وعصاه ثم قال تبا لارباب الغفلة من الامم الخالية والقرون الماضية يا معشر اياد من- الاب --والاجداد من-- المريض والعواد واين الفراعنة الشداد اين من بنا	968	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms139	false	-8559213883719054539	8	300	48	1542	1542	300	بشرق وغرب ويابس ورطب واجاج وعذب كاني انظر اليه والعرب بين يديه يقسم بالرب الذي هو له ليبلغن الكتاب اجله وليوفين كل عامل عمله ثم انشا يقول من الخفيف هاج للقلب من هواه ادكار وليال خلالهن نهار وجبال شوامخ راسيات وبحار مياههن غزار ونجوم يحثها قمر الليل وشمس في كل يوم تدار ضوءها يطمس العيون وارعا د شديد في الخافقين مثار وغلام واشمط ورضيع كلهم في التراب يوم- يزار وقصور مشيدة حوت الخير واخري خوت فهن قفار وكثير مما تقصر عنه حدسة الناظر الذي لا يحار والذي قد ذكرت دل علي الله نفوسا لها هدي واعتبار فقال محمد يرحم الله قسا اني لارجو ان يبعث يوم القيامة امة وحده ومن خطب قس الماثورة ما رواه ابو بكر الصديق قال لست انساه بسوق عكاظ وهو سوق بين بطن النخلة والطاءف كان لثقيف وقيس علي جمل له اورق وهو يتكلم بكلام مءنق فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حين خطب فاطنب ورغب ورهب وحذر وانذر وقال في خطبته-- ايها الناس اسمعوا وعوا واذا وعيتم فانتفعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات مطر ونبات----- وارزاق واقوات واباء وامهات واحياء واموات وجمع و-شتات وايات بعد ايات ليل موضوع وسقف مرفوع ونجوم تغور واراض تمور وبحور تموج وتجارة تروج وضوء وظلام وبر واثام ومطعم ومشرب وملبس ومركب الا ان ابلغ العظات السير في الفوات والنظر الي محل الاموات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ليل داج وسماء ذات ابراج وارض ذات رت--اج وبحار ذات امواج ما-لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا هناك فناموا اقسم قس بالله قسما حقا لا اثم-ا فيه ولا حانثا ان لله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه----------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال تبا لارباب الغفلة من الامم الخالية والقرون الماضية يا معشر اياد اين الاباء والاجداد واين المريض والعواد واين الفراعنة الشداد اين من بني-	139	-2848575518344078284	1071	1929.5	857	1790	59.832401275634766	187	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00969	true	1882649213993794421	0	120	0	636	1564	300	اكثر منكم اموالا وابعد منكم امالا واطول منكم اجالا طحنهم الثري بكلكله ومزقهم بتطاوله فبلت عظامهم بالية وبيوتهم خالية وعمرتها الذياب العادية وقال ابو صالح العاوية كلا بل هو الله الواحد المعبود ليس بوالد ولا مولود ثم انشا يقو----------------ل في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر -الاكابر لا يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين غابر ايقنت اني لا محا-لة حيث يصير القوم صاءر---------------------- قال فجلس ثم قام رجل زاد ابو عبد الله من الانصار بعده كانه قطعة جبل ثم اتفقا فقالا ذو هامة عظيمة وقامة جسيمة قد دوم عمامته وارخي ذءابته منيف انوف اشدق حسن الصوت فقال يا سيد المرسلين وصفوة رب العالمين لقد رايت من قس عجبا	969	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms140	false	6104631308412678417	18	94	93	502	1561	300	اكثر منكم اموال-----------------ا واطول منكم اجالا طحنهم الثري بكلكله ومزقهم بتطاوله فتلك عظامهم بالية وبيوتهم خاوية -عمرتها الذءاب ----------------------العاوية كلا بل هو------------ المعب--------------------ود ثم انشا يقول من مجزوء الكامل في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماض----ي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صا-ر القوم صاءر واخبر بعض معاصريه عنه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد رايت من قس عجبا	140	-2848575518344078284	357	623.0	290	681	52.422908782958984	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00970	true	-4047832587194132029	166	300	867	1541	1541	300	اشرف ب-----ي علي واد وشجر من شجر عاد مورقة مونقة -قد تهدل اغصانها كانها بريرها حب فلفل فدنوت---- فاذا انا بقس بن ساعدة في ظل شجرة بيده قضيب من اراك ينكت به الارض وهو يترنم ويشعر زاد البيهقي وابو صالح وهو يقول---------- يا ناعي الموت والملحود في جدث علمهم من بقايا بزهم خرق دعهم فان لهم يوما يصاح لهم فهم اذا انتبهوا من يومهم فرق حتي يعودوا بحال غير حالهم خلقا جديدا كما من قبله- خلق-- منهم عراة ومنهم في ثيابهم منها الجديد ومنها المنهج الخلق قال فدنوت منه فسلمت عليه فرد علي السلام واذا انا بعين خرارة في الارض خوارة ومسجد بين قبرين واسدين عظيمين يلوذان به ويتمسحان بابوابه واذا- احدهما -سبق الاخر الي الماء فتبعه الاخر يطلب الماء فضربه--- بالقضيب الذي في يده وقال ارجع ثكلتك امك حتي يشرب الذي ورد قبلك-	970	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms140	false	6104631308412678417	94	216	502	1120	1561	300	اشرف بي جملي علي واد وشجر من شجر عاد مورقة مونقة وقد تهدل اغصانها قا-----------------ل فدنوت منه فاذ----ا بقس--------- في ظل شجرة بيده قضيب من اراك ينكث به الارض وهو يترنم و-------------------------------يقول من البسيط يا ناعي الموت والملحود في جدث عليهم من بقايا خزهم خرق دعهم فان لهم يوما يصاح بهم فهم اذا انتبهوا من نومهم فرق حتي يعودوا بحال غير حالهم خلقا جديدا كما من قبلهم خلقوا منهم عراة ومنهم في ثيابهم منها الجديد ومنها المنهج الخلق قال فدنوت منه وسلمت عليه فرد علي السلام واذ----ا بعين خزارة في --ارض خوارة ومسجد بين قبرين واسدين عظيمين يلوذان به ويتمسحان باثوابه فاراد احدهما يسبق------ الي الماء وتبعه الاخر يطلب الماء فضربه قس بالقضيب------------ وقال ارجع ثكلتك امك حتي يشرب الذي ورد قبلك	140	-2848575518344078284	577	1014.0	461	703	82.07681274414062	94	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00971	true	-1548781099926004845	3	93	14	483	1603	300	فرجع ثم ورد بعده فقلت له ما هذان القبران فقال هذان قبرا اخوين لي كانا يعبدان الله تبارك وتعالي في هذا المكان لا يشركان بالله تبارك وتعالي شيءا فادركهما الموت فقبرتهما وها انا بين قبريهما حق- الحق بهما ثم نظر اليهما---- فتغرغرت عيناه بالدموع وانكب عليهما وجعل يقول الم تريا اني بسمعان مفرد وما لي فيها من خليل سواكما خليلي هبا طال ما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم ت-ريا اني بشمعان مفرد وما لي فيها من خليل سواكما مقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما	971	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms140	false	6104631308412678417	216	290	1120	1507	1561	300	فرجع ثم ورد بعده فقلت له ما هذان القبران -قال هذان قبر- اخوين لي كانا يعبدان الله مع---------ي في هذا -لمكان لا يشركان بالله------------- شيءا فادركهما الموت فقبرت--------------------هما حتي الحق بهما ثم نظر الي السماء فتغرغرت عيناه بالدموع وانكب عليهما وجعل يقول من الطويل ------------------------------------------خليلي هبا طال-ما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تعلما اني بسمعان مفرد وما لي فيها من خليل سواكما اقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما	140	-2848575518344078284	361	641.5	290	475	76.0	62	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00971	true	-1548781099926004845	83	134	428	694	1603	300	مقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما ابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي عولة ان بكاكما كانكما والموت اقرب غاءب بروحي في قبريكما قد اتاكما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار سقاكما فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فداكما	971	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms141	false	5267102052031883527	24	70	116	371	1545	300	اصب -علي قبريكما من مدامة فالا تنالاهما تروجثاكما اناديكما كيما تجيبا وتنطقا وليس مجابا موته من دعاك------ما كانكما والموت اقرب غاية بروحي في قبريكما قد اتاكما قضيت باني لا محالة هالك واني سيعروني الذي قد عرا----كما فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فداكما	141	-2848575518344078284	128	197.5	102	266	48.12030029296875	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms03117	true	-5819016337492964534	35	113	183	589	1488	300	التوام اليشكري وكا-----------------------------------------------------ن الحارث يكني ابا شريح فقال امرء القيس احار---------- تري بريقا لم يغمض فقال الحارث كنا- مجوس تستعر استعارا فقال امرء القيس ارقت له ونام ابو شريح فقال الحارث اذا ما قلت قد هدا استطارا فقال امرء القيس كان حنينه -والذعر فيه فقال الحارث عشار وله لاقت عشارا فقال امرء القيس فلم يترك ببطن الجو ظبيا فقال الحارث فلم يترك بعرصتها حمارا فقال امرء القيس فلما اذ علا بقفا اضاح فقال الحارث وعت اعجاز ريقه فحارا	3117	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms008	false	-2595496822961272536	222	300	1190	1581	1581	300	التءام اليشكري جد قتادة بن الحارث فقال ان كنت شاعرا فاجز انصاف ما اقول فقال التءام قل ما ش-ءت فقال امرء القيس من الوافر اصاح تري بريقا هب وهنا فقال التءام كنار مجوس تستعر استعارا فقال امرء القيس ارقت له ونام ابو شريخ فقال التءام اذا ما قلت قد هدا استطارا فقال امرء القيس كان هزيزة بوا---ء غيب فقال التءام عشار وله لاقت عشارا فقال امرء القيس--------------------------------------------------------------------------- فلما ان علا كنفي اضاخ فقال التءام وعت اعجاز ريقه فحارا-	8	-2848575518344078284	268	437.5	208	471	56.900211334228516	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms03120	true	-6194983834385474679	30	52	149	256	1466	300	اذا قلت هذا صاحب قد رضيته وقرت به العينان بدلت اخرا وذلك اني لم اثق ب-صاحب- من الناس الا خانني وتغيرا اخبرنا	3120	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms029	false	-712464015494822025	33	55	157	264	1521	300	اذا قلت هذا صاحب قد رضيته وقرت به العينان بدلت اخرا كذلك جدي ما اصاحب صاحبا من الناس الا خانني وتغيرا وكنا --	29	-2848575518344078284	92	164.5	72	109	84.40367126464844	16	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms03122	true	-2419683867931371066	163	233	781	1121	1453	300	كان بين امرء القيس ورجل من حضر-موت-------------------- خصومة فارتفعا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال للحضرمي بينتك والا فيمينه فقال يا رسول الله ان حلف ذهب بارضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين كاذبة يقتطع بها حق اخيه لقي الله وهو عليه غضبان فقال امرء القيس يا رسول الله فما لمن تركها وهو يعلم انه محق قال الجنة قال فاني اشهدك اني قد تركتها	3122	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms557	false	4561760860861944955	135	204	673	1004	1485	300	كان بين امرء القيس ورجل من حضر موت اسمه ربيعة بن عيدان خصومة فارتفعا الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال للحضرمي بينتك والا فيمينه -قال يا رسول الله ان حلف ذهب بارضي فقال -----------------------------من حلف علي يمين كاذبة يقتطع بها حق اخيه لقي الله وهو عليه غضبان فقال امرء القيس يا رسول الله فما لمن تركها وهو يعلم انه محق قال الجنة قال فاني اشهدك اني قد تركتها	557	-2848575518344078284	309	577.5	245	361	85.59556579589844	61	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms03123	true	1881155047083603877	125	215	581	1038	1447	300	صلي الله عليه وسلم----- الحضرمي البينة فلم يكن له بينة فقضي علي امرء القيس باليمين فقال الحضرمي يا رسول الله امكنته من اليمين ذهبت والله ارضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين كاذبة ليقتطع بها يعني مال امرء مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرا القيس فتلا عليه هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية قال امرء القيس ماذ------------ا لمن تركها قا-----------------ل الجنة قال فاني اشهدك اني قد تركتها	3123	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms557	false	4561760860861944955	151	204	752	1004	1485	300	صلي الله عليه وسلم وقال للحضرمي --بينتك والا فيمينه قال---------------------------------------- يا رسول الله ان حلف ذهب ب----------------ارضي فقال----------------------------- من حلف علي يمين كاذبة -يقتطع بها حق اخيه----------- لقي الله ------------وهو عليه غ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضبان فقال امرء القيس يا رسول الله فما لمن تركها وهو يعلم انه محق قال الجنة قال فاني اشهدك اني قد تركتها	557	-2848575518344078284	173	233.0	135	491	35.234214782714844	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms03125	true	8002919397905609002	168	225	819	1087	1471	300	القيس بن عابس وخاف ان يموت قبل ان يتخذ الحمي بكندة فقال امرء القيس في ذلك------------------------------------------------ الا ليت شعري هل اري الورد مرة مطالب سربا موكلا بعرار امام رعيل ام -روضة منضح يغادر سريا رعيل صب--ار وهل اشربن كاسا بلذة شارب مشعش-ة او من صرع- عقار اذا ما جرت في العظم خلت دبيبها دبيب بنات النحل وهي	3125	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms559	false	-8380263420123532686	88	144	426	694	1458	300	القيس بن عاب-----------------------------------------------------س في وصف روضة منصح وهي روضة لبني وكيعة بن كندة من الطويل الا ليت شعري هل اري الورد مرة يطالب سربا موكلا بغرار امام رعيل او بروضة منصح ابادر انعاما واجل صوار وهل اشربن كاسا بلذة شارب مشعشعة او من صريح عقار اذا ما جرت في العظم خلت دبيبها دبيب صغار النمل وهي	559	-2848575518344078284	190	325.5	146	321	59.190032958984375	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms03150	true	-7176108209069301652	191	239	942	1195	1496	300	حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالحقوق وانت فرع لك الحسب المهذب والثناء كريم لا يغيره صباح عن الخلق الجزيل ولا مساء تباري الريح مكرمة وجودا اذا ما الكلب اجحره الشتاء وارضك ارض مكرمة بنتها بنو تيم وانت لها سماء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء	3150	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms144	false	-1761569273976698302	0	39	0	202	1519	300	حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالحقوق وانت فرع لك الحسب المهذب والسناء خليل لا يغيره صباح عن الخلق الجميل ولا مس--------------------------------------------------اء وارضك كل مك-رمة بنتها بنو تيم وانت لها سماء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء	144	-2848575518344078284	192	372.0	154	253	75.88932800292969	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms03151	true	-388205808828067512	260	291	1383	1520	1561	300	لله در بني علي ايم منهم وناكح ان لم تغيروا غارة شعواء تجحر كل نابح بزهاء الف او بال ف بين ذي بدن ور---امح مردا علي جرد الي اسد مكالبة كوالح	3151	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms146	false	3527560372493758775	107	134	591	731	1539	300	لله در بني علي ايم منهم وناكح ان لم يغيروا غارة شعواء تحجر كل نابح بالمقربات المبعدات الطامحات مع الطوامح مردا علي جرد الي اسد مكالبة كوالح	146	-2848575518344078284	107	182.5	82	140	76.42857360839844	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms03159	true	2884733937658640532	95	152	478	748	1532	300	ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك الا الما فاستوي السقف واستوي امية جالسا فقالت اخته يا اخي هل تجد شيءا قال لا الا حرا في صدري قال وجعل يمسح بيده صدر------------ه وانشا يقول-------------------------------------------------------- ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في قنان الجبال ارعي الوعولا فاجعل الموت نصب عينيك واحذر غولة الدهر ان للدهر غولا	3159	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms147	false	-6302078751464694017	0	64	0	302	1574	300	ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك ل-ا الما ثم اقبل علي القوم------------- فقال قد جاء وقتي فكونو---------------------ا في اهبتي وحدثهم قليلا حتي يءس القوم من مرضه وانشا يقول من الخفيف كل عيش وان تطاول دهرا منتهي امره الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا فاجعل الموت نصب عين-ك واحذر غولة الدهر ان للدهر غولا	147	-2848575518344078284	168	255.0	129	338	49.70414352416992	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms03561	true	6038176668026655525	230	296	1199	1534	1550	300	ثم قال اءذن يا محمد----- لشاعرنا فقال نعم فقام الزبرقان بن بدر فقال نحن الملوك فلا حي يعادلنا فينا الملوك وفينا ينصب الربع وكم قسرنا م-----------------------------------------------------------ن الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع ونحن نطعم عند القحط ما اكلوا من الشواء اذا لم يءنس القزع ثم تري الناس تاتينا سراتهم من كل اوب هوينا ثم نتبع وننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزل--وا شبعوا	3561	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms539	false	7526249676186723463	191	242	980	1262	1552	300	ثم قالوا--- يا محمد اءذن لشاعرنا فقال نعم فقام الزبرقان وق-------ال نحن الكرام فلا حي يعادلنا م-نا الملوك وفينا تنصب البيع تلك المكارم حزناها مقارعة اذا الكرام علي امثالها اقترعوا كم قد نشدنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع وننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما استطعموا شبعوا	539	-2848575518344078284	194	326.5	155	401	48.379051208496094	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04079	true	-2869704379144463532	0	54	0	265	1546	300	فوق الشمس من كرم قوم با-ولهم او محمدهم قعدوا او قلد الجود اقواما ذوي حسب فيما يحاول من اجالهم خلدوا قوم سنان ابوهم----- حين -نسبتهم طابوا او طاب من الاولاد ما ولدوا جن اذا فزعوا انس اذا امنوا مزردون مهاليك اذا احتشدوا---------------------------------------------------- محسدون علي ما كان من نعم لا ينزع الله عنهم مال-ه حسدوا	4079	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms333	false	3978338627331950391	94	149	493	753	1509	300	فوق -لشمس من كرم قوم لا ولهم يوما اذا- قع-------------------------------------------------------دوا قوم----- ابوهم سنان حين تنسب-هم طابوا و--طاب من الاولاد ما ولدوا جن اذا فزعوا انس اذا امنوا ممردون بهاليل اذا جهدوا لو يعدلون بوزن او مكايلة مالوا بوضري ولم يعدل بهم احد محسدون علي ما كان من نعم لا ينزع الله منهم ما به حسدوا	333	-2848575518344078284	179	261.5	139	325	55.07692337036133	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04105	true	-1781176460640127904	266	294	1320	1438	1463	300	حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرء القيس بن عدي ابن اخزم بن ابي اخزم------------ بن ربيعة بن جرول بن ثعل ابن عمرو بن الغوث	4105	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms059	false	8073360597138814734	126	156	611	739	1431	300	حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرء القيس بن عدي -بن اخزم بن ابي اخزم واسمه هزومة بن ربيعة بن جرول بن ثعل -بن عمرو بن الغوث	59	-2848575518344078284	116	211.5	88	130	89.23076629638672	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04106	true	-1495092657050006155	208	242	991	1134	1428	300	حاتم الجواد -------------بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرء القيس بن عدي بن اخزم بن ابي اخزم وهو-- هزومة بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن ط-ء -قال	4106	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms059	false	8073360597138814734	122	159	591	751	1431	300	حاتم الطاءي 605م هو حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرء القيس بن عدي بن اخزم بن ابي اخزم واسمه هزومة بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء وقال	59	-2848575518344078284	137	242.5	103	160	85.625	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04107	true	-8134144832529338595	105	182	517	889	1519	300	الله تعالي عنه-------- يا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في --خير عجبا لرجل يجيءه اخوه المسلم في حاجة فلا يري نفسه للخير اهلا فلو كان لا يرجو---------------------------- ثوابا ولا يخشي عذابا لكان ينبغي ان يسارع في مكارم الاخلاق فانها تدل علي سبيل النجاح فقام اليه رجل وقال فدا-ك ابي وامي يا امير المءمنين اسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم وما هو خير منه لما اتي-- بسبايا طء وقفت----------- جارية حمراء لعساء	4107	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms059	false	8073360597138814734	218	299	1032	1424	1431	300	الله وجهه انه قال يوما يا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في الخير عجبت لرجل يجيءه اخوه------- في حاجة فلا يري نفسه للخير اهلا فلو كنا لا نرجو جنة ولا نخاف نارا ولا ننتظر ثوابا ولا نخشي عقابا لكان ينبغي لنا ان نطلب مكارم الاخلاق فانها تدل علي سبيل النجاة فقام----- رجل فقال فداءك ابي وامي يا امير المءمنين اسمعته من رسول الله -------------------قال نعم وما هو خير منه لما اتينا بسبايا طيء كانت في النساء جارية حم-اء حوراء	59	-2848575518344078284	304	497.5	237	424	71.69811248779297	52	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04107	true	-8134144832529338595	181	298	883	1513	1519	300	لعساء ذلفاء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة والهامة درماء الكعبين خذل-ة الساقين لفاء الفخذين خميصة الخصرين ضامرة الكشحين مصقولة المتنين قال فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلبن-- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلها في فء ف--لما تكلمت انسيت جمالها لما رايت من فصاحتها فقالت يا محمد ------------------------ان رايت ان تخلي عنا ولا تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان --------يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الضيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم ط-ء فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمنين لو كان ابوك مسلم--ا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق	4107	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms060	false	4632658428050845103	0	111	0	602	1559	300	لعساء لمياء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة ردما--------ء الكعبين خدلجة الساق-------------ين خميصة الخصر-- ضامرة الكشحين مصقولة المتنين---- فلما رايتها اعجبت بها فقلت لاطلبنها الي رسول الله لي------------------جعلها من فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها لما سمعت من فصاحتها فقالت يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت ان تخلي عني فلا تشمت بي احياء العرب فاني بنت- سيد قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب-------- ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا بنت- حاتم طيء فقال لها رسول الله----------- يا جارية هذه صفة المءم--ن لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق	60	-2848575518344078284	497	846.5	396	670	74.17910766601562	75	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04117	true	-1965797538705020780	117	138	564	667	1514	300	ولا ازرف ضيفي ان تاوبني ولا اداني له ما ليس بالداني له المواساة عندي ان تاوبني وكل زاد وان ابقيته فاني	4117	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms081	false	4797158247240230919	232	253	1172	1275	1496	300	ولا ازرف ضيفي ان تاوبني ولا اداني له ما ليس بالداني له المواساة عندي ان تاوبني وكل زاد وان ابقيته فاني	81	-2848575518344078284	103	206.0	82	103	100.0	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04117	true	-1965797538705020780	52	106	236	502	1514	300	الخثعمي عن ابي عبيدة قال قا-----------ل ابو سحيم الكلابي ضاف بحاتم رجل- في سنة فلم يقدر علي بشء فطلب من عمه قراه لم يقدر علي شء وله ناقة ليسافر عليها يقال لها افعي فعقرها فاطعم اضيافه قسمها وبعث الي عياله -قسمها الاخر فقال حاتم----------------- لما رايت الناس هرت كلابهم ضربت بسيفي ساق اقعي فخرت	4117	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms082	false	7394502430611948628	237	288	1219	1471	1536	300	ال--عظم ذو انا عارقه قال ابن الكلبي قال ابو سحيم الكلابي ضاف -حاتما ضيف في سنة---------------------------------- لم يقدر علي شء وله ناقة -يسافر عليها يقال لها افعي فعقرها واطعم اضيافه قسمها وبعث الي عياله بقسمها و------قال حاتم في ذلك من الطويل لما رايت الناس هرت كلابهم ضربت بسيفي ساق افعي فخرت	82	-2848575518344078284	203	328.0	159	296	68.5810775756836	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04119	true	3106549172889115025	1	58	5	298	1511	300	من الجوع ما اليت الا امنع---- ساءلا شيءا ثم انشات تقول لعمري لقدما عضنني الجوع عضة فاليت الا امنع الدهر جاءعا فقولا لهذا اللاءمي اليوم اعفني فان انت لم تفعل فعض الاصابعا فماذا عسيتم ان تقولوا لاختكم سوي عذلكم او منع من كان مانعا ومهما ترون اليوم الا طبيعة فكيف بتركي يا ابن ام الطباءعا اخبرنا ابو	4119	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms060	false	4632658428050845103	204	261	1067	1354	1559	300	من الجوع ما ------لا امنع معه ساءلا ابدا ثم انشات تقول لعمري لقدما عض-ني الجوع عضة فاليت الا امنع الدهر جاءعا فقولا لهذا اللاءمي اليوم اعفني فان انت لم تفعل فعض الاصابعا فماذا عساكم ان تقولوا لاختكم سوي عذلكم او عذل من كان مانعا وماذا ترون اليوم الا طبيعة فكيف بتركي يا ابن ام الطباءعا قال ابن ---	60	-2848575518344078284	265	499.0	211	297	89.2255859375	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04120	true	-7335569790523645172	32	77	168	396	1478	300	وما من شيمتي شتم ابن عمي وما انا مخلف من يرتجي---------------------------------------------ني وكلمة حاسد من غير جرم سمعت فقلت مري فانقذيني فعابوها علي ولم تعبني ولم يعرق لها يوما جبيني وذو وجهين يلقاني طليقا وليس اذا تغيب ياتسيني ظفرت بعينه فكففت عنه محافظة علي حسبي وديني	4120	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms077	false	6048860752318586699	198	252	975	1248	1504	300	وما من شيمتي شتم ابن عمي وما انا مخلف من يرتجيني سامنحه علي العلات حتي اري ماوي ان لا يشتكيني وكلمة حاسد من غير جرم سمعت وقلت مري فانقذيني وعابوها علي فلم تعبني ولم يعرق لها يوما جبيني وذي وجهين يلقاني طليقا وليس اذا تغيب ياتسيني نظرت بعينه فكففت عنه محافظة علي حسبي وديني	77	-2848575518344078284	222	435.0	177	273	81.31867980957031	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04121	true	-7521974188392673706	4	54	22	272	1532	300	-بني كما قال حاتم طء -------وما من شيمتي شتم ابن عمي وما انا مخلف من يرتجي---------------------------------------------ني وكلمة حاسد في غير جرم سمعت فقلت مري فانقذيني فعابوها علي ولم تعبني ولم يعرق لها يوما جبيني وذو الوجهين يلقاني طليقا وليس اذا تغيب ياتليني بصرت بعينه فصفحت عنه محافظة علي حسبي وديني	4121	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms077	false	6048860752318586699	192	252	948	1248	1504	300	وكن- كما قال حاتم من الوافر وما من شيمتي شتم ابن عمي وما انا مخلف من يرتجيني سامنحه علي العلات حتي اري ماوي ان لا يشتكيني وكلمة حاسد من غير جرم سمعت وقلت مري فانقذيني وعابوها علي فلم تعبني ولم يعرق لها يوما جبيني وذي --وجهين يلقاني طليقا وليس اذا تغيب ياتسيني نظرت بعينه فكففت عنه محافظة علي حسبي وديني	77	-2848575518344078284	233	431.5	183	303	76.89768981933594	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04121	true	-7521974188392673706	115	147	588	739	1532	300	اذا ما بت اشرب فوق ري لسكر في الشراب فلا رويت اذا ما بت اختل عرس جاري ليخفيني الظلام فلا خفيت لافضح جارتي واخون جاري فلا والله افعل ما حييت اخبرنا ابو ------	4121	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms086	false	-4835568508417114490	61	94	320	477	1519	300	اذا ما بت اشرب فوق ري لسكر في الشراب فلا رويت اذا ما بت اختل عرس جاري ليخفيني الظلام فلا خفيت اافضح جارتي واخون جاري معاذ الله افعل ما حييت وبروايتهم عن ابن	86	-2848575518344078284	135	263.0	106	157	85.98725891113281	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04122	true	-6995621033547985251	161	212	819	1057	1494	300	انشدنا شعبة بن الحجاج في المسجد اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا خرجت يوما وضاق بها الصدر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماو---------ي اني لا اقول لساءل اذا جاء يوما حل في مالنا نذر الم تر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما انفقت لم يك ضرني وان يدي مما بخلت به	4122	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms070	false	1465271782237942433	107	206	571	1070	1552	300	انشدن-------ي فانشدها من الطويل اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني من طلابكم العذر ام-----اوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر اماوي اني لا اقول لساءل اذا جاء يوما حل في مالنا نذر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت نفس وضاق بها الصدر اذا انا دلاني الذين احبهم لملحودة زلج جوانبها غبر وراحوا عجالا ينفضون اكفهم يقولون قد دلي اناملنا الحفر اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء هناك ولا خمر تري ان ما اهلكت لم يك ضرني وان يدي مما بخلت به	70	-2848575518344078284	114	181.0	82	511	22.3091983795166	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04123	true	6597643727701759234	4	102	21	525	1507	300	فقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر اذا انا دلاني الذين احبهم بملحودة زلج جوانبها غبر وراحوا عجالا ينفضون اكفهم يقولون قد دمي انا ملنا الحفر اماري ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق به الصدر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر ولا اشتم ابن العم ان كان اخوتي شهودا وقد اودي باخوته الدهر ولا اخذ المولي لسوء بلاءه وان كان محني الضلوع علي غمر وعشنا مع الاقوام بالفقر والغني------------------------------------------------------------ وكلا سقيناه من كاسه-- الدهر فما زاد يا ماوي علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر	4123	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms070	false	1465271782237942433	218	292	1122	1505	1552	300	وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر واني لا الو بمال صنيعة فاوله زاد واخره ذخر يفك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ به العاني ويءكل طيبا وما ان تعريه القداح ولا الخمر ولا اظل--------------م ابن العم ا -كان اخوتي شهودا وقد اودي باخوته الدهر عنينا زمانا بالتصعلك--------------------------------------------------------- والغني كما الدهر في ايامه العسر واليسر كسبنا صروف الدهر لينا وغلظة وكلا سقاناه --بكاسهما الدهر فما زاد-نا باوا علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر	70	-2848575518344078284	209	287.5	165	566	36.92579650878906	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04124	true	-8478174169278954394	215	255	1089	1275	1507	300	فقال ابن دارة ابوك ابو سفانة الخير لم يزل لدن شب حتي مات في الخير راغبا به تضرب ال-مثال في الشعر ميتا وكان له اذا كان حيا مصاحبا قري قبره الاضياف اذ نزلوا به ولم يقر قبر قبله الدهر راكبا	4124	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms074	false	-2921998963605144573	86	124	448	622	1538	300	فقال--------- ابوك ابو سفانة الخير لم يزل لدن شب حتي مات في الخير راغبا به تضرب الامثال في الجود ميتا وكان له اذ- كان حيا مصاحبا قري قبره الاضياف اذ نزلوا به ولم يقر قبر قبله قط--- راكبا	74	-2848575518344078284	168	309.0	130	187	89.83956909179688	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04253	true	6408336321015271533	9	45	44	245	1515	300	المعتصم----- فحمله اليه وهو بسر من راي فعمل---- ابو تمام فيه قصاءد عدة واجازه المعتصم وقدمه علي شعراء وقته وزمانه وعصره وقدم الي بغداد فجالس ب-ها الادباء وعاشر العلماء وكان موصوفا بالظرف وحسن الاخلاق وكرم النفس	4253	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms690	false	3583971043361181436	166	198	819	1000	1534	300	المعتصم خبره فحمله اليه--------------- فعمل فيه ابو تمام---- قصاءد عدة واجازه المعتصم وقدمه علي شعراء وقته ولما سكن ف----------ي بغداد -جالس فيها الادباء وعاشر العلماء وكان موصوفا بالظرف وحسن الاخلاق وكرم النفس	690	-2848575518344078284	163	266.5	135	211	77.25118255615234	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04264	true	6873257757238137849	207	264	1089	1392	1577	300	قال الحسن بن وهب يرثي ابا تمام الطاءي فجمع القريض بخاتم الشعراء وغدير روضتها حبيب الطاءي ماتا معا فتجاورا في حفرة وكذاك كانا قبل في الاحياءي قال- محمد بن يحيي ولمحمد بن عبد الملك الزيات يرثيه وهو حينءذ وزير----- نبا اتي من اعظم الانباء لما الم مقلقل الاحشاء قالوا حبيب قد ثوي فاجبتهم ناشدتكم لا تجعلوه الطاءي	4264	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms692	false	-8298775522242655825	201	252	1038	1310	1541	300	قول الحسن بن وهب يرثيه فج----------------ع القريض بخاتم الشعراء وغدير روضتها حبيب الطاءي ماتا معا وتجاورا في حفرة وكذاك كانا قبل في الاحياء ورثاه محمد--------------- بن عبد الملك الزيات------ وهو حينءذ وزير فقال نبا اتي من اعظم الانباء لما الم مقلقل الاحشاء قالوا حبيب قد ثوي فاجبتهم ناشدتكم لا تجعلوه الطاءي	692	-2848575518344078284	255	471.5	207	309	82.5242691040039	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04368	true	-3650818060592061809	34	79	169	394	1511	300	كنت في سليمي وجن -شعابها لكان للحجاج علي دليل بني قبة الاسلام حتي كانما هدي الناس من بعد الضلال رس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و-------------------------------------------------------------------------------------------------ل وما خفت شيءا غير ربي خشيته اذا ما انتحب- النفس كيف اقول تري الثقلين والجن والانس اصبحتا علي ما قضي الحجاج حين يقول اخبرنا ابو	4368	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms665	false	6862319993564596552	120	251	629	1296	1561	300	كنت في سل-مي اجا وشعابها لكان الحجاج علي دليل بني قبة الاسلام حتي كانما هدي الناس من بعد الضلال رسول اذا جار حكم الناس الجا حكمه الي الله قاض بالكتاب عقول خليل امير المءمنين وسيفه لكل امام صاحب وخليل به نصر الله الخليفة منهم وثبت ملكا كاد عنه يزول فانت كسيف الله في الارض خالد تصول بعون الله حين تصول وجازيت اصحاب البلاء بلاءهم فما منهم عما تحب نكول وصلت بمران العراق فاصبحت مناكبها للوطء وهي ذلول اذقت الحمام ابني عباد فاصبحوا بمنزل موهون الجناح ثكول ومن قطري نلت ذاك وحوله كتاءب من رجاله وخيول اذا ما اتت باب ابن يوسف ناقتي اتت خير منزول به ونزيل وما خفت شيءا غير ربي وحد-ه اذا ما انتحيت النفس كيف اقول تري الثقلين -الجن والانس اصبح-ا علي طا--عة الحجاج حين يصول وروي-- ابو	665	-2848575518344078284	202	342.0	158	675	29.925926208496094	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04382	true	7561976055417940589	74	121	374	594	1464	300	رب من انضحت غيظا صدره لو تمني لي موتا لم يطع ويراني كالشجا في صدره عسرا مخرجه لا ينتزع جرذ- يخطر ما لم يرني فاذا اسمع-ه صوتي انقم-------------------------------------------------------------------------------------------ع لم يضرني غير ان يحسدني فهو يزقو مثل ما يزقو الضوع ويحييني اذا لاقيته واذا يخلو له لحمي رتع	4382	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms258	false	6414938842175036848	79	147	408	720	1456	300	رب من انضجت غيظا صدره قد تمني لي شرا -لم يطع ويراني كالشجا في حلقه عسرا مخرجه ما ينتزع مزبد يخطر ما لم يرني فاذا اسمعته صوتي انقمع قد كفاني الله ما في نفسه ومتي لم يكف شيءا لم يضع بءس ما يجمع ان يغتابني مطعم وخم وداء يدرع لم يضرني غير ان يحسدني فهو يزقو مثل ما يزقو الضوع ويحييني اذا لاقيته واذا يحلو له لحمي رتع	258	-2848575518344078284	204	375.0	158	313	65.17572021484375	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04527	true	4848516852421145887	122	165	625	861	1578	300	ذات يوم عثم------------ان وعنده الم----------هاجرون والانصار فتذاكروا ماثر العرب--------------- واشعارها فالتفت----- عثمان الي ابي زبيد فقال يا اخا بيع---- المسيح اسمعنا بعض قولك فقد انبءت انك تجيد------ فانشده قصيدته-------- التي يقول فيها------------------------------------ من مبلغ قومنا الناءين اذ شحطوا ان الفءاد اليهم شيق ولع	4527	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms566	false	-3090758370109946032	122	178	619	936	1542	300	ذات يوم عند عثمان بن عفان وعنده المهاجرين المهاجرون والانصار فتذاكروا ماثر العرب وايامها وسيرها واشعارها فالتفت اليه عثمان------------- فقال يا اخا تبع دين المسيح اسمعنا بعض شعرك فقد انبءت انك تجيد الشعر فانشده كلم-ته العينية التي يصف- فيها الاسد وهي اطلب الحماسة البصرية 2220 من مبلغ قومنا الناءين اذ شخصوا ان الفءاد اليهم شيق ولع	566	-2848575518344078284	207	322.0	167	332	62.349395751953125	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04527	true	4848516852421145887	170	300	888	1578	1578	300	تالله تفتا تذكر الاسد ما حييت والله اني لاحسبك جبانا------------ هدانا قال كلا يا امير المءمنين ولكن- رايت منه منظرا وشهدت منه مشهدا لا يبرح ذكره يتجدد في قلبي ومعذور انا بذلك يا امير المءمنين غير ملوم فقال له عثمان واني كان ذلك قال خرجت في صيابة اشراف العرب من افناء قباءل العرب ذوي هياة وشارة حسنة ترتمي بنا المهاري بذلك------------ باكساءها القيروانات علي قنو البغال تسوقها العبدان----------------- ونحن نريد الحارث -بن ابي شمر الغساني ملك الشام --------فاخرو-ا بنا ال-سير في حمارة القيظ حتي اذا عضت الافواه وذبلت الشفاه وش--------الت المياه واذكت الجوزاء المعزاء------- وذاب الصيهد وصر الجندب و--------ضاف العصفور الضب في جحره او قال في وجاره و-------------------------قال قاءلن---ا ايها الركب غوروا بنا في ضوج هذا الوادي واذا واد قد -------بدا يمينا كثير الدغل داءم الغلل شجراءه مغنة واطياره مرنة-	4527	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms567	false	-913356308717505135	82	224	420	1170	1591	300	تالله----- تذكر الاسد ما حييت والله اني ل-حسبك جبانا هرابا ويروي هدانا قال كلا يا امير المءمنين ولكني رايت منه منظرا وشهدت منه مشهدا لا يبرح ذكره يتجدد في قلبي ومعذور انا----- يا امير المءمنين غير ملوم فقال--- عثمان واني كان ذلك قال خرجت في صيابة اشراف------ من افناء قباءل العرب ذوي هيءة وشارة حسنة ترتمي بنا المهاري بانساءها الاغاني باكساءها ومعنا------------- البغال عليه-ا العبيد يقودون عتاق الخيل ونحن نريد الحارث ابن ابي شمر الغساني ملك الشام فاخروط غ اخرورط بنا المسير في حمارة القيظ حتي عصب---ت الافواه وذبلت الشفاه وشالت غ وسالت المياه واذكت الجوزاء المعزاء وداب غ وذاب الصيهد وصر الجندب وضاف غ واضاف العصفور الضب ---------------في وجاره غ في وكره ويروي في جواره فقال قاءلنا يا ايها الركب غوروا بنا في ضوج هذا الوادي واذا واد قد بدا قد بدا يمينا كثير الدغل داءم الغلل شجراءه مغنه واطياره مرنة	567	-2848575518344078284	615	1075.5	497	802	76.68328857421875	99	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04528	true	493229936711628289	0	72	0	387	1609	300	فحططنا رحالنا باصول دوحات كنهب---------------لات فاصبنا من فضالات المزاود واتبعناها -الماء البارد فانا لنصف حر يومنا ذلك ومما طلته اذ صر اقصي الخيل اذنيه وفحص الارص بيديه فو-الله ما لبث ان جال ثم حمحم فبال ثم فعل فعله------ الذي يليه واحد- فواحد- فتضعضعت الخيل وتكعكعت الابل وتقهقرت البغال فبين نافر بشكاله -ناهض بعق-------------اله فعلمت- ان قد اتينا وانه السبع ففزع كل امرء منا الي سيفه فاستله من جربانه ثم وقفنا زردق-------ا فاقبل	4528	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms567	false	-913356308717505135	224	300	1170	1591	1591	300	فعطفنا رحالنا باصول دوحات كنهبلات ونبعات منهدلات فاصبنا من فض-لات المزاود واتبعناها بالماء البارد وانا لنصف حر يومنا---- ومما-طلته اذ صر اقصي الخيل اذنيه وفحص الارض بيديه فو الله ما لبث ان جال ثم حمحم فبال ثم فعل فعله الفرس الذي يليه واحدا فواحدا فتضعضعت الخيل وتكعكعت الابل وتقهقرت البغال فم-ن نافر بشكاله وناهض بعقاله وجاءل بجلاله فعلمنا ان قد اتينا وانه السبع ففزع كل واحد---- الي سيفه فاستله من حراب-ه ثم وقفنا رزدقا ارسالا فاقبل-	567	-2848575518344078284	359	618.0	291	434	82.7188949584961	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04528	true	493229936711628289	72	255	387	1383	1609	300	يتطالع من بغي-ه كانه مجنوب او في هجار مسحوب لصدره نحيط ولبلاعيمه غطيط ولطرفه وميض ولارساغه نقيض كانما يخبط هشيما او يطا صريما واذا هامة كالمجن وخد كالمسن وعينان شجراوان كانهما سراجان يقدان وقصرة ربلة ولهز---------مة رهلة وكتد مغبط وزور مفرط وساعد مجدول وعضد مفتول وكف شثنة البراثن الي مخالب كالمحاجن ف--ضرب بيديه فارهج وكشر فافرج عن انياب كالمعاول مصقولة غير مفلولة وفم اشدق كالغار الاخوق ثم تمطي فاش--------رع بيديه وحفز وركيه برجليه حتي صار ظله مثليه ثم اقعي فاقشعر ثم -------مثل فاكفهر ثم -جهم فازبار فلا والذي------ بيته في السماء ما اتقينا باول من اخ من-------- فزارة وكان ضخم الجزارة فوقصه ثم نفضه نفضة فقضقض متني---------ه وجعل يلغ في دمه فذمرت -اصحابي----------- فبعد لاي ما استقدموا فهجهجنا به فكر مقشعرا بزبرته -------كان به شيهم-------ا حوليا فاختلج رجلا اعجر ذا حوايا فنفضه نفضة تزايلت مفاصله ---------------ثم نهم فقرقر ثم زفر فبربر ثم زار فجرجر ثم لحظ فوال-له لخلته البرق يتطاير من تحت جفونه من عن شماله ويمينه فارعشت الايدي واصطلت الارجل واطت الاضلاع وارتجت الاسماع وجمح--------ت العيون ولحقت --------البطون وانخزلت المتون وساءت--------- الظنون فقال--- عثمان اسكت قطع الله لسانك فقد -رعبت قلوب المءمنين	4528	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms568	false	-2500872493897698212	6	211	28	1114	1567	300	يتظالع في مشيته كانه مجنوب او في هجار------ لصدر- نحيط ولبلاع-مه غطيط ولطرفه وميض ولارساغه نقيض كانه- يخبط هشيما او يطا صريما واذا هامة كالمجن وخد كالمسن وعينان سجراوان كانهما سراجان يقدان وقصرة ربلة ولهزمة غ ولهذمة رهلة وكتد مغبط وزور مفرط وساعد مجدول وعضد مفتول وكف شثنة البراثن الي مخالب كالمحاجن ثم ضرب بيده- فارهج وكشر فافرج عن انياب كالمعاول مصقولة غير مفلولة وفم اشدق كالغار الاخرق--- تمطي فاشرع غ فاسرع بيديه وحفز وركيه برجليه حتي صار ظله مثليه ثم اقعي فاقشعر ثم مثل غ تمثل فاكفهر ثم تجهم فازبار فلا والذي غ وذو بيته في السماء ما اتقيناه الا --باخ لنا من بني فزارة -كان ضخم الجزارة فوقصه ثم اقعصه---- فقضقض متنه وبقر بطنه وجعل يلغ في دمه فذمرت لاصحابي فهجهجنا به فبعد لاي ما استقدموا----------- فكر مقشعرا بزبرة غ بزبره كان به شيهما غ شمصا حوليا فاختلج رجلا اعجز ذا حوايا فنفضه نفضة تزايلت مفاصله وانقطعت اوداجه ثم نهم فقرقر ثم زفر فبربر ثم زار فجرجر لم لحظ فو الله لخلت -البرق يتطاير من تحت جفونه من عن شماله ويمينه فارعشت الايدي واصطكت الارجل واطت الاضلاع وارتجت الاسماع وحجمت غ وشخصت العيون ولحقت الظهور بالبطون وانخزلت المتون وساءت غ وتحققت الظنون فقال له عثمان اسكت قطع الله لسانك فقد ارعبت قلوب المسلمين	568	-2848575518344078284	927	1645.5	753	1118	82.91592407226562	141	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04529	true	-8314435677723513353	174	257	907	1333	1552	300	النوال فلعمرو الاله لو كان للس-يف نصال او للس-ان مقال ما تناسيتك الصفاء ولا الود --ولا حال دونك الاشغال ولحميت لحمك المتعضي ضلة من ضلالهم ما اعتال اصبح البيت قد تبدل بالحي وجوها كانها الاقتال غير ما طالبين ذحلا ولكن مال دهر علي اناس فمالوا قولهم تشرب الحرام وقد كا-ن شراب سوي الحرام حلال وابا ط--اهر العداوة الا طغيانا وقول ما لا يقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- من يخنك الصفاء او يتبدل او يزل مثل ما تزول الظلال فاعلمن انني اخوك اخو الو-د حياتي حتي تزول الجبال	4529	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms576	false	6119162738874624977	36	122	183	619	1517	300	احتيال ولعمر- الاله لو كان للس يف مصال او للسنان مقال ما تناسي-ك الصفاء ولا الود م ولا حال دونك الاشغال ولحرمت لحمك المتعضي ضلة ضل ب-الهم ما اغتا-------------------------------------------------------------------------------------------لوا قولهم شربك الحرام وقد كا ن شراب سوي الحرام حلال وابي الظاهر العداوة الا شن-انا وقول ما لا يقال من رجال تقارضوا منكرات لينالوا الذي ارادوا فنالوا غير ما طالبين ذحلا ولكن مال دهر علي اناس فمالوا من يخنك الصفاء او يتبدل او يزل مثل-ما تزول الظلال فاعلمن انني اخوك اخو الو د حياتي حتي تزول الجبال	576	-2848575518344078284	311	529.0	247	532	58.45864486694336	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04530	true	2970696117645947137	127	188	673	967	1534	300	فكان يحمل في كل يوم احد الي البيع- مع النصاري فيظل يومه يشرب فبينما هو في بعض تلك الاحاد يشرب و--------حوله النصاري وفي يده الكاس اذ رفع بصره الي السماء فنظر نظرا شديدا طويلا ثم رمي بالكاس من يده وقا---------------------------------------------ل اذا جعل- المرء الذي كان حازما يحل به حل الحوار ويرحل فليس له في العيش خير يريده وتكفينه ميتا اعف واجمل	4530	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms572	false	-8257104638618771716	113	169	584	861	1514	300	وكان يحمل في كل ----احد الي البيعة مع النصاري--------------- فبين-ا هو يوم اح----------د يشرب والنصاري حوله------------------------- رفع نظره الي السماء فنظر----------------- ثم رمي بالكاس من يده وقال حماسة البحتري ص 107 وكتاب المعمرين من الطويل اذا اصبح المرء الذي كان حازما يحل به حل الحوار ويحمل فليس له في العيش خير يريده وتكفينه ميتا اعف واجمل	572	-2848575518344078284	208	325.0	162	349	59.598854064941406	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04531	true	-8046554440625967253	3	40	17	202	1472	300	اذا جعل- المرء الذي كان حازما يحل به حل الحوار ويحمل فليس له في العيش خير يريده وتكفينه ميتا اعف واجمل اتاني رسول الموت يا مرحبا به لاتيه وسوف والله افعل---------------- ثم مات فجاءه اصحابه فوجدوه ميتا	4531	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms572	false	-8257104638618771716	148	189	758	960	1514	300	اذا اصبح المرء الذي كان حازما يحل به حل الحوار ويحمل فليس له في العيش خير يريده وتكفينه ميتا اعف واجمل اتاني رسول الموت يا مرحبا به ويا حبذا هو مرسلا حين يرسل قال الجمحي ثم مات فجاءه اصحابه فوجدوه ميتا	572	-2848575518344078284	161	297.0	127	202	79.70297241210938	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04575	true	2910411651426326314	166	300	815	1489	1489	300	المنذر في جوار كلهن في مثل زيها تطلب صلته فلما وقفن بين يديه قال ايتكن حرقة قلن هذه فقال لها انت حرقة قالت نعم-------- فما تكرارك --استفهام---ي ان الدنيا دار ------زوال وانها لا تدوم علي حال تنتقل باهلها انتقالا و-تعقبهم بعد حال حالا انا كنا ملوك هذا المصر قبلك يجبي الينا خر-جه ويطيعنا اهله مدي المدة وزمان الدولة فلما ادبر الامر وانقضي صاح بنا صاءح الدهر وصدع عصانا وشتت ملانا وكذلك الدهر يا سعد انه ليس من قوم بحبرة الا والدهر معقبهم عبره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انشات تقول----------- فبينا نسوس الناس والامر امرنا اذا نحن فيهم سوقة نتنصف فاف لدنيا لا يدوم سرورها تقلب تارات بنا وتصرف فقال سعد رضي الله عنه قاتل الله عدي بن زيد كانه كان ينظر اليها حيث يقول ان للدهر صولة فاحذر--نها لا تبيتن قد امنت الشرورا قد يبيت الفتي معافا-	4575	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms537	false	2796276415081572635	22	143	114	728	1495	300	البالي في جوار -لها زيهن ك-زيها ف----------لما وقفن بين يديه قال ايتكن حر--------------------------قة قالت هي انا حرقة فما تكرارك الاستفهام عني ان الدنيا دار قلعة وزوال وانها---------------- تنتقل باهلها انتقالا ولا تدوم علي حال يا سعد-- كنا ملوك هذا المصر قبلك يجبي الينا خراجه ويطيعنا اهله ف-----------------------لما ادبر الامر وانقضي صاح بنا صاءح الدهر فصدع عصانا وشتت ملان--------------------------------------------ا والدهر ذو نواءب وصروف فلو رايتنا في ايامنا لارعدت فراءصك فرقا منا فقال لها سعد ما انعم ما تنعمتم به قالت سعة الدنيا علينا وكثرة الاصوات اذا دعونا ثم انشات تقول من شعر لها فبينا نسوس البيتان ف---------------------------------------------------------------------------------قال سعد------------- قاتل الله عدي بن زيد كانه---- ينظر لهذه- حيث يقول ان للدهر صولة فاحذر منها لا تبيتن قد امنت الدهورا كم يبيت الفتي معافي	537	-2848575518344078284	397	595.0	315	836	47.488037109375	61	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04576	true	-2623692319161459048	37	82	187	412	1468	300	نعمة الا جعلك سببا لردها عليه فلما خرجت من عنده تلقاها نساء المصر فقلن له------------------------------------------------ا ما صنع بك الامير قالت حاط لي ذمتي واكرم وجهي انما يكرم الكريم الكريم قال المعافي وقد روينا باسناد لم يحضر الان ولعله ياتي فيما بعد ان المغيرة بن شعبة	4576	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms535	false	3977641540313299405	161	212	807	1068	1500	300	نعمة الا جعلك سببا لردها اليه ولا جعل لك الي لءيم حاجة وعقد لك المنن في اعناق الكرام قال فتركها وخرج فجاءها النصاري وقالوا ما صنع بك الامير قالت صان لي ذمتي واكرم وجهي انما يكرم الكريم الكريم وروي ابو الفرج في الاغاني والمبرد في الكامل قالا ركب------------ المغيرة بن شعبة	535	-2848575518344078284	123	169.0	95	273	45.05494689941406	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04617	true	3595491702402413085	195	300	1066	1680	1680	300	بن-اءك واكرم الاجداد اجدادك وافضل الاخوال اخوالك وانزه الحداءق حداءقك واعذب المياه مياهك قد لازم الردن او---- قد حالف الاضريح عاتقك ولاوم المسك مسكك وقابل الصرو- تراءب------------------ك العسجد قواريرك واللجين صحافك ------------------------------والشهاد ادامك --------------والخرطوم شرابك والابكار مستراحك والعبير تتواسك والخير بفناءك والشر في ساحة اعداءك والذهب عطاءك والف دينار مرموجة انماءك والف دينار موجوهة ايتاءك والنصر منوط بابواب-----------------------ك زين قولك فعلك و--طحطح عدوك غضبك وهزم مغايبهم مشهدك وسار في الناس عدل-----------------ك وسكن قوارع الاعداء ظفر------------------------------------------------------------------------------ك ايفاخرك ابن المنذر اللخمي فوالله لقفاك خير من وجهه ولشمالك خير- من يمين-----------------------------------------ه ولصمتك خير من كلامه ولامك خير من ابيه ولخدمك خير من علية قومه فهب لي اساري قومي-	4617	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms389	false	1963941383353361153	51	177	349	1097	1655	300	بنيانك واعذب المياه امواه-ك وافسح الدارات داراتك وانزه الحداءق حداءقك وارفع اللباس لباسك وادفع الاجناد اجنادك قد حالف الاضيج- عاتقك ولاءم المسك مسكك وجاور العنبر تراءبك وصاحب النعيم جسدك العسجد --انيتك واللجين صحافك والعصب مناديلك والحواري طعامك والشه-د ادامك واللذات غذاءك والخرطوم شرابك والشرف مناصفك ------------------والخير بفناءك والشر ب--ساحة اعداءك--------------------------------------------------------------- والنصر منوط بلواءك والخذلان مع الوية حسادك زين قولك فعلك قد طحطح عدوك غضبك وهزم مقانبهم مشهدك وسار في الناس عدلك وشسع بالنصر ذكرك وسكن فوارع الاعداء ظفرك الذهب عطاءك والدواب رمزك والاوراق لحظك والغني اطرافك والف دينار مرجوحة ايماءك ايفاخرك---- المنذر اللخمي فوالله لقفاك خير من وجهه ولشمالك اجود من يمينه ولاخمصك خير من راسه ولخطاءك خير من صوابه ولصمتك خير من كلامه ولامك خير من ابيه ولخدمك خير من----- قومه فهب لي اساري قومي	389	-2848575518344078284	436	686.5	352	845	51.597633361816406	57	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05531	true	-1659885234139793088	91	145	449	720	1493	300	بكر العاذلون في وضح الصبح ح يقولون ما له لا يفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الله والقلب عندكم موثوق لست ادري اذ اكثروا العذل عندي اعدو يلومني ام صديق زانها حسنا بفرع عميم واثيث صلت الجبين انيق وثنايا مفلجات عذاب لا قصار تري ولا هن روق فدعت بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها	5531	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms283	false	2036206309293638720	265	300	1285	1469	1469	300	بكر العاذلون في وضح الصب--ح يقولون لي اما تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الله والقلب عندكم موثوق لست ادري اذ اكثروا العذل فيها اعدو يلومني ام صديق ودعوا------------------------------------------------------------------------------------ بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها-	283	-2848575518344078284	167	296.5	134	271	61.62361526489258	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05532	true	-1263956017267981730	194	232	960	1151	1471	300	ابريق اقدمته علي عقار كعين الديك صفا سلافها الراووق مرة قبل طعمها فاذا ما مزجت لذ طعمها من يذوق وطفت فوقها فواق-ع كالدر صغار يثيره---ا التصفيق ثم كان المزاج ماء سحاب لا صدي اجن ولا مطروق فقال لي	5532	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms284	false	-1807972346774157020	0	38	0	191	1549	300	ابريق -قدمته علي عقار كعين الديك صفي سلافها الراووق مرة قبل مزجها فاذا ما مزجت لذ طعمها من يذوق وطفا فوقها فقاقيع كاليا قوت حمر يزينها التصفيق ثم كان المزاج ماء سحاب لا صدي اجن ولا مطروق وقال ---	284	-2848575518344078284	168	310.0	132	195	86.15384674072266	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05825	true	-4783345798240240608	115	248	562	1198	1460	300	هذا الذي قد اعجبت به اهو شء لم تزل فيه --ام هو شء صار اليك ميراثا عن غيرك وهو زاءل عنك وصاءر الي غيرك كما صار اليك قال فكذلك هو قال ا-------------------------------------فلا اراك انما اعجبت بشء يسير تكون فيه قليلا وتغيب عنه طويلا ويكون غدا لحسابه مر تهنا قال ويحك فاين المهرب واين المطلب قال اما ان تقيم في ملكك فتعمل فيه بطاعة -----ربك علي ما ساءك وسرك ومضك وارمضك واما ان تضع تاجك وتضع ا-طمارك وتلبس امساحك وتعبد ربك في هذا الجبل حتي ياتيك اجلك قال فاذا كان السحر فاقرع علي بابي----------------------- فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا تعصي وان اخترت خلوات الارض وقفر البلاد كنت رفيقا لا تخالف فلما كان السحر قرع عليه---------- بابه فاذا هو قد وضع تاجه ووضع اطماره ولبس امساحه وتهيا للسياحة فلزم------ والله --الجب-ل حتي	5825	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms264	false	7582558189523652081	164	298	845	1494	1505	300	هذا الذي اوتيت---------- شء لم يزل ولا يزول ام شء كان -----------لمن قبلك---- زا-ل عنه وصا-ر ا-----------------ليك قال بل شء كان لمن قبلي زال عنه وصار الي وسيزول عني قال فلا اراك الا عج--بت بشء يسير تكون فيه قليلا وتغيب عنه طويلا وتكون غدا بحسابه مر-تهنا قال ويحك فاين المهرب واين المطلب قال اما ان تقيم في ملكك فتعمل---- بطاعة الله ربك علي ما ساءك وسرك ومضك وارمضك واما ان تضع تاجك وتخلع اطمارك وتلبس امساحك وتعبد ربك -------------حتي ياتيك اجلك قال فاذا كان السحر فاقرع علي بابي فاني مختار احد الراييت فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا يعصي وان اخترت فلوات الارض وقفر البلاد كنت رفيقا لا يخالف قال فقرع---------- عليه عند السحر بابه فاذا هو قد وضع تاجه وخلع اطماره ولبس امساحه وتهيا للسياحة فلزما عبادة الله في لجبال حتي	264	-2848575518344078284	501	833.0	391	723	69.29460906982422	83	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05825	true	-4783345798240240608	261	300	1267	1460	1460	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرو---------------------------------------------------------------------------------------------ر من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام حق-------------------------------------------------------------------------------------------------ير اين كسري كسري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور-	5825	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms275	false	-5653063780554829181	183	263	932	1316	1507	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور ان يصيبني بعض الهنات فلا وا ن ضعيف ولا اكب عثور كقصير اذ لم يجد غير ان جد ع اشرافه لمكر قصير من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير لا تواتيك وان صحوت وان اجهد في العارضين منك القتير يوم لا ينفع الرواغ ولا يقدم الا المشع النحرير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور	275	-2848575518344078284	186	342.0	149	384	48.4375	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05825	true	-4783345798240240608	256	290	1240	1412	1460	300	عدي بن زيد العبادي المراءي ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام حقير	5825	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms626	false	-1004384877823288728	113	146	566	730	1461	300	عدي بن زيد العباد--------ي ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد المعير من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	626	-2848575518344078284	159	310.0	126	172	92.44186401367188	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05826	true	8067407703160683448	35	77	183	407	1539	300	وتامل رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا-مة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	5826	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms265	false	-1996228649367749259	5	47	21	246	1564	300	وتفكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنعمة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	265	-2848575518344078284	215	416.0	173	225	95.55555725097656	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05826	true	8067407703160683448	0	37	0	192	1539	300	وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كرسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور وتامل رب	5826	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms275	false	-5653063780554829181	263	300	1316	1507	1507	300	وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجني اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب-	275	-2848575518344078284	186	362.0	150	192	96.875	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05828	true	8473146955286831034	21	128	97	632	1536	300	قال افلا اراك ما اعجبت بشء يسير يكون فيه قليلا وتغيب عنه طويلا ويكون غدا بحسابه مرتهنا قال ويحك فاين المهرب واين المطلب قال اما ان تقيم في ملكك -تعمل فيه بطاعة -----ربك علي ما ساءك وسرك ومضك وارمضك واما ان تضع تاجك وتضع ا-طمارك وتلبس امساحك وتعبد ربك في هذا الجبل حتي ياتيك اجلك قال فاذا كان بالسحر فاقرع علي بابي فاني مختار احد الرايين فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا يعصي وان اخترت خلوات الارض وقفر البلاد كنت رفيقا لا تخالف قال فقرع عليه بابه عند السحر ف-----اذا هو قد وضع تاجه ووضع اطماره ولبس امساحه وتهيا للسياحة قال فلزما -----والله --الجب-ل حتي	5828	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms264	false	7582558189523652081	193	298	967	1494	1505	300	قال -فلا اراك الا عجبت بشء يسير تكون فيه قليلا وتغيب عنه طويلا وتكون غدا بحسابه مرتهنا قال ويحك فاين المهرب واين المطلب قال اما ان تقيم في ملكك فتعمل---- بطاعة الله ربك علي ما ساءك وسرك ومضك وارمضك واما ان تضع تاجك وتخلع اطمارك وتلبس امساحك وتعبد ربك -------------حتي ياتيك اجلك قال فاذا كان -السحر فاقرع علي بابي فاني مختار احد الراييت فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا يعصي وان اخترت فلوات الارض وقفر البلاد كنت رفيقا لا يخالف قال فقرع علي-----ه عند السحر بابه فاذا هو قد وضع تاجه وخلع اطماره ولبس امساحه وتهيا للسياحة---- فلزما عبادة الله في لجبال حتي	264	-2848575518344078284	489	889.5	390	555	88.10810852050781	83	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05828	true	8473146955286831034	215	249	1075	1251	1536	300	وتذكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم اضح------------------------------------------------وا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	5828	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms265	false	-1996228649367749259	5	47	21	246	1564	300	وتفكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنعمة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	265	-2848575518344078284	169	323.0	135	225	75.11111450195312	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05828	true	8473146955286831034	133	217	660	1084	1536	300	اخو بني تميم -----عدي بن سالم المراي العدوي ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبر- الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرو---------------------------------------------------------------------------------------------ر من رايت المنون خلدن ام من ذا لديه من ان يضام حقي-------------------------------------------------------------------------------------------------ر اين كسري كسري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبا اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم تهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب	5828	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms275	false	-5653063780554829181	176	300	898	1507	1507	300	العداة اودي- عدي وعدي بسخط رب اسير--------- ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور ان يصيبني بعض الهنات فلا وا ن ضعيف ولا اكب عثور كقصير اذ لم يجد غير ان جد ع اشرافه لمكر قصير من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير لا تواتيك وان صحوت وان اجهد في العارضين منك القتير يوم لا ينفع الرواغ ولا يقدم الا المشع النحرير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجني اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب-	275	-2848575518344078284	384	696.0	306	620	61.935482025146484	68	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05828	true	8473146955286831034	136	170	673	843	1536	300	عدي بن سالم المراي العدوي ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبر- الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا لديه من ان يضام حقير	5828	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms626	false	-1004384877823288728	113	146	566	730	1461	300	عدي بن زيد العباد-------ي ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد المعير من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	626	-2848575518344078284	146	269.5	114	171	85.38011932373047	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06336	true	7978537183970454438	201	244	927	1136	1406	300	ابن الكلبي عن ابيه قال--- قدم يزيد بن عبد المدان وعمرو بن معدي كرب ومكشوح المرادي علي ابن جفنة زوارا فلقوا عنده وجوه قيس ملاعب الاسنة عامر بن مالك ويزيد بن عمرو بن الصعق ودريد بن الصمة اخبرنا ابو نصر احمد بن عبد	6336	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms049	false	-4892977763693199779	204	246	1046	1251	1510	300	ابن الكلبي في هذه الرواية قدم يزيد بن عبد المدان وعمرو بن معدي كرب ومكشوح المرادي علي ابن جفنة زوارا و-----عنده وجوه قيس ملاعب الاسنة عامر بن مالك ويزيد بن عمرو بن --صعق ودريد بن الصمة فقال ابن جفنة ليزيد بن عبد	49	-2848575518344078284	175	307.5	137	212	82.54717254638672	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06338	true	6644835341727561103	0	71	0	353	1483	300	هجوتني قال ومن انت قال---- عبد الله ---------قال هجوتك لانك كنت امرا حسيب-ا فاحببت ان اضع شعري موضعه -قال--- عبد الله اين كنت هجوت لقد مدحت ف------------حمله علي ناقة برحلها وكساه حلة فقال دريد بن الصمة--------- اليك ابن جدعان اعملتها معرضة السري والنصب فلا خفض حتي تلاقي امرء- جواد الضحي وحليم الغضب وجلدا اذا الحرب مرت به كا-ن عليها بجزل الحطب وجءت البلاد فما ان راي شبيه ابن جدعان وسط العرب	6338	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms409	false	990477817910787790	160	236	784	1167	1479	300	هجوتني قال -من انت قال انا عبد الله بن جدعان قال هجوتك لانك كنت امرءا كريما فاحببت ان اضع شعري موضعه فقال له عبد الله لءن كنت هجوت لقد مدحت وكساه وكساه وحمله علي ناقة برحلها ف----------قال دريد يمدحه من المتقارب اليك ابن جدعان اعملتها مخففة للسري والنصب فلا خفض حتي تلاقي امرءا جواد الرضا وحليم الغضب وجلدا اذا الحرب مرت به يعين عليها بجزل الحطب رحلت البلاد فما ان اري شبيه ابن جدعان وسط العرب	409	-2848575518344078284	311	532.0	244	394	78.93401336669922	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06340	true	4106924491336951100	107	237	515	1142	1443	300	قال فلما---------------- انهزم المشركون -اتوا الطاءف ومعهم مالك بن عوف وعسكر بعضهم باوطاس وتوجه بعضهم نحو نخلة وقال الفراوي نخيلة ولم يكن فيمن توجه نخلة وقال الفراوي نخيلة من ثقيف الا بنو غيرة فتبعت خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم من سلك في نخلة وقال الفراوي نخيلة من الناس ولم تتبع من سلك الثنايا فادرك ربيعة بن رفيع بن وهبان بن ثعلبة بن ربيعة بن يرب--------وع بن عوف بن امرء القيس وكان يقال له ابن لدغة ولدغه امه فغلبت علي اسمه فادرك دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه- امراة وذلك انه كان في شجار له فاذا هو برجل فاناخ به فاذا هو ب----شيخ كبير واذا هو دريد ولا يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد قال -قتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي	6340	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms414	false	-4922301244479146136	213	294	1001	1395	1426	300	قال فلما لقيهم رسول الله انهزم المشركون فاتوا الطاءف ومعهم مالك بن عوف وعسكر بعضهم باوطاس وتوجه بعضهم نحو نخلة وش----------------------------------------------------------------------------------بعت خيل رسول الله------------------- من سلك--- نخلة فا----------------------------------------------------درك ربيعة بن رفيع السلمي احد بني--------------- يربوع بن سماك بن عوف د-------------------------------------------------------------------ريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انها امراة وذلك انه كان في شجار له------------- فاناخ به فاذا هو برجل شيخ كبير ولم------------- يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد قال اقتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي	414	-2848575518344078284	341	545.0	268	658	51.823707580566406	62	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06340	true	4106924491336951100	236	299	1135	1439	1443	300	السلمي ثم ضربه------- بسيفه فلم يغن شيءا فقال دريد بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الشجار ثم ------اضرب به وارفع عن الطعام وقال الفراوي عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت اقتل -الرجال ف--اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمت -رب يوم والله قد تبعث فيه نساءك قال فقتله فزعمت بنو سليم ان ربيعة قال لما ضربته	6340	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms415	false	8677408846286119715	25	84	118	398	1477	300	الامرد ثم ضربه السلمي بسيفه فلم يغن شيءا فقال له-- بءس ما ولدتك امك خذ سيفي هذا من مءخر رحلي في القراب فاضرب به وارفع ع-----------------------ن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت افعل بالرجال ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمة فرب يوم قد منعت------ فيه نساءك---------- فزعمت بنو سليم ان ربيعة قال لما ضربته	415	-2848575518344078284	234	402.0	181	321	72.8971939086914	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06341	true	2163523852668846495	52	157	259	808	1516	300	وثقيف ومعه د---------------ريد بن الصمة شيخ كبير في شجار له فعاد به حتي نزل الناس باوطاس فقال دريد حين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نزلوا باوطاس -فسمع رغاء البعير ونهيق الحمير وقال الفراوي الحمار ويعار الشاء وبكاء الصغير باي وادي انتم فقالوا باوطاس فقال نعم مجال الخيل ل----ا حزن --ضرس ولا --سهل --دهش ما لي اسمع رغاء------------ البعير وبكاء الصغير ونهيق الحمير وقال الفراوي الحمار ويعار الشتاء فقالوا ساق مالك------- مع الناس اموالهم وذراريهم ونساءهم و-نساءهم -قال فاين مالك فدعي مالك ف-قال يا مالك انك قد اصبحت رءيس قومك وان هذا --يوم كاءن له ما بعده من ال-------------------------------------------------ايام فما دعاك الي ان تسوق مع الناس ابناءهم ونساءهم واموالهم ق--------ال اردت	6341	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms413	false	5653957445137954956	168	300	793	1484	1484	300	وثقيف واحتشدت وفي بني جشم دريد بن الصمة شيخ كبير -----------------------------------------------------ليس فيه الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شجاعا مجربا وفي ثقيف في الاحلاف قارب بن الاسود بن مسعود وفي بني مالك ذو الخمار سبيع بن الحارث وجماع امر الناس الي مالك بن عوف فلما اجمع مالك المسير حط مع الناس اموالهم وابناءهم ونساءهم فلما نزلوا باوطاس اجتمع اليه الناس وانعم ب-----------------------------------------------------------------------------------------مجال الخيل ليس بالحزن الضرس ولا السهل الدهس ما-لي اسمع رغاء الابل ونهيق الحمير وبكاء الصغير وثغاء الشاء قا-----------------------------------لوا ساق مالك بن عوف مع الناس ابنا---------ءهم ونساءهم واموالهم فقال -اين مالك فدعا له به فقال يا مالك انك قد اصبحت رءيس قومك وان هذا اليوم كاءن له ما بعده من الايام مالي اسمع رغاء البعير ونهيق الحمير وبكاء الصبيان وثغاء الشاء قال -سقت مع الناس ---------نساءهم واموالهم قال ولم قال اردت-	413	-2848575518344078284	287	245.5	226	890	32.2471923828125	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06341	true	2163523852668846495	157	244	808	1247	1516	300	ان اجعل خلف كل رجل اهله وماله ليقاتل عنهم---- فانقض به دريد و---------قال راعي ضان والله-------- وهل يرد وجه المنهزم شء انها ان كانت لك لم تنفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت ع----ليك فضحت في اهلك ومالك زاد ابن السمرقندي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انك لم تصنع بتقديمك البيضة بيضة هوازن الي نحور الخيل شيءا ثم اتفقا فقالا فارفع الاموال والنساء والذراري الي علياء قومهم وممتنع بلادهم زاد ابن السمرقندي ثم الق الصباء------- علي متون الخيل فان كانت لك لحق--- من وراءك وان كانت عليك كنت قد احرزت اهلك ومالك	6341	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms414	false	-4922301244479146136	0	138	0	648	1426	300	ان اجعل مع- كل رجل اهله وماله ليقاتل عنهم قال فانقض به ووبخه ولامه ثم قال راعي ضان والله اي احمق وهل يرد---- المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت لهم عليك فضحت في اهلك ومالك ثم قال ما فعلت كعب وكلاب قال لم يشهدها احد منهم قال غاب الحد والجد لو كان يوم علاء ورفعة لم تغب عنه كعب وكلاب ولوددت انكم فعلتم مثل ما فعلوا فمن شهدها منهم قالوا بنو عمرو بن عامر وبنو عوف بن عامر قال ذانك الجذعان من عامر لا يضران ولا ينفعان ثم قال يا مالك انك لم تصنع بتقديم- البيضة بيضة هوازن الي نحور الخيل شيءا ارفعهم الي اعلي بلادهم و--------------------------علياء قومهم --------------------------------ثم الق القوم بالرجال علي متون الخيل فان كانت لك لحق بك من وراءك وان كانت عليك كنت قد احرزت اهلك ومالك	414	-2848575518344078284	324	506.5	254	712	45.505619049072266	60	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06342	true	-2254714806453098317	24	70	119	343	1471	300	انك قد كبرت وكبر ------علمك والله لتطيع-ني يا معشر هوازن او لاتكءن علي هذا السيف حتي يخرج من----- ظهر-----------------------------------------------ي فقالوا--- اطعناك زاد رضوان ----فقال دريد هذا يوم لم اشهده ولم يفتني حرب عوان--------------- يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع اقود وطفاء الزمع كانها شاة صدع	6342	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms414	false	-4922301244479146136	149	213	696	1001	1426	300	انك قد خرفت وخرف رايك وعلمك والله لتطيعنني يا معشر هوازن او لاتكءن علي هذا السيف حتي يخرج من وراء ظهري فنفس علي دريد ان يكون له في ذلك اليوم ذكر وراي فقالوا له اطعناك وخالفنا دريدا فقال دريد هذا يوم لم اشهده ولم اغب عنه ثم قال من مجزوء الرجز يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع اقود وطفاء الزمع كانها شاة صدع	414	-2848575518344078284	195	320.5	153	305	63.934425354003906	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06343	true	-9000060152799181562	159	300	792	1452	1452	300	ان اجعل خلف كل رجل اهله وماله وولده ونساءه حتي يقاتلوا عنهم قال فانفض بيد----------ه ثم قال راعي ضان ما له وللحرب- وهل يرد المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت ع----ليك فضحت في اهلك ومالك ثم قال ما فعلت كعب وكلاب قالوا لم يشهدها منهم احد -----قال غاب الجد والحد و-----لو كان يوم رفعة وعلاء ------لم تغب عنه كعب ولا كلاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا مالك انك لم تصنع بتقديم------- بيضة هوازن الي نحور الخيل شيءا فاذا صنعت ما صنعت فلا تعصني في هذه الخطة ارفعهم الي ممتنع بلادهم وعلياء قومهم وعزهم ثم الق القوم-------- علي متون الخيل فان كان -لك لحق بك من وراءك وكان اهلك لا فوت عليهم وان كانت عليك الفاك ذلك وقد احرزت اهلك ومالك فغضب مالك من قوله وقال والله ل--ا افعل ولا اغير امرا صنعته انك قد كبرت وكبر علمك-------	6343	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms414	false	-4922301244479146136	0	155	0	724	1426	300	ان اجعل مع- كل رجل اهله وماله ل----------------يقاتل-- عنهم قال فانقض به ووبخه ولامه ثم قال راعي ضان والله اي احمق وهل يرد المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت لهم عليك فضحت في اهلك ومالك ثم قال ما فعلت كعب وكلاب قال --لم يشهدها----- احد منهم قال غاب ------الحد والجد لو كان يوم ------علاء ورفعة لم تغب عنه كعب و---كلاب ولوددت انكم فعلتم مثل ما فعلوا فمن شهدها منهم قالوا بنو عمرو بن عامر وبنو عوف بن عامر قال ذانك الجذعان من عامر لا يضران ولا ينفعان ثم قال يا مالك انك لم تصنع بتقديم البيضة بيضة هوازن الي نحور الخيل شيءا----------------------------------------- ارفعهم الي اعلي- بلادهم وعلياء قوم------هم ثم الق القوم بالرجال علي متون الخيل فان كانت لك لحق بك من ور-----------------------اءك وان كانت عليك كنت -------قد احرزت اهلك ومالك ولم تفضح في حريمك قال لا والله ما افعل ذلك ابدا -----------انك قد خرفت وخرف رايك وعلمك	414	-2848575518344078284	459	699.5	353	854	53.747074127197266	82	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06344	true	-5896794385029364226	41	258	203	1223	1423	300	والله لتطيعنني-------------- او لاتكءن علي---- السيف حتي يخرج من----- ظهري وكره مالك---- ان يكون لدريد فيها ذكر او ---راي فمشي بعضهم الي بعض فقالوا والله ان عصينا مالكا وهو شاب ليقتلن نفسه ونبقي مع دريد شيخ كبير لا قتال فيه ابن ستين وماءة سنة فاجمعوا رايهم مع مالك فلما راي ذلك دريد انهم قد خالفوه قال هذا يوم لم اشهده ولم اغب عنه---------------------- يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع وكان دريد قد ذكر بالفروسية والشجاعة ولم يكن له عشرون سنة وكان سيد بني جشم واوسطهم نسبا ولكن السن ادركته حتي فني فناء وهو دريد بن الصمة بن بكر بن علقمة وذكر الحديث في انهزام هوازن وقال ف------بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا تتبع من -----------------------------------------------------------------------------سلك نخلة ولم تتبع من سلك الثنايا ويدرك ربيعة بن رفيع بن وهبان بن ثعلبة بن ربيعة بن يربوع بن سمال بن عوف بن امرء القيس من بني سليم دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه- امراة وذلك انه كان في شجار له فاذا هو رجل فاناخ به ----وهو----- شيخ كبير ابن ستين وماءة سنة فاذا هو دريد ولا يعرفه الغلام فقال له دريد م--ا تريد قال اقتلك قال وما تريد الي المرعش الكبير الفاني الادرد قال الفتي ما اريد الي غيره ممن هو علي مثل دينه قال له دريد من انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي	6344	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms414	false	-4922301244479146136	155	294	724	1395	1426	300	والله لتطيعنني يا معشر هوازن او لاتكءن علي هذا السيف حتي يخرج من وراء ظهري فنفس علي دريد ان يكون له في ذلك اليوم ذكر وراي -------------------فق---الوا له اطعناك وخالفنا دريدا فقال دريد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا يوم لم اشهده ولم اغب عنه ثم قال من مجزوء الرجز يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع اقود وطفاء الزمع كانها شاة صدع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فلما لقيهم رسول الله انهزم المشركون فاتوا الطاءف ومعهم مالك بن عوف وعسكر بعضهم باوطاس وتوجه بعضهم نحو نخلة وشبعت خيل رسول الله من سلك نخلة فا------------------------درك ربيعة بن رفيع السلمي احد بني--------------- يربوع بن سماك بن عوف-------------------------- دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انها امراة وذلك انه كان في شجار له------------ فاناخ به فاذا هو برجل شيخ كبير ولم-------------------------------- يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد قال اقتلك قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------من انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي	414	-2848575518344078284	389	514.5	298	1167	33.33333206176758	68	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06344	true	-5896794385029364226	257	300	1216	1423	1423	300	السلمي قال فضربه بسيفه فلم يغن شيءا -قال دريد بءس ما سلحتك امك خذ سيفي من وراء الرحل--- في الشجار فاضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كنت كذلك اقتل -----الرجال ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمة-	6344	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms415	false	8677408846286119715	28	70	133	334	1477	300	السلمي---------- بسيفه فلم يغن شيءا فقال له-- بءس ما ولدتك امك خذ سيفي هذا من مءخر رحلي في القراب فاضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني---- كذلك كنت افعل بالرجال ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمة	415	-2848575518344078284	168	279.5	132	217	77.41935729980469	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06345	true	-3589395623582041177	0	195	0	979	1510	300	فرب يوم قد منعت فيه نساءك -زعمت بنو سليم ان ربيعة---- لما ضربه تكشف للموت------------- عجانه وبطون فخذيه مثل القراطيس من ركوب الخيل----- فلما رجع ربيعة الي امه اخبرها بقتله اياه فقالت والله لقد اعتق امهات لك ثلاثا في غداة واحدة وجز ناصية ابيك قال الفتي لم اشعر اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انبا ابو الحسين بن النقور انبا ابو طاهر المخلص انا رضوان بن احمد انبا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت عمرة ابنة دريد في قتل ربيعة دريدا------------------------------- جزي عنا الاله بني سليم واعقبهم بما فعلوا عقاق واسقانا اذا قدنا اليهم دماء خيارهم عند التلاقي فرب عظيمة دافعت عنهم وقد بلغت نفوسهم التراقي ورب كريمة اعتقت منهم واخري قد فككت من الوثاق ورب منوة بك من سليم اجبت وقد دعاك بلا رماق فكان جزاءنا منهم عقوقا وهما ماع فيه مخ ساقي عفت اثار خيلك بعد اين بذي بقر الي فيف النهاق لعمرك ما خشيت علي دريد ببطن شعيرة جيش العناق وقالت عمرة ابنة دريد ايضا قالوا قتلنا دريدا قلت قد صدقوا وظ-ل دمعي علي السربال ينحدر لولا الذي قهر الاقوام كلهم رات سليم وكعب كيف تاتمر اذا لصبحهم غبا وظاهرة حيث استقرت نواهم جحفل ذفر	6345	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms415	false	8677408846286119715	70	260	334	1288	1477	300	فرب يوم قد منعت فيه نساءك فزعمت بنو سليم ان ربيعة قال لما ضربته بالسيف سقط فانكشف فاذا عجانه وبط-ن فخذيه مثل القراطيس من ركوب الخيل عراء فلما رجع ربيعة الي امه اخبرها بقتله اياه فقالت ---له لقد اعتق قتي---لك ثلاثا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من امهاتك وبعث رسول الله في اثار من توجه قبل اوطاس ابا عامر الاشعري ابن عم ابي موسي الاشعري فهزمهم الله وفتح عليه فيزعمون ان سلمة بن دريد بن الصمة رماه بسهم فاصاب ركبته فقتله يعني ابا عامر فقال- عمرة -بنت دريد ترثيه لعمرك ما خشيت علي دريد بطن سميرة جيش العناق جزي عنا الاله بني سليم وعقت-هم بما فعلوا عقاق واسقانا اذا عدنا اليهم دماء خيارهم يوم التلاق- فرب عظيمة دافعت عنهم وقد بلغت نفوسهم التراقي ورب كريمة اعتقت منهم واخري قد فككت من الوثاق ورب منوه بك من سليم اجبت وقد دعاك بلا رماق فكان جزاءنا منهم عقوقا وهما ماع منه مخ ساق- عفت اثار خيلك بعد اين فذي بقر الي فيف النه---------------------------------------------اق وقال- عمرة ترثيه---- ايضا قالوا قتلنا دريدا قلت قد صدقوا وطال دمعي علي الخدين يبت-در لولا الذي قهر الاقوام كلهم رات سليم وكعب كيف تاتمر اذا لصحبهم غبا وظاهرة حيث استقر- نواهم جحفل دفر	415	-2848575518344078284	649	951.5	512	1222	53.109657287597656	111	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06577	true	2589470196113272166	0	101	0	520	1503	300	قيسا امنين بدارهم وتركب ظهر البحر والبحر زاخر فوا-لله ما ادري واني لساءل اهمدان يحمي ضيمها ام يحابر ام الشرف الاعلي من اولاد حمير بنو مالك ان تستمر المراءر ااوصي ابوهم بينهم ان تواصلوا واوصي ابوكم بينكم ان تدابروا قال ويقال ان النجاشي قال هذه الابيات وقرات هذه القصة في كتاب اخر عن الاصبهاني عن ابي احمد حبيب بن نصر المهلبي عن محمد بن عبد الله بن مالك الخزاعي باسنادها نحوه وزاد بعد شعر شاعر اليمن فرجع اليهم جميعا عن وجههم وبلغ---- معاوية ما كان فدعا بهم فسكن منهم وقال انا اغزيكم في البحر لانه ارفق من الجبل واقل مء-نة وانا	6577	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms552	false	-1089118145870832468	4	66	20	346	1475	300	قيسا امنين بدارهم ونركب ظهر البحر والبحر زاخر فو الله ما ادري واني لساءل اهمدان تحمي ضيمها ام يحابر ام الشرف الاعلي من اولاد حمير بنو مالك ان تستمر المراثر ااوصي ابوهم بينهم ان تواصلوا واوصي ابوكم بينكم ان تدابروا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجع القوم جميعا من وجههم فبلغ ذلك معازية---------------- فسكن منهم وقال انا اغزيكم في البحر لانه ارفق من الخيل واقل مءونة وروي	552	-2848575518344078284	306	560.0	246	526	58.174903869628906	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06938	true	-3159565682838492633	47	141	234	715	1544	300	لعمري لقد ابقت وقيعة راهط لمروان صدعا بيننا متناءيا اريني سلاحي لا ابا لك انني اري الحرب لا تزداد الا تماديا ابعد ابن معن وابن عمرو تبايعا ومقتل همام امني الامانيا و تذهب كلب لم تنلها رماحنا وتترك قتلي راهط هي ماهيا فلم يرمني نبوة قبل هذه فراري وتركي صاحبي وراءيا عشية احري بالفريقين لا اري من الناس الا من علي ولا ليا ايذهب يوم واحد ان اساته بصالح ايامي وحسن بلاءيا فلا صلح حتي يحبط الخيل بالقنا وتثار من نسوان كلب نساءيا فقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما هيا	6938	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms639	false	-9043625082779115447	105	136	505	671	1487	300	لعمري لقد ابقت وقيعة راهط لمروان صدعا بيننا متناءي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلا صلح حتي تنحط الخيل بالقنا وتثار من نسوان كلب نساءيا فقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما هيا	639	-2848575518344078284	163	320.0	132	481	33.887733459472656	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06989	true	7659033532081634538	0	148	0	724	1479	300	زنادكم وريه كل الذي نال الفتي قد نلته الا التحية كم من محي لا يوازيني ولا يهب الرعية قال ونحيا ايضا اي مفحل ومكرم يريد ليس مثلي و لقد رايت النار للاسلاف توقد في طميه و لقد رحلت البازل الوجناء ليس لها وليه و لقد غدوت بمشرف الطرفين لم يغمز شظيه فاصبت من حمر القيان معا ومن حمر القفيه و قطعت خطبة ماجد غير الضعيفة والعيية فالموت خير للفتي فليهلكن وبه بقيه من ان يري تهديه ولدان المقامة بالعشية و يروي ايضا من ان يري الشيخ البجال وقد ي-هادي بالعشية البجال الذي يبجله اصحابه ويعظمونه قال ابو حاتم وقال زهير بن جناب حين مضت له مايتا سنة من عمره -----------------------------لقد عمرت حتي ما ابالي احتفي في صباحي او مساءي و حق لمن اتت ماءتان عاما عليه ان يمل من الثواء شهدت المحضءين علي خزاز- وبالسلان جمعا ذا زهاء و نادمت الملوك من ال عمرو وبعدهم بني ماء السماء	6989	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms137	false	4192555793133103908	217	289	1115	1476	1518	300	زنادكم وريه ولكل ما نال الفتي قد نلته الا التحيه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الموت خير للفتي فليهلكن وبه بقيه من ان --------------------------------------------------يري الشيخ البجا ل اذا تهادي بالعشيه----------------------------------------------- وقال ايضا في طول------------------------- عمره ويذكر السلان وخزاز من الوافر لقد عمرت حتي ما ابالي احتفي في صباحي ام مساءي و-حق لمن اتت ماءتان عاما عليه ان يمل من الثواء شهدت الموقدين علي خزازي وبالسلان جمعا ذا زهاء و-نادمت الملوك من ال عمرو وبعدهم بني ماء السماء	137	-2848575518344078284	301	511.0	238	755	39.867549896240234	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06990	true	3416677481400786441	168	214	758	962	1350	300	قال الا ان الحي ظ-عن فقال عبد الله بن عليم بن جناب الا ان الحي اقام فقال زهير الا ان الحي اقام فقال عبد الله الا ان الحي ظ-عن فقال زهير من هذا المخالف علي منذ اليوم فقالوا هذا ابن اخيك عبد الله بن عليم -قال	6990	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms136	false	8049351539197173625	38	78	205	385	1564	300	ذات يوم ان الحي ظاعن فقال عبد الله بن عليم بن جناب---- ان الحي مقيم فقال زهير---- ان الحي مقيم فقال عبد ا----لله ان الحي ظاعن فقال من الذي يخالفن--------ي منذ اليوم قيل------- ابن اخيك عبد الله بن عليم فقال	136	-2848575518344078284	151	240.5	112	207	72.94686126708984	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms07102	true	1945223485359515140	191	232	933	1136	1476	300	وقال له النابغة ان يك عامر قد قال جهلا فان مظنة الجهل الشباب فكن كابيك او كابي براء تصادقك الحكومة والصواب و لا تذهب بقلبك طاميات من الخيلاء ليس لهن باب ------------------------------------------------فان تكن الفوارس يوم حسي اصابوا من لقاءك ما اصابوا	7102	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms365	false	6063775598561777720	249	300	1291	1540	1540	300	فقال من الوافر فان يك عامر قد قال جهلا فان مظنة الجهل الشباب فكن كابيك او كابي براء توافقك الحكومة والصواب و-لا تذهب بحلمك طاميات من الخيلاء ليس لهن باب فانك سوف تحلم او تناهي اذا ما شبت او شاب الغراب فان تكن الفوارس يوم حسي اصابوا من لقاءك ما اصابوا-	365	-2848575518344078284	189	350.0	151	251	75.2988052368164	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms07102	true	1945223485359515140	46	76	224	362	1476	300	فان يقدر علي- ابو قبيس تمط بك المعيشة في هوان و تخضب لحية عدرت وخانت باحمر من نجيع الجوف قاني و كنت امينه لو لم تخنه ولكن لا امانة لليماني	7102	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms382	false	-4832155317700837389	185	213	949	1084	1515	300	فان يقدر عليك ابو قبيس تمط بك المعيشة في هوان و-تخضب لحية غدرت وخانت باحمر من نجيع الجوف ان و---كنت امينه لو لم تخنه ولكن لا امانة لليماني	382	-2848575518344078284	129	240.0	102	139	92.80575561523438	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms07103	true	5556919332230456684	87	132	442	663	1489	300	لا يهنء الناس ما يرعون من كلا وما يسوقون من اهل ومن مال بعد ابن عاتكة الثاوي علي ابوا اضحي ببلدة لا عم ولا خال سهل الخليقة مشاء باقدحه الي ذوات الذري حمال اثقال حسب الخليلين ناي الارض بينهما هذا عليها وهذا تحتها بالي قال	7103	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms387	false	6711109775759979551	216	261	1101	1322	1526	300	لا يهنء الناس ما يرعون من كلا وما يسوقون من اهل ومن مال بعد ابن عاتكة الثاوي علي ابوي احضي ببلدة لا عم ولا خال سهل الخليقة مشاء باقدحه الي ذوات الذري حمال اثقال حسب الخليلين ناي الارض بينهما هذا عليها وهذا تحتها بال وقال	387	-2848575518344078284	216	427.0	172	221	97.73755645751953	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms07355	true	-3247376934699008119	90	150	409	704	1444	300	الخطاب وعبد نهم ابن-------ا نفيل ----كان عمرو بن نفيل خلف عليها بعد ابيه وكان زيد بن عمرو بن نفيل قد ترك عبادة الاوثان وكان لا ياكل مما ذبح لغير الله وكان يقول يا معشر قريش ا-رسل الله قطر السماء وانبت بقل الارض و-خلق الساءمة ورعت- فيه وتذبحونها لغير الله والله ما اعلم علي ظهر الارض احدا علي دين ابراهيم غيري	7355	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms347	false	3122119680537058987	13	68	59	343	1399	300	الخطاب وعبد مهن ثم مات عنها نفيل فتزوجها عمرو فولدت له زيدا و-------------كان زيد بن عمرو احد من اعتزل-- عبادة الاوثان وامتنع من اكل ذباءحهم و---------كان يقول يا معشر قريش ايرسل الله قطر السماء وينبت بقل الارض ويخلق الساءمة فترعي فيه وتذبحو-ها لغير الله والله ما اعلم علي ظهر الارض احدا علي دين ابراهيم غيري	347	-2848575518344078284	209	337.5	165	309	67.63754272460938	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms07356	true	-5582636463271352750	204	300	998	1445	1445	300	بن الضحاك عن ابيه قالا كان الخطاب بن نفيل قد اخرج زيد بن عمرو من مكة هو وجماعة من قريش و منعوه ان يدخلها حين فارق اهل الاوثان وكان اشدهم عليه الخطاب بن نفيل وكان زيد بن عمرو اذا خلص الي البيت استقبله ثم قال انفي لك اللهم عان راغم مهما تجشمني فاني جاشم ثم يقول لبيك حقا حقا تعبدا ورقا البر ارجو لا الخال -هل مهجر كمن قال--------- عذت بما عاذ به ابراهيم مستقبل القبلة وهو قاءم --------------------------------------------ثم يسجد قال محمد بن الضحاك عن ابيه وهو الذي يقول الل---------هم اني حرم لا-حله وان داري اوسط-	7356	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms347	false	3122119680537058987	70	170	353	815	1399	300	بن الضحاك عن ابيه قالا كان الخطاب بن نفيل قد اخرج زيد بن عمرو من مكة--- وجماعة من قريش و-منعوه ان يدخلها حين فارق اهل الاوثان وكان اشدهم عليه الخطاب بن نفيل وكان زيد بن عمرو اذا خلص الي البيت استقبله ثم قال يا مولاي-------------------------------------------- لبيك حقا حقا تعبدا ورقا البر ارجو لا الخال وهل مهجن كمن قال من الرجز عذت بمن عاذ به ابراه-م مستقبل الكعبة وهو قاءم يقول ابقي لك عان راغم مهما تجشمني فاني جاشم ثم يسجد قال محمد بن الضحاك عن ابيه -هو الذي يقول من الرجز لا هم اني حرم لا حله وان داري اوسط	347	-2848575518344078284	382	676.5	299	512	74.609375	73	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms07358	true	-7695349403283147763	145	195	746	982	1464	300	بن نوفل وقد كان اتبع مثل اثر زيد ولم يفعل في ذلك ما فعل زيد فبكي ورقة فقا---------------ل رشدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت تنورا من النار حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك اوثان الطواغي كما هيا و --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد تدرك الانسان رحمة ربه ولو كان تحت الارض ست-ين واديا	7358	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms346	false	1708487158706262394	144	219	701	1091	1457	300	بن نوفل وتناشدا الاشعار في التوحيد وعبادة الله----------------------- فقال ورقة من الطويل رشدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت تنورا من الله- حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك جنات الجبال-- كما هيا وادراكك الدين الذي قد طلبته ولم تك عن توحيد ربك ساهيا فاصبحت في دار كريم مقامها تعلل فيها بالكرامة لاهيا تلاقي خليل الله فيها ولم تكن من الناس جبارا الي النار هاويا وقد تدرك الانسان رحمة ربه ولو كان تحت الارض سبعين واديا	346	-2848575518344078284	161	252.0	125	416	38.70192337036133	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms07373	true	2270773234086629570	242	295	1175	1421	1445	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت قال زيد بن عمرو زاد ابن ابي شريح بن نفيل عزلت الجن والجنان ع-ني كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني طسم ادير و لاغنما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حكمي صغير اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت	7373	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms348	false	2733676247262590293	256	300	1268	1478	1478	300	له اسماء بنت ابي بكر من الوافر------------------------------------ عزلت الجن والجنان عيني كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني طسم ادير ولا عتما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي صغير اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت-	348	-2848575518344078284	193	348.0	152	247	78.13764953613281	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms07374	true	-1619881533281041434	32	118	165	594	1485	300	فقال ورقة بن نوف--ل رشدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت امورا من النار حاميا لدينك رب- ليس رب كمثله وتركك جنان الخبال كما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هيا اقول اذا هبط--ت ارضا مخوفة حنانيك لا تظهر علينا الاعاديا حنانيك ان الجن كانت رجا-هم وانت الهي ربنا ورجاءيا لتدركن المرء رحمة ربه وان كان تحت الارض سبعين واديا ادين لرب يستجيب ولا اري ادين لما لا يسمع الدهر داعيا اقول اذا صليت في كل بيعة تباركت قد اكثرت باسمك داعيا رواه الزبير بن بكار عن عمه مصعب بن عب---------------------------------------------د الله ثم	7374	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms346	false	1708487158706262394	152	282	748	1386	1457	300	فقال ورقة من الطويل رشدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت تنورا من الله- حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك جنات الجبال كما هيا وادراكك الدين الذي قد طلبته ولم تك عن توحيد ربك ساهيا فاصبحت في دار كريم مقامها تعلل فيها بالكرامة لاهيا تلاقي خليل الله فيها ولم تكن من الناس جبارا الي النار هاويا وقد تدرك الانسان رحمة ربه ولو كان تحت الارض سبعين واديا اقول اذا ما زرت ارضا مخوفة حنانيك لا تظهر علي-- الاعاديا حنانيك ان الجن كانت رجاءهم وانت الهي ربنا ورجاء----------------------------------------------------يا ادين لرب يستجيب ولا اري ادين لمن لا يسمع الدهر داعيا اقول اذا صليت في كل بيعة تباركت قد اكثرت باسمك داعيا --------زيد بن عمرو بن نفيل 620م هو زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزي بن رباح بن عبد الله بن	346	-2848575518344078284	326	572.0	255	701	46.5049934387207	52	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms09403	true	9169829922806372076	89	134	436	625	1416	300	قيس بن جحدر بن ثعلبة بن عبد رضي بن مالك بن امان بن عمرو بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم واسلم من ولده الطرماح بن حكيم بن نفر بن قيس بن جحدر	9403	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms067	false	3931122067303256495	199	222	986	1079	1495	300	قيس بن جحدر بن ثعلبة وهو من لخم وامه من بني عدي وهو جد------------------------------------------------------------------------------------------------ الطرماح بن حكيم بن نفر بن قيس بن جحدر	67	-2848575518344078284	66	105.0	47	189	34.92063522338867	15	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms09754	true	6352049018879401624	245	271	1207	1336	1477	300	والحارث الاصغر والحارث الاعرج خير الانام ثم لهند ولهند وقد اسرع في الخيرات منه امام ستة املاك هم ما هم هم خير من يشرب صوب الغمام	9754	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms388	false	-4525113125300134578	0	24	0	121	1558	300	والحارث الاصغر و-------الاعرج خير الانام ثم لهند ولهند وقد اسرع في الخيارت منه امام خمسة اباء-هم ما هم هم خير من يشرب صوب الغمام	388	-2848575518344078284	111	202.5	88	129	86.0465087890625	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms10635	true	-395140536435584651	234	300	1110	1463	1463	300	علي عبد الملك وهو يتردد في الخروج لمحاربة ابن الزبير ولا يجد فقال له يا امير المءمنين ما-لي اراك متلوما ينهضك الحزم ويقعدك العزم وتهم بالاقدام وتجنح الي الاحجام انقد لبصيرتك وامض رايك وتوجه الي عدوك فجدك مقبل وجده مدبر واصحابه له ماقتون ونحن لك محبون وكلمتهم مفترقة وكلمتنا عليك مجتمعة والله ما تءتي من ضعف جنان ولا قلة اعوان ولا يثبطك عنه ناصح ولا يحرضك-	10635	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms605	false	2772054327337652277	44	111	209	562	1486	300	علي عبد الله- وهو يتردد في الخروج لمحاربة ابن الزبير ولا يجد فقال له يا امير المءمنين ما لي اراك متلوما ينهضك الحزم ويقعدك العزم وتهم بالاقدام وتجنح الي الاحجام انفذ لنص-رتك وامض رايك وتوجه الي عدوك فجدك مقبل وجده مدبر واصحابه له ماقتون ونحن لك محبون وكلمتهم متفرقة وكلمتنا عليك مجتمعة والله ما تءتي من ضعف جنان ولا قلة اعوان ولا يثبطك عنه ناصح ولا يحرضك	605	-2848575518344078284	344	664.0	279	355	96.90140533447266	60	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms10635	true	-395140536435584651	72	237	341	1124	1463	300	فضلت خير اب وابن فقال عبد الملك من يلومني علي هذا وامر له بعشرة الاف درهم وعشرة تخوت ثياب وعشر فراءض من الابل واقطعه الف جريب وقال له امض الي زيد الكاتب يكتب لك بها واجري له علي ثلاثين عيلا فاتي زيدا فقال له اءتني غدا فاتاه فجعل يردده ويتعبه فقال له--------- يا زيد يا فداك كل كاتب في الناس بين حاضر وغاءب هل لك في حق عليك واجب في مثله يرغب كل راغب وانت عف طيب المكاسب مبرا من عيب كل عاءب -لست اذ كفيتني وصاحبي طول غدو ورواح داءب وشدة الباب وعنف الحاجب من نعمة اسديتها بخاءب فابطا عليه زيد واتي سفيان بن الابرد الكلبي فكلمه سفيان فابطا عليه فعاد من فوره الي سفيان فقال له عند ذلك-- عد اذ بدات ابا يحيي فانت لنا ولا تكن حين هاب الناس هيابا واشفع شفاعة انف لم يكن ذنبا فان من شفعاء الناس اذنابا فاتي سفيان زيدا الكاتب فلم يفارقه حتي قضي حاجته قال محمد بن حبيب دخل-------------- اعشي بني ابي ر-------------بيعة علي عبد الملك	10635	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms606	false	2258588307958772586	0	168	0	803	1481	300	فضلت خير اب وابن فقال عبد الملك من يلومني علي هذا وامر له بعشرة الاف درهم وعشرة تخوت ثياب وعشر فراءض من الابل واقطعه الف جريب وقال له امض الي زيد الكاتب يكتب لك بها واجري له علي ثل-ثين عبلا فاتي زيدا فقال له اءتني غدا فاتاه فجعل يردد-------ه فقال له من الرجز يا زيد يا فداك كل كاتب في الناس بين حاضر وغاءب هل لك في حق عليك واجب في مثله يرغب كل تاعب وانت عف طيب المكاسب مبرا من عيب كل عاءب ولست عن كفيتني وصاحبي طول غدو ورواح داءب وسدة الباب وعنف الحاجب من نعمة اسديتها بخاءب فابطا عليه زيد فاتي سفيان بن الابرد الكلبي فكلمه سفيان فابطا عليه فعاد --------الي سفيان فقال له من البسيط عد اذ بدات بحسن---ي فانت لها ولا تكن من كلام الناس هيابا واشفع شفاعة انف لم يكن ذنبا فان من شفعاء الناس اذنابا فاتي سفيان زيدا الكاتب ولم يفارقه حتي قضي حاجته وذكر البلاذري في كتاب الاشراف ص ان اعشي بني ابي ربيعة قال شعرا يحث فيه عبد الملك	606	-2848575518344078284	714	1327.0	558	822	86.86131286621094	138	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms10636	true	-4257094006214467722	0	97	0	506	1508	300	عليه غاش وقد قلت في ذلك ابياتا -قال هاتها فانك تنطق بلسان ودود وقلب ناصح فقا----------ل ال الزبير من الخلافة كالتي عجل النتاج يحملها فاحالها او كالضعاف من الحمولة حملت ما لا تطيق فضيعت احمالها قوموا اليهم لا تناموا عنهم كم للغواة اطلتم امهالها ان الخلافة فيكم لا فيهم ما زلتم اركانها وثمالها امسوا علي الخيرات قفلا موثقا فانهض بيمنك فافتتح اقفالها فضحك عبد الملك وقال ص-دقت ي----ا عبدا-لله ان ابا خبيب---------------------------- لقفل دون كل خير ولن نتاخر عن مناجزته ان شاء الله ونستعين الل-----ه وهو حسبنا ونعم الوكيل وامر له بصلة سنية عبدالله بن خازم بن ----	10636	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms605	false	2772054327337652277	111	221	562	1121	1486	300	عليه غاش وقد قلت في ذلك ابياتا فقال هاتها فانك تنطق بلسان ودود وقلب ناصح فقلت من الكامل ال الزبير من الخلافة كالتي عجل النتاج بحملها فاحالها او كالضعاف من الحمولة جملت ما لا تطيق فضيعت احمالها قوموا اليهم لا تناموا عنهم كم للغواة اطلتم امهالها ان الخلافة فيكم لا فيهم ما زلتم اركانها وثمالها امسوا علي الخيرات قفلا مغلقا فانهض بيمنك فافتتح اقفالها فضحك عبد الملك وقال ص دقت يا ابا عبد الله ان ابا خبيب هذه منية عبد الله بن الزبير لقفل دون كل خير ولا نتاخر عن مناجزته ان شاء الله ونستعين الله عليه وهو حسبنا ونعم الوكيل وامر له بصلة -نية وروي العباس بن هشام عن	605	-2848575518344078284	480	905.0	387	560	85.71428680419922	81	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms10740	true	-1615365690996715721	15	66	69	336	1593	300	رب البيت والمشرق والمرقلات كل سهب سملق اياك ادعو فتقبل ملقي واغفر خطاياي وثمر-ورقي انا اذا حرب غدت لا نتقي دينا ولا مستاخرا لم يلحق يرد جد الناس منها الاورق في كل عام كاللياح الابلق قد علمته عصبة المروق ورهط شءبوب ورهط الخندق والحمس قد تعلم يوم الملزق انا نقي احسابنا	10740	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms675	false	-1125952019987140274	95	139	530	752	1616	300	رب البيت والمشرق والمرقلات كل سهب سملق اياك ادعو فتقبل ملقي فاغفر خطاياي وثمر ورقي انا اذا حرب غدت لا نتقي دينا ولا مستاخرا لم يلحق ترد حد الناب منها الاروق في كل يوم كاللياح الابلق-------------------------------------------- والحمس قد تعلم يوم --ملزق انا نقي احسابنا	675	-2848575518344078284	213	398.5	170	268	79.47761535644531	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms10819	true	-1960686845030011674	73	105	378	544	1500	300	لعمري لقد ابقت وقيعة راهط لمروان صدعا بي-نا متناءيا ابيني سلاحي لا ابا لك انني اري الحرب لا يزداد الا تماديا وقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي خزازات النفوس كما هيا	10819	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms639	false	-9043625082779115447	105	136	505	671	1487	300	لعمري لقد ابقت وقيعة راهط لمروان صدعا بيننا متناءيا فلا صلح حتي تنحط الخيل بالقنا وتثار من نسوان كلب نساءيا ف-قد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما هيا	639	-2848575518344078284	111	194.0	90	167	66.4670639038086	17	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12265	true	5338348807419762028	250	284	1260	1404	1478	300	المرء يهوي ان يعي يش وطول عيش قد يضره تفني بشاشته ويب قي بعد حلو العيش مره وتصرف- الايام حت ي ما يري شيءا يسره كم شامت بي ان هلك ت وقاءل لله دره	12265	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms386	false	-6185223288729420379	206	236	1036	1176	1496	300	المرء يامل ان يع--يش وطول عيش قد يضره تفني بشاشته ويب-قي بعد حلو العيش مره وتخونه الايام حتي ل-ا يري شيءا يسره كم شامت بي ان هلك-ت وقاءل لله دره	386	-2848575518344078284	130	231.5	101	145	89.6551742553711	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12400	true	-6600250364014095875	198	251	961	1223	1458	300	وله ما من اناس وان عزوا وان كثروا الا يشد عليهم شدة الذءب حتي يصيب علي عمد خيارهمو بالنافذات من النبل المصاييب اني رايت سهام الموت صاءبة ل-كل حتف من الاجال مكتو-----------------------------------------------ب من يلق بءسا يصبه بعدها فرج والناس--- بين ذوي روح ومكرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ان الغلام مطيع من يءدبه ولا يطيعك ذو شيب لتاديب	12400	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms616	false	-6410032071340582143	52	167	290	859	1586	300	--هل --من اناس اولي مجد وماثرة--- الا يشد عليهم شدة الذيب حتي يصيب علي عهد خيارهم- بالنافذات من النبل المصاييب اني وجدت سهام الموت معدنها بكل حتم من الاجال مكتوب والدهر حالان هم بعده فرح وفرحة بعدها هم بتغييب من يلق بلوي ينله بعدها فرج والناس من بين ذ-ي روح ومكروب وبين داع الي رشد صحابته وبين غاد وذي مال ومحروب والعيش طبيان طبي ثر حالبه وطبي جداء ذاو غير محلوب ومن حكمها المصيبة عاتب اخاك ولا تكثر ملامته وزر صديقك سلا بعد تغييب وان عنيت بمعروف فقل حسنا ولا تهن عن ذوي ضغن لتهييب لا تحمدن امرءا حتي تجربة ولا تذمنه من غير تجريب ان الغلام مطيع من يءدبه ولا يطيعك ذو شيب لتاديب	616	-2848575518344078284	220	369.5	172	578	38.06228256225586	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12401	true	-2327128925993335363	71	249	352	1235	1472	300	اشتقت فانهل دمع عينيك ان اضحي قفارا من اهله طلح حتي انتهي الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ازحت عنا ال الزبير ولو كانوا هم المالكين ما صلحوا----------------------------------------------- ان تلق بلوي فانت مصطبر وان تلاق النعمي فلا فرح ترمي بعيني اقني علي شرف لم يرده عاءر ولا لح--------------------------------------------------ح ال ابي العاص اهل ماثرة غر عتاق بالخير قد نفحوا خير قريش وهم افاضلها في الجد جد وان هم مزحوا ارحبها اذرعا واصبرها انتم اذا القوم في الوغي كلحوا اما قريش فانت وارثها تكف من شعثهم اذا طمحوا حفظت ما ضيعوا وزندهم اوريت ان اصلدوا وان قدحوا------------------------------------------------ اليت جهدا وصادق قسمي برب عبد الله ينتصح يظل يتلو الانجيل يدرسه من خشية الله قلبه نفح لابنك اولي بملك والده وعمه ان عصاك مطرح دا-ود عدل فاحكم بسيرته ثم ابن حرب فانهم نصح و----هم خيار فاعمل بسنتهم واحي بخير واكدح كما كدحوا-------------------------------------------------------- قال فتبسم عبد الملك ولم يتكلم في ذلك باقرار ولا رفع فعلم الناس ان رايه خلع عبد العزيز فبلغ ذلك من---- قول النابعة عبد العزيز فقال لقد ادخل ابن النصرانية بقلبه مدخلا ضيقا واوردها موردا خطرا وا-لله علي لءن ظفرت به لاخضبن قدمه بدمه	12401	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms611	false	-1144768843579441242	0	276	0	1387	1508	300	اشتقت وانهل دمع عين-ك اذ اضحي قفارا من اهله طلح بسابس دارها ومعدنها تمسي خلاء وما بها شبح كانه لم يكن بها احد فالقلب من قلب من ناء قرح ثم انتقل من وصف الاطلال الي ابتعاده عنها راكبا ناقته السريعة فبلغت به الي الممدوح فقال وهو يذكر انتصار عبد الملك علي ابن الزبير ويحضه علي تولية ابنه الوليد بعده فكم وردنا من منهل ابد اعذب ما تستقي به المتح امل فضلا من سيب منتجع اياه ينوي الثناء والمدح ازحت عنا ال الزبير ولو كانوا هم المالكين ما صلحوا تسوس اهل الاسلام عملتهم وانت عند الرحمان منتصح ان تلق بلوي فانت مصطبر وان تلاق النعمي فلا فرح ترمي بعيني اروي علي شرف لم يوده عاءر ولا لمحوا تبين فيه عنق الاعاصي كما يبين يوما للناظر الصبح ال ابي العاص اهل ماثره غر عتاق بالخير قد نفحوا خير قريش وهم افاضلها في الجد جد-----هم مزحوا ارحبها -ذرعا واخبرها انتم اذا القوم في الوغي كلحوا اما قريش فانت وازعها تكف من شغبهم اذا طمحوا حفظت ما ضيعوا وزندهم اوريت ان اصلدوا وان قدحوا مناقب الخير انت وارثها والحمد ذخر تغلي به الربح اليت جهدا وصادق قسمي برب عبد تحنه الكرح يظل يتلو الانجيل يدرسه من خشية الله قلبه طفح لابنك اولي بملك والده وعمه عن عصاك مطرح داءود عدل فاحكم بسيرته وال مروان كانوا قد نصحوا فهم خيار فاعمل بسنتهم واحي بخير واكدح كما كدحوا راجع ما قلنا في ما روي من هذه الابيات لاعشي بني ربيعة ص قال فتبسم عبد الملك ولم يتكلم في ذلك باقرار ولا دفع فعلم الناس ان رايه خلع عبد العزيز وبلغ عبد العزيز قول النابغة ف-----------قال لقد ادخل ابن النصرانية نفس-ه مدخلا ضيق--------ا موردا خطرا وبالله علي لءن ظفرت به لاخضبن قدمه بدمه	611	-2848575518344078284	784	1389.0	619	1414	55.4455451965332	136	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13060	true	-6613006604281741581	159	186	768	911	1509	300	-----مخافة السلطان و--------------------------------علي المدينة يومءذ سعيد بن العاص فارسل الي--------- عم هدبة واهله فحبسهم بالمدينة فلما بلغ هدبة ذلك اقبل حتي امكن من نفسه وتخلص عمه واهله	13060	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms584	false	-6274685137822055119	52	86	270	456	1532	300	هدبة مخافة السلطان واستعدي اصحاب زيادة عليه والعامل علي المدينة يومءذ سعيد بن العاص فارسل الي ابي نمير عم هدبة واهله فحبسهم بالمدينة فلما بلغ هدبة ذلك اقبل ف---امكن من نفسه وتخلص عمه واهله	584	-2848575518344078284	139	243.0	113	189	73.54497528076172	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13921	true	-5278644649984876078	37	103	182	492	1502	300	عن علي بن ابي طالب قال-------------- سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في الخير عجبت لرجل يجيءه اخوه المسلم في حاجة -لا يري نفسه للخير اهل-----------------------------------------------------------------ا لكان ينبغي لنا ان نطلب مكارم الاخلاق فانها مما يدل علي سب-ل النجاح فقام رجل فقال سمعت هذا------------------------------ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم وما هو خير منه لما اتانا -سبايا طء وقعت----------- جارية جماء حو-اء	13921	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms059	false	8073360597138814734	215	299	1021	1424	1431	300	عن علي كرم الله وجهه انه قال يوما يا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في الخير عجبت لرجل يجيءه اخوه------- في حاجة فلا يري نفسه للخير اهلا فلو كنا لا نرجو جنة ولا نخاف نارا ولا ننتظر ثوابا ولا نخشي عقابا لكان ينبغي لنا ان نطلب مكارم الاخلاق فانها ت----دل علي سبيل النجاة فقام رجل فقال فداءك ابي وامي يا امير المءمنين اسمعته من رسول الله --------------------قال نعم وما هو خير منه لما اتينا بسبايا طيء كانت في النساء جارية حماء حوراء	59	-2848575518344078284	246	387.5	191	434	56.68202590942383	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13921	true	-5278644649984876078	103	218	492	1098	1502	300	لعساء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة درماء الكعبين خدلجة الساقين لفا الفخذين خميصة الخصرين ضامرة الكشحين مصقولة المتنين فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلبن-- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعلها من فيءي فلما تكلمت -نسيت جمالها لما رايت من فصاحتها فقالت يا محمد ------------------------ان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني بنت سراة قومي كان ابي يفك العاني-------------------------------------- ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة من حاجة قط انا ابنه حاتم ط-ء فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صفة المءمنين حقا لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلو- عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله تعالي يحب مكارم الاخلاق فقام ابو بردة	13921	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms060	false	4632658428050845103	1	114	6	616	1559	300	لمياء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة ردماء الكعبين خدلجة الساق------------ين خميصة الخصر-- ضامرة الكشحين مصقولة المتنين فلما رايتها اعجبت بها فقلت لاطلبنها الي رسول الله ل---------------------يجعلها من فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها لما سمعت من فصاحتها فقالت يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت ان تخلي عني فلا تشمت بي احياء العرب فاني بنت سيد- قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب ح--------اجة قط انا -بنت حاتم طيء فقال لها رسول الله يا جارية---------- هذه صفة المءمن------ لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله------ يحب مكارم الاخلاق وام حاتم عتبة	60	-2848575518344078284	509	877.0	409	677	75.18463897705078	79	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14072	true	7771376706371482314	173	215	872	1078	1524	300	ما يسرني ان احدا من العرب---- ول---------دني الا عروة بن الورد لقوله---------- اني امرء عاف------ي شركة وانت امرء عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بجسمي مس-- الحق والحق جاهد اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسوا قراح الماء والماء بارد	14072	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms486	false	6582581130873930717	0	48	0	236	1508	300	ما يسرني ان احدا من العرب ممن ولدني لم يلدني الا عروة بن الورد لقوله من الطويل اني امرء عافي اناءي شركة وانت امرء عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بوجهي شحوب الحق والحق جاهد اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسو- قراح الماء والماء بارد	486	-2848575518344078284	200	358.5	158	237	84.38818359375	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14251	true	-2960870818514158846	135	210	657	1014	1479	300	عليه سطيح جوابا فانشا عبد المسيح يقول--- اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاز فار لم به شاو الغبن يا فاصل الخطة اعيت من وم----------------------------ن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن ازرق بهم- الناب صرار الاذن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العجم يسري الوس------------------------------------------------ن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن تجوب بي الارض علندات شجن ترفعني وجنا وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاجي والقطن يلفه في الريح	14251	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms527	false	4801149417006366142	221	300	1143	1527	1527	300	علي- سطيح فوجده مشرفا علي الموت من الرجز اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاز فازك-م به شاو العنن يا فاصل الخطة اعيت من ومن وكاشف الكربة في الوجه الغضن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن ضجن ازرق ممهي الناب صرار الاذن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العجم يسري للوسن يجوب بالارض علنداة شجن يرفعني وجنا ويهوي بي وجن لا يرهب الرعد ولا ريب الزم--------------------------------------------------ن حتي اتي عاري الجاجي والقطن تلقه في الريح-	527	-2848575518344078284	276	477.0	214	437	63.157894134521484	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14252	true	3059192270212997424	0	65	0	358	1543	300	فانك ماضي الهم شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فربما ربما اضحوا------ بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور---------------------------------------------------- والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهج-------ور وهم بنو اما الام ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور فالخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور	14252	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms528	false	-4935696716873097811	26	101	122	529	1564	300	فانك ماضي الهم شمير لا يفزعنك تشديد وتعزيز ان كان ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فر-----بما اصبحوا منهم بمنزلة يهاب صولهم الاسد المهاصير منهم بنو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وشابور حثوا المطي وجدوا في رحالهم فما يقوم لهم سرج ولا كور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل ف-------مهجور ومحقور وهم بنو ادم لما---- راوا نسبا وذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور	528	-2848575518344078284	318	560.0	256	423	75.17730712890625	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14253	true	-2602203605581661898	44	149	222	693	1428	300	له خالد من اين اقصي اثرك قال-------- من ظهر ابي قال -من اين خرجت قال من بطن امي قال -------علي ما انت قال ع-------------------------------------لي الارض قال فيم انت ويحك قال في ثيابي قال اتعقل قال نعم واقيد قال ابن كم انت قال ابن رجل واحد قال خالد ما رايت كاليوم قط اساءله عن شء وينحو في غيره قال ما اجيبك الا عن ما سالت عنه فاسال عن ما بدالك قال كم اتي لك قال خمسون وثلاثماءة قال اخبرني ما انتم قال عرب استنطبنا ونبط استعربنا قال فحرب انتم ام سلم قال بل سلم قال فما بال هذه الحصون قال بنيناها لنحبس السفيه حتي ينهاه الحليم	14253	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms529	false	-4983891179206986075	123	196	612	936	1466	300	له خالد من اين اقصي اثرك يا شيخ فقال من ظهر امي قال فمن اين خرجت قال من بطن امي قال ويحك في اي شء انت قال في ثيابي قال ويحك وعلي اي شء انت قال علي الارض ق------------------------------ال اتعقل قال نعم واقيد قال ويحك انما اكلمك بكلام الناس قال وانا ان-----------------------------------------------ما اجيبك جواب الناس قال اسلم انت ام حرب ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال بل سلم قال فما---- هذه الحصون قال بنيناها ل------لسفيه حتي يجء-- الحليم	529	-2848575518344078284	203	301.0	152	524	38.74045944213867	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14254	true	-6759367882417409111	186	252	955	1313	1544	300	ابعد المنذرين اري سواما تروح بالخورنق والسدير تحاماه فوارس كل حي مخافة اغضف عالي الزءير وبعد فوارس النعمان ارعي رياضا بين مرة والحفير وصرنا بعد ملك ابي قبيس كجرب ال--شافي --يوم --مطير تقسمها القباءل من معد علانية كايسار الجزور وكنا لا ترام لنا حريم فنحن كصرة الضرع الفجور نءدي الخرج بعد خراج بصري وخرج بني قريظة والنضير كذاك الدهر دولته سجال فيوم من مساءة او سرور	14254	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms530	false	-5415978046627988649	77	144	388	750	1552	300	ابعد المنذرين اري سواما تروح بالخورنق والسدير تحاماه فوارس كل حي مخافة ضيغم عالي الزء-ر وبعد فوارس النعمان ارعي قلوصا بين مرة والحفير فصرنا بعد هلك ابي قبيس كجرب المعز في اليوم المطير تقسمنا القباءل من معد علانية كايسار الجزور وكنا لا يرام لنا حريم فنحن كضرة الضرع الفخور نءدي الخرج بعد خراج كسري وخرج من- قريظة والنضير كذاك الدهر دولته سجال فيوم من مساءة او سرور	530	-2848575518344078284	337	628.5	271	364	92.5824203491211	52	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14433	true	-4541721833431200192	74	122	377	631	1530	300	درع حصينة وينفرن منه بعد ذاك معارف وقد صبرت حول ابن عم محمد لدي الموت شهباء المناكب شارف فما برحوا حتي راي الله صبرهم وحتي اتيحت بالاكف المصاحف بمرج تري الرايات فيه كانها اذا اجتنحت للطعن طير عواكف جزي الله موتانا بصفين خير ما اثيبت عباد- غادرتها المواقف	14433	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms660	false	-5694766857369042129	0	47	0	251	1524	300	درع حصينة ويبدين عنه بعدهن-- معارف وقد صبرت حول ابن عم محمد لدي الموت شهباء المبارك شارف فما برحوا حتي راي الله صبرهم -حتي اتيحت بالاكف المصاحف بمرج تري الرايات فيه كانها اذا اجتنحت للطعن طير عواكف جزي الله قتلانا بصفين خير ما جزاه- عبادا غادرتها المواقف	660	-2848575518344078284	234	431.5	187	255	91.76470947265625	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14434	true	8065098963043269480	48	79	233	400	1486	300	الطاءي الا انما تبكي العيون لفارس بصفين اجلت خيله وهو واقف تبدل من اسماء اسياف واءل وكان فتي لو اخطاته المتالف تركن عبيد الله بالقاع مسندا تمج دم الجوف العروق النوازف	14434	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms659	false	4227221307466879527	246	277	1211	1377	1495	300	الطويل الا انما تبكي العيون لفارس بصفين اجلت خيله وهو واقف يبدل من اسماء اسياف واءل وكان فتي لو اخطاته المتالف تركن عبيد الله بالقاع مسلبا تمج دما منه- العروق النوازف	659	-2848575518344078284	155	297.0	125	167	92.81436920166016	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14541	true	1011273242427876614	112	152	554	765	1494	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياس-----------------------------------------------------ير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا تدكره والدهر ايتما حال دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	14541	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms528	false	-4935696716873097811	127	168	662	876	1564	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير تاتي امور فما تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذ صار في الرمس تعفوه الاعاص-------------------------------------------------ير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	528	-2848575518344078284	161	311.0	131	264	60.98484802246094	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14542	true	9067107126351821899	14	45	77	244	1439	300	استقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياس-----------------------------------------------------ير وبينما المرء في دنياه-- مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	14542	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms528	false	-4935696716873097811	126	168	655	876	1564	300	استقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير تاتي امور فما تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	528	-2848575518344078284	161	309.5	130	222	72.52252197265625	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14651	true	2022515528930551070	96	300	483	1463	1463	300	عثمان بن الحويرث بن اسد بن عبد العزي ابن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي ابن غالب القرشي الاسدي شاعر من شعراء مكة جاهلي قدم علي قيصر ليملكه علي اهل مكة اخبرنا ابو غالب وابو عبد الله ابنا البنا قالا انا ابو جعفر المعدل انا احمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وولد الحويرث بن اسد بن عبد العزي عثمان بن الحويرث ويقال له البطريق لا عقب له والمطلب وامهما تماضر بنت عمير بن وهيب بن حذافة بن جمح قال ونا الزبير حدثني علي بن صالح عن عامر بن صالح عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبير قال خرج عثمان بن الحويرث وكان يطمع ان يملك قريشا وكان من اظرف قريش واعقلها حتي يقدم علي قيصر وقد راي موضع حاجتهم----- ومتجرهم ببل--اده فذكر له مكة ورغبه فيها وقال تكون زيادة في ملكك كما ملك كسري صنعاء فملكه عليهم وكتب له اليهم فلما قدم عليهم قال يا قوم ان قيصر من قد علمتم امانكم ببلاده وما تصيبون من التجارة في كنفه وقد ملكني عليكم وانما انا ابن عمكم واحدكم وانما اخذ منكم الجراب من القرظ والعكة من السمن والا-هاب فاجمع ذلك ثم ابعث به اليه وانا اخاف ان ابيتم ذلك ان يمتنع منكم الشام فلا تتجروا به وي-قطع مرفقكم منه-	14651	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms517	false	-3116046522118031722	118	243	611	1226	1509	300	عثمان بن الحويرث بن اسد -----------------------------------------------------------------------------------------------------علي قريش بمكة قال الز--------------------------------------------------------------------------------------------------بير بن بكار فيما رويناه عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني علي بن صالح --------------------------------عن عروة بن الزبير قال خرج عثمان بن الحويرث وكان يطمع ان يملك قريشا وكان من اظرف----- واعقلها حتي -قدم علي قيصر وقد راي موضع حاجتهم اليه ومتجرهم من بلاده فذكر له مكة ورغبة فيها وقال تكون زيادة في ملكك كما ملك كسري صنعاء فملكه عليهم وكتب له اليهم فلما قدم عليهم قال يا قوم ان قيصر--- قد علمتم امانكم ببلاده وما تصيبون من التجارة في كنفه وقد ملكني عليكم وانما انا ابن عمكم واحدكم وانما اخذ منكم الجراب من القرظ والعكة من السمن والاوهاب فاجمع ذلك ثم ابعث به اليه وانا اخاف ان ابيتم ذلك ان يم-نع منكم الشام فلا تتجروا به وينقطع مرفقكم منه	517	-2848575518344078284	572	1034.0	454	990	57.77777862548828	108	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14652	true	3633155044025562701	0	56	0	279	1490	300	فلما قال لهم ذلك خافوا قيصر واخذ بقلوبهم ما ذكر من متجرهم فاجمعوا علي ان يعقدوا علي راسه التاج عشية وفارقوه علي ذلك فلما طافوا عشية بعث الله عليه ابن عمه ابان معه الاسود بن المطلب بن اسد وصاح علي----- ما كانت قريش في الطواف -يال عباد الله ملك بتهامة فانحاشوا انحياش حمر الوحش ثم قالوا	14652	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms517	false	-3116046522118031722	243	300	1226	1509	1509	300	فلما قال لهم ذلك خافوا قيصر واخذ بقلوبهم ما ذكر من متجرهم فاجمعوا علي ان يعقدوا علي راسه التاج عشية وفارقوه علي ذلك فلما طافوا عشية بعث الله عليه ابن عمه ابا زمعة الاسود بن المطلب بن اسد فصاح علي احفل ما كانت قريش في الطواف وقال عياذ الله ملك -تهامة فانحاشوا انحياش حمر الوحش ثم قالوا-	517	-2848575518344078284	270	511.0	216	285	94.7368392944336	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14652	true	3633155044025562701	56	186	279	914	1490	300	صدق- واللات والعزي ما كان بتهامة ملك قط فانتفضت قريش عما كانت قالت له -لحق بقيص-------ر ليعلمه قال ونا الزبير حدثني علي بن صالح عن عامر بن صالح بن عبدالله بن عروة بن الزبير عن جعفر بن عبدالله بن عثمان بن عبيدالله بن حميد بن زهير بن الحارث بن اسد ان قيصر حمل عثمان علي بغلة عليها سرج عليه الذهب حين ملكه قال ونا الزبير حدثني محمد بن الضحاك بن عثمان الحزامي عن ابيه قال قال ال----------اسود بن المطلب- حين -------------------------------------------------------------ارادت-- قريش ان تملك عثمان بن الحويرث عليها ان قريشا لقاح لا تملك فخرج عثمان بن الحويرث الي قيصر ليملكه علي قريش فكلم تجار من تجار قريش بالشام عمرو بن جفنة في عثمان بن الحويرث وسالوه ان يفسد عليه امره فكتب الي------------------------------------- ترجمان قيصر يحول كلام عثمان فلما دخل عثمان	14652	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms518	false	-2046412854672628128	0	93	0	475	1495	300	صدقت واللات والعزي ما كان بتهامة---- قط فانتفضت قريش عما كانت قالت له ولحق عثمان القيصر ليعلمه -ثم روي الزبير بسنده ان ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصر حمل عثمان علي بغلة عليها سرج عليه الذهب حين ملكه -----------------------------------------------------------------قال الزبير اتي عثمان بن الحويرث حين قدم مكة بكتاب قيصر مختوم في اسفله بالذهب وذكر الزبير خبرا فيما انتهي اليه ا----مر عثمان بن الحويرث وملخص ذلك انه خرج --------------------------------الي قيصر بالشام فسال ت-----------------جار قريش بالشام عمرو بن جنفة الغساني------------------- ان يفسد علي عثمان عند قيصر فسال عمرو في ذلك ترجمان قيصر فاخبر الترجمان قيصر -------عن عثمان -حين حضر عثمان	518	-2848575518344078284	262	342.0	199	755	34.701988220214844	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15101	true	-2534558127922086436	28	103	156	578	1609	300	ولما قد------م النعمان علي معاوية اخرج القميص واص-------------------------ابع ناءلة بنت الفرافصة اصبعان قد قطعتا ببراجمهم---------ا وشء من الكف واصبعان مقطوعتان من اص-لهما مفترقتين ونصف الابهام واخبره الخبر فوضع معاوية القميص علي المنبر وكتب بالخبر الي الاجناد وثاب اليه الناس----- وبكوا سنة وهو علي المنبر والاصابع معلقة فيه والي --رجال من اهل الشام -لا ياتون النساء ولا يمسون ا------لغسل الا من احتلام ولا ينامون علي الفرش حتي يقتلوا قتلة عثمان ومن عرض دونهم او تفني ارواحهم	15101	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms562	false	-1990824970366313748	3	76	15	421	1608	300	ولما قدم عليهم النعمان بن بشير بقميص عثمان رض الذي قتل فيه مخضبا بدمه وباصابع ناءلة زوجته مقطوعة بال--------------براجم اصبعان منها وشء من الكف واصبعان مقطوعتان من اصولهما--------- ونصف الابهام --------------وضع معاوية القميص علي المنبر وكتب بالخبر علي الاجناد وثاب----- الناس اليه وبكوا سنة وهو علي المنبر والاصابع معلقة فيه -الي الرجال من اهل الشام الا ياتوا النساء ولا يمسهم الماء للغسل و--------------لا يناموا علي الفرش حتي يقتلوا قتلة عثمان-------------- او تفني ارواحهم	562	-2848575518344078284	304	460.0	246	477	63.73165512084961	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15294	true	-7619448909454648037	70	121	346	554	1406	300	حاتم الجواد بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرء القيس بن عدي بن اخزم بن ابي اخزم------------ بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان	15294	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms059	false	8073360597138814734	126	191	611	895	1431	300	حاتم -------بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرء القيس بن عدي بن اخزم بن ابي اخزم واسمه هزومة بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء وقال يعقوب بن السكيت انما سمي هزومة لانه شج او شج وانما سمي طيء طيءا واسمه جلهمة لانه اول من طوي المناهل وهو ابن ادد بن زيد بن يشجب ---------------------------------------بن يعرب بن قحطان	59	-2848575518344078284	162	273.5	122	330	49.09090805053711	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15299	true	4710732069947382525	110	139	560	682	1492	300	حاتم بن عبد-الله بن سعد بن الحشرج بن امرء القيس بن عدي بن اخزم بن ابي اخزم------------ بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء	15299	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms059	false	8073360597138814734	126	158	611	746	1431	300	حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرء القيس بن عدي بن اخزم بن ابي اخزم واسمه هزومة بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء	59	-2848575518344078284	122	228.5	93	135	90.37036895751953	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15323	true	-1220993911508856410	12	104	52	492	1459	300	امن استاذن قومه في وطاء يجلس ف-يه في ناديهم وقال اني اكره ان يظن احدكم اني اري ان لي عليه فضلا ولكني قد كبرت ورق عظمي فقالوا انتظر فلما ابطاوا عليه انشا يقول----- اجيبوا يا بني ثعل بن عمرو ولا تكتموا الجواب من الحياء فاني قد كبرت ورق عظمي وقل اللحم من بعد النقاء واصبحت الغداة اريد شيءا يقيني الارض من برد الشتاء وطاء يا بني ثعل بن عمرو وليس لشيخكم غير الوطاء فان ترضوا به فسرور راض وان تابوا فاني ذو اباء ساترك ما اردت لما اردتم وردك من عصاك من	15323	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms545	false	-2304477438997488000	222	300	1138	1512	1512	300	اسن استاذن قومه في وظاء يجلس عليه في ناد---------------------------------------------------يهم و-كان قد كبر- ورق عظمه ف-----------------ابطاوا عليه فقال من الوافر اجيبوا يا بني ثعل بن عمرو ولا تك-موا الجواب من الحياء فاني قد كبرت ورق عظمي وقل اللحم من بعد النقاء واصبحت الغداة اريد شيءا يقيني الارض من برد الشتاء وطاء يا بني ثعل بن عمرو وليس لشيخكم غير الوطاء فان ترضوا به فسرور راض وان تابوا فاني ذو اباء ساترك ما اردت لما اردتم وردك من عصاك من-	545	-2848575518344078284	351	643.0	275	446	78.69955444335938	67	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15323	true	-1220993911508856410	104	143	492	691	1459	300	الغناء لاني من مساءتكم بعيد كبعد الارض من بعد السماء واني لا اكون لغير قومي وليس الدلو الا بالرشاء فاذنوا له ان يبسط في ناديهم وطابت به انفسهم وقالوا انت شيخنا وسيد-----------نا وما فينا احد يكره ذلك ولا يدفعه	15323	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms546	false	90246570998297079	0	41	0	209	1468	300	العناء لاني من مساءتكم بعيد كبعد الارض من جو- السماء واني لا اكون بغير قومي فليس الدلو الا بالرشاء فاذنوا له ان يبسط في ناديهم وطابت به انفسهم وقالوا انت شيخنا وسيدنا وابن سيدنا وما فينا احد يكره ذلك ولا يدفعه	546	-2848575518344078284	193	373.0	154	210	91.9047622680664	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15332	true	-3533913211612831311	83	108	409	540	1517	300	وتذكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يسير	15332	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms265	false	-1996228649367749259	5	30	21	153	1564	300	وتفكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يصير	265	-2848575518344078284	128	248.0	103	132	96.96969604492188	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15332	true	-3533913211612831311	6	85	28	418	1517	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي يام بل انت جاهل مغرو---------------------------------------------------------------------------------------------ر من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خف-------------------------------------------------------------------------------------------------ير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب	15332	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms275	false	-5653063780554829181	183	300	932	1507	1507	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الا--يام بل انت جاهل مغرور ان يصيبني بعض الهنات فلا وا ن ضعيف ولا اكب عثور كقصير اذ لم يجد غير ان جد ع اشرافه لمكر قصير من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير لا تواتيك وان صحوت وان اجهد في العارضين منك القتير يوم لا ينفع الرواغ ولا يقدم الا المشع النحرير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر-وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجني اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب-	275	-2848575518344078284	384	731.5	309	580	66.20689392089844	75	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15332	true	-3533913211612831311	2	37	9	176	1517	300	عدي بن زيد العبادي ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي يام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	15332	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms626	false	-1004384877823288728	113	146	566	730	1461	300	عدي بن زيد العبادي ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد المعير من الا--يام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	626	-2848575518344078284	161	308.5	128	167	96.40718841552734	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15333	true	-4735427889827068079	73	156	344	731	1456	300	لم يزل ولا تزول ام هو شء كان لمن قبلك زال عنه وصار اليك وكذلك يزول عنك فقال لا بل كان لمن قبلي فزال عنه وصار الي وكذلك يزول عني قال فسرر------------ت بشء يذهب عنك لذته غدا وتبقي تبعته عليك تكون فيه قليلا وترتهن عليه كثيرا طويل------------------------ا قال فبكي وقال له فاين المهر------------ب قال الي احد امرين اما ان تقيم-------- فتعمل بطاعة رب----------------------------------ك واما ان تلقي عليك------------------ امساحا ثم تلحق بجبل وتفر من الناس وتقيم وحدك تعبد ربك حتي ياتيك اجلك قال فاذا	15333	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms264	false	7582558189523652081	168	247	863	1237	1505	300	لم يزل ولا يزول ام--- شء كان لمن قبلك زال عنه وصار اليك ----------------قال بل شء كان لمن قبلي -زال عنه وصار الي وسيزو----ل عني قال فلا اراك الا عجبت بشء يسير------------------------------ تكون فيه قليلا وتغيب عنه-------- طويلا وتكون غدا بحسابه مرتهنا قال ويحك-------- فاين المهرب واين المطلب قال-------------- اما ان تقيم في ملكك فتعمل بطاعة الله ربك علي ما ساءك وسرك ومضك وارمضك واما ان تضع تاجك وتخلع اطمارك وتلبس امساحك و-------------------------------------تعبد ربك حتي ياتيك اجلك قال فاذا	264	-2848575518344078284	228	292.0	172	495	46.06060791015625	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15333	true	-4735427889827068079	213	244	1005	1162	1456	300	يقول فيه عدي بن زيد الشاعر وتبين رب الخورنق اذ اشرف يوما -للهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يصير	15333	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms265	false	-1996228649367749259	1	30	5	153	1564	300	يقول---- عدي بن زيد وتفكر------- رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يصير	265	-2848575518344078284	140	255.5	111	159	88.0503158569336	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15333	true	-4735427889827068079	249	295	1188	1433	1456	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجيء من اطواد ارض تخير-ها لطيب مقيلها كعب -بن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	15333	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms292	false	7691832885451844525	140	177	735	933	1571	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد -------------------------------------------------ارض توارثها لطيب مقيلها كعب ابن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي مقر ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد	292	-2848575518344078284	188	352.0	151	247	76.11335754394531	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15334	true	3889574546331058231	12	227	54	1063	1403	300	بن الحسين بن محمد الاموي ق--------------------ال ابن الاعرابي فيمن اخبرني به علي بن سليمان الاخفش عن السكري عن محمد بن حبيب عنه عن هشام بن الكلبي قال كان سبب نزو---ل عدي بن زيد الحيرة ان جده ايوب بن محروف كان منزله اليمامة في بني امرء القيس بن زيد مناه--- فاصاب دما في قومه فهرب فلحق باوس بن قلام احد بني الحارث بن كعب بالحيرة وكان بين ايوب ---------وبين اوس بن قلام هذا نسب من قبل النساء فلما قدم عليه ايوب--------- اكرمه وانزله في داره فمكث معه ما شاء -----ان يمكث ثم ان اوسا قال له يا ابن خال- اتريد المقام عندي وفي داري فقال له ايوب نعم فقد علمت اني ان اتيت قومي وقد اصبت فيهم دما لم اسلم وما لي دار الا دارك اخر الدهر قال قال---- قد كبرت وانا خاءف ان اموت ولا يعرف ولدي لك من الحق مثل ما اعرف واخشي ان يقع بينك وبينهم امر يقطعون فيه الرحم فانظر احب مكان في الحيرة اليك فاعلمني به لاقطعكه او ابتاعه لك قال وكان لايوب صديق في الجانب الشرقي من الحيرة وكان منزل اوس في الجانب الغربي فقال له قد احببت ان يكون المنزل الذي تسكنيه عند منزل عصام بن ععدة احد بني الحارث بن كعب فابتاع له موضع داره بثلاثماءة اوقية من ذهب وانفق عليها ماءتي اوقية من ذهب واعطاه ماءتين من	15334	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms261	false	4598924984872631426	91	300	432	1424	1424	300	---------------من الاسلاميين الكميت والطرماح قال ابن الاعرابي فيما اخبرني به علي بن سليمان الاخفش قال---------------------------------------------------- سبب نزول ال عدي بن زيد الحيرة ان جده ايوب بن مجروف كان منزله اليمامة في بني امرء القيس بن زيد بن مناة فاصاب دما في قومه فهرب فلحق باوس بن قلام احد بني الحارث بن كعب بالحيرة وكان بين ايوب بن مجروف وبين اوس بن قلام هذا نسب من قبل النساء فلما قدم عليه ايوب بن مجروف اكرمه وانزله في داره فمكث معه ما شاء الله ان يمكث ثم ان اوسا قال له يا ابن خالي اتريد المقام عندي وفي داري فقال له ايوب نعم فقد علمت اني ان اتيت قومي وقد اصبت فيهم دما لم اسلم وما لي دار الا دارك اخر الدهر قال اوس اني قد كبرت وانا خاءف ان اموت فلا يعرف ولدي لك من الحق مثل ما اعرف واخشي ان يقع بينك وبينهم امر يقطعون فيه الرحم فانظر احب مكان في الحيرة اليك فاعلمني به لاقطعكه او ابتاعه لك قال وكان لايوب صديق في الجانب الشرقي من الحيرة وكان منزل اوس في الجانب الغربي فقال له قد احببت ان يكون المنزل الذي تسكنيه عند منزل عصام بن عبدة احد بني الحارث بن كعب فابتاع له موضع داره بثل-ثماءة اوقية من ذهب واتفق عليها ماءتي اوقية ذهبا-- واعطاه ماءتين من-	261	-2848575518344078284	914	1742.0	717	1063	85.98307037353516	181	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15334	true	3889574546331058231	227	300	1063	1403	1403	300	الابل برعاتها وفرسا وقينة فمكث في منزل اول حتي هلك ثم تحول الي داره التي في شرقي الحيرة فهلك بها وقد كان اتصل قبل مهلكه ل------لملوك الذين كانوا بالحيرة وعرفوا حقه وحق ابنه زيد بن ايوب فلم يكن منهم ملك يملك الا ولو---د ايوب منه جواءز وحملان ثم ان زيد بن ايوب نكح --امراة من ال قلام فولدت له حمارا فخرج زيد بن ايوب في يوم من الايام يريد الصيد في ناس من-	15334	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms262	false	-9122548283885512877	0	74	0	350	1454	300	الابل برعاءها وفرسا وقينة فمكث في منزل اوس حتي هلك ثم تحول الي داره التي في شرقي الحيرة فهلك بها وقد كان ايوب قبل مهلكه اتصل بالملوك الذين كانوا بالحيرة وعرفوا حقه وحق ابنه زيد بن ايوب فلم يكن منهم ملك يملك الا ولو ولد ايوب منه جواءز وحملات ثم ان زيد بن ايوب تزوج بامراة من ال قلام فولدت له حمارا فخرج زيد بن ايوب يوما م--ن الايام يريد الصيد في ناس من	262	-2848575518344078284	322	606.0	253	352	91.4772720336914	61	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15335	true	-5880288099439996968	0	222	0	1089	1470	300	اهل الحيرة متب----دون بحفير ال--مكان الذي يذكره عدي بن زيد في شعره فانفرد في الصيد فتباعد من اصحابه فلقيه رجل من ا----مرء القيس الذين كان لهم الثار قبل ابيه فقال له وقد عرف فيه شبه ايوب ممن الرجل قال من بني تميم قال من ايهم قال من مرءي قال له الاعرابي واين منزلك قال الحيرة قال -من بني ايوب ----قال نعم ومن اين تعرف بني ايوب و-----------------استوحش---- من الاعرابي وذكر الدار الذي هرب منه ابوه فقال له سمعت بهم ولم يعلمه انه قد عرفه فقال له زيد بن ايوب فمن اي العرب انت قال انا امرء من طء فامنه زيد وسكت عنه ثم ان الاعرابي اغتفل ---ابن ايوب فرماه بسهم------ بين كتفيه ففلق قلبه فلم يرم حافر دابته حتي مات فلبث اصحاب زيد حتي اذا كان الليل طلبوه وقد افتقدوا وظنوا انه قد امعن في طلب الصيد فباتوا يطلبونه حتي ايسوا منه ثم غذوا في طلبه فاقتفوا اثره حتي وقعوا عليه وراوا معه اثر راكب اخر يسايره فاتبعوا الاثر حتي وجدوه قتيلا فعرفوا ان صاحب الراحلة قتلته فاتبعوه فاغذوا السير فادركوه مسي ا-لليلة الثانية فصاحوا به وكان من ارمي الناس فامتنع منهم بالنبل حتي حال الليل بينهم وبينه وقد اصاب رجلا منهم في مرجع كتف-ه بسهم فلما اجنه الليل مات وافلت الرامي فرجعوا وقد قتل زيد بن ايوب ورجلا اخر من ب----ني الحارث بن كعب فمكث حمار في اخواله حتي ايفع ولحق	15335	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms262	false	-9122548283885512877	74	300	350	1454	1454	300	اهل الحيرة وهم منتدون بحفير وهو مكان----- يذكره عدي بن زيد في شعره فانفرد في الصيد وتباعد من اصحابه فلقيه رجل من بني امرء القيس الذين كان لهم الثار قبل ابيه فقال له وقد عرف فيه شبه ايوب ممن الرجل قال من بني تميم قال من ايهم قال مر----ي قال له الاعرابي واين منزلك قال الحيرة قال امن بني ايوب انت قال نعم ومن اين تعرف بني ايوب فقال له سمعت بهم فاستوحش زيد من الاعرابي وذكر الثار الذي هرب---- ابوه منه------------- ولم يعلمه انه قد عرفه فقال له زيد بن ايوب فمن اي العرب انت قال اما امرء من طء فامنه زيد وسكت عنه ثم ان الاعرابي اغتفل زيد بن ايوب فرماه بسهم فوضعه بين كتفيه ففلق قلبه ثلم يرم حافر دابته حتي مات فلبث اصحاب زيد حتي اذا كان الليل طلبوه وقد افتقدوه وظنوا انه قد امعن في الص----يد فباتوا يطلبونه حتي يءسوا منه ثم غدوا في طلبه فاقتفوا اثره حتي وقفوا عليه وراوا معه اثر راكب---- يسايره فاتبعوا الاثر حتي وجدوه قتيلا فعرفوا ان صاحب الراحلة قتل-ه فاتبعوه واغذوا السير فادركوه مساء الليلة الثانية فصاحوا به وكان من ارمي الناس فامتنع منهم بالنبل حتي حال الليل بينهم وبينه وقد اصاب رجلا منهم في مرجع كتفيه بسهم فلما اجنه الليل مات وافلت الرامي فرجعوا وقد قتل زيد بن ايوب ورجلا اخر معه من بني الحارث بن كعب فمكث حمار في اخواله حتي ايفع ولحق-	262	-2848575518344078284	1023	1909.5	812	1140	89.7368392944336	188	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15335	true	-5880288099439996968	223	300	1097	1470	1470	300	فخرج يوما من الايام يلعب مع غلمان بني لحيان فلطم اللحياني عين حمار فشجه حمار فخرج ابو اللحياني فضرب حمارا فاتي حمار امه يبكي فقالت له ما شانك فقال ضربني فلان لان ابنه لطمني فشججته فجزعت من ذلك امه وحولته الي دار زيد بن ايوب وعلمته الكتابة في دار ابيه فكان حمار اول من كتب من بني ايوب فخرج من اكتب الناس وطلب حتي صار كاتب------ النعمان الاكبر فلبث كاتبا له حتي ولد له ابن من امراة-	15335	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms263	false	3666944693861633231	1	77	9	378	1562	300	فخرج يوما من الايام يلعب مع غلمان بني لحيان فلطم اللحياني عين حمار فشجه حمار فخرج ابو اللحياني فضرب حمارا فاتي حمار امه يبكي فقالت له ما شانك فقال ضربني فلان لان ابنه لطمني فشججته فجزعت من ذلك---- وحولته الي دار زيد بن ايوب وعلمته الكتابة في دار ابيه فكان حمار اول من كتب من بني ايوب فخرج من اكتب الناس وطلب حتي صار كاتب الملك النعمان------- فلبث كاتبا له حتي ولد له ابن من امراة	263	-2848575518344078284	362	697.0	288	380	95.2631607055664	73	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15336	true	-6072384316074111584	0	193	0	1037	1618	300	تزوجها من طء فسماه زيدا باسم ابيه وكان لحمار صديق من الدهاقين العظماء يقال له فروخ ماهان وكان محسنا الي حمار فلما حضرت حمارا الوفاة اوصي بابنه زيد الي الدهقان وكان من المرازبة فاخذه الدهقان اليه فكان عنده مع ولده وكان زيد قد حذق الكتاب-- العربية قبل ان ياخذه الدهقان فعلمه لما اخذه الفارسية فلقنها وكان لبيبا فاشار الدهقان علي كسري ---------ان يجعله علي البريد في حواءجه ولم يكن كسري يفعل ذلك الا باولاد المرازبة فمكث يتولي ذلك لكسري زمانا ثم ان النعمان النصري اللخمي هلك فاختلف اهل الحيرة فيمن يملكونه الي ان يعقد كسري الامر لرجل ينصبه فاشار عليهم المرزبان يزيد بن حمار علي الحيرة الي ان ملك كسري عليهم المنذر بن ماء السماء ونكح زيد بن حماد نعمة بنت ثعلبة العدوية فولدت له عدي وملك المنذر فكان لا يعصيه في شء وولد للمرزبان ابن فسماه شاهان مرد فلما تحرك عدي بن زيد وايفع طرحه ابوه في الكتاب حتي اذا حذق ارسله المرزبان مع ابيه شاهان مرد الي كتاب الفارسية فكان يختلف مع ابنه ويتعلم الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس بهما وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي بالنشاب فخرج من الاساورة الرماة وتعلم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة وغيرها	15336	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms263	false	3666944693861633231	77	229	378	1211	1562	300	تزوجها من طء فسماه زيدا باسم ابيه وكان لحمار صديق من الدهاقين العظماء يقال له فروخ ماهان وكان محسنا الي حمار فلما حضرت حمارا الوفاة اوصي بابنه زيد الي الدهقان وكان من المرازبة فاخذه الدهقان اليه فكان عنده مع ولده وكان زيد قد حذق الكتابة والعربية قبل ان ياخذه الدهقان فعلمه لما اخذه الفارسية فلقفها وكان لبيبا فاشار الدهقان علي كسري انوشروان ان يجعله علي البريد في حواءجه ولم يكن كسري يفعل ذلك الا باولاد المرازبة فمكث يتولي ذلك لكسري زمانا وتزوج زيد ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعمة بنت ثعلبة العدوية فولدت له عديا نحو سنة----------------------- وولد للمرزبان ابن فسماه شاهان مرد فلما تحرك عدي بن زيد وايفع طرحه ابوه في الكتاب حتي اذا حذق ارسله المرزبان مع ابنه شاهان مرد الي كتاب الفارسية فكان يختلف مع ابنه ويتعلم الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس به-ا وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي بالنشاب فخرج من الاساورة الرماة وتعلم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة وغيرها	263	-2848575518344078284	801	1548.0	653	1048	76.4312973022461	142	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15336	true	-6072384316074111584	82	300	435	1618	1618	300	النعمان النصري اللخمي هلك فاختلف اهل الحيرة فيمن يملكونه الي ان يعقد كسري الامر لرجل ينصبه فاشار عليهم المرزبان يزيد بن حمار عل-----------ي الحيرة الي ان ملك كسري عليهم المنذر بن ماء السماء ونكح زيد بن حماد نعمة بنت ثعلبة العدوية فولدت له عدي وملك المنذر فكان لا يعصيه في شء وولد للمرزبان ابن فسماه شاهان مرد فلما تحرك عدي بن زيد وايفع طرحه ابوه في الكتاب حتي اذا حذق ارسله المرزبان مع ابيه شاهان مرد الي كتاب الفارسية فكان يختلف مع ابنه ويتعلم الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس بهما وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي بالنشاب فخرج من الاساورة الرماة وتعلم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة وغيرها ثم ان المرزبان وفد علي كسري ومعه ابنه شاهان مرد فبين-ا هما واقفان بين يديه اذ سقط طاءران علي السور فتطاعما كما يتطاعم الذكر والانثي فجعل كل واحد منهما منقاده في منقار الاخر فغضب كسري من ذلك ولحقته غيرة فقال----- للمرزبان وابنه ليرم كل واحد منكما واحد من هذين الطاءرين فان قتلتماهما ادخلتكما بيت المال وملات افواهكما بالجوهر ومن اخطا منكما عاقبته فا--خذ كل واحد منهما طاءرا منهما ورميا فقتلاهما جميعا فبعث بهما الي بيت المال فملءت افواههما --جوهرا واثبت شاهان مرد وساءر اولاد المرزبان في صحابته فقال فروخ ماهان عند ذلك للملك ان عندي غلاما من العرب مات ابوه وخلفه في حجري فربيته وهو افصح الناس-	15336	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms265	false	-1996228649367749259	63	183	327	978	1564	300	النعمان -------------------اختلف اهل الحيرة فيمن يملكونه الي ان يعقد كسري الامر لرجل ينصبه فاشار عليهم المرزبان يزيد بن حمار بن عدي فكن علي الحيرة الي ان ملك كسري الم------نذر بن ماء السماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان المرزبان وفد علي كسري ومعه ابنه شاهان مرد فبينما هما واقفان بين يديه اذ سقط طاءران علي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------سور فقال كسري للمرزبان وابنه ليرم كل واحد منكما اح-د من هذين الطاءرين فان قتلتماهما ادخلتكما بيت المال وملات افواهكما بالجوهر ومن اخطا منكما عاقبته فاعتمد كل واحد منهما طاءرا منهما ورميا فقتلاهما جميعا فبعثه--ما الي بيت المال فملءت افواههما بدجوهرا واثبت شاهان مرد وساءر اولاد المرزبان في صحابته فقال فروخ ماهان عند ذلك للملك ان عندي علاما من العرب مات ابوه وخلفه في حجري فربيته فهو افصح الناس	265	-2848575518344078284	615	1157.0	500	1205	51.03734588623047	104	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15337	true	-2894315967834704929	1	113	8	561	1456	300	بالعربية والفارسية والملك محتاج الي مثله فان راي ان يثبته في ولدي فعل -قال ادعه فارسل الي عدي بن زيد وكان جميل الوجه فاءق الحسن وكانت الفرس تتبرك بالجميل الوجه فلما كلمه وجده اطرف الناس واحضرهم جوابا فرغب فيه واثبته مع ولد المرزبان فكان عدي اول من كتب بالعربية في ديوان كسري ف---------رغب اهل الحيرة في -عدي ورهبوه فلم يزل بالمداءن في ديوان كسري يءذن له عليه في الخاصة وهو معجب به قريب منه وابوه زيد بن حمار يومءذ حي الا ان ذكر عدي قد ارتفع وخمل ذكر ابيه فكان عدي اذا دخل الي المنذر------------------ قام جميع من عنده حتي يقعد عدي فعلا له بذلك صوت عظيم فكان اذا اراد المقام بالحيرة	15337	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms265	false	-1996228649367749259	184	300	985	1564	1564	300	بالعربية والفارسية والملك محتاج الي مثله فان راي ان يثبته في ولدي فعل فقال ادعه فارسل الي عدي بن زيد وكان جميل الوجه فاءق الحسن وكانت الفرس تتبرك بالجميل الوجه فلما كلمه وجده اظرف الناس واحضرهم جوابا فرغب فيه واثبته مع ولد المرزبان فكان عدي اول من كتب بالعربية في ديوان كسري انوشروان فرغب اهل الحيرة الي عدي ورهبوه فلم يزل بالمداءن في ديوان كسري يءذن له عليه في الخاصة وهو معجب به قريب منه وابوه زيد بن حمار يومءذ حي الا ان ذكر عدي قد ارتفع وخمل ذكر ابيه وكان عدي يتردد ع--لي المنذر وكان اذا دخل عليه قام جميع من عنده حتي يقعد عدي فعلا له بذلك صيت عظيم فكان اذا اراد المقام بالحيرة-	265	-2848575518344078284	537	1031.5	429	582	92.2680435180664	101	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15337	true	-2894315967834704929	113	300	561	1456	1456	300	في منزله ومع ابيه واهله استاذن كسري واقام فيهم الشهر والشهرين واكثر واقل ثم ان كسري----------------------- ارسل عدي بن زيد الي ملك الروم---------------- بهدية من طرف ما عنده فلما اتي ع-دي بها اكرمه وحمله علي البريد الي اعماله----------- ليريه سعة ارضه وعظ-م ملكه وكذلك كانوا يصنعون فمن ثم وقع عدي بدمشق وقال فيها الشعر فكان مما قاله بالشام وهو اول شعر قاله فيما ذكر رب دار باسفل الجزع من دو مة اشهي الي من جيرون وندامي لا يفرحون بما نا لوا ولا يرهبون صرف المنون وسقيت الشمول في دار بشر قهوة مرة بماء سخين ثم كان اول ما قاله بعدها قوله---------- لمن الدار تعفت بخيم اصبحت غيرها طول القد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م صالحا قد لفها فاستوسقت لف بازي حماما في سل-----------------------------------------------م قال وفسد امر الحيرة وعدي بدمشق حتي اصلح ابوه بينهم وذلك لان اهل الحيرة حين كان عليهم المنذر ارادوا قتله لانه كان لا يعدل فيهم وكان ياخذ من اموالهم ما يعجبه فلما تيقن ان اهل الحيرة قد اجمعوا علي قتله بعث الي زيد بن حمار بن زيد بن ايوب وكان قبله علي الحيرة فقال له يا زيد انت خليفة ابي وقد بلغني ما اجمع عليه اهل الحيرة فلا حاجة-	15337	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms266	false	-5360456879059452290	0	191	0	959	1477	300	في منزله ومع ابيه واهله استاذن كسري فاقام فيهم الشهر والشهرين واكثر واقل ولما توفي انوشروان وملك هرمز ابنه ارسل عدي بن زيد الي ملك الروم طيباريوس الثاني بهدية من طرف ما عنده فلما اتاه عدي بها اكرمه وحمله -----------الي اعماله علي البريد ليريه سعة ارضه وعظيم ملكه وكذلك كانوا يصنعون فمن ثم وقع عدي بدمشق وقال فيها الشعر فكان مما قاله بالشام وهي اول شعر قاله فيما ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله من الخفيف لمن الدار تعفت بخمي اصبحت غيرها طول القدم ما تبين العين من اياتها غير نوي مثل خط بالقلم وثلاث كالحمامات بها بين مجثاهن توشيم الحمم اسال الدار وقد انكرتها عن حبيب فاذا فيها صمم صالحا قد لفها فاستوثقت لف بازي حماما في سلم فهو كالدلو بكف المستقي خذلت عنه العراقي فانجذم قال وفسد امر الحيرة وعدي بدمشق حتي اصلح ابوه بينهم----- لان اهل الحيرة حين كان عليهم المنذر ارادوا قتله لانه كان لا يعدل فيهم وكان ياخذ من اموالهم ما يعجبه فلما تيقن ان اهل الحيرة قد اجمعوا علي قتله بعث الي زيد بن حمار بن زيد بن ايوب وكان قبله علي الحيرة فقال له يا زيد انت خليفة ابي وقد بلغني ما اجمع عليه اهل الحيرة فلا حاجة	266	-2848575518344078284	698	1280.0	554	1139	61.28182601928711	132	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15338	true	-2075344021801609067	0	109	0	521	1481	300	لي في ملككم دونكموه فملكوه من شءتم فقال له زيد ان الامر ليس الي ولكني اسبر لك هذا الامر ولا الوك نصحا فلما اصبح غدا اليه الناس فحيوه تحية الملك وقالوا له الا تبعث الي----- الظالم عبدك يعنون المنذر فتريح منه رعيتك قا-ل لهم او-لا خير من ذلك قالوا له اشر علينا قال تدعونه علي حاله فانه من اهل بيت ملك وانا اتيه فاخبره ان اهل الحيرة قد اختاروا رجلا يكون امر الحيرة اليه الا ان يكون غزو و--قتال فلك اسم الملك وليس اليك شء سوي ذلك من الامور قالوا رايك افضل فاتي المنذر فاخبره -ما قالوا فقبل ذلك وفرح وقال ان لك يا زيد علي نعمة لا اكفرها	15338	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms266	false	-5360456879059452290	191	300	959	1477	1477	300	لي في ملككم دونكموه -ملكوه من شءتم فقال له زيد ان الامر ليس الي ولكني اسبر لك هذا الامر ولا الوك نصحا فلما اصبح غدا اليه الناس فحيوه تحية الملك وقالوا له الا تبعث الي عبدك الظالم----- يعنون المنذر فتريح منه رعيتك فقال لهم او لا خير من ذلك قالوا--- اشر علينا قال تدعونه علي حاله فانه من اهل بيت ملك وانا اتيه فاخبره ان اهل الحيرة قد اختاروا رجلا يكون امر الحيرة اليه الا ان يكون غزو او قتال فلك اسم الملك وليس اليك--- سوي ذلك من الامور قالوا رايك افضل فاتي المنذر فاخبره بما قالوا وقبل ذلك وفرح وقال ان لك يا زيد علي نعمة لا اكفرها-	266	-2848575518344078284	504	953.5	399	531	94.91525268554688	99	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15338	true	-2075344021801609067	109	300	521	1481	1481	300	ما عرفت حق- سبد وسبد صنم كان لاهل الحيرة فولي اهل الحيرة زيدا علي كل شء سوي اسم الملك فانهم اقروه للمنذر وفي ذلك يقول عدي--------- نحن كنا قد علمتم قبلكم عمد البيت واوتاد الاصار قال ثم هلك زيد وابنه عدي يومءذ بالشام وكانت لزيد الف ناقة للحمالات كان اهل الحيرة اعطوه اياها حين ولوه ما ولوه فلما هلك ارادوا اخذها فبلغ ذلك المنذر فقال لا واللات والعزي لا يءخذ مما كان في يد زيد ثفروق وانا اسمع للصوت ففي ذلك يقول عدي بن زيد لابنه النعمان بن المنذر--------- وابوك المرء لم يشنا به يوم سيم الخسف منا ذو الخسار قال ثم ان عديا قدم المداءن علي كسري بهدية قيصر فصادف اباه والمرزبان الذي رباه قد هلكا جميعا فاستاذن كسري في الالمام بالحيرة فاذن له فتوجه اليها وبلغ المنذر خبره فخرج فتلقاه في الناس باستبنا ورجع معه وعدي انبل اهل الحيرة في انفسهم ولو اراد ان يملكوه لملكوه ولكنه كان يءثر الصيد واللهو واللعب علي الملك فمكث سنين يبدو في فصلي السنة فيقيم بالب--ر ويشتو بالحيرة وياتي المداءن في خلال ذلك فيخدم كسري فمكث كذلك سنين وكان لا يءثر علي بلاد بني يربوع شيءا من مبادي العرب ولا ينزل في حي-	15338	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms267	false	-8295743486840211305	0	189	0	945	1507	300	ما عرفت حتي سبد------------------------- فولي اهل الحيرة زيدا علي كل شء سوي اسم الملك فانهم اقروه للمنذر وفي ذلك يقول عدي من الرمل نحن كنا قد علمتم قبلكم عمد البيت واوتاد الاصار قال ثم هلك زيد وابنه عدي يومءذ بالشام وكان- لزيد الف ناقة للحمالات كان اهل الحيرة اعطوه اياها حين ولوه ما ولوه فلما هلك ارادوا اخذها فبلغ ذلك المنذر فقال لا واللات والعزي لا يءخذ مما كان في يد زيد ثفروق وانا اسمع الصوت ففي ذلك يقول عدي بن زيد لابنه النعمان بن المنذر من الرمل وابوك المرء لم يشنا به يوم سيم الخسف منا ذو الخسار قال ثم ان عديا قدم المداءن علي كسري بهدية قيصر فصادف اباه والمرزبان الذي رباه قد هلكا جميعا فاستاذن كسري في الالمام بالحيرة فاذن له فتوجه اليها وبلغ المنذر خبره فخرج فتلقاه--- الناس-------- ورجع معه وعدي انبل اهل الحيرة في انفسهم ولو اراد ان يملكوه لملكوه ولكنه كان يءثر الصيد واللهو واللعب علي الملك فمكث سنين يبدو في فصلي السنة فيقيم في حفير ويشتو بالحيرة وياتي المداءن في خلال ذلك فيخدم كسري فمكث كذلك سنين وكان لا يءثر علي بلاد بني يربوع مبدي من مبادي العرب ولا ينزل في حي	267	-2848575518344078284	913	1751.0	730	982	92.97352600097656	176	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15339	true	-305684398942359359	0	50	0	241	1525	300	من احياء بني تميم غيرهم وكان اخلاءه من العرب كلهم بني جعفر وكانت ابله في بلاد بني ضبة وبلاد بني سعد وكذلك كان ابوه يفعل ولا يجاوز هذين الحيين بابله ولم يزل علي حاله تلك حتي تزوج هند- بنت النعمان بن المنذر وهي يومءذ جارية حين بلغت او كادت قال	15339	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms267	false	-8295743486840211305	189	239	945	1186	1507	300	من احياء بني تميم غيرهم وكان اخلاءه من العرب كلهم بني جعفر وكانت ابله في بلاد بني ضبة وبلاد بني سعد وكذلك كان ابوه يفعل -لا يجاوز هذين الحيين بابله ولم يزل علي حاله تلك حتي تزوج هندا بنت النعمان بن المنذر وهي يومءذ جارية حين بلغت او كادت قال	267	-2848575518344078284	240	470.0	190	242	99.17355346679688	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15339	true	-305684398942359359	64	192	313	983	1525	300	بن الساءب قالوا كان لعدي بن زيد اخوان احدهما اسمه عماد ولقبه ابي والاخر اسمه عمرو ولقبه سمي وكا----------------------------------------------ن ابي يكون عند كسري وكانوا اهل بيت نصاري يكونون مع الاكاسرة ول-----هم معهم اكل وناحية يقطعونهم القطاءع ويجزلون صلاتهم وكان المنذر لما ملك جعل ابنه النعمان ابن المنذر في حجر عدي بن زيد فهم الذين ارضعوه وربوه وكان للمنذر ابن اخر يقال له الاسود امه مارية بنت الحارث بن جلهم من تيم الرباب فارضعه ورباه قوم من اهل الحيرة يقال لهم بنو مرينا ينتسبون الي لخم وكانوا اشرافا وكان للمنذر سوي هذي---ن الولدين عشرة وكان ولده يقال لهم الاشاهب من جمالهم فذلك قول اعشي بن قيس بن ثعلبة وبنوا المنذر الاشاهب --بالحي رة يمشون غدوة كالسيوف وكان النعمان من بينهم احمر ابرش قصيرا وامه سلمي بنت واءل بن عطية	15339	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms268	false	-3965058740532070207	162	300	838	1535	1535	300	بن الكلبي قال وك-ان لعدي بن زيد اخوان احدهما اسمه عمار ولقبه ابي والاخر اسمه عمرو ولقبه سمي وكان لهم ا من امهم يقال له عدي بن حنظلة من طء وكان ابي يكون عند كسري وكانوا اهل بيت نصاري يكونون مع الاكاسرة ولهم ولهم معهم اكل وناحية يقطعونهم القطاءع ويجزلون صلاتهم وكان المنذر لما ملك جعل ابنه النعمان -بن المنذر في حجر عدي بن زيد فهم الذين ارضعوه وربوه وكان للمنذر ابن اخر يقال له الاسود امه مارية بنت الحارث---------------------- فارضعه ورباه قوم من اهل الحيرة يقال لهم بنو مرينا ينتسبون الي لخم وكانوا اشرافا وكان للمنذر سوي هذين من الولد-- عشرة وكان ولده يقال لهم الاشاهب من جمالهم فذلك قول اعشي بن قيس بن ثعلبة وبنو- المنذر الاشاهب في الحي-رة يمشون غدوة كالسيوف وكان النعمان من بينهم ا مر ابرش قصيرا وامه سلمي بنت واءل بن عطية-	268	-2848575518344078284	631	1192.0	511	726	86.91460418701172	111	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15339	true	-305684398942359359	192	300	983	1525	1525	300	الصاءغ من اهل فدك فلما احتضر المنذر وخلف ولده هءلاء العشرة وقيل بل كانوا ثلاثة عشر اوصي بهم الي اياس بن قبيصة الطاءي وملكه علي الحيرة الي ان يري كسري رايه فمكث مملكا عليها اشهرا وكسري في طلب رجل يملكه عليهم وهو كسري بن هرمز فلم يجد احدا يرضاه فضجر فقال لابعثن الي الحيرة اثني عشرة الفا من الاساورة ولاملكن علهيم رجلا من الفرس ولامرنهم ان ينزلوا علي العرب في دورهم ويملكوا عليهم اموالهم ونساءهم وكان عدي بن زيد واقفا بين يديه فاقبل عليه وقال ويحك يا عدي من بقي من ال المنذر وهل فيهم احد فيه خير -قال نعم ايها الملك السعيد ان في ولد المنذر لبقية-	15339	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms269	false	-1096439685809819824	0	96	0	490	1539	300	الصاءغ من اهل فدك فلما احتضر المنذر وخلف اولاده---- العشرة------------------------ اوصي بهم الي-------- قبيصة الطاءي وملكه علي الحيرة الي ان يري كسري رايه فمكث مملكا عليها اشهرا وكسري في طلب رجل يملكه عليهم----------------- فلم يجد احدا يرضاه فضجر وقال لابعثن الي الحيرة اثني عشر- الفا من الاساورة ولاملكن عليهم رجلا من الفرس ولامرنهم ان ينزلوا علي العرب في دورهم ويملكوا عليهم اموالهم ونساءهم وكان عدي بن زيد واقفا بين يديه فاقبل عليه وقال ويحك يا عدي من بقي من ال المنذر وهل فيهم احد فيه خير فقال نعم ايها الملك السعيد ان في ولد المنذر لبقية	269	-2848575518344078284	480	899.0	385	544	88.23529052734375	90	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15340	true	-4894178391685501767	1	204	6	1050	1530	300	كلهم خير فقال ابعث اليهم فاحضرهم فبعث عدي اليهم فاحضرهم وانزلهم جميعا عنده ويقال بل شخص عدي بن زيد الي الحيرة حتي خاطبهم بما اراد-- واوصاهم ثم قدم بهم علي كسري قال فلما نزلوا علي عدي بن زيد ارسل الي النعمان لست املك غيرك- فلا يوحشنك ما افضل به اخوتك عليك من الكرامة فاني انما اغترهم بذلك ثم كان يفضل اخوته جميعا عليه في النزل والاكرام والملازمة ويريهم تنقصا للنعمان وانه غير طامع في تمام امر علي يده وجعل يخلو بهم رجلا رجلا فيقول اذا ادخلت-م علي الملك فالبسوا افخر ثيابكم واجملها واذا دعا لكم بالطعام لتاكلوا فتباطء-ا في الاكل وصغروا اللقم ونزروا ما تاكلون فاذا قال لكم اتكفونني العرب فقولوا نعم فاذا قال لكم فان شد احدكم علي الطاعة وافسد فتكفوننيه فقولوا لا ان بعضنا لا يقدر علي بعض ليهابكم ولا يطمع في تفرقكم ويعلم ان للعرب منعة وباسا فقبلوا منه وخلا بالنعمان فقال له البس ثياب السفر وادخل متقلدا بسيفك واذا جلست للاكل فعظم اللقم واسرع المضغ والبلع وزد في الاكل وتجوع قبل ذلك فان كسري يعجبه كثرة الاكل من العرب خاصة ويري انه لا خير في العربي اذا لم يكن اكولا شرها ولا سيما اذا راي---- طعامه وما لا عهد له بمثله فاذا سالك هل تكفينني العرب فقل نعم فاذا	15340	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms269	false	-1096439685809819824	97	300	495	1539	1539	300	كلهم خير فقال ابعث اليهم فاحضرهم فبعث---- اليهم فاحضرهم وانزلهم جميعا عنده ويقال بل شخص عدي بن زيد الي الحيرة حتي خاطبهم بما ارادوا واوصاهم ثم قدم بهم الي كسري قال فلما نزلوا علي عدي بن زيد ارسل الي النعمان لست املك غيرهم فلا يوحشنك ما افضل به اخوتك عليك من الكرامة فاني انما اغترهم بذلك ثم كان يفضل اخوته جميعا عليه في النزل والاكرام والملازمة ويريهم تنقصا للنعمان وانه غير طامع في تمام امر علي يده وجعل يخلو بهم رجلا رجلا فيقول اذا ادخلتكم علي الملك فالبسوا افخر ثيابكم واجملها واذا دعا لكم بالطعام لتاكلوا فتباطاوا في الاكل وصغروا اللقم ونزروا ما تاكلون فاذا قال لكم اتكفو-ني العرب فقولوا نعم فاذا قال لكم فان شذ احدكم عن- الطاعة وافسد -تكفوننيه فقولوا لا ان بعضنا لا يقدر علي بعض ليهابكم ولا يطمع في تفرقكم ويعلم ان للعرب منعة وباسا فقبلوا منه وخلا بالنعمان فقال له البس ثياب السفر وادخل متقلدا بسيفك واذا جلست للاكل فعظم اللقم واسرع المضغ والبلغ وزد في الاكل وتجوع قبل ذلك فان كسري يعجبه كثرة الاكل من العرب خاصة ويري انه لا خير في العربي اذا لم يكن اكولا شرها ولا سيما اذا راي غير طعامه وما لا عهد له بمثله واذا سالك هل تكفي-ني العرب فقل نعم فاذا-	269	-2848575518344078284	1028	1990.5	827	1053	97.6258316040039	189	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15340	true	-4894178391685501767	204	300	1050	1530	1530	300	قال لك فمن لي باخوتك فقل له ان عجزت عنهم فاني عن غيرهم لاعجز قال وخلا ابن مرينا بالاسود فساله عما اوصاه به عدي فاخبره فقال غشك والصليب والمعمودية وما نصحك ولءن اطعتني لتخالفن كل ما امرك به ولتملكن ولءن عصيتني ليملكن النعمان ولا يغرنك ما اراكه من الاكرام والتفضيل علي النعمان فان ذلك دهاء فيه ومكر وان هذه المعدية لا تخلو من مكر وحيلة فقال له ان عديا لم يالني نصحا وهو اعلم بكسري منك وان خالفته اوحشته وافس -علي وهو جاء بنا ووصفنا والي قوله يرجع كسري فلما يءس ابن مرينا من قبوله منه-	15340	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms270	false	8463685982863756598	0	96	0	480	1450	300	قال لك فمن لي باخوتك فقل له ان عجزت عنهم فاني عن غيرهم لاعجز قال وخلا ابن مرينا بالاسود فساله عما اوصاه به عدي فاخبره فقال غشك والصليب والمعمودية وما نصحك وا-ن اطعتني لتخالفن كل ما امرك به ولتملكن وا-ن عصيتني ليملكن النعمان ولا يغرنك ما اراكه من الاكرام والتفضيل علي النعمان فان ذلك دهاء فيه ومكر وان هذه المعدية لا تخلو من مكر وحيلة فقال له ان عديا لم يالني نصحا وهو اعلم بكسري منك وان خالفته اوحشته وافسد علي وهو جاء بنا ووصفنا والي قوله يرجع كسري فلما ايس ابن مرينا من قبوله منه	270	-2848575518344078284	473	924.0	379	482	98.13278198242188	91	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15341	true	-7641575190075474713	0	218	0	1052	1434	300	قال ستعلم ودعا بهم كسري فلما دخلوا عليه اعجبه جمالهم وكمالهم وراي رجالا قلما راي مثلهم فدعا لهم بالطعام ففعلوا ما امرهم به عدي فجعل ينظر الي النعمان من بينهم ويتامل اكله فقال لعدي بالفارسية ان يكن في احد منهم خير ففي هذا فلما غسلوا ايديهم جعل يدعو بهم رجلا رجلا فيقول له اتكفيني العرب فيقول نعم اكفيكها كلها الا اخوتي حتي انتهي الي النعمان اخرهم فقال له اتكفينني العرب قال نعم قال كلها قال نعم قال فكيف لي باخوتك قال ان عجزت عنهم فانا عن غيرهم اعجز فملكه وخلع عليه والبسه تاجا قيمته ستون الف درهم فيه اللءلء والذهب فلما خرج وقد ملك قال ابن مرينا للاسود دونك عقبي خلافك لي ثم ان عديا صنع طعاما في بيعة وارسل الي ابن مرينا ان اءتني بمن احببت فان لي حاجة فاتي في ناس فتغدوا في البيعة فقال عدي بن زيد لابن مرينا يا عدي ان احق من عرف الحق ثم لم يلم عليه من كان مثلك واني قد عرفت ان صاحبك الاسود بن المنذر كان احب اليك ان يملك من صاحبي النعمان فلا تلمني علي شء كنت علي مثله وانا احب ا--لا تحقد علي شيءا لو قدرت عليه ركبته وانا احب ان تعطيني من نفسك ما اعطيك من نفسي فان نصيبي في هذا الامر ليس باوفر من نصيبك وقام الي البيعة فحلف ا--لا يهجوه ابدا ولا يبغيه غاءلة	15341	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms270	false	8463685982863756598	96	299	480	1446	1450	300	قال ستعلم ودعا بهم كسري فلما دخلوا عليه اعدبه جمالهم وكمالهم وراي رجالا قلما راي مثلهم فدعا لهم بالطعام ففعلوا ما امرهم به عدي فجعل ينظر الي النعمان من بينهم ويتامل اكله فقال لعدي بالفارسية ان يكن في احد منهم خير ففي هذا فلما غسلوا ايديهم جعل يدعو--هم رجلا رجلا فيقول له اتكفيني العرب فيقول نعم ----------------------------------------------------------------------------------قال كلها قال نعم قال فكيف لي باخوتك قال ان عجزت عنهم فانا عن غيرهم اعجز فملكه -خلع عليه والبسه تاجا قيمته ستون الف درهم فيه اللءلء والذهب فلما خرج وقد ملك قال ابن مرينا للاسود دونك عقبي خلافك لي ثم ان عديا صنع طعاما في بيعة وارسل الي ابن مرينا ان اءتني بمن احببن فان لي حاجة فاتي في ناس فتغدوا في البيعة فقال عدي بن زيد لابن مرينا يا عدي ان احق من عرف الحق ثم لم يلم عليه من كان مثلك واني قد عرفت ان صاحبك الاسود بن المنذر كان احب اليك ان يملك من صاحبي النعمان فلا تلمني علي شء كنت علي مثله وانا احب ان لا تحقد علي شيءا لو قدرت----- ركبته وانا احب ان تعطيني من نفسك ما اعطيك من نفسي فان نصيبي في هذا الامر ليس باوفر من نصيبك وقام الي البيعة فحلف ان لا يهجوه ابدا ولا يبغيه غاءلة	270	-2848575518344078284	960	1886.5	759	1056	90.90908813476562	196	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15341	true	-7641575190075474713	244	300	1174	1434	1434	300	النعمان حتي نزل منزل ابيه بالحيرة فقال عدي بن مرينا لعدي-------------------------- بن زيد الا ابلغ عديا عن عدي فلا تجزع وان رثت قواكا هيا لكنا تبر لغير فقر لتحمد او يتم به غناكا فان تظفر فلم تظفر حميدا وان تعطب فلا يبعد سواكا ندمت ندامة الكسعي لما رات عيناك ما صنعت يداكا قال ثم قال عدي-	15341	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms271	false	3976702997641701405	192	252	914	1199	1423	300	النعمان لا يفعل شيءا ا-لا بمشورته فراي عدي بن مرينا تقدمه فساءه الامر وكتب الي عدي بن زيد الا ابلغ عديا عن عدي فلا تجزع وان رثت قواكا هياكل-نا تبر لغير فقد لتحمد او يتم به عناكا فان تظفر فلم تظفر حميدا وان تعطب فلا يبعد سواكا ندمت ندامة الكسعي لما رات عيناك ما صنعت يداكا قال ثم قال عدي	271	-2848575518344078284	232	414.0	179	287	80.83623504638672	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15341	true	-7641575190075474713	218	263	1052	1263	1434	300	ولا يزوي عنه خيرا ابدا فلما فرغ عدي بن زيد قام عدي بن مرينا فحلف مثل يمينه ال--ا يزال يهجوه ابدا ويبغيه الغواءل ما بقي وخرج النعمان حتي نزل منزل ابيه بالحيرة فقال عدي بن مرينا لعدي بن زيد الا ابلغ عديا عن عدي فلا	15341	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms271	false	3976702997641701405	0	42	0	195	1423	300	ولا يزوي عنه خيرا ابدا فلما فرغ عدي بن زيد قام عدي بن مرينا فحلف مثل يمينه ان لا يزال يهجوه ابدا ويبغيه الغواءل ما بقي وخرج النعمان حتي نزل منزل ابيه بالحيرة فقدم علي---------ه عدي بن زيد -لا مال------ عن--ده ولا	271	-2848575518344078284	183	326.5	143	213	85.91548919677734	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15342	true	-5948519300169504132	0	47	0	223	1480	300	بن مرينا للاسود اما اذا لم تظفر فلا تعجزن ان تطلب بثارك من هذا المعدي الذي فعل بك ما فعل فقد كنت اخبرك ان معدا لا ينام كر-ها ومكرها وامرتك ان تعصيه فخالفتني قال فما تريد قال اريد ا--لا تاتيك فاءدة من مالك وارضك الا عرضتها علي	15342	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms271	false	3976702997641701405	252	300	1199	1423	1423	300	بن مرينا للاسود اما اذا لم تظفر فلا ت-جزن ان تطلب بثارك من هذا المعدي الذي فعل بك ما فعل فقد كنت اخبرك ان معدا لا ينام كيدها ومكرها وامرتك ان تعصيه فخالفتني قال فما تريد قال اريد ان لا ياتيك فاءدة من مالك وارضك الا عرضتها علي-	271	-2848575518344078284	219	415.5	173	226	96.90265655517578	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15342	true	-5948519300169504132	47	219	223	1061	1480	300	ففعل وكان ابن مرينا كثير المال والضيعة فلم يكن في الدهر يوم ياتي الا علي باب النعمان هدية من ابن مرينا فصار من اكرم الناس عليه حتي كان لا يقضي في ملكه شيءا الا بامر ابن مرينا وكان اذا ذكر عدي بن زيد عند النعمان احسن الثناء عليه وشيع ذلك بان يقول ان عدي بن زيد فيه مكر وخديعة والمعدي لا يصلح الا هكذا فلما راي من يطيف بالنعمان منزلة ابن مرينا عنده لزموه وتابعوه فجلع يقول لمن يثق به من اصحابه اذا رايتموني اذكر عديا عن- الملك بخير فقولوا انه لكذلك ولكنه لا يسلم عليه احد وانه ليقول ان الملك يعني النعمان عامله وانه هو ولاه ما ولاه فلم يزالوا بذلك حتي اضغنوه عليه فكتبوا كتابا علي لسانه الي قهرمان له ثم دسوا اليه حتي اخذوا الكتاب منه واتوا به النعمان فقراه فاشتد غضبه فارسل الي عدي بن زيد عزمت عليك الا زرتني فاني قد اشتقت الي رءيتك وعدي يومءذ عند كسري فاستاذن كسري فاذن له فلما اتاه لم ينظر اليه حتي حبسه في محبس لا يدخل عليه فيه احد فجعل	15342	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms272	false	637088002197877609	0	172	0	838	1466	300	ففعل وكان ابن مرينا كثير المال والضيعة فلم يكن في الدهر يوم ياتي الا علي باب النعمان هدية من ابن مرينا فصار من اكرم الناس عليه حتي كان لا يقضي في ملكه شيءا الا بامر ابن مرينا وكان اذا ذكر عدي بن زيد عند النعمان احسن الثناء عليه وشيع ذلك بان يقول ان عدي بن زيد فيه مكر وخديعة والمعدي لا يصلح الا هكذا فلما راي من يطيف بالنعمان منزلة ابن مرينا عنده لزموه وتابعوه فجعل يقول لمن يثق به من اصحابه اذا رايتموني اذكر عديا عند الملك بخير فقولوا انه لكذلك ولكنه لا يسلم عليه احد وانه ليقول ان الملك يعني النعمان عامله وانه هو ولاه ما ولاه فلم يزالوا بذلك حتي اضغنوه عليه فكتبوا كتابا عن- لسانه الي قهرمان له ثم دسوا اليه حتي اخذوا الكتاب منه واتوا به النعمان فقراه فاشتد غضبه فارسل الي عدي بن زيد عزمت عليك الا زرتني فاني قد اشتقت الي رءيتك وعدي يومءذ عند كسري فاستاذن كسري فاذن له فلما اتاه لم ينظر اليه حتي حبسه في محبس لا يدخل عليه فيه احد وقال	272	-2848575518344078284	831	1646.0	659	839	99.0464859008789	168	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15342	true	-5948519300169504132	218	300	1056	1480	1480	300	فجعل عدي يقول الشعر وهو في الحبس فكان اول ما قاله وهو محبوس من الشعر ليت شعري عن الهمام وياتيك بخبر الانباء عطف السءال اين عنا اخطارنا المال والانفس اذ ناهدوا لبوم المحال ونضالي في جنبك الناس يدمو ن وارمي وكلنا غير الي فاصيب الذي تريد بلا غش واربي عليهم واوالي --------------------------------------------------------------------------------------------ليت اني اخذت حتفي بكفي ولم الق ميتة الا---قتال محلوا محلهم لصرعتنا العا م فقد اوقعوا الرحا بالثفال وهي قصيدة طويلة قالوا وقال ايضا وهو محبوس----------------------------------------- ارقت لمكفهر بات فيه بوارق-	15342	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms273	false	395012296944082746	1	104	5	546	1546	300	فجعل عدي يقول الشعر وهو في الحبس فمن ذلك قوله من الخفيف -------------ليت شعري عن الهمام وياتيك بخير الانباء عطف السءال اين عنا اخطارنا المال والانفس اذ ناهدوا ليوم المجال ونضالي في جنبك الناس يرمو ن وارمي وكلنا غير ال- فاصيب الذي تريد بلا غش واربي عليهم واوالي وبعينيك كل ذاك تخطرا ك ويمضيك نبلهم في النضال جاعلا سرك التخوم فما احفل قول الوشاة والانذال ليت اني اخذت حتفي بكفي ولم الق منيتي في القتال محلوا محلهم لصرعتنا العا م فقد اوقعوا الرحا بالثفال وهي قصيدة طويلة------ وقال ايضا يعاتب النعمان علي حبسه ويعرض بذكر اعداءه من الوافر ارقت لمكفهر بات فيه بوارق	273	-2848575518344078284	362	660.0	292	561	64.52762603759766	62	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15343	true	6572754498319966807	0	186	0	959	1522	300	يرتقين رءوس شبيب تلوح المشرفية في ذراه ويجلو صفح دخدار قشيب ويروي تخال المشرفية في داره ويجلو صفح والدخدار بالفارسية معربة وهو الثوب المصون يقول فيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعي الاعداء لا يالون شرا علي- ورب مكة والصليب ارادوا كي تمهل عن عدي ليسجن او يدهده في القليب وكنت لزاز خصمك لم اعرد وقد سلكوك في يوم عصيب اعالنهم وابطن كل سر كما بين اللحاء الي العسيب ففزت عليهم لما التقينا بتاجك فوزة القدح الاريب وما دهري بان كدرت فضلا ولكن ما لقيت من العجيب الا من مبلغ النعمان عني وقد تهدي النصيحة بالمغيب احظي كان سلسلة وقيدا وغلا والبيان لدي الطبيب اتاك بانني قد طال حبسي ولم تسام بمسجون حريب وبيتي مقفر الا نساء--- ارامل قد هلكن من النحيب يبادرن الدموع علي عدي كشن خانه خرز الربيب يحاذرن الوشاة علي عدي وما اقترفوا عليه من الذنوب فان اخطات او اوهمت امرا فقد يهم المصافي بالحبيب وان اظلم فقد عاقبتموني وان اظلم فذلك من نصيبي وان اهلك تجد فقدي وتخذل اذا التقت العوالي في الحرو-----------------------------------------------ب فهل لك ان تدارك ما لدينا ولا تغلب علي الراي المصيب فاني قد وكلت اليوم امري الي رب قريب مستجيب قالوا وقال فيه ايضا	15343	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms273	false	395012296944082746	104	300	546	1546	1546	300	يرتقين رءوس ش-يب تلوح المشرفية في ذراه ويجلو صفح دخدار قشيب -----------------------------------------------------------------------------------------كان ماتما باتت عليه خضبن ماليا بدم خصيب سقي بطن العقيق الي افاق ففاثور الي لبب الكثيب فروي قلة الادحال وبلا ففلجا فالنبي فذا كريب سعي الاعداء لا يالون شرا عليك ورب مكة والصليب ارادوا كي تمهل عن عدي ليسجن او يدهده في القليب وكنت لزاز خصمك لم اعدد وقد سلكوك في يوم عصيب اعالنهم وابطن كل سر كما بين اللحاء الي العسيب قفزت عليهم لما التقينا بتاجك فوزة القدح الاريب وما دهري بان كدرت فضلا ولكن ما لقيت من العجيب الا من مبلغ النعمان عني وقد تهوي النصيحة بالمغيب احظي كان سلسلة وقيدا وغلا والبيان لدي الطبيب اتاك بانني قد طال حبسي ولم تسام بمسجون حريب وبيتي مقفر الارجاء فيه ارامل قد هلكن من النحيب يبادرن الدموع علي ------------------------------------------عدي وما اقترفوا عليه من الذنوب فان اخطات او اوهمت امرا فقد بهم المصافي بالحبيب وان اظلم فقد عاقبتموني وان اظلم فذلك من نصيبي وان اهلك تجد فقدي ونجدي اذا التقت العوالي في الحروب وما هذا باول ما الاقي من الحدثان والعرض القريب فهل لك ان تدارك ما لدينا ولا تغلب علي الراي المصيب فاني قد وكلت اليوم امري الي رب قريب مستجيب------ وقال فيه ايضا-	273	-2848575518344078284	807	1451.0	646	1139	70.85162353515625	153	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15343	true	6572754498319966807	186	299	959	1520	1522	300	طال ذا الليل علينا واعتكر وكاني نادر الصبح سم----------------------------------------------ر من نج-ي الهم عندي ثاويا فوق ما اعلن منه واسر وكان الليل فيه مثله ولقدما ظن بالليل القصر لم اغمض طوله حتي انقضي اتمني لو اري الصبح جش--------------------------------------------ر غير ما عشق ولكن طارق خلس النوم واجداني السهر ويقول فيها----- ابلغ النعمان عني مالكا قول من قد خالف ظنا فاعتذر انني والله فاقبل حلفي لابيل كلما صلي جار مرعد احشاءه في هيكل حسن لمته وافي الشعر ما حملت الغل من اعداءكم ولدي الله من العلم المسر لا تكونن كاسي عظمه باسا حتي اذا العظم جبر عاد بعد الجبر يبغي وهنه ينحون المشي منه فانكسر واذكرا-لنعمي التي لم انسها لك في السعي اذا العبد كفر وقال	15343	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms274	false	5026886943693984068	2	135	9	660	1499	300	طال ذا الليل علينا واعتكر وكاني ناذر الصبح سمر اذ اتاني نبا من منعم لم اخنه والذي اعطي الشبر من نجيي الهم عندي ثاويا فوق ما اعلن منه واسر وكان الليل فيه مثله ولقدما ظن ال-ليل القصر لم اغمض طوله حتي انقضي اتمني لو اري الصبح حسر شءز جنبي كاني مهدا جعل القين علي الدف الابر غير ما عشق ولكن طارق خلس النوم واجداني السهر و-----فيها يقول ابلغ النعمان عني مالكا قول من قد خا-ف ظنا فاعتذر انني والله فاقبل حلفي لابيل كلما صلي جار مرعد احشاءه في هيكل حسن لمته وافي الشعر ما حملت الغل من اعداءكم ولدي الله من العلم المسر لا تكونن كاسي عظمه باسي حتي اذا العظم جبر عاد بعد الجبر ينعي وهنه ينحون المشي منه فانكسر واذكر النعمي التي لم انسها لك في السعي اذا العبد كفر وقال	274	-2848575518344078284	545	1032.5	433	658	82.82674407958984	102	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15344	true	-4518056436448970494	0	47	0	255	1503	300	ايضا وهي قصيدة طويلة--------- ابلغ النعمان عني مالكا انه- قد طال حبسي وانتظاري لو بغير الماء حلقي شرق كنت كالغصان بالماء اعتصا-----------------------------------------------------------------------------------------ري--------------------------------------------------------------------------------------------- ليت شعري عن دخيل يفتري حيثما ادرك ليلي ونهاري--------------------------------------------- قاعدا يكرب نفسي بثها وحراما كان سجني واحتصاري-------------------------------------------------------------------------------------------------- اجل نعمي ربها اولكم ودنوي كان منكم واصطهاري	15344	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms274	false	5026886943693984068	135	248	660	1249	1499	300	ايضا وهي قصيدة طويلة من الرمل ابلغ النعمان عني مالكا انني قد طال حبسي وانتظاري لو بغير الماء حلقي شرق كنت كالغصان بالماء اعتصاري وعداتي شمتت اعجبهم انني غيبت عنهم في اساري فلءن دهر تولي خيره وجرت بالنحس لي منه الجواري لي بما منه قضينا حاجة وحياة المرء كالشء المعار لثق الريش تدلي غدوة من اعالي صعبة المرقي طمار ليت شعري عن دخيل يفتري حيثما ادرك ليلي ونهاري لامرء لم يبل مني سقطة ان اصابته ملمات العثار قاعدا يكرب نفسي بثها وحراما كان سجني واح-صاري نحن كنا قد علمتم قبلكم عمد البيت واوتاد الاصار وابوك المرء لم يشنا به يوم سيم الخسف منا ذو الخسار اجل نعمي ربها اولكم ودنوي كان منكم واصطهاري	274	-2848575518344078284	253	440.0	206	590	42.88135528564453	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15345	true	2616543282180711832	32	78	159	394	1510	300	اين اهل الديار من قوم نوح ثم عاد من بعدهم وثمود اين ابناءنا واين بنوهم اين اباءنا واين الجدود سلكوا منهج المنايا فبادوا وارانا قد حان منا ورود بينما هم علي النمارق والدي باج افضت الي التراب الخد-------------------------------------------------------------------------------------------ود ثم لم ينقض الحديث ولكن بعد --------ذاك الوعيد	15345	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms286	false	3708138474442114621	4	50	22	259	1557	300	اين اهل الديار من قوم نوح ثم عاد من بعدهم وثم-----------------------------------------------------------------------------------------------ود بينما هم علي ال-اسرة والانماط- افضت الي التراب الجلود والاطباء بعدهم لحقوهم ضل عنهم سعوطهم واللدود وصحيح اضحي يعود مريضا وهو ادني للموت ممن يعود ثم لم ينقض الحديث ولكن بعد ذا كله وذاك الوعيد	286	-2848575518344078284	128	209.5	100	334	38.3233528137207	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15364	true	-947232892798198548	60	151	275	729	1442	300	صلي الله عليه وسلم----- الحضرمي البينة فلم يكن له بينة فقضي علي امرء القيس باليمين وقال الحضرمي امكنته يا رسول الله من اليمين ذهبت والله ------------ارضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين كاذبة ليقتطع بها مال اخيه لقي الله يوم القيامة يلقاه وهو عليه غضبان ح قال وقال رجاء وتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية فقال امرء القيس يا رسول الله فماذا لمن تركها قال له-------------- الجنة ح قال فاني اشهدك اني قد تركتها	15364	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms557	false	4561760860861944955	151	204	752	1004	1485	300	صلي الله عليه وسلم وقال للحضرمي --بينتك والا فيمينه قال يا رسول ا--------------------------------------------------------------------لله ان حلف ذهب بارضي فقال----------------------------- من حلف علي يمين كاذبة -يقتطع بها حق- اخيه لقي الل------------------ه وهو عليه غضبان فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امرء القيس يا رسول الله فم--ا لمن تركها وهو يعلم انه محق قال الجنة --قال فاني اشهدك اني قد تركتها	557	-2848575518344078284	185	248.5	144	485	38.14432907104492	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms17429	true	-7648409347942108662	24	85	119	414	1463	300	الله احد ثم تمثل لا شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح له------ والانس والجن فيما بينهم --برد اين الملوك التي كانت نواهلها من كل اوب اليها راكب يفد حوضا هنالك مورود بلا كذب لا بد من ورده يوما كما وردوا	17429	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms346	false	1708487158706262394	72	131	351	637	1457	300	ملكه احد-------- لا شء مما نري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ دان الشعوب- له والجن والانس يجري------ بينها البرد اين الملوك التي كانت لعزت-ها من كل اوب اليها وافد يفد حوض- هنالك مورود بلا كذب لا بد من ورده يوما كما وردوا	346	-2848575518344078284	253	447.5	196	303	83.49835205078125	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms17430	true	-5392821518154733344	155	212	753	1029	1434	300	لا شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويفني المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح له------ والانس والجن فيما بينهم --برد اين الملوك التي كانت مسلطة- من كل اوب اليها راكب يفد حوضا هنالك مورود بلا كذب لا بد من ورده يوما كما وردوا	17430	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms346	false	1708487158706262394	74	131	360	637	1457	300	لا شء مما نري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ دان الشعوب- له والجن والانس يجري------ بينها البرد اين الملوك التي كانت لعزتها من كل اوب اليها وافد يفد حوض- هنالك مورود بلا كذب لا بد من ورده يوما كما وردوا	346	-2848575518344078284	242	433.0	187	285	84.91227722167969	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms17897	true	-5081924613555514941	158	181	781	891	1481	300	وكاءن تري من صامت لك معجب زيادته او نقصه في التكلم لسان الفتي نصف ونصف فءاده فلم يبق الا صورة اللحم والدم قال	17897	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms312	false	-2863790831259750865	174	197	842	952	1429	300	وكاءن تري من صامت لك معجب زيادته او نقصه في التكلم لسان الفتي نصف ونصف فءاده فلم يبق الا صورة اللحم والدم وان	312	-2848575518344078284	108	214.0	85	110	98.18181610107422	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms18078	true	-7336133045764097412	158	242	785	1204	1505	300	في خلافة الوليد بن عبدال-ملك دمشق ليمدحه فقيل له انه بخيل لا يعطي الشعراء وقيل بل قدمها في خلافة عمر -بن عبد-العزيز فقيل له ان الشعر لا ينفق عند هذا ولا يعطي عليه شيءا وهذا عبد-الواحد -بن سليمان فامتدحه-------------------------------------------------- فمدحه بقصيدته-------- التي اولها---------- انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل فقال--- كم املت من امير المءمنين قال املت----------------- ان يعطيني ثلاثين ناقة فقال قد امرت لك بخمسين ناقة وان توقر لك برا وتمرا وثيابا ثم امر له بدفع ذلك اليه	18078	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms651	false	7601034266888041660	0	100	0	497	1503	300	في خلافة الوليد بن عبد الملك دمشق ليمدحه فقيل له انه بخيل لا يعطي الشعراء وقيل بل قدمها في خلافة عمر ابن عبد العزيز فقيل له ان الشعر لا ينفق عند هذا ولا يعطي----- شيءا وهذا عبد الواحد ابن سليمان فام-دحه وكان عبد الواحد ابن عم الخليفة عبد الملك بن مروان فمدحه بقصيدته اللامية التي اولها من البسيط انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل فقال له كم املت من امير المءمنين قال املت من امير المءمنين ان يعطيني ثلاثين ناقة فقال قد امرت لك بخمسين ناقة موقرة------ برا وتمرا وثيابا ثم امر--- بدفع ذلك اليه	651	-2848575518344078284	397	698.0	317	512	77.5390625	69	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms18079	true	-1161483712491942190	186	231	946	1166	1526	300	والعيش لا عيش الا ما تقر به عيني ولا حال الا سوف ينتقل ان تصبحي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العمل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	18079	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms651	false	7601034266888041660	153	187	774	937	1503	300	والعيش لا عيش الا ما تقر به عين- ولا حال الا سوف تنتق--------------------------------------------------------ل والناس من يلق خيرا قاءلون به ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	651	-2848575518344078284	161	306.0	127	220	73.18181610107422	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms18081	true	4084545594731780605	223	260	1118	1314	1511	300	اكفر- بعد دفع الموت عني وبعد عطاءك الماءة الرت------------------------------------------------اعا فلم ار منعمين اقل منا واكرم عندنا ما اصطنعوا اصطناعا من البيض الوجوه بني نفيل ابت اخلاقهم الا اتساعا بني القرم الذي علمت معد بفضل فوقهم حسبا وباعا	18081	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms652	false	-7064161589456183793	32	77	167	407	1544	300	اكفرا بعد رد- الموت عني وبعد عطاءك الماءة الرتاعا اذن لهلكت لو كانت صغار من الاخلاق تبتدع ابتداعا فلم ار منعمين اقل منا واكرم عند---ما اصطنعوا اصطناعا من البيض الوجوه بني نفيل ابت اخلاقهم الا اتساعا بني القرم الذي علمت معد تفرع قومها سعة- وباعا	652	-2848575518344078284	180	328.0	144	245	73.46939086914062	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms18082	true	-3831089871402393040	220	241	1118	1223	1524	300	يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونه بادي فهن ينبذن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي	18082	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms650	false	6560965583393292065	77	98	389	493	1574	300	يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونة باد- فهن ينبذن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي	650	-2848575518344078284	103	200.0	82	105	98.0952377319336	19	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms18082	true	-3831089871402393040	0	62	0	309	1524	300	تلقاهم ابدا الا وهم خير من يحفي وينتعل قوم-------------------------------------------------- هم امر--------اء المءمنين وهم رهط النبي فما من بعده رسل وفيها يقول وما هداني لتسليم علي دمن بالعمر غيرهن الاعصر الاول فهن كالحلل الموشي ظاهرها او كالكتاب الذي قد مسه بلل كانت منازل بالغور مناما يجهمنا حتي تحلل دهر محيل حيل والعيش لا عيش الا ما تقر--- عين ولا حال الا سوف تنتقل	18082	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms651	false	7601034266888041660	119	166	599	828	1503	300	تلقاهم ابدا الا وهم خير من يحفي وينتعل الا وهم جبل الله الذي قصرت عنه الجبال فما ساوي به جبل هم الملوك وابناء الملوك لهم والاخذون به والساسة---------------------------------------------------------------- الاول وفي هذه اللامية يقول متمثلا----------------------------------------------------------------------------- والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف تنتقل	651	-2848575518344078284	115	144.5	87	370	31.08108139038086	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms18082	true	-3831089871402393040	220	241	1118	1223	1524	300	يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونه بادي فهن ينبذن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي	18082	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms654	false	-799234697430354454	31	52	158	262	1525	300	يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونه باد- فهن ينبذن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي	654	-2848575518344078284	104	203.0	83	105	99.04762268066406	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms18265	true	-5562929691175464213	184	260	869	1246	1445	300	قصيدة---------- كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لج---------------------------------------------------امي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف ب--من يرمي وليس برام فلو انها نبل اذا لاتق-يتها ولكنما ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم تكن حديثا جديد البز- غير كهام فافني وما افني من الدهر ليلة ولم يغن- ما افنيت سلك نظام علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي واهلكني تاميل يوم وليلة وتاميل عام بعد ذاك وعام --عمرو بن	18265	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms187	false	-4965301033975867926	190	270	921	1316	1466	300	قصيدة يقول فيها كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عنان لجامي علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فما بال من يرمي وليس برام فلو ان ما ارمي بنبل رميتها ولكنما امري بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم يكن حديثا جديد البري غير كهام وافني وما افني من الدهر ليلة وما يفني ما افنيت سلك نظ--------------------------------------------------امي واهلكين تاميل يوم وليلة وتاميل عام بعد ذاك وعام ولعمرو بن	187	-2848575518344078284	295	524.5	232	445	66.2921371459961	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms18329	true	-2500234666782615648	273	299	1393	1532	1536	300	الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا استعرت وشب ضرامها عادت عجوزا غير ذات حليل شمطاء جزت راسها وتنكرت مكروهة للشم والتقبيل	18329	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms036	false	-5725083935920232555	8	34	41	178	1537	300	الحرب اول ما تكون فتية تبدو بزينتها لكل جهول حتي اذا حمي--ت وشب ضرامها عادت عجوزا غير ذات حليل شمطاء جزت راسها وتنكرت مكروهة للشم والتقبيل	36	-2848575518344078284	131	250.5	105	139	94.2446060180664	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms18965	true	1531255443587584152	240	300	1176	1478	1478	300	دخل الاخطل علي عبد-الملك بن مروان فاستنشده فقال قد يبس حلقي ف---من يسقيني ق-ال اسقوه ماء -قال شراب الحمار -هو عندنا كثير -قال فاسقوه لبنا قال عن اللبن فطمت قال فاسقوه عسلا قال شراب المريض وانا صحيح قال فتريد ماذا قال خمرا يا امير المءمنين قال و--عهدتني اسقي الخمر لا ام لك لولا حرمتك بنا لفعلت بك وفعلت فخرج فلقي-	18965	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms636	false	6929538881990059619	65	126	331	632	1541	300	دخل الاخطل علي عبد الملك بن مروان فاستنشده فقال قد يبس حلقي فمر من يسقيني فقال اسقوه ماء فقال شراب الحمار وهو عندنا كثير فقال فاسقوه لبنا قال عن اللبن فطمت قال فاسقوه عسلا قال شراب المريض ق----------ال فتريد ماذا قال خمرا يا امير المءمنين قال او عهدتني اسقي الخمر لا ام لك لو-- حرمتك بنا لفعلت بك وفعلت فخرج فلقي	636	-2848575518344078284	287	521.0	230	313	91.69329071044922	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms18966	true	6233250765681147979	45	104	254	549	1546	300	خف القطين فراحوا منك او بكروا فقال عبدال--------------------------ملك لا بل منك وتطير عبدالملك من قوله فعاد فقال فراحوا اليوم او بكروا فانشده حتي بلغ شمس العداوة حتي يستقاد لهم واعظم الاس احلاما اذا قدروا فقال عبدالملك خذ بيده يا غلام فاخرجه ثم الق عليه من الخلع ما يغمره ثم ناد------------- ان لكل قوم شاعرا وان شاعر بني امية الاخطل	18966	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms636	false	6929538881990059619	15	55	79	271	1541	300	خف القطين فراحوا منك او بكروا وازعجتهم نوي في صرفها غير قال عبد الملك لغلامه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خذ بيده يا غلام فاخرجه ثم الق عليه من الخلع ما يغمره واحسن جاءزته ثم قال ان لكل قوم شاعرا وان شاعر بني امية الاخطل	636	-2848575518344078284	132	244.0	102	334	39.520957946777344	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms18967	true	7737474088828981814	230	275	1142	1383	1508	300	قال كان عبد الرحم-ن بن حسان ويزيد -بن معاوية يتقاولان فاستعلاه ابن حسان فقال يزيد لكعب بن جعيل التغلبي اجبه عني واهجه فقال والله ما تلتقي شفتاي بهجاء الانصار ولكن ادلك علي الشاعر الفاجر الماهر فتي منا يقال له الغوث نصراني وكان كعب سماه الاخطل	18967	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms656	false	-972869114856947673	246	288	1218	1444	1502	300	قال كان عبد الرحمان بن حسان ويزيد ابن معاوية يتقاولان فاستعلاه ابن حسان فقال يزيد لكعب بن جعيل-------- اجبه عنه واهجه فقال والله ما تلتقي شفتاي بهجاء الانصار ولكن ادلك علي الشاعر الفاجر الماهر فتي منا يقال له الغوث نصراني يريد--------- الاخطل	656	-2848575518344078284	219	405.5	177	243	90.12345886230469	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19070	true	1076609324230178217	105	139	544	713	1520	300	اخوك الذي لا ينقض الدهر عهده ولا عند صر-ف الدهر يزور جانبه وليس الذي يلقاك بال-ود والصفا وان غبت عنه تتبع-ك عقاربه فخذ من اخيك العفو واغفر ذنوبه ولا تك في كل الامور تجانبه	19070	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms775	false	6111689848615909121	224	258	1176	1347	1563	300	اخوك الذي لا ينقض الدهر عهده ولا عن- صروف الدهر يزور جانبه وليس الذي يلقاك بالبشر والرضي وان غبت عنه تابعتك عقاربه فخذ من اخيك العفو واغفر ذنوبه ولا تك في كل الامور تحاسبه	775	-2848575518344078284	160	292.0	126	172	93.02325439453125	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19091	true	-9120436168648172070	60	85	298	412	1496	300	بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيدا لا مر جحفلا وهم لمقل المال او لا علة وان كان محضا في العمومة مخولا	19091	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms299	false	5395844214693566286	149	172	748	861	1492	300	بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الا-مر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العمومة مخولا	299	-2848575518344078284	108	206.0	86	114	94.7368392944336	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19604	true	-8326693574628558965	43	136	221	682	1492	300	بني العجلان فاستعدوا عليه عمر بن الخطا-ب فقال ما قال فيكم فانشدوه اذا الله عادي اهل لءم ورقة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال عمر بن الخطاب ان كان مظلوما استجيب له وان كان ظالما لم يستجب له قالوا وقد قال ايضا قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر بن الخطاب ليت ال الخطاب هكذا قالوا وقد قال ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل فقال عمر ذاك اقل للزحام قالوا وقد قال تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وتاكل من كعب وعمرو ونهشل فقال عمر	19604	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms549	false	1378938017979267354	142	196	728	1000	1560	300	بني العجلان ابن قتيبة ص 188 وخزانة الادب فقال من الطويل ----------اذا الله عادي اهل لءم ورقة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل---------------------------------------------------------------------------------------- قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خرد----------------------------------------------------ل ولا يردون الماء غلا عشية اذا صدر الوراد عن كل منه--------------------------------------ل تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وتاكل من كعب وعوف- ونهشل وما سمي -	549	-2848575518344078284	228	382.5	182	462	49.350650787353516	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19697	true	8887884546995286384	248	297	1261	1522	1534	300	كثير عل------ي عبد الملك فانشده مدحته التي يقول فيها علي ابن ابي العاص- دلاص حصينة اجاد المسدي سردها واذالها فقال له عبد الملك افلا قلت كما قال الاعشي لقيس بن معدي كرب ---------------واذا تجيء كتيبة ملمومة شهباء يخشي الذاءدون نهالها كنت المقدم غير لابس جنة بالسيف تضرب معلما ابطالها	19697	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms230	false	2979222367364100073	196	241	1070	1309	1624	300	كثيرا لما انشد عبد الملك قوله فيه -------------------علي ابن ابي العاصي دلاص حصينة اجاد المسدي نسجها واذالها -قال له قو-----------------------ل الاعشي لقيس بن معدي كرب احسن من الكامل واذا تج-ء كتيبة ملمومة خرساء يخشي الذاءدون نهالها كنت المقدم غير لابس جنة بالسيف تضرب معلما ابطالها	230	-2848575518344078284	197	331.5	159	283	69.6113052368164	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19728	true	6786914935147133055	207	232	955	1053	1403	300	كعب بن جعيل بن قمير ----------------------------------------------------بن عجرة-------- بن ثعلبة بن عوف بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن واءل	19728	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms655	false	130406348814469881	22	59	114	272	1490	300	كعب بن جعيل بن قمير التغلبي وفصل الطبري في تاريخه نسبه فقال كعب بن جعيل بن عجرة بن قمير بن ثعلبة بن عوف بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن واءل	655	-2848575518344078284	98	165.5	73	158	62.02531814575195	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19729	true	-903248128350551057	67	122	317	594	1432	300	ندمت علي شتم- العشيرة بعدما مضي واستتب- للرواة مذاهبه فاصبحت لا استطع ردا لما مضي كما لا يرد الدر في الضرع حالبه--------------------------------------------------------------------------------------- معاوي انصف تغلب ابنة واءل من الناس او دعها وحيا تضاربه قليل علي باب الامير لباثتي اذا ما رابني باب الامير وحاجبه ولما تداروا في تراث محمد سمت بابن هند في قريش مضاربه	19729	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms660	false	-5694766857369042129	114	184	580	942	1524	300	ندمت علي شتمي العشيرة بعدما مضت واستتبت للرواة مذاهبه فاصبحت لا اسطيع ردا لما مضي كما لا يرد الدر في الضرع حالبه اما الجمحي فانه يروي هذه الابيات في طبقات الشعراء ص لكعب وقد اضاف اليها قوله من الطويل معاوي انصف تغلب ابنة واءل من الناس او-دعها وحيا تضاربه قليل علي باب الامير لباثتي اذ---ا رابني باب الامير وحاجبه ولما تداروا في تراث محمد سمت بابن هند في قريش مضاربه	660	-2848575518344078284	270	504.5	217	366	73.77049255371094	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22469	true	5553050967905124661	93	118	452	574	1473	300	والحارث الا صغر والحارث خير الانام ثم لهند ولهند وقد اسرع في الخيرات منهم امام ست-ة اباءهم ما هم هم خير من يشرب صوب الغمام	22469	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms388	false	-4525113125300134578	0	24	0	121	1558	300	والحارث الا-صغر والاعرج خير الانام ثم لهند ولهند وقد اسرع في الخيارت منه- امام خمسة اباءهم ما هم هم خير من يشرب صوب الغمام	388	-2848575518344078284	113	204.0	89	123	91.86991882324219	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms23469	true	5563151771302197188	11	235	59	1159	1469	300	قال حدثني عمر بن شبة ولم يسند الي احد وروايته اتم ان عبد الملك بن مروان لما قدم الكوفة بعد قتله مصعب بن الزبير جلس لعرض احياء العرب وقال عمر بن شبة ان مصعب بن الزبير كان صاحب هذه القصة فقام اليه معبد بن خالد الجدلي وكان قصيرا دميما فتقدمه اليه رجل منا حسن الهيءة قال معبد فنظر عبد الملك الي الرجل وقال ممن انت فسكت ولم يقل شيءا وكان منا فقلت من خلفه نحن يا امير المءمنين من جديلة فاقبل علي الرجل وتركني فقال من ايكم ذو الاصبع قال الرجل لا ادري قلت كان عدوانيا فاقبل علي الرجل وتركني وقال لم سمي ذا الاصبع قال الرجل لا ادري فقلت نهشته حية في اصبعه فيبست فاقبل علي الرجل وتركني وقال وبم كان يسمي قبل ذلك قال الرجل لا ادري قلت كان يسمي حرثان فاقبل علي الرجل وتركني فقال من اي عدوان كان فقلت من خلفه من بني ناج الذي قا--ل فيهم الشاعر واما بنو ناج فلا تذكرنهم ولا تتبعن عينيك ما كان هالكا اذا قلت معروفا لاصلح بينهم يقول وهيب لا اسالم ذلكا فاضحي كظهر الفحل جب سنامه يدب الي الاعداء احدب باركا فاقبل علي الرجل وتركني فقال انشدني----- عذير الحي من عدوان فقال الرجل لست ارويها فقلت يا امير المءمنين ان شءت انشدتك قال ادن مني فاني اراك بقومك عالما فانشدته وليس المرء في شء من الابرام والنقض اخبرنا بهذه القص--ة اتم من	23469	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms351	false	4013112190328146638	48	267	241	1316	1494	300	قال حدث-- عمر بن شبة----------------------------- ان عبد الملك بن مروان لما قدم الكوفة بعد قتله مصعب بن الزبير جلس لعرض احياء العرب وقال عمر بن شبة ان مصعب بن الزبير كان صاحب هذه القصة فقام اليه معبد بن خالد الجدلي وكان قصيرا دميما فتقدمه اليه رجل منا حسن الهيءة قال معبد فنظر عبد الملك الي الرجل وقال ممن انت فسكت ولم يقل شيءا وكان منا فقلت من خلفه نحن يا امير المءمنين من جديلة فاقبل علي الرجل وتركني فقال من ايكم ذو الاصبع قال الرجل لا ادري قلت كان عدوانيا فاقبل علي الرجل وتركني وقال لم سمي ذا الاصبع قال الرجل لا ادري فقلت نهشته حية في اصبعه فيبست فاقبل علي الرجل وتركني فقال وبم كان يسمي قبل ذلك قال الرجل لا ادري قلت كان يسمي حرثان فاقبل علي الرجل وتركني فقال من اي عدوان كان فقلت من خلفه من بني ناج الذين يقول فيهم الشاعر واما بنو ناج فلا تذكونهم ولا تتبعن عينيك ما كان هالكا اذ ق-لت معروفا لاصلح بينهم يقول وهيب لا اسالم 1لكا فاضحي كظهر الفحل جب سنامه يدب الي الاعداء احدب باركا فاقبل علي الرجل وتركني وقال انشدني قوله عذير الحي من عدوان -قال الرجل لست ارويها -قلت يا امير المءمنين ان شءت انشدتك قال ادن مني فاني اراك بقومك عالما فانشدته وليس الامر في شء من الابرام والنقض وقد مضت هذه القصيدة متقدمة	351	-2848575518344078284	1042	2011.5	828	1109	93.9585189819336	201	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms23469	true	5563151771302197188	168	194	812	945	1469	300	ولا تتبعن عينيك ما كان هالكا اذا قلت معروفا لاصلح بينهم يقول وهيب لا اسالم ذلكا فاضحي- كظهر الفحل جب سنامه يدب الي الاعداء احدب باركا	23469	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms356	false	93776273145689588	188	214	920	1054	1478	300	فلا تتبعن عينيك ما كان هالكا اذا قلت معروفا لاصلح بينهم يقول مرير لا احاول ذلكا فاضحوا كظهر العود جب سنامه يدب الي الاعداء احدب باركا	356	-2848575518344078284	122	228.0	96	134	91.0447769165039	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms23470	true	4582204253032635444	22	68	115	339	1451	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا جنة الارض بغي بعض--هم بعضا فلم يرعوا علي بعض وم-----------------------------------نهم كانت السادا ت والموفون بالقرص ثم اقبل علي الجميل فقال ايه فقال لا ادري فقلت من خلفه ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي ومنهم من يجيز الحج-- بالسنة والفرض	23470	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms350	false	537449578863982443	5	47	23	231	1461	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعض علي بعض- فلم يبقوا علي بعض فقد صاروا احاديث برفع القول والخفض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض وم------------------------------------------------------نهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي ومنهم من يجيز النا س بالسنة والفرض	350	-2848575518344078284	157	258.0	123	263	59.69581604003906	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms23470	true	4582204253032635444	73	172	362	841	1451	300	واقبل علي ال------جميل فقال من يقول هذا فقال لا ادري فقلت من خلفه ذ----------------------------------و الاصبع فاقبل علي الجميل------ وقال لم سمي ذا الاصبع قا------ل لا ادري -قلت من خلفه لان حية عضت اصبعه فقطعتها فاقبل علي ال------جميل فقال -ما كان اسمه -------فقا------ل لا ادري فقلت من خلفه- حرثان بن الحارث فاقبل علي ال------جميل فقال من ايكم كان قال لا ادري فقلت من خلفه من بني ------------------------------------ناج فقال ابعدبني ناج وسعيك بينهم ف------------لا تتبعن عينيك من كان هالكا اذا قلت معروفا لاصلح بينهم يقول وهيب لا اصالح هالكا فاضحي كظهر العير-جب سنامه يطيف به الولدان احدب تاركا ثم اقبل علي	23470	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms351	false	4013112190328146638	122	227	590	1107	1494	300	فاقبل علي الرجل وتركني فقال من ايكم------------------------------ ذو الاصبع قال الرجل لا ادري قلت كان عدوانيا فاقبل علي الرجل وتركني وقال لم سمي ذا الاصبع قال الرجل لا ادري فقلت نهشته------ حية في- اصبعه فيبست-- فاقبل علي الرجل وتركني فقال وبم كان يسمي قبل ذلك قال الرجل لا ادري -قلت كان يسمي حرثان---------- فاقبل علي الرجل وتركني فقال من اي عدوان كا--------ن فقلت من خلفه من بني ناج الذين يقول فيهم الشاعر واما بنو ناج----------------------------- فلا تذكونهم ولا تتبعن عينيك ما كان هالكا اذ ق-لت معروفا لاصلح بينهم يقول وهيب لا اسالم 1-لكا فاضحي كظهر الفحل جب سنامه يدب الي الاعداء احدب باركا --فاقبل علي	351	-2848575518344078284	312	403.5	237	608	51.31578826904297	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms24315	true	-2930417619626336981	8	79	36	390	1473	300	الاعشي---- وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد مدحه بقصيدته التي اولها---------- الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وعادك ما عاد السليم المسه-------------------------------------------------------------------------------------------------------دا وما كان من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم خلة مهددا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول لناقته فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفا حتي تلاقي محمدا نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا	24315	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms225	false	6573605400829120892	96	250	503	1290	1542	300	الاعشي انه وفد الي --نبي المسلمين---------- وقد مدحه بقصيدته التي اولها من الطويل الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وعادك ما عاد السليم المسهدا ولكن اري الدهر الذي هو خاءن اذا اصلحت كفاي عاد فافسدا كهولا وشبانا فقدت وثروة فلله هذا الدهر كيف ترددا وما-----------------------------------------------------زلت ابغي المال مذ انا يافع وليدا وكهلا حين شبت وامردا وابتذل العيس المراقيل تغتلي مسافة ما بين النجير فصرخدا الا ايها ذا الساءلي اين يممت فان لها في اهل يثرب موعدا فان تسالي عني فيارب ساءل حفي عن الاعشي به حيث اصعدا اجدت برجليها النجاء وراجعت يداها خنافا لينا غير احردا وفيها اذا ما هجرت عجرفية اذا خلت حرباء الظهيرة اصيدا واما اذا ما ادلجت فتري لها رقبين جديا ما يغيب وفرقدا وفيها يقول لناقته فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي حتي تزور- محمدا نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا	225	-2848575518344078284	277	286.0	220	853	32.4736213684082	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms24315	true	-2930417619626336981	79	275	390	1350	1473	300	فبلغ خبره قريشا فرصدوه علي طريقه وقالوا هذا صناجة العرب ما مدح احدا قط الا رفع من قدره فلما ورد عليهم قالوا له اين اردت--- ابا بصير قال اردت صاحبكم هذا لاسلم قال-- انه ينهاك عن خلال ويحرمها----- وكلها بك رافق ولك موافق قال وما هن فقال--- ابو سفيان الزنا فقال لقد تركني الزنا وما تركته وماذا قال القمار قال لعلي ان لقيته اصبت--- منه عوضا من القمار --وماذا قالوا الزنا قال ما دنت ولا ادنت قط قال وماذا قال-- الخمر قال اوه ارجع الي صبابة قد بقيت لي من المهراس فاشربها فقال--- ابو سفيان ابا بصير هل لك في خير مما هممت به قال وما هو قال نحن وهو الان في هدنة فتاخذ ماءة من الابل وترجع الي بلدك سنتك هذه وتنظر ما يصير اليه امرنا فان ظهرنا عليه كنت قد اخذت خلفا وان ظهر علينا اتيته -قال ما اكره ذاك فقال ابو سفيان يا معشر قريش هذا الاعشي والله لءن اتي محمدا واتبعه ليضرمن عليكم نيران العرب بشعره فاجمعوا له ماءة من الابل ففعلوا واخذها وانطلق الي بلده فلما كان بقاع منفوحة رمي به بعيره فقتله فدفن هناك------------------------------------ فاذا اراد الفتيان ان يشربوا خرجوا الي قبره وشربوا عنده وصبوا عليه فضلات الاقداح اخبرنا ابو	24315	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms226	false	-5046934561368385358	45	243	249	1207	1524	300	فبلغ خبره قريشا فرصدوه علي طريقه وقالوا هذا صناجة العرب ما مدح احدا قط الا رفع--- قدره فلما ورد عليهم قالوا له اين اردت يا ابا نصير قال اردت صاحبكم هذا لاسلم قالوا انه ينهاك عن خلال ويحرمها عليك وكلها بك ر-فق ولك موافق قال وما هن فقال له ابو سفيان بن حرب الق----------------------------------------مار قال لعلي ان لقيته ان اصيب منه عوضا من القمار ثم ماذا قالوا الربا قال ما دنت ولا ادنت ثم -----ماذا قالوا الخمر قال اوه ارجع الي صبابة قد بقيت لي في المهراس فاشربها فقال له ابو سفيان--------- هل لك في خير مما هممت به قال وما هو قال نحن وهو الان في هدنة فتاخذ ماءة من الابل وترجع الي بلدك سنتك هذه وتنظر ما يصير اليه امرنا فان ظهرنا عليه كنت قد اخذت خلفا وان ظهر علينا اتيته فقال ما اكره ذلك فقال ابو سفيان يا معشر قريش هذا الاعشي والله لءن اتي محمدا واتبعه ليضرمن عليكم نيران العرب بشعره فاجمعوا له ماءة من الابل ففعلوا فاخذها وانطلق من- بلده فلما كان بقاع منفوحة رمي به بعيره فقتله قال يحيي بن علي قبر الاعشي بمنفوحة وانا رايته فاذا اراد الفتيان ان يشربوا خرجوا الي قبره فشربوا عنده وصبوا عنده فضلات الاقداح ---حدث ابو	226	-2848575518344078284	858	1568.0	676	1020	84.11764526367188	159	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms24816	true	3398788081542272507	151	220	713	1075	1473	300	رحلت قتيلة عيرها قبل الضحي واخال ان شحطت بجارتك النوي او كلما رحلت قتيلة غدوة وغدت مفارقة لارضهم بكي ولقد ركبت علي السفين ملججا اذر الصديق وانتحي دار العدي ولقد دخلت البيت يخشي اهله بعد الهدوء وبعد-ما سقط الندي فوجدت فيه طفلة قد زينت بالحلي تحسبه بها جمر الغضا فنعمت بالا اذ اتيت فراشها وسقطت منها حيث جءت علي هوي فتلك لذات الشباب قضيتها عني فساءل بعضهم ما-ذا قضي	24816	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms345	false	-6571367392731792683	250	300	1298	1557	1557	300	رحلت قتيلة عيرها قبل الضحي واخال ان شحطت تجاريك النوي او كلما رحلت قتيلة غدوة وغدت مفارقة لارضهم بكي ولقد ركبت علي السفين ملججا اذر الصديق وانتحي دار العدي ولقد غزوت الحي- يخشي اهله بعد الهدو- وبعد ما سقط الندي فل------------------------------------------------------------------------------------------------------تلك لذات الشباب قضيتها عني فساءل بعضهم ما قد قضي-	345	-2848575518344078284	248	452.0	201	364	68.13186645507812	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms24837	true	-8796082943315667709	16	92	81	459	1441	300	لقد نصحت لاقوام وقلت لهم انا النذير فلا يغرركم احد لا تعبد-ن الها غير خالقكم فان دعوكم فقولوا بيننا حدد سبحان ذي العرش سبحانا يعادله رب البرية فرد واحد ص---مد مسخر كل ما تحت السماء له لا ينبغي ان يساوي ملكه احد لا شء مما تري الا- بشاشته يبقي الاله ويءدي المال والولد لم يغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذا دان الشعوب له والجن والانس تجري بينها البرد	24837	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms346	false	1708487158706262394	31	108	149	531	1457	300	لقد نصحت لاقوام وقلت لهم اما النذير فلا يغرركم احد لا تعبدون الها غير خالقكم فان دعوكم فقولوا بيننا حدد سبحان ذي العرش سبحانا نعوذ به وقبل قد سج الجودي والجمد مسخر كل ما تحت السماء له لا ينبغي ان يناوي ملكه احد لا شء مما نري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ- دان الشعوب له والجن والانس يجري بينها البرد	346	-2848575518344078284	344	640.0	272	383	89.81723022460938	61	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms24837	true	-8796082943315667709	250	299	1202	1435	1441	300	عن اسماء بنت ابي بكر الصديق انها قالت قال زيد بن عمرو عزلت الجن والجنان ع-ني كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا اطمي بني طسم ادير ولا غنما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي صغير ادبا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت	24837	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms348	false	2733676247262590293	256	300	1268	1478	1478	300	له اسماء بنت ابي بكر من الوافر----------------------- عزلت الجن والجنان عيني كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني طسم ادير ولا عتما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي صغير اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت-	348	-2848575518344078284	193	353.5	151	234	82.47863006591797	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms24838	true	-6742015820405263365	26	94	138	481	1542	300	فقال ورقة بن نوفل لزيد بن عمرو وشدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت تنورا من النار حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك جنان الجبال كما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هيا اقول اذا جاوزن- ارضا مخوفة حنانيك لا تظهر علي الاعاديا حنانيك ان الجن كانت رجاءهم وانت الهي ربنا -رجاءيا ادين لرب يستجيب ولا اري ادين لمن لا يسمع الدهر داعيا اقول اذا صليت في كل بيعة تباركت قد اكثرت باسمك داعيا	24838	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms346	false	1708487158706262394	152	261	748	1302	1457	300	فقال ورقة من الطويل ر-----------شدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت تنورا من الله- حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك جنات الجبال كما هيا وادراكك الدين الذي قد طلبته ولم تك عن توحيد ربك ساهيا فاصبحت في دار كريم مقامها تعلل فيها بالكرامة لاهيا تلاقي خليل الله فيها ولم تكن من الناس جبارا الي النار هاويا وقد تدرك الانسان رحمة ربه ولو كان تحت الارض سبعين واديا اقول اذا ما زرت ارضا مخوفة حنانيك لا تظهر علي الاعاديا حنانيك ان الجن كانت رجاءهم وانت الهي ربنا ورجاءيا ادين لرب يستجيب ولا اري ادين لمن لا يسمع الدهر داعيا اقول اذا صليت في كل بيعة تباركت قد اكثرت باسمك داعيا	346	-2848575518344078284	315	592.0	252	566	55.653709411621094	56	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms24960	true	856182730091411354	200	231	978	1122	1493	300	لقد افسد الموت الحياة وقد اتي علي شخصه يوم علي عصيب فان تكن ايام احسن مرة الي فقد عادت لهن ذنوب اتي بعد حلو العيش حتي امره نكوب علي اثارهن نكوب	24960	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms397	false	-7389366352866719250	275	296	1407	1507	1526	300	لقد افسد الموت الحياة وقد اتي علي يومه علق علي جني--------------------------------------------ب اتي دون حلو العيش حتي امره نكوب علي اثارهن نكوب	397	-2848575518344078284	89	146.0	68	144	61.80555725097656	17	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms25025	true	7991048613916755788	206	233	1065	1211	1559	300	من يري العير لابن اروي علي ظه-ر المروري حداتهن عجال مصعدات والبيت بيت ابي وه---ب خلاء تحن فيه الشمال يعرف الجاهل المضلل ان الد-هر فيه النكراء والزلزال	25025	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms575	false	2504725535456333150	260	290	1302	1453	1498	300	من يري العير لابن اروي علي ظه ر المروري حداتهن عجال مصعدات والبيت بيت ابي الوه ب خلاء تحن فيه الشمال يعرف الجاهل المضلل ان الد هر فيه النكراء والزلزال	575	-2848575518344078284	144	271.5	117	151	95.3642349243164	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms25026	true	3471226269099936195	0	31	0	157	1486	300	الحرام حلال وابي الظاهر العداوة الا ظغيانا وقول ما لا يقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- من يخنك الصفاء او يتبدل او يزل مثل ما تزول الظلال فاعلمن انني اخوك اخو الو-د حياتي حين تزول الجبال	25026	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms576	false	6119162738874624977	73	122	365	619	1517	300	الحرام حلال وابي الظاهر العداوة الا شن-انا وقول ما لا يقال من رجال تقارضوا منكرات لينالوا الذي ارادوا فنالوا غير ما طالبين ذحلا ولكن مال دهر علي اناس فمالوا من يخنك الصفاء او يتبدل او يزل مثل-ما تزول الظلال فاعلمن انني اخوك اخو الو د حياتي حتي تزول الجبال	576	-2848575518344078284	151	280.0	121	256	58.984375	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms25377	true	6905840869060336759	95	136	447	654	1412	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاحببتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي اذا نزلوا بضنك المنزل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي ابي امروء ساموت ان لم اقتل	25377	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms430	false	4837997578483564010	268	299	1400	1555	1557	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاج-بتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنه--------------------------------------------------ل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امر-ء ساموت ان لم اقتل	430	-2848575518344078284	153	291.0	122	207	73.91304016113281	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms25758	true	6974520824277592925	142	185	736	944	1507	300	تمني رجال ان اموت-- وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد وقد علموا لو ينفع العلم عندهم متي مت ما الباغي ع--------------------------------------------------------لي بمخل----------------------------------------------------د منيته تجري لوقت وحتفه يصادفه-- يوما علي غير موع------------------------------------------------------د فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها وكان قد	25758	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms341	false	7765734181654256806	16	94	76	450	1486	300	تمني مرء القيس موتي وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد لعل الذي يرجو رداي وميتتي سفاها وجبنا ان يكون هو الردي فما عيش من يرجو خلافي بضاءري ولا موت من قد مات قبلي بمخلدي وللمرء ايام تعد وقد رعت حبال المنايا للفتي كل مرصد منيته تجري لوقت وقصده ملاقاتها يوما علي غير موعد فمن لم يمت في اليوم لا بد انه سيعلقه حبل المنية في غد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد	341	-2848575518344078284	142	213.5	110	374	37.96791458129883	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms26495	true	4176264355155849590	235	300	1178	1473	1473	300	الحصين بن الحمام بن ربيعة بن مساب ابن حرام بن واءلة بن سهم بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان ابن بغيض بن --ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان قرات بخط احمد بن محمد الخلال عن ابي الفرج علي بن الحسين الاصبهاني انا محمد بن الحسن بن دريد اناابو حاتم قالابو عبيدة قال ابو عمرو- كان الحصين بن الحمام سيد بني-	26495	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms389	false	1963941383353361153	195	241	1186	1381	1655	300	الحصين بن الحمام بن ربيعة بن مساب -بن حرام بن واءلة بن سهم بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان -بن بغيض بن الريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابو عبيدة كان الحصين بن الحمام سيد بني	389	-2848575518344078284	174	298.0	132	299	58.1939811706543	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms26496	true	-9022169723258826593	22	73	102	357	1459	300	لاذنه استاذن لي علي امير المءمنين وقل ابن مانع الضيم فاستاذن له فقال---------- ويحك لا يكون هذا الا ابن لعروة ابن الورد العبسي او ابن الحصين بن الحمام المري ادخله فلما ادخل اليه قال له---- من انت قال انا ابن مانع الضيم الحصين بن الحمام فقال صدقت ورفع مجلسه وقضي حواءجه	26496	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms390	false	4231852869017775337	0	53	0	262	1563	300	لاذنه استاذن لي علي امير المءمنين وقل ابن مانع الضيم فاستاذن له فقال له معاوية ويحك لا يكون هذا الا ابن عورة ب--ن الورد العبسي او---- الحصين بن الحمام المري ادخله فلما -دخل اليه قال له ابن من انت قال انا ابن مانع الضيم الحصين بن الحمام فقال صدقت ورفع مجلسه وقضي حواءحه	390	-2848575518344078284	242	449.5	193	269	89.96282196044922	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms26581	true	-7220858407768022138	143	172	691	853	1467	300	استرزق الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياس-----------------------------------------------------ير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار -----رمسا تعفيه الاعاصير كانه------------------------------------------------------- لم يكن الا تذكره والدهر اهلكنا منه الدهارير	26581	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms528	false	-4935696716873097811	126	178	655	925	1564	300	استقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير تاتي امور فما تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس- تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حين ---دهارير	528	-2848575518344078284	141	234.5	114	275	51.272727966308594	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms26594	true	-1304183133218173990	67	111	342	575	1518	300	انتم ام اباعر اتترك قيس ترتعي في بلادها ونحن نسامي البحر وهو--- زاخر فو-الله ما ادري واني لساءل اهمدان تحمي ضيمها ام يحابر ام الشرف الاعلي من اولاد حمير بنو مالك ان تستمر المراءر ااوصي ابوهم بينهم ان تواصلوا واوصي ابوكم بينكم ان تدابروا	26594	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms552	false	-1089118145870832468	0	44	0	234	1475	300	انتم ام اباعر ايترك قيسا امني--ن بدارهم ونركب ظهر- البحر والبحر زاخر فو الله ما ادري واني لساءل اهمدان تحمي ضيمها ام يحابر ام الشرف الاعلي من اولاد حمير بنو مالك ان تستمر المراثر ااوصي ابوهم بينهم ان تواصلوا واوصي ابوكم بينكم ان تدابروا	552	-2848575518344078284	210	378.5	169	237	88.60759735107422	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms26595	true	-4578831849627066586	66	98	330	490	1469	300	العواذل وارم الليل عن عرض بذي سبيب يقاسي ليله خببا اقب لم ينقب البيطار سرته ولم يدجه ولم يغمز له عصبا حتي تصادف مالا او يقال فتي لاقي التي تشعب الفتيان فانشعبا	26595	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms399	false	8737305277289569931	202	223	1019	1127	1509	300	العواذل وارم الليل عن عرض بذي شبيب يقاسي ليله جب---------------------------------------------------با حتي تمول- مالا او يقال فتي لاقي التي تشعب الفتيان فانشعبا	399	-2848575518344078284	103	187.0	82	160	64.375	18	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms26601	true	7143426455585728991	189	224	904	1063	1442	300	اقول والنجم قد مالت اواخره الي المغيب تبين نظره حار المحة من سنا برق راي بصري ام وجه نعم بدا لي ام سنا نا- بل وجه نعم بدا والليل معتكر فلاح من بين اثواب واستار	26601	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms385	false	364037548474482717	173	208	888	1048	1515	300	اقول والنجم قد مالت اواخره الي المغيب تبين نظرة حار المحة من سنا برق راي بصري ام وجه نعم بدا لي من سنا نار بل وجه نعم بدا والليل معتكر فلاح من بين اثواب واستار	385	-2848575518344078284	156	304.0	121	160	97.5	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms26607	true	-7536212042070475984	262	285	1277	1395	1466	300	الشاعر اعص العواذل وارم الليل عن عرض بذي سنين تقاسي ليله حلبا حتي يمول او حتي- يقال فتي لاقي التي تشعب الفتيان فانشعبا	26607	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms399	false	8737305277289569931	200	223	1008	1127	1509	300	البسيط اعص العواذل وارم الليل عن عرض بذي شبيب يقاسي ليله جببا حتي تمول مالا او يقال فتي لاقي التي تشعب الفتيان فانشعبا	399	-2848575518344078284	101	183.0	79	119	84.87394714355469	16	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms26864	true	8295409957408396565	251	300	1208	1436	1436	300	عن علي بن ابي طالب-- انه قال----- يا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في الخير عجبت لرجل يجيءه اخوه المسلم في حاجة -لا يري نفسه للخير اهلا فلو انا لا نرجو جنة ولا نخشي نارا ولا------ ثوابا ولا----- عقابا لكان ينبغي لنا ان نطلب مكارم الاخلاق فانها-	26864	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms059	false	8073360597138814734	215	266	1021	1262	1431	300	عن علي كرم الله وجهه انه قال يوما يا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في الخير عجبت لرجل يجيءه اخوه------- في حاجة فلا يري نفسه للخير اهلا فلو كنا لا نرجو جنة ولا نخاف نارا ولا ننتظر ثوابا ولا نخشي عقابا لكان ينبغي لنا ان نطلب مكارم الاخلاق فانها	59	-2848575518344078284	207	359.5	162	248	83.46774291992188	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms26865	true	-3217272602683168429	246	300	1230	1495	1495	300	يا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في --خير عجبا لرجل يجيءه اخوه المسلم في الحاجة فلا يري نفسه للخير اهلا فلو كان لا يرجو حس----------------------------ابا ولا يخشي عذابا لكان ينبغي ل-ه ان يسارع في مكارم الاخلاق فانها تدل علي سبيل النجاح فقام اليه رجل فقال فدا-ك ابي وامي يا امير المءمنين اسمعته-	26865	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms059	false	8073360597138814734	223	280	1055	1335	1431	300	يا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في الخير عجبت لرجل يجيءه اخوه في ---------حاجة فلا يري نفسه للخير اهلا فلو كنا لا نرجو جنة ولا نخاف نارا ولا ننتظر ثوابا ولا نخشي عقابا لكان ينبغي لنا ان نطلب---- مكارم الاخلاق فانها تدل علي سبيل النجاة فقام----- رجل فقال فداءك ابي وامي يا امير المءمنين اسمعته	59	-2848575518344078284	230	386.0	181	298	77.18120574951172	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms26865	true	-3217272602683168429	35	157	167	814	1495	300	لعساء لمياء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة درماء الكعبين جدل-ة الساقين لفاء العجزين خميصة الخصر------------ين مصقولة المتنين ضامرة الكشحين فلما رايتها اعجبت بها فقلت لاطلبن-- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعلها من فيءي فلما تكلمت -نسيت جمالها لما رايت من فصاحتها فقالت يا محمد ------------------------ان رايت ان تخلي عني فلا تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويفشي السلام ويطعم الطع-------------ام ولم يرد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم ط-ء -قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن حقا لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق فقام ابو بردة	26865	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms060	false	4632658428050845103	0	114	0	616	1559	300	لعساء لمياء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة ردماء الكعبين خدلجة الساق-------------ين خميصة الخصر ضامرة الكشحين مصقولة المتن--------------ين فلما رايتها اعجبت بها فقلت لاطلبنها الي رسول الله ل---------------------يجعلها من فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها لما سمعت من فصاحتها فقالت يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت ان تخلي عني فلا تشمت بي احياء العرب فاني بنت- سيد قومي كان ابي---- يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب------------- ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا -بنت حاتم طيء فقال لها رسول الله------------------- يا جارية هذه صفة المءمن---- لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق وام حاتم عتبة	60	-2848575518344078284	535	926.0	431	706	75.77903747558594	87	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms26866	true	-6125193821358362364	21	147	94	763	1560	300	لعساء لف-اء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة والهامة درماء الكعبين جدل-ة الساقين لفاء الفخذين خميصة الخصرين ضامرة الكشحين مصقولة المتنين قال فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلبن-- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليجعلها في فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها لما رايت من فصاحتها فقالت يا محمد ------------------------ان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي فان ابي كان --------يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الضيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم ط-ء فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن لو كان ابوك مسلم--ا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله الله يحب مكارم الاخلاق	26866	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms060	false	4632658428050845103	0	111	0	602	1559	300	لعساء لمياء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة ردما--------ء الكعبين خدلجة الساق-------------ين خميصة الخصر-- ضامرة الكشحين مصقولة المتنين---- فلما رايتها اعجبت بها فقلت لاطلبنها الي رسول الله------------------- ليجعلها من فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها لما سمعت من فصاحتها فقالت يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت ان تخلي عني فلا تشمت بي احياء العرب فاني بنت- سيد قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب-------- ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا بنت- حاتم طيء فقال لها رسول الله----------- يا جارية هذه صفة المءمن لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق وال---------------------------------------له يحب مكارم الاخلاق	60	-2848575518344078284	503	843.5	401	708	71.04519653320312	79	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms27048	true	-5815047396052806891	53	147	263	722	1501	300	لبيت تخرق الارواح فيه احب الي من قصر من----------------------------------------------------------------------------------------يف وكلب ينبح الطراق -عني احب الي من قط الوف وبكر يتبع الاظعان صعب احب الي من بغل زفوف ولبس عباءة وتقر عيني احب الي من لبس الشفوف وخرق من بني عمي نحيف احب الي من علج عليف واصوات الرياح بكل فج احب الي من نقر الدفو-----------------------------------------ف خشونة عيشتي في البدو اشهي الي نفسي من العيش الطريف فما ابغي سوي وطني بديلا فحسبي ذاك من وطن شريف عليف اي سمين والقط هاهنا السنور والقط الكتاب والقط ساعة من الليل فقال معاوية----------------------------------------- جعلتني علجا و-----------------طلقها والحقها باهلها	27048	-7012536273894343423	Shamela0021525-ara1.completed.ms563	false	8735259437421880271	147	252	754	1255	1488	300	لبيت تخفق الارواح فيه احب الي من قصر منيف ولبس عباءة وتقر عيني احب الي من لبس الشفوف واكل كسيرة في كسر بيتي احب الي من اكل الرغيف وكلب ينبح الطراق دوني احب غلي من قط الوف وبكر يتبع الاظعان صعب احب الي من بغل زفوف -------------------------------------------------------------------------------------اصوات الرياح بكل فج احب الي من نقر الدفوف وخرق من بني عمي نحيف احب الي من علج عليف خشونة عيشتي في البدو اشهي الي نفسي من العيش الظريف فما ابغي سوي وطني بديلا فحسبي ذاك من وطن شريف فلما سمع------------------------------------------------------------- معاوية الابيات قال لها ما رضيت يا ابنة بحدل حتي جعلتني علجا عليفا قال اللخمي فطلقها والحقها باهلها	563	-2848575518344078284	302	523.5	238	647	46.676971435546875	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed